Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidéo de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidéo de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur … Sophonie 1.1 Sophonie 1.1-18 Sophonie 1.1 Sophonie 1.1-18 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dîme en ligne Créer un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre église ne l’a pas encore fait, créer … Sophonie 1.1 Sophonie 1.1-18 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les épreuves lèvent la main, s'il vous plaît ! Mais qui donc peut aimer les … Sharmion F. Sophonie 1.1-18 Segond 21 Parole de l'Eternel adressée à Sophonie, fils de Cushi et descendant de Guedalia, d'Amaria et d'Ezéchias, durant le règne de Josias, fils d'Amon, sur Juda. Segond 1910 La parole de l'Éternel qui fut adressée à Sophonie, fils de Cuschi, fils de Guedalia, fils d'Amaria, fils d'Ézéchias, au temps de Josias, fils d'Amon, roi de Juda. Segond 1978 (Colombe) © Parole de l’Éternel qui fut adressée à Sophonie, fils de Kouchi, fils de Guedalia, fils d’Amaria, fils d’Ézéchias, au temps de Josias, fils d’Amôn, roi de Juda : Parole de Vie © Le SEIGNEUR a adressé sa parole à Sophonie, à l’époque où Josias, fils d’Amon, était roi de Juda. Sophonie était fils de Kouchi. Kouchi était fils de Guedalia, Guedalia était fils d’Amaria, et Amaria était fils d’Ézékias. Français Courant © Paroles que le Seigneur a communiquées à Sophonie à l’époque où Josias, fils d’Amon, était roi de Juda. Sophonie était fils de Kouchi, lui-même fils de Guedalia, petit-fils d’Amaria et arrière-petit-fils d’Ézékias. Semeur © Parole que l’Eternel adressa sous le règne de Josias, fils d’Amôn, roi de Juda, à Sophonie, fils de Kouchi, fils de Guedalia, descendant d’Amaria et d’Ezéchias. Darby La parole de l'Éternel qui vint à Sophonie, fils de Cushi, fils de Guedalia, fils d'Amaria, fils d'Ézéchias, dans les jours de Josias, fils d'Amon, roi de Juda. Martin [C'est ici] la parole de l'Eternel qui fut [adressée] à Sophonie fils de Cusi, fils de Guédalia, fils d'Amaria, fils d'Ezéchias, du temps de Josias fils d'Amon Roi de Juda. Ostervald La parole de l'Éternel, qui fut adressée à Sophonie, fils de Cushi, fils de Guédalia, fils d'Amaria, fils d'Ézéchias, aux jours de Josias, fils d'Amon, roi de Juda. Hébreu / Grec - Texte original © דְּבַר־יְהוָ֣ה ׀ אֲשֶׁ֣ר הָיָ֗ה אֶל־צְפַנְיָה֙ בֶּן־כּוּשִׁ֣י בֶן־גְּדַלְיָ֔ה בֶּן־אֲמַרְיָ֖ה בֶּן־חִזְקִיָּ֑ה בִּימֵ֛י יֹאשִׁיָּ֥הוּ בֶן־אָמ֖וֹן מֶ֥לֶךְ יְהוּדָֽה׃ World English Bible The word of Yahweh which came to Zephaniah, the son of Cushi, the son of Gedaliah, the son of Amariah, the son of Hezekiah, in the days of Josiah, the son of Amon, king of Judah. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Pour le titre, voir l'introduction. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le prophète Sophonie incite à la repentance ; il prédit la destruction des ennemis des Juifs, et réconforte les personnes pieuses parmi les enfants d’Israël avec des promesses de bénédictions : la restauration de leur nation et la prospérité de l'église, dans les derniers jours.Menaces à l’encontre les pécheurs. (Sophonie 1:1-6) Les menaces se précisent. (Sophonie 1:7-13) Détresse due aux jugements à venir. (Sophonie 1:14-18)Le prophète Sophonie annonce la ruine prochaine des pécheurs, une ruine complète ainsi que leur destruction par le Tout-puissant.Les serviteurs de Dieu proclament unanimement : il n'y a pas de paix pour les méchants... Les expressions de ce texte sont imagées, montrant la désolation générale devant survenir ; le pays n'aura plus d'habitants. Les pécheurs, les idolâtres, seront consumés, comme ceux qui adorent à la fois l'Éternel et les idoles ou ceux qui jurent à la fois par le Seigneur et par Moloch.Ceux qui pensent pouvoir partager leurs affections et leur adoration entre les idoles et Dieu, ne seront pas acceptés par ce dernier : qu'y-a-t-il en effet de commun entre la lumière et les ténèbres ? Si Satan n’a qu’une moitié de notre adoration, il saisira tout et le Seigneur n'aura rien.La négligence d’une âme envers Dieu démontre son impiété et son mépris. Puissions-nous ne jamais être parmi ceux qui retournent à la ruine, mais au contraire, demeurer parmi ceux qui croient au salut de l'âme, par Jésus-Christ notre Sauveur ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché La parole 01697 de l’Eternel 03068 qui fut adressée à Sophonie 06846, fils 01121 de Cuschi 03570, fils 01121 de Guedalia 01436, fils 01121 d’Amaria 0568, fils 01121 d’Ezéchias 02396, au temps 03117 de Josias 02977, fils 01121 d’Amon 0526, roi 04428 de Juda 03063. 0526 - 'AmownAmon = « travailleur caché » un roi de Juda, fils de Manassé un gouverneur … 0568 - 'AmaryahAmaria (Angl. Amariah) = « l'Éternel a dit, ou a promis » grand-père de Tsadok … 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mâle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, … 01436 - GĕdalyahGuedalia (Angl. Gedaliah) = « l'Éternel est grand » un fils de Jeduthun au temps … 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, émission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, manière 02396 - Chizqiyah12ème roi de Juda, fils d'Achaz et Abija; un bon roi qui a servi l'Éternel … 02977 - Yo'shiyahJosias (Angl. Josiah) = « l'Éternel guérit » fils d'Amon par Jedida, qui succéda à … 03063 - YĕhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit loué » le fils de Jacob par … 03068 - Yĕhovahl'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre … 03117 - yowmjour, temps, année jour (en opposé à la nuit) jour (période de 24 heures) défini … 03570 - KuwshiyCuschi = « leur noirceur » un ancêtre de Jehudi (Jer 36.14) le père du … 04428 - melekMalcom = « roi très haut » roi, règne 06846 - TsĕphanyahSophonie (Angl. Zephaniah) = « l'Éternel a caché, protégé » le 9ème dans l'ordre des … © Éditions CLÉ, avec autorisation JOSIAS(=JHVH soutient). 1. Le roi de Juda Amon disparu dans une révolution de palais, le peuple intronisa son fils, Josias, … ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 22 1 Le bon règne de Josias, Sa volonté de restaurer le temple, Le livre de la loi est retrouvé. (2 Rois 22:1-10) Josias consulte Hulda, la prophétesse. (2 Rois 22:11-20)Les différents événements de la succession de Josias à Manassé, furent vraiment conduits par la grâce divine ; les personnages qui contribuèrent à ces faits, étaient probablement des instruments guidés par la Providence. Josias disposait d'un excellent caractère. Si les enfants d'Israël avaient suivi avec autant d'empressement le changement de conduite du roi, des bénédictions auraient inéluctablement suivi. Mais ils étaient animés par la méchanceté, et dans leur folie, ils sombrèrent dans l'idolâtrie. Si nous ne nous basions pas sur les écrits des prophètes vivant à cette époque, nous ne disposerions, d'après les documents historiques, que d'une connaissance partielle de l'état de Juda. En effectuant les réparations du temple, le livre de la loi fut retrouvé et apporté au roi Josias. Il semble que ce document ait été perdu et qu'il manquait : il devait, par simple négligence, être égaré, comme le sont les bibles de certains, délaissées dans un coin, ou dissimulées par leurs propriétaires idolâtres.Le soin pris par Dieu, au sujet de Sa Parole, montre simplement tout l'intérêt qu'Il lui porte.Que cette copie du livre de la loi soit unique ou non, son contenu était pour le roi et le grand sacrificateur, vraiment nouveau. Aucun résumé, extrait, ou commentaire biblique, ne saurait mieux transmettre, mieux préserver la connaissance et la volonté divines, que la bible. Le livre de la loi était si rare en cette époque, qu'il était une véritable merveille aux yeux du peuple corrompu ; les auteurs de cette corruption cherchèrent sans aucun doute à ôter ce livre des mains des enfants d'Israël.L'abondance de bibles qu'une nation peut posséder, ne fait qu'aggraver sa culpabilité de ne pas compulser cette divine Parole ; en fait, quel plus grand mépris de Dieu pouvons-nous montrer, en refusant de La lire, de croire à Son message et de Lui obéir, alors qu'Elle se trouve vraiment disponible ! Cette Parole nous révèle notre péché, et l'évangile béni nous fait connaître le salut. Quand le lecteur est convaincu par l'exactitude et l'excellence du message divin, il peut, en tant que pécheur, commencer à s'enquérir du moyen d'être sauvé. Les serviteurs de Dieu annoncent, par l'évangile, Jésus-Christ, Celui qui a aboli la loi, pour la justification de tous ceux qui croient en Lui ! 11 Le livre de la loi est lu devant le roi. Il n'y a rien de plus honorable que d'étudier la Bible : Elle est en effet notre pain quotidien, et elle nous dirige par sa lumière. Elle nous procure la conviction de péché et nous signale la colère divine résultante, ce qui nous amène à nous poser cette question : « que devons-nous faire pour être sauvé » ? En outre, la Parole de Dieu nous informe sur ce que nous pouvons attendre d'une vie passée dans l'iniquité, avec toutes les conséquences prévisibles. Ceux qui craignent vraiment la colère divine, ne peuvent qu'être impatients de savoir comment être sauvés.Hulda a fait connaître au roi Josias, le sort que réservait l'Éternel, au pays de Juda et à Jérusalem. La majorité du peuple s'était endurcie, et le cœur de chacun était dépourvu d'humilité, alors que celui de Josias restait soumis à l'autorité divine. Le roi avait l'esprit bien disposé.Ceux qui craignent la colère divine, sont les plus aptes à la ressentir. Bien que Josias ait été auparavant mortellement blessé lors d'une bataille, il mourut beaucoup plus tard, en paix avec Dieu, en Le glorifiant.Quelle que soit la situation de ceux qui, comme le roi, souffrent de voir la dépravation de leur entourage ici-bas, ils sont accueillis en paix dans leur « dernière demeure », pour connaître le repos des enfants de Dieu ! 2 Chroniques 34 1 Le bon règne de Josias, en Juda.- Étant donné que les années de notre enfance ne peuvent guère être utiles à ceux qui nous entourent, notre prime jeunesse devrait plutôt être consacrée à Dieu, afin de ne pas gaspiller ce court moment de la vie !Ceux qui recherchent le Seigneur dès leur enfance, en se préparant à être utiles plus tard, sont bienheureux et sages, quand d'autres sont à la poursuite des vains plaisirs, des mauvaises habitudes, et des relations qui ne mènent qu'à la ruine. Qui peut témoigner de la paix intérieure et des bénédictions que procure une piété précoce ? Tout examen de conscience diligent et toute vigilance sur notre état intérieur, sauront nous convaincre de la fausseté et de la méchanceté initiales de notre cœur, et de notre culpabilité.Ce texte nous encourage à nous humilier devant Dieu, et à Le rechercher, tout comme le fit Josias. Les croyants peuvent en tirer cet enseignement : ne pas craindre la mort, mais la considérer avec sérénité, du fait qu'elle nous empêchera de continuer à vivre le mal à venir que nous pourrions connaître, en restant ici-bas.Rien n'accélère davantage la ruine et la dépravation d'un peuple, que sa négligence à tenter de se détourner du mal. Ne vous méprenez pas, on ne se moque pas de Dieu ! C'est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon plaisir, Philippiens 2:13,* ; c'est Lui qui relève ceux qui ont sombré dans leurs convoitises et leurs péchés. Nous pouvons contempler l'Amour particulier qui découle de la Grâce que le Seigneur accorde à ceux, qui L'ont recherché et aimé, en tant que Sauveur, dès leur plus jeune âge.Est-ce que Jésus, est descendu visiter votre cœur ? Pouvez-vous dire, comme Josias, que vous avez connu le Seigneur depuis votre jeunesse ? Quelle joie, en effet, de connaître Jésus dès notre plus jeune âge ! Jérémie 1 Jérémie 25 Ezéchiel 1 Osée 1 1 On suppose qu'Osée faisait partie du peuple d'Israël. Il a vécu et a prophétisé pendant une longue période. L'objet de ces prédictions paraît être de détecter, de réprouver et de convaincre la nation juive et en particulier les Israélites, des péchés commis et de leur idolâtrie. Le royaume était également très corrompu. L'auteur invite néanmoins le peuple à la repentance, avec des promesses de miséricorde ; il prédit la bonne nouvelle de la future restauration des Israélites et des Juifs ainsi que leur conversion finale au Christianisme.L'idolâtrie honteuse des dix tribus est représentée sous forme imagée. (\\# Os 1:1-7\\) L'appel des Gentils, et l'unité d'Israël et de Juda, sous le regard de Christ. (\\# Os 1:8-11\\)Bien qu'Israël soit prospère, Osée, avec audace, avertit le peuple pour les péchés commis, il prédit sa destruction.Les hommes ne doivent pas être encouragés dans la pratique de leurs péchés, même s'ils prospèrent ici-bas ; ils ne pourront guère continuer, même s'ils persistent dans ce sens. Le prophète doit montrer aux enfants d'Israël leur péché. Il doit leur signifier à quel point cela est excessif et honteux. Leur idolâtrie était bien le péché qui leur était reproché. Donner à d'autres la gloire qui doit revenir à Dieu seul est pour Lui une injure et un affront ; c'est semblable à la frustration d'un mari dont la femme irait vers un étranger.Le Seigneur, sans aucun doute, a de bonnes raisons de donner de telles instructions au prophète ; cela présente une image touchante de la bonté et de la patience infinies de Dieu vis-à-vis de la perversité et de l'ingratitude d'Israël.Nous devrions être vraiment touchés et sensibilisés par la perversité des autres, qui met à l'épreuve la patience de l'Esprit divin, et qui Le peine. Soyons prêts à supporter la croix que le Seigneur place devant nous. Le prophète se doit de souligner, par les noms qu'il donne à ses enfants, la ruine du peuple. Il prédit, par le nom de son premier enfant, la chute de la famille royale : « appelle-le Jizreel », ce qui signifie dispersion. Il prédit, dans le nom du deuxième enfant, l'abandon de la nation, par Dieu ; Lo-Ruchama, « Le mal aimé », ou « celui qui n'a pas obtenu miséricorde ». Dieu a révélé sa grande miséricorde mais Israël a abusé de cette faveur. L'état de péché a fait refuser la clémence divine, pour Israël, le peuple de Dieu.Si la grâce est refusée, aucune autre miséricorde ne peut être escomptée. Bien que certains persistent dans leur incrédulité, Dieu préservera son église dans ce monde jusqu'à la fin du temps qu'Il a décrété. Notre salut ne tient qu'à la miséricorde divine, notre propre mérite n'entre pas en ligne de compte. Ce salut est certain, Dieu en est l'Auteur ; nul ne pourra empêcher cette œuvre divine ! Sophonie 1 1 Le prophète Sophonie incite à la repentance ; il prédit la destruction des ennemis des Juifs, et réconforte les personnes pieuses parmi les enfants d’Israël avec des promesses de bénédictions : la restauration de leur nation et la prospérité de l'église, dans les derniers jours.Menaces à l’encontre les pécheurs. (Sophonie 1:1-6) Les menaces se précisent. (Sophonie 1:7-13) Détresse due aux jugements à venir. (Sophonie 1:14-18)Le prophète Sophonie annonce la ruine prochaine des pécheurs, une ruine complète ainsi que leur destruction par le Tout-puissant.Les serviteurs de Dieu proclament unanimement : il n'y a pas de paix pour les méchants... Les expressions de ce texte sont imagées, montrant la désolation générale devant survenir ; le pays n'aura plus d'habitants. Les pécheurs, les idolâtres, seront consumés, comme ceux qui adorent à la fois l'Éternel et les idoles ou ceux qui jurent à la fois par le Seigneur et par Moloch.Ceux qui pensent pouvoir partager leurs affections et leur adoration entre les idoles et Dieu, ne seront pas acceptés par ce dernier : qu'y-a-t-il en effet de commun entre la lumière et les ténèbres ? Si Satan n’a qu’une moitié de notre adoration, il saisira tout et le Seigneur n'aura rien.La négligence d’une âme envers Dieu démontre son impiété et son mépris. Puissions-nous ne jamais être parmi ceux qui retournent à la ruine, mais au contraire, demeurer parmi ceux qui croient au salut de l'âme, par Jésus-Christ notre Sauveur ! 2 Timothée 3 2 Pierre 1 Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a été partagée par email avec succès ! Générer un verset illustré Créer un verset illustré Télécharger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la référence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De légères variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHébreu / Grec - StrongHébreu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHébreu / Grec - StrongHébreu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotéeCommentaires bibliquesDictionnaireCarte géographiqueVidéos et messages relatifsÉvangiles en Vidéo Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHébreu / Grec - StrongHébreu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotéeCommentaires bibliquesDictionnaireCarte géographiqueVidéos et messages relatifsÉvangiles en Vidéo Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Fermer
Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dîme en ligne Créer un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre église ne l’a pas encore fait, créer … Sophonie 1.1 Sophonie 1.1-18 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les épreuves lèvent la main, s'il vous plaît ! Mais qui donc peut aimer les … Sharmion F. Sophonie 1.1-18 Segond 21 Parole de l'Eternel adressée à Sophonie, fils de Cushi et descendant de Guedalia, d'Amaria et d'Ezéchias, durant le règne de Josias, fils d'Amon, sur Juda. Segond 1910 La parole de l'Éternel qui fut adressée à Sophonie, fils de Cuschi, fils de Guedalia, fils d'Amaria, fils d'Ézéchias, au temps de Josias, fils d'Amon, roi de Juda. Segond 1978 (Colombe) © Parole de l’Éternel qui fut adressée à Sophonie, fils de Kouchi, fils de Guedalia, fils d’Amaria, fils d’Ézéchias, au temps de Josias, fils d’Amôn, roi de Juda : Parole de Vie © Le SEIGNEUR a adressé sa parole à Sophonie, à l’époque où Josias, fils d’Amon, était roi de Juda. Sophonie était fils de Kouchi. Kouchi était fils de Guedalia, Guedalia était fils d’Amaria, et Amaria était fils d’Ézékias. Français Courant © Paroles que le Seigneur a communiquées à Sophonie à l’époque où Josias, fils d’Amon, était roi de Juda. Sophonie était fils de Kouchi, lui-même fils de Guedalia, petit-fils d’Amaria et arrière-petit-fils d’Ézékias. Semeur © Parole que l’Eternel adressa sous le règne de Josias, fils d’Amôn, roi de Juda, à Sophonie, fils de Kouchi, fils de Guedalia, descendant d’Amaria et d’Ezéchias. Darby La parole de l'Éternel qui vint à Sophonie, fils de Cushi, fils de Guedalia, fils d'Amaria, fils d'Ézéchias, dans les jours de Josias, fils d'Amon, roi de Juda. Martin [C'est ici] la parole de l'Eternel qui fut [adressée] à Sophonie fils de Cusi, fils de Guédalia, fils d'Amaria, fils d'Ezéchias, du temps de Josias fils d'Amon Roi de Juda. Ostervald La parole de l'Éternel, qui fut adressée à Sophonie, fils de Cushi, fils de Guédalia, fils d'Amaria, fils d'Ézéchias, aux jours de Josias, fils d'Amon, roi de Juda. Hébreu / Grec - Texte original © דְּבַר־יְהוָ֣ה ׀ אֲשֶׁ֣ר הָיָ֗ה אֶל־צְפַנְיָה֙ בֶּן־כּוּשִׁ֣י בֶן־גְּדַלְיָ֔ה בֶּן־אֲמַרְיָ֖ה בֶּן־חִזְקִיָּ֑ה בִּימֵ֛י יֹאשִׁיָּ֥הוּ בֶן־אָמ֖וֹן מֶ֥לֶךְ יְהוּדָֽה׃ World English Bible The word of Yahweh which came to Zephaniah, the son of Cushi, the son of Gedaliah, the son of Amariah, the son of Hezekiah, in the days of Josiah, the son of Amon, king of Judah. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Pour le titre, voir l'introduction. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le prophète Sophonie incite à la repentance ; il prédit la destruction des ennemis des Juifs, et réconforte les personnes pieuses parmi les enfants d’Israël avec des promesses de bénédictions : la restauration de leur nation et la prospérité de l'église, dans les derniers jours.Menaces à l’encontre les pécheurs. (Sophonie 1:1-6) Les menaces se précisent. (Sophonie 1:7-13) Détresse due aux jugements à venir. (Sophonie 1:14-18)Le prophète Sophonie annonce la ruine prochaine des pécheurs, une ruine complète ainsi que leur destruction par le Tout-puissant.Les serviteurs de Dieu proclament unanimement : il n'y a pas de paix pour les méchants... Les expressions de ce texte sont imagées, montrant la désolation générale devant survenir ; le pays n'aura plus d'habitants. Les pécheurs, les idolâtres, seront consumés, comme ceux qui adorent à la fois l'Éternel et les idoles ou ceux qui jurent à la fois par le Seigneur et par Moloch.Ceux qui pensent pouvoir partager leurs affections et leur adoration entre les idoles et Dieu, ne seront pas acceptés par ce dernier : qu'y-a-t-il en effet de commun entre la lumière et les ténèbres ? Si Satan n’a qu’une moitié de notre adoration, il saisira tout et le Seigneur n'aura rien.La négligence d’une âme envers Dieu démontre son impiété et son mépris. Puissions-nous ne jamais être parmi ceux qui retournent à la ruine, mais au contraire, demeurer parmi ceux qui croient au salut de l'âme, par Jésus-Christ notre Sauveur ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché La parole 01697 de l’Eternel 03068 qui fut adressée à Sophonie 06846, fils 01121 de Cuschi 03570, fils 01121 de Guedalia 01436, fils 01121 d’Amaria 0568, fils 01121 d’Ezéchias 02396, au temps 03117 de Josias 02977, fils 01121 d’Amon 0526, roi 04428 de Juda 03063. 0526 - 'AmownAmon = « travailleur caché » un roi de Juda, fils de Manassé un gouverneur … 0568 - 'AmaryahAmaria (Angl. Amariah) = « l'Éternel a dit, ou a promis » grand-père de Tsadok … 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mâle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, … 01436 - GĕdalyahGuedalia (Angl. Gedaliah) = « l'Éternel est grand » un fils de Jeduthun au temps … 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, émission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, manière 02396 - Chizqiyah12ème roi de Juda, fils d'Achaz et Abija; un bon roi qui a servi l'Éternel … 02977 - Yo'shiyahJosias (Angl. Josiah) = « l'Éternel guérit » fils d'Amon par Jedida, qui succéda à … 03063 - YĕhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit loué » le fils de Jacob par … 03068 - Yĕhovahl'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre … 03117 - yowmjour, temps, année jour (en opposé à la nuit) jour (période de 24 heures) défini … 03570 - KuwshiyCuschi = « leur noirceur » un ancêtre de Jehudi (Jer 36.14) le père du … 04428 - melekMalcom = « roi très haut » roi, règne 06846 - TsĕphanyahSophonie (Angl. Zephaniah) = « l'Éternel a caché, protégé » le 9ème dans l'ordre des … © Éditions CLÉ, avec autorisation JOSIAS(=JHVH soutient). 1. Le roi de Juda Amon disparu dans une révolution de palais, le peuple intronisa son fils, Josias, … ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 22 1 Le bon règne de Josias, Sa volonté de restaurer le temple, Le livre de la loi est retrouvé. (2 Rois 22:1-10) Josias consulte Hulda, la prophétesse. (2 Rois 22:11-20)Les différents événements de la succession de Josias à Manassé, furent vraiment conduits par la grâce divine ; les personnages qui contribuèrent à ces faits, étaient probablement des instruments guidés par la Providence. Josias disposait d'un excellent caractère. Si les enfants d'Israël avaient suivi avec autant d'empressement le changement de conduite du roi, des bénédictions auraient inéluctablement suivi. Mais ils étaient animés par la méchanceté, et dans leur folie, ils sombrèrent dans l'idolâtrie. Si nous ne nous basions pas sur les écrits des prophètes vivant à cette époque, nous ne disposerions, d'après les documents historiques, que d'une connaissance partielle de l'état de Juda. En effectuant les réparations du temple, le livre de la loi fut retrouvé et apporté au roi Josias. Il semble que ce document ait été perdu et qu'il manquait : il devait, par simple négligence, être égaré, comme le sont les bibles de certains, délaissées dans un coin, ou dissimulées par leurs propriétaires idolâtres.Le soin pris par Dieu, au sujet de Sa Parole, montre simplement tout l'intérêt qu'Il lui porte.Que cette copie du livre de la loi soit unique ou non, son contenu était pour le roi et le grand sacrificateur, vraiment nouveau. Aucun résumé, extrait, ou commentaire biblique, ne saurait mieux transmettre, mieux préserver la connaissance et la volonté divines, que la bible. Le livre de la loi était si rare en cette époque, qu'il était une véritable merveille aux yeux du peuple corrompu ; les auteurs de cette corruption cherchèrent sans aucun doute à ôter ce livre des mains des enfants d'Israël.L'abondance de bibles qu'une nation peut posséder, ne fait qu'aggraver sa culpabilité de ne pas compulser cette divine Parole ; en fait, quel plus grand mépris de Dieu pouvons-nous montrer, en refusant de La lire, de croire à Son message et de Lui obéir, alors qu'Elle se trouve vraiment disponible ! Cette Parole nous révèle notre péché, et l'évangile béni nous fait connaître le salut. Quand le lecteur est convaincu par l'exactitude et l'excellence du message divin, il peut, en tant que pécheur, commencer à s'enquérir du moyen d'être sauvé. Les serviteurs de Dieu annoncent, par l'évangile, Jésus-Christ, Celui qui a aboli la loi, pour la justification de tous ceux qui croient en Lui ! 11 Le livre de la loi est lu devant le roi. Il n'y a rien de plus honorable que d'étudier la Bible : Elle est en effet notre pain quotidien, et elle nous dirige par sa lumière. Elle nous procure la conviction de péché et nous signale la colère divine résultante, ce qui nous amène à nous poser cette question : « que devons-nous faire pour être sauvé » ? En outre, la Parole de Dieu nous informe sur ce que nous pouvons attendre d'une vie passée dans l'iniquité, avec toutes les conséquences prévisibles. Ceux qui craignent vraiment la colère divine, ne peuvent qu'être impatients de savoir comment être sauvés.Hulda a fait connaître au roi Josias, le sort que réservait l'Éternel, au pays de Juda et à Jérusalem. La majorité du peuple s'était endurcie, et le cœur de chacun était dépourvu d'humilité, alors que celui de Josias restait soumis à l'autorité divine. Le roi avait l'esprit bien disposé.Ceux qui craignent la colère divine, sont les plus aptes à la ressentir. Bien que Josias ait été auparavant mortellement blessé lors d'une bataille, il mourut beaucoup plus tard, en paix avec Dieu, en Le glorifiant.Quelle que soit la situation de ceux qui, comme le roi, souffrent de voir la dépravation de leur entourage ici-bas, ils sont accueillis en paix dans leur « dernière demeure », pour connaître le repos des enfants de Dieu ! 2 Chroniques 34 1 Le bon règne de Josias, en Juda.- Étant donné que les années de notre enfance ne peuvent guère être utiles à ceux qui nous entourent, notre prime jeunesse devrait plutôt être consacrée à Dieu, afin de ne pas gaspiller ce court moment de la vie !Ceux qui recherchent le Seigneur dès leur enfance, en se préparant à être utiles plus tard, sont bienheureux et sages, quand d'autres sont à la poursuite des vains plaisirs, des mauvaises habitudes, et des relations qui ne mènent qu'à la ruine. Qui peut témoigner de la paix intérieure et des bénédictions que procure une piété précoce ? Tout examen de conscience diligent et toute vigilance sur notre état intérieur, sauront nous convaincre de la fausseté et de la méchanceté initiales de notre cœur, et de notre culpabilité.Ce texte nous encourage à nous humilier devant Dieu, et à Le rechercher, tout comme le fit Josias. Les croyants peuvent en tirer cet enseignement : ne pas craindre la mort, mais la considérer avec sérénité, du fait qu'elle nous empêchera de continuer à vivre le mal à venir que nous pourrions connaître, en restant ici-bas.Rien n'accélère davantage la ruine et la dépravation d'un peuple, que sa négligence à tenter de se détourner du mal. Ne vous méprenez pas, on ne se moque pas de Dieu ! C'est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon plaisir, Philippiens 2:13,* ; c'est Lui qui relève ceux qui ont sombré dans leurs convoitises et leurs péchés. Nous pouvons contempler l'Amour particulier qui découle de la Grâce que le Seigneur accorde à ceux, qui L'ont recherché et aimé, en tant que Sauveur, dès leur plus jeune âge.Est-ce que Jésus, est descendu visiter votre cœur ? Pouvez-vous dire, comme Josias, que vous avez connu le Seigneur depuis votre jeunesse ? Quelle joie, en effet, de connaître Jésus dès notre plus jeune âge ! Jérémie 1 Jérémie 25 Ezéchiel 1 Osée 1 1 On suppose qu'Osée faisait partie du peuple d'Israël. Il a vécu et a prophétisé pendant une longue période. L'objet de ces prédictions paraît être de détecter, de réprouver et de convaincre la nation juive et en particulier les Israélites, des péchés commis et de leur idolâtrie. Le royaume était également très corrompu. L'auteur invite néanmoins le peuple à la repentance, avec des promesses de miséricorde ; il prédit la bonne nouvelle de la future restauration des Israélites et des Juifs ainsi que leur conversion finale au Christianisme.L'idolâtrie honteuse des dix tribus est représentée sous forme imagée. (\\# Os 1:1-7\\) L'appel des Gentils, et l'unité d'Israël et de Juda, sous le regard de Christ. (\\# Os 1:8-11\\)Bien qu'Israël soit prospère, Osée, avec audace, avertit le peuple pour les péchés commis, il prédit sa destruction.Les hommes ne doivent pas être encouragés dans la pratique de leurs péchés, même s'ils prospèrent ici-bas ; ils ne pourront guère continuer, même s'ils persistent dans ce sens. Le prophète doit montrer aux enfants d'Israël leur péché. Il doit leur signifier à quel point cela est excessif et honteux. Leur idolâtrie était bien le péché qui leur était reproché. Donner à d'autres la gloire qui doit revenir à Dieu seul est pour Lui une injure et un affront ; c'est semblable à la frustration d'un mari dont la femme irait vers un étranger.Le Seigneur, sans aucun doute, a de bonnes raisons de donner de telles instructions au prophète ; cela présente une image touchante de la bonté et de la patience infinies de Dieu vis-à-vis de la perversité et de l'ingratitude d'Israël.Nous devrions être vraiment touchés et sensibilisés par la perversité des autres, qui met à l'épreuve la patience de l'Esprit divin, et qui Le peine. Soyons prêts à supporter la croix que le Seigneur place devant nous. Le prophète se doit de souligner, par les noms qu'il donne à ses enfants, la ruine du peuple. Il prédit, par le nom de son premier enfant, la chute de la famille royale : « appelle-le Jizreel », ce qui signifie dispersion. Il prédit, dans le nom du deuxième enfant, l'abandon de la nation, par Dieu ; Lo-Ruchama, « Le mal aimé », ou « celui qui n'a pas obtenu miséricorde ». Dieu a révélé sa grande miséricorde mais Israël a abusé de cette faveur. L'état de péché a fait refuser la clémence divine, pour Israël, le peuple de Dieu.Si la grâce est refusée, aucune autre miséricorde ne peut être escomptée. Bien que certains persistent dans leur incrédulité, Dieu préservera son église dans ce monde jusqu'à la fin du temps qu'Il a décrété. Notre salut ne tient qu'à la miséricorde divine, notre propre mérite n'entre pas en ligne de compte. Ce salut est certain, Dieu en est l'Auteur ; nul ne pourra empêcher cette œuvre divine ! Sophonie 1 1 Le prophète Sophonie incite à la repentance ; il prédit la destruction des ennemis des Juifs, et réconforte les personnes pieuses parmi les enfants d’Israël avec des promesses de bénédictions : la restauration de leur nation et la prospérité de l'église, dans les derniers jours.Menaces à l’encontre les pécheurs. (Sophonie 1:1-6) Les menaces se précisent. (Sophonie 1:7-13) Détresse due aux jugements à venir. (Sophonie 1:14-18)Le prophète Sophonie annonce la ruine prochaine des pécheurs, une ruine complète ainsi que leur destruction par le Tout-puissant.Les serviteurs de Dieu proclament unanimement : il n'y a pas de paix pour les méchants... Les expressions de ce texte sont imagées, montrant la désolation générale devant survenir ; le pays n'aura plus d'habitants. Les pécheurs, les idolâtres, seront consumés, comme ceux qui adorent à la fois l'Éternel et les idoles ou ceux qui jurent à la fois par le Seigneur et par Moloch.Ceux qui pensent pouvoir partager leurs affections et leur adoration entre les idoles et Dieu, ne seront pas acceptés par ce dernier : qu'y-a-t-il en effet de commun entre la lumière et les ténèbres ? Si Satan n’a qu’une moitié de notre adoration, il saisira tout et le Seigneur n'aura rien.La négligence d’une âme envers Dieu démontre son impiété et son mépris. Puissions-nous ne jamais être parmi ceux qui retournent à la ruine, mais au contraire, demeurer parmi ceux qui croient au salut de l'âme, par Jésus-Christ notre Sauveur ! 2 Timothée 3 2 Pierre 1 Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a été partagée par email avec succès ! 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TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les épreuves lèvent la main, s'il vous plaît ! Mais qui donc peut aimer les … Sharmion F. Sophonie 1.1-18 Segond 21 Parole de l'Eternel adressée à Sophonie, fils de Cushi et descendant de Guedalia, d'Amaria et d'Ezéchias, durant le règne de Josias, fils d'Amon, sur Juda. Segond 1910 La parole de l'Éternel qui fut adressée à Sophonie, fils de Cuschi, fils de Guedalia, fils d'Amaria, fils d'Ézéchias, au temps de Josias, fils d'Amon, roi de Juda. Segond 1978 (Colombe) © Parole de l’Éternel qui fut adressée à Sophonie, fils de Kouchi, fils de Guedalia, fils d’Amaria, fils d’Ézéchias, au temps de Josias, fils d’Amôn, roi de Juda : Parole de Vie © Le SEIGNEUR a adressé sa parole à Sophonie, à l’époque où Josias, fils d’Amon, était roi de Juda. Sophonie était fils de Kouchi. Kouchi était fils de Guedalia, Guedalia était fils d’Amaria, et Amaria était fils d’Ézékias. Français Courant © Paroles que le Seigneur a communiquées à Sophonie à l’époque où Josias, fils d’Amon, était roi de Juda. Sophonie était fils de Kouchi, lui-même fils de Guedalia, petit-fils d’Amaria et arrière-petit-fils d’Ézékias. Semeur © Parole que l’Eternel adressa sous le règne de Josias, fils d’Amôn, roi de Juda, à Sophonie, fils de Kouchi, fils de Guedalia, descendant d’Amaria et d’Ezéchias. Darby La parole de l'Éternel qui vint à Sophonie, fils de Cushi, fils de Guedalia, fils d'Amaria, fils d'Ézéchias, dans les jours de Josias, fils d'Amon, roi de Juda. Martin [C'est ici] la parole de l'Eternel qui fut [adressée] à Sophonie fils de Cusi, fils de Guédalia, fils d'Amaria, fils d'Ezéchias, du temps de Josias fils d'Amon Roi de Juda. Ostervald La parole de l'Éternel, qui fut adressée à Sophonie, fils de Cushi, fils de Guédalia, fils d'Amaria, fils d'Ézéchias, aux jours de Josias, fils d'Amon, roi de Juda. Hébreu / Grec - Texte original © דְּבַר־יְהוָ֣ה ׀ אֲשֶׁ֣ר הָיָ֗ה אֶל־צְפַנְיָה֙ בֶּן־כּוּשִׁ֣י בֶן־גְּדַלְיָ֔ה בֶּן־אֲמַרְיָ֖ה בֶּן־חִזְקִיָּ֑ה בִּימֵ֛י יֹאשִׁיָּ֥הוּ בֶן־אָמ֖וֹן מֶ֥לֶךְ יְהוּדָֽה׃ World English Bible The word of Yahweh which came to Zephaniah, the son of Cushi, the son of Gedaliah, the son of Amariah, the son of Hezekiah, in the days of Josiah, the son of Amon, king of Judah. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Pour le titre, voir l'introduction. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le prophète Sophonie incite à la repentance ; il prédit la destruction des ennemis des Juifs, et réconforte les personnes pieuses parmi les enfants d’Israël avec des promesses de bénédictions : la restauration de leur nation et la prospérité de l'église, dans les derniers jours.Menaces à l’encontre les pécheurs. (Sophonie 1:1-6) Les menaces se précisent. (Sophonie 1:7-13) Détresse due aux jugements à venir. (Sophonie 1:14-18)Le prophète Sophonie annonce la ruine prochaine des pécheurs, une ruine complète ainsi que leur destruction par le Tout-puissant.Les serviteurs de Dieu proclament unanimement : il n'y a pas de paix pour les méchants... Les expressions de ce texte sont imagées, montrant la désolation générale devant survenir ; le pays n'aura plus d'habitants. Les pécheurs, les idolâtres, seront consumés, comme ceux qui adorent à la fois l'Éternel et les idoles ou ceux qui jurent à la fois par le Seigneur et par Moloch.Ceux qui pensent pouvoir partager leurs affections et leur adoration entre les idoles et Dieu, ne seront pas acceptés par ce dernier : qu'y-a-t-il en effet de commun entre la lumière et les ténèbres ? Si Satan n’a qu’une moitié de notre adoration, il saisira tout et le Seigneur n'aura rien.La négligence d’une âme envers Dieu démontre son impiété et son mépris. Puissions-nous ne jamais être parmi ceux qui retournent à la ruine, mais au contraire, demeurer parmi ceux qui croient au salut de l'âme, par Jésus-Christ notre Sauveur ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché La parole 01697 de l’Eternel 03068 qui fut adressée à Sophonie 06846, fils 01121 de Cuschi 03570, fils 01121 de Guedalia 01436, fils 01121 d’Amaria 0568, fils 01121 d’Ezéchias 02396, au temps 03117 de Josias 02977, fils 01121 d’Amon 0526, roi 04428 de Juda 03063. 0526 - 'AmownAmon = « travailleur caché » un roi de Juda, fils de Manassé un gouverneur … 0568 - 'AmaryahAmaria (Angl. Amariah) = « l'Éternel a dit, ou a promis » grand-père de Tsadok … 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mâle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, … 01436 - GĕdalyahGuedalia (Angl. Gedaliah) = « l'Éternel est grand » un fils de Jeduthun au temps … 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, émission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, manière 02396 - Chizqiyah12ème roi de Juda, fils d'Achaz et Abija; un bon roi qui a servi l'Éternel … 02977 - Yo'shiyahJosias (Angl. Josiah) = « l'Éternel guérit » fils d'Amon par Jedida, qui succéda à … 03063 - YĕhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit loué » le fils de Jacob par … 03068 - Yĕhovahl'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre … 03117 - yowmjour, temps, année jour (en opposé à la nuit) jour (période de 24 heures) défini … 03570 - KuwshiyCuschi = « leur noirceur » un ancêtre de Jehudi (Jer 36.14) le père du … 04428 - melekMalcom = « roi très haut » roi, règne 06846 - TsĕphanyahSophonie (Angl. Zephaniah) = « l'Éternel a caché, protégé » le 9ème dans l'ordre des … © Éditions CLÉ, avec autorisation JOSIAS(=JHVH soutient). 1. Le roi de Juda Amon disparu dans une révolution de palais, le peuple intronisa son fils, Josias, … ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 22 1 Le bon règne de Josias, Sa volonté de restaurer le temple, Le livre de la loi est retrouvé. (2 Rois 22:1-10) Josias consulte Hulda, la prophétesse. (2 Rois 22:11-20)Les différents événements de la succession de Josias à Manassé, furent vraiment conduits par la grâce divine ; les personnages qui contribuèrent à ces faits, étaient probablement des instruments guidés par la Providence. Josias disposait d'un excellent caractère. Si les enfants d'Israël avaient suivi avec autant d'empressement le changement de conduite du roi, des bénédictions auraient inéluctablement suivi. Mais ils étaient animés par la méchanceté, et dans leur folie, ils sombrèrent dans l'idolâtrie. Si nous ne nous basions pas sur les écrits des prophètes vivant à cette époque, nous ne disposerions, d'après les documents historiques, que d'une connaissance partielle de l'état de Juda. En effectuant les réparations du temple, le livre de la loi fut retrouvé et apporté au roi Josias. Il semble que ce document ait été perdu et qu'il manquait : il devait, par simple négligence, être égaré, comme le sont les bibles de certains, délaissées dans un coin, ou dissimulées par leurs propriétaires idolâtres.Le soin pris par Dieu, au sujet de Sa Parole, montre simplement tout l'intérêt qu'Il lui porte.Que cette copie du livre de la loi soit unique ou non, son contenu était pour le roi et le grand sacrificateur, vraiment nouveau. Aucun résumé, extrait, ou commentaire biblique, ne saurait mieux transmettre, mieux préserver la connaissance et la volonté divines, que la bible. Le livre de la loi était si rare en cette époque, qu'il était une véritable merveille aux yeux du peuple corrompu ; les auteurs de cette corruption cherchèrent sans aucun doute à ôter ce livre des mains des enfants d'Israël.L'abondance de bibles qu'une nation peut posséder, ne fait qu'aggraver sa culpabilité de ne pas compulser cette divine Parole ; en fait, quel plus grand mépris de Dieu pouvons-nous montrer, en refusant de La lire, de croire à Son message et de Lui obéir, alors qu'Elle se trouve vraiment disponible ! Cette Parole nous révèle notre péché, et l'évangile béni nous fait connaître le salut. Quand le lecteur est convaincu par l'exactitude et l'excellence du message divin, il peut, en tant que pécheur, commencer à s'enquérir du moyen d'être sauvé. Les serviteurs de Dieu annoncent, par l'évangile, Jésus-Christ, Celui qui a aboli la loi, pour la justification de tous ceux qui croient en Lui ! 11 Le livre de la loi est lu devant le roi. Il n'y a rien de plus honorable que d'étudier la Bible : Elle est en effet notre pain quotidien, et elle nous dirige par sa lumière. Elle nous procure la conviction de péché et nous signale la colère divine résultante, ce qui nous amène à nous poser cette question : « que devons-nous faire pour être sauvé » ? En outre, la Parole de Dieu nous informe sur ce que nous pouvons attendre d'une vie passée dans l'iniquité, avec toutes les conséquences prévisibles. Ceux qui craignent vraiment la colère divine, ne peuvent qu'être impatients de savoir comment être sauvés.Hulda a fait connaître au roi Josias, le sort que réservait l'Éternel, au pays de Juda et à Jérusalem. La majorité du peuple s'était endurcie, et le cœur de chacun était dépourvu d'humilité, alors que celui de Josias restait soumis à l'autorité divine. Le roi avait l'esprit bien disposé.Ceux qui craignent la colère divine, sont les plus aptes à la ressentir. Bien que Josias ait été auparavant mortellement blessé lors d'une bataille, il mourut beaucoup plus tard, en paix avec Dieu, en Le glorifiant.Quelle que soit la situation de ceux qui, comme le roi, souffrent de voir la dépravation de leur entourage ici-bas, ils sont accueillis en paix dans leur « dernière demeure », pour connaître le repos des enfants de Dieu ! 2 Chroniques 34 1 Le bon règne de Josias, en Juda.- Étant donné que les années de notre enfance ne peuvent guère être utiles à ceux qui nous entourent, notre prime jeunesse devrait plutôt être consacrée à Dieu, afin de ne pas gaspiller ce court moment de la vie !Ceux qui recherchent le Seigneur dès leur enfance, en se préparant à être utiles plus tard, sont bienheureux et sages, quand d'autres sont à la poursuite des vains plaisirs, des mauvaises habitudes, et des relations qui ne mènent qu'à la ruine. Qui peut témoigner de la paix intérieure et des bénédictions que procure une piété précoce ? Tout examen de conscience diligent et toute vigilance sur notre état intérieur, sauront nous convaincre de la fausseté et de la méchanceté initiales de notre cœur, et de notre culpabilité.Ce texte nous encourage à nous humilier devant Dieu, et à Le rechercher, tout comme le fit Josias. Les croyants peuvent en tirer cet enseignement : ne pas craindre la mort, mais la considérer avec sérénité, du fait qu'elle nous empêchera de continuer à vivre le mal à venir que nous pourrions connaître, en restant ici-bas.Rien n'accélère davantage la ruine et la dépravation d'un peuple, que sa négligence à tenter de se détourner du mal. Ne vous méprenez pas, on ne se moque pas de Dieu ! C'est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon plaisir, Philippiens 2:13,* ; c'est Lui qui relève ceux qui ont sombré dans leurs convoitises et leurs péchés. Nous pouvons contempler l'Amour particulier qui découle de la Grâce que le Seigneur accorde à ceux, qui L'ont recherché et aimé, en tant que Sauveur, dès leur plus jeune âge.Est-ce que Jésus, est descendu visiter votre cœur ? Pouvez-vous dire, comme Josias, que vous avez connu le Seigneur depuis votre jeunesse ? Quelle joie, en effet, de connaître Jésus dès notre plus jeune âge ! Jérémie 1 Jérémie 25 Ezéchiel 1 Osée 1 1 On suppose qu'Osée faisait partie du peuple d'Israël. Il a vécu et a prophétisé pendant une longue période. L'objet de ces prédictions paraît être de détecter, de réprouver et de convaincre la nation juive et en particulier les Israélites, des péchés commis et de leur idolâtrie. Le royaume était également très corrompu. L'auteur invite néanmoins le peuple à la repentance, avec des promesses de miséricorde ; il prédit la bonne nouvelle de la future restauration des Israélites et des Juifs ainsi que leur conversion finale au Christianisme.L'idolâtrie honteuse des dix tribus est représentée sous forme imagée. (\\# Os 1:1-7\\) L'appel des Gentils, et l'unité d'Israël et de Juda, sous le regard de Christ. (\\# Os 1:8-11\\)Bien qu'Israël soit prospère, Osée, avec audace, avertit le peuple pour les péchés commis, il prédit sa destruction.Les hommes ne doivent pas être encouragés dans la pratique de leurs péchés, même s'ils prospèrent ici-bas ; ils ne pourront guère continuer, même s'ils persistent dans ce sens. Le prophète doit montrer aux enfants d'Israël leur péché. Il doit leur signifier à quel point cela est excessif et honteux. Leur idolâtrie était bien le péché qui leur était reproché. Donner à d'autres la gloire qui doit revenir à Dieu seul est pour Lui une injure et un affront ; c'est semblable à la frustration d'un mari dont la femme irait vers un étranger.Le Seigneur, sans aucun doute, a de bonnes raisons de donner de telles instructions au prophète ; cela présente une image touchante de la bonté et de la patience infinies de Dieu vis-à-vis de la perversité et de l'ingratitude d'Israël.Nous devrions être vraiment touchés et sensibilisés par la perversité des autres, qui met à l'épreuve la patience de l'Esprit divin, et qui Le peine. Soyons prêts à supporter la croix que le Seigneur place devant nous. Le prophète se doit de souligner, par les noms qu'il donne à ses enfants, la ruine du peuple. Il prédit, par le nom de son premier enfant, la chute de la famille royale : « appelle-le Jizreel », ce qui signifie dispersion. Il prédit, dans le nom du deuxième enfant, l'abandon de la nation, par Dieu ; Lo-Ruchama, « Le mal aimé », ou « celui qui n'a pas obtenu miséricorde ». Dieu a révélé sa grande miséricorde mais Israël a abusé de cette faveur. L'état de péché a fait refuser la clémence divine, pour Israël, le peuple de Dieu.Si la grâce est refusée, aucune autre miséricorde ne peut être escomptée. Bien que certains persistent dans leur incrédulité, Dieu préservera son église dans ce monde jusqu'à la fin du temps qu'Il a décrété. Notre salut ne tient qu'à la miséricorde divine, notre propre mérite n'entre pas en ligne de compte. Ce salut est certain, Dieu en est l'Auteur ; nul ne pourra empêcher cette œuvre divine ! Sophonie 1 1 Le prophète Sophonie incite à la repentance ; il prédit la destruction des ennemis des Juifs, et réconforte les personnes pieuses parmi les enfants d’Israël avec des promesses de bénédictions : la restauration de leur nation et la prospérité de l'église, dans les derniers jours.Menaces à l’encontre les pécheurs. (Sophonie 1:1-6) Les menaces se précisent. (Sophonie 1:7-13) Détresse due aux jugements à venir. (Sophonie 1:14-18)Le prophète Sophonie annonce la ruine prochaine des pécheurs, une ruine complète ainsi que leur destruction par le Tout-puissant.Les serviteurs de Dieu proclament unanimement : il n'y a pas de paix pour les méchants... Les expressions de ce texte sont imagées, montrant la désolation générale devant survenir ; le pays n'aura plus d'habitants. Les pécheurs, les idolâtres, seront consumés, comme ceux qui adorent à la fois l'Éternel et les idoles ou ceux qui jurent à la fois par le Seigneur et par Moloch.Ceux qui pensent pouvoir partager leurs affections et leur adoration entre les idoles et Dieu, ne seront pas acceptés par ce dernier : qu'y-a-t-il en effet de commun entre la lumière et les ténèbres ? Si Satan n’a qu’une moitié de notre adoration, il saisira tout et le Seigneur n'aura rien.La négligence d’une âme envers Dieu démontre son impiété et son mépris. Puissions-nous ne jamais être parmi ceux qui retournent à la ruine, mais au contraire, demeurer parmi ceux qui croient au salut de l'âme, par Jésus-Christ notre Sauveur ! 2 Timothée 3 2 Pierre 1 Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a été partagée par email avec succès ! 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