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1 Thessaloniciens 5.20

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Ne méprisez pas les prophéties.
Ne méprisez point les prophéties.
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    • Nombres 11

      25 Le SEIGNEUR descend dans le nuage de fumĂ©e et il parle Ă  MoĂŻse. Il prend une part de l’esprit qui est en MoĂŻse et il la donne aux 70 anciens. DĂšs que l’esprit se pose sur eux, ils se mettent Ă  parler comme des prophĂštes, mais ils ne continuent pas.
      26 Deux hommes sont restĂ©s dans le camp. L’un s’appelle Eldad, l’autre MĂ©dad. Ils Ă©taient sur la liste des 70 anciens, mais ils ne sont pas sortis pour aller Ă  la tente. L’esprit se pose sur eux, et ils se mettent Ă  parler comme des prophĂštes, au milieu du camp.
      27 Un garçon court prévenir Moïse : « Dans le camp, Eldad et Médad parlent comme des prophÚtes ! »
      28 JosuĂ©, fils de Noun, est l’adjoint de MoĂŻse depuis sa jeunesse. Il dit : « MoĂŻse, mon maĂźtre, dis-leur de se taire ! »
      29 Moïse répond : « Est-ce que tu es jaloux pour moi ? Si seulement le SEIGNEUR pouvait donner son esprit à tous les Israélites ! Si seulement ils étaient tous prophÚtes ! »

      1 Samuel 10

      5 Puis tu arriveras Ă  GuibĂ©a-Élohim. Les chefs philistins sont Ă  cet endroit. Quand tu seras prĂšs de la ville, tu vas rencontrer un groupe de prophĂštes. Ils descendront du lieu sacrĂ©. Des joueurs de harpe, de tambourin, de flĂ»te et de cithare marcheront devant eux. Ils seront en transe.
      6 Alors l’esprit du SEIGNEUR va tomber sur toi. Tu entreras en transe avec eux et tu deviendras un autre homme.
      10 Ainsi, quand SaĂŒl et le serviteur arrivent Ă  GuibĂ©a, un groupe de prophĂštes vient Ă  leur rencontre. L’esprit de Dieu descend sur SaĂŒl, et SaĂŒl entre en transe avec eux.
      11 Tous ceux qui le connaissaient avant voient que SaĂŒl fait le prophĂšte avec les prophĂštes ! Les gens se demandent : « Qu’est-ce qui arrive au fils de Quich ? Est-ce que SaĂŒl est devenu prophĂšte, lui aussi ? »
      12 Quelqu’un ajoute : « Et les autres, qui sont-ils ? » De lĂ  vient ce proverbe : « Est-ce que SaĂŒl est devenu prophĂšte, lui aussi ? »
      13 Quand SaĂŒl n’est plus en transe, il va dans le lieu sacrĂ©.

      1 Samuel 19

      20 Il envoie des gens pour l’arrĂȘter. Mais ceux-ci voient un groupe de prophĂštes en transe, et Samuel est debout Ă  leur tĂȘte. Alors l’esprit de Dieu saisit les envoyĂ©s de SaĂŒl et ils entrent en transe, eux aussi.
      21 Quand SaĂŒl apprend cela, il envoie d’autres gens, mais ils entrent en transe, eux aussi. SaĂŒl envoie un troisiĂšme groupe, et la mĂȘme chose se passe.
      22 Alors SaĂŒl part lui-mĂȘme pour Rama et il arrive Ă  la grande citerne qui se trouve Ă  SĂ©kou. Il demande : « OĂč sont Samuel et David ? » On leur rĂ©pond : « À Nayoth, prĂšs de Rama. »
      23 Il va lĂ -bas. L’esprit de Dieu saisit aussi SaĂŒl, et il continue Ă  marcher en Ă©tant en transe jusqu’à son arrivĂ©e Ă  Nayoth, prĂšs de Rama.
      24 Lui aussi, il enlĂšve ses vĂȘtements et il entre en transe devant Samuel. Puis il tombe, nu. Il reste ainsi toute la journĂ©e et toute la nuit. C’est pourquoi on dit : « Est-ce que SaĂŒl, lui aussi, est devenu prophĂšte ? »

      Actes 19

      6 Paul pose les mains sur leur tĂȘte et ils reçoivent l’Esprit Saint. Alors ils se mettent Ă  s’exprimer en langues inconnues et Ă  parler au nom de Dieu.

      1 Corinthiens 11

      4 Un homme qui, en public, prie ou qui parle au nom de Dieu avec la tĂȘte couverte ne respecte pas son chef.

      1 Corinthiens 12

      10 Un autre peut faire des actions extraordinaires, un autre peut parler au nom de Dieu, un autre sait faire la diffĂ©rence entre ce qui vient de l’Esprit Saint et ce qui ne vient pas de lui. Un autre peut parler en des langues inconnues, un autre peut les traduire.
      28 Dans l’Église, Dieu a placĂ© au premier rang : les apĂŽtres, au deuxiĂšme rang : les prophĂštes, au troisiĂšme rang : ceux qui enseignent. Ensuite, il y a ceux qui font des actions extraordinaires, puis ceux qui ont le don de guĂ©rir. Il y a ceux qui aident les autres et ceux qui dirigent. Enfin, il y a ceux qui ont le don de parler en langues inconnues.

      1 Corinthiens 13

      2 Je peux avoir le don de parler au nom de Dieu, je peux comprendre tous les mystĂšres et possĂ©der toute la connaissance. Je peux avoir une foi assez grande pour dĂ©placer les montagnes. Mais si je n’aime pas les autres, je ne suis rien !
      9 En effet, nous ne connaissons pas tout, et les paroles dites au nom de Dieu ne sont pas complĂštes.

      1 Corinthiens 14

      1 Cherchez avant tout Ă  aimer les autres. DĂ©sirez les dons de l’Esprit Saint, surtout le don de parler au nom de Dieu.
      3 Mais si quelqu’un parle au nom de Dieu, il parle aux gens : il construit la communautĂ©, il encourage et il console.
      4 Celui qui parle en langues inconnues ne construit que lui-mĂȘme. Au contraire, celui qui parle au nom de Dieu construit la communautĂ© tout entiĂšre.
      5 Je souhaite que vous parliez tous en langues inconnues, mais j’aime encore mieux que vous parliez au nom de Dieu. Parler au nom de Dieu, cela vaut mieux que de parler en langues inconnues, sauf si quelqu’un traduit pour construire la communautĂ©.
      6 FrĂšres et sƓurs chrĂ©tiens, prenons un exemple : je viens vous voir et je vous parle en langues inconnues. Si mes paroles ne vous apportent rien, ni message clair, ni connaissance, ni parole de la part de Dieu, ni enseignement, est-ce que je vous rends service ?
      22 Donc, quand quelqu’un parle en langues inconnues, c’est un signe pour ceux qui ne croient pas, mais cela ne sert à rien pour ceux qui croient. Quand on parle au nom de Dieu, c’est un signe pour ceux qui croient, mais cela ne sert à rien pour ceux qui ne croient pas.
      23 Par exemple, toute l’Église est rassemblĂ©e, et tous parlent en langues inconnues. Des croyants qui n’y connaissent rien ou des incroyants arrivent. Ils vont penser que vous ĂȘtes fous !
      24 Au contraire, tous parlent au nom de Dieu. L’incroyant ou le croyant qui n’y connaĂźt rien arrive. Alors, tout ce qu’il entend le fait rĂ©flĂ©chir, et il se sent jugĂ© par tous.
      25 Les choses cachĂ©es au fond de son cƓur deviennent claires, et il tombe Ă  genoux, le visage sur le sol. Il adore Dieu et il dit : « Oui, Dieu est vraiment parmi vous ! »
      29 Deux ou trois peuvent parler au nom de Dieu. Les autres doivent examiner ce qu’ils disent.
      30 Mais si Dieu donne un message à quelqu’un d’autre, celui qui est en train de parler doit se taire.
      31 Oui, vous pouvez tous parler au nom de Dieu, mais l’un aprĂšs l’autre. Alors tous recevront l’enseignement et seront encouragĂ©s.
      32 Ceux qui parlent au nom de Dieu restent maĂźtres du don que Dieu leur fait.
      37 Si quelqu’un croit parler au nom de Dieu ou de l’Esprit Saint, il doit reconnaĂźtre une chose : ce que je vous Ă©cris est un commandement du Seigneur.
      38 Mais s’il ne reconnaüt pas cela, Dieu ne le connaüt pas non plus.
      39 Alors, frĂšres et sƓurs, vous devez dĂ©sirer parler au nom de Dieu. N’empĂȘchez pas les autres de parler en langues inconnues,

      Ephésiens 4

      11 Voici les « dons » que le Christ a faits : les uns ont reçu le don d’ĂȘtre apĂŽtres, ou bien d’ĂȘtre prophĂštes, ou bien d’annoncer la Bonne Nouvelle. D’autres ont reçu le don de conduire le peuple de Dieu, ou encore d’enseigner.
      12 Par ces dons, le Christ a voulu former ceux qui appartiennent à Dieu. Ainsi, ils peuvent accomplir leur service de chrétiens pour construire le corps du Christ.

      1 Thessaloniciens 4

      8 C’est pourquoi celui qui rejette ces conseils ne rejette pas un homme, c’est Dieu qu’il rejette, lui qui vous donne son Esprit Saint.

      1 Thessaloniciens 5

      20 ne méprisez pas les paroles des prophÚtes.

      Apocalypse 11

      3 Et j’enverrai mes deux tĂ©moins habillĂ©s avec des vĂȘtements de deuil. Ils parleront au nom de Dieu pendant 1 260 jours. »
      4 Ces deux témoins sont les deux oliviers et les deux lampes qui se tiennent devant le Seigneur de la terre.
      5 Si quelqu’un veut leur faire du mal, un feu sort de leur bouche et dĂ©truit leurs ennemis. Oui, celui qui veut leur faire du mal mourra de cette façon.
      6 Ces tĂ©moins ont le pouvoir d’empĂȘcher la pluie de tomber pendant le temps oĂč ils parlent au nom de Dieu. Ils ont le pouvoir de changer l’eau en sang. Ils peuvent frapper la terre de toutes sortes de grands malheurs, aussi souvent qu’ils veulent.
      7 Mais quand ils auront fini de rendre tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte du trou sans fond va leur faire la guerre, elle va les vaincre et les tuer.
      8 Leurs corps resteront sur la place de la grande ville, lĂ  oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© clouĂ© sur une croix. Cette ville porte les noms de « Sodome » et « Égypte ».
      9 Des gens de tous les peuples, de toutes les tribus, de toutes les langues, de tous les pays viendront pour regarder leurs corps pendant trois jours et demi. Ils ne permettront pas qu’on les enterre.
      10 Les habitants de la terre seront heureux Ă  cause de la mort de ces deux prophĂštes. Ils seront dans la joie, ils se feront des cadeaux, parce que ces deux hommes les ont fait beaucoup souffrir.
      11 Mais aprĂšs ces trois jours et demi, un souffle de vie qui vient de Dieu entre dans le corps des prophĂštes, et ils se mettent debout. Alors ceux qui les regardent ont trĂšs peur.

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