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Psaumes 76.1

Dieu est connu en Juda, son nom est grand en Israël ;
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    • Deutéronome 4

      1 Chroniques 29

      2 Chroniques 2

      Psaumes 4

      1 Dédié au chef de chœur. Un psaume de David à chanter avec accompagnement d’instruments à cordes.

      Psaumes 48

      1 Cantique. Un psaume des fils de Koré.
      2 Le Seigneur est grand, Infiniment digne de toutes louanges. Sa montagne sainte est dans la cité de notre Seigneur.
      3 Élancée et fière, la sainte colline de Sion, la belle, Est source de joie pour la terre entière. Au septentrion, voici la cité, celle du grand Roi.

      Psaumes 54

      1 Au chef de chœur. Un poème didactique de David, à chanter avec accompagnement d’instruments à cordes.

      Psaumes 61

      1 Au chef de chœur. Un psaume de David. À chanter avec accompagnement d’instruments à cordes.

      Psaumes 67

      1 Au chef de chœur. Un psaume à chanter avec accompagnement d’instruments à cordes.

      Psaumes 76

      1 Au chef de chœur. Un psaume d’Asaph. À chanter avec accompagnement d’instruments à cordes.

      Psaumes 98

      2 L’Éternel fait connaître son salut (son secours), Révélant sa justice aux regards des païens.
      3 (L’Éternel) se souvient de sa fidélité Et de sa bienveillance Et il les manifeste au peuple d’Israël. Jusqu’au bout de la terre, On a vu le salut qui vient de notre Dieu.

      Psaumes 147

      19 C’est lui qui fit connaître sa parole à Jacob Et ses commandements, ses lois à Israël.
      20 Il n’a traité ainsi aucune autre nation, Aussi ses volontés leur restent inconnues. Loué soit le Seigneur !

      Psaumes 148

      13 Qu’ils louent le nom du Seigneur ! Car son nom seul est sublime Et sa majesté rayonne sur la terre et dans les cieux.
      14 Il a relevé la puissance de son peuple. C’est un sujet de louanges pour tous ceux qui l’aiment, Pour les enfants d’Israël et pour tout le peuple, Le peuple qui lui est proche. Louez le Seigneur !

      Daniel 3

      Daniel 4

      Actes 17

      23 En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrés, j’ai découvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « À un dieu inconnu ». Eh bien ! précisément, ce dieu que vous révérez ainsi sans le connaître, moi je viens vous l’annoncer.

      Romains 2

      17 J’aimerais à présent m’adresser en particulier aux Juifs parmi vous. Peut-être est-ce avec fierté que vous portez ce nom ; vous vous sentez tranquilles et en sécurité parce que vous possédez la loi ; vous vous faites une gloire de connaître le vrai Dieu et de le servir.
      18 Vous prétendez connaître sa volonté et savoir discerner le bien du mal ; vous vous faites fort d’évaluer les actes d’autrui, de trancher les cas de conscience et de trouver à chaque problème la bonne solution. Vous savez apprécier les vraies valeurs spirituelles et distinguer l’essence de la religion parce que, depuis votre prime jeunesse, vous êtes instruits dans la loi.
      19 À cause de ces privilèges, vous vous croyez capables de guider les (peuples) aveugles, d’éclairer ceux qui errent dans les ténèbres.
      20 Vous vous sentez appelés à être les éducateurs des ignorants, les maîtres de ceux qui restent spirituellement des enfants, des (nations) mineures, et cela parce que, dans la loi, vous possédez l’expression même de la science et de la vérité, la formule exacte de la connaissance et de la sagesse.
      21 Permettez-moi de vous demander : vous prétendez instruire les autres, auriez-vous oublié de vous enseigner vous-mêmes ? Vous prêchez aux autres : Il ne faut pas voler ! Ne vous est-il jamais arrivé de prendre ce qui ne vous appartenait pas ?
      22 Vous dénoncez l’adultère ! Qu’en est-il de votre pureté en pensées et en actes ? Êtes-vous si certains de votre fidélité conjugale ? Vous avez horreur des idoles. D’où viennent celles qu’on voit chez vous ? Pourquoi pillez-vous leurs temples ? N’avez-vous pas fait de l’argent votre idole, au point de ravir à Dieu ce qui lui revient ?
      23 Vous êtes fiers de posséder la loi, mais en la transgressant aux yeux de tous, vous exposez Dieu au mépris.
      24 L’Écriture ne dit-elle pas déjà : À cause de vous, le nom de Dieu est déshonoré et haï parmi les nations ?
      25 Assurément, être juif est un privilège, à condition de respecter la loi. Mais si un Juif la transgresse, il se met au rang de tous les peuples, et sa circoncision ne lui sert de rien.
      26 Si, par contre, le non-Juif obéit à ce que la loi définit comme étant juste, ne vaudra-t-il pas, devant Dieu, autant qu’un Juif ?
      27 Il se pourrait même que le non-Juif qui respecte la loi juge un jour le Juif qui, malgré les Écritures et les cérémonies, la transgresse.
      28 En effet, pour être un vrai Juif, il ne suffit pas de l’être extérieurement et d’en avoir le signe visible (la circoncision) ;
      29 le vrai Juif, c’est celui qui l’est intérieurement, dont le cœur a été « circoncis », c’est-à-dire changé. Et cela, l’Esprit seul, et non la loi écrite, peut l’accomplir. Celui dont la vie a été ainsi transformée trouve la faveur de Dieu, même si les hommes lui refusent la leur.

      Romains 3

      1 S’il en est ainsi, peut-être te demandes-tu : Quel avantage y a-t-il à faire partie du peuple élu ? Quelle prérogative reste-t-il aux Juifs ? Le signe d’appartenance à ce peuple a-t-il encore un sens ?
      2 Oui, les privilèges des Juifs sont considérables à tous égards. Tout d’abord, c’est à eux que Dieu a confié sa révélation et ses promesses.

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