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1 Jean 1.5

Or c'est ici la déclaration que nous avons entendue de lui, et que nous vous annonçons, [savoir], que Dieu est lumiÚre, et qu'il n'y a en lui nulles ténÚbres.
Ce texte nous annonce le message du Seigneur JĂ©sus, la Parole de vie, la Parole Ă©ternelle, que nous devons tous recevoir avec plaisir.

Dieu le PĂšre, ce grand dieu, doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© au monde de tĂ©nĂšbres, comme une LumiĂšre pure et parfaite. Telle est en effet la vĂ©ritable nature de Dieu ; il en est de mĂȘme quant Ă  la doctrine et aux prĂ©ceptes de Sa Parole. Comme le parfait bonheur spirituel ne peut ĂȘtre sĂ©parĂ© de la saintetĂ©, de la mĂȘme façon, le nĂŽtre sera proportionnel Ă  notre piĂ©tĂ©.

Marcher dans les tĂ©nĂšbres, correspond Ă  vivre et agir sans Dieu. Celui-ci n'entretien aucune communion, ni relation spirituelle avec des Ăąmes profanes. Il n'y a aucune vĂ©ritĂ© dans leur profession de foi ; leur vie pratique montre qu'elle n’est rĂ©gie que par la folie et le mensonge. La Vie Ă©ternelle, au contraire, nous est accordĂ©e dans le Fils (Christ), celui qui a revĂȘtu notre nature humaine ; Il est mort pour nous laver de nos pĂ©chĂ©s par Son propre sang, et nous procurer le dĂ©sir de nous sanctifier, afin que le pĂ©chĂ© soit de plus en plus dominĂ©, chassĂ© de notre chemin.

Ce texte insiste sur la nĂ©cessitĂ© de marcher dans la sainteté : ce cheminement est la rĂ©sultante et l'Ă©vidence de la connaissance de Dieu en JĂ©sus-Christ, Ă  l’opposĂ© de l'erreur de l'orgueilleux qui estime ĂȘtre juste.

Tous ceux qui marchent dans la connaissance de Dieu, dans la saintetĂ© et la justice, sont conscients que leurs joies spirituelles, comme leurs Ɠuvres ici-bas, sont entachĂ©es par le pĂ©chĂ©. Dieu a dĂ©noncĂ© le caractĂšre criminel du monde, en fournissant un Sacrifice efficace et suffisant pour pardonner les pĂ©chĂ©s ; l’efficacitĂ© de ce sacrifice est permanente ; les croyants, eux-mĂȘmes salis par leur pĂ©chĂ©, doivent confesser ce dernier continuellement devant le Seigneur, et croire en l’efficacitĂ© du sang du Sacrifice de Christ.

Plaidons « coupable » devant Dieu, humilions-nous, et cherchons Ă  connaĂźtre nos penchants les plus vils. Confessons honnĂȘtement tous nos pĂ©chĂ©s, dans toute leur horreur, comptant complĂštement sur la MisĂ©ricorde du Seigneur, sur la VĂ©ritĂ© et la Justice de Christ, pour un pardon libre et entier, et notre dĂ©livrance du pouvoir et de la pratique de toute iniquité !
This is the message which we have heard from him and announce to you, that God is light, and in him is no darkness at all.
Voici le message que nous avons entendu de lui et que nous vous annonçons : Dieu est lumiÚre et il n'y a pas de ténÚbres en lui.

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1 Jean 1.1-10

Segond 21 Voici le message que nous avons entendu de lui et que nous vous annonçons : Dieu est lumiÚre et il n'y a pas de ténÚbres en lui.

Segond 1910 La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumiÚre, et qu'il n'y a point en lui de ténÚbres.

Segond 1978 (Colombe) © Voici le message que nous avons entendu de lui et que nous vous annonçons : Dieu est lumiĂšre, il n’y a pas en lui de tĂ©nĂšbres.

Parole de Vie © Voici le message que nous avons entendu de la bouche de JĂ©sus-Christ, et nous vous l’annonçons : Dieu est lumiĂšre, en lui, il n’y a pas de nuit.

Français Courant © Voici le message que nous avons entendu de JĂ©sus-Christ et que nous vous annonçons : Dieu est lumiĂšre et il n’y a aucune obscuritĂ© en lui.

Semeur © Voici le message que nous avons entendu de JĂ©sus-Christ et que nous vous annonçons : Dieu est lumiĂšre et il n’y a aucune trace de tĂ©nĂšbres en lui.

Parole Vivante © Voici le message que nous avons entendu de JĂ©sus-Christ et que nous vous transmettons : Dieu est lumiĂšre et il n’y a aucune trace d’obscuritĂ© en lui.

Darby Et c'est ici le message que nous avons entendu de lui et que nous vous annonçons, savoir que Dieu est lumiÚre et qu'il n'y a en lui aucunes ténÚbres.

Martin Or c'est ici la déclaration que nous avons entendue de lui, et que nous vous annonçons, [savoir], que Dieu est lumiÚre, et qu'il n'y a en lui nulles ténÚbres.

Ostervald Or, le message que nous avons reçu de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumiÚre, et qu'en lui il n'y a point de ténÚbres.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Κα᜶ ጔστÎčÎœ α᜕τη áŒĄ áŒ€ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ± áŒŁÎœ ጀÎșηÎșόαΌΔΜ ጀπ’ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Îșα᜶ áŒ€ÎœÎ±ÎłÎłÎ­Î»Î»ÎżÎŒÎ”Îœ áœ‘ÎŒáż–Îœ, ᜅτÎč ᜁ ΞΔ᜞ς Ï†áż¶Ï‚ ጐστÎčÎœ Îșα᜶ σÎșÎżÏ„ÎŻÎ± ጐΜ Î±áœÏ„áż· ÎżáœÎș ጔστÎčÎœ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±.

World English Bible This is the message which we have heard from him and announce to you, that God is light, and in him is no darkness at all.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
DIEU EST LUMIERE. LA VIE DANS SA COMMUNION. Ch. 1 :5 à 2 :27

5 à 2 :2 Conditions de la communion avec Dieu.

Deux fois, Jean dit : (versets 2,3) nous annonçons.

Le mot que nous traduisons par message est un substantif de mĂȘme racine que ce verbe, et signifie ce qui est annoncĂ©, prĂȘchĂ©. Le texte reçu porte : la promesse. Cette leçon est condamnĂ©e par les principaux documents. (B, A, majuscules) On ne peut d'ailleurs appeler promesse la vĂ©ritĂ© annoncĂ©e : Dieu est lumiĂšre.

La leçon que nous suivons et qui est admise dans toutes les éditions modernes a le sens de nouvelle (Rilliet, Oltramare, Segond), ou plutÎt encore de message. (Pau-Vevey, Stapfer, Oltramare révisé, révision synodale) Ce message, les apÎtres l'ont entendu de lui, de Jésus Christ, le Fils du PÚre (verset 3) et son parfait révélateur.

L'apÎtre vient d'énoncer (verset 3) que la prédication apostolique a pour but et pour effet d'amener l'homme pécheur à la communion avec Dieu.

Mais Ă  quelle condition peut-il obtenir et conserver cette communion ? Dans sa rĂ©ponse, Jean s'Ă©lĂšve Ă  la plus grande hauteur, et puise ses motifs dans la nature mĂȘme de Dieu. Dieu est lumiĂšre ; il est vĂ©ritĂ© parfaite, puretĂ© parfaite, saintetĂ© parfaite.

L'apĂŽtre redit la mĂȘme chose dans un sens nĂ©gatif pour la rendre plus sensible : (grec) il n'y a en lui aucunes tĂ©nĂšbres, aucune ombre ni d'erreur ni de mal. Quelle sera la consĂ©quence de ce fait, quant Ă  notre communion avec lui ? Elle est exprimĂ©e au verset suivant.

- En dĂ©clarant que cette grande vĂ©rité : Dieu est lumiĂšre, il l'a entendue de JĂ©sus-Christ, Jean ne veut pas dire que celui-ci l'ait Ă©noncĂ©e dans ces mĂȘmes termes. Mais toute la rĂ©vĂ©lation de Dieu en Christ a Ă©tĂ© la manifestation de la lumiĂšre de Dieu au sein des tĂ©nĂšbres de ce monde. JĂ©sus s'est appelĂ© lui-mĂȘme "la lumiĂšre du monde."

Dans sa saintetĂ© et dans son amour resplendissait la lumiĂšre qui est l'essence mĂȘme de Dieu. (Jean 14.10) Dieu est lumiĂšre parce qu'il est "amour.." (1Jean 4.8,16)

Comparer sur ces mots lumiÚre et ténÚbres, pris dans un sens moral : (Jean 1.4,5 ; 3.19-21 ; 8.12 ; 11.9,10 ; 12.35,36 ; Romains 13.12 ; 2Corinthiens 6.14 ; Ephésiens 5.8 et suivants ; 1Thessaloniciens 5.4,5)

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Ce texte nous annonce le message du Seigneur JĂ©sus, la Parole de vie, la Parole Ă©ternelle, que nous devons tous recevoir avec plaisir.

Dieu le PĂšre, ce grand dieu, doit ĂȘtre prĂ©sentĂ© au monde de tĂ©nĂšbres, comme une LumiĂšre pure et parfaite. Telle est en effet la vĂ©ritable nature de Dieu ; il en est de mĂȘme quant Ă  la doctrine et aux prĂ©ceptes de Sa Parole. Comme le parfait bonheur spirituel ne peut ĂȘtre sĂ©parĂ© de la saintetĂ©, de la mĂȘme façon, le nĂŽtre sera proportionnel Ă  notre piĂ©tĂ©.

Marcher dans les tĂ©nĂšbres, correspond Ă  vivre et agir sans Dieu. Celui-ci n'entretien aucune communion, ni relation spirituelle avec des Ăąmes profanes. Il n'y a aucune vĂ©ritĂ© dans leur profession de foi ; leur vie pratique montre qu'elle n’est rĂ©gie que par la folie et le mensonge. La Vie Ă©ternelle, au contraire, nous est accordĂ©e dans le Fils (Christ), celui qui a revĂȘtu notre nature humaine ; Il est mort pour nous laver de nos pĂ©chĂ©s par Son propre sang, et nous procurer le dĂ©sir de nous sanctifier, afin que le pĂ©chĂ© soit de plus en plus dominĂ©, chassĂ© de notre chemin.

Ce texte insiste sur la nĂ©cessitĂ© de marcher dans la sainteté : ce cheminement est la rĂ©sultante et l'Ă©vidence de la connaissance de Dieu en JĂ©sus-Christ, Ă  l’opposĂ© de l'erreur de l'orgueilleux qui estime ĂȘtre juste.

Tous ceux qui marchent dans la connaissance de Dieu, dans la saintetĂ© et la justice, sont conscients que leurs joies spirituelles, comme leurs Ɠuvres ici-bas, sont entachĂ©es par le pĂ©chĂ©. Dieu a dĂ©noncĂ© le caractĂšre criminel du monde, en fournissant un Sacrifice efficace et suffisant pour pardonner les pĂ©chĂ©s ; l’efficacitĂ© de ce sacrifice est permanente ; les croyants, eux-mĂȘmes salis par leur pĂ©chĂ©, doivent confesser ce dernier continuellement devant le Seigneur, et croire en l’efficacitĂ© du sang du Sacrifice de Christ.

Plaidons « coupable » devant Dieu, humilions-nous, et cherchons Ă  connaĂźtre nos penchants les plus vils. Confessons honnĂȘtement tous nos pĂ©chĂ©s, dans toute leur horreur, comptant complĂštement sur la MisĂ©ricorde du Seigneur, sur la VĂ©ritĂ© et la Justice de Christ, pour un pardon libre et entier, et notre dĂ©livrance du pouvoir et de la pratique de toute iniquité !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
3778 2532 2076 5748 La nouvelle 1860 que 3739 nous avons apprise 191 5754 de 575 lui 846, et 2532 que nous vous 5213 annonçons 312 5719, c’est que 3754 Dieu 2316 est 2076 5748 lumiĂšre 5457, et 2532 qu’il n’y a 2076 5748 point 3756 3762 en 1722 lui 846 de tĂ©nĂšbres 4653.

191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a 


312 - anaggelloannoncer, faire connaßtre, faire savoir, communiquer rapporter, ramener des nouvelles, répéter

575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnée ou à donner bénédiction ou bienfait 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3754 - hotique, parce que, puisque

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3762 - oudeisaucun, rien

3778 - houtosce, cet, cette, ces ...

4653 - skotiaténÚbres l'obscurité provenant d'un manque de lumiÚre métaph. utilisé pour l'ignorance des choses divines, la 


5213 - huminvous

5457 - phoslumiÚre la lumiÚre émise par une lampe lumiÚre céleste telle celle qui enveloppe les anges 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

BIENLa définition du bien a été de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le désir du bien 


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LUMIÈRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 27

      1 Le SEIGNEUR est ma lumiùre et il me sauve, je n’ai peur de personne. Le SEIGNEUR protùge ma vie avec puissance, je ne tremble devant personne.

      Psaumes 36

      9 Dans ta maison, tu leur donnes une nourriture abondante, tu les fais boire au fleuve de ta bonté.

      Psaumes 84

      11 Un seul jour dans les cours de ton temple vaut mieux que mille jours passĂ©s ailleurs. Mon Dieu, j’aime mieux rester Ă  la porte de ta maison que de vivre au milieu des gens mauvais.

      EsaĂŻe 60

      19 « Pour ĂȘtre Ă©clairĂ©e, tu n’auras plus besoin du soleil pendant le jour, ni de la lune pendant la nuit. Moi, le SEIGNEUR ton Dieu, je serai pour toi une lumiĂšre sans fin et je t’éclairerai de toute ma clartĂ©.

      Jean 1

      4 En elle, il y a la vie, et la vie est la lumiĂšre des ĂȘtres humains.
      9 La Parole est la vraie lumiĂšre. En venant dans le monde, elle Ă©claire tous les ĂȘtres humains.

      Jean 8

      12 De nouveau, JĂ©sus parle Ă  la foule. Il dit : « La lumiĂšre du monde, c’est moi. Si quelqu’un me suit, il ne marchera pas dans la nuit, mais il aura la lumiĂšre qui donne la vie. »

      Jean 9

      5 Pendant que je suis dans le monde, je suis la lumiÚre du monde. »

      Jean 12

      35 JĂ©sus leur dit : « La lumiĂšre est encore avec vous pour un peu de temps. Marchez pendant que vous avez la lumiĂšre. De cette façon, la nuit ne vous surprendra pas. Celui qui marche dans la nuit ne sait pas oĂč il va.
      36 Pendant que vous avez la lumiĂšre, croyez en la lumiĂšre, ainsi, vous appartiendrez Ă  la lumiĂšre. » AprĂšs que JĂ©sus a dit cela, il s’en va et il se cache loin de la foule.

      1 Corinthiens 11

      23 Voici la tradition que moi, j’ai reçue du Seigneur et que je vous ai fait connaĂźtre : la nuit oĂč le Seigneur JĂ©sus a Ă©tĂ© livrĂ©, il a pris du pain.

      1 Timothée 6

      16 Il est le seul qui ne meurt pas. Il habite une lumiùre que nous ne pouvons pas atteindre. Personne ne l’a vu, personne ne peut le voir. À lui honneur et puissance pour toujours ! Amen.

      Jacques 1

      17 Tout ce qui nous arrive de bon, tous les plus beaux cadeaux viennent d’en haut. Ils viennent de Dieu, le crĂ©ateur du soleil et des Ă©toiles. Chez lui, il n’y a pas de changement, pas de mouvement, pas d’ombre.

      1 Jean 1

      5 Voici le message que nous avons entendu de la bouche de JĂ©sus-Christ, et nous vous l’annonçons : Dieu est lumiĂšre, en lui, il n’y a pas de nuit.

      1 Jean 3

      11 En effet, voici le message que vous avez entendu depuis le début : aimons-nous les uns les autres.

      Apocalypse 21

      23 Pour ĂȘtre Ă©clairĂ©e, la ville n’a pas besoin du soleil ni de la lune. La gloire de Dieu l’éclaire, et sa source de lumiĂšre, c’est l’Agneau.

      Apocalypse 22

      5 Il n’y aura plus de nuit, personne n’aura besoin de la lumiĂšre d’une lampe, ni de la lumiĂšre du soleil. En effet, le Seigneur Dieu rĂ©pandra sa lumiĂšre sur ses serviteurs, et ils seront rois pour toujours.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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