ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Romains 9.25

C'est aussi ce qu'il dit dans le livre d'OsĂ©e : J'appellerai ‘mon peuple’celui qui n'Ă©tait pas mon peuple, et ‘bien-aimĂ©e’celle qui n'Ă©tait pas la bien-aimĂ©e.
  • versets sĂ©lectionnĂ©s
  • VidĂ©os et messages relatifs
  • Commentaires bibliques
  • HĂ©breu / Grec
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Favoris
  • Partager

Segond 21 C'est aussi ce qu'il dit dans le livre d'OsĂ©e : J'appellerai ‘mon peuple’celui qui n'Ă©tait pas mon peuple, et ‘bien-aimĂ©e’celle qui n'Ă©tait pas la bien-aimĂ©e. Segond 1910 selon qu'il le dit dans OsĂ©e : J'appellerai mon peuple celui qui n'Ă©tait pas mon peuple, et bien-aimĂ©e celle qui n'Ă©tait pas la bien-aimĂ©e ; Segond 1978 (Colombe) © comme il le dit dans OsĂ©e : Celui qui n’était pas mon peuple, je l’appellerai mon peuple, Et celle qui n’était pas la bien-aimĂ©e, je l’appellerai bien-aimĂ©e ; Parole de Vie © Dieu dit cela dans le livre du prophĂšte OsĂ©e : « Celui qui n’était pas mon peuple, je l’appellerai “Mon Peuple”. Le peuple que je n’aimais pas, je l’appellerai “Peuple AimĂ©â€. Français Courant © C’est ce qu’il dĂ©clare dans le livre d’OsĂ©e : « Le peuple qui n’était pas le mien, je l’appellerai mon peuple, et la nation que je n’aimais pas, je l’appellerai ma bien-aimĂ©e. Semeur © C’est ce qu’il dit dans le livre du *prophĂšte OsĂ©e : Celui qui n’était pas mon peuple, je l’appellerai « mon peuple ». Celle qui n’était pas la bien-aimĂ©e, je la nommerai « bien-aimĂ©e ». Parole Vivante © Rappelez-vous ce que dit le prophĂšte OsĂ©e : Ceux qui, autrefois, n’étaient pas mon peuple seront nommĂ©s mon peuple ; celle que jadis personne n’aimait sera appelĂ©e ma bien-aimĂ©e. Darby comme aussi il dit en OsĂ©e :" J'appellerai mon peuple celui qui n'Ă©tait pas mon peuple, et bien-aimĂ©e celle qui n'Ă©tait pas bien-aimĂ©e " ; Martin Selon ce qu'il dit en OsĂ©e : j'appellerai mon peuple celui qui n'Ă©tait point mon peuple ; et la bien-aimĂ©e, celle qui n'Ă©tait point la bien-aimĂ©e ; Ostervald Selon qu'il le dit en OsĂ©e : J'appellerai mon peuple, celui qui n'Ă©tait pas mon peuple, et la bien-aimĂ©e, celle qui n'Ă©tait pas la bien-aimĂ©e ; HĂ©breu / Grec - Texte original © áœĄÏ‚ Îșα᜶ ጐΜ Ï„áż· ᜩσηáœČ λέγΔÎč· Καλέσω τ᜞Μ Îżáœ λαόΜ ÎŒÎżÏ… λαόΜ ÎŒÎżÏ… Îșα᜶ τᜎΜ ÎżáœÎș áŒ ÎłÎ±Ï€Î·ÎŒÎ­ÎœÎ·Îœ áŒ ÎłÎ±Ï€Î·ÎŒÎ­ÎœÎ·ÎœÎ‡ World English Bible As he says also in Hosea, "I will call them 'my people,' which were not my people; and her 'beloved,' who was not beloved."

Choisissez votre commentaire :
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Selon qu'il le dit aussi...

Ces mots se rapportent à la derniÚre affirmation de verset 24 : Dieu les a appelés aussi d'entre les gentils.

Paul cite Osée 2.23. Le passage est librement traduit ; dans 1Pierre 2.10, ses termes principaux sont rendus plus littéralement. Ils sont appliqués, comme ici, à la conversion des païens, tandis qu'Osée avait en vue la restauration des Israélites des dix tribus.

L'apÎtre estimait sans doute que les Israélites du royaume du Nord, devenus infidÚles au culte de l'Eternel, étaient, en quelque sorte, tombés au rang des païens, et que, par conséquent, la promesse de restauration, qui leur avait été faite, pouvait s'appliquer à tous les païens.

Prononcée par Dieu, cette parole énonçait le principe selon lequel il gouverne les nations, et ce principe détermine la conduite de Dieu envers tous les peuples.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com

Le rejet du Messie par les Juifs, et l’acceptation, par les paĂŻens, du salut qu’Il offre, ont Ă©tĂ© prĂ©dits dans l'Ancien Testament. Ce fait tend rĂ©ellement Ă  dĂ©montrer la vĂ©racitĂ© de l'Écriture et l’accomplissement de Ses prophĂ©ties.

C'est une merveille de la Puissance et de MisĂ©ricorde de Dieu, de constater qu’aujourd’hui, plusieurs acceptent toujours l’offre du salut : si Dieu avait agi envers Son peuple, selon l’ampleur de ses pĂ©chĂ©s, tous auraient pĂ©ri.

L’Écriture nous enseigne cette grande vĂ©rité : parmi le vaste nombre de ceux qui professent ĂȘtre chrĂ©tiens, il est Ă  craindre qu'une partie seulement soit rĂ©ellement sauvĂ©e...

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 selon qu’il le dit 3004 5719 dans 1722 OsĂ©e 5617 : J’appellerai 2564 5692 mon 3450 peuple 2992 celui qui n’était pas 3756 mon 3450 peuple 2992, et 2532 bien-aimĂ©e 25 5772 celle qui n’était pas 3756 la bien-aimĂ©e 25 5772 ;
25 - agapao des personnes accueillir, recevoir, aimer chĂšrement des choses en avoir plaisir, ĂȘtre content d'une chose, 
 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 
 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleo appeler appeler Ă  haute voix, prononcer Ă  voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le 
 2992 - laos un peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations 
 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 
 3450 - mou Je, moi, mon, de moi 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5617 - Hosee OsĂ©e (Hosea) = « salut » le prophĂšte HĂ©breu bien connu, fils de BeĂ©ri et 
 5692 Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5772 Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463
© Éditions CLÉ, avec autorisation

LUC (Ă©vangile de) 4. IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en 
 MARC (Ă©vangile de) 5. V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une 
 MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des 
 PAUL (l'apĂŽtre) 5. IV Le missionnaire. On pourrait inscrire sous cette rubrique tout ce que Paul a dit, 
 PAUL (l'apĂŽtre) 8. VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, 
 PROPHÈTE 7. VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des 
 REPENTIR La notion de repentance suppose la connaissance de la volontĂ© de Dieu, la conscience d'avoir 
 ROI 1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui 
 ROMAINS (Ă©pĂźtre aux) L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait 
 RUHAMA (=celle dont on a pitiĂ©). Nom symbolique modifiĂ© donnĂ© par le prophĂšte OsĂ©e Ă  la 


    • EzĂ©chiel 16

      8 De nouveau, je suis passĂ© prĂšs de toi et j’ai vu que tu avais atteint l’ñge de l’amour. Alors j’ai Ă©tendu mon manteau sur toi pour en couvrir ta nuditĂ©. Je t’ai promis fidĂ©litĂ© et j’ai conclu une alliance avec toi. C’est ainsi que tu fus Ă  moi, je l’affirme, moi, le Seigneur Dieu.

      Osée 1

      1 Paroles que le Seigneur a communiquĂ©es Ă  OsĂ©e, fils de BeĂ©ri, alors que JĂ©roboam, fils de Joas, Ă©tait roi d’IsraĂ«l. C’était aussi l’époque des rois de Juda Ozias, Yotam, Ahaz et ÉzĂ©kias.
      2 Voici comment le Seigneur commença de parler Ă  son peuple par l’intermĂ©diaire d’OsĂ©e. Il dit Ă  celui-ci : « Va, Ă©pouse une femme qui pratique la prostitution sacrĂ©e ; les enfants que tu auras d’elle seront des enfants de prostituĂ©e. En effet, le peuple du pays se livre Ă  une vraie prostitution en se dĂ©tournant de moi, le Seigneur. »

      Osée 2

      23 En ce jour-là, dit le Seigneur, je serai un Dieu qui répond : je répondrai aux besoins du ciel, qui répondra aux besoins de la terre,

      Jean 16

      27 car le PĂšre lui-mĂȘme vous aime. Il vous aime parce que vous m’aimez et que vous croyez que je suis venu de Dieu.

      Romains 1

      7 Je vous Ă©cris, Ă  vous qui ĂȘtes Ă  Rome, vous tous que Dieu aime et qu’il a appelĂ©s Ă  vivre pour lui. Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix.

      Romains 9

      25 C’est ce qu’il dĂ©clare dans le livre d’OsĂ©e : « Le peuple qui n’était pas le mien, je l’appellerai mon peuple, et la nation que je n’aimais pas, je l’appellerai ma bien-aimĂ©e.

      1 Pierre 2

      10 Autrefois, vous n’étiez pas le peuple de Dieu, mais maintenant vous ĂȘtes son peuple ; autrefois, vous Ă©tiez privĂ©s de la compassion de Dieu, mais maintenant elle vous a Ă©tĂ© accordĂ©e.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Générer un verset illustré
Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.