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1 Jean 5.16

Si quelqu’un voit son frĂšre commettre un pĂ©chĂ© qui ne mĂšne pas Ă  la mort, il faut qu’il prie et Dieu donnera la vie Ă  ce frĂšre. Ceci est valable pour ceux dont les pĂ©chĂ©s ne mĂšnent pas Ă  la mort. Mais il y a un pĂ©chĂ© qui mĂšne Ă  la mort, et ce n’est pas Ă  propos d’un tel pĂ©chĂ© que je demande de prier.
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Les priĂšres bibliques sont-elles plus efficaces que les autres priĂšres ?

Les priùres bibliques sont-elles plus efficaces que les autres priùres ? Certaines personnes trouvent utile de citer des versets bibliques 


Les priĂšres bibliques sont-elles plus efficaces que les autres priĂšres ?

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La foi qui triomphe

Nous sommes impressionnĂ©s par les expĂ©riences glorieuses qui nous sont relatĂ©s dans l’Ancien Testament. L’auteur de l’épĂźtre aux HĂ©breux, pour 


Edouard Kowalski
1 Jean 5.1-21 1 Jean 5.1-21

Segond 21 Si quelqu'un voit son frÚre commettre un péché qui ne mÚne pas à la mort, qu'il prie, et Dieu donnera la vie à ce frÚre ; je parle ici de ceux qui commettent un péché ne conduisant pas à la mort. Il y a un péché qui mÚne à la mort, et ce n'est pas pour ce péché-là que je dis de prier.

Segond 1910 Si quelqu'un voit son frÚre commettre un péché qui ne mÚne point à la mort, qu'il prie, et Dieu donnera la vie à ce frÚre, il l'a donnera à ceux qui commettent un péché qui ne mÚne point à la mort. Il y a un péché qui mÚne à la mort ; ce n'est pas pour ce péché-là que je dis de prier.

Segond 1978 (Colombe) © Si quelqu’un voit son frĂšre commettre un pĂ©chĂ© qui ne mĂšne pas Ă  la mort, qu’il prie, et (Dieu) lui donnera la vie ; (il s’agit de) ceux qui commettent un pĂ©chĂ© qui ne mĂšne pas Ă  la mort. Il y a un pĂ©chĂ© qui mĂšne Ă  la mort, ce n’est pas pour ce pĂ©chĂ©-lĂ  que je dis de prier.

Parole de Vie © Si quelqu’un voit son frĂšre ou sa sƓur commettre un pĂ©chĂ©, un pĂ©chĂ© qui ne conduit pas Ă  la mort, il doit prier. Alors Dieu donnera la vie Ă  ce frĂšre ou Ă  cette sƓur, si vraiment son pĂ©chĂ© ne conduit pas Ă  la mort. Mais il y a un pĂ©chĂ© qui conduit Ă  la mort, et je ne dis pas de prier pour ce pĂ©chĂ©-lĂ .

Français Courant © Si quelqu’un voit son frĂšre commettre un pĂ©chĂ© qui ne mĂšne pas Ă  la mort, il faut qu’il prie et Dieu donnera la vie Ă  ce frĂšre. Ceci est valable pour ceux dont les pĂ©chĂ©s ne mĂšnent pas Ă  la mort. Mais il y a un pĂ©chĂ© qui mĂšne Ă  la mort, et ce n’est pas Ă  propos d’un tel pĂ©chĂ© que je demande de prier.

Semeur © Si quelqu’un voit son frĂšre commettre un pĂ©chĂ© qui ne mĂšne pas Ă  la mort, qu’il prie pour ce frĂšre et Dieu lui donnera la vie. Il s’agit de ceux qui commettent des pĂ©chĂ©s qui ne mĂšnent pas Ă  la mort. Mais il existe un pĂ©chĂ© qui mĂšne Ă  la mort. Ce n’est pas au sujet de ce pĂ©chĂ©-lĂ  que je vous demande de prier.

Parole Vivante © Si quelqu’un voit son frĂšre commettre un pĂ©chĂ©, qu’il prie pour lui et Dieu lui donnera la vie, Ă  condition qu’il ne s’agisse pas d’un pĂ©chĂ© entraĂźnant la mort (spirituelle). Il est aussi possible de commettre le pĂ©chĂ© qui mĂšne Ă  la mort. Ce n’est pas Ă  ce pĂ©chĂ©-lĂ  que je pense en vous demandant d’intercĂ©der pour les pĂ©cheurs.

Darby Si quelqu'un voit son frÚre pécher d'un péché qui ne soit pas à la mort, il demandera pour lui ; et il lui donnera la vie, savoir à ceux qui ne pÚchent pas à la mort. Il y a un péché à la mort : pour ce péché-là, je ne dis pas qu'il demande.

Martin Si quelqu'un voit son frÚre pécher d'un péché qui n'est point à la mort, il priera [pour lui], et [Dieu] lui donnera la vie ; savoir à ceux qui ne pÚchent point à la mort. Il y a un péché à la mort ; je ne te dis point de prier pour ce péché-là.

Ostervald Si quelqu'un voit son frÚre pécher d'un péché qui ne mÚne point à la mort, il priera, et Dieu lui accordera la vie de ceux qui ne commettent pas un péché qui mÚne à la mort. Il est un péché qui mÚne à la mort ; je ne dis pas de prier pour ce péché-là.

HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŹÎœ τÎčς áŒŽÎŽáżƒ τ᜞Μ ጀΎΔλφ᜞Μ Î±áœÏ„ÎżáżŠ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŹÎœÎżÎœÏ„Î± áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±Îœ Όᜎ πρ᜞ς ÎžÎŹÎœÎ±Ï„ÎżÎœ, Î±áŒ°Ï„ÎźÏƒÎ”Îč, Îșα᜶ ΎώσΔÎč Î±áœÏ„áż· Î¶Ï‰ÎźÎœ, Ï„Îżáż–Ï‚ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŹÎœÎżÏ…ÏƒÎčÎœ Όᜎ πρ᜞ς ÎžÎŹÎœÎ±Ï„ÎżÎœ. ጔστÎčÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ± πρ᜞ς ÎžÎŹÎœÎ±Ï„ÎżÎœÎ‡ Îżáœ πΔρ᜶ ጐÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï‚ Î»Î­ÎłÏ‰ ጔΜα áŒÏÏ‰Ï„ÎźÏƒáżƒ.

World English Bible If anyone sees his brother sinning a sin not leading to death, he shall ask, and God will give him life for those who sin not leading to death. There is a sin leading to death. I don't say that he should make a request concerning this.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
La priĂšre du chrĂ©tien pour lui-mĂȘme (versets 14,15) devient nĂ©cessairement priĂšre pour ses frĂšres, au moyen de la communion intime et vivante qui les unit et qui confond leurs intĂ©rĂȘts Ă©ternels dans un mĂȘme amour.

Ainsi tout fidÚle qui voit son frÚre pécher et qui l'aime, deviendra son intercesseur auprÚs de Dieu ; et il a ici la miséricordieuse promesse qu'il rendra à cette ùme la pardon et la vie. Il demandera et il lui donnera la vie.

Quel est le sujet de ce dernier verbe ? Les uns rĂ©pondent : Dieu, et la plupart de nos versions introduisent ce mot dans le texte. Mais il est plus naturel de donner aux deux verbes le mĂȘme sujet : le frĂšre qui prie, dont il est encore question Ă  la fin du verset. Il donnera la vie Ă  celui pour qui il intercĂ©dera, en lui procurant par sa priĂšre le pardon et le secours de Dieu. (Comparer Jacques 5.15) Telle est, d'aprĂšs l'apĂŽtre, la puissance de la priĂšre, qu'elle met le croyant, pour ainsi dire, en possession de la toute-puissance de Dieu. A une condition toutefois : c'est que le pĂ©cheur pour lequel on prie ne pĂšche pas d'un pĂ©chĂ© Ă  la mort.

Que faut-il entendre par là ? Non pas un acte isolĂ©, une transgression quelque grave qu'elle soit de la loi de Dieu, et dans laquelle un chrĂ©tien serait tombĂ© par faiblesse, par manque de vigilance, ou par l'entraĂźnement d'une tentation ; mais ce pĂ©chĂ© Ă  la mort rĂ©vĂšle un Ă©tat de mort spirituelle oĂč est arrivĂ©e une Ăąme qui a connu la vĂ©ritĂ© et commencĂ© de vivre la vie nouvelle.

Une longue suite de péchés volontaires, la négligence des moyens de grùce, les séductions du monde, peuvent amener un tel état, qui a beaucoup de rapport avec le péché contre le SaintEsprit. (Matthieu 12.31,32) Alors, toute communion avec Dieu ayant cessé par l'abandon du Sauveur, l'ùme devient étrangÚre aussi à la communion fraternelle et échappe aux influences bénies de l'intercession.

Jean ne dĂ©fend pas de prier pour ce pĂ©chĂ©-lĂ  mais il ne le commande pas : Je ne dis pas (grec) qu'il prie pour ce pĂ©chĂ©-lĂ . Et comme il arrive rarement que l'homme ait une connaissance suffisante et une conviction bien fondĂ©e d'un tel Ă©tat d'Ăąme chez son frĂšre, il convient de ne faire usage de cet avertissement de l'apĂŽtre qu'avec une extrĂȘme prudence et selon les conseils d'une vraie charitĂ©.

Pour rassurer les chrétiens sincÚres, mais toujours faillibles, l'apÎtre ajoute : (verset 17) Sans doute, toute iniquité, tout ce qui est contraire à la volonté de Dieu, (1Jean 2.29 ; 3.7) est péché, et le chrétien, qui pratique la justice selon que son Dieu Sauveur est "juste," (1Jean 3.7) ne doit pas le tolérer dans sa vie ; mais il peut, malgré tout, se trouver chez lui tel péché, qu'il reconnaßt, dont il se repent, que Dieu pardonne et qui dÚs lors ne détruit point le principe de la vie, n'est point à la mort. (1Jean 1.9 ; 2.1)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Si 1437 quelqu’un 5100 voit 1492 5632 son 846 frĂšre 80 commettre un pĂ©chĂ© 264 5723 266 qui ne mĂšne point 3361 Ă  4314 la mort 2288, qu’il prie 154 5692, et 2532 Dieu donnera 1325 5692 la vie 2222 Ă  ce frĂšre 846, il la donnera Ă  ceux qui commettent un pĂ©chĂ© 264 5723 qui ne mĂšne point 3361 Ă  4314 la mort 2288. Il y a 2076 5748 un pĂ©chĂ© 266 qui mĂšne Ă  4314 la mort 2288 ; ce n’est pas 3756 pour 4012 ce pĂ©chĂ©-lĂ  1565 que 2443 je dis 3004 5719 de prier 2065 5661.

80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou 


154 - aiteodemander, prier, appeler à, implorer, désirer, exiger, réclamer

264 - hamartanopĂ©chĂ© = « erreur, faux Ă©tat d'esprit » ne pas participer manquer la marque errer 


266 - hamartiaéquivalent à 264 ce qui est mal, péché une offense, violation de la loi divine 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1325 - didomidonner donner quelque chose à quelqu'un de son propre accord accorder, répondre à une demande 


1437 - eansi, dans le cas

1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


1565 - ekeinosil, lui, elle, etc.

2065 - erotaointerroger demander Ă  demander, supplier, prier

2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2222 - zoevie l'état de celui qui possÚde de la vitalité, ou qui est animé toute ùme 


2288 - thanatosla mort du corps cette séparation (naturelle ou violente) de l'ùme et du corps par 


2443 - hinaque, afin que, ...

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3361 - mepas, ne pas, point

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

4012 - periautour, concernant, Ă  cause de, parce que, prĂšs de, ...

4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment

5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 


5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512

5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux 


IGNORANCEDans l'A.T. La connaissance du vrai Dieu est trÚs souvent identifiée avec la vraie religion et la piété ; inversement, 


JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă  l'apĂŽtre Jean. I PREMIÈRE ÉPÎTRE. 1. Contenu. On 


PÉCHÉ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, 


PROCHAIN (le)Hébr. qùrÎb =proche ; ùkh =frÚre ; ùtnßth =semblable ; chùkén =voisin, concitoyen ; réa =ami, compagnon (ce dernier terme 


RENOUVELLEMENTEn son sens strict, ce terme correspond aux mots grecs de la racine d'anakaïnizeïn, que le N.T. applique à la 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 20

      7 Maintenant, rends la femme de cet homme, car c’est un prophĂšte. Il priera pour toi et tu vivras. Mais, si tu ne la rends pas, sache que tu mourras, toi et tout ce qui t'appartient. »
      17 Abraham pria Dieu, et Dieu guérit Abimélec, sa femme et ses servantes, de sorte qu'elles purent avoir des enfants.

      Exode 32

      10 Maintenant, laisse-moi faire ! Ma colÚre va s'enflammer contre eux et je vais les faire disparaßtre, tandis que je ferai de toi une grande nation. »
      11 Moïse implora l'Eternel, son Dieu, et dit : « Pourquoi, Eternel, ta colÚre s'enflammerait-elle contre ton peuple, celui que tu as fait sortir d'Egypte avec une grande puissance et avec force ?
      12 Pourquoi les Egyptiens diraient-ils : ‘C'est pour leur malheur qu'il les a fait sortir de notre pays, c'est pour les tuer dans les montagnes et les exterminer de la surface de la terre’ ? Renonce Ă  ton ardente colĂšre et reviens sur ta dĂ©cision de faire du mal Ă  ton peuple !
      13 Souviens-toi d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l, tes serviteurs ! Tu leur as dit en jurant par toi-mĂȘme : *‘Je rendrai votre descendance aussi nombreuse que les Ă©toiles du ciel, je donnerai Ă  vos descendants tout le pays dont j'ai parlĂ© et ils le possĂ©deront pour toujours.’ »
      14 L'Eternel renonça alors au mal qu'il avait déclaré vouloir faire à son peuple.
      31 Moïse retourna vers l'Eternel et dit : « Ah ! Ce peuple a commis un grand péché. Ils se sont fait des dieux en or.
      32 Pardonne maintenant leur péché ! Sinon, efface-moi de ton livre que tu as écrit. »

      Exode 34

      9 Il dit : « Seigneur, si j'ai trouvĂ© grĂące Ă  tes yeux, que le Seigneur marche au milieu de nous, mĂȘme si c'est un peuple rĂ©fractaire. Pardonne nos fautes et nos pĂ©chĂ©s et prends-nous pour ta possession. »

      Nombres 12

      13 MoĂŻse cria Ă  l'Eternel en disant : « O Dieu, je t’en prie, guĂ©ris-la ! »

      Nombres 14

      11 L'Eternel dit à Moïse : « Jusqu'à quand ce peuple me méprisera-t-il ? Jusqu'à quand ne croira-t-il pas en moi, malgré tous les signes que j'ai accomplis au milieu de lui ?
      12 Je le frapperai par la peste et je le détruirai, mais je ferai de toi une nation plus grande et plus puissante que lui. »
      13 Moïse dit à l'Eternel : « Les Egyptiens ont appris que tu as fait sortir ce peuple de chez eux par ta puissance,
      14 et ils l’ont dit aux habitants de ce pays. Ils ont appris que toi, l'Eternel, tu es au milieu de ce peuple, que tu apparais visiblement, toi, l'Eternel, que ta nuĂ©e se tient sur lui, que tu marches devant lui le jour dans une colonne de nuĂ©e, et la nuit dans une colonne de feu.
      15 Si tu fais mourir ce peuple d’un seul coup, les nations qui ont entendu parler de toi diront :
      16 ‘L'Eternel n'avait pas le pouvoir de conduire ce peuple dans le pays qu'il avait jurĂ© de lui donner ; c'est pour cela qu'il l'a exterminĂ© dans le dĂ©sert.’
      17 Maintenant, que la puissance du Seigneur se montre dans sa grandeur, conformément à ce que tu as déclaré :
      18 ‘L'Eternel est lent Ă  la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne la faute et la rĂ©volte, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă  la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.’
      19 Pardonne la faute de ce peuple, conformément à la grandeur de ta bonté, tout comme tu lui as pardonné depuis l'Egypte jusqu'ici. »
      20 L'Eternel dit : « Je pardonne comme tu l'as demandé,
      21 mais je suis vivant et la gloire de l'Eternel remplira toute la terre.

      Nombres 15

      30 Mais si quelqu'un, qu’il soit israĂ©lite ou Ă©tranger, agit de maniĂšre dĂ©libĂ©rĂ©e, il insulte l'Eternel. Il sera exclu du milieu de son peuple.

      Nombres 16

      26 Il dit à l'assemblée : « Eloignez-vous de la tente de ces méchants hommes et ne touchez à rien de ce qui leur appartient. Sinon vous seriez vous aussi supprimés à cause de tous leurs péchés. »
      27 Ils se retirĂšrent loin de l’habitation de KorĂ©, de Dathan et d'Abiram. Dathan et Abiram sortirent et se tinrent Ă  l'entrĂ©e de leur tente avec leur femme, leurs fils et leurs petits-enfants.
      28 MoĂŻse dit : « Voici comment vous reconnaĂźtrez que c’est l'Eternel qui m'a envoyĂ© pour accomplir toutes ces choses et que je n'agis pas de ma propre initiative :
      29 si ces gens meurent comme le reste des hommes, s'ils subissent le sort commun à tous les hommes, ce n'est pas l'Eternel qui m'a envoyé ;
      30 en revanche, si l'Eternel accomplit un acte extraordinaire, si la terre s’entrouvre pour les engloutir avec tout ce qui leur appartient et qu'ils descendent vivants dans le sĂ©jour des morts, vous saurez alors que ces gens ont mĂ©prisĂ© l'Eternel. »
      31 Il finissait de prononcer toutes ces paroles lorsque le sol se fendit sous eux.
      32 La terre s’entrouvrit et les engloutit, eux et leur famille, avec tous les partisans de KorĂ© et tous leurs biens.

      Deutéronome 9

      18 Je me suis prosterné devant l'Eternel, comme précédemment, 40 jours et 40 nuits, sans manger de pain et sans boire d'eau, à cause de tous les péchés que vous aviez commis en faisant ce qui est mal aux yeux de l'Eternel pour l'irriter.
      19 En effet, *j'Ă©tais tremblant de peur en voyant la colĂšre et la fureur dont l'Eternel Ă©tait animĂ© contre vous au point de vouloir vous dĂ©truire. Mais l'Eternel m’a Ă©coutĂ© cette fois encore.
      20 L'Eternel Ă©tait aussi trĂšs irritĂ© contre Aaron, qu'il voulait faire mourir, et j’ai encore intercĂ©dĂ© pour lui Ă  cette Ă©poque-lĂ .

      1 Samuel 2

      25 Si un homme pÚche contre un autre homme, Dieu le jugera, mais s'il pÚche contre l'Eternel, qui pourra intercéder en sa faveur ? » Mais ils n'écoutÚrent pas leur pÚre, car l'Eternel voulait les faire mourir.

      2 Chroniques 30

      18 En effet, une grande partie des membres du peuple, et en particulier ceux d'Ephraïm, de Manassé, d'Issacar et de Zabulon, ne s'étaient pas purifiés et ils mangÚrent le repas de la Pùque sans se conformer à ce qui est écrit. Mais Ezéchias pria pour eux en disant : « Veuille l'Eternel, qui est bon, pardonner à
      19 tous ceux qui ont appliquĂ© leur cƓur Ă  rechercher Dieu, l'Eternel, le Dieu de leurs ancĂȘtres, mĂȘme s’ils n'ont pas pratiquĂ© la sainte purification ! »
      20 L'Eternel exauça Ezéchias et il épargna le peuple.

      Job 42

      7 AprĂšs avoir adressĂ© ces paroles Ă  Job, l’Eternel dit Ă  Eliphaz de ThĂ©man : « Je suis en colĂšre contre toi et contre tes deux amis parce que vous n'avez pas parlĂ© de moi correctement comme l'a fait mon serviteur Job.
      8 Prenez maintenant 7 taureaux et 7 bĂ©liers, allez trouver mon serviteur Job et offrez un holocauste pour vous. Mon serviteur Job priera pour vous, et c'est parce que j’ai de la considĂ©ration pour lui que je ne vous traiterai pas conformĂ©ment Ă  votre folie. En effet, vous n'avez pas parlĂ© de moi correctement comme l'a fait mon serviteur Job. »
      9 Eliphaz de Théman, Bildad de Shuach et Tsophar de Naama allÚrent faire comme l'Eternel leur avait dit, et l'Eternel eut de la considération pour Job.

      Psaumes 106

      23 Il parlait de les exterminer, mais MoĂŻse, celui qu’il avait choisi, s’est tenu Ă  la brĂšche devant lui pour dĂ©tourner sa fureur et l’empĂȘcher de les dĂ©truire.

      Jérémie 7

      16 » Quant Ă  toi, n'intercĂšde pas en faveur de ce peuple, ne fais monter pour eux ni supplications ni priĂšres. N’insiste pas auprĂšs de moi, car je ne t'Ă©couterai pas.

      Jérémie 11

      14 » Quant Ă  toi, n'intercĂšde pas pour ce peuple, ne fais entendre ni supplications ni priĂšres pour eux, parce que je n’écouterai pas quand ils feront appel Ă  moi Ă  cause de leur malheur.

      Jérémie 14

      11 L'Eternel m’a dit : « N'intercĂšde pas en faveur de ce peuple !

      Jérémie 15

      1 L'Eternel m’a dit : « MĂȘme si MoĂŻse et Samuel se prĂ©sentaient devant moi, je resterais indiffĂ©rent au sort de ce peuple. Chasse-le loin de moi, qu'il s'en aille !
      2 S'ils te disent : ‘OĂč irons-nous ?’tu leur rĂ©pondras : ‘Voici ce que dit l’Eternel : A la mort ceux qui sont destinĂ©s Ă  la mort, Ă  l'Ă©pĂ©e ceux qui sont destinĂ©s Ă  l'Ă©pĂ©e, Ă  la famine ceux qui sont destinĂ©s Ă  la famine, Ă  la dĂ©portation ceux qui sont destinĂ©s Ă  la dĂ©portation !’

      Jérémie 18

      18 Cependant, ils ont dit : « Venez, prĂ©parons un plan contre JĂ©rĂ©mie ! L’enseignement ne manquera pas, puisque nous avons des prĂȘtres, ni les conseils, puisque nous avons des sages, ni les paroles, puisque nous avons des prophĂštes. Venez, tuons-le Ă  coups de paroles et ne prĂȘtons aucune attention Ă  tout ce qu’il dit ! »
      19 « PrĂȘte attention Ă  moi, Eternel, et entends ce que disent mes adversaires !
      20 Le mal sera-t-il rendu pour le bien ? En effet, ils m’ont tendu un piĂšge. Souviens-toi que je me suis tenu devant toi pour intercĂ©der en leur faveur, pour dĂ©tourner ta colĂšre d'eux.
      21 C'est pourquoi, livre leurs enfants à la famine, abandonne-les à la puissance de l'épée ! Que leurs femmes soient privées d'enfants et deviennent veuves, que leurs maris soient enlevés par la mort, que leurs jeunes gens soient frappés par l'épée au cours du combat !

      Ezéchiel 22

      30 » Je cherche parmi eux quelqu’un qui construise un mur, qui se tienne Ă  la brĂšche devant moi en faveur du pays, pour que je ne le dĂ©truise pas, mais je ne trouve pas.

      Amos 7

      1 Le Seigneur, l'Eternel, m'a envoyĂ© cette vision : il formait des sauterelles, au moment oĂč le regain commençait Ă  pousser ; c'Ă©tait le regain aprĂšs la coupe rĂ©servĂ©e au roi.
      2 Comme elles dĂ©voraient entiĂšrement l'herbe de la terre, j’ai dit : « Seigneur Eternel, pardonne donc ! Comment Jacob subsistera-t-il ? Il est si petit ! »
      3 L'Eternel l’a regretté : « Cela n'arrivera pas », a dit l'Eternel.

      Matthieu 12

      31 » C'est pourquoi je vous dis : Tout péché, tout blasphÚme sera pardonné aux hommes, mais le blasphÚme contre l'Esprit ne leur sera pas pardonné.
      32 Celui qui parlera contre le Fils de l'homme, cela lui sera pardonné ; mais celui qui parlera contre le Saint-Esprit, le pardon ne lui sera accordé ni dans le monde présent ni dans le monde à venir.

      Marc 3

      28 Je vous le dis en vérité, tous les péchés seront pardonnés aux hommes, ainsi que les blasphÚmes qu'ils auront proférés,
      29 mais celui qui blasphémera contre le Saint-Esprit n'obtiendra jamais de pardon : il mérite une condamnation éternelle. »
      30 Jésus parla de cette maniÚre parce qu'ils disaient : « Il a un esprit impur. »

      Luc 12

      10 Toute personne qui dira une parole contre le Fils de l'homme, cela lui sera pardonné ; mais celui qui aura blasphémé contre le Saint-Esprit, le pardon ne lui sera pas accordé.

      Jean 17

      9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnés, parce qu'ils sont à toi.

      2 Timothée 4

      14 Alexandre, le forgeron, m'a fait beaucoup de mal. Le Seigneur le traitera conformément à ses actes.

      HĂ©breux 6

      4 En effet, ceux qui ont été une fois éclairés, qui ont goûté au don céleste, qui ont eu part au Saint-Esprit,
      5 qui ont goûté à la bonne parole de Dieu et aux puissances du monde à venir,
      6 et qui pourtant sont tombĂ©s, il est impossible de les amener une nouvelle fois Ă  changer d’attitude, puisqu'ils crucifient de nouveau pour eux-mĂȘmes le Fils de Dieu et le dĂ©shonorent publiquement.

      HĂ©breux 10

      26 En effet, si nous péchons volontairement aprÚs avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés,
      27 mais une terrible attente du jugement et l’ardeur du feu qui dĂ©vorera les adversaires de Dieu.
      28 Celui qui a violé la loi de Moïse est mis à mort sans pitié, sur la déposition de deux ou de trois témoins.
      29 Quelle peine bien plus sévÚre méritera-t-il donc, à votre avis, celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura jugé sans valeur le sang de l'alliance grùce auquel il a été déclaré saint et aura insulté l'Esprit de la grùce ?
      30 Nous connaissons en effet celui qui a dit : C’est Ă  moi qu’appartient la vengeance, c'est moi qui donnerai Ă  chacun ce qu’il mĂ©rite ! Il a ajouté : Le Seigneur jugera son peuple.
      31 Oui, c’est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant.

      Jacques 5

      14 Quelqu'un parmi vous est-il malade ? Qu'il appelle les anciens de l'Eglise et que les anciens prient pour lui en lui appliquant de l’huile au nom du Seigneur.
      15 La priÚre de la foi sauvera le malade et le Seigneur le relÚvera. S'il a commis des péchés, le pardon lui sera accordé.

      2 Pierre 2

      20 En effet si, aprÚs avoir échappé aux souillures du monde par la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, ils se laissent reprendre et dominer par elles, leur derniÚre condition est pire que la premiÚre.
      21 Il aurait mieux valu pour eux ne pas connaßtre la voie de la justice plutÎt que de la connaßtre et de se détourner ensuite du saint commandement qui leur avait été donné.
      22 Il leur est arrivé ce que disent avec raison les proverbes : Le chien est retourné à ce qu'il avait vomi et : « La truie à peine lavée s'est vautrée dans le bourbier. »

      1 Jean 5

      16 Si quelqu'un voit son frÚre commettre un péché qui ne mÚne pas à la mort, qu'il prie, et Dieu donnera la vie à ce frÚre ; je parle ici de ceux qui commettent un péché ne conduisant pas à la mort. Il y a un péché qui mÚne à la mort, et ce n'est pas pour ce péché-là que je dis de prier.
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