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Romains 4.15

Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression.
car la loi produit la colĂšre, mais lĂ  oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression.
En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ  oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression.
ᜁ Îłáœ°Ï ÎœÏŒÎŒÎżÏ‚ áœ€ÏÎłáœŽÎœ ÎșÎ±Ï„Î”ÏÎłÎŹÎ¶Î”Ï„Î±Îč, Îżáœ— ÎŽáœČ ÎżáœÎș ጔστÎčÎœ ÎœÏŒÎŒÎżÏ‚, ÎżáœÎŽáœČ Ï€Î±ÏÎŹÎČασÎčς.
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La foi qui triomphe

Nous sommes impressionnĂ©s par les expĂ©riences glorieuses qui nous sont relatĂ©s dans l’Ancien Testament. L’auteur de l’épĂźtre aux HĂ©breux, pour 


Edouard Kowalski
Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 Romains 4.1-25

Segond 21 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ  oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression.

Segond 1910 parce que la loi produit la colĂšre, et que lĂ  oĂč il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression.

Segond 1978 (Colombe) © Car la loi produit la colĂšre et lĂ  oĂč il n’y a pas de loi, il n’y a pas non plus de transgression.

Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il n’y a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă  la loi.

Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ  oĂč il n’y a pas de loi, il n’y a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă  la loi.

Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ  oĂč il n’y a pas de Loi, il n’y a pas non plus de transgression.

Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ  oĂč il n’y a pas de loi, il n’y a pas non plus de transgression.

Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ  oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression.

Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression.

Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜁ Îłáœ°Ï ÎœÏŒÎŒÎżÏ‚ áœ€ÏÎłáœŽÎœ ÎșÎ±Ï„Î”ÏÎłÎŹÎ¶Î”Ï„Î±Îč, Îżáœ— ÎŽáœČ ÎżáœÎș ጔστÎčÎœ ÎœÏŒÎŒÎżÏ‚, ÎżáœÎŽáœČ Ï€Î±ÏÎŹÎČασÎčς.

World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
"La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en Jésus Christ ! Et tout est accompli." Luther.

La loi transgressée produit la colÚre, le chùtiment de Dieu, jamais la justification ni l'héritage du salut. (Romains 3.20)

Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de péché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilité plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ  3757 oĂč il n’y a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il n’y a point 3761 non plus de transgression 3847.

1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.à.d faire ce dont quelque chose résulte de choses: ce qui est 


3551 - nomostoute chose établie, toute chose acceptée par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de 


3709 - orgecolÚre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractÚre mouvement ou agitation de l'ùme, impulsion, désir, toute 


3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3757 - houoĂč

3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ...

3847 - parabasisun dépassement métaph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi Mosaïque l'infraction à 


5736Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

COLÈREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque 


GOUVERNEMENTAutorité qui régit une société politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette définition, nous l'étudierons dans les périodes successives 


PAUL (l'apÎtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractériser la personnalité chrétienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de 


PÉCHÉ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, 


PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant à Dieu la faculté de prévoir l'avenir, celle-là le pouvoir de 


ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement 


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      Nombres 32

      14 Et voici, vous prenez la place de vos pĂšres comme des rejetons d'hommes pĂ©cheurs, pour rendre la colĂšre de l'Éternel encore plus ardente contre IsraĂ«l.

      Deutéronome 29

      20 L'Éternel ne voudra point lui pardonner. Mais alors la colĂšre et la jalousie de l'Éternel s'enflammeront contre cet homme, toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre reposeront sur lui, et l'Éternel effacera son nom de dessous les cieux.
      21 L'Éternel le sĂ©parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'IsraĂ«l, selon toutes les malĂ©dictions de l'alliance Ă©crite dans ce livre de la loi.
      22 Les gĂ©nĂ©rations Ă  venir, vos enfants qui naĂźtront aprĂšs vous et l'Ă©tranger qui viendra d'une terre lointaine, -Ă  la vue des plaies et des maladies dont l'Éternel aura frappĂ© ce pays, Ă  la vue du soufre, du sel,
      23 de l'embrasement de toute la contrĂ©e, oĂč il n'y aura ni semence, ni produit, ni aucune herbe qui croisse, comme au bouleversement de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de TseboĂŻm, que l'Éternel dĂ©truisit dans sa colĂšre et dans sa fureur, -
      24 toutes les nations diront : Pourquoi l'Éternel a-t-il ainsi traitĂ© ce pays ? pourquoi cette ardente, cette grande colĂšre ?
      25 Et l'on rĂ©pondra : C'est parce qu'ils ont abandonnĂ© l'alliance contractĂ©e avec eux par l'Éternel, le Dieu de leurs pĂšres, lorsqu'il les fit sortir du pays d'Égypte ;
      26 c'est parce qu'ils sont allĂ©s servir d'autres dieux et se prosterner devant eux, des dieux qu'ils ne connaissaient point et que l'Éternel ne leur avait point donnĂ©s en partage.
      27 Alors la colĂšre de l'Éternel s'est enflammĂ©e contre ce pays, et il a fait venir sur lui toutes les malĂ©dictions Ă©crites dans ce livre.
      28 L'Éternel les a arrachĂ©s de leur pays avec colĂšre, avec fureur, avec une grande indignation, et il les a jetĂ©s sur un autre pays, comme on le voit aujourd'hui.

      2 Rois 22

      13 Allez, consultez l'Éternel pour moi, pour le peuple, et pour tout Juda, au sujet des paroles de ce livre qu'on a trouvé ; car grande est la colĂšre de l'Éternel, qui s'est enflammĂ©e contre nous, parce que nos pĂšres n'ont point obĂ©i aux paroles de ce livre et n'ont point mis en pratique tout ce qui nous y est prescrit.

      Jérémie 4

      8 C'est pourquoi couvrez-vous de sacs, pleurez et gĂ©missez ; Car la colĂšre ardente de l'Éternel ne se dĂ©tourne pas de nous.

      Lamentations 2

      22 Tu as appelĂ© de toutes parts sur moi l'Ă©pouvante, comme Ă  un jour de fĂȘte. Au jour de la colĂšre de l'Éternel, il n'y a eu ni rĂ©chappĂ© ni survivant. Ceux que j'avais soignĂ©s et Ă©levĂ©s, Mon ennemi les a consumĂ©s.

      Ezéchiel 7

      19 Ils jetteront leur argent dans les rues, Et leur or sera pour eux un objet d'horreur ; Leur argent et leur or ne pourront les sauver, Au jour de la fureur de l'Éternel ; Ils ne pourront ni rassasier leur Ăąme, Ni remplir leurs entrailles ; Car c'est ce qui les a fait tomber dans leur iniquitĂ©.

      Sophonie 1

      18 Ni leur argent ni leur or ne pourront les dĂ©livrer, Au jour de la fureur de l'Éternel ; Par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; Car il dĂ©truira soudain tous les habitants du pays.

      Jean 3

      36 Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais la colÚre de Dieu demeure sur lui.

      Jean 15

      22 Si je n'étais pas venu et que je ne leur eusses point parlé, ils n'auraient pas de péché ; mais maintenant ils n'ont aucune excuse de leur péché.

      Actes 17

      30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant Ă  tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient Ă  se repentir,
      31 parce qu'il a fixĂ© un jour oĂč il jugera le monde selon la justice, par l'homme qu'il a dĂ©signĂ©, ce dont il a donnĂ© Ă  tous une preuve certaine en le ressuscitant des morts...

      Romains 1

      17 parce qu'en lui est révélée la justice de Dieu par la foi et pour la foi, selon qu'il est écrit : Le juste vivra par la foi.

      Romains 2

      5 Mais, par ton endurcissement et par ton coeur impénitent, tu t'amasses un trésor de colÚre pour le jour de la colÚre et de la manifestation du juste jugement de Dieu,
      6 qui rendra à chacun selon ses oeuvres ;
      12 Tous ceux qui ont péché sans la loi périront aussi sans la loi, et tous ceux qui ont péché avec la loi seront jugés par la loi.
      13 Ce ne sont pas, en effet, ceux qui écoutent la loi qui sont justes devant Dieu, mais ce sont ceux qui la mettent en pratique qui seront justifiés.

      Romains 3

      19 Or, nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu.
      20 Car nul ne sera justifié devant lui par les oeuvres de la loi, puisque c'est par la loi que vient la connaissance du péché.

      Romains 4

      15 parce que la loi produit la colĂšre, et que lĂ  oĂč il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression.

      Romains 5

      13 car jusqu'à la loi le péché était dans le monde. Or, le péché n'est pas imputé, quand il n'y a point de loi.
      20 Or, la loi est intervenue pour que l'offense abondĂąt, mais lĂ  oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©,
      21 afin que, comme le péché a régné par la mort, ainsi la grùce régnùt par la justice pour la vie éternelle, par Jésus Christ notre Seigneur.

      Romains 7

      7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle péché ? Loin de là ! Mais je n'ai connu le péché que par la loi. Car je n'aurais pas connu la convoitise, si la loi n'eût dit : Tu ne convoiteras point.
      8 Et le péché, saisissant l'occasion, produisit en moi par le commandement toutes sortes de convoitises ; car sans loi le péché est mort.
      9 Pour moi, étant autrefois sans loi, je vivais ; mais quand le commandement vint, le péché reprit vie, et moi je mourus.
      10 Ainsi, le commandement qui conduit Ă  la vie se trouva pour moi conduire Ă  la mort.
      11 Car le péché saisissant l'occasion, me séduisit par le commandement, et par lui me fit mourir.
      12 La loi donc est sainte, et le commandement est saint, juste et bon.
      13 Ce qui est bon a-t-il donc été pour moi une cause de mort ? Loin de là ! Mais c'est le péché, afin qu'il se manifestùt comme péché en me donnant la mort par ce qui est bon, et que, par le commandement, il devßnt condamnable au plus haut point.
      14 Nous savons, en effet, que la loi est spirituelle ; mais moi, je suis charnel, vendu au péché.
      15 Car je ne sais pas ce que je fais : je ne fais point ce que je veux, et je fais ce que je hais.
      16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ  que la loi est bonne.
      17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le péché qui habite en moi.
      18 Ce qui est bon, je le sais, n'habite pas en moi, c'est-à-dire dans ma chair : j'ai la volonté, mais non le pouvoir de faire le bien.
      19 Car je ne fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne veux pas.
      20 Et si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, c'est le péché qui habite en moi.
      21 Je trouve donc en moi cette loi : quand je veux faire le bien, le mal est attaché à moi.
      22 Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l'homme intérieur ;
      23 mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte contre la loi de mon entendement, et qui me rend captif de la loi du péché, qui est dans mes membres.
      24 Misérable que je suis ! Qui me délivrera du corps de cette mort ?...
      25 GrĂąces soient rendues Ă  Dieu par JĂ©sus Christ notre Seigneur !... Ainsi donc, moi-mĂȘme, je suis par l'entendement esclave de la loi de Dieu, et je suis par la chair esclave de la loi du pĂ©chĂ©.

      1 Corinthiens 15

      56 L'aiguillon de la mort, c'est le péché ; et la puissance du péché, c'est la loi.

      2 Corinthiens 3

      7 Or, si le ministÚre de la mort, gravé avec des lettres sur des pierres, a été glorieux, au point que les fils d'Israël ne pouvaient fixer les regards sur le visage de Moïse, à cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fût passagÚre,
      8 combien le ministÚre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux !
      9 Si le ministÚre de la condamnation a été glorieux, le ministÚre de la justice est de beaucoup supérieur en gloire.

      Galates 3

      10 Car tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi sont sous la malédiction ; car il est écrit : Maudit est quiconque n'observe pas tout ce qui est écrit dans le livre de la loi, et ne le met pas en pratique.
      19 Pourquoi donc la loi ? Elle a été donnée ensuite à cause des transgressions, jusqu'à ce que vßnt la postérité à qui la promesse avait été faite ; elle a été promulguée par des anges, au moyen d'un médiateur.

      Ephésiens 5

      6 Que personne ne vous séduise par de vains discours ; car c'est à cause de ces choses que la colÚre de Dieu vient sur les fils de la rébellion.

      Colossiens 3

      6 C'est à cause de ces choses que la colÚre de Dieu vient sur les fils de la rébellion,

      1 Jean 3

      4 Quiconque pÚche transgresse la loi, et le péché est la transgression de la loi.

      Apocalypse 6

      16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous devant la face de celui qui est assis sur le trÎne, et devant la colÚre de l'agneau ;
      17 car le grand jour de sa colÚre est venu, et qui peut subsister ?

      Apocalypse 19

      15 De sa bouche sortait une épée aiguë, pour frapper les nations ; il les paßtra avec une verge de fer ; et il foulera la cuve du vin de l'ardente colÚre du Dieu tout puissant.
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