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1 Corinthiens 7.18

Quelqu'un a-t-il été appelé étant circoncis, qu'il demeure circoncis ; quelqu'un a-t-il été appelé étant incirconcis, qu'il ne se fasse pas circoncire.
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L'exemple biblique

Cher Pasteur, J'aimerais aujourd'hui partager avec toi une réflexion fort intéressante d'un pasteur norvégien. Voici ce qu'il écrit : L'exemple 


Jean-Claude Guillaume
1 Corinthiens 7.18-19

Segond 21 Quelqu'un Ă©tait-il circoncis quand il a Ă©tĂ© appelé ? Qu'il ne cherche pas Ă  le cacher. Quelqu'un Ă©tait-il incirconcis quand il a Ă©tĂ© appelé ? Qu'il ne se fasse pas circoncire. Segond 1910 Quelqu'un a-t-il Ă©tĂ© appelĂ© Ă©tant circoncis, qu'il demeure circoncis ; quelqu'un a-t-il Ă©tĂ© appelĂ© Ă©tant incirconcis, qu'il ne se fasse pas circoncire. Segond 1978 (Colombe) © Quelqu’un a-t-il Ă©tĂ© appelĂ© Ă©tant circoncis, qu’il demeure circoncis ; quelqu’un a-t-il Ă©tĂ© appelĂ© Ă©tant incirconcis, qu’il ne se fasse pas circoncire. Parole de Vie © Quand Dieu t’a appelĂ©, est-ce que tu Ă©tais circoncis ? Eh bien, reste circoncis ! Tu n’étais pas circoncis ? Alors ne te fais pas circoncire ! Français Courant © Si un homme Ă©tait circoncis lorsque Dieu l’a appelĂ©, il ne doit pas chercher Ă  dissimuler sa circoncision ; si un autre Ă©tait incirconcis lorsque Dieu l’a appelĂ©, il ne doit pas se faire circoncire. Semeur © Quelqu’un Ă©tait-il *circoncis lorsqu’il a Ă©tĂ© appelé ? Qu’il ne cherche pas Ă  le dissimuler. Ou quelqu’un Ă©tait-il incirconcis lorsque Dieu l’a appelé ? Qu’il ne se fasse pas circoncire. Parole Vivante © Par exemple, quelqu’un Ă©tait-il circoncis lors de son appel ? Qu’il ne cherche pas Ă  le dissimuler. L’appel l’a-t-il trouvĂ© incirconcis ? Qu’il ne se fasse pas circoncire. Darby a-t-il Ă©tĂ© appelĂ© Ă©tant circoncis, qu'il ne redevienne pas incirconcis. Quelqu'un a-t-il Ă©tĂ© appelĂ© Ă©tant dans l'incirconcision, qu'il ne soit pas circoncis. Martin Quelqu'un est-il appelĂ© Ă©tant circoncis ? qu'il ne ramĂšne point le prĂ©puce. Quelqu'un est-il appelĂ© Ă©tant dans le prĂ©puce ? qu'il ne se fasse point circoncire. Ostervald Quelqu'un a-t-il Ă©tĂ© appelĂ© Ă©tant circoncis ? qu'il demeure circoncis. Quelqu'un a-t-il Ă©tĂ© appelĂ© Ă©tant incirconcis ? qu'il ne se fasse pas circoncire. HĂ©breu / Grec - Texte original © πΔρÎčÏ„Î”Ï„ÎŒÎ·ÎŒÎ­ÎœÎżÏ‚ τÎčς ጐÎșÎ»ÎźÎžÎ·ÍŸ Όᜎ ጐπÎčÏƒÏ€ÎŹÏƒÎžÏ‰Î‡ ጐΜ ጀÎșÏÎżÎČÏ…ÏƒÏ„ÎŻáŸł ÎșέÎșÎ»Î·Ï„Î±ÎŻ τÎčÏ‚ÍŸ Όᜎ πΔρÎčτΔΌΜέσΞω. World English Bible Was anyone called having been circumcised? Let him not become uncircumcised. Has anyone been called in uncircumcision? Let him not be circumcised.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Quelqu’un 5100 a-t-il Ă©tĂ© appelĂ© 2564 5681 Ă©tant circoncis 4059 5772, qu’il demeure circoncis 3361 1986 5737 ; quelqu’un 5100 a-t-il Ă©tĂ© appelĂ© 2564 5681 Ă©tant incirconcis 1722 203, qu’il ne se fasse pas 3361 circoncire 4059 5744.
203 - akrobustia ne pas ĂȘtre circoncis, prĂ©puce, un Gentil, un paĂŻen, les incirconcis condition dans laquelle le 
 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 
 1986 - epispaomai ne pas devenir incirconcis 2564 - kaleo appeler appeler Ă  haute voix, prononcer Ă  voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le 
 3361 - me pas, ne pas, point 4059 - peritemno couper autour, dĂ©couper circoncire suppression du prĂ©puce (de ce rite bien connu fait sur les 
 5100 - tis un certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5681 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5737 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - ImpĂ©ratif 5794 
 5744 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 48 5772 Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463
© Éditions CLÉ, avec autorisation

CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux) INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă  l'Église 
 MARIAGE I Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la 
 PAUL (l'apĂŽtre) 7. VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que 


    • Actes 15

      1 Quelques hommes venus de JudĂ©e enseignaient les frĂšres en disant : « Si vous n'ĂȘtes pas circoncis selon la coutume de MoĂŻse, vous ne pouvez pas ĂȘtre sauvĂ©s. »
      2 Paul et Barnabas eurent un vif dĂ©bat et une vive discussion avec eux. Les frĂšres dĂ©cidĂšrent alors que Paul, Barnabas et quelques-uns d’entre eux monteraient Ă  JĂ©rusalem vers les apĂŽtres et les anciens pour traiter cette question.
      5 Alors quelques croyants issus du parti des pharisiens se levĂšrent en disant qu'il fallait circoncire les non-Juifs et leur ordonner de respecter la loi de MoĂŻse.
      19 » C'est pourquoi, je pense qu'on ne doit pas créer de difficultés aux non-Juifs qui se tournent vers Dieu,
      24 Nous avons appris que des hommes partis de chez nous, mais sans aucun ordre de notre part, vous ont troublés par leurs discours et vous ont ébranlés [en vous disant de vous faire circoncire et de respecter la loi].
      28 En effet, il a paru bon au Saint-Esprit et à nous de ne pas vous imposer d'autre charge que ce qui est nécessaire :

      1 Corinthiens 7

      18 Quelqu'un était-il circoncis quand il a été appelé ? Qu'il ne cherche pas à le cacher. Quelqu'un était-il incirconcis quand il a été appelé ? Qu'il ne se fasse pas circoncire.

      Galates 5

      1 C'est pour la libertĂ© que Christ nous a affranchis. Tenez donc ferme dans cette libertĂ© et ne vous placez pas de nouveau sous la contrainte d’un esclavage.
      2 Moi Paul, je vous le dis : si vous vous faites circoncire, Christ ne vous servira à rien.
      3 Et j'affirme encore une fois Ă  tout homme qui se fait circoncire qu'il est tenu de mettre en pratique la loi tout entiĂšre.

      Colossiens 3

      11 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, ni circoncis ni incirconcis, ni Ă©tranger, ni sauvage, ni esclave ni homme libre, mais Christ est tout et en tous.

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