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1 Jean 5.19

Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est sous la puissance du malin.
Nous le savons, nous appartenons Ă  Dieu, mais le monde entier est sous le pouvoir du Mauvais.
Nous savons que nous sommes de Dieu et que le monde entier est sous la puissance du mal,
ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ ᜅτÎč ጐÎș Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ጐσΌΔΜ, Îșα᜶ ᜁ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÏ‚ áœ…Î»ÎżÏ‚ ጐΜ Ï„áż· Ï€ÎżÎœÎ·Ïáż· ÎșÎ”áż–Ï„Î±Îč.
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Trampoline

1) INTRODUCTION. ÂČ A l'occasion des Jeux Olympiques de cet Ă©tĂ©, les moyens de communications ont permis de dĂ©couvrir des 


Philippe Landrevie
1 Jean 5.19
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Les priĂšres bibliques sont-elles plus efficaces que les autres priĂšres ?

Les priùres bibliques sont-elles plus efficaces que les autres priùres ? Certaines personnes trouvent utile de citer des versets bibliques 


Les priĂšres bibliques sont-elles plus efficaces que les autres priĂšres ?

Non, pourquoi le seraient-elles ? Oui, bien sûr, car c'est la Parole de Dieu Je ne sais pas
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Que signifie avoir foi en JĂ©sus ?

Que signifie avoir foi en JĂ©sus ? Beaucoup de gens parlent du fait d'avoir foi en JĂ©sus. Mais qu'est-ce que 


Que signifie avoir foi en Jésus ?

ça veut dire avoir une totale confiance en Jésus mon sauveur Croire en quelqu'un mort il y a plus de 2000 ans n'a aucun sens Je ne sais pas
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Y a-t-il des conditions Ă  l'exaucement de nos priĂšres ?

Y a-t-il des conditions à l'exhaustement de nos priÚres ? Certaines personnes aimeraient voir leurs priÚres exaucées sans condition, mais 


Y a-t-il des conditions à l'exaucement de nos prières ?

Il faut que nous soyons dans la volonté de Dieu Non, car Jésus a dit "demandez et vous recevrez". Je ne sais pas
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1 Jean 5.1-21
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La foi qui triomphe

Nous sommes impressionnĂ©s par les expĂ©riences glorieuses qui nous sont relatĂ©s dans l’Ancien Testament. L’auteur de l’épĂźtre aux HĂ©breux, pour 


Edouard Kowalski
1 Jean 5.1-21 1 Jean 5.1-21

Segond 21 Nous savons que nous sommes de Dieu et que le monde entier est sous la puissance du mal,

Segond 1910 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est sous la puissance du malin.

Segond 1978 (Colombe) © Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin.

Parole de Vie © Nous le savons, nous appartenons à Dieu, mais le monde entier est sous le pouvoir du Mauvais.

Français Courant © Nous savons que nous appartenons à Dieu et que le monde entier est au pouvoir du Mauvais.

Semeur © Nous savons que nous appartenons à Dieu, alors que le monde entier est sous la coupe du diable.

Parole Vivante © Nous savons que nous appartenons à Dieu, nous faisons donc partie de sa famille, alors que le monde entier est sous la coupe du diable.

Darby Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier gßt dans le méchant.

Martin Nous savons que nous sommes [nés] de Dieu ; mais tout le monde est plongé dans le mal.

Ostervald Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est plongé dans le mal.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ ᜅτÎč ጐÎș Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ጐσΌΔΜ, Îșα᜶ ᜁ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÏ‚ áœ…Î»ÎżÏ‚ ጐΜ Ï„áż· Ï€ÎżÎœÎ·Ïáż· ÎșÎ”áż–Ï„Î±Îč.

World English Bible We know that we are of God, and the whole world lies in the power of the evil one.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Nouvelle expression de l'assurance que possÚdent ceux qui sont de Dieu, nés de lui ; (verset 18) mais aussi, dans l'état du monde corrompu, un sérieux motif de vigilance et d'humilité.

- Grec : le monde gßt dans le mal. Ce dernier mot peut signifier en grec le mal moral, ou le malin, le démon. Plusieurs lui donnent cette signification, qu'il a à verset 18, et dans 1Jean 2.13,14 ; 3.12, ils traduisent : est au pouvoir du malin.

D'autres estiment que le verbe : ĂȘtre gisant dans est plus favorable au premier sens.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Nous savons 1492 5758 que 3754 nous sommes 2070 5748 de 1537 Dieu 2316, et 2532 que le monde 2889 entier 3650 est 2749 5736 sous 1722 la puissance du malin 4190.

1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre »

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2749 - keimaiĂȘtre couchĂ© d'un enfant d'un mort d'une ville situĂ©e sur une colline de choses posĂ©es 


2889 - kosmosun arrangement habile et harmonieux d'une constitution, d'un ordre, d'un gouvernement ornement, décoration, parure: l'arrangement 


3650 - holostout, entier, complĂštement, tout Ă  fait

3754 - hotique, parce que, puisque

4190 - ponerosrempli de contrariétés, privations pressé et harassé par le labeur apportant des difficultés et périls: 


5736Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516

© Éditions CLÉ, avec autorisation

GUERREI Considérations générales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitÎt que 


JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă  l'apĂŽtre Jean. I PREMIÈRE ÉPÎTRE. 1. Contenu. On 


JOHANNISMEUn certain nombre de points sont à fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par 


MALHébr. ra, du verbe rùa =briser, corrompre, détruire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) 


MONDEAncien Testament. Les HĂ©breux dĂ©signaient par l'expression « les cieux et la terre » ( Ge 1:1 , Ex 20:11 


PÉCHÉ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, 


PENSÉEDu latin pensare-- peser, payer (les deux sens viennent de ce qu'on payait primitivement, non en monnaie, mais au moyen 


PLAISIRAncien infinitif du verbe plaire (du latin placere) ; d'oĂč l'expression « prendre plaisir », Ă©quival. Ă  « se plaire 


SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour 


SOUMISSION(du latin submittere =mettre sous). Ce terme indique tout ensemble l'action de soumettre les autres, de les abaisser, et l'attitude 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Jean 12

      31 Maintenant est le jugement de ce monde ; maintenant le chef de ce monde sera jeté dehors.

      Jean 14

      30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le chef du monde vient, et il n'a rien en moi ;

      Jean 15

      18 Si le monde vous hait, sachez qu'il m'a haĂŻ avant vous.
      19 Si vous Ă©tiez du monde, le monde aimerait ce qui serait sien ; mais parce que vous n'ĂȘtes pas du monde, mais que moi je vous ai choisis du monde, Ă  cause de cela le monde vous hait.

      Jean 16

      11 de jugement, parce que le chef de ce monde est jugé.

      Romains 1

      28 Et comme ils n'ont pas eu de sens moral pour garder la connaissance de Dieu, Dieu les a livrés à un esprit réprouvé, pour pratiquer des choses qui ne conviennent pas,
      29 étant remplis de toute injustice, de méchanceté, de cupidité, de malice, -pleins d'envie, de meurtres, de querelles, de fraude, de mauvaises moeurs,
      30 délateurs, médisants, haïssables pour Dieu, outrageux, hautains, vantards, inventeurs de mauvaises choses, désobéissants à leurs parents,
      31 sans intelligence, ne tenant pas ce qu'ils ont promis, sans affection naturelle, sans miséricorde, et qui,
      32 ayant connu la juste sentence de Dieu, que ceux qui commettent de telles choses sont dignes de mort, non seulement les pratiquent, mais encore trouvent leur plaisir en ceux qui les commettent.

      Romains 3

      9 Quoi donc ? Sommes-nous plus excellents ? Nullement. Car nous avons ci-devant accusĂ© et Juifs et Grecs d'ĂȘtre tous sous le pĂ©chĂ©, selon qu'il est Ă©crit :
      10 "Il n'y a point de juste, non pas mĂȘme un seul ;
      11 il n'y a personne qui ait de l'intelligence, il n'y a personne qui recherche Dieu ;
      12 ils se sont tous dĂ©tournĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles ; il n'y en a aucun qui exerce la bontĂ©, il n'y en a pas mĂȘme un seul ;
      13 " c'est un sépulcre ouvert que leur gosier ; ils ont frauduleusement usé de leurs langues " ;'" il y a du venin d'aspic sous leurs lÚvres " ;
      14 " et leur bouche est pleine de malédiction et d'amertume " ;
      15 " leurs pieds sont rapides pour verser le sang ;
      16 la destruction et la misĂšre sont dans leurs voies,
      17 et ils n'ont point connu la voie de la paix " ;
      18 " il n'y a point de crainte de Dieu devant leurs yeux ".

      Romains 8

      16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage avec notre esprit, que nous sommes enfants de Dieu ;

      2 Corinthiens 1

      12 Car notre gloire est celle-ci, savoir le témoignage de notre conscience, qu'avec simplicité et sincérité de Dieu, non pas avec une sagesse charnelle, mais par la grùce de Dieu, nous nous sommes conduits dans le monde et plus encore envers vous.

      2 Corinthiens 4

      4 en lesquels le dieu de ce siÚcle a aveuglé les pensées des incrédules, pour que la lumiÚre de l'évangile de la gloire du Christ qui est l'image de Dieu, ne resplendßt pas pour eux.

      2 Corinthiens 5

      1 Car nous savons que, si notre maison terrestre qui n'est qu'une tente, est détruite, nous avons un édifice de la part de Dieu, une maison qui n'est pas faite de main, éternelle, dans les cieux.

      Galates 1

      4 s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nos pĂ©chĂ©s, en sorte qu'il nous retirĂąt du prĂ©sent siĂšcle mauvais, selon la volontĂ© de notre Dieu et PĂšre,

      Ephésiens 2

      2 (dans lesquels vous avez marché autrefois, selon le train de ce monde, selon le chef de l'autorité de l'air, de l'esprit qui opÚre maintenant dans les fils de la désobéissance ;

      2 Timothée 1

      12 C'est pourquoi aussi je souffre ces choses ; mais je n'ai pas de honte, car je sais qui j'ai cru, et je suis persuadé qu'il a la puissance de garder ce que je lui ai confié, jusqu'à ce jour-là.

      Tite 3

      3 Car nous étions, nous aussi, autrefois, insensés, désobéissants, égarés, asservis à diverses convoitises et voluptés, vivant dans la malice et dans l'envie, haïssables, nous haïssant l'un l'autre.

      Jacques 4

      4 AdultĂšres, ne savez-vous pas que l'amitiĂ© du monde est inimitiĂ© contre Dieu ? Quiconque donc voudra ĂȘtre ami du monde, se constitue ennemi de Dieu.

      1 Jean 3

      14 Nous, nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie, parce que nous aimons les frÚres ; celui qui n'aime pas son frÚre demeure dans la mort.
      24 et celui qui garde ses commandements demeure en lui, et lui en cet homme ; et par ceci nous savons qu'il demeure en nous, savoir par l'Esprit qu'il nous donné.

      1 Jean 4

      4 Pour vous, enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde.
      5 Pour eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent selon les principes du monde, et le monde les écoute.
      6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaßt Dieu nous écoute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous écoute pas : à cela nous connaissons l'esprit de vérité et l'esprit d'erreur.

      1 Jean 5

      10 Celui qui croit au Fils de Dieu, a le tĂ©moignage au dedans de lui-mĂȘme ; celui qui ne croit pas Dieu, l'a fait menteur, car il n'a pas cru au tĂ©moignage que Dieu a rendu au sujet de son Fils.
      13 Je vous ai Ă©crit ces choses afin que vous sachiez que vous avez la vie Ă©ternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu.
      18 Nous savons que quiconque est nĂ© de Dieu ne pĂšche pas, mais celui qui est nĂ© de Dieu se conserve lui-mĂȘme, et le mĂ©chant ne le touche pas.
      19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier gßt dans le méchant.
      20 Or nous savons que le Fils de Dieu est venu, et il nous a donné une intelligence afin que nous connaissions le Véritable, et nous sommes dans le Véritable, savoir dans son Fils Jésus Christ : lui est le Dieu véritable et la vie éternelle.

      Apocalypse 12

      9 Et le grand dragon fut précipité, le serpent ancien, celui qui est appelé diable et Satan, celui qui séduit la terre habitée tout entiÚre, -il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui.

      Apocalypse 13

      7 Et il lui fut donné de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Et il lui fut donné pouvoir sur toute tribu et peuple et langue et nation.
      8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas été écrit, dÚs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolé, lui rendront hommage.

      Apocalypse 20

      3 et il le jeta dans l'abßme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisßt plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; aprÚs cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps.
      7 Et quand les mille ans seront accomplis, Satan sera délié de sa prison ;
      8 et il sortira pour Ă©garer les nations qui sont aux quatre coins de la terre, Gog et Magog, pour les assembler pour le combat, eux dont le nombre est comme le sable de la mer.
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