📖 Comprendre Romains 5.18 (version Parole de Vie) sur TopBible

Romains 5.18

Vidéo Enseignement

Vivre par l'Esprit

Dans nos trois dernières sessions, nous avons avancé vers l'étape 10 de notre pèlerinage, qui est la dernière étape avant …

Derek Prince

Romains 5.18 Romains 5.1-21

Message texte

Aidez vos hommes d'église à croître selon les plans de Dieu

Si votre église est typique, il y a plus de femmes qui participent et qui sont plus impliquées dans le …

Rick Warren

Romains 5.18 Romains 5.18-19

Message texte

Jésus notre Sauveur

Apocalypse 5:6 Et je vis, au milieu du trône et des quatre êtres vivants et au milieu des vieillards, un …

Léopold Guyot

Romains 5.18 Romains 5.18

Message texte

La prédestination

Le grand réformateur Calvin eut à lutter, à son époque, contre l'enseignement catholique du salut par les œuvres. Cela le …

Jean-Claude Guillaume

Romains 5.18 Romains 5.18

Message texte

Obéissance ou liberté ?

Question d'un Internaute : "L'exigence de l'obéissance à Dieu est-elle compatible avec la liberté que nous promet Jésus ?" L'obéissance …

Jean-Claude Guillaume

Romains 5.18 Romains 5.18-19

Vidéo Enseignement

La foi triomphe dans l'adversité

Dans nos deux séances précédentes, nous avons étudié Romains 4 et nous nous sommes concentrés principalement sur l'exemple et le …

Derek Prince

Romains 5.1-21 Romains 5.1-21 Romains 5.1-21 Romains 5.1-21 Romains 5.1-21 Romains 5.18-19

Vidéo

Louange, adoration, prière et Bible à la maison - Session 192 avec Sylvain Freymond

Se tourner vers Dieu, le remercie, le prier et le suivre, c'est notre appel et notre vocation. Nous ne pouvons …

Sylvain Freymond

Romains 5.16-20

Vidéo Émissions

La Grâce, la Puissance de l’Évangile Épisode 15

AWM France - www.awmi.fr Andrew et Jamie Wommack se sont donnés pour mission, il y a plus de 50 ans, …

Andrew Wommack Ministries France

Romains 5.15-21

La Pensée du Jour

Le perfectionnement par la souffrance

[Dieu a élevé] à la perfection par les souffrances le Prince de leur salut. Hébreux 2.10 Ce texte nous dit …

Paul Calzada

Romains 5.12-19

La Pensée du Jour

Sommes-nous au "top niveau" de l’obéissance ?

Jésus a appris, bien qu’il fût Fils, l’obéissance par les choses qu’il a souffertes. Hébreux 5.8 Que Christ ait connu …

Paul Calzada

Romains 5.12-19

Message texte

1/2 - La désobéissance fatale d’Adam et l’obéissance triomphante de Christ

Romains 5.12–21 : "C’est pourquoi, de même que par un seul homme le péché est entré dans le monde, et …

John Piper

Romains 5.12-21 Romains 5.12-21

Vidéo Enseignement

1019-3 - Le niveau le plus élevé de l'autorité spirituelle (2/2)

L'amour est une chose étonnante. L'amour se manifeste plus que tout dans notre comportement à l'égard des autres, dans nos …

Joyce Meyer

Romains 5.1-21

Vidéo

2min - Vous avez le pouvoir - 427

... Ne restez pas assis à ne rien faire en attendant que Dieu fasse quelque chose pour vous, qu'il vous …

Joyce Meyer

Romains 5.1-21

Vidéo Enseignement

7 signes bibliques confirmant la présence du Saint-Esprit en vous.

Vidéo Enseignement

Osez faire des prières audacieuses | Joseph Prince | New Creation TV Français

Quand Jésus retourna dans sa ville natale, nous avons couvert cela au cours des dernières semaines. Laissez-moi reprendre cela. Et …

Joseph Prince FR

Romains 5.1-21 Romains 5.1-21 Romains 5.1-21

Vidéo Enseignement

Pause vitaminée avec Joyce - Que signifie être en Christ ? - Maîtriser mes pensées

Qu'est-ce que cela veut dire que d'être en Christ ? Quand vous êtes nés de nouveau, vous êtes littéralement pris …

Joyce Meyer

Romains 5.1-21

Vidéo GotQuestions.org-Français

Pourquoi Dieu nous aime-t-il ?

Pourquoi Dieu nous aime-t-il ? Cette simple question fait partie des plus profondes qu'on puisse se poser et auxquelles aucun …

Pourquoi Dieu nous aime-t-il ?

Parce que nous le méritons Parce que c'est dans sa nature de nous aimer Je ne pense pas que Dieu nous aime

103 participants

Sur un total de 103 participants

Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques

GotQuestions.org-Français

Romains 5.1-21

Vidéo Émissions

S10E23 LA PRÉPARATION DE LA REINE EN VUE DU RÈGNE ÉTERNEL (22E partie)

Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRÂCE EN JÉSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place à la table du …

Romains 5.1-21

Vidéo Enseignement

Serge Pinard - Introduction à Romains 8 (5)

Serge Pinard - Introduction à la lettre aux Romains - Partie 5 Portail Chrétien de l'Estrie Granby, Québec, Canada 16 …

Romains 5.1-21

Vidéo Enseignement

Serge Pinard - La paix de Dieu

Serge Pinard - La paix de Dieu Portail Chrétien de l'Estrie Granby, Québec, Canada 21 mars 2013 www.apdgranby.org

Romains 5.1-21

Vidéo GotQuestions.org-Français

Sommes-nous sauvés par la foi seule ou par la foi et les œuvres ?

Sommes-nous sauvés par la foi seule ou par la foi et les œuvres ? C'est peut-être la question la plus …

Sommes-nous sauvés par la foi seule ou par la foi et les œuvres ?

La foi seule Les œuvres Les deux Je ne sais pas

100 participants

Sur un total de 100 participants

Joyeux Noël ! Nos meilleurs sujets à tous, à vos familles, de la mienne à la vôtre. Et je prie …

Joseph Prince FR

Romains 5.1-21

Qui sommes-nous ?

Autoriser la lecture vidéo de TopTV sur Firefox

Autoriser le lecteur vidéo de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur …

Romains 5.1-21

Qui sommes-nous ?

Philippe Landrevie

Romains 1.1-23

Dans l'original, il n'y a pas de verbe : comme par une seule faute pour tous les hommes en condamnation, de même aussi par un seul acte de justification pour tous les hommes en justification de vie.

Nous avons ici, plus nettement énoncée que dans les versets précédents l'antithèse dont le premier terme seul avait été exprimé à verset 12 : une seule faute entraînant la condamnation de tous d'une part ; de l'autre, un seul acte de justification rendant possible à tous une justification qui produit la vie.

Paul nomme la condamnation, ce que jusqu'ici il a appelé "la mort".

L'acte de justification, c'est l'œuvre de la grâce divine déclarant juste (sens du verbe grec dont dérive ce substantif) celui qui croit en Jésus.

La justification individuelle, qui en résulte pour tous ceux qui croient en lui, est appelée (grec) justification de vie, parce qu'elle met le croyant en possession de la vie éternelle, dans laquelle "il régnera." (verset 17)

A prendre à la lettre cette déclaration de l'apôtre : "il y a pour tous les hommes justification de vie," on pourrait conclure que tous seront justifiés aussi nécessairement qu'ils ont encouru la condamnation. Isolé de l'ensemble, ce passage fournirait un argument sans réplique à ceux qui admettent le salut universel.

Mais l'apôtre a déjà indiqué (versets 15-17) la différence profonde qu'il y a entre la communication du péché et de la mort dans la race d'Adam et celle du "don de la grâce" que Christ nous a acquis.

Dans le premier cas, il y a transmission fatale en vertu de la descendance charnelle ; dans le second, c'est un "don" de la libre "grâce de Dieu," qui sauve "ceux qui le reçoivent." (verset 17)

L'apôtre enseigne (comme 1Jean 2.2) que le sacrifice et les mérites du Sauveur sont parfaitement suffisants pour la justification de tous ; que Dieu a donné son Fils pour le salut de tous les pécheurs et qu'il veut que tous les hommes soient sauvés. (1Timothée 2.4) Si tous ne le sont pas, c'est par suite de l'incrédulité et de l'endurcissement des pécheurs.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com

- Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.
  
  Jean 1
  
  Jean 3
  
  Jean 12
  
  Actes 13
  
  Romains 3
  
  19 Il est vain de vouloir rechercher la justification par les œuvres de la loi. Tous les hommes doivent plaider coupable. L’âme qui est fautive devant Dieu, se trouve dans un terrible état ; nul homme ne peut être justifié par la loi qui le condamne pour ne pas l’avoir respectée. La corruption de notre nature enrayera toujours toute tentative de justification par nos propres œuvres.
  
  21 L'homme coupable doit-il rester indéfiniment sous le coup de la colère divine ? La « blessure » de ses péchés est-elle incurable ? Non ! Béni soit Dieu, une autre voie a été ouverte pour lui, par la Justice divine ! Dieu a décrété cette Justice, qu’Il accorde au pécheur, par la foi en Jésus-Christ ; ce Nom signifie « Sauveur oint ».
  La foi qui justifie, désigne Christ en tant que Sauveur, dans Ses trois fonctions : Prophète, Sacrificateur, et Roi ; cette Justification nait de la confiance en Jésus, en l'acceptant, et en s'attachant à Lui : les Juifs, comme les Gentils, sont les bienvenus devant Dieu, par le biais de Christ. Il n'y a pas de différence entre eux : cette Justice s’adresse à tous ceux qui croient ; Elle leur est non seulement offerte, mais Elle est « posée » sur eux, telle une couronne, ou une robe. Il s’agit de la Grâce, elle est gratuite, simplement par miséricorde ; rien en nous ne peut nous faire mériter cette faveur divine !
  Si nous pouvons disposer gratuitement de la Grâce, Christ l'a toutefois acquise, Il en a payé le prix. La foi considère spécialement le sang de Christ, car c'est ce sang qui procure l'expiation de nos fautes. Dans ces états de faits, Dieu déclare Sa Justice. Il est clair qu'Il abhorre le péché, car seul le sang de Christ pouvait Le satisfaire. Sa justice ne serait pas parfaite s’Il voulait réclamer la dette de nos fautes, alors que le Garant (Christ) l'a payée ; Dieu a accepté ce « paiement » en toute satisfaction !
  
  Romains 4
  
  Romains 5
  
  12 Le propos de ce texte est clair : nous sensibiliser au sujet des bénédictions que Christ nous a procurées, en les comparant avec le mal qui a suivi la chute de notre premier père (Adam) ; Paul annonce que ces bénédictions ne nous sont pas accordées pour chasser le mal, mais qu'elles ont un but bien plus élaboré : Adam ayant péché, sa nature est devenue coupable et corrompue ; elle a été transmise à tous ses descendants. Ces derniers ont donc tous péché. La mort est survenue à cause du péché, elle en est le salaire. Toute la misère de l’humanité s’ensuivit : elle a engendré la mort spirituelle et éternelle.
  Si Adam n'avait pas péché, il ne serait pas mort ; mais une sentence de mort est tombée sur lui, telle une condamnation sur un criminel ; elle a frappé tous les hommes, comme une maladie infectieuse, à laquelle nul ne peut se soustraire.
  La preuve de notre parenté avec Adam et de notre part dans sa première transgression, réside dans la domination du péché dans le monde, durant la longue période devançant la loi de Moïse. La mort a régné pendant ce temps, non seulement sur les adultes qui ont péché avec obstination, mais aussi sur des multitudes d'enfants, ce qui montre que tous les descendants d’Adam étaient bien tombés sous la condamnation divine, et que le péché de ce dernier s'étendait à toute sa postérité.
  Adam, par la condamnation de sa postérité, était l’image de Celui qui devait venir, le Garant d'une nouvelle alliance, pour tous ceux qui allaient accepter Son salut : Christ !
  
  15 Par l'offense d'un seul homme, toute l'humanité a été exposée à la condamnation éternelle. Mais la Grâce et la Miséricorde, ainsi que le don gratuit de la Justice et du salut, sont opérés par Jésus-Christ, en tant qu’homme : le Seigneur, descendu du ciel, a apporté à la multitude des croyants la vie éternelle, perspective bien plus sûre et plus élevée que celle à laquelle ils étaient destinés, par leur chute, en Adam. Ce don gratuit ne les a pas placés de nouveau dans un état de servitude, mais dans celui de la justification, comme celui où Adam aurait d’ailleurs été placé, s'il n’avait pas péché à l’origine.
  Malgré ces différences fondamentales (entre justifiés et condamnés), il se trouve une ressemblance frappante : comme par l'offense d'un seul, le péché et la mort ont prédominé quant à la condamnation de tous les hommes, de la même manière, par la justice d'un seul, la Grâce a prédominé pour la justification de tous ceux qui sont unis à Christ, par la foi.
  La Grâce de Dieu a abondé pour beaucoup, par le biais de Christ ; cependant de nombreuses personnes choisissent de rester sous la domination du péché et de la mort, plutôt que de bénéficier des bénédictions du règne de la Grâce. Mais en aucun cas, Christ ne rejettera ceux qui sont disposés à venir à Lui !
  
  1 Corinthiens 15
  
  1 Timothée 2
  
  Hébreux 2
  
  2 Pierre 1
  
  1
  Cette deuxième épître de Pierre est manifestement la suite de la précédente. L'apôtre, ayant auparavant annoncé aux chrétiens les bénédictions que Dieu leur a réservées, exhorte ceux qui ont reçu ces dons précieux, à s'efforcer de croître dans la Grâce et la sanctification.
  L’apôtre met les chrétiens en garde contre la méchanceté des faux docteurs, des imposteurs et des moqueurs, en réfutant leurs fausses assertions, 2 Pierre 3:1-7 ; il expose pourquoi le grand jour du retour de Christ semble tarder pour certains, en décrivant la gravité de cet événement et ses terribles conséquences ; diverses exhortations sont ensuite données, relatives l'assiduité et la sainteté.
  * Exhortations à bénéficier librement des diverses grâces spirituelles, en plus de celle de la foi. (2 Pierre 1:1-11). L'apôtre pressent son décès. (2 Pierre 1:12-15) Pierre confirme la Vérité de l'Évangile, en ce qui concerne la présence de Christ lors du Jugement. (2 Pierre 1:16-21)
  2 Pierre 1:1-11 La foi unit le croyant à Christ ; elle en fait un être revivifié, elle purifie et transforme son cœur ; chaque croyant sincère est justifié par sa foi, au regard de Dieu. La foi amène la piété, et produit des effets que nulle autre grâce ne peut produire dans l’âme.
  En Christ demeure toute plénitude, le pardon, la Paix, la Grâce, la connaissance, et de nombreux principes spirituels ; tous ces éléments sont accordés par l’intermédiaire du Saint-Esprit. Ces promesses sont faites à ceux qui sont « participants de la nature divine » ; elles nous pousseront à découvrir si nous sommes vraiment « renouvelés » spirituellement en profondeur ; convertissons toutes ces promesses en prières, par la grâce du Saint-Esprit, cette grâce qui transforme et qui purifie l’âme !
  Le croyant doit ajouter de la connaissance à sa vertu, pour croître dans toute la Vérité et la Volonté de Dieu. Nous devons ajouter à cette connaissance la modération, en ce qui concerne les vains attraits de ce monde ; ayons aussi de la patience, et une soumission joyeuse à la Volonté divine. La tribulation affermit la patience, grâce à laquelle nous portons toutes nos calamités et épreuves, en silence et en toute soumission.
  À la patience nous devons ajouter la piété : cette pensée inclut les saintes affections et dispositions que l'on trouve dans la véritable adoration de Dieu ; ayons une tendre affection pour tous nos frères chrétiens ; ils sont en fait enfants du même Père, serviteurs du même Maître, membres de la même famille, voyageurs vers le même pays, héritiers du même héritage.
  En conséquence, les chrétiens doivent œuvrer, afin d’atteindre le but de leur vocation et de leur élection, en croyant et en pratiquant le bien : ils pourront ainsi joindre tous leurs efforts et bénéficier pleinement de la Grâce et de la Miséricorde divines, de Celui qui les soutient et les empêche de chuter.
  Ceux qui se sont appliqués ici-bas dans l'exercice de la piété, connaîtront une entrée triomphante dans le Royaume éternel de Christ ; ils régneront avec Lui pour toujours ; le fait de pratiquer toute bonne œuvre ici-bas nous montre que nous sommes sur le chemin qui mène à l'entrée au ciel !
  
  1 Jean 2
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché

Vous avez aimé ? Partagez autour de vous !

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légères variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.

- Parole de Vie
  Versions de la Bible
- Commentaires bibliques
  Versions de la Bible
  Autres colonnes
- Versions de la Bible
  Autres colonnes

Fermer

Paramètres de lecture

Ancien Testament

Nouveau Testament

Romains 5.18

Votre vie privée est importante pour nous