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1 Corinthiens 7.25

Pour ce qui est des vierges, je n'ai point d'ordre du Seigneur ; mais je donne un avis, comme ayant reçu du Seigneur misĂ©ricorde pour ĂȘtre fidĂšle.
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1 Corinthiens 7.1-40

Segond 21 Au sujet des personnes non mariĂ©es, je n'ai pas d'ordre du Seigneur, mais je donne un avis, en homme qui a reçu du Seigneur la grĂące d'ĂȘtre digne de confiance.

Segond 1910 Pour ce qui est des vierges, je n'ai point d'ordre du Seigneur ; mais je donne un avis, comme ayant reçu du Seigneur misĂ©ricorde pour ĂȘtre fidĂšle.

Segond 1978 (Colombe) © Pour ce qui est des vierges, je n’ai pas d’ordre du Seigneur ; mais je donne un avis, en homme que le Seigneur, dans sa misĂ©ricorde, a rendu fidĂšle.

Parole de Vie © Pour ceux qui ne sont pas mariĂ©s, je n’ai pas d’ordre du Seigneur. Mais je donne mon avis : c’est l’avis d’un homme digne de confiance, parce que le Seigneur a Ă©tĂ© bon pour lui.

Français Courant © En ce qui concerne les personnes non mariĂ©es, je n’ai pas d’ordre du Seigneur ; mais je donne mon opinion en homme qui, grĂące Ă  la bontĂ© du Seigneur, est digne de confiance.

Semeur © Pour ceux qui ne sont pas mariĂ©s, je n’ai pas d’indication expresse de la part du Seigneur, mais je leur donne mon avis comme celui d’un homme qui, par la grĂące du Seigneur, est digne de confiance :

Parole Vivante © Pour ceux ou celles qui n’ont jamais Ă©tĂ© mariĂ©s, je n’ai pas d’indication prĂ©cise de la part du Seigneur, mais je leur donne mon avis, c’est celui d’un homme Ă  qui le Seigneur a tĂ©moignĂ© sa misĂ©ricorde et qui, par consĂ©quent, est tenu de lui ĂȘtre fidĂšle, d’un homme qui, par la grĂące de Dieu, a droit Ă  votre confiance.

Darby Or, pour ce qui est de ceux qui sont vierges, je n'ai pas d'ordre du Seigneur ; mais je donne mon opinion comme ayant reçu misĂ©ricorde du Seigneur pour ĂȘtre fidĂšle.

Martin Pour ce qui concerne les vierges, je n'ai point de commandement du Seigneur, mais j'en donne avis comme ayant obtenu misĂ©ricorde du Seigneur, pour ĂȘtre fidĂšle.

Ostervald Pour ce qui est des vierges, je n'ai point de commandement du Seigneur ; mais je vous donne un conseil, comme ayant eu part Ă  la misĂ©ricorde du Seigneur, pour lui ĂȘtre fidĂšle.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔρ᜶ ÎŽáœČ Ï„áż¶Îœ παρΞέΜωΜ ጐπÎčÏ„Î±ÎłáœŽÎœ ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ… ÎżáœÎș ጔχω, ÎłÎœÏŽÎŒÎ·Îœ ÎŽáœČ ÎŽÎŻÎŽÏ‰ÎŒÎč áœĄÏ‚ áŒ Î»Î”Î·ÎŒÎ­ÎœÎżÏ‚ ᜑπ᜞ ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ… πÎčστ᜞ς ΔጶΜαÎč.

World English Bible Now concerning virgins, I have no commandment from the Lord, but I give my judgment as one who has obtained mercy from the Lord to be trustworthy.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
25 à 40 Conseils sur le mariage et le célibat.

C'est-à-dire des personnes non mariées, de l'un et de l'autre sexe, comme la suite le démontre.

- L'apÎtre revient ici au sujet principal abordé à versets 1-9.

Sur ce point, c'est-Ă -dire sur la question proprement dite du mariage et du cĂ©libat, Paul dĂ©clare qu'il n'a reçu de commandement du Seigneur, ni par la tradition Ă©vangĂ©lique, ni par les rĂ©vĂ©lations dont il a Ă©tĂ© lui-mĂȘme favorisĂ©.

Ce qu'il va dire sera donc de lui, l'apÎtre de Jésus-Christ, qui a obtenu une miséricorde à laquelle il attribue humblement toute sa fidélité, et par laquelle il est éclairé et dirigé dans toutes ces épineuses questions de la vie humaine en des temps mauvais. (Comparer verset 40, note.)

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Étant donnĂ© les difficultĂ©s relatives au mariage et au divorce, qui rĂ©gnaient Ă  l'Ă©poque oĂč fut rĂ©digĂ©e cette Ă©pĂźtre, le fait de rester cĂ©libataire reprĂ©sentait la meilleure solution ! NĂ©anmoins, l'apĂŽtre ne condamne pas le mariage.

Quel contraste entre ces recommandations de Paul et celles de ceux qui interdisaient Ă  tous de se marier...

L’apĂŽtre exhorte tous les chrĂ©tiens Ă  manifester une « sainte indiffĂ©rence » envers les pensĂ©es philosophiques de ce monde. - En ce qui concerne la famille : ils ne doivent pas chercher Ă  « construire leur bonheur » sur des bases d’origine paĂŻennes. - Pour ce qui est des afflictions : ils ne doivent pas cĂ©der Ă  la peine engendrĂ©e par les souffrances qu’endure cette terre : mĂȘme dans la peine, le cƓur peut rester dans la joie spirituelle. - En ce qui concerne les plaisirs ici-bas : ils ne trouveront aucune paix, ni repos durable. - Au sujet de leur profession ici-bas : ceux qui prospĂšrent et accroissent leurs richesses, doivent estimer que tout ce qu’ils possĂšdent leur est accordĂ© par le Seigneur : tout Lui appartient. - Quant Ă  toutes les inquiĂ©tudes du monde : ils ne doivent pas s’en soucier outre mesure, afin de ne pas ĂȘtre soumis Ă  toutes sortes d’afflictions.

Toutes les valeurs de ce monde sont Ă©phĂ©mĂšres : aucune n’est vraiment garantie. Tout finira par disparaĂźtre ici-bas. Il est sage de prendre conscience des diffĂ©rents intĂ©rĂȘts qui dirigent le monde ; s’ils prennent par contre la premiĂšre place en notre cƓur, nous laissant soucieux, anxieux et perplexe, c’est un pĂ©chĂ©.

Par ces quelques recommandations, l'apÎtre répond à la question de savoir s'il était bon de se marier. La meilleure condition de vie pour tout homme, est celle qui préserve au mieux son ùme, qui le garde des soucis et des piÚges de ce monde. Examinons les bénédictions dont nous jouissons, les piÚges dans lesquels nous tombons : puissions-nous jouir et améliorer les premiÚres, et nous écarter le plus possible de toute blessure causée par ces derniers. Quels que soient nos soucis, gardons encore du temps pour honorer le Seigneur !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Pour ce qui est 4012 des vierges 3933, je n’ai 2192 5719 point 3756 d’ordre 2003 du Seigneur 2962 ; mais 1161 je donne 1325 5719 un avis 1106, comme 5613 ayant reçu du 5259 Seigneur 2962 misĂ©ricorde 1653 5772 pour ĂȘtre 1511 5750 fidĂšle 4103.

1106 - gnomela facultĂ© de connaissance, esprit, raison ce qui est pensĂ© ou connu par soi-mĂȘme vue, 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1325 - didomidonner donner quelque chose à quelqu'un de son propre accord accorder, répondre à une demande 


1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent

1653 - eleeoavoir miséricorde sur aider quelqu'un affligé ou cherchant de l'aide aider l'affligé, apporter du secours 


2003 - epitageune injonction, un mandat, un ordre, commandement, prescription

2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2962 - kurioscelui à qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir 


3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3933 - parthenosune vierge une jeune fille à marier une femme n'ayant jamais eu de relation sexuelle 


4012 - periautour, concernant, Ă  cause de, parce que, prĂšs de, ...

4103 - pistossûr, loyal, fidÚle des personnes qui se montrent fidÚles dans les transactions d'affaires, l'exécution des 


5259 - hupopar, sous

5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc.

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5750Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Infinitif 5795 


5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CANON DU N.T.La religion chrétienne a toujours eu un livre canonique, c-à-d. contenant la rÚgle de la foi et de la vie 


CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă  l'Église de Corinthe. C'est au moins 


JÉSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont 


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MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservé une série d'indices qui prouvent que primitivement la famille hébraïque était fondée sur 


PAUL (l'apÎtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intérieure que l'obéissance, d'autre cadre à sa 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 78

      63 le feu a dĂ©vorĂ© ses jeunes gens, et ses vierges n’ont plus Ă©tĂ© cĂ©lĂ©brĂ©es ;

      1 Corinthiens 4

      2 Du reste, ce qu'on demande des administrateurs, c'est qu’ils soient trouvĂ©s fidĂšles.

      1 Corinthiens 7

      6 Je dis cela comme une concession, et non comme un ordre.
      10 A ceux qui sont mariĂ©s j’adresse, non pas moi, mais le Seigneur, cette instruction : que la femme ne se sĂ©pare pas de son mari
      12 Aux autres, ce n'est pas le Seigneur, c'est moi qui dis : si un frùre a une femme non croyante et qu'elle soit d'accord d'habiter avec lui, qu'il ne divorce pas d’elle ;
      25 Au sujet des personnes non mariĂ©es, je n'ai pas d'ordre du Seigneur, mais je donne un avis, en homme qui a reçu du Seigneur la grĂące d'ĂȘtre digne de confiance.
      28 Si toutefois tu te maries, tu ne pÚches pas, et si la jeune fille se marie, elle ne pÚche pas. Cependant, les personnes mariées connaßtront des souffrances dans leur vie, et je voudrais vous les épargner.
      34 Il y a aussi une diffĂ©rence entre la femme non mariĂ©e et la jeune fille : celle qui n’est pas mariĂ©e se prĂ©occupe des affaires du Seigneur, afin d'ĂȘtre sainte de corps et d'esprit, alors que celle qui est mariĂ©e se prĂ©occupe des affaires de ce monde, des moyens de plaire Ă  son mari.
      36 Si quelqu'un estime agir de façon inconvenante envers sa fiancĂ©e en la laissant dĂ©passer la fleur de l’ñge et si tel doit ĂȘtre le cas, qu'il fasse comme il le veut. Il ne pĂšche pas, qu'ils se marient.
      37 Quant Ă  celui qui tient ferme dans son cƓur, sans contrainte et avec l’exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en lui-mĂȘme de garder le cĂ©libat, il fait bien.
      38 Ainsi, celui qui se marie [avec sa fiancée] fait bien, et celui qui ne se marie pas fait mieux.
      40 Cependant, Ă  mon avis, elle est plus heureuse si elle reste comme elle est. Et moi aussi, je crois avoir l'Esprit de Dieu.

      1 Corinthiens 15

      10 Mais par la grùce de Dieu je suis ce que je suis, et sa grùce envers moi n'a pas été sans résultat. Au contraire, j'ai travaillé plus qu'eux tous, non pas moi toutefois, mais la grùce de Dieu [qui est] avec moi.

      2 Corinthiens 2

      17 En effet, nous ne falsifions pas la parole de Dieu, comme le font les autres, mais c'est avec pureté, c'est de la part de Dieu, en Christ et devant Dieu que nous parlons.

      2 Corinthiens 4

      1 Ainsi donc, puisque par la bonté de Dieu nous avons ce ministÚre, nous ne perdons pas courage.
      2 Nous rejetons les actions honteuses qui se font en secret, nous ne nous conduisons pas avec ruse et nous ne falsifions pas la parole de Dieu. Au contraire, en faisant connaßtre clairement la vérité, nous nous recommandons à toute conscience d'homme devant Dieu.

      2 Corinthiens 8

      8 Je ne dis pas cela pour donner un ordre, mais pour Ă©prouver la sincĂ©ritĂ© de votre amour par l’exemple du zĂšle des autres.
      9 En effet, vous connaissez la grùce de notre Seigneur Jésus-Christ : pour vous il s'est fait pauvre alors qu'il était riche, afin que par sa pauvreté vous soyez enrichis.
      10 C'est un avis que je donne à ce sujet et c'est ce qui vous convient, puisque dÚs l'année derniÚre vous avez été les premiers non seulement à faire une collecte, mais aussi à la vouloir.

      2 Corinthiens 11

      17 Ce que je vais dire, je ne le dirai pas selon le Seigneur, mais comme par folie, avec l'assurance d'avoir des raisons de me vanter.

      1 Timothée 1

      12 Je suis reconnaissant envers celui qui m'a fortifié, Jésus-Christ notre Seigneur, car il m'a jugé digne de confiance en m'établissant à son service,
      13 moi qui Ă©tais auparavant un blasphĂ©mateur, un persĂ©cuteur, un homme violent. Cependant, il m’a Ă©tĂ© fait grĂące parce que j'agissais par ignorance, dans mon incrĂ©dulitĂ©.
      14 Et la grùce de notre Seigneur a surabondé, avec la foi et l'amour qui sont en Jésus-Christ.
      15 Cette parole est certaine et digne d’ĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier d’entre eux,
      16 mais il m’a Ă©tĂ© fait grĂące afin que JĂ©sus-Christ montre en moi le premier toute sa patience et que je serve ainsi d'exemple Ă  ceux qui croiraient en lui pour la vie Ă©ternelle.
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