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Romains 4.15

En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il n’y a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă  la loi.
En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ  oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression.
Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ  oĂč il n’y a pas de Loi, il n’y a pas non plus de transgression.
En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ  oĂč il n’y a pas de loi, il n’y a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă  la loi.
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La foi qui triomphe

Nous sommes impressionnĂ©s par les expĂ©riences glorieuses qui nous sont relatĂ©s dans l’Ancien Testament. L’auteur de l’épĂźtre aux HĂ©breux, pour 


Edouard Kowalski
Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 Romains 4.1-25

Segond 21 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ  oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression.

Segond 1910 parce que la loi produit la colĂšre, et que lĂ  oĂč il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression.

Segond 1978 (Colombe) © Car la loi produit la colĂšre et lĂ  oĂč il n’y a pas de loi, il n’y a pas non plus de transgression.

Parole de Vie © En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il n’y a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă  la loi.

Français Courant © En effet, la loi provoque la colĂšre de Dieu ; mais lĂ  oĂč il n’y a pas de loi, il n’y a pas non plus de dĂ©sobĂ©issance Ă  la loi.

Semeur © Car la Loi produit la colĂšre de Dieu. Or, lĂ  oĂč il n’y a pas de Loi, il n’y a pas non plus de transgression.

Parole Vivante © Car la loi ne nous attire que la colĂšre de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, lĂ  oĂč il n’y a pas de loi, il n’y a pas non plus de transgression.

Darby car la loi produit la colĂšre, mais lĂ  oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression.

Martin Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression.

Ostervald Car la loi produit la colĂšre ; en effet, oĂč il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜁ Îłáœ°Ï ÎœÏŒÎŒÎżÏ‚ áœ€ÏÎłáœŽÎœ ÎșÎ±Ï„Î”ÏÎłÎŹÎ¶Î”Ï„Î±Îč, Îżáœ— ÎŽáœČ ÎżáœÎș ጔστÎčÎœ ÎœÏŒÎŒÎżÏ‚, ÎżáœÎŽáœČ Ï€Î±ÏÎŹÎČασÎčς.

World English Bible For the law works wrath, for where there is no law, neither is there disobedience.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
"La loi dit : fais cela ! Et jamais l'homme ne le fait. l'Evangile dit : crois en Jésus Christ ! Et tout est accompli." Luther.

La loi transgressée produit la colÚre, le chùtiment de Dieu, jamais la justification ni l'héritage du salut. (Romains 3.20)

Les derniers mots du verset ne signifient pas qu'en l'absence de la loi il n'y a point de péché ; (comparez Romains 2.12) mais qu'il n'y a pas de transgression d'un commandement positif, qui rend la responsabilité plus grande et aggrave la condamnation. (Voir sur cet effet de la loi Romains 7.10 et suivants)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
parce que 1063 la loi 3551 produit 2716 5736 la colĂšre 3709, et 1063 que lĂ  3757 oĂč il n’y a 2076 5748 point 3756 de loi 3551 il n’y a point 3761 non plus de transgression 3847.

1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2716 - katergazomaiaccomplir, achever travailler, c.à.d faire ce dont quelque chose résulte de choses: ce qui est 


3551 - nomostoute chose établie, toute chose acceptée par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de 


3709 - orgecolÚre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractÚre mouvement ou agitation de l'ùme, impulsion, désir, toute 


3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3757 - houoĂč

3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ...

3847 - parabasisun dépassement métaph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi Mosaïque l'infraction à 


5736Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

COLÈREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque 


GOUVERNEMENTAutorité qui régit une société politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette définition, nous l'étudierons dans les périodes successives 


PAUL (l'apÎtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractériser la personnalité chrétienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de 


PÉCHÉ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, 


PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant à Dieu la faculté de prévoir l'avenir, celle-là le pouvoir de 


ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Nombres 32

      14 Et maintenant, bande de pĂ©cheurs, vous voulez suivre l’exemple de vos pĂšres pour que le SEIGNEUR se mette de nouveau en colĂšre contre IsraĂ«l !

      Deutéronome 29

      20 Le SEIGNEUR l’écartera du peuple d’IsraĂ«l pour son malheur, suivant les malĂ©dictions de l’alliance Ă©crite dans ce livre de la loi.
      21 MoĂŻse dit : Ceux qui sont nĂ©s aprĂšs vous, c’est-Ă -dire vos enfants, ainsi que les Ă©trangers non rĂ©sidents venus de loin, verront les malheurs de votre pays. Ils verront les maladies que le SEIGNEUR vous aura envoyĂ©es. Alors ils diront :
      22 « Tout ce pays est brĂ»lĂ© par une poussiĂšre de feu et par le sel. On ne peut rien semer, rien planter. Aucune herbe ne pousse. C’est comme Ă  Sodome et Ă  Gomorrhe, Ă  Adma et Ă  SeboĂŻm, les villes que le SEIGNEUR a dĂ©truites dans sa violente colĂšre. »
      23 Alors tous les autres peuples demanderont : « Pourquoi le SEIGNEUR a-t-il fait du mal à ce pays ? Pourquoi une colÚre aussi violente ? »
      24 Et on rĂ©pondra : « Quand le SEIGNEUR, le Dieu de leurs ancĂȘtres, a fait sortir d’Égypte les IsraĂ©lites, il a Ă©tabli une alliance avec eux. Eh bien, ils ont abandonnĂ© cette alliance.
      25 Ils se sont mis Ă  servir des dieux Ă©trangers, ils les ont adorĂ©s. Pourtant, ils ne les connaissaient pas, et ces dieux n’étaient pas pour eux.
      26 C’est pourquoi le SEIGNEUR s’est mis en colĂšre contre ce pays, et il leur a envoyĂ© tous les malheurs Ă©crits dans ce livre.
      27 Il a arrachĂ© ses habitants de leurs terres dans sa terrible et violente colĂšre. Et il les a chassĂ©s dans un pays Ă©tranger oĂč ils se trouvent encore aujourd’hui. »
      28 Les choses cachĂ©es appartiennent au SEIGNEUR notre Dieu. Mais les choses qu’il nous a fait connaĂźtre nous appartiennent, Ă  nous et Ă  nos enfants pour toujours. Ainsi, nous pourrons obĂ©ir Ă  tous les commandements de la loi de Dieu.

      2 Rois 22

      13 « Allez consulter le SEIGNEUR pour moi et pour tout le peuple de Juda. Interrogez-le sur les paroles du livre qu’on vient de trouver. En effet, nos ancĂȘtres n’ont pas obĂ©i Ă  ces paroles. Ils n’ont pas fait ce qui est Ă©crit dans ce livre. C’est pourquoi le SEIGNEUR doit ĂȘtre trĂšs en colĂšre contre nous. »

      Jérémie 4

      8 Mettez donc des habits de deuil, pleurez et gĂ©missez. Non, le SEIGNEUR n’a pas dĂ©tournĂ© de nous sa violente colĂšre.

      Lamentations 2

      22 Comme pour un jour de fĂȘte, tu as invitĂ© mes terribles voisins. Le jour oĂč ta colĂšre a Ă©clatĂ©, SEIGNEUR, personne n’a pu Ă©chapper, personne n’est restĂ© en vie. Ceux que j’avais Ă©levĂ©s et aimĂ©s tendrement, mon ennemi les a dĂ©truits.

      Ezéchiel 7

      19 Il jetteront leur argent dans les rues, leur or sera pour eux comme des ordures. Le jour oĂč le SEIGNEUR se mettra en colĂšre, leur argent et leur or ne pourront pas les sauver. Ils ne mangeront plus, leurs ventres resteront vides. En effet, leur argent et leur or ont Ă©tĂ© un piĂšge pour eux.

      Sophonie 1

      18 Leur argent et leur or ne pourront pas les sauver, le jour oĂč le SEIGNEUR se mettra en colĂšre. Le feu de sa violente colĂšre dĂ©truira toute la terre. Oui, ce sera terrible. Le SEIGNEUR va dĂ©truire tous les habitants de la terre.

      Jean 3

      36 Celui qui croit au Fils a la vie avec Dieu pour toujours. Celui qui refuse de croire au Fils ne verra pas cette vie, mais la colÚre de Dieu restera sur lui. »

      Jean 15

      22 Si je n’étais pas venu, si je ne leur avais pas parlĂ©, ils n’auraient pas de pĂ©chĂ©. Mais maintenant, ils n’ont pas d’excuse pour leur pĂ©chĂ©.

      Actes 17

      30 Mais Dieu ne tient plus compte de ce temps-lĂ . Maintenant, il appelle tous les habitants de tous les pays Ă  changer leur vie.
      31 En effet, Dieu a fixĂ© un jour oĂč il va juger le monde entier avec justice. Il a choisi un homme pour cela et il l’a relevĂ© de la mort. De cette façon, Dieu a montrĂ© Ă  tous que cet homme Ă©tait bien le juge qu’il avait choisi. »

      Romains 1

      17 En effet, la Bonne Nouvelle montre ceci : Dieu reconnaĂźt les ĂȘtres humains comme justes quand ils croient en lui, et cette foi suffit. Oui, dans les Livres Saints, on lit : « Celui qui croit en Dieu est juste, et ainsi, il aura la vie. »

      Romains 2

      5 Tu refuses de comprendre, tu ne veux pas changer. C’est pourquoi tu prĂ©pares contre toi une grande colĂšre pour le jour de la colĂšre. Ce jour-lĂ , Dieu va montrer qu’il juge les gens avec justice.
      6 « Il récompensera chacun selon ses actes. »
      12 Tous ceux qui commettent des pĂ©chĂ©s sans connaĂźtre la loi de MoĂŻse mourront aussi, mĂȘme s’ils n’ont pas cette loi. Mais tous ceux qui commettent des pĂ©chĂ©s en connaissant la loi de MoĂŻse seront jugĂ©s par cette loi.
      13 Ceux qui se contentent d’écouter la loi de MoĂŻse ne sont pas justes aux yeux de Dieu, mais Dieu rendra justes ceux qui obĂ©issent Ă  cette loi.

      Romains 3

      19 Pourtant, nous le savons, tout ce que la loi dit, elle le dit pour ceux qui doivent obĂ©ir Ă  la loi. Alors personne ne peut donner d’excuse, et le monde entier est reconnu coupable devant Dieu.
      20 C’est pourquoi, aux yeux de Dieu, personne ne sera juste en faisant ce que la loi demande. En effet, la loi permet seulement aux gens de savoir qu’ils ont pĂ©chĂ©.

      Romains 4

      15 En effet, la loi produit la colĂšre de Dieu, mais quand il n’y a pas de loi, on ne peut pas dĂ©sobĂ©ir Ă  la loi.

      Romains 5

      13 Avant que Dieu donne la loi Ă  MoĂŻse, le pĂ©chĂ© Ă©tait dans le monde, mais quand il n’y a pas de loi, on ne tient pas compte du pĂ©chĂ©.
      20 La loi est arrivĂ©e, et les fautes sont devenues de plus en plus nombreuses. Mais lĂ  oĂč les pĂ©chĂ©s sont devenus de plus en plus nombreux, les bienfaits de Dieu ont Ă©tĂ© plus nombreux encore.
      21 Autrefois, le pĂ©chĂ© avait tout pouvoir pour donner la mort. De mĂȘme maintenant, la bontĂ© de Dieu a tout pouvoir pour rendre justes les ĂȘtres humains, et ainsi nous pouvons recevoir la vie avec Dieu pour toujours, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur.

      Romains 7

      7 Alors, qu’est-ce que cela veut dire ? Est-ce que la loi appartient au pĂ©ché ? SĂ»rement pas ! Mais j’ai connu le pĂ©chĂ© seulement par la loi. En effet, je ne pouvais pas connaĂźtre les dĂ©sirs mauvais sans ce commandement de la loi : « Tu n’auras pas de dĂ©sirs mauvais. »
      8 Le pĂ©chĂ© a profitĂ© de l’occasion, il s’est servi du commandement pour produire en moi toutes sortes de dĂ©sirs mauvais. Le pĂ©chĂ©, c’est une chose morte, s’il n’y a pas de loi.
      9 Autrefois, quand il n’y avait pas de loi, j’étais vivant. Mais quand le commandement est venu, c’est le pĂ©chĂ© qui est devenu vivant,
      10 et moi, je suis mort. C’est pourquoi le commandement qui devait me conduire à la vie m’a conduit à la mort.
      11 Oui, le pĂ©chĂ© a profitĂ© de l’occasion, il s’est servi du commandement pour me tromper et ainsi, il m’a fait mourir.
      12 Mais la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon.
      13 Alors, est-ce qu’une chose bonne peut faire mourir ? SĂ»rement pas ! Mais le pĂ©chĂ© s’est servi d’une chose bonne pour me donner la mort. De cette façon, le commandement a permis de reconnaĂźtre combien le pĂ©chĂ© est mauvais et de montrer toute sa violence.
      14 Oui, nous le savons, la loi vient de Dieu, mais moi, je suis un homme faible, vendu comme esclave au péché.
      15 Vraiment, ce que je fais, je ne le comprends pas. Ce que je veux, je ne le fais pas, et ce que je déteste, je le fais.
      16 Si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais que la loi est bonne.
      17 Alors, ce n’est pas moi qui agis, c’est le pĂ©chĂ© qui habite en moi.
      18 Oui, je le sais, le bien n’habite pas en moi, je veux dire en moi qui suis faible. Pour moi, vouloir le bien, c’est possible, mais faire le bien, c’est impossible.
      19 En effet, le bien que je veux, je ne le fais pas, et le mal que je ne veux pas, je le fais.
      20 Si je fais ce que je ne veux pas, ce n’est pas moi qui agis, mais c’est le pĂ©chĂ© qui habite en moi.
      21 Ainsi, je dĂ©couvre cette loi : quand je veux faire le bien, c’est le mal qui se prĂ©sente Ă  moi.
      22 Au fond de moi-mĂȘme, la loi de Dieu me plaĂźt.
      23 Mais je trouve dans mon corps une autre loi, elle lutte contre la loi avec laquelle mon intelligence est d’accord. Cette loi me fait prisonnier de la loi du pĂ©chĂ© qui est en moi.
      24 Me voilà bien malheureux ! Qui va me libérer de ce corps qui me conduit vers la mort ?
      25 Remercions Dieu par JĂ©sus-Christ notre Seigneur ! Ainsi, avec mon intelligence, j’accepte la loi de Dieu, mais avec ma faiblesse, j’obĂ©is Ă  la loi du pĂ©chĂ©.

      1 Corinthiens 15

      56 L’arme de la mort, c’est le pĂ©chĂ©, et la loi rend le pĂ©chĂ© plus puissant.

      2 Corinthiens 3

      7 Les paroles de cette loi étaient gravées dans la pierre, et Moïse était au service de cette loi qui donne la mort. Malgré cela, ce service lui donnait une grande gloire. Et à cause de la gloire qui brillait sur son visage, les Israélites ne pouvaient pas le regarder. Pourtant, cette gloire ne durait pas.
      8 Mais le service de l’Esprit Saint donnera une gloire encore plus grande.
      9 Le service de la loi qui condamne Ă  mort Ă©tait dĂ©jĂ  plein de gloire. Alors le service de l’Esprit qui rend juste donnera encore beaucoup plus de gloire.

      Galates 3

      10 Oui, une malĂ©diction frappe ceux qui comptent sur l’obĂ©issance Ă  la loi. En effet, les Livres Saints disent : « Celui qui n’obĂ©it pas sans cesse Ă  tout ce qui est Ă©crit dans le livre de la loi, celui-lĂ  sera maudit. »
      19 Alors, pourquoi la loi ? C’était une chose en plus. Elle servait Ă  faire connaĂźtre les fautes jusqu’à l’arrivĂ©e de celui qui allait naĂźtre d’Abraham. C’est pour lui que Dieu avait fait sa promesse. Ce sont les anges qui ont fait connaĂźtre la loi, et c’est un homme qui a servi d’intermĂ©diaire.

      Ephésiens 5

      6 Personne ne doit vous tromper avec des paroles creuses. À cause de tout cela, la colĂšre de Dieu vient sur les gens qui refusent de lui obĂ©ir.

      Colossiens 3

      6 Voilà ce qui attire la colÚre de Dieu sur ceux qui refusent de lui obéir.

      1 Jean 3

      4 Tous ceux qui commettent des pĂ©chĂ©s luttent contre Dieu. En effet, commettre des pĂ©chĂ©s, c’est lutter contre Dieu.

      Apocalypse 6

      16 Ils disent aux montagnes et aux rochers : « Tombez sur nous. Cachez-nous loin de celui qui est assis sur le siĂšge royal. Cachez-nous loin de la colĂšre de l’Agneau.
      17 Oui, le grand jour de leur colÚre est arrivé. Qui peut vivre encore ? »

      Apocalypse 19

      15 Une épée pointue sort de la bouche de ce cavalier, pour frapper les peuples de la terre. Il les dirigera trÚs durement. Il écrasera le raisin dans le pressoir à vin de la terrible colÚre du Dieu tout-puissant.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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