TopTV VidĂ©o Ămissions La GrĂące, la Puissance de lâĂvangile Ăpisode 11 AWM France - www.awmi.fr Andrew et Jamie Wommack se sont donnĂ©s pour mission, il y a plus de 50 ans, ⊠Andrew Wommack Ministries France Romains 4.15 TopMessages Message texte La Foi Oui, la Loi Non ! Lecture : Rom. 4 : 13-17 . Nous avons vu qu'Abraham fut sauvĂ© par la foi et non par les ⊠Pierre Segura Romains 4.13-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre guidĂ© par le Seigneur | Joseph Prince | New Creation TV Français AllĂ©luia, vous m'avez manquĂ©. Je vous aime tous et je vous vois tous comme des pierres prĂ©cieuses, prĂ©cieuses au cĆur ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Croire encore Ce programme est responsable par les partenaires et amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur Live Your Faith. Un homme ⊠Keith Butler Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Croire malgrĂ© les circonstances â mais comment ? Bonjour, je m'appelle Bayles Conley. Dans la vie, nous sommes tous confrontĂ©s Ă l'incertitude. Qu'il s'agisse de problĂšmes financiers, de ⊠Bayless Conley Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Des pensĂ©es puissantes (2/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Parlez-vous plus de ce dont vous ⊠Joyce Meyer Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu invite Ă la repentance et Ă une confiance exclusive en Christ avec Alain Stamp La repentance et foi Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, Dieu invite ⊠Alain Stamp Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©clarez ce que vous voulez voir, pas ce que vous voyez | Joseph Prince | New Creation TV Français Voulez-vous savoir comment la foi fonctionne ? D'accord. Voici comment elle fonctionne. C'est dans la Bible. Je peux vous le ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Et si vos pensĂ©es pouvaient changer vos combats ? | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Et plusieurs fois dans la Bible, nous sommes mis au dĂ©fi et encouragĂ©s Ă mĂ©diter sur la parole de Dieu. ⊠Joyce Meyer Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement GuĂ©rison ou pardon : Ă quoi le primat ? Mes amis, le mĂȘme pouvoir qui pardonne les pĂ©chĂ©s guĂ©rit la maladie. La mĂȘme autoritĂ© qui pardonne les pĂ©chĂ©s guĂ©rit ⊠Bayless Conley Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement HĂ©riter de toutes les promesses de Dieu | Joseph Prince | New Creation TV Français Ătes-vous prĂȘt pour la parole ? D'accord, plongeons tout de suite dans la parole. Aujourd'hui, je vais parler de l'hĂ©ritage. ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement HĂ©riter des promesses de Dieu par la foi, pas par les Ćuvres Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dans le programme d'aujourd'hui, est-ce que vous comprenez que Dieu a fait JĂ©sus porter tous ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Courez sans crainte vers vos gĂ©ants | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, nous avons Ă©tudiĂ© l'histoire du Temple de Salomon. Le bĂątiment, ce que nous en ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - HĂ©riter des promesses de Dieu par la foi | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, vous savez, je crois que bien des fois, la parole de Dieu nous dit ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - HĂ©ritez de toutes les promesses de Dieu | New Creation TV Français L'une des choses les plus tristes que Dieu ait dit Ă JosuĂ© est la suivante. Ă la fin de sa ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - L'action de Dieu dans les difficultĂ©s | New Creation TV Français Louez le Seigneur. Merci Ă Dieu pour tous ces tĂ©moignages. Nous donnons toute la gloire au seul Seigneur JĂ©sus. Amen. ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - La guĂ©rison coule Ă flots quand la grĂące est exaltĂ©e | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, le message d'aujourd'hui est spĂ©cial, parce que Dieu m'a donnĂ© une rĂ©vĂ©lation que je ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Pour une jeunesse renouvelĂ©e | New Creation TV Français consacrez-y du temps au peuple de Dieu. Que vous soyez en train de vous baigner chez vous ou en train ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Votre provision est dans la vision | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louez-soit Dieu. AllĂ©luia. Allons directement dans la parole de Dieu. Et je veux partager ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement L'Evangile 3/3 Ce programme est responsable par les partenaires et amis de Keith Butler Ministries. La malĂ©diction de la loi, c'est la ⊠Keith Butler Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement La foi (1/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Choice Myer. Dieu est prĂȘt Ă faire beaucoup ⊠Joyce Meyer Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement La foi triomphe dans l'adversitĂ© Dans nos deux sĂ©ances prĂ©cĂ©dentes, nous avons Ă©tudiĂ© Romains 4 et nous nous sommes concentrĂ©s principalement sur l'exemple et le ⊠Derek Prince Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement La grĂące VS le jugement : de quoi s'agit-il ? (3/6) Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur OĂč ça? Partout. En d'autres mots, JĂ©sus est partout. Il est dans tout. Et ⊠Keith Butler Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement La preuve indiscutable que Dieu est pour vous (Message de NoĂ«l) | Joseph Prince | NCTV Français Joyeux NoĂ«l ! Nos meilleurs sujets Ă tous, Ă vos familles, de la mienne Ă la vĂŽtre. Et je prie ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement La promesse accordĂ©e par la foi Nous commençons maintenant l'Ă©tape 5 dans ce pĂšlerinage que nous faisons, dont la destination est Romain 8. Nous avons parcouru ⊠Derek Prince Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent ⊠Derek Prince Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Les BĂ©atitudes (3/5) - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Voulez-vous vraiment, vraiment, vraiment, vraiment faire ⊠Joyce Meyer Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Les obstacles Ă vos priĂšres â comment les surmonter Il y a quelques annĂ©es, ma femme et moi sommes partis avec deux amis dans un petit avion Ă quatre ⊠Bayless Conley Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Les prĂ©requis de la guĂ©rison Chers amis, c'est ainsi que les miracles se sont produits dans l'Ăglise Ă ses dĂ©buts, dans ses premiĂšres annĂ©es, dans ⊠Bayless Conley Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Pasteur Yvan CASTANOU - Remporter le combat de la foi au sein de la tentation Impact Centre ChrĂ©tien (ICC) est une Ă©glise oĂč lâamour de Dieu transforme le gens ordinaires en champion. La famille ICC ⊠Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 1â4 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains La lettre de Paul aux Romains La lettre de Paul aux Romains La lettre ⊠BibleProject français Romains 1.1-25 Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Serge Pinard - Introduction Ă Romains 8 (4) Serge Pinard - Introduction Ă la lettre aux Romains - Partie 4 Portail ChrĂ©tien de l'Estrie Granby, QuĂ©bec, Canada 9 ⊠Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez vous-mĂȘme - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et c'est souvent lĂ que nous ⊠Joyce Meyer Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Suivez l'onction en vous | Joseph Prince | New Creation TV Français Vous savez, vos paroles, les tĂ©moignages que vous partagez, vous ne rĂ©alisez pas Ă quel point c'est puissant. Le diable ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Travailler ensemble pour le mĂȘme Royaume | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Les dons de Dieu varient selon sa volontĂ©. Il nous offre Ă tous des dons, mais nous ne pouvons pas ⊠Joyce Meyer Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement UNE FOI VIVANTE ET VICTORIEUSE | MIKI HARDY | 02/02/2025 đ Comment avoir une FOI VIVANTE qui transforme ta vie ? đ„ Tu veux une foi qui tient bon, peu ⊠CTMI - Church Team Ministries International Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous ne pouvez pas vaincre le diable la bouche fermĂ©e (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce que nous disons dans les moments difficiles et notre façon d'agir dans les moments difficiles en disent plus sur ⊠Joyce Meyer Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ 8 heures d'Ă©missions spĂ©ciales NoĂ«l avec Joseph Prince Joyeux NoĂ«l ! Nos meilleurs sujets Ă tous, Ă vos familles, de la mienne Ă la vĂŽtre. Et je prie ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-25 TopMessages Message texte Aie donc du zĂšle et repens-toi! Si les chrĂ©tiens se repentent, les pĂȘcheurs se repentiront. "MĂ©prises-tu les richesses de sa bontĂ©, de sa patience et de ⊠Donald Gee Romains 4.1-25 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Romains 4.1-25 TopMessages Message texte La foi qui triomphe Nous sommes impressionnĂ©s par les expĂ©riences glorieuses qui nous sont relatĂ©s dans lâAncien Testament. Lâauteur de lâĂ©pĂźtre aux HĂ©breux, pour ⊠Edouard Kowalski Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Romains 4.1-25 TopMessages Message texte Les paroles Ă la croix Lecture : 1 Cor 1/18-25 . "Car la prĂ©dication de la croix est une folie pour ceux qui pĂ©rissent; mais ⊠Fabien CrĂ©teur Romains 3.1-25 Romains 4.1-25 TopMessages Message texte Les sept miracles de lâĂ©vangile de Jean (1/6) Introduction & Lâeau changĂ©e en vin Jean 20.30-31 & 2.1-11 Le but de lâĂ©vangile de Jean nâest pas biographique mais ⊠Jonathan Bersot Romains 4.1-25 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Louez-le « Louez-Le » vous propose de nouveaux chants simples et efficaces pour lâanimation de la louange. Aux influences musicales multiples, ⊠Matthieu Cossiez Romains 4.1-25 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Romains chapitres 1 et 2 - LA PROFESSION DE FOI DâUN GRAND HOMME Rom 1/16-17 Pourquoi Paul nâavait-il pas honte de lâĂ©vangile ? 1 Parce ⊠TopChrĂ©tien Romains 4.1-25 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Romains 4.1-25 TopMessages Message texte TombĂ© sur la tĂȘte! TĂ©moignage dâamnĂ©sique Avec mes parents, lâautre soir Ă la tĂ©lĂ©, jâai suivi le tĂ©moignage dâun homme qui, suite Ă une ⊠Alain Auderset Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Le juste vivra par la foi (Rm 3.21 - 4.25 - La Justification) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie : ⊠Une Ă©glise vraie Romains 3.21-25 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Le message du moment : le Seigneur notre justice | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince. C'est si bon d'ĂȘtre de retour. Chez soi. Je suis ici Ă la maison. ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Le message du moment : le Seigneur notre justice Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-21 TopMessages Message audio Le juste vivra par la foi : « La justification » Rom 3, 25-4, 25 (#6) Jonathan Bersot Romains 3.1-25 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Romains 4.1-39 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Segond 1910 parce que la loi produit la colĂšre, et que lĂ oĂč il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression. Segond 1978 (Colombe) © Car la loi produit la colĂšre et lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Amen. ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-21 TopMessages Message audio Le juste vivra par la foi : « La justification » Rom 3, 25-4, 25 (#6) Jonathan Bersot Romains 3.1-25 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Romains 4.1-39 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Segond 1910 parce que la loi produit la colĂšre, et que lĂ oĂč il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression. Segond 1978 (Colombe) © Car la loi produit la colĂšre et lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Amen. ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - La guĂ©rison coule Ă flots quand la grĂące est exaltĂ©e | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, le message d'aujourd'hui est spĂ©cial, parce que Dieu m'a donnĂ© une rĂ©vĂ©lation que je ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Pour une jeunesse renouvelĂ©e | New Creation TV Français consacrez-y du temps au peuple de Dieu. Que vous soyez en train de vous baigner chez vous ou en train ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Votre provision est dans la vision | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louez-soit Dieu. AllĂ©luia. Allons directement dans la parole de Dieu. Et je veux partager ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement L'Evangile 3/3 Ce programme est responsable par les partenaires et amis de Keith Butler Ministries. 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Et je prie ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-25 TopMessages Message texte Aie donc du zĂšle et repens-toi! Si les chrĂ©tiens se repentent, les pĂȘcheurs se repentiront. "MĂ©prises-tu les richesses de sa bontĂ©, de sa patience et de ⊠Donald Gee Romains 4.1-25 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Romains 4.1-25 TopMessages Message texte La foi qui triomphe Nous sommes impressionnĂ©s par les expĂ©riences glorieuses qui nous sont relatĂ©s dans lâAncien Testament. 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TĂ©moignage dâamnĂ©sique Avec mes parents, lâautre soir Ă la tĂ©lĂ©, jâai suivi le tĂ©moignage dâun homme qui, suite Ă une ⊠Alain Auderset Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Le juste vivra par la foi (Rm 3.21 - 4.25 - La Justification) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie : ⊠Une Ă©glise vraie Romains 3.21-25 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Le message du moment : le Seigneur notre justice | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince. C'est si bon d'ĂȘtre de retour. Chez soi. Je suis ici Ă la maison. ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Le message du moment : le Seigneur notre justice Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-21 TopMessages Message audio Le juste vivra par la foi : « La justification » Rom 3, 25-4, 25 (#6) Jonathan Bersot Romains 3.1-25 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Romains 4.1-39 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Segond 1910 parce que la loi produit la colĂšre, et que lĂ oĂč il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression. Segond 1978 (Colombe) © Car la loi produit la colĂšre et lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TĂ©moignage dâamnĂ©sique Avec mes parents, lâautre soir Ă la tĂ©lĂ©, jâai suivi le tĂ©moignage dâun homme qui, suite Ă une ⊠Alain Auderset Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Le juste vivra par la foi (Rm 3.21 - 4.25 - La Justification) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie : ⊠Une Ă©glise vraie Romains 3.21-25 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Le message du moment : le Seigneur notre justice | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince. C'est si bon d'ĂȘtre de retour. Chez soi. Je suis ici Ă la maison. ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Le message du moment : le Seigneur notre justice Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-21 TopMessages Message audio Le juste vivra par la foi : « La justification » Rom 3, 25-4, 25 (#6) Jonathan Bersot Romains 3.1-25 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Romains 4.1-39 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Segond 1910 parce que la loi produit la colĂšre, et que lĂ oĂč il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression. Segond 1978 (Colombe) © Car la loi produit la colĂšre et lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Et ⊠Keith Butler Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement La preuve indiscutable que Dieu est pour vous (Message de NoĂ«l) | Joseph Prince | NCTV Français Joyeux NoĂ«l ! Nos meilleurs sujets Ă tous, Ă vos familles, de la mienne Ă la vĂŽtre. Et je prie ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement La promesse accordĂ©e par la foi Nous commençons maintenant l'Ă©tape 5 dans ce pĂšlerinage que nous faisons, dont la destination est Romain 8. Nous avons parcouru ⊠Derek Prince Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent ⊠Derek Prince Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Les BĂ©atitudes (3/5) - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Voulez-vous vraiment, vraiment, vraiment, vraiment faire ⊠Joyce Meyer Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Les obstacles Ă vos priĂšres â comment les surmonter Il y a quelques annĂ©es, ma femme et moi sommes partis avec deux amis dans un petit avion Ă quatre ⊠Bayless Conley Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Les prĂ©requis de la guĂ©rison Chers amis, c'est ainsi que les miracles se sont produits dans l'Ăglise Ă ses dĂ©buts, dans ses premiĂšres annĂ©es, dans ⊠Bayless Conley Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Pasteur Yvan CASTANOU - Remporter le combat de la foi au sein de la tentation Impact Centre ChrĂ©tien (ICC) est une Ă©glise oĂč lâamour de Dieu transforme le gens ordinaires en champion. 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Le diable ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Travailler ensemble pour le mĂȘme Royaume | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Les dons de Dieu varient selon sa volontĂ©. Il nous offre Ă tous des dons, mais nous ne pouvons pas ⊠Joyce Meyer Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement UNE FOI VIVANTE ET VICTORIEUSE | MIKI HARDY | 02/02/2025 đ Comment avoir une FOI VIVANTE qui transforme ta vie ? đ„ Tu veux une foi qui tient bon, peu ⊠CTMI - Church Team Ministries International Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous ne pouvez pas vaincre le diable la bouche fermĂ©e (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce que nous disons dans les moments difficiles et notre façon d'agir dans les moments difficiles en disent plus sur ⊠Joyce Meyer Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ 8 heures d'Ă©missions spĂ©ciales NoĂ«l avec Joseph Prince Joyeux NoĂ«l ! Nos meilleurs sujets Ă tous, Ă vos familles, de la mienne Ă la vĂŽtre. 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TĂ©moignage dâamnĂ©sique Avec mes parents, lâautre soir Ă la tĂ©lĂ©, jâai suivi le tĂ©moignage dâun homme qui, suite Ă une ⊠Alain Auderset Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Le juste vivra par la foi (Rm 3.21 - 4.25 - La Justification) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie : ⊠Une Ă©glise vraie Romains 3.21-25 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Le message du moment : le Seigneur notre justice | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince. C'est si bon d'ĂȘtre de retour. Chez soi. Je suis ici Ă la maison. ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Le message du moment : le Seigneur notre justice Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-21 TopMessages Message audio Le juste vivra par la foi : « La justification » Rom 3, 25-4, 25 (#6) Jonathan Bersot Romains 3.1-25 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Romains 4.1-39 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Segond 1910 parce que la loi produit la colĂšre, et que lĂ oĂč il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression. Segond 1978 (Colombe) © Car la loi produit la colĂšre et lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu invite Ă la repentance et Ă une confiance exclusive en Christ avec Alain Stamp La repentance et foi Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, Dieu invite ⊠Alain Stamp Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©clarez ce que vous voulez voir, pas ce que vous voyez | Joseph Prince | New Creation TV Français Voulez-vous savoir comment la foi fonctionne ? D'accord. Voici comment elle fonctionne. C'est dans la Bible. Je peux vous le ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Et si vos pensĂ©es pouvaient changer vos combats ? | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Et plusieurs fois dans la Bible, nous sommes mis au dĂ©fi et encouragĂ©s Ă mĂ©diter sur la parole de Dieu. ⊠Joyce Meyer Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement GuĂ©rison ou pardon : Ă quoi le primat ? Mes amis, le mĂȘme pouvoir qui pardonne les pĂ©chĂ©s guĂ©rit la maladie. 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Amen. ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - La guĂ©rison coule Ă flots quand la grĂące est exaltĂ©e | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, le message d'aujourd'hui est spĂ©cial, parce que Dieu m'a donnĂ© une rĂ©vĂ©lation que je ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Pour une jeunesse renouvelĂ©e | New Creation TV Français consacrez-y du temps au peuple de Dieu. Que vous soyez en train de vous baigner chez vous ou en train ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Votre provision est dans la vision | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louez-soit Dieu. AllĂ©luia. Allons directement dans la parole de Dieu. Et je veux partager ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement L'Evangile 3/3 Ce programme est responsable par les partenaires et amis de Keith Butler Ministries. La malĂ©diction de la loi, c'est la ⊠Keith Butler Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement La foi (1/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Choice Myer. Dieu est prĂȘt Ă faire beaucoup ⊠Joyce Meyer Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement La foi triomphe dans l'adversitĂ© Dans nos deux sĂ©ances prĂ©cĂ©dentes, nous avons Ă©tudiĂ© Romains 4 et nous nous sommes concentrĂ©s principalement sur l'exemple et le ⊠Derek Prince Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement La grĂące VS le jugement : de quoi s'agit-il ? (3/6) Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur OĂč ça? Partout. En d'autres mots, JĂ©sus est partout. Il est dans tout. Et ⊠Keith Butler Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement La preuve indiscutable que Dieu est pour vous (Message de NoĂ«l) | Joseph Prince | NCTV Français Joyeux NoĂ«l ! Nos meilleurs sujets Ă tous, Ă vos familles, de la mienne Ă la vĂŽtre. Et je prie ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement La promesse accordĂ©e par la foi Nous commençons maintenant l'Ă©tape 5 dans ce pĂšlerinage que nous faisons, dont la destination est Romain 8. Nous avons parcouru ⊠Derek Prince Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent ⊠Derek Prince Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Les BĂ©atitudes (3/5) - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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La famille ICC ⊠Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 1â4 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains La lettre de Paul aux Romains La lettre de Paul aux Romains La lettre ⊠BibleProject français Romains 1.1-25 Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Serge Pinard - Introduction Ă Romains 8 (4) Serge Pinard - Introduction Ă la lettre aux Romains - Partie 4 Portail ChrĂ©tien de l'Estrie Granby, QuĂ©bec, Canada 9 ⊠Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez vous-mĂȘme - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et c'est souvent lĂ que nous ⊠Joyce Meyer Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Suivez l'onction en vous | Joseph Prince | New Creation TV Français Vous savez, vos paroles, les tĂ©moignages que vous partagez, vous ne rĂ©alisez pas Ă quel point c'est puissant. Le diable ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Travailler ensemble pour le mĂȘme Royaume | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Les dons de Dieu varient selon sa volontĂ©. Il nous offre Ă tous des dons, mais nous ne pouvons pas ⊠Joyce Meyer Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement UNE FOI VIVANTE ET VICTORIEUSE | MIKI HARDY | 02/02/2025 đ Comment avoir une FOI VIVANTE qui transforme ta vie ? đ„ Tu veux une foi qui tient bon, peu ⊠CTMI - Church Team Ministries International Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous ne pouvez pas vaincre le diable la bouche fermĂ©e (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce que nous disons dans les moments difficiles et notre façon d'agir dans les moments difficiles en disent plus sur ⊠Joyce Meyer Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ 8 heures d'Ă©missions spĂ©ciales NoĂ«l avec Joseph Prince Joyeux NoĂ«l ! Nos meilleurs sujets Ă tous, Ă vos familles, de la mienne Ă la vĂŽtre. Et je prie ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-25 TopMessages Message texte Aie donc du zĂšle et repens-toi! Si les chrĂ©tiens se repentent, les pĂȘcheurs se repentiront. "MĂ©prises-tu les richesses de sa bontĂ©, de sa patience et de ⊠Donald Gee Romains 4.1-25 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Romains 4.1-25 TopMessages Message texte La foi qui triomphe Nous sommes impressionnĂ©s par les expĂ©riences glorieuses qui nous sont relatĂ©s dans lâAncien Testament. Lâauteur de lâĂ©pĂźtre aux HĂ©breux, pour ⊠Edouard Kowalski Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Romains 4.1-25 TopMessages Message texte Les paroles Ă la croix Lecture : 1 Cor 1/18-25 . "Car la prĂ©dication de la croix est une folie pour ceux qui pĂ©rissent; mais ⊠Fabien CrĂ©teur Romains 3.1-25 Romains 4.1-25 TopMessages Message texte Les sept miracles de lâĂ©vangile de Jean (1/6) Introduction & Lâeau changĂ©e en vin Jean 20.30-31 & 2.1-11 Le but de lâĂ©vangile de Jean nâest pas biographique mais ⊠Jonathan Bersot Romains 4.1-25 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Louez-le « Louez-Le » vous propose de nouveaux chants simples et efficaces pour lâanimation de la louange. Aux influences musicales multiples, ⊠Matthieu Cossiez Romains 4.1-25 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Romains chapitres 1 et 2 - LA PROFESSION DE FOI DâUN GRAND HOMME Rom 1/16-17 Pourquoi Paul nâavait-il pas honte de lâĂ©vangile ? 1 Parce ⊠TopChrĂ©tien Romains 4.1-25 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Romains 4.1-25 TopMessages Message texte TombĂ© sur la tĂȘte! TĂ©moignage dâamnĂ©sique Avec mes parents, lâautre soir Ă la tĂ©lĂ©, jâai suivi le tĂ©moignage dâun homme qui, suite Ă une ⊠Alain Auderset Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Le juste vivra par la foi (Rm 3.21 - 4.25 - La Justification) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie : ⊠Une Ă©glise vraie Romains 3.21-25 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Le message du moment : le Seigneur notre justice | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince. C'est si bon d'ĂȘtre de retour. Chez soi. Je suis ici Ă la maison. ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Le message du moment : le Seigneur notre justice Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-21 TopMessages Message audio Le juste vivra par la foi : « La justification » Rom 3, 25-4, 25 (#6) Jonathan Bersot Romains 3.1-25 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Romains 4.1-39 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Segond 1910 parce que la loi produit la colĂšre, et que lĂ oĂč il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression. Segond 1978 (Colombe) © Car la loi produit la colĂšre et lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Amen. ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-21 TopMessages Message audio Le juste vivra par la foi : « La justification » Rom 3, 25-4, 25 (#6) Jonathan Bersot Romains 3.1-25 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Romains 4.1-39 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Segond 1910 parce que la loi produit la colĂšre, et que lĂ oĂč il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression. Segond 1978 (Colombe) © Car la loi produit la colĂšre et lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Amen. ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-21 TopMessages Message audio Le juste vivra par la foi : « La justification » Rom 3, 25-4, 25 (#6) Jonathan Bersot Romains 3.1-25 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Romains 4.1-39 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Segond 1910 parce que la loi produit la colĂšre, et que lĂ oĂč il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression. Segond 1978 (Colombe) © Car la loi produit la colĂšre et lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Et je prie ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement La promesse accordĂ©e par la foi Nous commençons maintenant l'Ă©tape 5 dans ce pĂšlerinage que nous faisons, dont la destination est Romain 8. Nous avons parcouru ⊠Derek Prince Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent ⊠Derek Prince Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Les BĂ©atitudes (3/5) - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Le diable ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Travailler ensemble pour le mĂȘme Royaume | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Les dons de Dieu varient selon sa volontĂ©. Il nous offre Ă tous des dons, mais nous ne pouvons pas ⊠Joyce Meyer Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement UNE FOI VIVANTE ET VICTORIEUSE | MIKI HARDY | 02/02/2025 đ Comment avoir une FOI VIVANTE qui transforme ta vie ? đ„ Tu veux une foi qui tient bon, peu ⊠CTMI - Church Team Ministries International Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous ne pouvez pas vaincre le diable la bouche fermĂ©e (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce que nous disons dans les moments difficiles et notre façon d'agir dans les moments difficiles en disent plus sur ⊠Joyce Meyer Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ 8 heures d'Ă©missions spĂ©ciales NoĂ«l avec Joseph Prince Joyeux NoĂ«l ! Nos meilleurs sujets Ă tous, Ă vos familles, de la mienne Ă la vĂŽtre. Et je prie ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-25 TopMessages Message texte Aie donc du zĂšle et repens-toi! Si les chrĂ©tiens se repentent, les pĂȘcheurs se repentiront. "MĂ©prises-tu les richesses de sa bontĂ©, de sa patience et de ⊠Donald Gee Romains 4.1-25 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Romains 4.1-25 TopMessages Message texte La foi qui triomphe Nous sommes impressionnĂ©s par les expĂ©riences glorieuses qui nous sont relatĂ©s dans lâAncien Testament. 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TĂ©moignage dâamnĂ©sique Avec mes parents, lâautre soir Ă la tĂ©lĂ©, jâai suivi le tĂ©moignage dâun homme qui, suite Ă une ⊠Alain Auderset Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Le juste vivra par la foi (Rm 3.21 - 4.25 - La Justification) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie : ⊠Une Ă©glise vraie Romains 3.21-25 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Le message du moment : le Seigneur notre justice | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince. C'est si bon d'ĂȘtre de retour. Chez soi. Je suis ici Ă la maison. ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Le message du moment : le Seigneur notre justice Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-21 TopMessages Message audio Le juste vivra par la foi : « La justification » Rom 3, 25-4, 25 (#6) Jonathan Bersot Romains 3.1-25 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Romains 4.1-39 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Segond 1910 parce que la loi produit la colĂšre, et que lĂ oĂč il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression. Segond 1978 (Colombe) © Car la loi produit la colĂšre et lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Amen. ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-21 TopMessages Message audio Le juste vivra par la foi : « La justification » Rom 3, 25-4, 25 (#6) Jonathan Bersot Romains 3.1-25 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Romains 4.1-39 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Segond 1910 parce que la loi produit la colĂšre, et que lĂ oĂč il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression. Segond 1978 (Colombe) © Car la loi produit la colĂšre et lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Amen. ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-21 TopMessages Message audio Le juste vivra par la foi : « La justification » Rom 3, 25-4, 25 (#6) Jonathan Bersot Romains 3.1-25 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Romains 4.1-39 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Segond 1910 parce que la loi produit la colĂšre, et que lĂ oĂč il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression. Segond 1978 (Colombe) © Car la loi produit la colĂšre et lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Amen. ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-21 TopMessages Message audio Le juste vivra par la foi : « La justification » Rom 3, 25-4, 25 (#6) Jonathan Bersot Romains 3.1-25 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Romains 4.1-39 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Segond 1910 parce que la loi produit la colĂšre, et que lĂ oĂč il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression. Segond 1978 (Colombe) © Car la loi produit la colĂšre et lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Amen. ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-21 TopMessages Message audio Le juste vivra par la foi : « La justification » Rom 3, 25-4, 25 (#6) Jonathan Bersot Romains 3.1-25 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Romains 4.1-39 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Segond 1910 parce que la loi produit la colĂšre, et que lĂ oĂč il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression. Segond 1978 (Colombe) © Car la loi produit la colĂšre et lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Amen. ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-21 TopMessages Message audio Le juste vivra par la foi : « La justification » Rom 3, 25-4, 25 (#6) Jonathan Bersot Romains 3.1-25 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Romains 4.1-39 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Segond 1910 parce que la loi produit la colĂšre, et que lĂ oĂč il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression. Segond 1978 (Colombe) © Car la loi produit la colĂšre et lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Amen. ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-21 TopMessages Message audio Le juste vivra par la foi : « La justification » Rom 3, 25-4, 25 (#6) Jonathan Bersot Romains 3.1-25 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Romains 4.1-39 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Segond 1910 parce que la loi produit la colĂšre, et que lĂ oĂč il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression. Segond 1978 (Colombe) © Car la loi produit la colĂšre et lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La malĂ©diction de la loi, c'est la ⊠Keith Butler Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement La foi (1/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Choice Myer. Dieu est prĂȘt Ă faire beaucoup ⊠Joyce Meyer Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement La foi triomphe dans l'adversitĂ© Dans nos deux sĂ©ances prĂ©cĂ©dentes, nous avons Ă©tudiĂ© Romains 4 et nous nous sommes concentrĂ©s principalement sur l'exemple et le ⊠Derek Prince Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement La grĂące VS le jugement : de quoi s'agit-il ? (3/6) Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur OĂč ça? Partout. En d'autres mots, JĂ©sus est partout. Il est dans tout. Et ⊠Keith Butler Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement La preuve indiscutable que Dieu est pour vous (Message de NoĂ«l) | Joseph Prince | NCTV Français Joyeux NoĂ«l ! Nos meilleurs sujets Ă tous, Ă vos familles, de la mienne Ă la vĂŽtre. Et je prie ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement La promesse accordĂ©e par la foi Nous commençons maintenant l'Ă©tape 5 dans ce pĂšlerinage que nous faisons, dont la destination est Romain 8. Nous avons parcouru ⊠Derek Prince Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent ⊠Derek Prince Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Les BĂ©atitudes (3/5) - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Le diable ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Travailler ensemble pour le mĂȘme Royaume | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Les dons de Dieu varient selon sa volontĂ©. Il nous offre Ă tous des dons, mais nous ne pouvons pas ⊠Joyce Meyer Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement UNE FOI VIVANTE ET VICTORIEUSE | MIKI HARDY | 02/02/2025 đ Comment avoir une FOI VIVANTE qui transforme ta vie ? đ„ Tu veux une foi qui tient bon, peu ⊠CTMI - Church Team Ministries International Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous ne pouvez pas vaincre le diable la bouche fermĂ©e (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce que nous disons dans les moments difficiles et notre façon d'agir dans les moments difficiles en disent plus sur ⊠Joyce Meyer Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ 8 heures d'Ă©missions spĂ©ciales NoĂ«l avec Joseph Prince Joyeux NoĂ«l ! Nos meilleurs sujets Ă tous, Ă vos familles, de la mienne Ă la vĂŽtre. Et je prie ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-25 TopMessages Message texte Aie donc du zĂšle et repens-toi! Si les chrĂ©tiens se repentent, les pĂȘcheurs se repentiront. "MĂ©prises-tu les richesses de sa bontĂ©, de sa patience et de ⊠Donald Gee Romains 4.1-25 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Romains 4.1-25 TopMessages Message texte La foi qui triomphe Nous sommes impressionnĂ©s par les expĂ©riences glorieuses qui nous sont relatĂ©s dans lâAncien Testament. Lâauteur de lâĂ©pĂźtre aux HĂ©breux, pour ⊠Edouard Kowalski Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Romains 4.1-25 TopMessages Message texte Les paroles Ă la croix Lecture : 1 Cor 1/18-25 . 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TĂ©moignage dâamnĂ©sique Avec mes parents, lâautre soir Ă la tĂ©lĂ©, jâai suivi le tĂ©moignage dâun homme qui, suite Ă une ⊠Alain Auderset Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Le juste vivra par la foi (Rm 3.21 - 4.25 - La Justification) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie : ⊠Une Ă©glise vraie Romains 3.21-25 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Le message du moment : le Seigneur notre justice | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince. C'est si bon d'ĂȘtre de retour. Chez soi. Je suis ici Ă la maison. ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Le message du moment : le Seigneur notre justice Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-21 TopMessages Message audio Le juste vivra par la foi : « La justification » Rom 3, 25-4, 25 (#6) Jonathan Bersot Romains 3.1-25 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Romains 4.1-39 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Segond 1910 parce que la loi produit la colĂšre, et que lĂ oĂč il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression. Segond 1978 (Colombe) © Car la loi produit la colĂšre et lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Amen. ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-21 TopMessages Message audio Le juste vivra par la foi : « La justification » Rom 3, 25-4, 25 (#6) Jonathan Bersot Romains 3.1-25 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Romains 4.1-39 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Segond 1910 parce que la loi produit la colĂšre, et que lĂ oĂč il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression. Segond 1978 (Colombe) © Car la loi produit la colĂšre et lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Amen. ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-21 TopMessages Message audio Le juste vivra par la foi : « La justification » Rom 3, 25-4, 25 (#6) Jonathan Bersot Romains 3.1-25 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Romains 4.1-39 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Segond 1910 parce que la loi produit la colĂšre, et que lĂ oĂč il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression. Segond 1978 (Colombe) © Car la loi produit la colĂšre et lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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"Car la prĂ©dication de la croix est une folie pour ceux qui pĂ©rissent; mais ⊠Fabien CrĂ©teur Romains 3.1-25 Romains 4.1-25 TopMessages Message texte Les sept miracles de lâĂ©vangile de Jean (1/6) Introduction & Lâeau changĂ©e en vin Jean 20.30-31 & 2.1-11 Le but de lâĂ©vangile de Jean nâest pas biographique mais ⊠Jonathan Bersot Romains 4.1-25 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Louez-le « Louez-Le » vous propose de nouveaux chants simples et efficaces pour lâanimation de la louange. Aux influences musicales multiples, ⊠Matthieu Cossiez Romains 4.1-25 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Romains chapitres 1 et 2 - LA PROFESSION DE FOI DâUN GRAND HOMME Rom 1/16-17 Pourquoi Paul nâavait-il pas honte de lâĂ©vangile ? 1 Parce ⊠TopChrĂ©tien Romains 4.1-25 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Romains 4.1-25 TopMessages Message texte TombĂ© sur la tĂȘte! TĂ©moignage dâamnĂ©sique Avec mes parents, lâautre soir Ă la tĂ©lĂ©, jâai suivi le tĂ©moignage dâun homme qui, suite Ă une ⊠Alain Auderset Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Le juste vivra par la foi (Rm 3.21 - 4.25 - La Justification) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie : ⊠Une Ă©glise vraie Romains 3.21-25 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Le message du moment : le Seigneur notre justice | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince. C'est si bon d'ĂȘtre de retour. Chez soi. Je suis ici Ă la maison. ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Le message du moment : le Seigneur notre justice Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-21 TopMessages Message audio Le juste vivra par la foi : « La justification » Rom 3, 25-4, 25 (#6) Jonathan Bersot Romains 3.1-25 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Romains 4.1-39 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Segond 1910 parce que la loi produit la colĂšre, et que lĂ oĂč il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression. Segond 1978 (Colombe) © Car la loi produit la colĂšre et lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Amen. ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-21 TopMessages Message audio Le juste vivra par la foi : « La justification » Rom 3, 25-4, 25 (#6) Jonathan Bersot Romains 3.1-25 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Romains 4.1-39 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Segond 1910 parce que la loi produit la colĂšre, et que lĂ oĂč il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression. Segond 1978 (Colombe) © Car la loi produit la colĂšre et lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Amen. ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-21 TopMessages Message audio Le juste vivra par la foi : « La justification » Rom 3, 25-4, 25 (#6) Jonathan Bersot Romains 3.1-25 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Romains 4.1-39 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Segond 1910 parce que la loi produit la colĂšre, et que lĂ oĂč il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression. Segond 1978 (Colombe) © Car la loi produit la colĂšre et lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Amen. ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-21 TopMessages Message audio Le juste vivra par la foi : « La justification » Rom 3, 25-4, 25 (#6) Jonathan Bersot Romains 3.1-25 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Romains 4.1-39 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Segond 1910 parce que la loi produit la colĂšre, et que lĂ oĂč il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression. Segond 1978 (Colombe) © Car la loi produit la colĂšre et lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Amen. ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-21 TopMessages Message audio Le juste vivra par la foi : « La justification » Rom 3, 25-4, 25 (#6) Jonathan Bersot Romains 3.1-25 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Romains 4.1-39 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Segond 1910 parce que la loi produit la colĂšre, et que lĂ oĂč il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression. Segond 1978 (Colombe) © Car la loi produit la colĂšre et lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Amen. ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-21 TopMessages Message audio Le juste vivra par la foi : « La justification » Rom 3, 25-4, 25 (#6) Jonathan Bersot Romains 3.1-25 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Romains 4.1-39 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Segond 1910 parce que la loi produit la colĂšre, et que lĂ oĂč il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression. Segond 1978 (Colombe) © Car la loi produit la colĂšre et lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Amen. ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-21 TopMessages Message audio Le juste vivra par la foi : « La justification » Rom 3, 25-4, 25 (#6) Jonathan Bersot Romains 3.1-25 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Romains 4.1-39 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Segond 1910 parce que la loi produit la colĂšre, et que lĂ oĂč il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression. Segond 1978 (Colombe) © Car la loi produit la colĂšre et lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Amen. ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-21 TopMessages Message audio Le juste vivra par la foi : « La justification » Rom 3, 25-4, 25 (#6) Jonathan Bersot Romains 3.1-25 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Romains 4.1-39 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Segond 1910 parce que la loi produit la colĂšre, et que lĂ oĂč il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression. Segond 1978 (Colombe) © Car la loi produit la colĂšre et lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Amen. ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-21 TopMessages Message audio Le juste vivra par la foi : « La justification » Rom 3, 25-4, 25 (#6) Jonathan Bersot Romains 3.1-25 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Romains 4.1-39 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Segond 1910 parce que la loi produit la colĂšre, et que lĂ oĂč il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression. Segond 1978 (Colombe) © Car la loi produit la colĂšre et lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Amen. ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-21 TopMessages Message audio Le juste vivra par la foi : « La justification » Rom 3, 25-4, 25 (#6) Jonathan Bersot Romains 3.1-25 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Romains 4.1-39 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Segond 1910 parce que la loi produit la colĂšre, et que lĂ oĂč il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression. Segond 1978 (Colombe) © Car la loi produit la colĂšre et lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Amen. ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-21 TopMessages Message audio Le juste vivra par la foi : « La justification » Rom 3, 25-4, 25 (#6) Jonathan Bersot Romains 3.1-25 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Romains 4.1-39 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Segond 1910 parce que la loi produit la colĂšre, et que lĂ oĂč il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression. Segond 1978 (Colombe) © Car la loi produit la colĂšre et lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Amen. ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-21 TopMessages Message audio Le juste vivra par la foi : « La justification » Rom 3, 25-4, 25 (#6) Jonathan Bersot Romains 3.1-25 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Romains 4.1-39 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Segond 1910 parce que la loi produit la colĂšre, et que lĂ oĂč il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression. Segond 1978 (Colombe) © Car la loi produit la colĂšre et lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Amen. ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-21 TopMessages Message audio Le juste vivra par la foi : « La justification » Rom 3, 25-4, 25 (#6) Jonathan Bersot Romains 3.1-25 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Romains 4.1-39 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Segond 1910 parce que la loi produit la colĂšre, et que lĂ oĂč il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression. Segond 1978 (Colombe) © Car la loi produit la colĂšre et lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Amen. ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-21 TopMessages Message audio Le juste vivra par la foi : « La justification » Rom 3, 25-4, 25 (#6) Jonathan Bersot Romains 3.1-25 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Romains 4.1-39 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Segond 1910 parce que la loi produit la colĂšre, et que lĂ oĂč il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression. Segond 1978 (Colombe) © Car la loi produit la colĂšre et lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Amen. ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-21 TopMessages Message audio Le juste vivra par la foi : « La justification » Rom 3, 25-4, 25 (#6) Jonathan Bersot Romains 3.1-25 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Romains 4.1-39 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Segond 1910 parce que la loi produit la colĂšre, et que lĂ oĂč il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression. Segond 1978 (Colombe) © Car la loi produit la colĂšre et lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. 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Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Amen. ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-21 TopMessages Message audio Le juste vivra par la foi : « La justification » Rom 3, 25-4, 25 (#6) Jonathan Bersot Romains 3.1-25 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Romains 4.1-39 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Segond 1910 parce que la loi produit la colĂšre, et que lĂ oĂč il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression. Segond 1978 (Colombe) © Car la loi produit la colĂšre et lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 parce que la loi produit la colĂšre, et que lĂ oĂč il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression. Segond 1978 (Colombe) © Car la loi produit la colĂšre et lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 parce que la loi produit la colĂšre, et que lĂ oĂč il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression. Segond 1978 (Colombe) © Car la loi produit la colĂšre et lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte TombĂ© sur la tĂȘte! TĂ©moignage dâamnĂ©sique Avec mes parents, lâautre soir Ă la tĂ©lĂ©, jâai suivi le tĂ©moignage dâun homme qui, suite Ă une ⊠Alain Auderset Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Le juste vivra par la foi (Rm 3.21 - 4.25 - La Justification) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie : ⊠Une Ă©glise vraie Romains 3.21-25 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Le message du moment : le Seigneur notre justice | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince. C'est si bon d'ĂȘtre de retour. Chez soi. Je suis ici Ă la maison. ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Le message du moment : le Seigneur notre justice Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-21 TopMessages Message audio Le juste vivra par la foi : « La justification » Rom 3, 25-4, 25 (#6) Jonathan Bersot Romains 3.1-25 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Romains 4.1-39 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Segond 1910 parce que la loi produit la colĂšre, et que lĂ oĂč il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression. Segond 1978 (Colombe) © Car la loi produit la colĂšre et lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Le juste vivra par la foi (Rm 3.21 - 4.25 - La Justification) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie : ⊠Une Ă©glise vraie Romains 3.21-25 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Le message du moment : le Seigneur notre justice | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince. C'est si bon d'ĂȘtre de retour. Chez soi. Je suis ici Ă la maison. ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Le message du moment : le Seigneur notre justice Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. ⊠Joseph Prince FR Romains 4.1-21 TopMessages Message audio Le juste vivra par la foi : « La justification » Rom 3, 25-4, 25 (#6) Jonathan Bersot Romains 3.1-25 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Romains 4.1-39 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Segond 1910 parce que la loi produit la colĂšre, et que lĂ oĂč il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression. Segond 1978 (Colombe) © Car la loi produit la colĂšre et lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 parce que la loi produit la colĂšre, et que lĂ oĂč il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression. Segond 1978 (Colombe) © Car la loi produit la colĂšre et lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message audio Le juste vivra par la foi : « La justification » Rom 3, 25-4, 25 (#6) Jonathan Bersot Romains 3.1-25 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Romains 4.1-39 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Segond 1910 parce que la loi produit la colĂšre, et que lĂ oĂč il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression. Segond 1978 (Colombe) © Car la loi produit la colĂšre et lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Romains 4.1-39 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Segond 1910 parce que la loi produit la colĂšre, et que lĂ oĂč il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression. Segond 1978 (Colombe) © Car la loi produit la colĂšre et lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Segond 1910 parce que la loi produit la colĂšre, et que lĂ oĂč il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression. Segond 1978 (Colombe) © Car la loi produit la colĂšre et lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il nây a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă la loi. Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă la loi. Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ oĂč il nây a pas de Loi, il nây a pas non plus de transgression. Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ oĂč il nây a pas de loi, il nây a pas non plus de transgression. Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression. Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ Îłáœ°Ï ÎœÏÎŒÎżÏ áœÏÎłáœŽÎœ ÎșαÏΔÏγΏζΔÏαÎč, Îżáœ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ ΜÏÎŒÎżÏ, ÎżáœÎŽáœČ ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ. World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en JĂ©sus Christ ! Et tout est accompli." Luther. La loi transgressĂ©e produit la colĂšre, le chĂątiment de Dieu, jamais la justification ni l'hĂ©ritage du salut. (Romains 3.20) Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de pĂ©ché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilitĂ© plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ 3757 oĂč il nây a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il nây a point 3761 non plus de transgression 3847. 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.Ă .d faire ce dont quelque chose rĂ©sulte de choses: ce qui est ⊠3551 - nomostoute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ⊠3709 - orgecolĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3757 - houoĂč 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractĂ©riser la personnalitĂ© chrĂ©tienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de ⊠PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 32 14 Et voici, vous vous ĂȘtes levĂ©s Ă la place de vos pĂšres, comme une race d'hommes pĂ©cheurs, pour augmenter encore l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel contre IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 29 20 L'Ăternel ne consentira point Ă lui pardonner ; mais alors la colĂšre de l'Ăternel et sa jalousie s'allumeront contre cet homme, et toute la malĂ©diction Ă©crite dans ce livre pĂšsera sur lui, et l'Ăternel effacera son nom de dessous les cieux, 21 Et l'Ăternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les imprĂ©cations de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi. 22 Et la gĂ©nĂ©ration Ă venir, vos enfants qui se lĂšveront aprĂšs vous, et l'Ă©tranger qui viendra d'un pays Ă©loignĂ©, diront, -quand ils verront les plaies de ce pays et les maladies dont l'Ăternel l'aura affligĂ©, 23 Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencĂ©e, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme aprĂšs la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, que l'Ăternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans son indignation, - 24 Toutes les nations diront : Pourquoi l'Ăternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? Quelle est la cause de l'ardeur de cette grande colĂšre ? 25 Et on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance de l'Ăternel, le Dieu de leurs pĂšres, qu'il avait traitĂ©e avec eux quand il les fit sortir du pays d'Ăgypte ; 26 Et qu'ils sont allĂ©s et ont servi d'autres dieux, et se sont prosternĂ©s devant eux ; des dieux qu'ils n'avaient point connus, et qu'il ne leur avait point donnĂ©s en partage. 27 Et la colĂšre de l'Ăternel s'est embrasĂ©e contre ce pays, pour faire venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre ; 28 Et l'Ăternel les a arrachĂ©s de leur sol, dans sa colĂšre, dans son courroux et dans sa grande indignation, et il les a jetĂ©s dans un autre pays, comme cela se voit aujourd'hui. 2 Rois 22 13 Allez, consultez l'Ăternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, touchant les paroles de ce livre qui a Ă©tĂ© trouvĂ©. Car la colĂšre de l'Ăternel, qui s'est allumĂ©e contre nous, est grande, parce que nos pĂšres n'ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre, pour faire tout ce qui nous y est prescrit. JĂ©rĂ©mie 4 8 C'est pourquoi ceignez-vous de sacs, lamentez-vous et gĂ©missez ; car l'ardeur de la colĂšre de l'Ăternel ne s'est point dĂ©tournĂ©e de vous. Lamentations 2 22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi les frayeurs, comme Ă un jour de fĂȘte solennelle ; et au jour de la colĂšre de l'Ăternel, nul n'a Ă©chappĂ© ni survĂ©cu. Ceux que j'avais caressĂ©s et Ă©levĂ©s, mon ennemi les a consumĂ©s ! EzĂ©chiel 7 19 Ils jetteront leur argent par les rues, et leur or leur sera en abomination ; ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la grande colĂšre de l'Ăternel ; ils n'en rassasieront point leur Ăąme, ni n'en rempliront leurs entrailles, car ce fut lĂ la pierre d'achoppement de leur iniquitĂ©. Sophonie 1 18 Ni leur argent, ni leur or ne pourront les dĂ©livrer au jour de la colĂšre de l'Ăternel ; et par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car c'est d'une entiĂšre destruction, c'est d'une ruine soudaine qu'il frappera tous les habitants de la terre. Jean 3 36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais celui qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra point la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. Jean 15 22 Si je n'Ă©tais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlĂ©, ils n'auraient point de pĂ©ché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse pour leur pĂ©chĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu, ayant laissĂ© passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; 31 Parce qu'il a fixĂ© un jour, oĂč il doit juger le monde avec justice, par l'Homme qu'il a Ă©tabli, ce dont il a donnĂ© Ă tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. Romains 1 17 Car en lui la justice de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ©e de foi en foi, selon qu'il est Ă©crit : Le juste vivra par la foi. Romains 2 5 Mais par ton endurcissement et ton coeur impĂ©nitent, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6 Qui rendra Ă chacun selon ses ouvres, 12 Tous ceux qui auront pĂ©chĂ© sans la loi, pĂ©riront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront pĂ©chĂ©, ayant la loi, seront jugĂ©s par la loi ; 13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiĂ©s. Romains 3 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Parce que personne ne sera justifiĂ© devant lui par les ouvres de la loi ; car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂ©chĂ©. Romains 4 15 Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression. Romains 5 13 Car le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© dans le monde avant la loi ; mais le pĂ©chĂ© n'est point imputĂ©, quand il n'y a point de loi. 20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le pĂ©ché ; mais oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©, 21 Afin que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© dans la mort, ainsi la grĂące rĂ©gnĂąt par la justice pour donner la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 7 7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle la cause du pĂ©ché ? Nullement ! Au contraire, je n'ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi ; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eĂ»t dit : Tu ne convoiteras point. 8 Mais le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le pĂ©chĂ© est mort. 9 Pour moi, autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement Ă©tant venu, le pĂ©chĂ© a repris vie, 10 Et moi, je suis mort ; et il s'est trouvĂ© que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donnĂ© la mort. 11 Car le pĂ©chĂ©, prenant occasion du commandement m'a sĂ©duit, et par lui m'a fait mourir. 12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc donnĂ© la mort ? Nullement ! mais c'est le pĂ©chĂ©, afin qu'il parĂ»t pĂ©chĂ©, en me donnant la mort par une chose bonne et que le pĂ©chĂ© devĂźnt excessivement pĂ©cheur par le commandement. 14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-Ă -dire, dans ma chair, parce que j'ai la volontĂ© de faire le bien ; mais je ne parviens pas Ă l'accomplir. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas faire. 20 Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi en moi ; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă moi. 22 Car je prends plaisir Ă la loi de Dieu, selon l'homme intĂ©rieur ; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable homme que je suis ! qui me dĂ©livrera de ce fardeau de mort ? 25 Je rends grĂąces Ă Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-mĂȘme, par l'esprit, Ă la loi de Dieu, mais par la chair, Ă la loi du pĂ©chĂ©. 1 Corinthiens 15 56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est le pĂ©ché ; et la puissance du pĂ©chĂ©, c'est la loi. 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de mort, celui de la lettre, gravĂ©e sur des pierres, a Ă©tĂ© si glorieux que les enfants d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de l'Ă©clat de son visage, bien que cet Ă©clat dĂ»t s'Ă©vanouir ; 8 Combien le ministĂšre de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? 9 Car, si le ministĂšre de condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice abonde bien plus en gloire. Galates 3 10 Mais tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi, sont sous la malĂ©diction, puisqu'il est Ă©crit : Maudit est quiconque ne persĂ©vĂšre pas Ă faire toutes les choses qui sont Ă©crites dans le livre de la loi ! 19 A quoi donc sert la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e Ă la promesse Ă cause des transgressions, jusqu'Ă la venue de la postĂ©ritĂ© Ă qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; et elle fut donnĂ©e par le moyen des anges, et par l'entremise d'un mĂ©diateur. EphĂ©siens 5 6 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours ; car c'est Ă cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants rebelles. Colossiens 3 6 Car c'est pour ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les enfants de rĂ©bellion ; 1 Jean 3 4 Quiconque pĂšche, transgresse aussi la loi ; car le pĂ©chĂ© est une transgression de la loi. Apocalypse 6 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trĂŽne, et de devant la colĂšre de l'Agneau ; 17 Car le grand jour de sa colĂšre est venu, et qui peut subsister ? Apocalypse 19 15 Il sortait de sa bouche une Ă©pĂ©e tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colĂšre et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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