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Romains 10.19

Je demande encore : Le peuple d’IsraĂ«l n’aurait-il pas compris ? Eh bien, voici d’abord la rĂ©ponse que donne MoĂŻse : « Je vous rendrai jaloux de ceux qui ne sont pas une vraie nation, dit Dieu, j’exciterai votre colĂšre contre une nation sans intelligence. »
Je demande encore : Israël n'en a-t-il point eu connaissance ? Moïse dit le premier : Je vous provoquerai à la jalousie par ce qui n'est pas un peuple ; je vous exciterai à l'indignation par une nation privée d'intelligence.
Je demande encore : « Israël n'aurait-il pas compris ? » Moïse, le premier, dit : Je provoquerai votre jalousie par ceux qui ne sont pas une nation, je provoquerai votre irritation par une nation sans intelligence.
Je demande encore : Le peuple d’IsraĂ«l n’aurait-il pas compris ? Eh bien, voici d’abord la rĂ©ponse que donne MoĂŻse : « Je vous rendrai jaloux de ceux qui ne sont pas une vraie nation, dit Dieu, j’exciterai votre colĂšre contre une nation sans intelligence. »
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Segond 21 Je demande encore : « Israël n'aurait-il pas compris ? » Moïse, le premier, dit : Je provoquerai votre jalousie par ceux qui ne sont pas une nation, je provoquerai votre irritation par une nation sans intelligence.

Segond 1910 Mais je dis : Israël ne l'a-t-il pas su ? Moïse le premier dit : J'exciterai votre jalousie par ce qui n'est point une nation, je provoquerai votre colÚre par une nation sans intelligence.

Segond 1978 (Colombe) © Mais je dis : IsraĂ«l ne l’a-t-il pas su ? Le premier, MoĂŻse dit : Je vous rendrai jaloux de ce qui n’est pas une nation ; Par une nation sans intelligence, je provoquerai votre irritation.

Parole de Vie © Alors je demande : Est-ce que le peuple d’IsraĂ«l n’a pas compris ? Dieu a dĂ©jĂ  dit par la bouche de MoĂŻse : « Je vous rendrai jaloux de ceux qui ne forment pas un vrai peuple. Je vous mettrai en colĂšre contre un peuple sans intelligence. »

Français Courant © Je demande encore : Le peuple d’IsraĂ«l n’aurait-il pas compris ? Eh bien, voici d’abord la rĂ©ponse que donne MoĂŻse : « Je vous rendrai jaloux de ceux qui ne sont pas une vraie nation, dit Dieu, j’exciterai votre colĂšre contre une nation sans intelligence. »

Semeur © Je demande alors : Le peuple d’IsraĂ«l ne l’a-t-il pas su ? MoĂŻse a Ă©tĂ© le premier Ă  le leur dire : Je vous rendrai jaloux de ceux qui ne sont pas un peuple. Je vous irriterai par une nation dĂ©pourvue d’intelligence.

Parole Vivante © Je demande alors : les Juifs n’auraient-ils pas compris ce message ? MoĂŻse dĂ©jĂ  nous donne la rĂ©ponse : Je vous rendrai jaloux des gens des autres pays qui, Ă  vos yeux, sont des peuples sans valeur, j’exciterai votre envie par ceux que vous jugerez inintelligents. (Si donc les peuples inintelligents ont compris le message, IsraĂ«l, Ă  plus forte raison, a pu le comprendre.)

Darby Mais je dis : Israël n'a-t-il pas connu ? Moïse, le premier, dit :" Je vous exciterai à la jalousie par ce qui n'est pas une nation ; je vous provoquerai à la colÚre par une nation sans intelligence ".

Martin Mais je demande : Israël ne l'a-t-il point connu ? Moïse le premier dit : je vous exciterai à la jalousie par celui qui n'est point peuple ; je vous exciterai à la colÚre par une nation destituée d'intelligence.

Ostervald Je demande encore : Israël n'en a-t-il point eu connaissance ? Moïse dit le premier : Je vous provoquerai à la jalousie par ce qui n'est pas un peuple ; je vous exciterai à l'indignation par une nation privée d'intelligence.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀλλᜰ Î»Î­ÎłÏ‰, Όᜎ ጞσραᜎλ ÎżáœÎș áŒ”ÎłÎœÏ‰; Ï€Ïáż¶Ï„ÎżÏ‚ ÎœÏ‰Ï‹Ïƒáż†Ï‚ λέγΔÎč· áŒ˜ÎłáœŒ παραζηλώσω ᜑΌ៶ς ጐπ’ ÎżáœÎș ጔΞΜΔÎč, ጐπ’ ጔΞΜΔÎč áŒ€ÏƒÏ…ÎœÎ­Ï„áżł Ï€Î±ÏÎżÏÎłÎčῶ ᜑΌ៶ς.

World English Bible But I ask, didn't Israel know? First Moses says, "I will provoke you to jealousy with that which is no nation, with a nation void of understanding I will make you angry."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
L'apĂŽtre pose une seconde question, dans laquelle il Ă©carte encore une circonstance attĂ©nuante que l'on pourrait faire valoir en faveur d'IsraĂ«l : l'ignorance oĂč ce peuple aurait Ă©tĂ© de la destination universelle du salut et du fait que l'Evangile devait ĂȘtre prĂȘchĂ© aux paĂŻens et reçu par eux.

Dans l'original on lit : Israël n'a-t-il pas su (ou connu) ?

Les interprÚtes sont divisés sur le complément sous-entendu de ce verbe.

Plusieurs donnent à celui-ci le sens de "comprendre" et pensent qu'il a pour régime l'Evangile.

Les Juifs l'ont entendu, (verset 18) mais peut ĂȘtre ne l'ont-ils pas compris. La citation par laquelle l'apĂŽtre rĂ©pond Ă  la question posĂ©e n'est pas favorable Ă  cette explication. Elle fait allusion Ă  la vocation des gentils ; et c'est sur ce fait que porte la question : IsraĂ«l n'a-t-il pas su ?

- MoĂŻse, le premier, parce qu'il prĂ©cĂšde tous les prophĂštes et que les Ă©crits qui lui sont attribuĂ©s se trouvent en tĂȘte du recueil canonique.

La citation est tirĂ©e de DeutĂ©ronome 32.21, oĂč l'on lit dans l'hĂ©breu : "Je provoquerai leur jalousie par ce qui n'est point un peuple ; j'exciterai leur colĂšre par une nation insensĂ©e." Le sens de ces paroles, dans l'original, est : l'infidĂ©litĂ© des IsraĂ©lites, qui "ont excitĂ© la jalousie de Dieu par ce qui n'est point Dieu, et l'ont irritĂ© par leurs vaines idoles" (premiĂšre partie de DeutĂ©ronome 32.11), sera punie par le choix que l'Eternel fera d'un autre peuple.

L'expression : provoquer la jalousie, suppose l'image des relations conjugales aux rapports de Dieu avec son peuple. Osée (Osée 1 à Osée 3) développe cette image.

Si l'Eternel à son tour provoque la jalousie d'Israël, son épouse infidÚle, c'est dans l'espoir que le peuple, se sentant abandonné, éprouvera le besoin impérieux de revenir son divin époux qu'il a trop longtemps offensé. Le chapitre suivant énoncera clairement cette espérance de la conversion d'Israël.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Mais 235 je dis 3004 5719 : IsraĂ«l 2474 ne l’a-t-il pas 3378 su 1097 5627 ? MoĂŻse 3475 le premier 4413 dit 3004 5719 : J 1473’exciterai 3863 votre 5209 jalousie 3863 5692 par 1909 ce qui n’est point 3756 une nation 1484, je provoquerai 3949 votre 5209 colĂšre 3949 5692 par 1909 une nation 1484 sans intelligence 801.

235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


801 - asunetosinintelligent, sans compréhension, stupide, sans intelligence

1097 - ginoskoapprendre à connaütre, venir à la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance 


1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ...

1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude 


1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2474 - IsraelIsraĂ«l (Angl. Israel) = « il sera le prince de Dieu » le nom donnĂ© 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3378 - oukpas, ne pas avoir

3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans 


3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3863 - parazelooprovoquer, irriter provoquer à la jalousie ou la rivalité exciter à la colÚre

3949 - parorgizopousser à la colÚre, provoquer, exaspérer, irriter, courroucer, exciter

4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans 


5209 - humasvous

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

© Éditions CLÉ, avec autorisation

LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă  tous les 


MARC (évangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'évangile se présente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives à Jésus, 


MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'étude de la pensée israélite primitive au sujet des étrangers (voir Prosélyte) montre qu'aux 


NIELLE et ROUILLEDeux maladies des céréales, toujours nommées ensemble ( Am 4:9 , Ag 2:17 , De 28:23,1Ro 8:37 = 2Ch 6:28 


PAUL (l'apître) 5.IV Le missionnaire. On pourrait inscrire sous cette rubrique tout ce que Paul a dit, tout ce qu'il a fait 


PAUL (l'apÎtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrétienne et l'activité apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, 


PROPHÈTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits États oĂč YahvĂ© Ă©tait 


ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement 


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      Deutéronome 32

      21 Ils m’ont rendu jaloux avec leurs dieux qui ne sont pas des dieux. Ils m’ont mis en colùre avec leurs statues. Eh bien, moi, je vais les rendre jaloux en m’occupant d’un peuple qui n’est pas un vrai peuple. Je les mettrai en colùre avec une nation stupide.

      Psaumes 115

      5 Ces statues ont une bouche, mais elles ne parlent pas. Elles ont des yeux, mais elles ne voient pas.
      6 Elles ont des oreilles, mais elles n’entendent pas. Elles ont un nez, mais elles ne sentent pas.
      7 Elles ont des mains, mais elles ne touchent pas. Elles ont des pieds, mais elles ne marchent pas. Aucun son ne sort de leur bouche.
      8 Les artisans qui les font, ceux qui mettent leur confiance en elles, qu’ils soient comme ces statues !

      EsaĂŻe 44

      18 Ces gens ne savent rien, ils ne comprennent rien. En effet, leurs yeux et leur esprit sont bouchés, ils ne peuvent pas voir, ils ne peuvent pas comprendre.
      19 Personne ne rĂ©flĂ©chit en lui-mĂȘme, personne n’a assez de bon sens ou d’intelligence pour se dire : « J’ai brĂ»lĂ© la moitiĂ© du bois, j’ai cuit ma nourriture sur les charbons, et j’ai grillĂ© la viande que je mange. Est-ce que je vais fabriquer une statue horrible avec l’autre moitié ? Est-ce que je vais m’incliner devant un morceau de bois ? »
      20 Non, ces gens-lĂ  s’attachent Ă  ce qui est seulement de la cendre. Leur esprit est dans l’erreur, et ils raisonnent mal. Ils ne sauveront pas leur vie. Aucun d’eux ne dira : « Ce que j’ai dans la main est un faux dieu, c’est clair. »

      Jérémie 10

      8 Ces gens sont tous complĂštement stupides. Leurs dieux ne peuvent rien leur apprendre, ils sont en bois.
      14 Alors les gens restent tous là, stupides, sans comprendre. Tous les fondeurs ont honte de leurs faux dieux. Ces statues sont trompeuses : il n’y a en elles aucun souffle de vie.

      Osée 2

      23 Le SEIGNEUR déclare : « Ce jour-là, je répondrai à ce que le ciel attend de moi, et le ciel répondra à ce que la terre attend de lui.

      Romains 1

      21 En effet, ils ont connu Dieu, mais ils ne lui ont pas rendu gloire et ils ne l’ont pas remerciĂ©. Pourtant, c’est ce qu’on doit faire pour Dieu. Au contraire, leurs idĂ©es sont devenues fausses, et leur cƓur sans intelligence a perdu la lumiĂšre.
      22 Ils disent qu’ils ont la sagesse, mais ils sont devenus fous.

      Romains 3

      Romains 10

      18 Alors je demande : Est-ce que les Juifs n’ont pas entendu cette parole ? Mais si ! En effet, les Livres Saints disent : « On a entendu la voix des messagers sur la terre entiĂšre, et leurs paroles sont allĂ©es jusqu’au bout du monde. »
      19 Alors je demande : Est-ce que le peuple d’IsraĂ«l n’a pas compris ? Dieu a dĂ©jĂ  dit par la bouche de MoĂŻse : « Je vous rendrai jaloux de ceux qui ne forment pas un vrai peuple. Je vous mettrai en colĂšre contre un peuple sans intelligence. »

      Romains 11

      11 Je demande donc : Est-ce que les Juifs sont tombĂ©s dans le piĂšge pour toujours ? SĂ»rement pas ! Mais Ă  cause de leur dĂ©sobĂ©issance, les autres peuples ont pu ĂȘtre sauvĂ©s. Ainsi, le peuple d’IsraĂ«l est devenu jaloux.
      14 et je le rends en espĂ©rant augmenter la jalousie de mes frĂšres et sƓurs juifs pour en sauver quelques-uns.

      1 Corinthiens 1

      12 Voici ce que je veux dire : chacun de vous affirme des choses diffĂ©rentes. L’un dit : « Moi, j’appartiens Ă  Paul. » L’autre dit : « Moi, Ă  Apollos. » Un autre encore : « Moi, j’appartiens Ă  Pierre. » Et un autre dit : « Moi, au Christ. »

      1 Corinthiens 7

      29 FrĂšres et sƓurs chrĂ©tiens, je vous le dis, il reste peu de temps. DĂšs maintenant, ceux qui ont une femme doivent vivre comme s’ils n’en avaient pas.

      1 Corinthiens 10

      19 Qu’est-ce que je veux dire ? Que la viande offerte aux faux dieux vaut quelque chose ? Ou bien que les faux dieux valent quelque chose ?

      1 Corinthiens 11

      22 Est-ce que vous n’avez pas des maisons pour manger et pour boire ? Ou bien est-ce que vous vous moquez de l’Église de Dieu ? Est-ce que vous voulez faire honte Ă  ceux qui n’ont rien ? Que vous dire ? Est-ce que je vais vous fĂ©liciter ? Non, sur ce point, je ne vous fĂ©licite pas !

      1 Corinthiens 12

      2 Autrefois, vous ne connaissiez pas encore Dieu. Vous le savez, vous étiez entraßnés vers les faux dieux qui ne parlent pas, vous ne pouviez pas leur résister.

      1 Corinthiens 15

      50 FrĂšres et sƓurs chrĂ©tiens, voici ce que j’affirme : ce qui est fait de chair et de sang ne peut pas participer au Royaume de Dieu. Et ce qui doit pourrir ne peut pas possĂ©der la vie qui ne finit pas.

      Tite 3

      3 Autrefois, nous ne comprenions rien, nous non plus. Nous refusions d’obĂ©ir Ă  Dieu, nous Ă©tions dans l’erreur, esclaves de toutes sortes de dĂ©sirs et de plaisirs. Nous menions une vie mauvaise, nous Ă©tions jaloux. On nous dĂ©testait, et nous nous dĂ©testions les uns les autres.

      1 Pierre 2

      10 Autrefois, vous n’étiez pas le peuple de Dieu, mais maintenant, vous ĂȘtes son peuple. Autrefois, Dieu n’avait pas pitiĂ© de vous, mais maintenant, il a pitiĂ© de vous.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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