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1 Corinthiens 8.11

Ainsi, à cause de ta connaissance, ce chrétien mal affermi va courir à sa perte. Et pourtant, c’est un frère pour lequel le Christ a donné sa vie !
Ainsi, à cause de ta connaissance le faible ira à sa perte, ce frère pour lequel Christ est mort !

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Message texte La question taboue

Un chrétien peut-il manger du sang ?

C'est un interdit alimentaire dans l'Ancien Testament car l'âme est dans le sang . Le chrétien peut-il consommer des aliments …

Un chrétien peut-il manger du sang ?

Oui Non Je ne sais pas
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Jean-Claude Guillaume
1 Corinthiens 8.4-13
Message texte

L'amour

" Quand j'aurai le don de prophétie, et quand je connaîtrais tous les mystères et toute la science; quand j'aurais …

Dietrich Bonhoeffer
1 Corinthiens 8.1-13

Segond 21 Ainsi, à cause de ta connaissance le faible ira à sa perte, ce frère pour lequel Christ est mort ! Segond 1910 Et ainsi le faible périra par ta connaissance, le frère pour lequel Christ est mort ! Segond 1978 (Colombe) © Et ainsi le faible périt par ta connaissance, le frère pour lequel Christ est mort ! Parole de Vie © Et, à cause de ta connaissance, ce chrétien fragile va tomber, lui pour qui le Christ est mort ! Français Courant © Et ainsi ce faible, ce frère pour qui le Christ est mort, va se perdre à cause de ta « connaissance » ! Semeur © Ainsi, à cause de ta connaissance, ce chrétien mal affermi va courir à sa perte. Et pourtant, c’est un frère pour lequel le Christ a donné sa vie ! Parole Vivante © En agissant ainsi, il se causera du tort à lui-même, (peut-être) un tort irréparable. Et c’est à cause de ta connaissance que ce faible va courir à sa perte, ce frère pour lequel, pourtant, le Christ a donné sa vie ! Darby et celui qui est faible, le frère pour lequel Christ est mort, périra par ta connaissance. Martin Et ainsi ton frère, qui est faible, pour lequel Christ est mort, périra par ta connaissance. Ostervald Et le frère faible, pour lequel Christ est mort, périra par ta science. Hébreu / Grec - Texte original © ἀπόλλυται γὰρ ὁ ἀσθενῶν ἐν τῇ σῇ γνώσει, ὁ ἀδελφὸς δι’ ὃν Χριστὸς ἀπέθανεν. World English Bible And through your knowledge, he who is weak perishes, the brother for whose sake Christ died.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Effrayant reproche ! Christ a donné sa vie pour ce frère, et toi, tu ne peux lui sacrifier quelque chose de ta liberté ! Tu l'exposes plutôt à périr !

- Témoignage décisif contre l'opinion erronée que Christ n'est mort que pour les élus. Même si ce faible frère périt, il n'en reste pas moins éternellement vrai que Christ est mort pour lui. (Comparer Romains 14.15 ; Hébreux 10.29 ; 2Pierre 2.1 ; 1Jean 2.2)

- Ce verset est également rétabli selon les meilleurs manuscrits, et il en reçoit plus de force. Quel contraste : le faible périra par ta connaissance, le frère, pour qui Christ est mort !

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 2532 ainsi le faible 770 5723 périra 622 5689 par 1909 ta 4674 connaissance 1108, le frère 80 pour 1223 lequel 3739 Christ 5547 est mort 599 5627 !
80 - adelphos un frère, qu'il soit né des deux mêmes parents ou seulement du même père ou … 599 - apothnesko mourir, mort de la mort naturelle d'un homme de mort violente pour un homme ou … 622 - apollumi détruire démolir entièrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer déclarer que quelqu'un doit être … 770 - astheneo être faible, être sans force, impuissant être faible en moyens, nécessiteux, pauvre un malade, être … 1108 - gnosis connaissance dans le sens général d'intelligence, compréhension la connaissance générale de la religion chrétienne la … 1223 - dia à travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le … 1909 - epi sur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au … 2532 - kai et, aussi, même, en effet, mais 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 4674 - sos ton, à toi ... 5547 - Christos Christ = « oint » Christ était le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5689 Temps - Futur Second 5781 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5723 Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549
© Éditions CLÉ, avec autorisation

CORINTHIENS (1ere épître aux) INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en réalité, la première que Paul ait écrite à l'Église … PAUL (l'apôtre) 3. II L'homme et son milieu. Avant de caractériser la personnalité chrétienne que l'action de l'Esprit … SCANDALE 1. Le grec classique possède le terme, dont l'usage est très rare, de skandalèthron (Aristophane, … TEMPÉRANCE En son sens général, ce terme désigne la possession de soi, dans l'éloignement des excès … VIGNE I Extension géographique. La vigne paraît être originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposé les …

    • Romains 14

      15 Si donc, en mangeant ce que ton frère estime impur, tu blesses ses sentiments, ce n’est plus l’amour qui t’inspire. Si tu le troubles par ta liberté, tu ne l’aimes pas comme le commandement te le prescrit. Pour un vulgaire aliment, ne va pas causer le déclin spirituel ou même la perte de ton frère, car le Christ est mort aussi pour lui.
      20 En aucun cas, ne compromets l’œuvre de Dieu en ton frère pour une question alimentaire. Tu as raison : « En soi, tout est pur ». Cependant, si quelqu’un mange avec mauvaise conscience un aliment qu’il estime interdit, il se fait du tort, et celui qui l’y entraîne commet une mauvaise action.
      21 Tu agis bien si tu renonces à la viande, au vin ou à autre chose pour ne pas inciter ton frère en tentation, pour le préserver au contraire de toute chute.

      Romains 15

      1 Si donc nous nous considérons comme « forts », si notre foi est robuste et nos convictions fermes, sachons que nous aurons à faire nôtres les fardeaux que leurs scrupules imposent aux « faibles » ; nous devons soutenir ceux dont la foi est encore mal assurée. Nous n’avons pas le droit de ne penser qu’à nous-mêmes et d’agir à notre guise. Nous ne pouvons pas simplement rechercher notre propre agrément et vivre pour notre plaisir.
      2 Cherchons au contraire à être agréable au prochain, pensons à ce qui lui fait plaisir et qui contribue à son vrai bien. Une telle attitude constructive nous soudera les uns aux autres et édifiera notre communauté.
      3 Le Christ n’a pas non plus vécu comme il lui plaisait, il n’a pas cherché son intérêt personnel ou sa propre satisfaction ; mais il aurait pu dire, comme il est écrit : Ceux qui te haïssent, m’insultent ; je me charge des outrages qui t’atteignent.

      1 Corinthiens 8

      11 En agissant ainsi, il se causera du tort à lui-même, (peut-être) un tort irréparable. Et c’est à cause de ta connaissance que ce faible va courir à sa perte, ce frère pour lequel, pourtant, le Christ a donné sa vie !
      13 C’est pourquoi, si la viande que je mange devait constituer une tentation pour mon frère, si elle devait l’inciter à tomber dans le péché, je préférerais renoncer à la viande, une fois pour toutes, plutôt que d’être pour lui une occasion de chute.

      1 Corinthiens 10

      33 C’est d’après ces principes que j’agis moi-même : je m’efforce, en toutes circonstances, de m’adapter à tous les hommes en tenant compte de leurs opinions, de leurs désirs et de leurs intérêts. Je ne considère pas ce qui me serait agréable ou avantageux, mais je pense aux multitudes d’hommes perdus, cherchant à les conduire au salut.

      1 Corinthiens 11

      1 Suivez donc mon exemple, comme moi, de mon côté, je suis celui que le Christ nous a laissé.
      © 2013 - 2010 BLF Editions

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