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En effet, si nous croyons que notre prière … 1 Thessaloniciens 5.1-28 Je pass' le mot TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Comment se dĂ©roulera le retour de JĂ©sus-Christ ? | 1 Thessaloniciens 4-5 La sanctification : https://youtu.be/mMugOL01-Zk Maintenant, ça devient vraiment excitant ... Après avoir dĂ©jĂ parlĂ© du retour de JĂ©sus dans les … Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 Thessaloniciens 4.1-28 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le retour de JĂ©sus Le retour de JĂ©sus fait partie d'un plan divin mis en place depuis la Genèse. Dans cette attente, Dieu nous … Benjamin Lamotte 1 Thessaloniciens 4.1-28 Segond 21 mais examinez tout et retenez ce qui est bon. Segond 1910 Mais examinez toutes choses ; retenez ce qui est bon ; Segond 1978 (Colombe) © mais examinez toutes choses, retenez ce qui est bon ; Parole de Vie © Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. Français Courant © Mais examinez toutes choses : retenez ce qui est bon, Semeur © au contraire, examinez toutes choses, retenez ce qui est bon, Parole Vivante © Au contraire, mettez tout Ă l’épreuve, vĂ©rifiez si ce qu’on vous dit est exact. Ne retenez que ce qui est bon et digne d’être conservĂ©. Darby mais Ă©prouvez toutes choses, retenez ce qui est bon. Martin Eprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. Ostervald Éprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. HĂ©breu / Grec - Texte original © πάντα δὲ δοκιμάζετε, τὸ καλὸν κατÎχετε, World English Bible Test all things, and hold firmly that which is good. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette exhortation complète et modifie la prĂ©cĂ©dente ; les chrĂ©tiens ne devaient point mĂ©priser le don de prophĂ©tie, mais tout aussi peu recevoir sans examen tout homme qui prĂ©tendait Ă ce don, et toute doctrine qu'il apportait. De lĂ cette particule adversative (mais) omise Ă tort par le texte reçu. De lĂ aussi il ressort d'après le contexte, que ces mots : mais Ă©prouvez toutes choses, ne doivent pas se prendre dans le sens universel qu'on leur donne ordinairement ; ils s'appliquent immĂ©diatement au discernement des esprits. (1Corinthiens 12.10 ; 1Jean 4.1) Paul n'Ă©tablit point la raison comme juge de la rĂ©vĂ©lation ; mais, selon l'ordre de Dieu, les opĂ©rations et les dons de son Esprit sont divers, en sorte que si les uns ont mission de parler dans l'Église, les autres doivent "Ă©prouver les esprits, afin de savoir s'ils viennent de Dieu." Et pour cela mĂŞme il faut Ă ces derniers une mesure, une règle, qui n'est autre que la vĂ©ritĂ© de Dieu, sa Parole, l'enseignement apostolique, rendu vivant dans l'expĂ©rience par le Saint-Esprit. Ce double tĂ©moignage est nĂ©cessaire pour ne retenir que ce qui est bon et rejeter tout le reste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais examinez 1381 5720 toutes choses 3956 ; retenez 2722 5720 ce qui 3588 est bon 2570 ; 1381 - dokimazo mettre Ă l'Ă©preuve, examiner, Ă©prouver (Ă©preuve de mĂ©taux) reconnaĂ®tre comme vĂ©ritable après examen, juger digne, … 2570 - kalos beau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à … 2722 - katecho s'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂŞcher (le cours ou la progression de) … 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Éditions CLÉ, avec autorisation AGRAPHA (=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus … CHARISME 1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une … JUGER JĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il … THESSALONICIENS (1re Ă©pĂ®tre aux) Les deux Ă©pĂ®tres aux Thessaloniciens sont gĂ©nĂ©ralement situĂ©es Ă la fin de la sĂ©rie des … DeutĂ©ronome 11 8 MoĂŻse dicte aux enfants d'IsraĂ«l, la conduite qu'ils doivent tenir Ă l'avenir : ils doivent choisir entre la vie et la mort, la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction, selon leur vĹ“u d'obĂ©issance aux commandements divins. Le pĂ©chĂ© tend Ă Ă©courter la vie de chaque ĂŞtre humain et Ă dĂ©grader la prospĂ©ritĂ© des peuples. Dieu Ă©tait prĂŞt Ă bĂ©nir abondamment la nation d'IsraĂ«l, si toutefois cette dernière Lui portait tout son amour et consentait Ă Le servir.L'impie ne peut compter que sur les vaines promesses du temps prĂ©sent, mais le Seigneur, quant Ă Lui, inonde le cĹ“ur des croyants de Sa plĂ©nitude, bien plus que ne pourraient le faire les richesses de ce monde. Ceux qui se rĂ©voltent contre Dieu, pour se tourner vers les idoles, courent certainement Ă leur ruine.Veillez donc particulièrement Ă ne pas gâcher votre vie. Tous ceux qui abandonnent Dieu, pour porter leur inclination vers les crĂ©atures, courent Ă leur anĂ©antissement. Le cĂ´tĂ© le plus dramatique de cette situation, consiste principalement en cet abandon divin. DeutĂ©ronome 32 Proverbes 3 1 Exhortations Ă l'obĂ©issance et Ă la foi. (Proverbes 3:1-6) Exhortations Ă la piĂ©tĂ©, et Ă l'enseignement que procurent les afflictions. (Proverbes 3:7-12) AcquĂ©rir la sagesse. (Proverbes 3:13-20) Les conseils de Sagesse. (Proverbes 3:21-26) Le mĂ©chant et le juste. (Proverbes 3:27-35)Dans le chemin d’une pieuse obĂ©issance aux commandements divins, la santĂ© et la paix peuvent ĂŞtre normalement escomptĂ©s ; bien que nos jours ne soient jamais bien nombreux sur terre, nous vivrons Ă©ternellement dans le ciel !« Que la bontĂ© et la vĂ©ritĂ© ne t'abandonnent pas », Proverbes 3:3* : la MisĂ©ricorde de Dieu, dans Ses promesses, et Sa VĂ©ritĂ© dans Ses rĂ©alisations ; vis pour cela, que ce soit ton leitmotiv et ton soutien. Nous devons avoir confiance dans le Seigneur, de tout notre cĹ“ur, croire qu'Il est capable, en toute sagesse, de faire pour le mieux.Ceux qui se connaissent bien, savent que leur « perception de la vie » est faillible et qu’ils ne peuvent vraiment pas compter dessus. Ne concevez aucun projet qui ne soit pas lĂ©gitime, et implorez Dieu, pour qu’Il vous guide en chaque occasion, mĂŞme celles qui vous semblent les plus simples et Ă©videntes. Quand toutes nos voies s'avèrent faciles et agrĂ©ables, quand nous nous sentons bien, sachons reconnaĂ®tre la « main de Dieu », avec reconnaissance. Quand notre chemin devient inconfortable, bordĂ© d'Ă©pines, sachons encore discerner l’action de Dieu, et nous y soumettre.Au verset Proverbes 3:6*, nous trouvons une promesse : « Il aplanira tes sentiers » ; ta route sera bonne, sans danger, et finalement, tu seras heureux !* RĂ©fĂ©rences ajoutĂ©es par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. 21 Nous ne devons pas tolĂ©rer que les Paroles de Christ s'Ă©loignent de nous, mais nous devons nous Ă©vertuer Ă garder une sagesse ferme, dans une certaine discrĂ©tion : nous marcherons alors en sĂ©curitĂ©, dans les voies du Seigneur.Notre vie, ici-bas, et tous nos intĂ©rĂŞts, seront alors sous la protection de la Providence divine ; notre vie spirituelle et toutes ses bĂ©nĂ©dictions, seront placĂ©es sous l’égide de la Grâce, de façon Ă ĂŞtre gardĂ©s de tomber dans le pĂ©chĂ©. Proverbes 4 Proverbes 6 Proverbes 23 Cantique 3 EsaĂŻe 8 Matthieu 7 15 Rien n'empĂŞche davantage les hommes d'entrer par la porte Ă©troite, et de devenir ainsi, de vrais disciples de Christ, que les doctrines charnelles, flatteuses, d’oĂą Ă©mane une certaine paix, doctrines enseignĂ©es par ceux qui s'opposent Ă la vĂ©ritĂ©.Ces faux enseignements se dĂ©cèlent par leurs dĂ©rives et leurs mauvaises consĂ©quences. Une bonne partie de leur contenu et de la conduite qu’ils divulguent est contraire Ă ce qu’enseigne l'Esprit de Christ. Si ces « dĂ©rives » conduisent au pĂ©chĂ©, elles ne viennent pas de Dieu ! Marc 7 14 Ce sont uniquement nos mauvaises pensĂ©es, certaines de nos affections, nos paroles et nos Ĺ“uvres qui nous souillent.Comme une fontaine dĂ©naturĂ©e engendre des ruisseaux altĂ©rĂ©s, de mĂŞme, un cĹ“ur mauvais engendre des raisonnements corrompus, des convoitises et des passions douteuses, avec toutes les mauvaises paroles et actions qui en dĂ©coulent. Une bonne comprĂ©hension spirituelle des commandements divins et une notion rĂ©aliste de la perversion du pĂ©chĂ©, amèneront un homme Ă rechercher la Grâce du Saint-Esprit, afin de garder le contrĂ´le de toutes mauvaises pensĂ©es et d’affections qui le « rongent » intĂ©rieurement. Luc 12 Jean 8 Jean 15 Actes 11 Actes 14 Actes 17 Romains 12 9 L'amour mutuel entre les chrĂ©tiens, doit ĂŞtre sincère, sans hypocrisie, sans arrière pensĂ©e, ni flatteries. DĂ©pendant de la Grâce divine, il doit dĂ©tester tout mal, aimer et se plaire dans tout ce qui est bon et utile.Nous ne devons pas seulement pratiquer ce qui est bon, mais nous devons nous y attacher. Tout notre devoir envers notre prochain se rĂ©sume en un mot : l'amour. Ce dernier se manifeste chez les parents, envers leurs enfants, il est plus tendre et naturel que tout autre, il n’est pas hypocrite, il n’a pas de contrainte.L'amour pour Dieu et notre prochain, avec du zèle pour l'Évangile, rendra le chrĂ©tien sage, appliquĂ© Ă toutes ses occupations ici-bas, en lui permettant d'obtenir, Ă l’occasion, une bonne compĂ©tence professionnelle. Dieu doit ĂŞtre servi, sous l’influence du Saint-Esprit. Il est honorĂ© par notre espĂ©rance et notre confiance en Lui, particulièrement quand nous nous rĂ©jouissons dans de telles pensĂ©es. Nous servons le Seigneur, non seulement quand nous travaillons pour Lui, mais aussi lorsque nous restons sereins, face aux souffrances de l’épreuve.La patience Ă l'Ă©gard de Dieu est la vĂ©ritable piĂ©tĂ©. Ceux qui se rĂ©jouissent dans l'espĂ©rance cĂ©leste seront vraisemblablement patients dans la tribulation. Ne nĂ©gligeons pas la pratique de la prière, sans nous lasser.Non seulement les chrĂ©tiens doivent savoir exprimer de la gentillesse pour leurs amis et leurs frères, mais ils ne doivent pas cĂ©der Ă la colère, mĂŞme contre leurs ennemis. Celui qui n’adresse que de simples paroles d’encouragement Ă son frère dans le besoin, se moque de lui : en fait, il doit pourvoir Ă son soutien. Soyez prĂŞt Ă aider ceux qui pratiquent le bien : si l'occasion se prĂ©sente, nous devons accueillir des Ă©trangers. BĂ©nissez-les, ne maudissez pas. Cela exige beaucoup de bonne volontĂ©Â ; il ne s’agit pas de ne les bĂ©nir que dans nos prières, en les maudissant en d'autres temps : il faut les aimer en permanence, n’ayant aucune pensĂ©e nĂ©gative Ă leur Ă©gard.Le vĂ©ritable amour chrĂ©tien nous fera prendre part aux peines et aux joies des uns et des autres. Cherchez, dans toute la mesure du possible, Ă vous entendre avec vos frères, dans les mĂŞmes vĂ©ritĂ©s spirituelles ; quand vous constatez que cela est parfois difficile, soyez au moins unis dans votre amour mutuel. ConsidĂ©rez l’orgueil de ce monde et tous ses fastes, avec un saint mĂ©pris. N'y portez pas attention ; ne le convoitez pas.Contentez-vous de la position oĂą Dieu vous a placĂ©s, dans Sa sainte Providence. Rien ne pourra plus nous nuire que le pĂ©chĂ©. Nous n’éprouverons jamais de condescendance envers les autres, si nous sommes dĂ©passĂ©s par nos propres iniquitĂ©s ; c'est pourquoi tout pĂ©chĂ© qui subsiste en nous doit ĂŞtre mortifiĂ©. 1 Corinthiens 2 1 Corinthiens 14 1 Corinthiens 15 EphĂ©siens 5 Philippiens 1 Philippiens 3 Philippiens 4 1 Thessaloniciens 5 2 Thessaloniciens 2 2 TimothĂ©e 1 15 Dans ce texte, l'apĂ´tre Paul mentionne la constance d'OnĂ©siphore ; au moyen de diffĂ©rentes lettres et conseils, il l'a consolĂ© maintes fois, sans Ă©prouver la moindre honte Ă son Ă©gard. Un homme bon cherchera inlassablement Ă pratiquer le bien.Le jour de la mort et du jugement est terrible. Si nous dĂ©sirons bĂ©nĂ©ficier de la MisĂ©ricorde divine en cet instant, nous devons La rechercher dès Ă prĂ©sent, auprès du Seigneur. La meilleure requĂŞte que nous puissions faire Ă Dieu, pour nous ou nos amis, est qu’Il nous accorde cette MisĂ©ricorde, lors de notre « passage » vers l'Ă©ternitĂ© et notre comparution devant le trĂ´ne du jugement dernier. 2 TimothĂ©e 3 2 TimothĂ©e 4 14 Il y a autant de danger pouvant provenir des « faux frères », que des ennemis dĂ©clarĂ©s. Il serait dangereux d'avoir Ă faire avec le mĂŞme genre de personnes que celles qui Ă©taient manifestement hostiles Ă l’apĂ´tre Paul.Les chrĂ©tiens de Rome s’étaient rendus Ă la rencontre de Paul, \\# Actes 28:15\\, mais dès que les premiers dangers surgirent, de peur de souffrir avec lui, tous l'abandonnèrent... Dieu, avec juste raison, pouvait ĂŞtre fâchĂ© contre ce genre de personnes, mais Paul pria le Seigneur de leur pardonner. L'apĂ´tre a Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la « gueule du lion », c'est-Ă -dire de NĂ©ron, ou de l'un de ses juges. Si le Seigneur est parmi nous, Il nous fortifie dans les difficultĂ©s et les dangers ; Sa protection agit plus que n'importe quelle autre prĂ©sence ! HĂ©breux 10 1 Jean 4 1 Les croyants sont mis en garde contre tous ceux qui prĂ©tendent appartenir Ă la première fausse doctrine venue. (1 Jean 4:1-6) L'amour fraternel mis en avant. (1 Jean 4:7-21)Les chrĂ©tiens qui possèdent une solide connaissance des Écritures, peuvent, dans une humble dĂ©pendance de l'enseignement divin, discerner entre les doctrines conformes Ă l’enseignement des apĂ´tres et celles qui les contredisent.L'ensemble de la spiritualitĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e rĂ©side dans la doctrine qui concerne Christ, Sa personne et Son rĂ´le. Les faux docteurs parlent de ce monde, d'après les maximes et les penchants de ce dernier, afin de ne pas offenser les impies. Ces faux enseignements Ă©tant approuvĂ©s par le plus grand nombre, chacun fait de rapides « progrès », et rassemble beaucoup de partisans. Le monde dĂ©sire aimer ce qui lui est propre et ce qui lui appartient...La vĂ©ritable doctrine de la Personne du Sauveur, conduisant les hommes vers Dieu, est une marque de l'Esprit de vĂ©ritĂ©, contre celui de l'erreur. Plus une doctrine est pure et sainte, plus il est vraisemblable qu'elle provienne de Dieu ; nul ne peut, par aucune autre règle, Ă©prouver les esprits pour savoir s'ils sont de Dieu ou non.N'est-il pas Ă©tonnant de voir tant de personnes, imprĂ©gnĂ©es de l'esprit du monde, se rapprocher de leurs semblables et adapter leurs coutumes et leurs paroles Ă leurs goĂ»ts corrompus ? Apocalypse 2 Apocalypse 3 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gères variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succès ! 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Je sais que je risque d'en choquer beaucoup par les lignes qui … Jean-Claude Guillaume 1 Thessaloniciens 5.21 TopMessages Message texte Nettoyage des "salades" Examinez toutes choses; retenez ce qui est bon. 1 Thessaloniciens 5:21 Famille je t'aime 1 Thessaloniciens 5.21 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Analyse d’un miracle : la part divine / la part humaine En considĂ©rant les diffĂ©rents rĂ©cits de l’écriture ou Dieu intervient de manière miraculeuse et surnaturelle, il est intĂ©ressant d’observer que … Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 Thessaloniciens 5.20-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Attention aux fausses prophĂ©ties ! MĂŞme de vrais prophètes peuvent nous prophĂ©tiser des mensonges ! Si vous ne me croyez pas Ă©coutez ce message ... 1 Thessaloniciens 5.20-21 TopTV VidĂ©o Enseignement La tromperie spirituelle dans l'Ă©glise La tromperie spirituelle existe t'elle dans l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ ? Si oui comment la reconnaĂ®tre, la combattre ? Voici une … CDLR 1 Thessaloniciens 5.20-21 TopMessages Message texte Femme J’ai enfin appris Ă me connaĂ®tre et Ă m'accepter ! Avez-vous parfois le sentiment d’être la seule personne sur cette terre Ă vous comprendre ? ĂŠtes-vous trop souvent victime de … Julie Boccovi 1 Thessaloniciens 5.20-21 TopMessages Message texte Nouvelles tendances sociales : L'Ă©panouissement personnel (1) Une vaste enquĂŞte sur les valeurs des Français parue au tournant de ce nouveau millĂ©naire ( Les valeurs des français, … Thibaud Lavigne 1 Thessaloniciens 5.21-22 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quand la rĂ©volte gronde Seigneur, tu m’as trompĂ©, et je me suis laissĂ© tromper… JĂ©rĂ©mie 20.7 Dieu n'est pas un homme pour mentir… Ce … Catherine Gotte Avdjian 1 Thessaloniciens 5.20-21 TopTV VidĂ©o Émissions Les dons spirituels - Le don de discernement - Les bases solides du discernement spirituel - 1/4 Franck Alexandre, Antonio Lukebadio et Renato Bastos vont partager dans cette nouvelle Ă©mission glorieuse destinĂ©e sur comment discerner selon la … Gospel Vision International 1 Thessaloniciens 5.21-23 TopTV VidĂ©o Émissions Les dons spirituels - Le don de prophĂ©tie - Peser les prophĂ©ties - 7/7 Dans cette Ă©mission "Glorieuse DestinĂ©e" Franck Alexandre, avec nos pasteurs invitĂ©s Renato Bastos et David Davaux, nous enseignent l'importance de … Gospel Vision International 1 Thessaloniciens 5.20-23 TopTV VidĂ©o Émissions Quelles sont les prioritĂ©s dans ma vie ? La Parole Vivante-200 Question: Quelles sont les prioritĂ©s dans ma vie ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: Sylvain … La Parole Vivante 1 Thessaloniciens 5.20-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Apprends Ă discerner - Partie 1 - Pasteur David Mastriforti Et si tu avais un super-pouvoir ? 🦸‍♂️ On s'est tous dĂ©jĂ imaginĂ©s - au moins une fois - avoir … La Citadelle 1 Thessaloniciens 5.16-21 1 Thessaloniciens 5.16-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Claude Boutinon - Le Seigneur dit : Va travailler dans ma vigne. Culte du dimanche 18 avril. A l'Ă©glise Source de Vie Sarcelles. Par le pasteur Jean Claude BOUTINON. Le seigneur dit … 1 Thessaloniciens 5.12-28 TopTV VidĂ©o Enseignement DiffĂ©rents genres de prières (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu La prière est un grand privilège que nous avons. C'est le moyen de communiquer avec Dieu dans une relation intime. … Joyce Meyer 1 Thessaloniciens 5.1-28 TopChrĂ©tien Musique Clip Ethic Music Group - Vers ton Royaume Vers ton Royaume est le 1er extrait du projet gratuit "Avant qu'ils sachent" qui sortira dans le courant de l'annĂ©e … 1 Thessaloniciens 5.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement L'onction de l'Esprit Saint (2/3) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Joyce Meyer 1 Thessaloniciens 5.1-28 TopTV VidĂ©o Émissions L'Ă©glise prophĂ©tique - Dynamique au service de la Parole - Partie 1 Face aux nombreux courants philosophiques qui agitent le monde, l'Ă©glise prophĂ©tique n'a qu'une seule rĂ©ponse : la vĂ©ritĂ© biblique, la … Gospel Vision International 1 Thessaloniciens 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Qui Était Martin Luther? 95 Thèses & La RĂ©forme | Histoire De L'HumanitĂ© (1517) Apprenez en moins de 8 minutes qui Ă©tait Martin Luther et ce qu’était la RĂ©forme. Nous avons fait cette vidĂ©o … Martin Luther 1 Thessaloniciens 5.1-28 TopMessages Message texte Aide et encouragement : un plus dans nos relations! N°2 Un vrai challenge Ă relever ! Dans notre prĂ©cĂ©dent dossier nous avons abordĂ© : 1. Comment vivre l’amour et la … HĂ©lène Cazaban 1 Thessaloniciens 5.1-28 1 Thessaloniciens 5.1-28 TopMessages Message texte Imposture Si je vous montrais une araignĂ©e et que je vous demandais de me nommer cet insecte, vous chercheriez probablement une … Gisèle Girard 1 Thessaloniciens 5.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus est prĂ©sent 24h/24 Il m'arrive parfois de ne plus savoir oĂą j'en suis. Des sentiments confus se bousculent au fond moi. J'entends souvent … CĂ©cile . 1 Thessaloniciens 5.1-28 TopMessages Message texte L’honnĂŞtetĂ© C’est quotidiennement que chacun d’entre nous doit prendre des dĂ©cisions sur la façon honnĂŞte de traiter les affaires d’argent dans … Howard Dayton 1 Thessaloniciens 5.1-28 TopMessages Message texte Parler Ă Dieu en faveur des hommes ConsidĂ©rons le missionnaire Brainerd, dans les bois d'AmĂ©rique, rĂ©pandant littĂ©ralement son âme devant Dieu, pour les paĂŻens perdus, sans le … E.M. Bounds 1 Thessaloniciens 5.1-28 PassLeMot PassLeMot Quand tu as priĂ©, JĂ©sus te dit aussitot : "Prends ma Parole au mot ; lève-toi droit sur tes pieds" (d'ap Act 14:10) JĂ©sus te guĂ©rit aujourd'hui. PassLeMot.fr Toute prière prononcĂ©e avec foi ouvre une porte Ă l’action de Dieu. En effet, si nous croyons que notre prière … 1 Thessaloniciens 5.1-28 Je pass' le mot TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Comment se dĂ©roulera le retour de JĂ©sus-Christ ? | 1 Thessaloniciens 4-5 La sanctification : https://youtu.be/mMugOL01-Zk Maintenant, ça devient vraiment excitant ... Après avoir dĂ©jĂ parlĂ© du retour de JĂ©sus dans les … Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 Thessaloniciens 4.1-28 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le retour de JĂ©sus Le retour de JĂ©sus fait partie d'un plan divin mis en place depuis la Genèse. Dans cette attente, Dieu nous … Benjamin Lamotte 1 Thessaloniciens 4.1-28 Segond 21 mais examinez tout et retenez ce qui est bon. Segond 1910 Mais examinez toutes choses ; retenez ce qui est bon ; Segond 1978 (Colombe) © mais examinez toutes choses, retenez ce qui est bon ; Parole de Vie © Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. Français Courant © Mais examinez toutes choses : retenez ce qui est bon, Semeur © au contraire, examinez toutes choses, retenez ce qui est bon, Parole Vivante © Au contraire, mettez tout Ă l’épreuve, vĂ©rifiez si ce qu’on vous dit est exact. Ne retenez que ce qui est bon et digne d’être conservĂ©. Darby mais Ă©prouvez toutes choses, retenez ce qui est bon. Martin Eprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. Ostervald Éprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. HĂ©breu / Grec - Texte original © πάντα δὲ δοκιμάζετε, τὸ καλὸν κατÎχετε, World English Bible Test all things, and hold firmly that which is good. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette exhortation complète et modifie la prĂ©cĂ©dente ; les chrĂ©tiens ne devaient point mĂ©priser le don de prophĂ©tie, mais tout aussi peu recevoir sans examen tout homme qui prĂ©tendait Ă ce don, et toute doctrine qu'il apportait. De lĂ cette particule adversative (mais) omise Ă tort par le texte reçu. De lĂ aussi il ressort d'après le contexte, que ces mots : mais Ă©prouvez toutes choses, ne doivent pas se prendre dans le sens universel qu'on leur donne ordinairement ; ils s'appliquent immĂ©diatement au discernement des esprits. (1Corinthiens 12.10 ; 1Jean 4.1) Paul n'Ă©tablit point la raison comme juge de la rĂ©vĂ©lation ; mais, selon l'ordre de Dieu, les opĂ©rations et les dons de son Esprit sont divers, en sorte que si les uns ont mission de parler dans l'Église, les autres doivent "Ă©prouver les esprits, afin de savoir s'ils viennent de Dieu." Et pour cela mĂŞme il faut Ă ces derniers une mesure, une règle, qui n'est autre que la vĂ©ritĂ© de Dieu, sa Parole, l'enseignement apostolique, rendu vivant dans l'expĂ©rience par le Saint-Esprit. Ce double tĂ©moignage est nĂ©cessaire pour ne retenir que ce qui est bon et rejeter tout le reste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais examinez 1381 5720 toutes choses 3956 ; retenez 2722 5720 ce qui 3588 est bon 2570 ; 1381 - dokimazo mettre Ă l'Ă©preuve, examiner, Ă©prouver (Ă©preuve de mĂ©taux) reconnaĂ®tre comme vĂ©ritable après examen, juger digne, … 2570 - kalos beau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à … 2722 - katecho s'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂŞcher (le cours ou la progression de) … 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Éditions CLÉ, avec autorisation AGRAPHA (=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus … CHARISME 1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une … JUGER JĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il … THESSALONICIENS (1re Ă©pĂ®tre aux) Les deux Ă©pĂ®tres aux Thessaloniciens sont gĂ©nĂ©ralement situĂ©es Ă la fin de la sĂ©rie des … DeutĂ©ronome 11 8 MoĂŻse dicte aux enfants d'IsraĂ«l, la conduite qu'ils doivent tenir Ă l'avenir : ils doivent choisir entre la vie et la mort, la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction, selon leur vĹ“u d'obĂ©issance aux commandements divins. Le pĂ©chĂ© tend Ă Ă©courter la vie de chaque ĂŞtre humain et Ă dĂ©grader la prospĂ©ritĂ© des peuples. Dieu Ă©tait prĂŞt Ă bĂ©nir abondamment la nation d'IsraĂ«l, si toutefois cette dernière Lui portait tout son amour et consentait Ă Le servir.L'impie ne peut compter que sur les vaines promesses du temps prĂ©sent, mais le Seigneur, quant Ă Lui, inonde le cĹ“ur des croyants de Sa plĂ©nitude, bien plus que ne pourraient le faire les richesses de ce monde. Ceux qui se rĂ©voltent contre Dieu, pour se tourner vers les idoles, courent certainement Ă leur ruine.Veillez donc particulièrement Ă ne pas gâcher votre vie. Tous ceux qui abandonnent Dieu, pour porter leur inclination vers les crĂ©atures, courent Ă leur anĂ©antissement. Le cĂ´tĂ© le plus dramatique de cette situation, consiste principalement en cet abandon divin. DeutĂ©ronome 32 Proverbes 3 1 Exhortations Ă l'obĂ©issance et Ă la foi. (Proverbes 3:1-6) Exhortations Ă la piĂ©tĂ©, et Ă l'enseignement que procurent les afflictions. (Proverbes 3:7-12) AcquĂ©rir la sagesse. (Proverbes 3:13-20) Les conseils de Sagesse. (Proverbes 3:21-26) Le mĂ©chant et le juste. (Proverbes 3:27-35)Dans le chemin d’une pieuse obĂ©issance aux commandements divins, la santĂ© et la paix peuvent ĂŞtre normalement escomptĂ©s ; bien que nos jours ne soient jamais bien nombreux sur terre, nous vivrons Ă©ternellement dans le ciel !« Que la bontĂ© et la vĂ©ritĂ© ne t'abandonnent pas », Proverbes 3:3* : la MisĂ©ricorde de Dieu, dans Ses promesses, et Sa VĂ©ritĂ© dans Ses rĂ©alisations ; vis pour cela, que ce soit ton leitmotiv et ton soutien. Nous devons avoir confiance dans le Seigneur, de tout notre cĹ“ur, croire qu'Il est capable, en toute sagesse, de faire pour le mieux.Ceux qui se connaissent bien, savent que leur « perception de la vie » est faillible et qu’ils ne peuvent vraiment pas compter dessus. Ne concevez aucun projet qui ne soit pas lĂ©gitime, et implorez Dieu, pour qu’Il vous guide en chaque occasion, mĂŞme celles qui vous semblent les plus simples et Ă©videntes. Quand toutes nos voies s'avèrent faciles et agrĂ©ables, quand nous nous sentons bien, sachons reconnaĂ®tre la « main de Dieu », avec reconnaissance. Quand notre chemin devient inconfortable, bordĂ© d'Ă©pines, sachons encore discerner l’action de Dieu, et nous y soumettre.Au verset Proverbes 3:6*, nous trouvons une promesse : « Il aplanira tes sentiers » ; ta route sera bonne, sans danger, et finalement, tu seras heureux !* RĂ©fĂ©rences ajoutĂ©es par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. 21 Nous ne devons pas tolĂ©rer que les Paroles de Christ s'Ă©loignent de nous, mais nous devons nous Ă©vertuer Ă garder une sagesse ferme, dans une certaine discrĂ©tion : nous marcherons alors en sĂ©curitĂ©, dans les voies du Seigneur.Notre vie, ici-bas, et tous nos intĂ©rĂŞts, seront alors sous la protection de la Providence divine ; notre vie spirituelle et toutes ses bĂ©nĂ©dictions, seront placĂ©es sous l’égide de la Grâce, de façon Ă ĂŞtre gardĂ©s de tomber dans le pĂ©chĂ©. Proverbes 4 Proverbes 6 Proverbes 23 Cantique 3 EsaĂŻe 8 Matthieu 7 15 Rien n'empĂŞche davantage les hommes d'entrer par la porte Ă©troite, et de devenir ainsi, de vrais disciples de Christ, que les doctrines charnelles, flatteuses, d’oĂą Ă©mane une certaine paix, doctrines enseignĂ©es par ceux qui s'opposent Ă la vĂ©ritĂ©.Ces faux enseignements se dĂ©cèlent par leurs dĂ©rives et leurs mauvaises consĂ©quences. Une bonne partie de leur contenu et de la conduite qu’ils divulguent est contraire Ă ce qu’enseigne l'Esprit de Christ. Si ces « dĂ©rives » conduisent au pĂ©chĂ©, elles ne viennent pas de Dieu ! Marc 7 14 Ce sont uniquement nos mauvaises pensĂ©es, certaines de nos affections, nos paroles et nos Ĺ“uvres qui nous souillent.Comme une fontaine dĂ©naturĂ©e engendre des ruisseaux altĂ©rĂ©s, de mĂŞme, un cĹ“ur mauvais engendre des raisonnements corrompus, des convoitises et des passions douteuses, avec toutes les mauvaises paroles et actions qui en dĂ©coulent. Une bonne comprĂ©hension spirituelle des commandements divins et une notion rĂ©aliste de la perversion du pĂ©chĂ©, amèneront un homme Ă rechercher la Grâce du Saint-Esprit, afin de garder le contrĂ´le de toutes mauvaises pensĂ©es et d’affections qui le « rongent » intĂ©rieurement. Luc 12 Jean 8 Jean 15 Actes 11 Actes 14 Actes 17 Romains 12 9 L'amour mutuel entre les chrĂ©tiens, doit ĂŞtre sincère, sans hypocrisie, sans arrière pensĂ©e, ni flatteries. DĂ©pendant de la Grâce divine, il doit dĂ©tester tout mal, aimer et se plaire dans tout ce qui est bon et utile.Nous ne devons pas seulement pratiquer ce qui est bon, mais nous devons nous y attacher. Tout notre devoir envers notre prochain se rĂ©sume en un mot : l'amour. Ce dernier se manifeste chez les parents, envers leurs enfants, il est plus tendre et naturel que tout autre, il n’est pas hypocrite, il n’a pas de contrainte.L'amour pour Dieu et notre prochain, avec du zèle pour l'Évangile, rendra le chrĂ©tien sage, appliquĂ© Ă toutes ses occupations ici-bas, en lui permettant d'obtenir, Ă l’occasion, une bonne compĂ©tence professionnelle. Dieu doit ĂŞtre servi, sous l’influence du Saint-Esprit. Il est honorĂ© par notre espĂ©rance et notre confiance en Lui, particulièrement quand nous nous rĂ©jouissons dans de telles pensĂ©es. Nous servons le Seigneur, non seulement quand nous travaillons pour Lui, mais aussi lorsque nous restons sereins, face aux souffrances de l’épreuve.La patience Ă l'Ă©gard de Dieu est la vĂ©ritable piĂ©tĂ©. Ceux qui se rĂ©jouissent dans l'espĂ©rance cĂ©leste seront vraisemblablement patients dans la tribulation. Ne nĂ©gligeons pas la pratique de la prière, sans nous lasser.Non seulement les chrĂ©tiens doivent savoir exprimer de la gentillesse pour leurs amis et leurs frères, mais ils ne doivent pas cĂ©der Ă la colère, mĂŞme contre leurs ennemis. Celui qui n’adresse que de simples paroles d’encouragement Ă son frère dans le besoin, se moque de lui : en fait, il doit pourvoir Ă son soutien. Soyez prĂŞt Ă aider ceux qui pratiquent le bien : si l'occasion se prĂ©sente, nous devons accueillir des Ă©trangers. BĂ©nissez-les, ne maudissez pas. Cela exige beaucoup de bonne volontĂ©Â ; il ne s’agit pas de ne les bĂ©nir que dans nos prières, en les maudissant en d'autres temps : il faut les aimer en permanence, n’ayant aucune pensĂ©e nĂ©gative Ă leur Ă©gard.Le vĂ©ritable amour chrĂ©tien nous fera prendre part aux peines et aux joies des uns et des autres. Cherchez, dans toute la mesure du possible, Ă vous entendre avec vos frères, dans les mĂŞmes vĂ©ritĂ©s spirituelles ; quand vous constatez que cela est parfois difficile, soyez au moins unis dans votre amour mutuel. ConsidĂ©rez l’orgueil de ce monde et tous ses fastes, avec un saint mĂ©pris. N'y portez pas attention ; ne le convoitez pas.Contentez-vous de la position oĂą Dieu vous a placĂ©s, dans Sa sainte Providence. Rien ne pourra plus nous nuire que le pĂ©chĂ©. Nous n’éprouverons jamais de condescendance envers les autres, si nous sommes dĂ©passĂ©s par nos propres iniquitĂ©s ; c'est pourquoi tout pĂ©chĂ© qui subsiste en nous doit ĂŞtre mortifiĂ©. 1 Corinthiens 2 1 Corinthiens 14 1 Corinthiens 15 EphĂ©siens 5 Philippiens 1 Philippiens 3 Philippiens 4 1 Thessaloniciens 5 2 Thessaloniciens 2 2 TimothĂ©e 1 15 Dans ce texte, l'apĂ´tre Paul mentionne la constance d'OnĂ©siphore ; au moyen de diffĂ©rentes lettres et conseils, il l'a consolĂ© maintes fois, sans Ă©prouver la moindre honte Ă son Ă©gard. Un homme bon cherchera inlassablement Ă pratiquer le bien.Le jour de la mort et du jugement est terrible. Si nous dĂ©sirons bĂ©nĂ©ficier de la MisĂ©ricorde divine en cet instant, nous devons La rechercher dès Ă prĂ©sent, auprès du Seigneur. La meilleure requĂŞte que nous puissions faire Ă Dieu, pour nous ou nos amis, est qu’Il nous accorde cette MisĂ©ricorde, lors de notre « passage » vers l'Ă©ternitĂ© et notre comparution devant le trĂ´ne du jugement dernier. 2 TimothĂ©e 3 2 TimothĂ©e 4 14 Il y a autant de danger pouvant provenir des « faux frères », que des ennemis dĂ©clarĂ©s. Il serait dangereux d'avoir Ă faire avec le mĂŞme genre de personnes que celles qui Ă©taient manifestement hostiles Ă l’apĂ´tre Paul.Les chrĂ©tiens de Rome s’étaient rendus Ă la rencontre de Paul, \\# Actes 28:15\\, mais dès que les premiers dangers surgirent, de peur de souffrir avec lui, tous l'abandonnèrent... Dieu, avec juste raison, pouvait ĂŞtre fâchĂ© contre ce genre de personnes, mais Paul pria le Seigneur de leur pardonner. L'apĂ´tre a Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la « gueule du lion », c'est-Ă -dire de NĂ©ron, ou de l'un de ses juges. Si le Seigneur est parmi nous, Il nous fortifie dans les difficultĂ©s et les dangers ; Sa protection agit plus que n'importe quelle autre prĂ©sence ! HĂ©breux 10 1 Jean 4 1 Les croyants sont mis en garde contre tous ceux qui prĂ©tendent appartenir Ă la première fausse doctrine venue. (1 Jean 4:1-6) L'amour fraternel mis en avant. (1 Jean 4:7-21)Les chrĂ©tiens qui possèdent une solide connaissance des Écritures, peuvent, dans une humble dĂ©pendance de l'enseignement divin, discerner entre les doctrines conformes Ă l’enseignement des apĂ´tres et celles qui les contredisent.L'ensemble de la spiritualitĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e rĂ©side dans la doctrine qui concerne Christ, Sa personne et Son rĂ´le. Les faux docteurs parlent de ce monde, d'après les maximes et les penchants de ce dernier, afin de ne pas offenser les impies. Ces faux enseignements Ă©tant approuvĂ©s par le plus grand nombre, chacun fait de rapides « progrès », et rassemble beaucoup de partisans. Le monde dĂ©sire aimer ce qui lui est propre et ce qui lui appartient...La vĂ©ritable doctrine de la Personne du Sauveur, conduisant les hommes vers Dieu, est une marque de l'Esprit de vĂ©ritĂ©, contre celui de l'erreur. Plus une doctrine est pure et sainte, plus il est vraisemblable qu'elle provienne de Dieu ; nul ne peut, par aucune autre règle, Ă©prouver les esprits pour savoir s'ils sont de Dieu ou non.N'est-il pas Ă©tonnant de voir tant de personnes, imprĂ©gnĂ©es de l'esprit du monde, se rapprocher de leurs semblables et adapter leurs coutumes et leurs paroles Ă leurs goĂ»ts corrompus ? Apocalypse 2 Apocalypse 3 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gères variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succès ! 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En effet, si nous croyons que notre prière … 1 Thessaloniciens 5.1-28 Je pass' le mot TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Comment se dĂ©roulera le retour de JĂ©sus-Christ ? | 1 Thessaloniciens 4-5 La sanctification : https://youtu.be/mMugOL01-Zk Maintenant, ça devient vraiment excitant ... Après avoir dĂ©jĂ parlĂ© du retour de JĂ©sus dans les … Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 Thessaloniciens 4.1-28 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le retour de JĂ©sus Le retour de JĂ©sus fait partie d'un plan divin mis en place depuis la Genèse. Dans cette attente, Dieu nous … Benjamin Lamotte 1 Thessaloniciens 4.1-28 Segond 21 mais examinez tout et retenez ce qui est bon. Segond 1910 Mais examinez toutes choses ; retenez ce qui est bon ; Segond 1978 (Colombe) © mais examinez toutes choses, retenez ce qui est bon ; Parole de Vie © Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. Français Courant © Mais examinez toutes choses : retenez ce qui est bon, Semeur © au contraire, examinez toutes choses, retenez ce qui est bon, Parole Vivante © Au contraire, mettez tout Ă l’épreuve, vĂ©rifiez si ce qu’on vous dit est exact. Ne retenez que ce qui est bon et digne d’être conservĂ©. Darby mais Ă©prouvez toutes choses, retenez ce qui est bon. Martin Eprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. Ostervald Éprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. HĂ©breu / Grec - Texte original © πάντα δὲ δοκιμάζετε, τὸ καλὸν κατÎχετε, World English Bible Test all things, and hold firmly that which is good. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette exhortation complète et modifie la prĂ©cĂ©dente ; les chrĂ©tiens ne devaient point mĂ©priser le don de prophĂ©tie, mais tout aussi peu recevoir sans examen tout homme qui prĂ©tendait Ă ce don, et toute doctrine qu'il apportait. De lĂ cette particule adversative (mais) omise Ă tort par le texte reçu. De lĂ aussi il ressort d'après le contexte, que ces mots : mais Ă©prouvez toutes choses, ne doivent pas se prendre dans le sens universel qu'on leur donne ordinairement ; ils s'appliquent immĂ©diatement au discernement des esprits. (1Corinthiens 12.10 ; 1Jean 4.1) Paul n'Ă©tablit point la raison comme juge de la rĂ©vĂ©lation ; mais, selon l'ordre de Dieu, les opĂ©rations et les dons de son Esprit sont divers, en sorte que si les uns ont mission de parler dans l'Église, les autres doivent "Ă©prouver les esprits, afin de savoir s'ils viennent de Dieu." Et pour cela mĂŞme il faut Ă ces derniers une mesure, une règle, qui n'est autre que la vĂ©ritĂ© de Dieu, sa Parole, l'enseignement apostolique, rendu vivant dans l'expĂ©rience par le Saint-Esprit. Ce double tĂ©moignage est nĂ©cessaire pour ne retenir que ce qui est bon et rejeter tout le reste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais examinez 1381 5720 toutes choses 3956 ; retenez 2722 5720 ce qui 3588 est bon 2570 ; 1381 - dokimazo mettre Ă l'Ă©preuve, examiner, Ă©prouver (Ă©preuve de mĂ©taux) reconnaĂ®tre comme vĂ©ritable après examen, juger digne, … 2570 - kalos beau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à … 2722 - katecho s'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂŞcher (le cours ou la progression de) … 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Éditions CLÉ, avec autorisation AGRAPHA (=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus … CHARISME 1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une … JUGER JĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il … THESSALONICIENS (1re Ă©pĂ®tre aux) Les deux Ă©pĂ®tres aux Thessaloniciens sont gĂ©nĂ©ralement situĂ©es Ă la fin de la sĂ©rie des … DeutĂ©ronome 11 8 MoĂŻse dicte aux enfants d'IsraĂ«l, la conduite qu'ils doivent tenir Ă l'avenir : ils doivent choisir entre la vie et la mort, la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction, selon leur vĹ“u d'obĂ©issance aux commandements divins. Le pĂ©chĂ© tend Ă Ă©courter la vie de chaque ĂŞtre humain et Ă dĂ©grader la prospĂ©ritĂ© des peuples. Dieu Ă©tait prĂŞt Ă bĂ©nir abondamment la nation d'IsraĂ«l, si toutefois cette dernière Lui portait tout son amour et consentait Ă Le servir.L'impie ne peut compter que sur les vaines promesses du temps prĂ©sent, mais le Seigneur, quant Ă Lui, inonde le cĹ“ur des croyants de Sa plĂ©nitude, bien plus que ne pourraient le faire les richesses de ce monde. Ceux qui se rĂ©voltent contre Dieu, pour se tourner vers les idoles, courent certainement Ă leur ruine.Veillez donc particulièrement Ă ne pas gâcher votre vie. Tous ceux qui abandonnent Dieu, pour porter leur inclination vers les crĂ©atures, courent Ă leur anĂ©antissement. Le cĂ´tĂ© le plus dramatique de cette situation, consiste principalement en cet abandon divin. DeutĂ©ronome 32 Proverbes 3 1 Exhortations Ă l'obĂ©issance et Ă la foi. (Proverbes 3:1-6) Exhortations Ă la piĂ©tĂ©, et Ă l'enseignement que procurent les afflictions. (Proverbes 3:7-12) AcquĂ©rir la sagesse. (Proverbes 3:13-20) Les conseils de Sagesse. (Proverbes 3:21-26) Le mĂ©chant et le juste. (Proverbes 3:27-35)Dans le chemin d’une pieuse obĂ©issance aux commandements divins, la santĂ© et la paix peuvent ĂŞtre normalement escomptĂ©s ; bien que nos jours ne soient jamais bien nombreux sur terre, nous vivrons Ă©ternellement dans le ciel !« Que la bontĂ© et la vĂ©ritĂ© ne t'abandonnent pas », Proverbes 3:3* : la MisĂ©ricorde de Dieu, dans Ses promesses, et Sa VĂ©ritĂ© dans Ses rĂ©alisations ; vis pour cela, que ce soit ton leitmotiv et ton soutien. Nous devons avoir confiance dans le Seigneur, de tout notre cĹ“ur, croire qu'Il est capable, en toute sagesse, de faire pour le mieux.Ceux qui se connaissent bien, savent que leur « perception de la vie » est faillible et qu’ils ne peuvent vraiment pas compter dessus. Ne concevez aucun projet qui ne soit pas lĂ©gitime, et implorez Dieu, pour qu’Il vous guide en chaque occasion, mĂŞme celles qui vous semblent les plus simples et Ă©videntes. Quand toutes nos voies s'avèrent faciles et agrĂ©ables, quand nous nous sentons bien, sachons reconnaĂ®tre la « main de Dieu », avec reconnaissance. Quand notre chemin devient inconfortable, bordĂ© d'Ă©pines, sachons encore discerner l’action de Dieu, et nous y soumettre.Au verset Proverbes 3:6*, nous trouvons une promesse : « Il aplanira tes sentiers » ; ta route sera bonne, sans danger, et finalement, tu seras heureux !* RĂ©fĂ©rences ajoutĂ©es par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. 21 Nous ne devons pas tolĂ©rer que les Paroles de Christ s'Ă©loignent de nous, mais nous devons nous Ă©vertuer Ă garder une sagesse ferme, dans une certaine discrĂ©tion : nous marcherons alors en sĂ©curitĂ©, dans les voies du Seigneur.Notre vie, ici-bas, et tous nos intĂ©rĂŞts, seront alors sous la protection de la Providence divine ; notre vie spirituelle et toutes ses bĂ©nĂ©dictions, seront placĂ©es sous l’égide de la Grâce, de façon Ă ĂŞtre gardĂ©s de tomber dans le pĂ©chĂ©. Proverbes 4 Proverbes 6 Proverbes 23 Cantique 3 EsaĂŻe 8 Matthieu 7 15 Rien n'empĂŞche davantage les hommes d'entrer par la porte Ă©troite, et de devenir ainsi, de vrais disciples de Christ, que les doctrines charnelles, flatteuses, d’oĂą Ă©mane une certaine paix, doctrines enseignĂ©es par ceux qui s'opposent Ă la vĂ©ritĂ©.Ces faux enseignements se dĂ©cèlent par leurs dĂ©rives et leurs mauvaises consĂ©quences. Une bonne partie de leur contenu et de la conduite qu’ils divulguent est contraire Ă ce qu’enseigne l'Esprit de Christ. Si ces « dĂ©rives » conduisent au pĂ©chĂ©, elles ne viennent pas de Dieu ! Marc 7 14 Ce sont uniquement nos mauvaises pensĂ©es, certaines de nos affections, nos paroles et nos Ĺ“uvres qui nous souillent.Comme une fontaine dĂ©naturĂ©e engendre des ruisseaux altĂ©rĂ©s, de mĂŞme, un cĹ“ur mauvais engendre des raisonnements corrompus, des convoitises et des passions douteuses, avec toutes les mauvaises paroles et actions qui en dĂ©coulent. Une bonne comprĂ©hension spirituelle des commandements divins et une notion rĂ©aliste de la perversion du pĂ©chĂ©, amèneront un homme Ă rechercher la Grâce du Saint-Esprit, afin de garder le contrĂ´le de toutes mauvaises pensĂ©es et d’affections qui le « rongent » intĂ©rieurement. Luc 12 Jean 8 Jean 15 Actes 11 Actes 14 Actes 17 Romains 12 9 L'amour mutuel entre les chrĂ©tiens, doit ĂŞtre sincère, sans hypocrisie, sans arrière pensĂ©e, ni flatteries. DĂ©pendant de la Grâce divine, il doit dĂ©tester tout mal, aimer et se plaire dans tout ce qui est bon et utile.Nous ne devons pas seulement pratiquer ce qui est bon, mais nous devons nous y attacher. Tout notre devoir envers notre prochain se rĂ©sume en un mot : l'amour. Ce dernier se manifeste chez les parents, envers leurs enfants, il est plus tendre et naturel que tout autre, il n’est pas hypocrite, il n’a pas de contrainte.L'amour pour Dieu et notre prochain, avec du zèle pour l'Évangile, rendra le chrĂ©tien sage, appliquĂ© Ă toutes ses occupations ici-bas, en lui permettant d'obtenir, Ă l’occasion, une bonne compĂ©tence professionnelle. Dieu doit ĂŞtre servi, sous l’influence du Saint-Esprit. Il est honorĂ© par notre espĂ©rance et notre confiance en Lui, particulièrement quand nous nous rĂ©jouissons dans de telles pensĂ©es. Nous servons le Seigneur, non seulement quand nous travaillons pour Lui, mais aussi lorsque nous restons sereins, face aux souffrances de l’épreuve.La patience Ă l'Ă©gard de Dieu est la vĂ©ritable piĂ©tĂ©. Ceux qui se rĂ©jouissent dans l'espĂ©rance cĂ©leste seront vraisemblablement patients dans la tribulation. Ne nĂ©gligeons pas la pratique de la prière, sans nous lasser.Non seulement les chrĂ©tiens doivent savoir exprimer de la gentillesse pour leurs amis et leurs frères, mais ils ne doivent pas cĂ©der Ă la colère, mĂŞme contre leurs ennemis. Celui qui n’adresse que de simples paroles d’encouragement Ă son frère dans le besoin, se moque de lui : en fait, il doit pourvoir Ă son soutien. Soyez prĂŞt Ă aider ceux qui pratiquent le bien : si l'occasion se prĂ©sente, nous devons accueillir des Ă©trangers. BĂ©nissez-les, ne maudissez pas. Cela exige beaucoup de bonne volontĂ©Â ; il ne s’agit pas de ne les bĂ©nir que dans nos prières, en les maudissant en d'autres temps : il faut les aimer en permanence, n’ayant aucune pensĂ©e nĂ©gative Ă leur Ă©gard.Le vĂ©ritable amour chrĂ©tien nous fera prendre part aux peines et aux joies des uns et des autres. Cherchez, dans toute la mesure du possible, Ă vous entendre avec vos frères, dans les mĂŞmes vĂ©ritĂ©s spirituelles ; quand vous constatez que cela est parfois difficile, soyez au moins unis dans votre amour mutuel. ConsidĂ©rez l’orgueil de ce monde et tous ses fastes, avec un saint mĂ©pris. N'y portez pas attention ; ne le convoitez pas.Contentez-vous de la position oĂą Dieu vous a placĂ©s, dans Sa sainte Providence. Rien ne pourra plus nous nuire que le pĂ©chĂ©. Nous n’éprouverons jamais de condescendance envers les autres, si nous sommes dĂ©passĂ©s par nos propres iniquitĂ©s ; c'est pourquoi tout pĂ©chĂ© qui subsiste en nous doit ĂŞtre mortifiĂ©. 1 Corinthiens 2 1 Corinthiens 14 1 Corinthiens 15 EphĂ©siens 5 Philippiens 1 Philippiens 3 Philippiens 4 1 Thessaloniciens 5 2 Thessaloniciens 2 2 TimothĂ©e 1 15 Dans ce texte, l'apĂ´tre Paul mentionne la constance d'OnĂ©siphore ; au moyen de diffĂ©rentes lettres et conseils, il l'a consolĂ© maintes fois, sans Ă©prouver la moindre honte Ă son Ă©gard. Un homme bon cherchera inlassablement Ă pratiquer le bien.Le jour de la mort et du jugement est terrible. Si nous dĂ©sirons bĂ©nĂ©ficier de la MisĂ©ricorde divine en cet instant, nous devons La rechercher dès Ă prĂ©sent, auprès du Seigneur. La meilleure requĂŞte que nous puissions faire Ă Dieu, pour nous ou nos amis, est qu’Il nous accorde cette MisĂ©ricorde, lors de notre « passage » vers l'Ă©ternitĂ© et notre comparution devant le trĂ´ne du jugement dernier. 2 TimothĂ©e 3 2 TimothĂ©e 4 14 Il y a autant de danger pouvant provenir des « faux frères », que des ennemis dĂ©clarĂ©s. Il serait dangereux d'avoir Ă faire avec le mĂŞme genre de personnes que celles qui Ă©taient manifestement hostiles Ă l’apĂ´tre Paul.Les chrĂ©tiens de Rome s’étaient rendus Ă la rencontre de Paul, \\# Actes 28:15\\, mais dès que les premiers dangers surgirent, de peur de souffrir avec lui, tous l'abandonnèrent... Dieu, avec juste raison, pouvait ĂŞtre fâchĂ© contre ce genre de personnes, mais Paul pria le Seigneur de leur pardonner. L'apĂ´tre a Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la « gueule du lion », c'est-Ă -dire de NĂ©ron, ou de l'un de ses juges. Si le Seigneur est parmi nous, Il nous fortifie dans les difficultĂ©s et les dangers ; Sa protection agit plus que n'importe quelle autre prĂ©sence ! HĂ©breux 10 1 Jean 4 1 Les croyants sont mis en garde contre tous ceux qui prĂ©tendent appartenir Ă la première fausse doctrine venue. (1 Jean 4:1-6) L'amour fraternel mis en avant. (1 Jean 4:7-21)Les chrĂ©tiens qui possèdent une solide connaissance des Écritures, peuvent, dans une humble dĂ©pendance de l'enseignement divin, discerner entre les doctrines conformes Ă l’enseignement des apĂ´tres et celles qui les contredisent.L'ensemble de la spiritualitĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e rĂ©side dans la doctrine qui concerne Christ, Sa personne et Son rĂ´le. Les faux docteurs parlent de ce monde, d'après les maximes et les penchants de ce dernier, afin de ne pas offenser les impies. Ces faux enseignements Ă©tant approuvĂ©s par le plus grand nombre, chacun fait de rapides « progrès », et rassemble beaucoup de partisans. Le monde dĂ©sire aimer ce qui lui est propre et ce qui lui appartient...La vĂ©ritable doctrine de la Personne du Sauveur, conduisant les hommes vers Dieu, est une marque de l'Esprit de vĂ©ritĂ©, contre celui de l'erreur. Plus une doctrine est pure et sainte, plus il est vraisemblable qu'elle provienne de Dieu ; nul ne peut, par aucune autre règle, Ă©prouver les esprits pour savoir s'ils sont de Dieu ou non.N'est-il pas Ă©tonnant de voir tant de personnes, imprĂ©gnĂ©es de l'esprit du monde, se rapprocher de leurs semblables et adapter leurs coutumes et leurs paroles Ă leurs goĂ»ts corrompus ? Apocalypse 2 Apocalypse 3 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gères variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succès ! 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Si vous ne me croyez pas Ă©coutez ce message ... 1 Thessaloniciens 5.20-21 TopTV VidĂ©o Enseignement La tromperie spirituelle dans l'Ă©glise La tromperie spirituelle existe t'elle dans l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ ? Si oui comment la reconnaĂ®tre, la combattre ? Voici une … CDLR 1 Thessaloniciens 5.20-21 TopMessages Message texte Femme J’ai enfin appris Ă me connaĂ®tre et Ă m'accepter ! Avez-vous parfois le sentiment d’être la seule personne sur cette terre Ă vous comprendre ? 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En effet, si nous croyons que notre prière … 1 Thessaloniciens 5.1-28 Je pass' le mot TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Comment se dĂ©roulera le retour de JĂ©sus-Christ ? | 1 Thessaloniciens 4-5 La sanctification : https://youtu.be/mMugOL01-Zk Maintenant, ça devient vraiment excitant ... Après avoir dĂ©jĂ parlĂ© du retour de JĂ©sus dans les … Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 Thessaloniciens 4.1-28 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le retour de JĂ©sus Le retour de JĂ©sus fait partie d'un plan divin mis en place depuis la Genèse. Dans cette attente, Dieu nous … Benjamin Lamotte 1 Thessaloniciens 4.1-28 Segond 21 mais examinez tout et retenez ce qui est bon. Segond 1910 Mais examinez toutes choses ; retenez ce qui est bon ; Segond 1978 (Colombe) © mais examinez toutes choses, retenez ce qui est bon ; Parole de Vie © Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. Français Courant © Mais examinez toutes choses : retenez ce qui est bon, Semeur © au contraire, examinez toutes choses, retenez ce qui est bon, Parole Vivante © Au contraire, mettez tout Ă l’épreuve, vĂ©rifiez si ce qu’on vous dit est exact. Ne retenez que ce qui est bon et digne d’être conservĂ©. Darby mais Ă©prouvez toutes choses, retenez ce qui est bon. Martin Eprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. Ostervald Éprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. HĂ©breu / Grec - Texte original © πάντα δὲ δοκιμάζετε, τὸ καλὸν κατÎχετε, World English Bible Test all things, and hold firmly that which is good. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette exhortation complète et modifie la prĂ©cĂ©dente ; les chrĂ©tiens ne devaient point mĂ©priser le don de prophĂ©tie, mais tout aussi peu recevoir sans examen tout homme qui prĂ©tendait Ă ce don, et toute doctrine qu'il apportait. De lĂ cette particule adversative (mais) omise Ă tort par le texte reçu. De lĂ aussi il ressort d'après le contexte, que ces mots : mais Ă©prouvez toutes choses, ne doivent pas se prendre dans le sens universel qu'on leur donne ordinairement ; ils s'appliquent immĂ©diatement au discernement des esprits. (1Corinthiens 12.10 ; 1Jean 4.1) Paul n'Ă©tablit point la raison comme juge de la rĂ©vĂ©lation ; mais, selon l'ordre de Dieu, les opĂ©rations et les dons de son Esprit sont divers, en sorte que si les uns ont mission de parler dans l'Église, les autres doivent "Ă©prouver les esprits, afin de savoir s'ils viennent de Dieu." Et pour cela mĂŞme il faut Ă ces derniers une mesure, une règle, qui n'est autre que la vĂ©ritĂ© de Dieu, sa Parole, l'enseignement apostolique, rendu vivant dans l'expĂ©rience par le Saint-Esprit. Ce double tĂ©moignage est nĂ©cessaire pour ne retenir que ce qui est bon et rejeter tout le reste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais examinez 1381 5720 toutes choses 3956 ; retenez 2722 5720 ce qui 3588 est bon 2570 ; 1381 - dokimazo mettre Ă l'Ă©preuve, examiner, Ă©prouver (Ă©preuve de mĂ©taux) reconnaĂ®tre comme vĂ©ritable après examen, juger digne, … 2570 - kalos beau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à … 2722 - katecho s'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂŞcher (le cours ou la progression de) … 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Éditions CLÉ, avec autorisation AGRAPHA (=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus … CHARISME 1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une … JUGER JĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il … THESSALONICIENS (1re Ă©pĂ®tre aux) Les deux Ă©pĂ®tres aux Thessaloniciens sont gĂ©nĂ©ralement situĂ©es Ă la fin de la sĂ©rie des … DeutĂ©ronome 11 8 MoĂŻse dicte aux enfants d'IsraĂ«l, la conduite qu'ils doivent tenir Ă l'avenir : ils doivent choisir entre la vie et la mort, la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction, selon leur vĹ“u d'obĂ©issance aux commandements divins. Le pĂ©chĂ© tend Ă Ă©courter la vie de chaque ĂŞtre humain et Ă dĂ©grader la prospĂ©ritĂ© des peuples. Dieu Ă©tait prĂŞt Ă bĂ©nir abondamment la nation d'IsraĂ«l, si toutefois cette dernière Lui portait tout son amour et consentait Ă Le servir.L'impie ne peut compter que sur les vaines promesses du temps prĂ©sent, mais le Seigneur, quant Ă Lui, inonde le cĹ“ur des croyants de Sa plĂ©nitude, bien plus que ne pourraient le faire les richesses de ce monde. Ceux qui se rĂ©voltent contre Dieu, pour se tourner vers les idoles, courent certainement Ă leur ruine.Veillez donc particulièrement Ă ne pas gâcher votre vie. Tous ceux qui abandonnent Dieu, pour porter leur inclination vers les crĂ©atures, courent Ă leur anĂ©antissement. Le cĂ´tĂ© le plus dramatique de cette situation, consiste principalement en cet abandon divin. DeutĂ©ronome 32 Proverbes 3 1 Exhortations Ă l'obĂ©issance et Ă la foi. (Proverbes 3:1-6) Exhortations Ă la piĂ©tĂ©, et Ă l'enseignement que procurent les afflictions. (Proverbes 3:7-12) AcquĂ©rir la sagesse. (Proverbes 3:13-20) Les conseils de Sagesse. (Proverbes 3:21-26) Le mĂ©chant et le juste. (Proverbes 3:27-35)Dans le chemin d’une pieuse obĂ©issance aux commandements divins, la santĂ© et la paix peuvent ĂŞtre normalement escomptĂ©s ; bien que nos jours ne soient jamais bien nombreux sur terre, nous vivrons Ă©ternellement dans le ciel !« Que la bontĂ© et la vĂ©ritĂ© ne t'abandonnent pas », Proverbes 3:3* : la MisĂ©ricorde de Dieu, dans Ses promesses, et Sa VĂ©ritĂ© dans Ses rĂ©alisations ; vis pour cela, que ce soit ton leitmotiv et ton soutien. Nous devons avoir confiance dans le Seigneur, de tout notre cĹ“ur, croire qu'Il est capable, en toute sagesse, de faire pour le mieux.Ceux qui se connaissent bien, savent que leur « perception de la vie » est faillible et qu’ils ne peuvent vraiment pas compter dessus. Ne concevez aucun projet qui ne soit pas lĂ©gitime, et implorez Dieu, pour qu’Il vous guide en chaque occasion, mĂŞme celles qui vous semblent les plus simples et Ă©videntes. Quand toutes nos voies s'avèrent faciles et agrĂ©ables, quand nous nous sentons bien, sachons reconnaĂ®tre la « main de Dieu », avec reconnaissance. Quand notre chemin devient inconfortable, bordĂ© d'Ă©pines, sachons encore discerner l’action de Dieu, et nous y soumettre.Au verset Proverbes 3:6*, nous trouvons une promesse : « Il aplanira tes sentiers » ; ta route sera bonne, sans danger, et finalement, tu seras heureux !* RĂ©fĂ©rences ajoutĂ©es par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. 21 Nous ne devons pas tolĂ©rer que les Paroles de Christ s'Ă©loignent de nous, mais nous devons nous Ă©vertuer Ă garder une sagesse ferme, dans une certaine discrĂ©tion : nous marcherons alors en sĂ©curitĂ©, dans les voies du Seigneur.Notre vie, ici-bas, et tous nos intĂ©rĂŞts, seront alors sous la protection de la Providence divine ; notre vie spirituelle et toutes ses bĂ©nĂ©dictions, seront placĂ©es sous l’égide de la Grâce, de façon Ă ĂŞtre gardĂ©s de tomber dans le pĂ©chĂ©. Proverbes 4 Proverbes 6 Proverbes 23 Cantique 3 EsaĂŻe 8 Matthieu 7 15 Rien n'empĂŞche davantage les hommes d'entrer par la porte Ă©troite, et de devenir ainsi, de vrais disciples de Christ, que les doctrines charnelles, flatteuses, d’oĂą Ă©mane une certaine paix, doctrines enseignĂ©es par ceux qui s'opposent Ă la vĂ©ritĂ©.Ces faux enseignements se dĂ©cèlent par leurs dĂ©rives et leurs mauvaises consĂ©quences. Une bonne partie de leur contenu et de la conduite qu’ils divulguent est contraire Ă ce qu’enseigne l'Esprit de Christ. Si ces « dĂ©rives » conduisent au pĂ©chĂ©, elles ne viennent pas de Dieu ! Marc 7 14 Ce sont uniquement nos mauvaises pensĂ©es, certaines de nos affections, nos paroles et nos Ĺ“uvres qui nous souillent.Comme une fontaine dĂ©naturĂ©e engendre des ruisseaux altĂ©rĂ©s, de mĂŞme, un cĹ“ur mauvais engendre des raisonnements corrompus, des convoitises et des passions douteuses, avec toutes les mauvaises paroles et actions qui en dĂ©coulent. Une bonne comprĂ©hension spirituelle des commandements divins et une notion rĂ©aliste de la perversion du pĂ©chĂ©, amèneront un homme Ă rechercher la Grâce du Saint-Esprit, afin de garder le contrĂ´le de toutes mauvaises pensĂ©es et d’affections qui le « rongent » intĂ©rieurement. Luc 12 Jean 8 Jean 15 Actes 11 Actes 14 Actes 17 Romains 12 9 L'amour mutuel entre les chrĂ©tiens, doit ĂŞtre sincère, sans hypocrisie, sans arrière pensĂ©e, ni flatteries. DĂ©pendant de la Grâce divine, il doit dĂ©tester tout mal, aimer et se plaire dans tout ce qui est bon et utile.Nous ne devons pas seulement pratiquer ce qui est bon, mais nous devons nous y attacher. Tout notre devoir envers notre prochain se rĂ©sume en un mot : l'amour. Ce dernier se manifeste chez les parents, envers leurs enfants, il est plus tendre et naturel que tout autre, il n’est pas hypocrite, il n’a pas de contrainte.L'amour pour Dieu et notre prochain, avec du zèle pour l'Évangile, rendra le chrĂ©tien sage, appliquĂ© Ă toutes ses occupations ici-bas, en lui permettant d'obtenir, Ă l’occasion, une bonne compĂ©tence professionnelle. Dieu doit ĂŞtre servi, sous l’influence du Saint-Esprit. Il est honorĂ© par notre espĂ©rance et notre confiance en Lui, particulièrement quand nous nous rĂ©jouissons dans de telles pensĂ©es. Nous servons le Seigneur, non seulement quand nous travaillons pour Lui, mais aussi lorsque nous restons sereins, face aux souffrances de l’épreuve.La patience Ă l'Ă©gard de Dieu est la vĂ©ritable piĂ©tĂ©. Ceux qui se rĂ©jouissent dans l'espĂ©rance cĂ©leste seront vraisemblablement patients dans la tribulation. Ne nĂ©gligeons pas la pratique de la prière, sans nous lasser.Non seulement les chrĂ©tiens doivent savoir exprimer de la gentillesse pour leurs amis et leurs frères, mais ils ne doivent pas cĂ©der Ă la colère, mĂŞme contre leurs ennemis. Celui qui n’adresse que de simples paroles d’encouragement Ă son frère dans le besoin, se moque de lui : en fait, il doit pourvoir Ă son soutien. Soyez prĂŞt Ă aider ceux qui pratiquent le bien : si l'occasion se prĂ©sente, nous devons accueillir des Ă©trangers. BĂ©nissez-les, ne maudissez pas. Cela exige beaucoup de bonne volontĂ©Â ; il ne s’agit pas de ne les bĂ©nir que dans nos prières, en les maudissant en d'autres temps : il faut les aimer en permanence, n’ayant aucune pensĂ©e nĂ©gative Ă leur Ă©gard.Le vĂ©ritable amour chrĂ©tien nous fera prendre part aux peines et aux joies des uns et des autres. Cherchez, dans toute la mesure du possible, Ă vous entendre avec vos frères, dans les mĂŞmes vĂ©ritĂ©s spirituelles ; quand vous constatez que cela est parfois difficile, soyez au moins unis dans votre amour mutuel. ConsidĂ©rez l’orgueil de ce monde et tous ses fastes, avec un saint mĂ©pris. N'y portez pas attention ; ne le convoitez pas.Contentez-vous de la position oĂą Dieu vous a placĂ©s, dans Sa sainte Providence. Rien ne pourra plus nous nuire que le pĂ©chĂ©. Nous n’éprouverons jamais de condescendance envers les autres, si nous sommes dĂ©passĂ©s par nos propres iniquitĂ©s ; c'est pourquoi tout pĂ©chĂ© qui subsiste en nous doit ĂŞtre mortifiĂ©. 1 Corinthiens 2 1 Corinthiens 14 1 Corinthiens 15 EphĂ©siens 5 Philippiens 1 Philippiens 3 Philippiens 4 1 Thessaloniciens 5 2 Thessaloniciens 2 2 TimothĂ©e 1 15 Dans ce texte, l'apĂ´tre Paul mentionne la constance d'OnĂ©siphore ; au moyen de diffĂ©rentes lettres et conseils, il l'a consolĂ© maintes fois, sans Ă©prouver la moindre honte Ă son Ă©gard. Un homme bon cherchera inlassablement Ă pratiquer le bien.Le jour de la mort et du jugement est terrible. Si nous dĂ©sirons bĂ©nĂ©ficier de la MisĂ©ricorde divine en cet instant, nous devons La rechercher dès Ă prĂ©sent, auprès du Seigneur. La meilleure requĂŞte que nous puissions faire Ă Dieu, pour nous ou nos amis, est qu’Il nous accorde cette MisĂ©ricorde, lors de notre « passage » vers l'Ă©ternitĂ© et notre comparution devant le trĂ´ne du jugement dernier. 2 TimothĂ©e 3 2 TimothĂ©e 4 14 Il y a autant de danger pouvant provenir des « faux frères », que des ennemis dĂ©clarĂ©s. Il serait dangereux d'avoir Ă faire avec le mĂŞme genre de personnes que celles qui Ă©taient manifestement hostiles Ă l’apĂ´tre Paul.Les chrĂ©tiens de Rome s’étaient rendus Ă la rencontre de Paul, \\# Actes 28:15\\, mais dès que les premiers dangers surgirent, de peur de souffrir avec lui, tous l'abandonnèrent... Dieu, avec juste raison, pouvait ĂŞtre fâchĂ© contre ce genre de personnes, mais Paul pria le Seigneur de leur pardonner. L'apĂ´tre a Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la « gueule du lion », c'est-Ă -dire de NĂ©ron, ou de l'un de ses juges. Si le Seigneur est parmi nous, Il nous fortifie dans les difficultĂ©s et les dangers ; Sa protection agit plus que n'importe quelle autre prĂ©sence ! HĂ©breux 10 1 Jean 4 1 Les croyants sont mis en garde contre tous ceux qui prĂ©tendent appartenir Ă la première fausse doctrine venue. (1 Jean 4:1-6) L'amour fraternel mis en avant. (1 Jean 4:7-21)Les chrĂ©tiens qui possèdent une solide connaissance des Écritures, peuvent, dans une humble dĂ©pendance de l'enseignement divin, discerner entre les doctrines conformes Ă l’enseignement des apĂ´tres et celles qui les contredisent.L'ensemble de la spiritualitĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e rĂ©side dans la doctrine qui concerne Christ, Sa personne et Son rĂ´le. Les faux docteurs parlent de ce monde, d'après les maximes et les penchants de ce dernier, afin de ne pas offenser les impies. Ces faux enseignements Ă©tant approuvĂ©s par le plus grand nombre, chacun fait de rapides « progrès », et rassemble beaucoup de partisans. Le monde dĂ©sire aimer ce qui lui est propre et ce qui lui appartient...La vĂ©ritable doctrine de la Personne du Sauveur, conduisant les hommes vers Dieu, est une marque de l'Esprit de vĂ©ritĂ©, contre celui de l'erreur. Plus une doctrine est pure et sainte, plus il est vraisemblable qu'elle provienne de Dieu ; nul ne peut, par aucune autre règle, Ă©prouver les esprits pour savoir s'ils sont de Dieu ou non.N'est-il pas Ă©tonnant de voir tant de personnes, imprĂ©gnĂ©es de l'esprit du monde, se rapprocher de leurs semblables et adapter leurs coutumes et leurs paroles Ă leurs goĂ»ts corrompus ? Apocalypse 2 Apocalypse 3 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gères variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succès ! 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Si vous ne me croyez pas Ă©coutez ce message ... 1 Thessaloniciens 5.20-21 TopTV VidĂ©o Enseignement La tromperie spirituelle dans l'Ă©glise La tromperie spirituelle existe t'elle dans l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ ? Si oui comment la reconnaĂ®tre, la combattre ? Voici une … CDLR 1 Thessaloniciens 5.20-21 TopMessages Message texte Femme J’ai enfin appris Ă me connaĂ®tre et Ă m'accepter ! Avez-vous parfois le sentiment d’être la seule personne sur cette terre Ă vous comprendre ? 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En effet, si nous croyons que notre prière … 1 Thessaloniciens 5.1-28 Je pass' le mot TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Comment se dĂ©roulera le retour de JĂ©sus-Christ ? | 1 Thessaloniciens 4-5 La sanctification : https://youtu.be/mMugOL01-Zk Maintenant, ça devient vraiment excitant ... Après avoir dĂ©jĂ parlĂ© du retour de JĂ©sus dans les … Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 Thessaloniciens 4.1-28 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le retour de JĂ©sus Le retour de JĂ©sus fait partie d'un plan divin mis en place depuis la Genèse. Dans cette attente, Dieu nous … Benjamin Lamotte 1 Thessaloniciens 4.1-28 Segond 21 mais examinez tout et retenez ce qui est bon. Segond 1910 Mais examinez toutes choses ; retenez ce qui est bon ; Segond 1978 (Colombe) © mais examinez toutes choses, retenez ce qui est bon ; Parole de Vie © Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. Français Courant © Mais examinez toutes choses : retenez ce qui est bon, Semeur © au contraire, examinez toutes choses, retenez ce qui est bon, Parole Vivante © Au contraire, mettez tout Ă l’épreuve, vĂ©rifiez si ce qu’on vous dit est exact. Ne retenez que ce qui est bon et digne d’être conservĂ©. Darby mais Ă©prouvez toutes choses, retenez ce qui est bon. Martin Eprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. Ostervald Éprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. HĂ©breu / Grec - Texte original © πάντα δὲ δοκιμάζετε, τὸ καλὸν κατÎχετε, World English Bible Test all things, and hold firmly that which is good. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette exhortation complète et modifie la prĂ©cĂ©dente ; les chrĂ©tiens ne devaient point mĂ©priser le don de prophĂ©tie, mais tout aussi peu recevoir sans examen tout homme qui prĂ©tendait Ă ce don, et toute doctrine qu'il apportait. De lĂ cette particule adversative (mais) omise Ă tort par le texte reçu. De lĂ aussi il ressort d'après le contexte, que ces mots : mais Ă©prouvez toutes choses, ne doivent pas se prendre dans le sens universel qu'on leur donne ordinairement ; ils s'appliquent immĂ©diatement au discernement des esprits. (1Corinthiens 12.10 ; 1Jean 4.1) Paul n'Ă©tablit point la raison comme juge de la rĂ©vĂ©lation ; mais, selon l'ordre de Dieu, les opĂ©rations et les dons de son Esprit sont divers, en sorte que si les uns ont mission de parler dans l'Église, les autres doivent "Ă©prouver les esprits, afin de savoir s'ils viennent de Dieu." Et pour cela mĂŞme il faut Ă ces derniers une mesure, une règle, qui n'est autre que la vĂ©ritĂ© de Dieu, sa Parole, l'enseignement apostolique, rendu vivant dans l'expĂ©rience par le Saint-Esprit. Ce double tĂ©moignage est nĂ©cessaire pour ne retenir que ce qui est bon et rejeter tout le reste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais examinez 1381 5720 toutes choses 3956 ; retenez 2722 5720 ce qui 3588 est bon 2570 ; 1381 - dokimazo mettre Ă l'Ă©preuve, examiner, Ă©prouver (Ă©preuve de mĂ©taux) reconnaĂ®tre comme vĂ©ritable après examen, juger digne, … 2570 - kalos beau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à … 2722 - katecho s'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂŞcher (le cours ou la progression de) … 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Éditions CLÉ, avec autorisation AGRAPHA (=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus … CHARISME 1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une … JUGER JĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il … THESSALONICIENS (1re Ă©pĂ®tre aux) Les deux Ă©pĂ®tres aux Thessaloniciens sont gĂ©nĂ©ralement situĂ©es Ă la fin de la sĂ©rie des … DeutĂ©ronome 11 8 MoĂŻse dicte aux enfants d'IsraĂ«l, la conduite qu'ils doivent tenir Ă l'avenir : ils doivent choisir entre la vie et la mort, la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction, selon leur vĹ“u d'obĂ©issance aux commandements divins. Le pĂ©chĂ© tend Ă Ă©courter la vie de chaque ĂŞtre humain et Ă dĂ©grader la prospĂ©ritĂ© des peuples. Dieu Ă©tait prĂŞt Ă bĂ©nir abondamment la nation d'IsraĂ«l, si toutefois cette dernière Lui portait tout son amour et consentait Ă Le servir.L'impie ne peut compter que sur les vaines promesses du temps prĂ©sent, mais le Seigneur, quant Ă Lui, inonde le cĹ“ur des croyants de Sa plĂ©nitude, bien plus que ne pourraient le faire les richesses de ce monde. Ceux qui se rĂ©voltent contre Dieu, pour se tourner vers les idoles, courent certainement Ă leur ruine.Veillez donc particulièrement Ă ne pas gâcher votre vie. Tous ceux qui abandonnent Dieu, pour porter leur inclination vers les crĂ©atures, courent Ă leur anĂ©antissement. Le cĂ´tĂ© le plus dramatique de cette situation, consiste principalement en cet abandon divin. DeutĂ©ronome 32 Proverbes 3 1 Exhortations Ă l'obĂ©issance et Ă la foi. (Proverbes 3:1-6) Exhortations Ă la piĂ©tĂ©, et Ă l'enseignement que procurent les afflictions. (Proverbes 3:7-12) AcquĂ©rir la sagesse. (Proverbes 3:13-20) Les conseils de Sagesse. (Proverbes 3:21-26) Le mĂ©chant et le juste. (Proverbes 3:27-35)Dans le chemin d’une pieuse obĂ©issance aux commandements divins, la santĂ© et la paix peuvent ĂŞtre normalement escomptĂ©s ; bien que nos jours ne soient jamais bien nombreux sur terre, nous vivrons Ă©ternellement dans le ciel !« Que la bontĂ© et la vĂ©ritĂ© ne t'abandonnent pas », Proverbes 3:3* : la MisĂ©ricorde de Dieu, dans Ses promesses, et Sa VĂ©ritĂ© dans Ses rĂ©alisations ; vis pour cela, que ce soit ton leitmotiv et ton soutien. Nous devons avoir confiance dans le Seigneur, de tout notre cĹ“ur, croire qu'Il est capable, en toute sagesse, de faire pour le mieux.Ceux qui se connaissent bien, savent que leur « perception de la vie » est faillible et qu’ils ne peuvent vraiment pas compter dessus. Ne concevez aucun projet qui ne soit pas lĂ©gitime, et implorez Dieu, pour qu’Il vous guide en chaque occasion, mĂŞme celles qui vous semblent les plus simples et Ă©videntes. Quand toutes nos voies s'avèrent faciles et agrĂ©ables, quand nous nous sentons bien, sachons reconnaĂ®tre la « main de Dieu », avec reconnaissance. Quand notre chemin devient inconfortable, bordĂ© d'Ă©pines, sachons encore discerner l’action de Dieu, et nous y soumettre.Au verset Proverbes 3:6*, nous trouvons une promesse : « Il aplanira tes sentiers » ; ta route sera bonne, sans danger, et finalement, tu seras heureux !* RĂ©fĂ©rences ajoutĂ©es par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. 21 Nous ne devons pas tolĂ©rer que les Paroles de Christ s'Ă©loignent de nous, mais nous devons nous Ă©vertuer Ă garder une sagesse ferme, dans une certaine discrĂ©tion : nous marcherons alors en sĂ©curitĂ©, dans les voies du Seigneur.Notre vie, ici-bas, et tous nos intĂ©rĂŞts, seront alors sous la protection de la Providence divine ; notre vie spirituelle et toutes ses bĂ©nĂ©dictions, seront placĂ©es sous l’égide de la Grâce, de façon Ă ĂŞtre gardĂ©s de tomber dans le pĂ©chĂ©. Proverbes 4 Proverbes 6 Proverbes 23 Cantique 3 EsaĂŻe 8 Matthieu 7 15 Rien n'empĂŞche davantage les hommes d'entrer par la porte Ă©troite, et de devenir ainsi, de vrais disciples de Christ, que les doctrines charnelles, flatteuses, d’oĂą Ă©mane une certaine paix, doctrines enseignĂ©es par ceux qui s'opposent Ă la vĂ©ritĂ©.Ces faux enseignements se dĂ©cèlent par leurs dĂ©rives et leurs mauvaises consĂ©quences. Une bonne partie de leur contenu et de la conduite qu’ils divulguent est contraire Ă ce qu’enseigne l'Esprit de Christ. Si ces « dĂ©rives » conduisent au pĂ©chĂ©, elles ne viennent pas de Dieu ! Marc 7 14 Ce sont uniquement nos mauvaises pensĂ©es, certaines de nos affections, nos paroles et nos Ĺ“uvres qui nous souillent.Comme une fontaine dĂ©naturĂ©e engendre des ruisseaux altĂ©rĂ©s, de mĂŞme, un cĹ“ur mauvais engendre des raisonnements corrompus, des convoitises et des passions douteuses, avec toutes les mauvaises paroles et actions qui en dĂ©coulent. Une bonne comprĂ©hension spirituelle des commandements divins et une notion rĂ©aliste de la perversion du pĂ©chĂ©, amèneront un homme Ă rechercher la Grâce du Saint-Esprit, afin de garder le contrĂ´le de toutes mauvaises pensĂ©es et d’affections qui le « rongent » intĂ©rieurement. Luc 12 Jean 8 Jean 15 Actes 11 Actes 14 Actes 17 Romains 12 9 L'amour mutuel entre les chrĂ©tiens, doit ĂŞtre sincère, sans hypocrisie, sans arrière pensĂ©e, ni flatteries. DĂ©pendant de la Grâce divine, il doit dĂ©tester tout mal, aimer et se plaire dans tout ce qui est bon et utile.Nous ne devons pas seulement pratiquer ce qui est bon, mais nous devons nous y attacher. Tout notre devoir envers notre prochain se rĂ©sume en un mot : l'amour. Ce dernier se manifeste chez les parents, envers leurs enfants, il est plus tendre et naturel que tout autre, il n’est pas hypocrite, il n’a pas de contrainte.L'amour pour Dieu et notre prochain, avec du zèle pour l'Évangile, rendra le chrĂ©tien sage, appliquĂ© Ă toutes ses occupations ici-bas, en lui permettant d'obtenir, Ă l’occasion, une bonne compĂ©tence professionnelle. Dieu doit ĂŞtre servi, sous l’influence du Saint-Esprit. Il est honorĂ© par notre espĂ©rance et notre confiance en Lui, particulièrement quand nous nous rĂ©jouissons dans de telles pensĂ©es. Nous servons le Seigneur, non seulement quand nous travaillons pour Lui, mais aussi lorsque nous restons sereins, face aux souffrances de l’épreuve.La patience Ă l'Ă©gard de Dieu est la vĂ©ritable piĂ©tĂ©. Ceux qui se rĂ©jouissent dans l'espĂ©rance cĂ©leste seront vraisemblablement patients dans la tribulation. Ne nĂ©gligeons pas la pratique de la prière, sans nous lasser.Non seulement les chrĂ©tiens doivent savoir exprimer de la gentillesse pour leurs amis et leurs frères, mais ils ne doivent pas cĂ©der Ă la colère, mĂŞme contre leurs ennemis. Celui qui n’adresse que de simples paroles d’encouragement Ă son frère dans le besoin, se moque de lui : en fait, il doit pourvoir Ă son soutien. Soyez prĂŞt Ă aider ceux qui pratiquent le bien : si l'occasion se prĂ©sente, nous devons accueillir des Ă©trangers. BĂ©nissez-les, ne maudissez pas. Cela exige beaucoup de bonne volontĂ©Â ; il ne s’agit pas de ne les bĂ©nir que dans nos prières, en les maudissant en d'autres temps : il faut les aimer en permanence, n’ayant aucune pensĂ©e nĂ©gative Ă leur Ă©gard.Le vĂ©ritable amour chrĂ©tien nous fera prendre part aux peines et aux joies des uns et des autres. Cherchez, dans toute la mesure du possible, Ă vous entendre avec vos frères, dans les mĂŞmes vĂ©ritĂ©s spirituelles ; quand vous constatez que cela est parfois difficile, soyez au moins unis dans votre amour mutuel. ConsidĂ©rez l’orgueil de ce monde et tous ses fastes, avec un saint mĂ©pris. N'y portez pas attention ; ne le convoitez pas.Contentez-vous de la position oĂą Dieu vous a placĂ©s, dans Sa sainte Providence. Rien ne pourra plus nous nuire que le pĂ©chĂ©. Nous n’éprouverons jamais de condescendance envers les autres, si nous sommes dĂ©passĂ©s par nos propres iniquitĂ©s ; c'est pourquoi tout pĂ©chĂ© qui subsiste en nous doit ĂŞtre mortifiĂ©. 1 Corinthiens 2 1 Corinthiens 14 1 Corinthiens 15 EphĂ©siens 5 Philippiens 1 Philippiens 3 Philippiens 4 1 Thessaloniciens 5 2 Thessaloniciens 2 2 TimothĂ©e 1 15 Dans ce texte, l'apĂ´tre Paul mentionne la constance d'OnĂ©siphore ; au moyen de diffĂ©rentes lettres et conseils, il l'a consolĂ© maintes fois, sans Ă©prouver la moindre honte Ă son Ă©gard. Un homme bon cherchera inlassablement Ă pratiquer le bien.Le jour de la mort et du jugement est terrible. Si nous dĂ©sirons bĂ©nĂ©ficier de la MisĂ©ricorde divine en cet instant, nous devons La rechercher dès Ă prĂ©sent, auprès du Seigneur. La meilleure requĂŞte que nous puissions faire Ă Dieu, pour nous ou nos amis, est qu’Il nous accorde cette MisĂ©ricorde, lors de notre « passage » vers l'Ă©ternitĂ© et notre comparution devant le trĂ´ne du jugement dernier. 2 TimothĂ©e 3 2 TimothĂ©e 4 14 Il y a autant de danger pouvant provenir des « faux frères », que des ennemis dĂ©clarĂ©s. Il serait dangereux d'avoir Ă faire avec le mĂŞme genre de personnes que celles qui Ă©taient manifestement hostiles Ă l’apĂ´tre Paul.Les chrĂ©tiens de Rome s’étaient rendus Ă la rencontre de Paul, \\# Actes 28:15\\, mais dès que les premiers dangers surgirent, de peur de souffrir avec lui, tous l'abandonnèrent... Dieu, avec juste raison, pouvait ĂŞtre fâchĂ© contre ce genre de personnes, mais Paul pria le Seigneur de leur pardonner. L'apĂ´tre a Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la « gueule du lion », c'est-Ă -dire de NĂ©ron, ou de l'un de ses juges. Si le Seigneur est parmi nous, Il nous fortifie dans les difficultĂ©s et les dangers ; Sa protection agit plus que n'importe quelle autre prĂ©sence ! HĂ©breux 10 1 Jean 4 1 Les croyants sont mis en garde contre tous ceux qui prĂ©tendent appartenir Ă la première fausse doctrine venue. (1 Jean 4:1-6) L'amour fraternel mis en avant. (1 Jean 4:7-21)Les chrĂ©tiens qui possèdent une solide connaissance des Écritures, peuvent, dans une humble dĂ©pendance de l'enseignement divin, discerner entre les doctrines conformes Ă l’enseignement des apĂ´tres et celles qui les contredisent.L'ensemble de la spiritualitĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e rĂ©side dans la doctrine qui concerne Christ, Sa personne et Son rĂ´le. Les faux docteurs parlent de ce monde, d'après les maximes et les penchants de ce dernier, afin de ne pas offenser les impies. Ces faux enseignements Ă©tant approuvĂ©s par le plus grand nombre, chacun fait de rapides « progrès », et rassemble beaucoup de partisans. Le monde dĂ©sire aimer ce qui lui est propre et ce qui lui appartient...La vĂ©ritable doctrine de la Personne du Sauveur, conduisant les hommes vers Dieu, est une marque de l'Esprit de vĂ©ritĂ©, contre celui de l'erreur. Plus une doctrine est pure et sainte, plus il est vraisemblable qu'elle provienne de Dieu ; nul ne peut, par aucune autre règle, Ă©prouver les esprits pour savoir s'ils sont de Dieu ou non.N'est-il pas Ă©tonnant de voir tant de personnes, imprĂ©gnĂ©es de l'esprit du monde, se rapprocher de leurs semblables et adapter leurs coutumes et leurs paroles Ă leurs goĂ»ts corrompus ? Apocalypse 2 Apocalypse 3 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gères variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succès ! 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J'entends souvent … CĂ©cile . 1 Thessaloniciens 5.1-28 TopMessages Message texte L’honnĂŞtetĂ© C’est quotidiennement que chacun d’entre nous doit prendre des dĂ©cisions sur la façon honnĂŞte de traiter les affaires d’argent dans … Howard Dayton 1 Thessaloniciens 5.1-28 TopMessages Message texte Parler Ă Dieu en faveur des hommes ConsidĂ©rons le missionnaire Brainerd, dans les bois d'AmĂ©rique, rĂ©pandant littĂ©ralement son âme devant Dieu, pour les paĂŻens perdus, sans le … E.M. Bounds 1 Thessaloniciens 5.1-28 PassLeMot PassLeMot Quand tu as priĂ©, JĂ©sus te dit aussitot : "Prends ma Parole au mot ; lève-toi droit sur tes pieds" (d'ap Act 14:10) JĂ©sus te guĂ©rit aujourd'hui. PassLeMot.fr Toute prière prononcĂ©e avec foi ouvre une porte Ă l’action de Dieu. En effet, si nous croyons que notre prière … 1 Thessaloniciens 5.1-28 Je pass' le mot TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Comment se dĂ©roulera le retour de JĂ©sus-Christ ? | 1 Thessaloniciens 4-5 La sanctification : https://youtu.be/mMugOL01-Zk Maintenant, ça devient vraiment excitant ... Après avoir dĂ©jĂ parlĂ© du retour de JĂ©sus dans les … Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 Thessaloniciens 4.1-28 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le retour de JĂ©sus Le retour de JĂ©sus fait partie d'un plan divin mis en place depuis la Genèse. Dans cette attente, Dieu nous … Benjamin Lamotte 1 Thessaloniciens 4.1-28 Segond 21 mais examinez tout et retenez ce qui est bon. Segond 1910 Mais examinez toutes choses ; retenez ce qui est bon ; Segond 1978 (Colombe) © mais examinez toutes choses, retenez ce qui est bon ; Parole de Vie © Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. Français Courant © Mais examinez toutes choses : retenez ce qui est bon, Semeur © au contraire, examinez toutes choses, retenez ce qui est bon, Parole Vivante © Au contraire, mettez tout Ă l’épreuve, vĂ©rifiez si ce qu’on vous dit est exact. Ne retenez que ce qui est bon et digne d’être conservĂ©. Darby mais Ă©prouvez toutes choses, retenez ce qui est bon. Martin Eprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. Ostervald Éprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. HĂ©breu / Grec - Texte original © πάντα δὲ δοκιμάζετε, τὸ καλὸν κατÎχετε, World English Bible Test all things, and hold firmly that which is good. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette exhortation complète et modifie la prĂ©cĂ©dente ; les chrĂ©tiens ne devaient point mĂ©priser le don de prophĂ©tie, mais tout aussi peu recevoir sans examen tout homme qui prĂ©tendait Ă ce don, et toute doctrine qu'il apportait. De lĂ cette particule adversative (mais) omise Ă tort par le texte reçu. De lĂ aussi il ressort d'après le contexte, que ces mots : mais Ă©prouvez toutes choses, ne doivent pas se prendre dans le sens universel qu'on leur donne ordinairement ; ils s'appliquent immĂ©diatement au discernement des esprits. (1Corinthiens 12.10 ; 1Jean 4.1) Paul n'Ă©tablit point la raison comme juge de la rĂ©vĂ©lation ; mais, selon l'ordre de Dieu, les opĂ©rations et les dons de son Esprit sont divers, en sorte que si les uns ont mission de parler dans l'Église, les autres doivent "Ă©prouver les esprits, afin de savoir s'ils viennent de Dieu." Et pour cela mĂŞme il faut Ă ces derniers une mesure, une règle, qui n'est autre que la vĂ©ritĂ© de Dieu, sa Parole, l'enseignement apostolique, rendu vivant dans l'expĂ©rience par le Saint-Esprit. Ce double tĂ©moignage est nĂ©cessaire pour ne retenir que ce qui est bon et rejeter tout le reste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais examinez 1381 5720 toutes choses 3956 ; retenez 2722 5720 ce qui 3588 est bon 2570 ; 1381 - dokimazo mettre Ă l'Ă©preuve, examiner, Ă©prouver (Ă©preuve de mĂ©taux) reconnaĂ®tre comme vĂ©ritable après examen, juger digne, … 2570 - kalos beau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à … 2722 - katecho s'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂŞcher (le cours ou la progression de) … 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Éditions CLÉ, avec autorisation AGRAPHA (=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus … CHARISME 1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une … JUGER JĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il … THESSALONICIENS (1re Ă©pĂ®tre aux) Les deux Ă©pĂ®tres aux Thessaloniciens sont gĂ©nĂ©ralement situĂ©es Ă la fin de la sĂ©rie des … DeutĂ©ronome 11 8 MoĂŻse dicte aux enfants d'IsraĂ«l, la conduite qu'ils doivent tenir Ă l'avenir : ils doivent choisir entre la vie et la mort, la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction, selon leur vĹ“u d'obĂ©issance aux commandements divins. Le pĂ©chĂ© tend Ă Ă©courter la vie de chaque ĂŞtre humain et Ă dĂ©grader la prospĂ©ritĂ© des peuples. Dieu Ă©tait prĂŞt Ă bĂ©nir abondamment la nation d'IsraĂ«l, si toutefois cette dernière Lui portait tout son amour et consentait Ă Le servir.L'impie ne peut compter que sur les vaines promesses du temps prĂ©sent, mais le Seigneur, quant Ă Lui, inonde le cĹ“ur des croyants de Sa plĂ©nitude, bien plus que ne pourraient le faire les richesses de ce monde. Ceux qui se rĂ©voltent contre Dieu, pour se tourner vers les idoles, courent certainement Ă leur ruine.Veillez donc particulièrement Ă ne pas gâcher votre vie. Tous ceux qui abandonnent Dieu, pour porter leur inclination vers les crĂ©atures, courent Ă leur anĂ©antissement. Le cĂ´tĂ© le plus dramatique de cette situation, consiste principalement en cet abandon divin. DeutĂ©ronome 32 Proverbes 3 1 Exhortations Ă l'obĂ©issance et Ă la foi. (Proverbes 3:1-6) Exhortations Ă la piĂ©tĂ©, et Ă l'enseignement que procurent les afflictions. (Proverbes 3:7-12) AcquĂ©rir la sagesse. (Proverbes 3:13-20) Les conseils de Sagesse. (Proverbes 3:21-26) Le mĂ©chant et le juste. (Proverbes 3:27-35)Dans le chemin d’une pieuse obĂ©issance aux commandements divins, la santĂ© et la paix peuvent ĂŞtre normalement escomptĂ©s ; bien que nos jours ne soient jamais bien nombreux sur terre, nous vivrons Ă©ternellement dans le ciel !« Que la bontĂ© et la vĂ©ritĂ© ne t'abandonnent pas », Proverbes 3:3* : la MisĂ©ricorde de Dieu, dans Ses promesses, et Sa VĂ©ritĂ© dans Ses rĂ©alisations ; vis pour cela, que ce soit ton leitmotiv et ton soutien. Nous devons avoir confiance dans le Seigneur, de tout notre cĹ“ur, croire qu'Il est capable, en toute sagesse, de faire pour le mieux.Ceux qui se connaissent bien, savent que leur « perception de la vie » est faillible et qu’ils ne peuvent vraiment pas compter dessus. Ne concevez aucun projet qui ne soit pas lĂ©gitime, et implorez Dieu, pour qu’Il vous guide en chaque occasion, mĂŞme celles qui vous semblent les plus simples et Ă©videntes. Quand toutes nos voies s'avèrent faciles et agrĂ©ables, quand nous nous sentons bien, sachons reconnaĂ®tre la « main de Dieu », avec reconnaissance. Quand notre chemin devient inconfortable, bordĂ© d'Ă©pines, sachons encore discerner l’action de Dieu, et nous y soumettre.Au verset Proverbes 3:6*, nous trouvons une promesse : « Il aplanira tes sentiers » ; ta route sera bonne, sans danger, et finalement, tu seras heureux !* RĂ©fĂ©rences ajoutĂ©es par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. 21 Nous ne devons pas tolĂ©rer que les Paroles de Christ s'Ă©loignent de nous, mais nous devons nous Ă©vertuer Ă garder une sagesse ferme, dans une certaine discrĂ©tion : nous marcherons alors en sĂ©curitĂ©, dans les voies du Seigneur.Notre vie, ici-bas, et tous nos intĂ©rĂŞts, seront alors sous la protection de la Providence divine ; notre vie spirituelle et toutes ses bĂ©nĂ©dictions, seront placĂ©es sous l’égide de la Grâce, de façon Ă ĂŞtre gardĂ©s de tomber dans le pĂ©chĂ©. Proverbes 4 Proverbes 6 Proverbes 23 Cantique 3 EsaĂŻe 8 Matthieu 7 15 Rien n'empĂŞche davantage les hommes d'entrer par la porte Ă©troite, et de devenir ainsi, de vrais disciples de Christ, que les doctrines charnelles, flatteuses, d’oĂą Ă©mane une certaine paix, doctrines enseignĂ©es par ceux qui s'opposent Ă la vĂ©ritĂ©.Ces faux enseignements se dĂ©cèlent par leurs dĂ©rives et leurs mauvaises consĂ©quences. Une bonne partie de leur contenu et de la conduite qu’ils divulguent est contraire Ă ce qu’enseigne l'Esprit de Christ. Si ces « dĂ©rives » conduisent au pĂ©chĂ©, elles ne viennent pas de Dieu ! Marc 7 14 Ce sont uniquement nos mauvaises pensĂ©es, certaines de nos affections, nos paroles et nos Ĺ“uvres qui nous souillent.Comme une fontaine dĂ©naturĂ©e engendre des ruisseaux altĂ©rĂ©s, de mĂŞme, un cĹ“ur mauvais engendre des raisonnements corrompus, des convoitises et des passions douteuses, avec toutes les mauvaises paroles et actions qui en dĂ©coulent. Une bonne comprĂ©hension spirituelle des commandements divins et une notion rĂ©aliste de la perversion du pĂ©chĂ©, amèneront un homme Ă rechercher la Grâce du Saint-Esprit, afin de garder le contrĂ´le de toutes mauvaises pensĂ©es et d’affections qui le « rongent » intĂ©rieurement. Luc 12 Jean 8 Jean 15 Actes 11 Actes 14 Actes 17 Romains 12 9 L'amour mutuel entre les chrĂ©tiens, doit ĂŞtre sincère, sans hypocrisie, sans arrière pensĂ©e, ni flatteries. DĂ©pendant de la Grâce divine, il doit dĂ©tester tout mal, aimer et se plaire dans tout ce qui est bon et utile.Nous ne devons pas seulement pratiquer ce qui est bon, mais nous devons nous y attacher. Tout notre devoir envers notre prochain se rĂ©sume en un mot : l'amour. Ce dernier se manifeste chez les parents, envers leurs enfants, il est plus tendre et naturel que tout autre, il n’est pas hypocrite, il n’a pas de contrainte.L'amour pour Dieu et notre prochain, avec du zèle pour l'Évangile, rendra le chrĂ©tien sage, appliquĂ© Ă toutes ses occupations ici-bas, en lui permettant d'obtenir, Ă l’occasion, une bonne compĂ©tence professionnelle. Dieu doit ĂŞtre servi, sous l’influence du Saint-Esprit. Il est honorĂ© par notre espĂ©rance et notre confiance en Lui, particulièrement quand nous nous rĂ©jouissons dans de telles pensĂ©es. Nous servons le Seigneur, non seulement quand nous travaillons pour Lui, mais aussi lorsque nous restons sereins, face aux souffrances de l’épreuve.La patience Ă l'Ă©gard de Dieu est la vĂ©ritable piĂ©tĂ©. Ceux qui se rĂ©jouissent dans l'espĂ©rance cĂ©leste seront vraisemblablement patients dans la tribulation. Ne nĂ©gligeons pas la pratique de la prière, sans nous lasser.Non seulement les chrĂ©tiens doivent savoir exprimer de la gentillesse pour leurs amis et leurs frères, mais ils ne doivent pas cĂ©der Ă la colère, mĂŞme contre leurs ennemis. Celui qui n’adresse que de simples paroles d’encouragement Ă son frère dans le besoin, se moque de lui : en fait, il doit pourvoir Ă son soutien. Soyez prĂŞt Ă aider ceux qui pratiquent le bien : si l'occasion se prĂ©sente, nous devons accueillir des Ă©trangers. BĂ©nissez-les, ne maudissez pas. Cela exige beaucoup de bonne volontĂ©Â ; il ne s’agit pas de ne les bĂ©nir que dans nos prières, en les maudissant en d'autres temps : il faut les aimer en permanence, n’ayant aucune pensĂ©e nĂ©gative Ă leur Ă©gard.Le vĂ©ritable amour chrĂ©tien nous fera prendre part aux peines et aux joies des uns et des autres. Cherchez, dans toute la mesure du possible, Ă vous entendre avec vos frères, dans les mĂŞmes vĂ©ritĂ©s spirituelles ; quand vous constatez que cela est parfois difficile, soyez au moins unis dans votre amour mutuel. ConsidĂ©rez l’orgueil de ce monde et tous ses fastes, avec un saint mĂ©pris. N'y portez pas attention ; ne le convoitez pas.Contentez-vous de la position oĂą Dieu vous a placĂ©s, dans Sa sainte Providence. Rien ne pourra plus nous nuire que le pĂ©chĂ©. Nous n’éprouverons jamais de condescendance envers les autres, si nous sommes dĂ©passĂ©s par nos propres iniquitĂ©s ; c'est pourquoi tout pĂ©chĂ© qui subsiste en nous doit ĂŞtre mortifiĂ©. 1 Corinthiens 2 1 Corinthiens 14 1 Corinthiens 15 EphĂ©siens 5 Philippiens 1 Philippiens 3 Philippiens 4 1 Thessaloniciens 5 2 Thessaloniciens 2 2 TimothĂ©e 1 15 Dans ce texte, l'apĂ´tre Paul mentionne la constance d'OnĂ©siphore ; au moyen de diffĂ©rentes lettres et conseils, il l'a consolĂ© maintes fois, sans Ă©prouver la moindre honte Ă son Ă©gard. Un homme bon cherchera inlassablement Ă pratiquer le bien.Le jour de la mort et du jugement est terrible. Si nous dĂ©sirons bĂ©nĂ©ficier de la MisĂ©ricorde divine en cet instant, nous devons La rechercher dès Ă prĂ©sent, auprès du Seigneur. La meilleure requĂŞte que nous puissions faire Ă Dieu, pour nous ou nos amis, est qu’Il nous accorde cette MisĂ©ricorde, lors de notre « passage » vers l'Ă©ternitĂ© et notre comparution devant le trĂ´ne du jugement dernier. 2 TimothĂ©e 3 2 TimothĂ©e 4 14 Il y a autant de danger pouvant provenir des « faux frères », que des ennemis dĂ©clarĂ©s. Il serait dangereux d'avoir Ă faire avec le mĂŞme genre de personnes que celles qui Ă©taient manifestement hostiles Ă l’apĂ´tre Paul.Les chrĂ©tiens de Rome s’étaient rendus Ă la rencontre de Paul, \\# Actes 28:15\\, mais dès que les premiers dangers surgirent, de peur de souffrir avec lui, tous l'abandonnèrent... Dieu, avec juste raison, pouvait ĂŞtre fâchĂ© contre ce genre de personnes, mais Paul pria le Seigneur de leur pardonner. L'apĂ´tre a Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la « gueule du lion », c'est-Ă -dire de NĂ©ron, ou de l'un de ses juges. Si le Seigneur est parmi nous, Il nous fortifie dans les difficultĂ©s et les dangers ; Sa protection agit plus que n'importe quelle autre prĂ©sence ! HĂ©breux 10 1 Jean 4 1 Les croyants sont mis en garde contre tous ceux qui prĂ©tendent appartenir Ă la première fausse doctrine venue. (1 Jean 4:1-6) L'amour fraternel mis en avant. (1 Jean 4:7-21)Les chrĂ©tiens qui possèdent une solide connaissance des Écritures, peuvent, dans une humble dĂ©pendance de l'enseignement divin, discerner entre les doctrines conformes Ă l’enseignement des apĂ´tres et celles qui les contredisent.L'ensemble de la spiritualitĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e rĂ©side dans la doctrine qui concerne Christ, Sa personne et Son rĂ´le. Les faux docteurs parlent de ce monde, d'après les maximes et les penchants de ce dernier, afin de ne pas offenser les impies. Ces faux enseignements Ă©tant approuvĂ©s par le plus grand nombre, chacun fait de rapides « progrès », et rassemble beaucoup de partisans. Le monde dĂ©sire aimer ce qui lui est propre et ce qui lui appartient...La vĂ©ritable doctrine de la Personne du Sauveur, conduisant les hommes vers Dieu, est une marque de l'Esprit de vĂ©ritĂ©, contre celui de l'erreur. Plus une doctrine est pure et sainte, plus il est vraisemblable qu'elle provienne de Dieu ; nul ne peut, par aucune autre règle, Ă©prouver les esprits pour savoir s'ils sont de Dieu ou non.N'est-il pas Ă©tonnant de voir tant de personnes, imprĂ©gnĂ©es de l'esprit du monde, se rapprocher de leurs semblables et adapter leurs coutumes et leurs paroles Ă leurs goĂ»ts corrompus ? Apocalypse 2 Apocalypse 3 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gères variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succès ! 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ĂŠtes-vous trop souvent victime de … Julie Boccovi 1 Thessaloniciens 5.20-21 TopMessages Message texte Nouvelles tendances sociales : L'Ă©panouissement personnel (1) Une vaste enquĂŞte sur les valeurs des Français parue au tournant de ce nouveau millĂ©naire ( Les valeurs des français, … Thibaud Lavigne 1 Thessaloniciens 5.21-22 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quand la rĂ©volte gronde Seigneur, tu m’as trompĂ©, et je me suis laissĂ© tromper… JĂ©rĂ©mie 20.7 Dieu n'est pas un homme pour mentir… Ce … Catherine Gotte Avdjian 1 Thessaloniciens 5.20-21 TopTV VidĂ©o Émissions Les dons spirituels - Le don de discernement - Les bases solides du discernement spirituel - 1/4 Franck Alexandre, Antonio Lukebadio et Renato Bastos vont partager dans cette nouvelle Ă©mission glorieuse destinĂ©e sur comment discerner selon la … Gospel Vision International 1 Thessaloniciens 5.21-23 TopTV VidĂ©o Émissions Les dons spirituels - Le don de prophĂ©tie - Peser les prophĂ©ties - 7/7 Dans cette Ă©mission "Glorieuse DestinĂ©e" Franck Alexandre, avec nos pasteurs invitĂ©s Renato Bastos et David Davaux, nous enseignent l'importance de … Gospel Vision International 1 Thessaloniciens 5.20-23 TopTV VidĂ©o Émissions Quelles sont les prioritĂ©s dans ma vie ? 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C'est le moyen de communiquer avec Dieu dans une relation intime. … Joyce Meyer 1 Thessaloniciens 5.1-28 TopChrĂ©tien Musique Clip Ethic Music Group - Vers ton Royaume Vers ton Royaume est le 1er extrait du projet gratuit "Avant qu'ils sachent" qui sortira dans le courant de l'annĂ©e … 1 Thessaloniciens 5.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement L'onction de l'Esprit Saint (2/3) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Joyce Meyer 1 Thessaloniciens 5.1-28 TopTV VidĂ©o Émissions L'Ă©glise prophĂ©tique - Dynamique au service de la Parole - Partie 1 Face aux nombreux courants philosophiques qui agitent le monde, l'Ă©glise prophĂ©tique n'a qu'une seule rĂ©ponse : la vĂ©ritĂ© biblique, la … Gospel Vision International 1 Thessaloniciens 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Qui Était Martin Luther? 95 Thèses & La RĂ©forme | Histoire De L'HumanitĂ© (1517) Apprenez en moins de 8 minutes qui Ă©tait Martin Luther et ce qu’était la RĂ©forme. Nous avons fait cette vidĂ©o … Martin Luther 1 Thessaloniciens 5.1-28 TopMessages Message texte Aide et encouragement : un plus dans nos relations! N°2 Un vrai challenge Ă relever ! Dans notre prĂ©cĂ©dent dossier nous avons abordĂ© : 1. Comment vivre l’amour et la … HĂ©lène Cazaban 1 Thessaloniciens 5.1-28 1 Thessaloniciens 5.1-28 TopMessages Message texte Imposture Si je vous montrais une araignĂ©e et que je vous demandais de me nommer cet insecte, vous chercheriez probablement une … Gisèle Girard 1 Thessaloniciens 5.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus est prĂ©sent 24h/24 Il m'arrive parfois de ne plus savoir oĂą j'en suis. Des sentiments confus se bousculent au fond moi. J'entends souvent … CĂ©cile . 1 Thessaloniciens 5.1-28 TopMessages Message texte L’honnĂŞtetĂ© C’est quotidiennement que chacun d’entre nous doit prendre des dĂ©cisions sur la façon honnĂŞte de traiter les affaires d’argent dans … Howard Dayton 1 Thessaloniciens 5.1-28 TopMessages Message texte Parler Ă Dieu en faveur des hommes ConsidĂ©rons le missionnaire Brainerd, dans les bois d'AmĂ©rique, rĂ©pandant littĂ©ralement son âme devant Dieu, pour les paĂŻens perdus, sans le … E.M. Bounds 1 Thessaloniciens 5.1-28 PassLeMot PassLeMot Quand tu as priĂ©, JĂ©sus te dit aussitot : "Prends ma Parole au mot ; lève-toi droit sur tes pieds" (d'ap Act 14:10) JĂ©sus te guĂ©rit aujourd'hui. PassLeMot.fr Toute prière prononcĂ©e avec foi ouvre une porte Ă l’action de Dieu. En effet, si nous croyons que notre prière … 1 Thessaloniciens 5.1-28 Je pass' le mot TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Comment se dĂ©roulera le retour de JĂ©sus-Christ ? | 1 Thessaloniciens 4-5 La sanctification : https://youtu.be/mMugOL01-Zk Maintenant, ça devient vraiment excitant ... Après avoir dĂ©jĂ parlĂ© du retour de JĂ©sus dans les … Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 Thessaloniciens 4.1-28 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le retour de JĂ©sus Le retour de JĂ©sus fait partie d'un plan divin mis en place depuis la Genèse. Dans cette attente, Dieu nous … Benjamin Lamotte 1 Thessaloniciens 4.1-28 Segond 21 mais examinez tout et retenez ce qui est bon. Segond 1910 Mais examinez toutes choses ; retenez ce qui est bon ; Segond 1978 (Colombe) © mais examinez toutes choses, retenez ce qui est bon ; Parole de Vie © Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. Français Courant © Mais examinez toutes choses : retenez ce qui est bon, Semeur © au contraire, examinez toutes choses, retenez ce qui est bon, Parole Vivante © Au contraire, mettez tout Ă l’épreuve, vĂ©rifiez si ce qu’on vous dit est exact. Ne retenez que ce qui est bon et digne d’être conservĂ©. Darby mais Ă©prouvez toutes choses, retenez ce qui est bon. Martin Eprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. Ostervald Éprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. HĂ©breu / Grec - Texte original © πάντα δὲ δοκιμάζετε, τὸ καλὸν κατÎχετε, World English Bible Test all things, and hold firmly that which is good. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette exhortation complète et modifie la prĂ©cĂ©dente ; les chrĂ©tiens ne devaient point mĂ©priser le don de prophĂ©tie, mais tout aussi peu recevoir sans examen tout homme qui prĂ©tendait Ă ce don, et toute doctrine qu'il apportait. De lĂ cette particule adversative (mais) omise Ă tort par le texte reçu. De lĂ aussi il ressort d'après le contexte, que ces mots : mais Ă©prouvez toutes choses, ne doivent pas se prendre dans le sens universel qu'on leur donne ordinairement ; ils s'appliquent immĂ©diatement au discernement des esprits. (1Corinthiens 12.10 ; 1Jean 4.1) Paul n'Ă©tablit point la raison comme juge de la rĂ©vĂ©lation ; mais, selon l'ordre de Dieu, les opĂ©rations et les dons de son Esprit sont divers, en sorte que si les uns ont mission de parler dans l'Église, les autres doivent "Ă©prouver les esprits, afin de savoir s'ils viennent de Dieu." Et pour cela mĂŞme il faut Ă ces derniers une mesure, une règle, qui n'est autre que la vĂ©ritĂ© de Dieu, sa Parole, l'enseignement apostolique, rendu vivant dans l'expĂ©rience par le Saint-Esprit. Ce double tĂ©moignage est nĂ©cessaire pour ne retenir que ce qui est bon et rejeter tout le reste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais examinez 1381 5720 toutes choses 3956 ; retenez 2722 5720 ce qui 3588 est bon 2570 ; 1381 - dokimazo mettre Ă l'Ă©preuve, examiner, Ă©prouver (Ă©preuve de mĂ©taux) reconnaĂ®tre comme vĂ©ritable après examen, juger digne, … 2570 - kalos beau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à … 2722 - katecho s'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂŞcher (le cours ou la progression de) … 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Éditions CLÉ, avec autorisation AGRAPHA (=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus … CHARISME 1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une … JUGER JĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il … THESSALONICIENS (1re Ă©pĂ®tre aux) Les deux Ă©pĂ®tres aux Thessaloniciens sont gĂ©nĂ©ralement situĂ©es Ă la fin de la sĂ©rie des … DeutĂ©ronome 11 8 MoĂŻse dicte aux enfants d'IsraĂ«l, la conduite qu'ils doivent tenir Ă l'avenir : ils doivent choisir entre la vie et la mort, la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction, selon leur vĹ“u d'obĂ©issance aux commandements divins. Le pĂ©chĂ© tend Ă Ă©courter la vie de chaque ĂŞtre humain et Ă dĂ©grader la prospĂ©ritĂ© des peuples. Dieu Ă©tait prĂŞt Ă bĂ©nir abondamment la nation d'IsraĂ«l, si toutefois cette dernière Lui portait tout son amour et consentait Ă Le servir.L'impie ne peut compter que sur les vaines promesses du temps prĂ©sent, mais le Seigneur, quant Ă Lui, inonde le cĹ“ur des croyants de Sa plĂ©nitude, bien plus que ne pourraient le faire les richesses de ce monde. Ceux qui se rĂ©voltent contre Dieu, pour se tourner vers les idoles, courent certainement Ă leur ruine.Veillez donc particulièrement Ă ne pas gâcher votre vie. Tous ceux qui abandonnent Dieu, pour porter leur inclination vers les crĂ©atures, courent Ă leur anĂ©antissement. Le cĂ´tĂ© le plus dramatique de cette situation, consiste principalement en cet abandon divin. DeutĂ©ronome 32 Proverbes 3 1 Exhortations Ă l'obĂ©issance et Ă la foi. (Proverbes 3:1-6) Exhortations Ă la piĂ©tĂ©, et Ă l'enseignement que procurent les afflictions. (Proverbes 3:7-12) AcquĂ©rir la sagesse. (Proverbes 3:13-20) Les conseils de Sagesse. (Proverbes 3:21-26) Le mĂ©chant et le juste. (Proverbes 3:27-35)Dans le chemin d’une pieuse obĂ©issance aux commandements divins, la santĂ© et la paix peuvent ĂŞtre normalement escomptĂ©s ; bien que nos jours ne soient jamais bien nombreux sur terre, nous vivrons Ă©ternellement dans le ciel !« Que la bontĂ© et la vĂ©ritĂ© ne t'abandonnent pas », Proverbes 3:3* : la MisĂ©ricorde de Dieu, dans Ses promesses, et Sa VĂ©ritĂ© dans Ses rĂ©alisations ; vis pour cela, que ce soit ton leitmotiv et ton soutien. Nous devons avoir confiance dans le Seigneur, de tout notre cĹ“ur, croire qu'Il est capable, en toute sagesse, de faire pour le mieux.Ceux qui se connaissent bien, savent que leur « perception de la vie » est faillible et qu’ils ne peuvent vraiment pas compter dessus. Ne concevez aucun projet qui ne soit pas lĂ©gitime, et implorez Dieu, pour qu’Il vous guide en chaque occasion, mĂŞme celles qui vous semblent les plus simples et Ă©videntes. Quand toutes nos voies s'avèrent faciles et agrĂ©ables, quand nous nous sentons bien, sachons reconnaĂ®tre la « main de Dieu », avec reconnaissance. Quand notre chemin devient inconfortable, bordĂ© d'Ă©pines, sachons encore discerner l’action de Dieu, et nous y soumettre.Au verset Proverbes 3:6*, nous trouvons une promesse : « Il aplanira tes sentiers » ; ta route sera bonne, sans danger, et finalement, tu seras heureux !* RĂ©fĂ©rences ajoutĂ©es par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. 21 Nous ne devons pas tolĂ©rer que les Paroles de Christ s'Ă©loignent de nous, mais nous devons nous Ă©vertuer Ă garder une sagesse ferme, dans une certaine discrĂ©tion : nous marcherons alors en sĂ©curitĂ©, dans les voies du Seigneur.Notre vie, ici-bas, et tous nos intĂ©rĂŞts, seront alors sous la protection de la Providence divine ; notre vie spirituelle et toutes ses bĂ©nĂ©dictions, seront placĂ©es sous l’égide de la Grâce, de façon Ă ĂŞtre gardĂ©s de tomber dans le pĂ©chĂ©. Proverbes 4 Proverbes 6 Proverbes 23 Cantique 3 EsaĂŻe 8 Matthieu 7 15 Rien n'empĂŞche davantage les hommes d'entrer par la porte Ă©troite, et de devenir ainsi, de vrais disciples de Christ, que les doctrines charnelles, flatteuses, d’oĂą Ă©mane une certaine paix, doctrines enseignĂ©es par ceux qui s'opposent Ă la vĂ©ritĂ©.Ces faux enseignements se dĂ©cèlent par leurs dĂ©rives et leurs mauvaises consĂ©quences. Une bonne partie de leur contenu et de la conduite qu’ils divulguent est contraire Ă ce qu’enseigne l'Esprit de Christ. Si ces « dĂ©rives » conduisent au pĂ©chĂ©, elles ne viennent pas de Dieu ! Marc 7 14 Ce sont uniquement nos mauvaises pensĂ©es, certaines de nos affections, nos paroles et nos Ĺ“uvres qui nous souillent.Comme une fontaine dĂ©naturĂ©e engendre des ruisseaux altĂ©rĂ©s, de mĂŞme, un cĹ“ur mauvais engendre des raisonnements corrompus, des convoitises et des passions douteuses, avec toutes les mauvaises paroles et actions qui en dĂ©coulent. Une bonne comprĂ©hension spirituelle des commandements divins et une notion rĂ©aliste de la perversion du pĂ©chĂ©, amèneront un homme Ă rechercher la Grâce du Saint-Esprit, afin de garder le contrĂ´le de toutes mauvaises pensĂ©es et d’affections qui le « rongent » intĂ©rieurement. Luc 12 Jean 8 Jean 15 Actes 11 Actes 14 Actes 17 Romains 12 9 L'amour mutuel entre les chrĂ©tiens, doit ĂŞtre sincère, sans hypocrisie, sans arrière pensĂ©e, ni flatteries. DĂ©pendant de la Grâce divine, il doit dĂ©tester tout mal, aimer et se plaire dans tout ce qui est bon et utile.Nous ne devons pas seulement pratiquer ce qui est bon, mais nous devons nous y attacher. Tout notre devoir envers notre prochain se rĂ©sume en un mot : l'amour. Ce dernier se manifeste chez les parents, envers leurs enfants, il est plus tendre et naturel que tout autre, il n’est pas hypocrite, il n’a pas de contrainte.L'amour pour Dieu et notre prochain, avec du zèle pour l'Évangile, rendra le chrĂ©tien sage, appliquĂ© Ă toutes ses occupations ici-bas, en lui permettant d'obtenir, Ă l’occasion, une bonne compĂ©tence professionnelle. Dieu doit ĂŞtre servi, sous l’influence du Saint-Esprit. Il est honorĂ© par notre espĂ©rance et notre confiance en Lui, particulièrement quand nous nous rĂ©jouissons dans de telles pensĂ©es. Nous servons le Seigneur, non seulement quand nous travaillons pour Lui, mais aussi lorsque nous restons sereins, face aux souffrances de l’épreuve.La patience Ă l'Ă©gard de Dieu est la vĂ©ritable piĂ©tĂ©. Ceux qui se rĂ©jouissent dans l'espĂ©rance cĂ©leste seront vraisemblablement patients dans la tribulation. Ne nĂ©gligeons pas la pratique de la prière, sans nous lasser.Non seulement les chrĂ©tiens doivent savoir exprimer de la gentillesse pour leurs amis et leurs frères, mais ils ne doivent pas cĂ©der Ă la colère, mĂŞme contre leurs ennemis. Celui qui n’adresse que de simples paroles d’encouragement Ă son frère dans le besoin, se moque de lui : en fait, il doit pourvoir Ă son soutien. Soyez prĂŞt Ă aider ceux qui pratiquent le bien : si l'occasion se prĂ©sente, nous devons accueillir des Ă©trangers. BĂ©nissez-les, ne maudissez pas. Cela exige beaucoup de bonne volontĂ©Â ; il ne s’agit pas de ne les bĂ©nir que dans nos prières, en les maudissant en d'autres temps : il faut les aimer en permanence, n’ayant aucune pensĂ©e nĂ©gative Ă leur Ă©gard.Le vĂ©ritable amour chrĂ©tien nous fera prendre part aux peines et aux joies des uns et des autres. Cherchez, dans toute la mesure du possible, Ă vous entendre avec vos frères, dans les mĂŞmes vĂ©ritĂ©s spirituelles ; quand vous constatez que cela est parfois difficile, soyez au moins unis dans votre amour mutuel. ConsidĂ©rez l’orgueil de ce monde et tous ses fastes, avec un saint mĂ©pris. N'y portez pas attention ; ne le convoitez pas.Contentez-vous de la position oĂą Dieu vous a placĂ©s, dans Sa sainte Providence. Rien ne pourra plus nous nuire que le pĂ©chĂ©. Nous n’éprouverons jamais de condescendance envers les autres, si nous sommes dĂ©passĂ©s par nos propres iniquitĂ©s ; c'est pourquoi tout pĂ©chĂ© qui subsiste en nous doit ĂŞtre mortifiĂ©. 1 Corinthiens 2 1 Corinthiens 14 1 Corinthiens 15 EphĂ©siens 5 Philippiens 1 Philippiens 3 Philippiens 4 1 Thessaloniciens 5 2 Thessaloniciens 2 2 TimothĂ©e 1 15 Dans ce texte, l'apĂ´tre Paul mentionne la constance d'OnĂ©siphore ; au moyen de diffĂ©rentes lettres et conseils, il l'a consolĂ© maintes fois, sans Ă©prouver la moindre honte Ă son Ă©gard. Un homme bon cherchera inlassablement Ă pratiquer le bien.Le jour de la mort et du jugement est terrible. Si nous dĂ©sirons bĂ©nĂ©ficier de la MisĂ©ricorde divine en cet instant, nous devons La rechercher dès Ă prĂ©sent, auprès du Seigneur. La meilleure requĂŞte que nous puissions faire Ă Dieu, pour nous ou nos amis, est qu’Il nous accorde cette MisĂ©ricorde, lors de notre « passage » vers l'Ă©ternitĂ© et notre comparution devant le trĂ´ne du jugement dernier. 2 TimothĂ©e 3 2 TimothĂ©e 4 14 Il y a autant de danger pouvant provenir des « faux frères », que des ennemis dĂ©clarĂ©s. Il serait dangereux d'avoir Ă faire avec le mĂŞme genre de personnes que celles qui Ă©taient manifestement hostiles Ă l’apĂ´tre Paul.Les chrĂ©tiens de Rome s’étaient rendus Ă la rencontre de Paul, \\# Actes 28:15\\, mais dès que les premiers dangers surgirent, de peur de souffrir avec lui, tous l'abandonnèrent... Dieu, avec juste raison, pouvait ĂŞtre fâchĂ© contre ce genre de personnes, mais Paul pria le Seigneur de leur pardonner. L'apĂ´tre a Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la « gueule du lion », c'est-Ă -dire de NĂ©ron, ou de l'un de ses juges. Si le Seigneur est parmi nous, Il nous fortifie dans les difficultĂ©s et les dangers ; Sa protection agit plus que n'importe quelle autre prĂ©sence ! HĂ©breux 10 1 Jean 4 1 Les croyants sont mis en garde contre tous ceux qui prĂ©tendent appartenir Ă la première fausse doctrine venue. (1 Jean 4:1-6) L'amour fraternel mis en avant. (1 Jean 4:7-21)Les chrĂ©tiens qui possèdent une solide connaissance des Écritures, peuvent, dans une humble dĂ©pendance de l'enseignement divin, discerner entre les doctrines conformes Ă l’enseignement des apĂ´tres et celles qui les contredisent.L'ensemble de la spiritualitĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e rĂ©side dans la doctrine qui concerne Christ, Sa personne et Son rĂ´le. Les faux docteurs parlent de ce monde, d'après les maximes et les penchants de ce dernier, afin de ne pas offenser les impies. Ces faux enseignements Ă©tant approuvĂ©s par le plus grand nombre, chacun fait de rapides « progrès », et rassemble beaucoup de partisans. Le monde dĂ©sire aimer ce qui lui est propre et ce qui lui appartient...La vĂ©ritable doctrine de la Personne du Sauveur, conduisant les hommes vers Dieu, est une marque de l'Esprit de vĂ©ritĂ©, contre celui de l'erreur. Plus une doctrine est pure et sainte, plus il est vraisemblable qu'elle provienne de Dieu ; nul ne peut, par aucune autre règle, Ă©prouver les esprits pour savoir s'ils sont de Dieu ou non.N'est-il pas Ă©tonnant de voir tant de personnes, imprĂ©gnĂ©es de l'esprit du monde, se rapprocher de leurs semblables et adapter leurs coutumes et leurs paroles Ă leurs goĂ»ts corrompus ? Apocalypse 2 Apocalypse 3 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gères variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succès ! 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En effet, si nous croyons que notre prière … 1 Thessaloniciens 5.1-28 Je pass' le mot TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Comment se dĂ©roulera le retour de JĂ©sus-Christ ? | 1 Thessaloniciens 4-5 La sanctification : https://youtu.be/mMugOL01-Zk Maintenant, ça devient vraiment excitant ... Après avoir dĂ©jĂ parlĂ© du retour de JĂ©sus dans les … Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 Thessaloniciens 4.1-28 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le retour de JĂ©sus Le retour de JĂ©sus fait partie d'un plan divin mis en place depuis la Genèse. Dans cette attente, Dieu nous … Benjamin Lamotte 1 Thessaloniciens 4.1-28 Segond 21 mais examinez tout et retenez ce qui est bon. Segond 1910 Mais examinez toutes choses ; retenez ce qui est bon ; Segond 1978 (Colombe) © mais examinez toutes choses, retenez ce qui est bon ; Parole de Vie © Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. Français Courant © Mais examinez toutes choses : retenez ce qui est bon, Semeur © au contraire, examinez toutes choses, retenez ce qui est bon, Parole Vivante © Au contraire, mettez tout Ă l’épreuve, vĂ©rifiez si ce qu’on vous dit est exact. Ne retenez que ce qui est bon et digne d’être conservĂ©. Darby mais Ă©prouvez toutes choses, retenez ce qui est bon. Martin Eprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. Ostervald Éprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. HĂ©breu / Grec - Texte original © πάντα δὲ δοκιμάζετε, τὸ καλὸν κατÎχετε, World English Bible Test all things, and hold firmly that which is good. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette exhortation complète et modifie la prĂ©cĂ©dente ; les chrĂ©tiens ne devaient point mĂ©priser le don de prophĂ©tie, mais tout aussi peu recevoir sans examen tout homme qui prĂ©tendait Ă ce don, et toute doctrine qu'il apportait. De lĂ cette particule adversative (mais) omise Ă tort par le texte reçu. De lĂ aussi il ressort d'après le contexte, que ces mots : mais Ă©prouvez toutes choses, ne doivent pas se prendre dans le sens universel qu'on leur donne ordinairement ; ils s'appliquent immĂ©diatement au discernement des esprits. (1Corinthiens 12.10 ; 1Jean 4.1) Paul n'Ă©tablit point la raison comme juge de la rĂ©vĂ©lation ; mais, selon l'ordre de Dieu, les opĂ©rations et les dons de son Esprit sont divers, en sorte que si les uns ont mission de parler dans l'Église, les autres doivent "Ă©prouver les esprits, afin de savoir s'ils viennent de Dieu." Et pour cela mĂŞme il faut Ă ces derniers une mesure, une règle, qui n'est autre que la vĂ©ritĂ© de Dieu, sa Parole, l'enseignement apostolique, rendu vivant dans l'expĂ©rience par le Saint-Esprit. Ce double tĂ©moignage est nĂ©cessaire pour ne retenir que ce qui est bon et rejeter tout le reste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais examinez 1381 5720 toutes choses 3956 ; retenez 2722 5720 ce qui 3588 est bon 2570 ; 1381 - dokimazo mettre Ă l'Ă©preuve, examiner, Ă©prouver (Ă©preuve de mĂ©taux) reconnaĂ®tre comme vĂ©ritable après examen, juger digne, … 2570 - kalos beau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à … 2722 - katecho s'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂŞcher (le cours ou la progression de) … 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Éditions CLÉ, avec autorisation AGRAPHA (=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus … CHARISME 1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une … JUGER JĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il … THESSALONICIENS (1re Ă©pĂ®tre aux) Les deux Ă©pĂ®tres aux Thessaloniciens sont gĂ©nĂ©ralement situĂ©es Ă la fin de la sĂ©rie des … DeutĂ©ronome 11 8 MoĂŻse dicte aux enfants d'IsraĂ«l, la conduite qu'ils doivent tenir Ă l'avenir : ils doivent choisir entre la vie et la mort, la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction, selon leur vĹ“u d'obĂ©issance aux commandements divins. Le pĂ©chĂ© tend Ă Ă©courter la vie de chaque ĂŞtre humain et Ă dĂ©grader la prospĂ©ritĂ© des peuples. Dieu Ă©tait prĂŞt Ă bĂ©nir abondamment la nation d'IsraĂ«l, si toutefois cette dernière Lui portait tout son amour et consentait Ă Le servir.L'impie ne peut compter que sur les vaines promesses du temps prĂ©sent, mais le Seigneur, quant Ă Lui, inonde le cĹ“ur des croyants de Sa plĂ©nitude, bien plus que ne pourraient le faire les richesses de ce monde. Ceux qui se rĂ©voltent contre Dieu, pour se tourner vers les idoles, courent certainement Ă leur ruine.Veillez donc particulièrement Ă ne pas gâcher votre vie. Tous ceux qui abandonnent Dieu, pour porter leur inclination vers les crĂ©atures, courent Ă leur anĂ©antissement. Le cĂ´tĂ© le plus dramatique de cette situation, consiste principalement en cet abandon divin. DeutĂ©ronome 32 Proverbes 3 1 Exhortations Ă l'obĂ©issance et Ă la foi. (Proverbes 3:1-6) Exhortations Ă la piĂ©tĂ©, et Ă l'enseignement que procurent les afflictions. (Proverbes 3:7-12) AcquĂ©rir la sagesse. (Proverbes 3:13-20) Les conseils de Sagesse. (Proverbes 3:21-26) Le mĂ©chant et le juste. (Proverbes 3:27-35)Dans le chemin d’une pieuse obĂ©issance aux commandements divins, la santĂ© et la paix peuvent ĂŞtre normalement escomptĂ©s ; bien que nos jours ne soient jamais bien nombreux sur terre, nous vivrons Ă©ternellement dans le ciel !« Que la bontĂ© et la vĂ©ritĂ© ne t'abandonnent pas », Proverbes 3:3* : la MisĂ©ricorde de Dieu, dans Ses promesses, et Sa VĂ©ritĂ© dans Ses rĂ©alisations ; vis pour cela, que ce soit ton leitmotiv et ton soutien. Nous devons avoir confiance dans le Seigneur, de tout notre cĹ“ur, croire qu'Il est capable, en toute sagesse, de faire pour le mieux.Ceux qui se connaissent bien, savent que leur « perception de la vie » est faillible et qu’ils ne peuvent vraiment pas compter dessus. Ne concevez aucun projet qui ne soit pas lĂ©gitime, et implorez Dieu, pour qu’Il vous guide en chaque occasion, mĂŞme celles qui vous semblent les plus simples et Ă©videntes. Quand toutes nos voies s'avèrent faciles et agrĂ©ables, quand nous nous sentons bien, sachons reconnaĂ®tre la « main de Dieu », avec reconnaissance. Quand notre chemin devient inconfortable, bordĂ© d'Ă©pines, sachons encore discerner l’action de Dieu, et nous y soumettre.Au verset Proverbes 3:6*, nous trouvons une promesse : « Il aplanira tes sentiers » ; ta route sera bonne, sans danger, et finalement, tu seras heureux !* RĂ©fĂ©rences ajoutĂ©es par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. 21 Nous ne devons pas tolĂ©rer que les Paroles de Christ s'Ă©loignent de nous, mais nous devons nous Ă©vertuer Ă garder une sagesse ferme, dans une certaine discrĂ©tion : nous marcherons alors en sĂ©curitĂ©, dans les voies du Seigneur.Notre vie, ici-bas, et tous nos intĂ©rĂŞts, seront alors sous la protection de la Providence divine ; notre vie spirituelle et toutes ses bĂ©nĂ©dictions, seront placĂ©es sous l’égide de la Grâce, de façon Ă ĂŞtre gardĂ©s de tomber dans le pĂ©chĂ©. Proverbes 4 Proverbes 6 Proverbes 23 Cantique 3 EsaĂŻe 8 Matthieu 7 15 Rien n'empĂŞche davantage les hommes d'entrer par la porte Ă©troite, et de devenir ainsi, de vrais disciples de Christ, que les doctrines charnelles, flatteuses, d’oĂą Ă©mane une certaine paix, doctrines enseignĂ©es par ceux qui s'opposent Ă la vĂ©ritĂ©.Ces faux enseignements se dĂ©cèlent par leurs dĂ©rives et leurs mauvaises consĂ©quences. Une bonne partie de leur contenu et de la conduite qu’ils divulguent est contraire Ă ce qu’enseigne l'Esprit de Christ. Si ces « dĂ©rives » conduisent au pĂ©chĂ©, elles ne viennent pas de Dieu ! Marc 7 14 Ce sont uniquement nos mauvaises pensĂ©es, certaines de nos affections, nos paroles et nos Ĺ“uvres qui nous souillent.Comme une fontaine dĂ©naturĂ©e engendre des ruisseaux altĂ©rĂ©s, de mĂŞme, un cĹ“ur mauvais engendre des raisonnements corrompus, des convoitises et des passions douteuses, avec toutes les mauvaises paroles et actions qui en dĂ©coulent. Une bonne comprĂ©hension spirituelle des commandements divins et une notion rĂ©aliste de la perversion du pĂ©chĂ©, amèneront un homme Ă rechercher la Grâce du Saint-Esprit, afin de garder le contrĂ´le de toutes mauvaises pensĂ©es et d’affections qui le « rongent » intĂ©rieurement. Luc 12 Jean 8 Jean 15 Actes 11 Actes 14 Actes 17 Romains 12 9 L'amour mutuel entre les chrĂ©tiens, doit ĂŞtre sincère, sans hypocrisie, sans arrière pensĂ©e, ni flatteries. DĂ©pendant de la Grâce divine, il doit dĂ©tester tout mal, aimer et se plaire dans tout ce qui est bon et utile.Nous ne devons pas seulement pratiquer ce qui est bon, mais nous devons nous y attacher. Tout notre devoir envers notre prochain se rĂ©sume en un mot : l'amour. Ce dernier se manifeste chez les parents, envers leurs enfants, il est plus tendre et naturel que tout autre, il n’est pas hypocrite, il n’a pas de contrainte.L'amour pour Dieu et notre prochain, avec du zèle pour l'Évangile, rendra le chrĂ©tien sage, appliquĂ© Ă toutes ses occupations ici-bas, en lui permettant d'obtenir, Ă l’occasion, une bonne compĂ©tence professionnelle. Dieu doit ĂŞtre servi, sous l’influence du Saint-Esprit. Il est honorĂ© par notre espĂ©rance et notre confiance en Lui, particulièrement quand nous nous rĂ©jouissons dans de telles pensĂ©es. Nous servons le Seigneur, non seulement quand nous travaillons pour Lui, mais aussi lorsque nous restons sereins, face aux souffrances de l’épreuve.La patience Ă l'Ă©gard de Dieu est la vĂ©ritable piĂ©tĂ©. Ceux qui se rĂ©jouissent dans l'espĂ©rance cĂ©leste seront vraisemblablement patients dans la tribulation. Ne nĂ©gligeons pas la pratique de la prière, sans nous lasser.Non seulement les chrĂ©tiens doivent savoir exprimer de la gentillesse pour leurs amis et leurs frères, mais ils ne doivent pas cĂ©der Ă la colère, mĂŞme contre leurs ennemis. Celui qui n’adresse que de simples paroles d’encouragement Ă son frère dans le besoin, se moque de lui : en fait, il doit pourvoir Ă son soutien. Soyez prĂŞt Ă aider ceux qui pratiquent le bien : si l'occasion se prĂ©sente, nous devons accueillir des Ă©trangers. BĂ©nissez-les, ne maudissez pas. Cela exige beaucoup de bonne volontĂ©Â ; il ne s’agit pas de ne les bĂ©nir que dans nos prières, en les maudissant en d'autres temps : il faut les aimer en permanence, n’ayant aucune pensĂ©e nĂ©gative Ă leur Ă©gard.Le vĂ©ritable amour chrĂ©tien nous fera prendre part aux peines et aux joies des uns et des autres. Cherchez, dans toute la mesure du possible, Ă vous entendre avec vos frères, dans les mĂŞmes vĂ©ritĂ©s spirituelles ; quand vous constatez que cela est parfois difficile, soyez au moins unis dans votre amour mutuel. ConsidĂ©rez l’orgueil de ce monde et tous ses fastes, avec un saint mĂ©pris. N'y portez pas attention ; ne le convoitez pas.Contentez-vous de la position oĂą Dieu vous a placĂ©s, dans Sa sainte Providence. Rien ne pourra plus nous nuire que le pĂ©chĂ©. Nous n’éprouverons jamais de condescendance envers les autres, si nous sommes dĂ©passĂ©s par nos propres iniquitĂ©s ; c'est pourquoi tout pĂ©chĂ© qui subsiste en nous doit ĂŞtre mortifiĂ©. 1 Corinthiens 2 1 Corinthiens 14 1 Corinthiens 15 EphĂ©siens 5 Philippiens 1 Philippiens 3 Philippiens 4 1 Thessaloniciens 5 2 Thessaloniciens 2 2 TimothĂ©e 1 15 Dans ce texte, l'apĂ´tre Paul mentionne la constance d'OnĂ©siphore ; au moyen de diffĂ©rentes lettres et conseils, il l'a consolĂ© maintes fois, sans Ă©prouver la moindre honte Ă son Ă©gard. Un homme bon cherchera inlassablement Ă pratiquer le bien.Le jour de la mort et du jugement est terrible. Si nous dĂ©sirons bĂ©nĂ©ficier de la MisĂ©ricorde divine en cet instant, nous devons La rechercher dès Ă prĂ©sent, auprès du Seigneur. La meilleure requĂŞte que nous puissions faire Ă Dieu, pour nous ou nos amis, est qu’Il nous accorde cette MisĂ©ricorde, lors de notre « passage » vers l'Ă©ternitĂ© et notre comparution devant le trĂ´ne du jugement dernier. 2 TimothĂ©e 3 2 TimothĂ©e 4 14 Il y a autant de danger pouvant provenir des « faux frères », que des ennemis dĂ©clarĂ©s. Il serait dangereux d'avoir Ă faire avec le mĂŞme genre de personnes que celles qui Ă©taient manifestement hostiles Ă l’apĂ´tre Paul.Les chrĂ©tiens de Rome s’étaient rendus Ă la rencontre de Paul, \\# Actes 28:15\\, mais dès que les premiers dangers surgirent, de peur de souffrir avec lui, tous l'abandonnèrent... Dieu, avec juste raison, pouvait ĂŞtre fâchĂ© contre ce genre de personnes, mais Paul pria le Seigneur de leur pardonner. L'apĂ´tre a Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la « gueule du lion », c'est-Ă -dire de NĂ©ron, ou de l'un de ses juges. Si le Seigneur est parmi nous, Il nous fortifie dans les difficultĂ©s et les dangers ; Sa protection agit plus que n'importe quelle autre prĂ©sence ! HĂ©breux 10 1 Jean 4 1 Les croyants sont mis en garde contre tous ceux qui prĂ©tendent appartenir Ă la première fausse doctrine venue. (1 Jean 4:1-6) L'amour fraternel mis en avant. (1 Jean 4:7-21)Les chrĂ©tiens qui possèdent une solide connaissance des Écritures, peuvent, dans une humble dĂ©pendance de l'enseignement divin, discerner entre les doctrines conformes Ă l’enseignement des apĂ´tres et celles qui les contredisent.L'ensemble de la spiritualitĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e rĂ©side dans la doctrine qui concerne Christ, Sa personne et Son rĂ´le. Les faux docteurs parlent de ce monde, d'après les maximes et les penchants de ce dernier, afin de ne pas offenser les impies. Ces faux enseignements Ă©tant approuvĂ©s par le plus grand nombre, chacun fait de rapides « progrès », et rassemble beaucoup de partisans. Le monde dĂ©sire aimer ce qui lui est propre et ce qui lui appartient...La vĂ©ritable doctrine de la Personne du Sauveur, conduisant les hommes vers Dieu, est une marque de l'Esprit de vĂ©ritĂ©, contre celui de l'erreur. Plus une doctrine est pure et sainte, plus il est vraisemblable qu'elle provienne de Dieu ; nul ne peut, par aucune autre règle, Ă©prouver les esprits pour savoir s'ils sont de Dieu ou non.N'est-il pas Ă©tonnant de voir tant de personnes, imprĂ©gnĂ©es de l'esprit du monde, se rapprocher de leurs semblables et adapter leurs coutumes et leurs paroles Ă leurs goĂ»ts corrompus ? Apocalypse 2 Apocalypse 3 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gères variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succès ! 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Français Courant © Mais examinez toutes choses : retenez ce qui est bon, Semeur © au contraire, examinez toutes choses, retenez ce qui est bon, Parole Vivante © Au contraire, mettez tout Ă l’épreuve, vĂ©rifiez si ce qu’on vous dit est exact. Ne retenez que ce qui est bon et digne d’être conservĂ©. Darby mais Ă©prouvez toutes choses, retenez ce qui est bon. Martin Eprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. Ostervald Éprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. HĂ©breu / Grec - Texte original © πάντα δὲ δοκιμάζετε, τὸ καλὸν κατÎχετε, World English Bible Test all things, and hold firmly that which is good. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette exhortation complète et modifie la prĂ©cĂ©dente ; les chrĂ©tiens ne devaient point mĂ©priser le don de prophĂ©tie, mais tout aussi peu recevoir sans examen tout homme qui prĂ©tendait Ă ce don, et toute doctrine qu'il apportait. De lĂ cette particule adversative (mais) omise Ă tort par le texte reçu. De lĂ aussi il ressort d'après le contexte, que ces mots : mais Ă©prouvez toutes choses, ne doivent pas se prendre dans le sens universel qu'on leur donne ordinairement ; ils s'appliquent immĂ©diatement au discernement des esprits. (1Corinthiens 12.10 ; 1Jean 4.1) Paul n'Ă©tablit point la raison comme juge de la rĂ©vĂ©lation ; mais, selon l'ordre de Dieu, les opĂ©rations et les dons de son Esprit sont divers, en sorte que si les uns ont mission de parler dans l'Église, les autres doivent "Ă©prouver les esprits, afin de savoir s'ils viennent de Dieu." Et pour cela mĂŞme il faut Ă ces derniers une mesure, une règle, qui n'est autre que la vĂ©ritĂ© de Dieu, sa Parole, l'enseignement apostolique, rendu vivant dans l'expĂ©rience par le Saint-Esprit. Ce double tĂ©moignage est nĂ©cessaire pour ne retenir que ce qui est bon et rejeter tout le reste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais examinez 1381 5720 toutes choses 3956 ; retenez 2722 5720 ce qui 3588 est bon 2570 ; 1381 - dokimazo mettre Ă l'Ă©preuve, examiner, Ă©prouver (Ă©preuve de mĂ©taux) reconnaĂ®tre comme vĂ©ritable après examen, juger digne, … 2570 - kalos beau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à … 2722 - katecho s'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂŞcher (le cours ou la progression de) … 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Éditions CLÉ, avec autorisation AGRAPHA (=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus … CHARISME 1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une … JUGER JĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il … THESSALONICIENS (1re Ă©pĂ®tre aux) Les deux Ă©pĂ®tres aux Thessaloniciens sont gĂ©nĂ©ralement situĂ©es Ă la fin de la sĂ©rie des … DeutĂ©ronome 11 8 MoĂŻse dicte aux enfants d'IsraĂ«l, la conduite qu'ils doivent tenir Ă l'avenir : ils doivent choisir entre la vie et la mort, la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction, selon leur vĹ“u d'obĂ©issance aux commandements divins. Le pĂ©chĂ© tend Ă Ă©courter la vie de chaque ĂŞtre humain et Ă dĂ©grader la prospĂ©ritĂ© des peuples. Dieu Ă©tait prĂŞt Ă bĂ©nir abondamment la nation d'IsraĂ«l, si toutefois cette dernière Lui portait tout son amour et consentait Ă Le servir.L'impie ne peut compter que sur les vaines promesses du temps prĂ©sent, mais le Seigneur, quant Ă Lui, inonde le cĹ“ur des croyants de Sa plĂ©nitude, bien plus que ne pourraient le faire les richesses de ce monde. Ceux qui se rĂ©voltent contre Dieu, pour se tourner vers les idoles, courent certainement Ă leur ruine.Veillez donc particulièrement Ă ne pas gâcher votre vie. Tous ceux qui abandonnent Dieu, pour porter leur inclination vers les crĂ©atures, courent Ă leur anĂ©antissement. Le cĂ´tĂ© le plus dramatique de cette situation, consiste principalement en cet abandon divin. DeutĂ©ronome 32 Proverbes 3 1 Exhortations Ă l'obĂ©issance et Ă la foi. (Proverbes 3:1-6) Exhortations Ă la piĂ©tĂ©, et Ă l'enseignement que procurent les afflictions. (Proverbes 3:7-12) AcquĂ©rir la sagesse. (Proverbes 3:13-20) Les conseils de Sagesse. (Proverbes 3:21-26) Le mĂ©chant et le juste. (Proverbes 3:27-35)Dans le chemin d’une pieuse obĂ©issance aux commandements divins, la santĂ© et la paix peuvent ĂŞtre normalement escomptĂ©s ; bien que nos jours ne soient jamais bien nombreux sur terre, nous vivrons Ă©ternellement dans le ciel !« Que la bontĂ© et la vĂ©ritĂ© ne t'abandonnent pas », Proverbes 3:3* : la MisĂ©ricorde de Dieu, dans Ses promesses, et Sa VĂ©ritĂ© dans Ses rĂ©alisations ; vis pour cela, que ce soit ton leitmotiv et ton soutien. Nous devons avoir confiance dans le Seigneur, de tout notre cĹ“ur, croire qu'Il est capable, en toute sagesse, de faire pour le mieux.Ceux qui se connaissent bien, savent que leur « perception de la vie » est faillible et qu’ils ne peuvent vraiment pas compter dessus. Ne concevez aucun projet qui ne soit pas lĂ©gitime, et implorez Dieu, pour qu’Il vous guide en chaque occasion, mĂŞme celles qui vous semblent les plus simples et Ă©videntes. Quand toutes nos voies s'avèrent faciles et agrĂ©ables, quand nous nous sentons bien, sachons reconnaĂ®tre la « main de Dieu », avec reconnaissance. Quand notre chemin devient inconfortable, bordĂ© d'Ă©pines, sachons encore discerner l’action de Dieu, et nous y soumettre.Au verset Proverbes 3:6*, nous trouvons une promesse : « Il aplanira tes sentiers » ; ta route sera bonne, sans danger, et finalement, tu seras heureux !* RĂ©fĂ©rences ajoutĂ©es par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. 21 Nous ne devons pas tolĂ©rer que les Paroles de Christ s'Ă©loignent de nous, mais nous devons nous Ă©vertuer Ă garder une sagesse ferme, dans une certaine discrĂ©tion : nous marcherons alors en sĂ©curitĂ©, dans les voies du Seigneur.Notre vie, ici-bas, et tous nos intĂ©rĂŞts, seront alors sous la protection de la Providence divine ; notre vie spirituelle et toutes ses bĂ©nĂ©dictions, seront placĂ©es sous l’égide de la Grâce, de façon Ă ĂŞtre gardĂ©s de tomber dans le pĂ©chĂ©. Proverbes 4 Proverbes 6 Proverbes 23 Cantique 3 EsaĂŻe 8 Matthieu 7 15 Rien n'empĂŞche davantage les hommes d'entrer par la porte Ă©troite, et de devenir ainsi, de vrais disciples de Christ, que les doctrines charnelles, flatteuses, d’oĂą Ă©mane une certaine paix, doctrines enseignĂ©es par ceux qui s'opposent Ă la vĂ©ritĂ©.Ces faux enseignements se dĂ©cèlent par leurs dĂ©rives et leurs mauvaises consĂ©quences. Une bonne partie de leur contenu et de la conduite qu’ils divulguent est contraire Ă ce qu’enseigne l'Esprit de Christ. Si ces « dĂ©rives » conduisent au pĂ©chĂ©, elles ne viennent pas de Dieu ! Marc 7 14 Ce sont uniquement nos mauvaises pensĂ©es, certaines de nos affections, nos paroles et nos Ĺ“uvres qui nous souillent.Comme une fontaine dĂ©naturĂ©e engendre des ruisseaux altĂ©rĂ©s, de mĂŞme, un cĹ“ur mauvais engendre des raisonnements corrompus, des convoitises et des passions douteuses, avec toutes les mauvaises paroles et actions qui en dĂ©coulent. Une bonne comprĂ©hension spirituelle des commandements divins et une notion rĂ©aliste de la perversion du pĂ©chĂ©, amèneront un homme Ă rechercher la Grâce du Saint-Esprit, afin de garder le contrĂ´le de toutes mauvaises pensĂ©es et d’affections qui le « rongent » intĂ©rieurement. Luc 12 Jean 8 Jean 15 Actes 11 Actes 14 Actes 17 Romains 12 9 L'amour mutuel entre les chrĂ©tiens, doit ĂŞtre sincère, sans hypocrisie, sans arrière pensĂ©e, ni flatteries. DĂ©pendant de la Grâce divine, il doit dĂ©tester tout mal, aimer et se plaire dans tout ce qui est bon et utile.Nous ne devons pas seulement pratiquer ce qui est bon, mais nous devons nous y attacher. Tout notre devoir envers notre prochain se rĂ©sume en un mot : l'amour. Ce dernier se manifeste chez les parents, envers leurs enfants, il est plus tendre et naturel que tout autre, il n’est pas hypocrite, il n’a pas de contrainte.L'amour pour Dieu et notre prochain, avec du zèle pour l'Évangile, rendra le chrĂ©tien sage, appliquĂ© Ă toutes ses occupations ici-bas, en lui permettant d'obtenir, Ă l’occasion, une bonne compĂ©tence professionnelle. Dieu doit ĂŞtre servi, sous l’influence du Saint-Esprit. Il est honorĂ© par notre espĂ©rance et notre confiance en Lui, particulièrement quand nous nous rĂ©jouissons dans de telles pensĂ©es. Nous servons le Seigneur, non seulement quand nous travaillons pour Lui, mais aussi lorsque nous restons sereins, face aux souffrances de l’épreuve.La patience Ă l'Ă©gard de Dieu est la vĂ©ritable piĂ©tĂ©. Ceux qui se rĂ©jouissent dans l'espĂ©rance cĂ©leste seront vraisemblablement patients dans la tribulation. Ne nĂ©gligeons pas la pratique de la prière, sans nous lasser.Non seulement les chrĂ©tiens doivent savoir exprimer de la gentillesse pour leurs amis et leurs frères, mais ils ne doivent pas cĂ©der Ă la colère, mĂŞme contre leurs ennemis. Celui qui n’adresse que de simples paroles d’encouragement Ă son frère dans le besoin, se moque de lui : en fait, il doit pourvoir Ă son soutien. Soyez prĂŞt Ă aider ceux qui pratiquent le bien : si l'occasion se prĂ©sente, nous devons accueillir des Ă©trangers. BĂ©nissez-les, ne maudissez pas. Cela exige beaucoup de bonne volontĂ©Â ; il ne s’agit pas de ne les bĂ©nir que dans nos prières, en les maudissant en d'autres temps : il faut les aimer en permanence, n’ayant aucune pensĂ©e nĂ©gative Ă leur Ă©gard.Le vĂ©ritable amour chrĂ©tien nous fera prendre part aux peines et aux joies des uns et des autres. Cherchez, dans toute la mesure du possible, Ă vous entendre avec vos frères, dans les mĂŞmes vĂ©ritĂ©s spirituelles ; quand vous constatez que cela est parfois difficile, soyez au moins unis dans votre amour mutuel. ConsidĂ©rez l’orgueil de ce monde et tous ses fastes, avec un saint mĂ©pris. N'y portez pas attention ; ne le convoitez pas.Contentez-vous de la position oĂą Dieu vous a placĂ©s, dans Sa sainte Providence. Rien ne pourra plus nous nuire que le pĂ©chĂ©. Nous n’éprouverons jamais de condescendance envers les autres, si nous sommes dĂ©passĂ©s par nos propres iniquitĂ©s ; c'est pourquoi tout pĂ©chĂ© qui subsiste en nous doit ĂŞtre mortifiĂ©. 1 Corinthiens 2 1 Corinthiens 14 1 Corinthiens 15 EphĂ©siens 5 Philippiens 1 Philippiens 3 Philippiens 4 1 Thessaloniciens 5 2 Thessaloniciens 2 2 TimothĂ©e 1 15 Dans ce texte, l'apĂ´tre Paul mentionne la constance d'OnĂ©siphore ; au moyen de diffĂ©rentes lettres et conseils, il l'a consolĂ© maintes fois, sans Ă©prouver la moindre honte Ă son Ă©gard. Un homme bon cherchera inlassablement Ă pratiquer le bien.Le jour de la mort et du jugement est terrible. Si nous dĂ©sirons bĂ©nĂ©ficier de la MisĂ©ricorde divine en cet instant, nous devons La rechercher dès Ă prĂ©sent, auprès du Seigneur. La meilleure requĂŞte que nous puissions faire Ă Dieu, pour nous ou nos amis, est qu’Il nous accorde cette MisĂ©ricorde, lors de notre « passage » vers l'Ă©ternitĂ© et notre comparution devant le trĂ´ne du jugement dernier. 2 TimothĂ©e 3 2 TimothĂ©e 4 14 Il y a autant de danger pouvant provenir des « faux frères », que des ennemis dĂ©clarĂ©s. Il serait dangereux d'avoir Ă faire avec le mĂŞme genre de personnes que celles qui Ă©taient manifestement hostiles Ă l’apĂ´tre Paul.Les chrĂ©tiens de Rome s’étaient rendus Ă la rencontre de Paul, \\# Actes 28:15\\, mais dès que les premiers dangers surgirent, de peur de souffrir avec lui, tous l'abandonnèrent... Dieu, avec juste raison, pouvait ĂŞtre fâchĂ© contre ce genre de personnes, mais Paul pria le Seigneur de leur pardonner. L'apĂ´tre a Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la « gueule du lion », c'est-Ă -dire de NĂ©ron, ou de l'un de ses juges. Si le Seigneur est parmi nous, Il nous fortifie dans les difficultĂ©s et les dangers ; Sa protection agit plus que n'importe quelle autre prĂ©sence ! HĂ©breux 10 1 Jean 4 1 Les croyants sont mis en garde contre tous ceux qui prĂ©tendent appartenir Ă la première fausse doctrine venue. (1 Jean 4:1-6) L'amour fraternel mis en avant. (1 Jean 4:7-21)Les chrĂ©tiens qui possèdent une solide connaissance des Écritures, peuvent, dans une humble dĂ©pendance de l'enseignement divin, discerner entre les doctrines conformes Ă l’enseignement des apĂ´tres et celles qui les contredisent.L'ensemble de la spiritualitĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e rĂ©side dans la doctrine qui concerne Christ, Sa personne et Son rĂ´le. Les faux docteurs parlent de ce monde, d'après les maximes et les penchants de ce dernier, afin de ne pas offenser les impies. Ces faux enseignements Ă©tant approuvĂ©s par le plus grand nombre, chacun fait de rapides « progrès », et rassemble beaucoup de partisans. Le monde dĂ©sire aimer ce qui lui est propre et ce qui lui appartient...La vĂ©ritable doctrine de la Personne du Sauveur, conduisant les hommes vers Dieu, est une marque de l'Esprit de vĂ©ritĂ©, contre celui de l'erreur. Plus une doctrine est pure et sainte, plus il est vraisemblable qu'elle provienne de Dieu ; nul ne peut, par aucune autre règle, Ă©prouver les esprits pour savoir s'ils sont de Dieu ou non.N'est-il pas Ă©tonnant de voir tant de personnes, imprĂ©gnĂ©es de l'esprit du monde, se rapprocher de leurs semblables et adapter leurs coutumes et leurs paroles Ă leurs goĂ»ts corrompus ? Apocalypse 2 Apocalypse 3 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gères variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succès ! 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Français Courant © Mais examinez toutes choses : retenez ce qui est bon, Semeur © au contraire, examinez toutes choses, retenez ce qui est bon, Parole Vivante © Au contraire, mettez tout Ă l’épreuve, vĂ©rifiez si ce qu’on vous dit est exact. Ne retenez que ce qui est bon et digne d’être conservĂ©. Darby mais Ă©prouvez toutes choses, retenez ce qui est bon. Martin Eprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. Ostervald Éprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. HĂ©breu / Grec - Texte original © πάντα δὲ δοκιμάζετε, τὸ καλὸν κατÎχετε, World English Bible Test all things, and hold firmly that which is good. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette exhortation complète et modifie la prĂ©cĂ©dente ; les chrĂ©tiens ne devaient point mĂ©priser le don de prophĂ©tie, mais tout aussi peu recevoir sans examen tout homme qui prĂ©tendait Ă ce don, et toute doctrine qu'il apportait. De lĂ cette particule adversative (mais) omise Ă tort par le texte reçu. De lĂ aussi il ressort d'après le contexte, que ces mots : mais Ă©prouvez toutes choses, ne doivent pas se prendre dans le sens universel qu'on leur donne ordinairement ; ils s'appliquent immĂ©diatement au discernement des esprits. (1Corinthiens 12.10 ; 1Jean 4.1) Paul n'Ă©tablit point la raison comme juge de la rĂ©vĂ©lation ; mais, selon l'ordre de Dieu, les opĂ©rations et les dons de son Esprit sont divers, en sorte que si les uns ont mission de parler dans l'Église, les autres doivent "Ă©prouver les esprits, afin de savoir s'ils viennent de Dieu." Et pour cela mĂŞme il faut Ă ces derniers une mesure, une règle, qui n'est autre que la vĂ©ritĂ© de Dieu, sa Parole, l'enseignement apostolique, rendu vivant dans l'expĂ©rience par le Saint-Esprit. Ce double tĂ©moignage est nĂ©cessaire pour ne retenir que ce qui est bon et rejeter tout le reste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais examinez 1381 5720 toutes choses 3956 ; retenez 2722 5720 ce qui 3588 est bon 2570 ; 1381 - dokimazo mettre Ă l'Ă©preuve, examiner, Ă©prouver (Ă©preuve de mĂ©taux) reconnaĂ®tre comme vĂ©ritable après examen, juger digne, … 2570 - kalos beau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à … 2722 - katecho s'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂŞcher (le cours ou la progression de) … 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Éditions CLÉ, avec autorisation AGRAPHA (=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus … CHARISME 1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une … JUGER JĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il … THESSALONICIENS (1re Ă©pĂ®tre aux) Les deux Ă©pĂ®tres aux Thessaloniciens sont gĂ©nĂ©ralement situĂ©es Ă la fin de la sĂ©rie des … DeutĂ©ronome 11 8 MoĂŻse dicte aux enfants d'IsraĂ«l, la conduite qu'ils doivent tenir Ă l'avenir : ils doivent choisir entre la vie et la mort, la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction, selon leur vĹ“u d'obĂ©issance aux commandements divins. Le pĂ©chĂ© tend Ă Ă©courter la vie de chaque ĂŞtre humain et Ă dĂ©grader la prospĂ©ritĂ© des peuples. Dieu Ă©tait prĂŞt Ă bĂ©nir abondamment la nation d'IsraĂ«l, si toutefois cette dernière Lui portait tout son amour et consentait Ă Le servir.L'impie ne peut compter que sur les vaines promesses du temps prĂ©sent, mais le Seigneur, quant Ă Lui, inonde le cĹ“ur des croyants de Sa plĂ©nitude, bien plus que ne pourraient le faire les richesses de ce monde. Ceux qui se rĂ©voltent contre Dieu, pour se tourner vers les idoles, courent certainement Ă leur ruine.Veillez donc particulièrement Ă ne pas gâcher votre vie. Tous ceux qui abandonnent Dieu, pour porter leur inclination vers les crĂ©atures, courent Ă leur anĂ©antissement. Le cĂ´tĂ© le plus dramatique de cette situation, consiste principalement en cet abandon divin. DeutĂ©ronome 32 Proverbes 3 1 Exhortations Ă l'obĂ©issance et Ă la foi. (Proverbes 3:1-6) Exhortations Ă la piĂ©tĂ©, et Ă l'enseignement que procurent les afflictions. (Proverbes 3:7-12) AcquĂ©rir la sagesse. (Proverbes 3:13-20) Les conseils de Sagesse. (Proverbes 3:21-26) Le mĂ©chant et le juste. (Proverbes 3:27-35)Dans le chemin d’une pieuse obĂ©issance aux commandements divins, la santĂ© et la paix peuvent ĂŞtre normalement escomptĂ©s ; bien que nos jours ne soient jamais bien nombreux sur terre, nous vivrons Ă©ternellement dans le ciel !« Que la bontĂ© et la vĂ©ritĂ© ne t'abandonnent pas », Proverbes 3:3* : la MisĂ©ricorde de Dieu, dans Ses promesses, et Sa VĂ©ritĂ© dans Ses rĂ©alisations ; vis pour cela, que ce soit ton leitmotiv et ton soutien. Nous devons avoir confiance dans le Seigneur, de tout notre cĹ“ur, croire qu'Il est capable, en toute sagesse, de faire pour le mieux.Ceux qui se connaissent bien, savent que leur « perception de la vie » est faillible et qu’ils ne peuvent vraiment pas compter dessus. Ne concevez aucun projet qui ne soit pas lĂ©gitime, et implorez Dieu, pour qu’Il vous guide en chaque occasion, mĂŞme celles qui vous semblent les plus simples et Ă©videntes. Quand toutes nos voies s'avèrent faciles et agrĂ©ables, quand nous nous sentons bien, sachons reconnaĂ®tre la « main de Dieu », avec reconnaissance. Quand notre chemin devient inconfortable, bordĂ© d'Ă©pines, sachons encore discerner l’action de Dieu, et nous y soumettre.Au verset Proverbes 3:6*, nous trouvons une promesse : « Il aplanira tes sentiers » ; ta route sera bonne, sans danger, et finalement, tu seras heureux !* RĂ©fĂ©rences ajoutĂ©es par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. 21 Nous ne devons pas tolĂ©rer que les Paroles de Christ s'Ă©loignent de nous, mais nous devons nous Ă©vertuer Ă garder une sagesse ferme, dans une certaine discrĂ©tion : nous marcherons alors en sĂ©curitĂ©, dans les voies du Seigneur.Notre vie, ici-bas, et tous nos intĂ©rĂŞts, seront alors sous la protection de la Providence divine ; notre vie spirituelle et toutes ses bĂ©nĂ©dictions, seront placĂ©es sous l’égide de la Grâce, de façon Ă ĂŞtre gardĂ©s de tomber dans le pĂ©chĂ©. Proverbes 4 Proverbes 6 Proverbes 23 Cantique 3 EsaĂŻe 8 Matthieu 7 15 Rien n'empĂŞche davantage les hommes d'entrer par la porte Ă©troite, et de devenir ainsi, de vrais disciples de Christ, que les doctrines charnelles, flatteuses, d’oĂą Ă©mane une certaine paix, doctrines enseignĂ©es par ceux qui s'opposent Ă la vĂ©ritĂ©.Ces faux enseignements se dĂ©cèlent par leurs dĂ©rives et leurs mauvaises consĂ©quences. Une bonne partie de leur contenu et de la conduite qu’ils divulguent est contraire Ă ce qu’enseigne l'Esprit de Christ. Si ces « dĂ©rives » conduisent au pĂ©chĂ©, elles ne viennent pas de Dieu ! Marc 7 14 Ce sont uniquement nos mauvaises pensĂ©es, certaines de nos affections, nos paroles et nos Ĺ“uvres qui nous souillent.Comme une fontaine dĂ©naturĂ©e engendre des ruisseaux altĂ©rĂ©s, de mĂŞme, un cĹ“ur mauvais engendre des raisonnements corrompus, des convoitises et des passions douteuses, avec toutes les mauvaises paroles et actions qui en dĂ©coulent. Une bonne comprĂ©hension spirituelle des commandements divins et une notion rĂ©aliste de la perversion du pĂ©chĂ©, amèneront un homme Ă rechercher la Grâce du Saint-Esprit, afin de garder le contrĂ´le de toutes mauvaises pensĂ©es et d’affections qui le « rongent » intĂ©rieurement. Luc 12 Jean 8 Jean 15 Actes 11 Actes 14 Actes 17 Romains 12 9 L'amour mutuel entre les chrĂ©tiens, doit ĂŞtre sincère, sans hypocrisie, sans arrière pensĂ©e, ni flatteries. DĂ©pendant de la Grâce divine, il doit dĂ©tester tout mal, aimer et se plaire dans tout ce qui est bon et utile.Nous ne devons pas seulement pratiquer ce qui est bon, mais nous devons nous y attacher. Tout notre devoir envers notre prochain se rĂ©sume en un mot : l'amour. Ce dernier se manifeste chez les parents, envers leurs enfants, il est plus tendre et naturel que tout autre, il n’est pas hypocrite, il n’a pas de contrainte.L'amour pour Dieu et notre prochain, avec du zèle pour l'Évangile, rendra le chrĂ©tien sage, appliquĂ© Ă toutes ses occupations ici-bas, en lui permettant d'obtenir, Ă l’occasion, une bonne compĂ©tence professionnelle. Dieu doit ĂŞtre servi, sous l’influence du Saint-Esprit. Il est honorĂ© par notre espĂ©rance et notre confiance en Lui, particulièrement quand nous nous rĂ©jouissons dans de telles pensĂ©es. Nous servons le Seigneur, non seulement quand nous travaillons pour Lui, mais aussi lorsque nous restons sereins, face aux souffrances de l’épreuve.La patience Ă l'Ă©gard de Dieu est la vĂ©ritable piĂ©tĂ©. Ceux qui se rĂ©jouissent dans l'espĂ©rance cĂ©leste seront vraisemblablement patients dans la tribulation. Ne nĂ©gligeons pas la pratique de la prière, sans nous lasser.Non seulement les chrĂ©tiens doivent savoir exprimer de la gentillesse pour leurs amis et leurs frères, mais ils ne doivent pas cĂ©der Ă la colère, mĂŞme contre leurs ennemis. Celui qui n’adresse que de simples paroles d’encouragement Ă son frère dans le besoin, se moque de lui : en fait, il doit pourvoir Ă son soutien. Soyez prĂŞt Ă aider ceux qui pratiquent le bien : si l'occasion se prĂ©sente, nous devons accueillir des Ă©trangers. BĂ©nissez-les, ne maudissez pas. Cela exige beaucoup de bonne volontĂ©Â ; il ne s’agit pas de ne les bĂ©nir que dans nos prières, en les maudissant en d'autres temps : il faut les aimer en permanence, n’ayant aucune pensĂ©e nĂ©gative Ă leur Ă©gard.Le vĂ©ritable amour chrĂ©tien nous fera prendre part aux peines et aux joies des uns et des autres. Cherchez, dans toute la mesure du possible, Ă vous entendre avec vos frères, dans les mĂŞmes vĂ©ritĂ©s spirituelles ; quand vous constatez que cela est parfois difficile, soyez au moins unis dans votre amour mutuel. ConsidĂ©rez l’orgueil de ce monde et tous ses fastes, avec un saint mĂ©pris. N'y portez pas attention ; ne le convoitez pas.Contentez-vous de la position oĂą Dieu vous a placĂ©s, dans Sa sainte Providence. Rien ne pourra plus nous nuire que le pĂ©chĂ©. Nous n’éprouverons jamais de condescendance envers les autres, si nous sommes dĂ©passĂ©s par nos propres iniquitĂ©s ; c'est pourquoi tout pĂ©chĂ© qui subsiste en nous doit ĂŞtre mortifiĂ©. 1 Corinthiens 2 1 Corinthiens 14 1 Corinthiens 15 EphĂ©siens 5 Philippiens 1 Philippiens 3 Philippiens 4 1 Thessaloniciens 5 2 Thessaloniciens 2 2 TimothĂ©e 1 15 Dans ce texte, l'apĂ´tre Paul mentionne la constance d'OnĂ©siphore ; au moyen de diffĂ©rentes lettres et conseils, il l'a consolĂ© maintes fois, sans Ă©prouver la moindre honte Ă son Ă©gard. Un homme bon cherchera inlassablement Ă pratiquer le bien.Le jour de la mort et du jugement est terrible. Si nous dĂ©sirons bĂ©nĂ©ficier de la MisĂ©ricorde divine en cet instant, nous devons La rechercher dès Ă prĂ©sent, auprès du Seigneur. La meilleure requĂŞte que nous puissions faire Ă Dieu, pour nous ou nos amis, est qu’Il nous accorde cette MisĂ©ricorde, lors de notre « passage » vers l'Ă©ternitĂ© et notre comparution devant le trĂ´ne du jugement dernier. 2 TimothĂ©e 3 2 TimothĂ©e 4 14 Il y a autant de danger pouvant provenir des « faux frères », que des ennemis dĂ©clarĂ©s. Il serait dangereux d'avoir Ă faire avec le mĂŞme genre de personnes que celles qui Ă©taient manifestement hostiles Ă l’apĂ´tre Paul.Les chrĂ©tiens de Rome s’étaient rendus Ă la rencontre de Paul, \\# Actes 28:15\\, mais dès que les premiers dangers surgirent, de peur de souffrir avec lui, tous l'abandonnèrent... Dieu, avec juste raison, pouvait ĂŞtre fâchĂ© contre ce genre de personnes, mais Paul pria le Seigneur de leur pardonner. L'apĂ´tre a Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la « gueule du lion », c'est-Ă -dire de NĂ©ron, ou de l'un de ses juges. Si le Seigneur est parmi nous, Il nous fortifie dans les difficultĂ©s et les dangers ; Sa protection agit plus que n'importe quelle autre prĂ©sence ! HĂ©breux 10 1 Jean 4 1 Les croyants sont mis en garde contre tous ceux qui prĂ©tendent appartenir Ă la première fausse doctrine venue. (1 Jean 4:1-6) L'amour fraternel mis en avant. (1 Jean 4:7-21)Les chrĂ©tiens qui possèdent une solide connaissance des Écritures, peuvent, dans une humble dĂ©pendance de l'enseignement divin, discerner entre les doctrines conformes Ă l’enseignement des apĂ´tres et celles qui les contredisent.L'ensemble de la spiritualitĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e rĂ©side dans la doctrine qui concerne Christ, Sa personne et Son rĂ´le. Les faux docteurs parlent de ce monde, d'après les maximes et les penchants de ce dernier, afin de ne pas offenser les impies. Ces faux enseignements Ă©tant approuvĂ©s par le plus grand nombre, chacun fait de rapides « progrès », et rassemble beaucoup de partisans. Le monde dĂ©sire aimer ce qui lui est propre et ce qui lui appartient...La vĂ©ritable doctrine de la Personne du Sauveur, conduisant les hommes vers Dieu, est une marque de l'Esprit de vĂ©ritĂ©, contre celui de l'erreur. Plus une doctrine est pure et sainte, plus il est vraisemblable qu'elle provienne de Dieu ; nul ne peut, par aucune autre règle, Ă©prouver les esprits pour savoir s'ils sont de Dieu ou non.N'est-il pas Ă©tonnant de voir tant de personnes, imprĂ©gnĂ©es de l'esprit du monde, se rapprocher de leurs semblables et adapter leurs coutumes et leurs paroles Ă leurs goĂ»ts corrompus ? Apocalypse 2 Apocalypse 3 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gères variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succès ! 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Nous avons fait cette vidĂ©o … Martin Luther 1 Thessaloniciens 5.1-28 TopMessages Message texte Aide et encouragement : un plus dans nos relations! N°2 Un vrai challenge Ă relever ! Dans notre prĂ©cĂ©dent dossier nous avons abordĂ© : 1. Comment vivre l’amour et la … HĂ©lène Cazaban 1 Thessaloniciens 5.1-28 1 Thessaloniciens 5.1-28 TopMessages Message texte Imposture Si je vous montrais une araignĂ©e et que je vous demandais de me nommer cet insecte, vous chercheriez probablement une … Gisèle Girard 1 Thessaloniciens 5.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus est prĂ©sent 24h/24 Il m'arrive parfois de ne plus savoir oĂą j'en suis. Des sentiments confus se bousculent au fond moi. 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En effet, si nous croyons que notre prière … 1 Thessaloniciens 5.1-28 Je pass' le mot TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Comment se dĂ©roulera le retour de JĂ©sus-Christ ? | 1 Thessaloniciens 4-5 La sanctification : https://youtu.be/mMugOL01-Zk Maintenant, ça devient vraiment excitant ... Après avoir dĂ©jĂ parlĂ© du retour de JĂ©sus dans les … Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 Thessaloniciens 4.1-28 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le retour de JĂ©sus Le retour de JĂ©sus fait partie d'un plan divin mis en place depuis la Genèse. Dans cette attente, Dieu nous … Benjamin Lamotte 1 Thessaloniciens 4.1-28 Segond 21 mais examinez tout et retenez ce qui est bon. Segond 1910 Mais examinez toutes choses ; retenez ce qui est bon ; Segond 1978 (Colombe) © mais examinez toutes choses, retenez ce qui est bon ; Parole de Vie © Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. Français Courant © Mais examinez toutes choses : retenez ce qui est bon, Semeur © au contraire, examinez toutes choses, retenez ce qui est bon, Parole Vivante © Au contraire, mettez tout Ă l’épreuve, vĂ©rifiez si ce qu’on vous dit est exact. Ne retenez que ce qui est bon et digne d’être conservĂ©. Darby mais Ă©prouvez toutes choses, retenez ce qui est bon. Martin Eprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. Ostervald Éprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. HĂ©breu / Grec - Texte original © πάντα δὲ δοκιμάζετε, τὸ καλὸν κατÎχετε, World English Bible Test all things, and hold firmly that which is good. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette exhortation complète et modifie la prĂ©cĂ©dente ; les chrĂ©tiens ne devaient point mĂ©priser le don de prophĂ©tie, mais tout aussi peu recevoir sans examen tout homme qui prĂ©tendait Ă ce don, et toute doctrine qu'il apportait. De lĂ cette particule adversative (mais) omise Ă tort par le texte reçu. De lĂ aussi il ressort d'après le contexte, que ces mots : mais Ă©prouvez toutes choses, ne doivent pas se prendre dans le sens universel qu'on leur donne ordinairement ; ils s'appliquent immĂ©diatement au discernement des esprits. (1Corinthiens 12.10 ; 1Jean 4.1) Paul n'Ă©tablit point la raison comme juge de la rĂ©vĂ©lation ; mais, selon l'ordre de Dieu, les opĂ©rations et les dons de son Esprit sont divers, en sorte que si les uns ont mission de parler dans l'Église, les autres doivent "Ă©prouver les esprits, afin de savoir s'ils viennent de Dieu." Et pour cela mĂŞme il faut Ă ces derniers une mesure, une règle, qui n'est autre que la vĂ©ritĂ© de Dieu, sa Parole, l'enseignement apostolique, rendu vivant dans l'expĂ©rience par le Saint-Esprit. Ce double tĂ©moignage est nĂ©cessaire pour ne retenir que ce qui est bon et rejeter tout le reste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais examinez 1381 5720 toutes choses 3956 ; retenez 2722 5720 ce qui 3588 est bon 2570 ; 1381 - dokimazo mettre Ă l'Ă©preuve, examiner, Ă©prouver (Ă©preuve de mĂ©taux) reconnaĂ®tre comme vĂ©ritable après examen, juger digne, … 2570 - kalos beau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à … 2722 - katecho s'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂŞcher (le cours ou la progression de) … 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Éditions CLÉ, avec autorisation AGRAPHA (=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus … CHARISME 1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une … JUGER JĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il … THESSALONICIENS (1re Ă©pĂ®tre aux) Les deux Ă©pĂ®tres aux Thessaloniciens sont gĂ©nĂ©ralement situĂ©es Ă la fin de la sĂ©rie des … DeutĂ©ronome 11 8 MoĂŻse dicte aux enfants d'IsraĂ«l, la conduite qu'ils doivent tenir Ă l'avenir : ils doivent choisir entre la vie et la mort, la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction, selon leur vĹ“u d'obĂ©issance aux commandements divins. Le pĂ©chĂ© tend Ă Ă©courter la vie de chaque ĂŞtre humain et Ă dĂ©grader la prospĂ©ritĂ© des peuples. Dieu Ă©tait prĂŞt Ă bĂ©nir abondamment la nation d'IsraĂ«l, si toutefois cette dernière Lui portait tout son amour et consentait Ă Le servir.L'impie ne peut compter que sur les vaines promesses du temps prĂ©sent, mais le Seigneur, quant Ă Lui, inonde le cĹ“ur des croyants de Sa plĂ©nitude, bien plus que ne pourraient le faire les richesses de ce monde. Ceux qui se rĂ©voltent contre Dieu, pour se tourner vers les idoles, courent certainement Ă leur ruine.Veillez donc particulièrement Ă ne pas gâcher votre vie. Tous ceux qui abandonnent Dieu, pour porter leur inclination vers les crĂ©atures, courent Ă leur anĂ©antissement. Le cĂ´tĂ© le plus dramatique de cette situation, consiste principalement en cet abandon divin. DeutĂ©ronome 32 Proverbes 3 1 Exhortations Ă l'obĂ©issance et Ă la foi. (Proverbes 3:1-6) Exhortations Ă la piĂ©tĂ©, et Ă l'enseignement que procurent les afflictions. (Proverbes 3:7-12) AcquĂ©rir la sagesse. (Proverbes 3:13-20) Les conseils de Sagesse. (Proverbes 3:21-26) Le mĂ©chant et le juste. (Proverbes 3:27-35)Dans le chemin d’une pieuse obĂ©issance aux commandements divins, la santĂ© et la paix peuvent ĂŞtre normalement escomptĂ©s ; bien que nos jours ne soient jamais bien nombreux sur terre, nous vivrons Ă©ternellement dans le ciel !« Que la bontĂ© et la vĂ©ritĂ© ne t'abandonnent pas », Proverbes 3:3* : la MisĂ©ricorde de Dieu, dans Ses promesses, et Sa VĂ©ritĂ© dans Ses rĂ©alisations ; vis pour cela, que ce soit ton leitmotiv et ton soutien. Nous devons avoir confiance dans le Seigneur, de tout notre cĹ“ur, croire qu'Il est capable, en toute sagesse, de faire pour le mieux.Ceux qui se connaissent bien, savent que leur « perception de la vie » est faillible et qu’ils ne peuvent vraiment pas compter dessus. Ne concevez aucun projet qui ne soit pas lĂ©gitime, et implorez Dieu, pour qu’Il vous guide en chaque occasion, mĂŞme celles qui vous semblent les plus simples et Ă©videntes. Quand toutes nos voies s'avèrent faciles et agrĂ©ables, quand nous nous sentons bien, sachons reconnaĂ®tre la « main de Dieu », avec reconnaissance. Quand notre chemin devient inconfortable, bordĂ© d'Ă©pines, sachons encore discerner l’action de Dieu, et nous y soumettre.Au verset Proverbes 3:6*, nous trouvons une promesse : « Il aplanira tes sentiers » ; ta route sera bonne, sans danger, et finalement, tu seras heureux !* RĂ©fĂ©rences ajoutĂ©es par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. 21 Nous ne devons pas tolĂ©rer que les Paroles de Christ s'Ă©loignent de nous, mais nous devons nous Ă©vertuer Ă garder une sagesse ferme, dans une certaine discrĂ©tion : nous marcherons alors en sĂ©curitĂ©, dans les voies du Seigneur.Notre vie, ici-bas, et tous nos intĂ©rĂŞts, seront alors sous la protection de la Providence divine ; notre vie spirituelle et toutes ses bĂ©nĂ©dictions, seront placĂ©es sous l’égide de la Grâce, de façon Ă ĂŞtre gardĂ©s de tomber dans le pĂ©chĂ©. Proverbes 4 Proverbes 6 Proverbes 23 Cantique 3 EsaĂŻe 8 Matthieu 7 15 Rien n'empĂŞche davantage les hommes d'entrer par la porte Ă©troite, et de devenir ainsi, de vrais disciples de Christ, que les doctrines charnelles, flatteuses, d’oĂą Ă©mane une certaine paix, doctrines enseignĂ©es par ceux qui s'opposent Ă la vĂ©ritĂ©.Ces faux enseignements se dĂ©cèlent par leurs dĂ©rives et leurs mauvaises consĂ©quences. Une bonne partie de leur contenu et de la conduite qu’ils divulguent est contraire Ă ce qu’enseigne l'Esprit de Christ. Si ces « dĂ©rives » conduisent au pĂ©chĂ©, elles ne viennent pas de Dieu ! Marc 7 14 Ce sont uniquement nos mauvaises pensĂ©es, certaines de nos affections, nos paroles et nos Ĺ“uvres qui nous souillent.Comme une fontaine dĂ©naturĂ©e engendre des ruisseaux altĂ©rĂ©s, de mĂŞme, un cĹ“ur mauvais engendre des raisonnements corrompus, des convoitises et des passions douteuses, avec toutes les mauvaises paroles et actions qui en dĂ©coulent. Une bonne comprĂ©hension spirituelle des commandements divins et une notion rĂ©aliste de la perversion du pĂ©chĂ©, amèneront un homme Ă rechercher la Grâce du Saint-Esprit, afin de garder le contrĂ´le de toutes mauvaises pensĂ©es et d’affections qui le « rongent » intĂ©rieurement. Luc 12 Jean 8 Jean 15 Actes 11 Actes 14 Actes 17 Romains 12 9 L'amour mutuel entre les chrĂ©tiens, doit ĂŞtre sincère, sans hypocrisie, sans arrière pensĂ©e, ni flatteries. DĂ©pendant de la Grâce divine, il doit dĂ©tester tout mal, aimer et se plaire dans tout ce qui est bon et utile.Nous ne devons pas seulement pratiquer ce qui est bon, mais nous devons nous y attacher. Tout notre devoir envers notre prochain se rĂ©sume en un mot : l'amour. Ce dernier se manifeste chez les parents, envers leurs enfants, il est plus tendre et naturel que tout autre, il n’est pas hypocrite, il n’a pas de contrainte.L'amour pour Dieu et notre prochain, avec du zèle pour l'Évangile, rendra le chrĂ©tien sage, appliquĂ© Ă toutes ses occupations ici-bas, en lui permettant d'obtenir, Ă l’occasion, une bonne compĂ©tence professionnelle. Dieu doit ĂŞtre servi, sous l’influence du Saint-Esprit. Il est honorĂ© par notre espĂ©rance et notre confiance en Lui, particulièrement quand nous nous rĂ©jouissons dans de telles pensĂ©es. Nous servons le Seigneur, non seulement quand nous travaillons pour Lui, mais aussi lorsque nous restons sereins, face aux souffrances de l’épreuve.La patience Ă l'Ă©gard de Dieu est la vĂ©ritable piĂ©tĂ©. Ceux qui se rĂ©jouissent dans l'espĂ©rance cĂ©leste seront vraisemblablement patients dans la tribulation. Ne nĂ©gligeons pas la pratique de la prière, sans nous lasser.Non seulement les chrĂ©tiens doivent savoir exprimer de la gentillesse pour leurs amis et leurs frères, mais ils ne doivent pas cĂ©der Ă la colère, mĂŞme contre leurs ennemis. Celui qui n’adresse que de simples paroles d’encouragement Ă son frère dans le besoin, se moque de lui : en fait, il doit pourvoir Ă son soutien. Soyez prĂŞt Ă aider ceux qui pratiquent le bien : si l'occasion se prĂ©sente, nous devons accueillir des Ă©trangers. BĂ©nissez-les, ne maudissez pas. Cela exige beaucoup de bonne volontĂ©Â ; il ne s’agit pas de ne les bĂ©nir que dans nos prières, en les maudissant en d'autres temps : il faut les aimer en permanence, n’ayant aucune pensĂ©e nĂ©gative Ă leur Ă©gard.Le vĂ©ritable amour chrĂ©tien nous fera prendre part aux peines et aux joies des uns et des autres. Cherchez, dans toute la mesure du possible, Ă vous entendre avec vos frères, dans les mĂŞmes vĂ©ritĂ©s spirituelles ; quand vous constatez que cela est parfois difficile, soyez au moins unis dans votre amour mutuel. ConsidĂ©rez l’orgueil de ce monde et tous ses fastes, avec un saint mĂ©pris. N'y portez pas attention ; ne le convoitez pas.Contentez-vous de la position oĂą Dieu vous a placĂ©s, dans Sa sainte Providence. Rien ne pourra plus nous nuire que le pĂ©chĂ©. Nous n’éprouverons jamais de condescendance envers les autres, si nous sommes dĂ©passĂ©s par nos propres iniquitĂ©s ; c'est pourquoi tout pĂ©chĂ© qui subsiste en nous doit ĂŞtre mortifiĂ©. 1 Corinthiens 2 1 Corinthiens 14 1 Corinthiens 15 EphĂ©siens 5 Philippiens 1 Philippiens 3 Philippiens 4 1 Thessaloniciens 5 2 Thessaloniciens 2 2 TimothĂ©e 1 15 Dans ce texte, l'apĂ´tre Paul mentionne la constance d'OnĂ©siphore ; au moyen de diffĂ©rentes lettres et conseils, il l'a consolĂ© maintes fois, sans Ă©prouver la moindre honte Ă son Ă©gard. Un homme bon cherchera inlassablement Ă pratiquer le bien.Le jour de la mort et du jugement est terrible. Si nous dĂ©sirons bĂ©nĂ©ficier de la MisĂ©ricorde divine en cet instant, nous devons La rechercher dès Ă prĂ©sent, auprès du Seigneur. La meilleure requĂŞte que nous puissions faire Ă Dieu, pour nous ou nos amis, est qu’Il nous accorde cette MisĂ©ricorde, lors de notre « passage » vers l'Ă©ternitĂ© et notre comparution devant le trĂ´ne du jugement dernier. 2 TimothĂ©e 3 2 TimothĂ©e 4 14 Il y a autant de danger pouvant provenir des « faux frères », que des ennemis dĂ©clarĂ©s. Il serait dangereux d'avoir Ă faire avec le mĂŞme genre de personnes que celles qui Ă©taient manifestement hostiles Ă l’apĂ´tre Paul.Les chrĂ©tiens de Rome s’étaient rendus Ă la rencontre de Paul, \\# Actes 28:15\\, mais dès que les premiers dangers surgirent, de peur de souffrir avec lui, tous l'abandonnèrent... Dieu, avec juste raison, pouvait ĂŞtre fâchĂ© contre ce genre de personnes, mais Paul pria le Seigneur de leur pardonner. L'apĂ´tre a Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la « gueule du lion », c'est-Ă -dire de NĂ©ron, ou de l'un de ses juges. Si le Seigneur est parmi nous, Il nous fortifie dans les difficultĂ©s et les dangers ; Sa protection agit plus que n'importe quelle autre prĂ©sence ! HĂ©breux 10 1 Jean 4 1 Les croyants sont mis en garde contre tous ceux qui prĂ©tendent appartenir Ă la première fausse doctrine venue. (1 Jean 4:1-6) L'amour fraternel mis en avant. (1 Jean 4:7-21)Les chrĂ©tiens qui possèdent une solide connaissance des Écritures, peuvent, dans une humble dĂ©pendance de l'enseignement divin, discerner entre les doctrines conformes Ă l’enseignement des apĂ´tres et celles qui les contredisent.L'ensemble de la spiritualitĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e rĂ©side dans la doctrine qui concerne Christ, Sa personne et Son rĂ´le. Les faux docteurs parlent de ce monde, d'après les maximes et les penchants de ce dernier, afin de ne pas offenser les impies. Ces faux enseignements Ă©tant approuvĂ©s par le plus grand nombre, chacun fait de rapides « progrès », et rassemble beaucoup de partisans. Le monde dĂ©sire aimer ce qui lui est propre et ce qui lui appartient...La vĂ©ritable doctrine de la Personne du Sauveur, conduisant les hommes vers Dieu, est une marque de l'Esprit de vĂ©ritĂ©, contre celui de l'erreur. Plus une doctrine est pure et sainte, plus il est vraisemblable qu'elle provienne de Dieu ; nul ne peut, par aucune autre règle, Ă©prouver les esprits pour savoir s'ils sont de Dieu ou non.N'est-il pas Ă©tonnant de voir tant de personnes, imprĂ©gnĂ©es de l'esprit du monde, se rapprocher de leurs semblables et adapter leurs coutumes et leurs paroles Ă leurs goĂ»ts corrompus ? Apocalypse 2 Apocalypse 3 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gères variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succès ! 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J'entends souvent … CĂ©cile . 1 Thessaloniciens 5.1-28 TopMessages Message texte L’honnĂŞtetĂ© C’est quotidiennement que chacun d’entre nous doit prendre des dĂ©cisions sur la façon honnĂŞte de traiter les affaires d’argent dans … Howard Dayton 1 Thessaloniciens 5.1-28 TopMessages Message texte Parler Ă Dieu en faveur des hommes ConsidĂ©rons le missionnaire Brainerd, dans les bois d'AmĂ©rique, rĂ©pandant littĂ©ralement son âme devant Dieu, pour les paĂŻens perdus, sans le … E.M. Bounds 1 Thessaloniciens 5.1-28 PassLeMot PassLeMot Quand tu as priĂ©, JĂ©sus te dit aussitot : "Prends ma Parole au mot ; lève-toi droit sur tes pieds" (d'ap Act 14:10) JĂ©sus te guĂ©rit aujourd'hui. PassLeMot.fr Toute prière prononcĂ©e avec foi ouvre une porte Ă l’action de Dieu. En effet, si nous croyons que notre prière … 1 Thessaloniciens 5.1-28 Je pass' le mot TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Comment se dĂ©roulera le retour de JĂ©sus-Christ ? | 1 Thessaloniciens 4-5 La sanctification : https://youtu.be/mMugOL01-Zk Maintenant, ça devient vraiment excitant ... Après avoir dĂ©jĂ parlĂ© du retour de JĂ©sus dans les … Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 Thessaloniciens 4.1-28 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le retour de JĂ©sus Le retour de JĂ©sus fait partie d'un plan divin mis en place depuis la Genèse. Dans cette attente, Dieu nous … Benjamin Lamotte 1 Thessaloniciens 4.1-28 Segond 21 mais examinez tout et retenez ce qui est bon. Segond 1910 Mais examinez toutes choses ; retenez ce qui est bon ; Segond 1978 (Colombe) © mais examinez toutes choses, retenez ce qui est bon ; Parole de Vie © Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. Français Courant © Mais examinez toutes choses : retenez ce qui est bon, Semeur © au contraire, examinez toutes choses, retenez ce qui est bon, Parole Vivante © Au contraire, mettez tout Ă l’épreuve, vĂ©rifiez si ce qu’on vous dit est exact. Ne retenez que ce qui est bon et digne d’être conservĂ©. Darby mais Ă©prouvez toutes choses, retenez ce qui est bon. Martin Eprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. Ostervald Éprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. HĂ©breu / Grec - Texte original © πάντα δὲ δοκιμάζετε, τὸ καλὸν κατÎχετε, World English Bible Test all things, and hold firmly that which is good. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette exhortation complète et modifie la prĂ©cĂ©dente ; les chrĂ©tiens ne devaient point mĂ©priser le don de prophĂ©tie, mais tout aussi peu recevoir sans examen tout homme qui prĂ©tendait Ă ce don, et toute doctrine qu'il apportait. De lĂ cette particule adversative (mais) omise Ă tort par le texte reçu. De lĂ aussi il ressort d'après le contexte, que ces mots : mais Ă©prouvez toutes choses, ne doivent pas se prendre dans le sens universel qu'on leur donne ordinairement ; ils s'appliquent immĂ©diatement au discernement des esprits. (1Corinthiens 12.10 ; 1Jean 4.1) Paul n'Ă©tablit point la raison comme juge de la rĂ©vĂ©lation ; mais, selon l'ordre de Dieu, les opĂ©rations et les dons de son Esprit sont divers, en sorte que si les uns ont mission de parler dans l'Église, les autres doivent "Ă©prouver les esprits, afin de savoir s'ils viennent de Dieu." Et pour cela mĂŞme il faut Ă ces derniers une mesure, une règle, qui n'est autre que la vĂ©ritĂ© de Dieu, sa Parole, l'enseignement apostolique, rendu vivant dans l'expĂ©rience par le Saint-Esprit. Ce double tĂ©moignage est nĂ©cessaire pour ne retenir que ce qui est bon et rejeter tout le reste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais examinez 1381 5720 toutes choses 3956 ; retenez 2722 5720 ce qui 3588 est bon 2570 ; 1381 - dokimazo mettre Ă l'Ă©preuve, examiner, Ă©prouver (Ă©preuve de mĂ©taux) reconnaĂ®tre comme vĂ©ritable après examen, juger digne, … 2570 - kalos beau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à … 2722 - katecho s'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂŞcher (le cours ou la progression de) … 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Éditions CLÉ, avec autorisation AGRAPHA (=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus … CHARISME 1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une … JUGER JĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il … THESSALONICIENS (1re Ă©pĂ®tre aux) Les deux Ă©pĂ®tres aux Thessaloniciens sont gĂ©nĂ©ralement situĂ©es Ă la fin de la sĂ©rie des … DeutĂ©ronome 11 8 MoĂŻse dicte aux enfants d'IsraĂ«l, la conduite qu'ils doivent tenir Ă l'avenir : ils doivent choisir entre la vie et la mort, la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction, selon leur vĹ“u d'obĂ©issance aux commandements divins. Le pĂ©chĂ© tend Ă Ă©courter la vie de chaque ĂŞtre humain et Ă dĂ©grader la prospĂ©ritĂ© des peuples. Dieu Ă©tait prĂŞt Ă bĂ©nir abondamment la nation d'IsraĂ«l, si toutefois cette dernière Lui portait tout son amour et consentait Ă Le servir.L'impie ne peut compter que sur les vaines promesses du temps prĂ©sent, mais le Seigneur, quant Ă Lui, inonde le cĹ“ur des croyants de Sa plĂ©nitude, bien plus que ne pourraient le faire les richesses de ce monde. Ceux qui se rĂ©voltent contre Dieu, pour se tourner vers les idoles, courent certainement Ă leur ruine.Veillez donc particulièrement Ă ne pas gâcher votre vie. Tous ceux qui abandonnent Dieu, pour porter leur inclination vers les crĂ©atures, courent Ă leur anĂ©antissement. Le cĂ´tĂ© le plus dramatique de cette situation, consiste principalement en cet abandon divin. DeutĂ©ronome 32 Proverbes 3 1 Exhortations Ă l'obĂ©issance et Ă la foi. (Proverbes 3:1-6) Exhortations Ă la piĂ©tĂ©, et Ă l'enseignement que procurent les afflictions. (Proverbes 3:7-12) AcquĂ©rir la sagesse. (Proverbes 3:13-20) Les conseils de Sagesse. (Proverbes 3:21-26) Le mĂ©chant et le juste. (Proverbes 3:27-35)Dans le chemin d’une pieuse obĂ©issance aux commandements divins, la santĂ© et la paix peuvent ĂŞtre normalement escomptĂ©s ; bien que nos jours ne soient jamais bien nombreux sur terre, nous vivrons Ă©ternellement dans le ciel !« Que la bontĂ© et la vĂ©ritĂ© ne t'abandonnent pas », Proverbes 3:3* : la MisĂ©ricorde de Dieu, dans Ses promesses, et Sa VĂ©ritĂ© dans Ses rĂ©alisations ; vis pour cela, que ce soit ton leitmotiv et ton soutien. Nous devons avoir confiance dans le Seigneur, de tout notre cĹ“ur, croire qu'Il est capable, en toute sagesse, de faire pour le mieux.Ceux qui se connaissent bien, savent que leur « perception de la vie » est faillible et qu’ils ne peuvent vraiment pas compter dessus. Ne concevez aucun projet qui ne soit pas lĂ©gitime, et implorez Dieu, pour qu’Il vous guide en chaque occasion, mĂŞme celles qui vous semblent les plus simples et Ă©videntes. Quand toutes nos voies s'avèrent faciles et agrĂ©ables, quand nous nous sentons bien, sachons reconnaĂ®tre la « main de Dieu », avec reconnaissance. Quand notre chemin devient inconfortable, bordĂ© d'Ă©pines, sachons encore discerner l’action de Dieu, et nous y soumettre.Au verset Proverbes 3:6*, nous trouvons une promesse : « Il aplanira tes sentiers » ; ta route sera bonne, sans danger, et finalement, tu seras heureux !* RĂ©fĂ©rences ajoutĂ©es par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. 21 Nous ne devons pas tolĂ©rer que les Paroles de Christ s'Ă©loignent de nous, mais nous devons nous Ă©vertuer Ă garder une sagesse ferme, dans une certaine discrĂ©tion : nous marcherons alors en sĂ©curitĂ©, dans les voies du Seigneur.Notre vie, ici-bas, et tous nos intĂ©rĂŞts, seront alors sous la protection de la Providence divine ; notre vie spirituelle et toutes ses bĂ©nĂ©dictions, seront placĂ©es sous l’égide de la Grâce, de façon Ă ĂŞtre gardĂ©s de tomber dans le pĂ©chĂ©. Proverbes 4 Proverbes 6 Proverbes 23 Cantique 3 EsaĂŻe 8 Matthieu 7 15 Rien n'empĂŞche davantage les hommes d'entrer par la porte Ă©troite, et de devenir ainsi, de vrais disciples de Christ, que les doctrines charnelles, flatteuses, d’oĂą Ă©mane une certaine paix, doctrines enseignĂ©es par ceux qui s'opposent Ă la vĂ©ritĂ©.Ces faux enseignements se dĂ©cèlent par leurs dĂ©rives et leurs mauvaises consĂ©quences. Une bonne partie de leur contenu et de la conduite qu’ils divulguent est contraire Ă ce qu’enseigne l'Esprit de Christ. Si ces « dĂ©rives » conduisent au pĂ©chĂ©, elles ne viennent pas de Dieu ! Marc 7 14 Ce sont uniquement nos mauvaises pensĂ©es, certaines de nos affections, nos paroles et nos Ĺ“uvres qui nous souillent.Comme une fontaine dĂ©naturĂ©e engendre des ruisseaux altĂ©rĂ©s, de mĂŞme, un cĹ“ur mauvais engendre des raisonnements corrompus, des convoitises et des passions douteuses, avec toutes les mauvaises paroles et actions qui en dĂ©coulent. Une bonne comprĂ©hension spirituelle des commandements divins et une notion rĂ©aliste de la perversion du pĂ©chĂ©, amèneront un homme Ă rechercher la Grâce du Saint-Esprit, afin de garder le contrĂ´le de toutes mauvaises pensĂ©es et d’affections qui le « rongent » intĂ©rieurement. Luc 12 Jean 8 Jean 15 Actes 11 Actes 14 Actes 17 Romains 12 9 L'amour mutuel entre les chrĂ©tiens, doit ĂŞtre sincère, sans hypocrisie, sans arrière pensĂ©e, ni flatteries. DĂ©pendant de la Grâce divine, il doit dĂ©tester tout mal, aimer et se plaire dans tout ce qui est bon et utile.Nous ne devons pas seulement pratiquer ce qui est bon, mais nous devons nous y attacher. Tout notre devoir envers notre prochain se rĂ©sume en un mot : l'amour. Ce dernier se manifeste chez les parents, envers leurs enfants, il est plus tendre et naturel que tout autre, il n’est pas hypocrite, il n’a pas de contrainte.L'amour pour Dieu et notre prochain, avec du zèle pour l'Évangile, rendra le chrĂ©tien sage, appliquĂ© Ă toutes ses occupations ici-bas, en lui permettant d'obtenir, Ă l’occasion, une bonne compĂ©tence professionnelle. Dieu doit ĂŞtre servi, sous l’influence du Saint-Esprit. Il est honorĂ© par notre espĂ©rance et notre confiance en Lui, particulièrement quand nous nous rĂ©jouissons dans de telles pensĂ©es. Nous servons le Seigneur, non seulement quand nous travaillons pour Lui, mais aussi lorsque nous restons sereins, face aux souffrances de l’épreuve.La patience Ă l'Ă©gard de Dieu est la vĂ©ritable piĂ©tĂ©. Ceux qui se rĂ©jouissent dans l'espĂ©rance cĂ©leste seront vraisemblablement patients dans la tribulation. Ne nĂ©gligeons pas la pratique de la prière, sans nous lasser.Non seulement les chrĂ©tiens doivent savoir exprimer de la gentillesse pour leurs amis et leurs frères, mais ils ne doivent pas cĂ©der Ă la colère, mĂŞme contre leurs ennemis. Celui qui n’adresse que de simples paroles d’encouragement Ă son frère dans le besoin, se moque de lui : en fait, il doit pourvoir Ă son soutien. Soyez prĂŞt Ă aider ceux qui pratiquent le bien : si l'occasion se prĂ©sente, nous devons accueillir des Ă©trangers. BĂ©nissez-les, ne maudissez pas. Cela exige beaucoup de bonne volontĂ©Â ; il ne s’agit pas de ne les bĂ©nir que dans nos prières, en les maudissant en d'autres temps : il faut les aimer en permanence, n’ayant aucune pensĂ©e nĂ©gative Ă leur Ă©gard.Le vĂ©ritable amour chrĂ©tien nous fera prendre part aux peines et aux joies des uns et des autres. Cherchez, dans toute la mesure du possible, Ă vous entendre avec vos frères, dans les mĂŞmes vĂ©ritĂ©s spirituelles ; quand vous constatez que cela est parfois difficile, soyez au moins unis dans votre amour mutuel. ConsidĂ©rez l’orgueil de ce monde et tous ses fastes, avec un saint mĂ©pris. N'y portez pas attention ; ne le convoitez pas.Contentez-vous de la position oĂą Dieu vous a placĂ©s, dans Sa sainte Providence. Rien ne pourra plus nous nuire que le pĂ©chĂ©. Nous n’éprouverons jamais de condescendance envers les autres, si nous sommes dĂ©passĂ©s par nos propres iniquitĂ©s ; c'est pourquoi tout pĂ©chĂ© qui subsiste en nous doit ĂŞtre mortifiĂ©. 1 Corinthiens 2 1 Corinthiens 14 1 Corinthiens 15 EphĂ©siens 5 Philippiens 1 Philippiens 3 Philippiens 4 1 Thessaloniciens 5 2 Thessaloniciens 2 2 TimothĂ©e 1 15 Dans ce texte, l'apĂ´tre Paul mentionne la constance d'OnĂ©siphore ; au moyen de diffĂ©rentes lettres et conseils, il l'a consolĂ© maintes fois, sans Ă©prouver la moindre honte Ă son Ă©gard. Un homme bon cherchera inlassablement Ă pratiquer le bien.Le jour de la mort et du jugement est terrible. Si nous dĂ©sirons bĂ©nĂ©ficier de la MisĂ©ricorde divine en cet instant, nous devons La rechercher dès Ă prĂ©sent, auprès du Seigneur. La meilleure requĂŞte que nous puissions faire Ă Dieu, pour nous ou nos amis, est qu’Il nous accorde cette MisĂ©ricorde, lors de notre « passage » vers l'Ă©ternitĂ© et notre comparution devant le trĂ´ne du jugement dernier. 2 TimothĂ©e 3 2 TimothĂ©e 4 14 Il y a autant de danger pouvant provenir des « faux frères », que des ennemis dĂ©clarĂ©s. Il serait dangereux d'avoir Ă faire avec le mĂŞme genre de personnes que celles qui Ă©taient manifestement hostiles Ă l’apĂ´tre Paul.Les chrĂ©tiens de Rome s’étaient rendus Ă la rencontre de Paul, \\# Actes 28:15\\, mais dès que les premiers dangers surgirent, de peur de souffrir avec lui, tous l'abandonnèrent... Dieu, avec juste raison, pouvait ĂŞtre fâchĂ© contre ce genre de personnes, mais Paul pria le Seigneur de leur pardonner. L'apĂ´tre a Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la « gueule du lion », c'est-Ă -dire de NĂ©ron, ou de l'un de ses juges. Si le Seigneur est parmi nous, Il nous fortifie dans les difficultĂ©s et les dangers ; Sa protection agit plus que n'importe quelle autre prĂ©sence ! HĂ©breux 10 1 Jean 4 1 Les croyants sont mis en garde contre tous ceux qui prĂ©tendent appartenir Ă la première fausse doctrine venue. (1 Jean 4:1-6) L'amour fraternel mis en avant. (1 Jean 4:7-21)Les chrĂ©tiens qui possèdent une solide connaissance des Écritures, peuvent, dans une humble dĂ©pendance de l'enseignement divin, discerner entre les doctrines conformes Ă l’enseignement des apĂ´tres et celles qui les contredisent.L'ensemble de la spiritualitĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e rĂ©side dans la doctrine qui concerne Christ, Sa personne et Son rĂ´le. Les faux docteurs parlent de ce monde, d'après les maximes et les penchants de ce dernier, afin de ne pas offenser les impies. Ces faux enseignements Ă©tant approuvĂ©s par le plus grand nombre, chacun fait de rapides « progrès », et rassemble beaucoup de partisans. Le monde dĂ©sire aimer ce qui lui est propre et ce qui lui appartient...La vĂ©ritable doctrine de la Personne du Sauveur, conduisant les hommes vers Dieu, est une marque de l'Esprit de vĂ©ritĂ©, contre celui de l'erreur. Plus une doctrine est pure et sainte, plus il est vraisemblable qu'elle provienne de Dieu ; nul ne peut, par aucune autre règle, Ă©prouver les esprits pour savoir s'ils sont de Dieu ou non.N'est-il pas Ă©tonnant de voir tant de personnes, imprĂ©gnĂ©es de l'esprit du monde, se rapprocher de leurs semblables et adapter leurs coutumes et leurs paroles Ă leurs goĂ»ts corrompus ? Apocalypse 2 Apocalypse 3 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gères variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succès ! Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Évangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsÉvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Évangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsÉvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Évangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Évangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đź‘‹ Voulez-vous ĂŞtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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J'entends souvent … CĂ©cile . 1 Thessaloniciens 5.1-28 TopMessages Message texte L’honnĂŞtetĂ© C’est quotidiennement que chacun d’entre nous doit prendre des dĂ©cisions sur la façon honnĂŞte de traiter les affaires d’argent dans … Howard Dayton 1 Thessaloniciens 5.1-28 TopMessages Message texte Parler Ă Dieu en faveur des hommes ConsidĂ©rons le missionnaire Brainerd, dans les bois d'AmĂ©rique, rĂ©pandant littĂ©ralement son âme devant Dieu, pour les paĂŻens perdus, sans le … E.M. Bounds 1 Thessaloniciens 5.1-28 PassLeMot PassLeMot Quand tu as priĂ©, JĂ©sus te dit aussitot : "Prends ma Parole au mot ; lève-toi droit sur tes pieds" (d'ap Act 14:10) JĂ©sus te guĂ©rit aujourd'hui. PassLeMot.fr Toute prière prononcĂ©e avec foi ouvre une porte Ă l’action de Dieu. En effet, si nous croyons que notre prière … 1 Thessaloniciens 5.1-28 Je pass' le mot TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Comment se dĂ©roulera le retour de JĂ©sus-Christ ? | 1 Thessaloniciens 4-5 La sanctification : https://youtu.be/mMugOL01-Zk Maintenant, ça devient vraiment excitant ... Après avoir dĂ©jĂ parlĂ© du retour de JĂ©sus dans les … Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 Thessaloniciens 4.1-28 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le retour de JĂ©sus Le retour de JĂ©sus fait partie d'un plan divin mis en place depuis la Genèse. Dans cette attente, Dieu nous … Benjamin Lamotte 1 Thessaloniciens 4.1-28 Segond 21 mais examinez tout et retenez ce qui est bon. Segond 1910 Mais examinez toutes choses ; retenez ce qui est bon ; Segond 1978 (Colombe) © mais examinez toutes choses, retenez ce qui est bon ; Parole de Vie © Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. Français Courant © Mais examinez toutes choses : retenez ce qui est bon, Semeur © au contraire, examinez toutes choses, retenez ce qui est bon, Parole Vivante © Au contraire, mettez tout Ă l’épreuve, vĂ©rifiez si ce qu’on vous dit est exact. Ne retenez que ce qui est bon et digne d’être conservĂ©. Darby mais Ă©prouvez toutes choses, retenez ce qui est bon. Martin Eprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. Ostervald Éprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. HĂ©breu / Grec - Texte original © πάντα δὲ δοκιμάζετε, τὸ καλὸν κατÎχετε, World English Bible Test all things, and hold firmly that which is good. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette exhortation complète et modifie la prĂ©cĂ©dente ; les chrĂ©tiens ne devaient point mĂ©priser le don de prophĂ©tie, mais tout aussi peu recevoir sans examen tout homme qui prĂ©tendait Ă ce don, et toute doctrine qu'il apportait. De lĂ cette particule adversative (mais) omise Ă tort par le texte reçu. De lĂ aussi il ressort d'après le contexte, que ces mots : mais Ă©prouvez toutes choses, ne doivent pas se prendre dans le sens universel qu'on leur donne ordinairement ; ils s'appliquent immĂ©diatement au discernement des esprits. (1Corinthiens 12.10 ; 1Jean 4.1) Paul n'Ă©tablit point la raison comme juge de la rĂ©vĂ©lation ; mais, selon l'ordre de Dieu, les opĂ©rations et les dons de son Esprit sont divers, en sorte que si les uns ont mission de parler dans l'Église, les autres doivent "Ă©prouver les esprits, afin de savoir s'ils viennent de Dieu." Et pour cela mĂŞme il faut Ă ces derniers une mesure, une règle, qui n'est autre que la vĂ©ritĂ© de Dieu, sa Parole, l'enseignement apostolique, rendu vivant dans l'expĂ©rience par le Saint-Esprit. Ce double tĂ©moignage est nĂ©cessaire pour ne retenir que ce qui est bon et rejeter tout le reste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais examinez 1381 5720 toutes choses 3956 ; retenez 2722 5720 ce qui 3588 est bon 2570 ; 1381 - dokimazo mettre Ă l'Ă©preuve, examiner, Ă©prouver (Ă©preuve de mĂ©taux) reconnaĂ®tre comme vĂ©ritable après examen, juger digne, … 2570 - kalos beau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à … 2722 - katecho s'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂŞcher (le cours ou la progression de) … 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Éditions CLÉ, avec autorisation AGRAPHA (=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus … CHARISME 1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une … JUGER JĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il … THESSALONICIENS (1re Ă©pĂ®tre aux) Les deux Ă©pĂ®tres aux Thessaloniciens sont gĂ©nĂ©ralement situĂ©es Ă la fin de la sĂ©rie des … DeutĂ©ronome 11 8 MoĂŻse dicte aux enfants d'IsraĂ«l, la conduite qu'ils doivent tenir Ă l'avenir : ils doivent choisir entre la vie et la mort, la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction, selon leur vĹ“u d'obĂ©issance aux commandements divins. Le pĂ©chĂ© tend Ă Ă©courter la vie de chaque ĂŞtre humain et Ă dĂ©grader la prospĂ©ritĂ© des peuples. Dieu Ă©tait prĂŞt Ă bĂ©nir abondamment la nation d'IsraĂ«l, si toutefois cette dernière Lui portait tout son amour et consentait Ă Le servir.L'impie ne peut compter que sur les vaines promesses du temps prĂ©sent, mais le Seigneur, quant Ă Lui, inonde le cĹ“ur des croyants de Sa plĂ©nitude, bien plus que ne pourraient le faire les richesses de ce monde. Ceux qui se rĂ©voltent contre Dieu, pour se tourner vers les idoles, courent certainement Ă leur ruine.Veillez donc particulièrement Ă ne pas gâcher votre vie. Tous ceux qui abandonnent Dieu, pour porter leur inclination vers les crĂ©atures, courent Ă leur anĂ©antissement. Le cĂ´tĂ© le plus dramatique de cette situation, consiste principalement en cet abandon divin. DeutĂ©ronome 32 Proverbes 3 1 Exhortations Ă l'obĂ©issance et Ă la foi. (Proverbes 3:1-6) Exhortations Ă la piĂ©tĂ©, et Ă l'enseignement que procurent les afflictions. (Proverbes 3:7-12) AcquĂ©rir la sagesse. (Proverbes 3:13-20) Les conseils de Sagesse. (Proverbes 3:21-26) Le mĂ©chant et le juste. (Proverbes 3:27-35)Dans le chemin d’une pieuse obĂ©issance aux commandements divins, la santĂ© et la paix peuvent ĂŞtre normalement escomptĂ©s ; bien que nos jours ne soient jamais bien nombreux sur terre, nous vivrons Ă©ternellement dans le ciel !« Que la bontĂ© et la vĂ©ritĂ© ne t'abandonnent pas », Proverbes 3:3* : la MisĂ©ricorde de Dieu, dans Ses promesses, et Sa VĂ©ritĂ© dans Ses rĂ©alisations ; vis pour cela, que ce soit ton leitmotiv et ton soutien. Nous devons avoir confiance dans le Seigneur, de tout notre cĹ“ur, croire qu'Il est capable, en toute sagesse, de faire pour le mieux.Ceux qui se connaissent bien, savent que leur « perception de la vie » est faillible et qu’ils ne peuvent vraiment pas compter dessus. Ne concevez aucun projet qui ne soit pas lĂ©gitime, et implorez Dieu, pour qu’Il vous guide en chaque occasion, mĂŞme celles qui vous semblent les plus simples et Ă©videntes. Quand toutes nos voies s'avèrent faciles et agrĂ©ables, quand nous nous sentons bien, sachons reconnaĂ®tre la « main de Dieu », avec reconnaissance. Quand notre chemin devient inconfortable, bordĂ© d'Ă©pines, sachons encore discerner l’action de Dieu, et nous y soumettre.Au verset Proverbes 3:6*, nous trouvons une promesse : « Il aplanira tes sentiers » ; ta route sera bonne, sans danger, et finalement, tu seras heureux !* RĂ©fĂ©rences ajoutĂ©es par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. 21 Nous ne devons pas tolĂ©rer que les Paroles de Christ s'Ă©loignent de nous, mais nous devons nous Ă©vertuer Ă garder une sagesse ferme, dans une certaine discrĂ©tion : nous marcherons alors en sĂ©curitĂ©, dans les voies du Seigneur.Notre vie, ici-bas, et tous nos intĂ©rĂŞts, seront alors sous la protection de la Providence divine ; notre vie spirituelle et toutes ses bĂ©nĂ©dictions, seront placĂ©es sous l’égide de la Grâce, de façon Ă ĂŞtre gardĂ©s de tomber dans le pĂ©chĂ©. Proverbes 4 Proverbes 6 Proverbes 23 Cantique 3 EsaĂŻe 8 Matthieu 7 15 Rien n'empĂŞche davantage les hommes d'entrer par la porte Ă©troite, et de devenir ainsi, de vrais disciples de Christ, que les doctrines charnelles, flatteuses, d’oĂą Ă©mane une certaine paix, doctrines enseignĂ©es par ceux qui s'opposent Ă la vĂ©ritĂ©.Ces faux enseignements se dĂ©cèlent par leurs dĂ©rives et leurs mauvaises consĂ©quences. Une bonne partie de leur contenu et de la conduite qu’ils divulguent est contraire Ă ce qu’enseigne l'Esprit de Christ. Si ces « dĂ©rives » conduisent au pĂ©chĂ©, elles ne viennent pas de Dieu ! Marc 7 14 Ce sont uniquement nos mauvaises pensĂ©es, certaines de nos affections, nos paroles et nos Ĺ“uvres qui nous souillent.Comme une fontaine dĂ©naturĂ©e engendre des ruisseaux altĂ©rĂ©s, de mĂŞme, un cĹ“ur mauvais engendre des raisonnements corrompus, des convoitises et des passions douteuses, avec toutes les mauvaises paroles et actions qui en dĂ©coulent. Une bonne comprĂ©hension spirituelle des commandements divins et une notion rĂ©aliste de la perversion du pĂ©chĂ©, amèneront un homme Ă rechercher la Grâce du Saint-Esprit, afin de garder le contrĂ´le de toutes mauvaises pensĂ©es et d’affections qui le « rongent » intĂ©rieurement. Luc 12 Jean 8 Jean 15 Actes 11 Actes 14 Actes 17 Romains 12 9 L'amour mutuel entre les chrĂ©tiens, doit ĂŞtre sincère, sans hypocrisie, sans arrière pensĂ©e, ni flatteries. DĂ©pendant de la Grâce divine, il doit dĂ©tester tout mal, aimer et se plaire dans tout ce qui est bon et utile.Nous ne devons pas seulement pratiquer ce qui est bon, mais nous devons nous y attacher. Tout notre devoir envers notre prochain se rĂ©sume en un mot : l'amour. Ce dernier se manifeste chez les parents, envers leurs enfants, il est plus tendre et naturel que tout autre, il n’est pas hypocrite, il n’a pas de contrainte.L'amour pour Dieu et notre prochain, avec du zèle pour l'Évangile, rendra le chrĂ©tien sage, appliquĂ© Ă toutes ses occupations ici-bas, en lui permettant d'obtenir, Ă l’occasion, une bonne compĂ©tence professionnelle. Dieu doit ĂŞtre servi, sous l’influence du Saint-Esprit. Il est honorĂ© par notre espĂ©rance et notre confiance en Lui, particulièrement quand nous nous rĂ©jouissons dans de telles pensĂ©es. Nous servons le Seigneur, non seulement quand nous travaillons pour Lui, mais aussi lorsque nous restons sereins, face aux souffrances de l’épreuve.La patience Ă l'Ă©gard de Dieu est la vĂ©ritable piĂ©tĂ©. Ceux qui se rĂ©jouissent dans l'espĂ©rance cĂ©leste seront vraisemblablement patients dans la tribulation. Ne nĂ©gligeons pas la pratique de la prière, sans nous lasser.Non seulement les chrĂ©tiens doivent savoir exprimer de la gentillesse pour leurs amis et leurs frères, mais ils ne doivent pas cĂ©der Ă la colère, mĂŞme contre leurs ennemis. Celui qui n’adresse que de simples paroles d’encouragement Ă son frère dans le besoin, se moque de lui : en fait, il doit pourvoir Ă son soutien. Soyez prĂŞt Ă aider ceux qui pratiquent le bien : si l'occasion se prĂ©sente, nous devons accueillir des Ă©trangers. BĂ©nissez-les, ne maudissez pas. Cela exige beaucoup de bonne volontĂ©Â ; il ne s’agit pas de ne les bĂ©nir que dans nos prières, en les maudissant en d'autres temps : il faut les aimer en permanence, n’ayant aucune pensĂ©e nĂ©gative Ă leur Ă©gard.Le vĂ©ritable amour chrĂ©tien nous fera prendre part aux peines et aux joies des uns et des autres. Cherchez, dans toute la mesure du possible, Ă vous entendre avec vos frères, dans les mĂŞmes vĂ©ritĂ©s spirituelles ; quand vous constatez que cela est parfois difficile, soyez au moins unis dans votre amour mutuel. ConsidĂ©rez l’orgueil de ce monde et tous ses fastes, avec un saint mĂ©pris. N'y portez pas attention ; ne le convoitez pas.Contentez-vous de la position oĂą Dieu vous a placĂ©s, dans Sa sainte Providence. Rien ne pourra plus nous nuire que le pĂ©chĂ©. Nous n’éprouverons jamais de condescendance envers les autres, si nous sommes dĂ©passĂ©s par nos propres iniquitĂ©s ; c'est pourquoi tout pĂ©chĂ© qui subsiste en nous doit ĂŞtre mortifiĂ©. 1 Corinthiens 2 1 Corinthiens 14 1 Corinthiens 15 EphĂ©siens 5 Philippiens 1 Philippiens 3 Philippiens 4 1 Thessaloniciens 5 2 Thessaloniciens 2 2 TimothĂ©e 1 15 Dans ce texte, l'apĂ´tre Paul mentionne la constance d'OnĂ©siphore ; au moyen de diffĂ©rentes lettres et conseils, il l'a consolĂ© maintes fois, sans Ă©prouver la moindre honte Ă son Ă©gard. Un homme bon cherchera inlassablement Ă pratiquer le bien.Le jour de la mort et du jugement est terrible. Si nous dĂ©sirons bĂ©nĂ©ficier de la MisĂ©ricorde divine en cet instant, nous devons La rechercher dès Ă prĂ©sent, auprès du Seigneur. La meilleure requĂŞte que nous puissions faire Ă Dieu, pour nous ou nos amis, est qu’Il nous accorde cette MisĂ©ricorde, lors de notre « passage » vers l'Ă©ternitĂ© et notre comparution devant le trĂ´ne du jugement dernier. 2 TimothĂ©e 3 2 TimothĂ©e 4 14 Il y a autant de danger pouvant provenir des « faux frères », que des ennemis dĂ©clarĂ©s. Il serait dangereux d'avoir Ă faire avec le mĂŞme genre de personnes que celles qui Ă©taient manifestement hostiles Ă l’apĂ´tre Paul.Les chrĂ©tiens de Rome s’étaient rendus Ă la rencontre de Paul, \\# Actes 28:15\\, mais dès que les premiers dangers surgirent, de peur de souffrir avec lui, tous l'abandonnèrent... Dieu, avec juste raison, pouvait ĂŞtre fâchĂ© contre ce genre de personnes, mais Paul pria le Seigneur de leur pardonner. L'apĂ´tre a Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la « gueule du lion », c'est-Ă -dire de NĂ©ron, ou de l'un de ses juges. Si le Seigneur est parmi nous, Il nous fortifie dans les difficultĂ©s et les dangers ; Sa protection agit plus que n'importe quelle autre prĂ©sence ! HĂ©breux 10 1 Jean 4 1 Les croyants sont mis en garde contre tous ceux qui prĂ©tendent appartenir Ă la première fausse doctrine venue. (1 Jean 4:1-6) L'amour fraternel mis en avant. (1 Jean 4:7-21)Les chrĂ©tiens qui possèdent une solide connaissance des Écritures, peuvent, dans une humble dĂ©pendance de l'enseignement divin, discerner entre les doctrines conformes Ă l’enseignement des apĂ´tres et celles qui les contredisent.L'ensemble de la spiritualitĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e rĂ©side dans la doctrine qui concerne Christ, Sa personne et Son rĂ´le. Les faux docteurs parlent de ce monde, d'après les maximes et les penchants de ce dernier, afin de ne pas offenser les impies. Ces faux enseignements Ă©tant approuvĂ©s par le plus grand nombre, chacun fait de rapides « progrès », et rassemble beaucoup de partisans. Le monde dĂ©sire aimer ce qui lui est propre et ce qui lui appartient...La vĂ©ritable doctrine de la Personne du Sauveur, conduisant les hommes vers Dieu, est une marque de l'Esprit de vĂ©ritĂ©, contre celui de l'erreur. Plus une doctrine est pure et sainte, plus il est vraisemblable qu'elle provienne de Dieu ; nul ne peut, par aucune autre règle, Ă©prouver les esprits pour savoir s'ils sont de Dieu ou non.N'est-il pas Ă©tonnant de voir tant de personnes, imprĂ©gnĂ©es de l'esprit du monde, se rapprocher de leurs semblables et adapter leurs coutumes et leurs paroles Ă leurs goĂ»ts corrompus ? Apocalypse 2 Apocalypse 3 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gères variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succès ! Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Évangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsÉvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Évangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsÉvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Évangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Évangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đź‘‹ Voulez-vous ĂŞtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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En effet, si nous croyons que notre prière … 1 Thessaloniciens 5.1-28 Je pass' le mot TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Comment se dĂ©roulera le retour de JĂ©sus-Christ ? | 1 Thessaloniciens 4-5 La sanctification : https://youtu.be/mMugOL01-Zk Maintenant, ça devient vraiment excitant ... Après avoir dĂ©jĂ parlĂ© du retour de JĂ©sus dans les … Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 Thessaloniciens 4.1-28 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le retour de JĂ©sus Le retour de JĂ©sus fait partie d'un plan divin mis en place depuis la Genèse. Dans cette attente, Dieu nous … Benjamin Lamotte 1 Thessaloniciens 4.1-28 Segond 21 mais examinez tout et retenez ce qui est bon. Segond 1910 Mais examinez toutes choses ; retenez ce qui est bon ; Segond 1978 (Colombe) © mais examinez toutes choses, retenez ce qui est bon ; Parole de Vie © Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. Français Courant © Mais examinez toutes choses : retenez ce qui est bon, Semeur © au contraire, examinez toutes choses, retenez ce qui est bon, Parole Vivante © Au contraire, mettez tout Ă l’épreuve, vĂ©rifiez si ce qu’on vous dit est exact. Ne retenez que ce qui est bon et digne d’être conservĂ©. Darby mais Ă©prouvez toutes choses, retenez ce qui est bon. Martin Eprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. Ostervald Éprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. HĂ©breu / Grec - Texte original © πάντα δὲ δοκιμάζετε, τὸ καλὸν κατÎχετε, World English Bible Test all things, and hold firmly that which is good. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette exhortation complète et modifie la prĂ©cĂ©dente ; les chrĂ©tiens ne devaient point mĂ©priser le don de prophĂ©tie, mais tout aussi peu recevoir sans examen tout homme qui prĂ©tendait Ă ce don, et toute doctrine qu'il apportait. De lĂ cette particule adversative (mais) omise Ă tort par le texte reçu. De lĂ aussi il ressort d'après le contexte, que ces mots : mais Ă©prouvez toutes choses, ne doivent pas se prendre dans le sens universel qu'on leur donne ordinairement ; ils s'appliquent immĂ©diatement au discernement des esprits. (1Corinthiens 12.10 ; 1Jean 4.1) Paul n'Ă©tablit point la raison comme juge de la rĂ©vĂ©lation ; mais, selon l'ordre de Dieu, les opĂ©rations et les dons de son Esprit sont divers, en sorte que si les uns ont mission de parler dans l'Église, les autres doivent "Ă©prouver les esprits, afin de savoir s'ils viennent de Dieu." Et pour cela mĂŞme il faut Ă ces derniers une mesure, une règle, qui n'est autre que la vĂ©ritĂ© de Dieu, sa Parole, l'enseignement apostolique, rendu vivant dans l'expĂ©rience par le Saint-Esprit. Ce double tĂ©moignage est nĂ©cessaire pour ne retenir que ce qui est bon et rejeter tout le reste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais examinez 1381 5720 toutes choses 3956 ; retenez 2722 5720 ce qui 3588 est bon 2570 ; 1381 - dokimazo mettre Ă l'Ă©preuve, examiner, Ă©prouver (Ă©preuve de mĂ©taux) reconnaĂ®tre comme vĂ©ritable après examen, juger digne, … 2570 - kalos beau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à … 2722 - katecho s'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂŞcher (le cours ou la progression de) … 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Éditions CLÉ, avec autorisation AGRAPHA (=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus … CHARISME 1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une … JUGER JĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il … THESSALONICIENS (1re Ă©pĂ®tre aux) Les deux Ă©pĂ®tres aux Thessaloniciens sont gĂ©nĂ©ralement situĂ©es Ă la fin de la sĂ©rie des … DeutĂ©ronome 11 8 MoĂŻse dicte aux enfants d'IsraĂ«l, la conduite qu'ils doivent tenir Ă l'avenir : ils doivent choisir entre la vie et la mort, la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction, selon leur vĹ“u d'obĂ©issance aux commandements divins. Le pĂ©chĂ© tend Ă Ă©courter la vie de chaque ĂŞtre humain et Ă dĂ©grader la prospĂ©ritĂ© des peuples. Dieu Ă©tait prĂŞt Ă bĂ©nir abondamment la nation d'IsraĂ«l, si toutefois cette dernière Lui portait tout son amour et consentait Ă Le servir.L'impie ne peut compter que sur les vaines promesses du temps prĂ©sent, mais le Seigneur, quant Ă Lui, inonde le cĹ“ur des croyants de Sa plĂ©nitude, bien plus que ne pourraient le faire les richesses de ce monde. Ceux qui se rĂ©voltent contre Dieu, pour se tourner vers les idoles, courent certainement Ă leur ruine.Veillez donc particulièrement Ă ne pas gâcher votre vie. Tous ceux qui abandonnent Dieu, pour porter leur inclination vers les crĂ©atures, courent Ă leur anĂ©antissement. Le cĂ´tĂ© le plus dramatique de cette situation, consiste principalement en cet abandon divin. DeutĂ©ronome 32 Proverbes 3 1 Exhortations Ă l'obĂ©issance et Ă la foi. (Proverbes 3:1-6) Exhortations Ă la piĂ©tĂ©, et Ă l'enseignement que procurent les afflictions. (Proverbes 3:7-12) AcquĂ©rir la sagesse. (Proverbes 3:13-20) Les conseils de Sagesse. (Proverbes 3:21-26) Le mĂ©chant et le juste. (Proverbes 3:27-35)Dans le chemin d’une pieuse obĂ©issance aux commandements divins, la santĂ© et la paix peuvent ĂŞtre normalement escomptĂ©s ; bien que nos jours ne soient jamais bien nombreux sur terre, nous vivrons Ă©ternellement dans le ciel !« Que la bontĂ© et la vĂ©ritĂ© ne t'abandonnent pas », Proverbes 3:3* : la MisĂ©ricorde de Dieu, dans Ses promesses, et Sa VĂ©ritĂ© dans Ses rĂ©alisations ; vis pour cela, que ce soit ton leitmotiv et ton soutien. Nous devons avoir confiance dans le Seigneur, de tout notre cĹ“ur, croire qu'Il est capable, en toute sagesse, de faire pour le mieux.Ceux qui se connaissent bien, savent que leur « perception de la vie » est faillible et qu’ils ne peuvent vraiment pas compter dessus. Ne concevez aucun projet qui ne soit pas lĂ©gitime, et implorez Dieu, pour qu’Il vous guide en chaque occasion, mĂŞme celles qui vous semblent les plus simples et Ă©videntes. Quand toutes nos voies s'avèrent faciles et agrĂ©ables, quand nous nous sentons bien, sachons reconnaĂ®tre la « main de Dieu », avec reconnaissance. Quand notre chemin devient inconfortable, bordĂ© d'Ă©pines, sachons encore discerner l’action de Dieu, et nous y soumettre.Au verset Proverbes 3:6*, nous trouvons une promesse : « Il aplanira tes sentiers » ; ta route sera bonne, sans danger, et finalement, tu seras heureux !* RĂ©fĂ©rences ajoutĂ©es par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. 21 Nous ne devons pas tolĂ©rer que les Paroles de Christ s'Ă©loignent de nous, mais nous devons nous Ă©vertuer Ă garder une sagesse ferme, dans une certaine discrĂ©tion : nous marcherons alors en sĂ©curitĂ©, dans les voies du Seigneur.Notre vie, ici-bas, et tous nos intĂ©rĂŞts, seront alors sous la protection de la Providence divine ; notre vie spirituelle et toutes ses bĂ©nĂ©dictions, seront placĂ©es sous l’égide de la Grâce, de façon Ă ĂŞtre gardĂ©s de tomber dans le pĂ©chĂ©. Proverbes 4 Proverbes 6 Proverbes 23 Cantique 3 EsaĂŻe 8 Matthieu 7 15 Rien n'empĂŞche davantage les hommes d'entrer par la porte Ă©troite, et de devenir ainsi, de vrais disciples de Christ, que les doctrines charnelles, flatteuses, d’oĂą Ă©mane une certaine paix, doctrines enseignĂ©es par ceux qui s'opposent Ă la vĂ©ritĂ©.Ces faux enseignements se dĂ©cèlent par leurs dĂ©rives et leurs mauvaises consĂ©quences. Une bonne partie de leur contenu et de la conduite qu’ils divulguent est contraire Ă ce qu’enseigne l'Esprit de Christ. Si ces « dĂ©rives » conduisent au pĂ©chĂ©, elles ne viennent pas de Dieu ! Marc 7 14 Ce sont uniquement nos mauvaises pensĂ©es, certaines de nos affections, nos paroles et nos Ĺ“uvres qui nous souillent.Comme une fontaine dĂ©naturĂ©e engendre des ruisseaux altĂ©rĂ©s, de mĂŞme, un cĹ“ur mauvais engendre des raisonnements corrompus, des convoitises et des passions douteuses, avec toutes les mauvaises paroles et actions qui en dĂ©coulent. Une bonne comprĂ©hension spirituelle des commandements divins et une notion rĂ©aliste de la perversion du pĂ©chĂ©, amèneront un homme Ă rechercher la Grâce du Saint-Esprit, afin de garder le contrĂ´le de toutes mauvaises pensĂ©es et d’affections qui le « rongent » intĂ©rieurement. Luc 12 Jean 8 Jean 15 Actes 11 Actes 14 Actes 17 Romains 12 9 L'amour mutuel entre les chrĂ©tiens, doit ĂŞtre sincère, sans hypocrisie, sans arrière pensĂ©e, ni flatteries. DĂ©pendant de la Grâce divine, il doit dĂ©tester tout mal, aimer et se plaire dans tout ce qui est bon et utile.Nous ne devons pas seulement pratiquer ce qui est bon, mais nous devons nous y attacher. Tout notre devoir envers notre prochain se rĂ©sume en un mot : l'amour. Ce dernier se manifeste chez les parents, envers leurs enfants, il est plus tendre et naturel que tout autre, il n’est pas hypocrite, il n’a pas de contrainte.L'amour pour Dieu et notre prochain, avec du zèle pour l'Évangile, rendra le chrĂ©tien sage, appliquĂ© Ă toutes ses occupations ici-bas, en lui permettant d'obtenir, Ă l’occasion, une bonne compĂ©tence professionnelle. Dieu doit ĂŞtre servi, sous l’influence du Saint-Esprit. Il est honorĂ© par notre espĂ©rance et notre confiance en Lui, particulièrement quand nous nous rĂ©jouissons dans de telles pensĂ©es. Nous servons le Seigneur, non seulement quand nous travaillons pour Lui, mais aussi lorsque nous restons sereins, face aux souffrances de l’épreuve.La patience Ă l'Ă©gard de Dieu est la vĂ©ritable piĂ©tĂ©. Ceux qui se rĂ©jouissent dans l'espĂ©rance cĂ©leste seront vraisemblablement patients dans la tribulation. Ne nĂ©gligeons pas la pratique de la prière, sans nous lasser.Non seulement les chrĂ©tiens doivent savoir exprimer de la gentillesse pour leurs amis et leurs frères, mais ils ne doivent pas cĂ©der Ă la colère, mĂŞme contre leurs ennemis. Celui qui n’adresse que de simples paroles d’encouragement Ă son frère dans le besoin, se moque de lui : en fait, il doit pourvoir Ă son soutien. Soyez prĂŞt Ă aider ceux qui pratiquent le bien : si l'occasion se prĂ©sente, nous devons accueillir des Ă©trangers. BĂ©nissez-les, ne maudissez pas. Cela exige beaucoup de bonne volontĂ©Â ; il ne s’agit pas de ne les bĂ©nir que dans nos prières, en les maudissant en d'autres temps : il faut les aimer en permanence, n’ayant aucune pensĂ©e nĂ©gative Ă leur Ă©gard.Le vĂ©ritable amour chrĂ©tien nous fera prendre part aux peines et aux joies des uns et des autres. Cherchez, dans toute la mesure du possible, Ă vous entendre avec vos frères, dans les mĂŞmes vĂ©ritĂ©s spirituelles ; quand vous constatez que cela est parfois difficile, soyez au moins unis dans votre amour mutuel. ConsidĂ©rez l’orgueil de ce monde et tous ses fastes, avec un saint mĂ©pris. N'y portez pas attention ; ne le convoitez pas.Contentez-vous de la position oĂą Dieu vous a placĂ©s, dans Sa sainte Providence. Rien ne pourra plus nous nuire que le pĂ©chĂ©. Nous n’éprouverons jamais de condescendance envers les autres, si nous sommes dĂ©passĂ©s par nos propres iniquitĂ©s ; c'est pourquoi tout pĂ©chĂ© qui subsiste en nous doit ĂŞtre mortifiĂ©. 1 Corinthiens 2 1 Corinthiens 14 1 Corinthiens 15 EphĂ©siens 5 Philippiens 1 Philippiens 3 Philippiens 4 1 Thessaloniciens 5 2 Thessaloniciens 2 2 TimothĂ©e 1 15 Dans ce texte, l'apĂ´tre Paul mentionne la constance d'OnĂ©siphore ; au moyen de diffĂ©rentes lettres et conseils, il l'a consolĂ© maintes fois, sans Ă©prouver la moindre honte Ă son Ă©gard. Un homme bon cherchera inlassablement Ă pratiquer le bien.Le jour de la mort et du jugement est terrible. Si nous dĂ©sirons bĂ©nĂ©ficier de la MisĂ©ricorde divine en cet instant, nous devons La rechercher dès Ă prĂ©sent, auprès du Seigneur. La meilleure requĂŞte que nous puissions faire Ă Dieu, pour nous ou nos amis, est qu’Il nous accorde cette MisĂ©ricorde, lors de notre « passage » vers l'Ă©ternitĂ© et notre comparution devant le trĂ´ne du jugement dernier. 2 TimothĂ©e 3 2 TimothĂ©e 4 14 Il y a autant de danger pouvant provenir des « faux frères », que des ennemis dĂ©clarĂ©s. Il serait dangereux d'avoir Ă faire avec le mĂŞme genre de personnes que celles qui Ă©taient manifestement hostiles Ă l’apĂ´tre Paul.Les chrĂ©tiens de Rome s’étaient rendus Ă la rencontre de Paul, \\# Actes 28:15\\, mais dès que les premiers dangers surgirent, de peur de souffrir avec lui, tous l'abandonnèrent... Dieu, avec juste raison, pouvait ĂŞtre fâchĂ© contre ce genre de personnes, mais Paul pria le Seigneur de leur pardonner. L'apĂ´tre a Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la « gueule du lion », c'est-Ă -dire de NĂ©ron, ou de l'un de ses juges. Si le Seigneur est parmi nous, Il nous fortifie dans les difficultĂ©s et les dangers ; Sa protection agit plus que n'importe quelle autre prĂ©sence ! HĂ©breux 10 1 Jean 4 1 Les croyants sont mis en garde contre tous ceux qui prĂ©tendent appartenir Ă la première fausse doctrine venue. (1 Jean 4:1-6) L'amour fraternel mis en avant. (1 Jean 4:7-21)Les chrĂ©tiens qui possèdent une solide connaissance des Écritures, peuvent, dans une humble dĂ©pendance de l'enseignement divin, discerner entre les doctrines conformes Ă l’enseignement des apĂ´tres et celles qui les contredisent.L'ensemble de la spiritualitĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e rĂ©side dans la doctrine qui concerne Christ, Sa personne et Son rĂ´le. Les faux docteurs parlent de ce monde, d'après les maximes et les penchants de ce dernier, afin de ne pas offenser les impies. Ces faux enseignements Ă©tant approuvĂ©s par le plus grand nombre, chacun fait de rapides « progrès », et rassemble beaucoup de partisans. Le monde dĂ©sire aimer ce qui lui est propre et ce qui lui appartient...La vĂ©ritable doctrine de la Personne du Sauveur, conduisant les hommes vers Dieu, est une marque de l'Esprit de vĂ©ritĂ©, contre celui de l'erreur. Plus une doctrine est pure et sainte, plus il est vraisemblable qu'elle provienne de Dieu ; nul ne peut, par aucune autre règle, Ă©prouver les esprits pour savoir s'ils sont de Dieu ou non.N'est-il pas Ă©tonnant de voir tant de personnes, imprĂ©gnĂ©es de l'esprit du monde, se rapprocher de leurs semblables et adapter leurs coutumes et leurs paroles Ă leurs goĂ»ts corrompus ? Apocalypse 2 Apocalypse 3 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gères variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succès ! 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Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais examinez 1381 5720 toutes choses 3956 ; retenez 2722 5720 ce qui 3588 est bon 2570 ; 1381 - dokimazo mettre Ă l'Ă©preuve, examiner, Ă©prouver (Ă©preuve de mĂ©taux) reconnaĂ®tre comme vĂ©ritable après examen, juger digne, … 2570 - kalos beau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à … 2722 - katecho s'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂŞcher (le cours ou la progression de) … 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Éditions CLÉ, avec autorisation AGRAPHA (=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus … CHARISME 1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une … JUGER JĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il … THESSALONICIENS (1re Ă©pĂ®tre aux) Les deux Ă©pĂ®tres aux Thessaloniciens sont gĂ©nĂ©ralement situĂ©es Ă la fin de la sĂ©rie des … DeutĂ©ronome 11 8 MoĂŻse dicte aux enfants d'IsraĂ«l, la conduite qu'ils doivent tenir Ă l'avenir : ils doivent choisir entre la vie et la mort, la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction, selon leur vĹ“u d'obĂ©issance aux commandements divins. Le pĂ©chĂ© tend Ă Ă©courter la vie de chaque ĂŞtre humain et Ă dĂ©grader la prospĂ©ritĂ© des peuples. Dieu Ă©tait prĂŞt Ă bĂ©nir abondamment la nation d'IsraĂ«l, si toutefois cette dernière Lui portait tout son amour et consentait Ă Le servir.L'impie ne peut compter que sur les vaines promesses du temps prĂ©sent, mais le Seigneur, quant Ă Lui, inonde le cĹ“ur des croyants de Sa plĂ©nitude, bien plus que ne pourraient le faire les richesses de ce monde. Ceux qui se rĂ©voltent contre Dieu, pour se tourner vers les idoles, courent certainement Ă leur ruine.Veillez donc particulièrement Ă ne pas gâcher votre vie. Tous ceux qui abandonnent Dieu, pour porter leur inclination vers les crĂ©atures, courent Ă leur anĂ©antissement. Le cĂ´tĂ© le plus dramatique de cette situation, consiste principalement en cet abandon divin. DeutĂ©ronome 32 Proverbes 3 1 Exhortations Ă l'obĂ©issance et Ă la foi. (Proverbes 3:1-6) Exhortations Ă la piĂ©tĂ©, et Ă l'enseignement que procurent les afflictions. (Proverbes 3:7-12) AcquĂ©rir la sagesse. (Proverbes 3:13-20) Les conseils de Sagesse. (Proverbes 3:21-26) Le mĂ©chant et le juste. (Proverbes 3:27-35)Dans le chemin d’une pieuse obĂ©issance aux commandements divins, la santĂ© et la paix peuvent ĂŞtre normalement escomptĂ©s ; bien que nos jours ne soient jamais bien nombreux sur terre, nous vivrons Ă©ternellement dans le ciel !« Que la bontĂ© et la vĂ©ritĂ© ne t'abandonnent pas », Proverbes 3:3* : la MisĂ©ricorde de Dieu, dans Ses promesses, et Sa VĂ©ritĂ© dans Ses rĂ©alisations ; vis pour cela, que ce soit ton leitmotiv et ton soutien. Nous devons avoir confiance dans le Seigneur, de tout notre cĹ“ur, croire qu'Il est capable, en toute sagesse, de faire pour le mieux.Ceux qui se connaissent bien, savent que leur « perception de la vie » est faillible et qu’ils ne peuvent vraiment pas compter dessus. Ne concevez aucun projet qui ne soit pas lĂ©gitime, et implorez Dieu, pour qu’Il vous guide en chaque occasion, mĂŞme celles qui vous semblent les plus simples et Ă©videntes. Quand toutes nos voies s'avèrent faciles et agrĂ©ables, quand nous nous sentons bien, sachons reconnaĂ®tre la « main de Dieu », avec reconnaissance. Quand notre chemin devient inconfortable, bordĂ© d'Ă©pines, sachons encore discerner l’action de Dieu, et nous y soumettre.Au verset Proverbes 3:6*, nous trouvons une promesse : « Il aplanira tes sentiers » ; ta route sera bonne, sans danger, et finalement, tu seras heureux !* RĂ©fĂ©rences ajoutĂ©es par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. 21 Nous ne devons pas tolĂ©rer que les Paroles de Christ s'Ă©loignent de nous, mais nous devons nous Ă©vertuer Ă garder une sagesse ferme, dans une certaine discrĂ©tion : nous marcherons alors en sĂ©curitĂ©, dans les voies du Seigneur.Notre vie, ici-bas, et tous nos intĂ©rĂŞts, seront alors sous la protection de la Providence divine ; notre vie spirituelle et toutes ses bĂ©nĂ©dictions, seront placĂ©es sous l’égide de la Grâce, de façon Ă ĂŞtre gardĂ©s de tomber dans le pĂ©chĂ©. Proverbes 4 Proverbes 6 Proverbes 23 Cantique 3 EsaĂŻe 8 Matthieu 7 15 Rien n'empĂŞche davantage les hommes d'entrer par la porte Ă©troite, et de devenir ainsi, de vrais disciples de Christ, que les doctrines charnelles, flatteuses, d’oĂą Ă©mane une certaine paix, doctrines enseignĂ©es par ceux qui s'opposent Ă la vĂ©ritĂ©.Ces faux enseignements se dĂ©cèlent par leurs dĂ©rives et leurs mauvaises consĂ©quences. Une bonne partie de leur contenu et de la conduite qu’ils divulguent est contraire Ă ce qu’enseigne l'Esprit de Christ. Si ces « dĂ©rives » conduisent au pĂ©chĂ©, elles ne viennent pas de Dieu ! Marc 7 14 Ce sont uniquement nos mauvaises pensĂ©es, certaines de nos affections, nos paroles et nos Ĺ“uvres qui nous souillent.Comme une fontaine dĂ©naturĂ©e engendre des ruisseaux altĂ©rĂ©s, de mĂŞme, un cĹ“ur mauvais engendre des raisonnements corrompus, des convoitises et des passions douteuses, avec toutes les mauvaises paroles et actions qui en dĂ©coulent. Une bonne comprĂ©hension spirituelle des commandements divins et une notion rĂ©aliste de la perversion du pĂ©chĂ©, amèneront un homme Ă rechercher la Grâce du Saint-Esprit, afin de garder le contrĂ´le de toutes mauvaises pensĂ©es et d’affections qui le « rongent » intĂ©rieurement. Luc 12 Jean 8 Jean 15 Actes 11 Actes 14 Actes 17 Romains 12 9 L'amour mutuel entre les chrĂ©tiens, doit ĂŞtre sincère, sans hypocrisie, sans arrière pensĂ©e, ni flatteries. DĂ©pendant de la Grâce divine, il doit dĂ©tester tout mal, aimer et se plaire dans tout ce qui est bon et utile.Nous ne devons pas seulement pratiquer ce qui est bon, mais nous devons nous y attacher. Tout notre devoir envers notre prochain se rĂ©sume en un mot : l'amour. Ce dernier se manifeste chez les parents, envers leurs enfants, il est plus tendre et naturel que tout autre, il n’est pas hypocrite, il n’a pas de contrainte.L'amour pour Dieu et notre prochain, avec du zèle pour l'Évangile, rendra le chrĂ©tien sage, appliquĂ© Ă toutes ses occupations ici-bas, en lui permettant d'obtenir, Ă l’occasion, une bonne compĂ©tence professionnelle. Dieu doit ĂŞtre servi, sous l’influence du Saint-Esprit. Il est honorĂ© par notre espĂ©rance et notre confiance en Lui, particulièrement quand nous nous rĂ©jouissons dans de telles pensĂ©es. Nous servons le Seigneur, non seulement quand nous travaillons pour Lui, mais aussi lorsque nous restons sereins, face aux souffrances de l’épreuve.La patience Ă l'Ă©gard de Dieu est la vĂ©ritable piĂ©tĂ©. Ceux qui se rĂ©jouissent dans l'espĂ©rance cĂ©leste seront vraisemblablement patients dans la tribulation. Ne nĂ©gligeons pas la pratique de la prière, sans nous lasser.Non seulement les chrĂ©tiens doivent savoir exprimer de la gentillesse pour leurs amis et leurs frères, mais ils ne doivent pas cĂ©der Ă la colère, mĂŞme contre leurs ennemis. Celui qui n’adresse que de simples paroles d’encouragement Ă son frère dans le besoin, se moque de lui : en fait, il doit pourvoir Ă son soutien. Soyez prĂŞt Ă aider ceux qui pratiquent le bien : si l'occasion se prĂ©sente, nous devons accueillir des Ă©trangers. BĂ©nissez-les, ne maudissez pas. Cela exige beaucoup de bonne volontĂ©Â ; il ne s’agit pas de ne les bĂ©nir que dans nos prières, en les maudissant en d'autres temps : il faut les aimer en permanence, n’ayant aucune pensĂ©e nĂ©gative Ă leur Ă©gard.Le vĂ©ritable amour chrĂ©tien nous fera prendre part aux peines et aux joies des uns et des autres. Cherchez, dans toute la mesure du possible, Ă vous entendre avec vos frères, dans les mĂŞmes vĂ©ritĂ©s spirituelles ; quand vous constatez que cela est parfois difficile, soyez au moins unis dans votre amour mutuel. ConsidĂ©rez l’orgueil de ce monde et tous ses fastes, avec un saint mĂ©pris. N'y portez pas attention ; ne le convoitez pas.Contentez-vous de la position oĂą Dieu vous a placĂ©s, dans Sa sainte Providence. Rien ne pourra plus nous nuire que le pĂ©chĂ©. Nous n’éprouverons jamais de condescendance envers les autres, si nous sommes dĂ©passĂ©s par nos propres iniquitĂ©s ; c'est pourquoi tout pĂ©chĂ© qui subsiste en nous doit ĂŞtre mortifiĂ©. 1 Corinthiens 2 1 Corinthiens 14 1 Corinthiens 15 EphĂ©siens 5 Philippiens 1 Philippiens 3 Philippiens 4 1 Thessaloniciens 5 2 Thessaloniciens 2 2 TimothĂ©e 1 15 Dans ce texte, l'apĂ´tre Paul mentionne la constance d'OnĂ©siphore ; au moyen de diffĂ©rentes lettres et conseils, il l'a consolĂ© maintes fois, sans Ă©prouver la moindre honte Ă son Ă©gard. Un homme bon cherchera inlassablement Ă pratiquer le bien.Le jour de la mort et du jugement est terrible. Si nous dĂ©sirons bĂ©nĂ©ficier de la MisĂ©ricorde divine en cet instant, nous devons La rechercher dès Ă prĂ©sent, auprès du Seigneur. La meilleure requĂŞte que nous puissions faire Ă Dieu, pour nous ou nos amis, est qu’Il nous accorde cette MisĂ©ricorde, lors de notre « passage » vers l'Ă©ternitĂ© et notre comparution devant le trĂ´ne du jugement dernier. 2 TimothĂ©e 3 2 TimothĂ©e 4 14 Il y a autant de danger pouvant provenir des « faux frères », que des ennemis dĂ©clarĂ©s. Il serait dangereux d'avoir Ă faire avec le mĂŞme genre de personnes que celles qui Ă©taient manifestement hostiles Ă l’apĂ´tre Paul.Les chrĂ©tiens de Rome s’étaient rendus Ă la rencontre de Paul, \\# Actes 28:15\\, mais dès que les premiers dangers surgirent, de peur de souffrir avec lui, tous l'abandonnèrent... Dieu, avec juste raison, pouvait ĂŞtre fâchĂ© contre ce genre de personnes, mais Paul pria le Seigneur de leur pardonner. L'apĂ´tre a Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la « gueule du lion », c'est-Ă -dire de NĂ©ron, ou de l'un de ses juges. Si le Seigneur est parmi nous, Il nous fortifie dans les difficultĂ©s et les dangers ; Sa protection agit plus que n'importe quelle autre prĂ©sence ! HĂ©breux 10 1 Jean 4 1 Les croyants sont mis en garde contre tous ceux qui prĂ©tendent appartenir Ă la première fausse doctrine venue. (1 Jean 4:1-6) L'amour fraternel mis en avant. (1 Jean 4:7-21)Les chrĂ©tiens qui possèdent une solide connaissance des Écritures, peuvent, dans une humble dĂ©pendance de l'enseignement divin, discerner entre les doctrines conformes Ă l’enseignement des apĂ´tres et celles qui les contredisent.L'ensemble de la spiritualitĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e rĂ©side dans la doctrine qui concerne Christ, Sa personne et Son rĂ´le. Les faux docteurs parlent de ce monde, d'après les maximes et les penchants de ce dernier, afin de ne pas offenser les impies. Ces faux enseignements Ă©tant approuvĂ©s par le plus grand nombre, chacun fait de rapides « progrès », et rassemble beaucoup de partisans. Le monde dĂ©sire aimer ce qui lui est propre et ce qui lui appartient...La vĂ©ritable doctrine de la Personne du Sauveur, conduisant les hommes vers Dieu, est une marque de l'Esprit de vĂ©ritĂ©, contre celui de l'erreur. Plus une doctrine est pure et sainte, plus il est vraisemblable qu'elle provienne de Dieu ; nul ne peut, par aucune autre règle, Ă©prouver les esprits pour savoir s'ils sont de Dieu ou non.N'est-il pas Ă©tonnant de voir tant de personnes, imprĂ©gnĂ©es de l'esprit du monde, se rapprocher de leurs semblables et adapter leurs coutumes et leurs paroles Ă leurs goĂ»ts corrompus ? Apocalypse 2 Apocalypse 3 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gères variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succès ! 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Français Courant © Mais examinez toutes choses : retenez ce qui est bon, Semeur © au contraire, examinez toutes choses, retenez ce qui est bon, Parole Vivante © Au contraire, mettez tout Ă l’épreuve, vĂ©rifiez si ce qu’on vous dit est exact. Ne retenez que ce qui est bon et digne d’être conservĂ©. Darby mais Ă©prouvez toutes choses, retenez ce qui est bon. Martin Eprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. Ostervald Éprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. HĂ©breu / Grec - Texte original © πάντα δὲ δοκιμάζετε, τὸ καλὸν κατÎχετε, World English Bible Test all things, and hold firmly that which is good. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette exhortation complète et modifie la prĂ©cĂ©dente ; les chrĂ©tiens ne devaient point mĂ©priser le don de prophĂ©tie, mais tout aussi peu recevoir sans examen tout homme qui prĂ©tendait Ă ce don, et toute doctrine qu'il apportait. De lĂ cette particule adversative (mais) omise Ă tort par le texte reçu. De lĂ aussi il ressort d'après le contexte, que ces mots : mais Ă©prouvez toutes choses, ne doivent pas se prendre dans le sens universel qu'on leur donne ordinairement ; ils s'appliquent immĂ©diatement au discernement des esprits. (1Corinthiens 12.10 ; 1Jean 4.1) Paul n'Ă©tablit point la raison comme juge de la rĂ©vĂ©lation ; mais, selon l'ordre de Dieu, les opĂ©rations et les dons de son Esprit sont divers, en sorte que si les uns ont mission de parler dans l'Église, les autres doivent "Ă©prouver les esprits, afin de savoir s'ils viennent de Dieu." Et pour cela mĂŞme il faut Ă ces derniers une mesure, une règle, qui n'est autre que la vĂ©ritĂ© de Dieu, sa Parole, l'enseignement apostolique, rendu vivant dans l'expĂ©rience par le Saint-Esprit. Ce double tĂ©moignage est nĂ©cessaire pour ne retenir que ce qui est bon et rejeter tout le reste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais examinez 1381 5720 toutes choses 3956 ; retenez 2722 5720 ce qui 3588 est bon 2570 ; 1381 - dokimazo mettre Ă l'Ă©preuve, examiner, Ă©prouver (Ă©preuve de mĂ©taux) reconnaĂ®tre comme vĂ©ritable après examen, juger digne, … 2570 - kalos beau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à … 2722 - katecho s'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂŞcher (le cours ou la progression de) … 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Éditions CLÉ, avec autorisation AGRAPHA (=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus … CHARISME 1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une … JUGER JĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il … THESSALONICIENS (1re Ă©pĂ®tre aux) Les deux Ă©pĂ®tres aux Thessaloniciens sont gĂ©nĂ©ralement situĂ©es Ă la fin de la sĂ©rie des … DeutĂ©ronome 11 8 MoĂŻse dicte aux enfants d'IsraĂ«l, la conduite qu'ils doivent tenir Ă l'avenir : ils doivent choisir entre la vie et la mort, la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction, selon leur vĹ“u d'obĂ©issance aux commandements divins. Le pĂ©chĂ© tend Ă Ă©courter la vie de chaque ĂŞtre humain et Ă dĂ©grader la prospĂ©ritĂ© des peuples. Dieu Ă©tait prĂŞt Ă bĂ©nir abondamment la nation d'IsraĂ«l, si toutefois cette dernière Lui portait tout son amour et consentait Ă Le servir.L'impie ne peut compter que sur les vaines promesses du temps prĂ©sent, mais le Seigneur, quant Ă Lui, inonde le cĹ“ur des croyants de Sa plĂ©nitude, bien plus que ne pourraient le faire les richesses de ce monde. Ceux qui se rĂ©voltent contre Dieu, pour se tourner vers les idoles, courent certainement Ă leur ruine.Veillez donc particulièrement Ă ne pas gâcher votre vie. Tous ceux qui abandonnent Dieu, pour porter leur inclination vers les crĂ©atures, courent Ă leur anĂ©antissement. Le cĂ´tĂ© le plus dramatique de cette situation, consiste principalement en cet abandon divin. DeutĂ©ronome 32 Proverbes 3 1 Exhortations Ă l'obĂ©issance et Ă la foi. (Proverbes 3:1-6) Exhortations Ă la piĂ©tĂ©, et Ă l'enseignement que procurent les afflictions. (Proverbes 3:7-12) AcquĂ©rir la sagesse. (Proverbes 3:13-20) Les conseils de Sagesse. (Proverbes 3:21-26) Le mĂ©chant et le juste. (Proverbes 3:27-35)Dans le chemin d’une pieuse obĂ©issance aux commandements divins, la santĂ© et la paix peuvent ĂŞtre normalement escomptĂ©s ; bien que nos jours ne soient jamais bien nombreux sur terre, nous vivrons Ă©ternellement dans le ciel !« Que la bontĂ© et la vĂ©ritĂ© ne t'abandonnent pas », Proverbes 3:3* : la MisĂ©ricorde de Dieu, dans Ses promesses, et Sa VĂ©ritĂ© dans Ses rĂ©alisations ; vis pour cela, que ce soit ton leitmotiv et ton soutien. Nous devons avoir confiance dans le Seigneur, de tout notre cĹ“ur, croire qu'Il est capable, en toute sagesse, de faire pour le mieux.Ceux qui se connaissent bien, savent que leur « perception de la vie » est faillible et qu’ils ne peuvent vraiment pas compter dessus. Ne concevez aucun projet qui ne soit pas lĂ©gitime, et implorez Dieu, pour qu’Il vous guide en chaque occasion, mĂŞme celles qui vous semblent les plus simples et Ă©videntes. Quand toutes nos voies s'avèrent faciles et agrĂ©ables, quand nous nous sentons bien, sachons reconnaĂ®tre la « main de Dieu », avec reconnaissance. Quand notre chemin devient inconfortable, bordĂ© d'Ă©pines, sachons encore discerner l’action de Dieu, et nous y soumettre.Au verset Proverbes 3:6*, nous trouvons une promesse : « Il aplanira tes sentiers » ; ta route sera bonne, sans danger, et finalement, tu seras heureux !* RĂ©fĂ©rences ajoutĂ©es par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. 21 Nous ne devons pas tolĂ©rer que les Paroles de Christ s'Ă©loignent de nous, mais nous devons nous Ă©vertuer Ă garder une sagesse ferme, dans une certaine discrĂ©tion : nous marcherons alors en sĂ©curitĂ©, dans les voies du Seigneur.Notre vie, ici-bas, et tous nos intĂ©rĂŞts, seront alors sous la protection de la Providence divine ; notre vie spirituelle et toutes ses bĂ©nĂ©dictions, seront placĂ©es sous l’égide de la Grâce, de façon Ă ĂŞtre gardĂ©s de tomber dans le pĂ©chĂ©. Proverbes 4 Proverbes 6 Proverbes 23 Cantique 3 EsaĂŻe 8 Matthieu 7 15 Rien n'empĂŞche davantage les hommes d'entrer par la porte Ă©troite, et de devenir ainsi, de vrais disciples de Christ, que les doctrines charnelles, flatteuses, d’oĂą Ă©mane une certaine paix, doctrines enseignĂ©es par ceux qui s'opposent Ă la vĂ©ritĂ©.Ces faux enseignements se dĂ©cèlent par leurs dĂ©rives et leurs mauvaises consĂ©quences. Une bonne partie de leur contenu et de la conduite qu’ils divulguent est contraire Ă ce qu’enseigne l'Esprit de Christ. Si ces « dĂ©rives » conduisent au pĂ©chĂ©, elles ne viennent pas de Dieu ! Marc 7 14 Ce sont uniquement nos mauvaises pensĂ©es, certaines de nos affections, nos paroles et nos Ĺ“uvres qui nous souillent.Comme une fontaine dĂ©naturĂ©e engendre des ruisseaux altĂ©rĂ©s, de mĂŞme, un cĹ“ur mauvais engendre des raisonnements corrompus, des convoitises et des passions douteuses, avec toutes les mauvaises paroles et actions qui en dĂ©coulent. Une bonne comprĂ©hension spirituelle des commandements divins et une notion rĂ©aliste de la perversion du pĂ©chĂ©, amèneront un homme Ă rechercher la Grâce du Saint-Esprit, afin de garder le contrĂ´le de toutes mauvaises pensĂ©es et d’affections qui le « rongent » intĂ©rieurement. Luc 12 Jean 8 Jean 15 Actes 11 Actes 14 Actes 17 Romains 12 9 L'amour mutuel entre les chrĂ©tiens, doit ĂŞtre sincère, sans hypocrisie, sans arrière pensĂ©e, ni flatteries. DĂ©pendant de la Grâce divine, il doit dĂ©tester tout mal, aimer et se plaire dans tout ce qui est bon et utile.Nous ne devons pas seulement pratiquer ce qui est bon, mais nous devons nous y attacher. Tout notre devoir envers notre prochain se rĂ©sume en un mot : l'amour. Ce dernier se manifeste chez les parents, envers leurs enfants, il est plus tendre et naturel que tout autre, il n’est pas hypocrite, il n’a pas de contrainte.L'amour pour Dieu et notre prochain, avec du zèle pour l'Évangile, rendra le chrĂ©tien sage, appliquĂ© Ă toutes ses occupations ici-bas, en lui permettant d'obtenir, Ă l’occasion, une bonne compĂ©tence professionnelle. Dieu doit ĂŞtre servi, sous l’influence du Saint-Esprit. Il est honorĂ© par notre espĂ©rance et notre confiance en Lui, particulièrement quand nous nous rĂ©jouissons dans de telles pensĂ©es. Nous servons le Seigneur, non seulement quand nous travaillons pour Lui, mais aussi lorsque nous restons sereins, face aux souffrances de l’épreuve.La patience Ă l'Ă©gard de Dieu est la vĂ©ritable piĂ©tĂ©. Ceux qui se rĂ©jouissent dans l'espĂ©rance cĂ©leste seront vraisemblablement patients dans la tribulation. Ne nĂ©gligeons pas la pratique de la prière, sans nous lasser.Non seulement les chrĂ©tiens doivent savoir exprimer de la gentillesse pour leurs amis et leurs frères, mais ils ne doivent pas cĂ©der Ă la colère, mĂŞme contre leurs ennemis. Celui qui n’adresse que de simples paroles d’encouragement Ă son frère dans le besoin, se moque de lui : en fait, il doit pourvoir Ă son soutien. Soyez prĂŞt Ă aider ceux qui pratiquent le bien : si l'occasion se prĂ©sente, nous devons accueillir des Ă©trangers. BĂ©nissez-les, ne maudissez pas. Cela exige beaucoup de bonne volontĂ©Â ; il ne s’agit pas de ne les bĂ©nir que dans nos prières, en les maudissant en d'autres temps : il faut les aimer en permanence, n’ayant aucune pensĂ©e nĂ©gative Ă leur Ă©gard.Le vĂ©ritable amour chrĂ©tien nous fera prendre part aux peines et aux joies des uns et des autres. Cherchez, dans toute la mesure du possible, Ă vous entendre avec vos frères, dans les mĂŞmes vĂ©ritĂ©s spirituelles ; quand vous constatez que cela est parfois difficile, soyez au moins unis dans votre amour mutuel. ConsidĂ©rez l’orgueil de ce monde et tous ses fastes, avec un saint mĂ©pris. N'y portez pas attention ; ne le convoitez pas.Contentez-vous de la position oĂą Dieu vous a placĂ©s, dans Sa sainte Providence. Rien ne pourra plus nous nuire que le pĂ©chĂ©. Nous n’éprouverons jamais de condescendance envers les autres, si nous sommes dĂ©passĂ©s par nos propres iniquitĂ©s ; c'est pourquoi tout pĂ©chĂ© qui subsiste en nous doit ĂŞtre mortifiĂ©. 1 Corinthiens 2 1 Corinthiens 14 1 Corinthiens 15 EphĂ©siens 5 Philippiens 1 Philippiens 3 Philippiens 4 1 Thessaloniciens 5 2 Thessaloniciens 2 2 TimothĂ©e 1 15 Dans ce texte, l'apĂ´tre Paul mentionne la constance d'OnĂ©siphore ; au moyen de diffĂ©rentes lettres et conseils, il l'a consolĂ© maintes fois, sans Ă©prouver la moindre honte Ă son Ă©gard. Un homme bon cherchera inlassablement Ă pratiquer le bien.Le jour de la mort et du jugement est terrible. Si nous dĂ©sirons bĂ©nĂ©ficier de la MisĂ©ricorde divine en cet instant, nous devons La rechercher dès Ă prĂ©sent, auprès du Seigneur. La meilleure requĂŞte que nous puissions faire Ă Dieu, pour nous ou nos amis, est qu’Il nous accorde cette MisĂ©ricorde, lors de notre « passage » vers l'Ă©ternitĂ© et notre comparution devant le trĂ´ne du jugement dernier. 2 TimothĂ©e 3 2 TimothĂ©e 4 14 Il y a autant de danger pouvant provenir des « faux frères », que des ennemis dĂ©clarĂ©s. Il serait dangereux d'avoir Ă faire avec le mĂŞme genre de personnes que celles qui Ă©taient manifestement hostiles Ă l’apĂ´tre Paul.Les chrĂ©tiens de Rome s’étaient rendus Ă la rencontre de Paul, \\# Actes 28:15\\, mais dès que les premiers dangers surgirent, de peur de souffrir avec lui, tous l'abandonnèrent... Dieu, avec juste raison, pouvait ĂŞtre fâchĂ© contre ce genre de personnes, mais Paul pria le Seigneur de leur pardonner. L'apĂ´tre a Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la « gueule du lion », c'est-Ă -dire de NĂ©ron, ou de l'un de ses juges. Si le Seigneur est parmi nous, Il nous fortifie dans les difficultĂ©s et les dangers ; Sa protection agit plus que n'importe quelle autre prĂ©sence ! HĂ©breux 10 1 Jean 4 1 Les croyants sont mis en garde contre tous ceux qui prĂ©tendent appartenir Ă la première fausse doctrine venue. (1 Jean 4:1-6) L'amour fraternel mis en avant. (1 Jean 4:7-21)Les chrĂ©tiens qui possèdent une solide connaissance des Écritures, peuvent, dans une humble dĂ©pendance de l'enseignement divin, discerner entre les doctrines conformes Ă l’enseignement des apĂ´tres et celles qui les contredisent.L'ensemble de la spiritualitĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e rĂ©side dans la doctrine qui concerne Christ, Sa personne et Son rĂ´le. Les faux docteurs parlent de ce monde, d'après les maximes et les penchants de ce dernier, afin de ne pas offenser les impies. Ces faux enseignements Ă©tant approuvĂ©s par le plus grand nombre, chacun fait de rapides « progrès », et rassemble beaucoup de partisans. Le monde dĂ©sire aimer ce qui lui est propre et ce qui lui appartient...La vĂ©ritable doctrine de la Personne du Sauveur, conduisant les hommes vers Dieu, est une marque de l'Esprit de vĂ©ritĂ©, contre celui de l'erreur. Plus une doctrine est pure et sainte, plus il est vraisemblable qu'elle provienne de Dieu ; nul ne peut, par aucune autre règle, Ă©prouver les esprits pour savoir s'ils sont de Dieu ou non.N'est-il pas Ă©tonnant de voir tant de personnes, imprĂ©gnĂ©es de l'esprit du monde, se rapprocher de leurs semblables et adapter leurs coutumes et leurs paroles Ă leurs goĂ»ts corrompus ? Apocalypse 2 Apocalypse 3 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gères variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succès ! 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Français Courant © Mais examinez toutes choses : retenez ce qui est bon, Semeur © au contraire, examinez toutes choses, retenez ce qui est bon, Parole Vivante © Au contraire, mettez tout Ă l’épreuve, vĂ©rifiez si ce qu’on vous dit est exact. Ne retenez que ce qui est bon et digne d’être conservĂ©. Darby mais Ă©prouvez toutes choses, retenez ce qui est bon. Martin Eprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. Ostervald Éprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. HĂ©breu / Grec - Texte original © πάντα δὲ δοκιμάζετε, τὸ καλὸν κατÎχετε, World English Bible Test all things, and hold firmly that which is good. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette exhortation complète et modifie la prĂ©cĂ©dente ; les chrĂ©tiens ne devaient point mĂ©priser le don de prophĂ©tie, mais tout aussi peu recevoir sans examen tout homme qui prĂ©tendait Ă ce don, et toute doctrine qu'il apportait. De lĂ cette particule adversative (mais) omise Ă tort par le texte reçu. De lĂ aussi il ressort d'après le contexte, que ces mots : mais Ă©prouvez toutes choses, ne doivent pas se prendre dans le sens universel qu'on leur donne ordinairement ; ils s'appliquent immĂ©diatement au discernement des esprits. (1Corinthiens 12.10 ; 1Jean 4.1) Paul n'Ă©tablit point la raison comme juge de la rĂ©vĂ©lation ; mais, selon l'ordre de Dieu, les opĂ©rations et les dons de son Esprit sont divers, en sorte que si les uns ont mission de parler dans l'Église, les autres doivent "Ă©prouver les esprits, afin de savoir s'ils viennent de Dieu." Et pour cela mĂŞme il faut Ă ces derniers une mesure, une règle, qui n'est autre que la vĂ©ritĂ© de Dieu, sa Parole, l'enseignement apostolique, rendu vivant dans l'expĂ©rience par le Saint-Esprit. Ce double tĂ©moignage est nĂ©cessaire pour ne retenir que ce qui est bon et rejeter tout le reste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais examinez 1381 5720 toutes choses 3956 ; retenez 2722 5720 ce qui 3588 est bon 2570 ; 1381 - dokimazo mettre Ă l'Ă©preuve, examiner, Ă©prouver (Ă©preuve de mĂ©taux) reconnaĂ®tre comme vĂ©ritable après examen, juger digne, … 2570 - kalos beau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à … 2722 - katecho s'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂŞcher (le cours ou la progression de) … 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Éditions CLÉ, avec autorisation AGRAPHA (=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus … CHARISME 1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une … JUGER JĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il … THESSALONICIENS (1re Ă©pĂ®tre aux) Les deux Ă©pĂ®tres aux Thessaloniciens sont gĂ©nĂ©ralement situĂ©es Ă la fin de la sĂ©rie des … DeutĂ©ronome 11 8 MoĂŻse dicte aux enfants d'IsraĂ«l, la conduite qu'ils doivent tenir Ă l'avenir : ils doivent choisir entre la vie et la mort, la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction, selon leur vĹ“u d'obĂ©issance aux commandements divins. Le pĂ©chĂ© tend Ă Ă©courter la vie de chaque ĂŞtre humain et Ă dĂ©grader la prospĂ©ritĂ© des peuples. Dieu Ă©tait prĂŞt Ă bĂ©nir abondamment la nation d'IsraĂ«l, si toutefois cette dernière Lui portait tout son amour et consentait Ă Le servir.L'impie ne peut compter que sur les vaines promesses du temps prĂ©sent, mais le Seigneur, quant Ă Lui, inonde le cĹ“ur des croyants de Sa plĂ©nitude, bien plus que ne pourraient le faire les richesses de ce monde. Ceux qui se rĂ©voltent contre Dieu, pour se tourner vers les idoles, courent certainement Ă leur ruine.Veillez donc particulièrement Ă ne pas gâcher votre vie. Tous ceux qui abandonnent Dieu, pour porter leur inclination vers les crĂ©atures, courent Ă leur anĂ©antissement. Le cĂ´tĂ© le plus dramatique de cette situation, consiste principalement en cet abandon divin. DeutĂ©ronome 32 Proverbes 3 1 Exhortations Ă l'obĂ©issance et Ă la foi. (Proverbes 3:1-6) Exhortations Ă la piĂ©tĂ©, et Ă l'enseignement que procurent les afflictions. (Proverbes 3:7-12) AcquĂ©rir la sagesse. (Proverbes 3:13-20) Les conseils de Sagesse. (Proverbes 3:21-26) Le mĂ©chant et le juste. (Proverbes 3:27-35)Dans le chemin d’une pieuse obĂ©issance aux commandements divins, la santĂ© et la paix peuvent ĂŞtre normalement escomptĂ©s ; bien que nos jours ne soient jamais bien nombreux sur terre, nous vivrons Ă©ternellement dans le ciel !« Que la bontĂ© et la vĂ©ritĂ© ne t'abandonnent pas », Proverbes 3:3* : la MisĂ©ricorde de Dieu, dans Ses promesses, et Sa VĂ©ritĂ© dans Ses rĂ©alisations ; vis pour cela, que ce soit ton leitmotiv et ton soutien. Nous devons avoir confiance dans le Seigneur, de tout notre cĹ“ur, croire qu'Il est capable, en toute sagesse, de faire pour le mieux.Ceux qui se connaissent bien, savent que leur « perception de la vie » est faillible et qu’ils ne peuvent vraiment pas compter dessus. Ne concevez aucun projet qui ne soit pas lĂ©gitime, et implorez Dieu, pour qu’Il vous guide en chaque occasion, mĂŞme celles qui vous semblent les plus simples et Ă©videntes. Quand toutes nos voies s'avèrent faciles et agrĂ©ables, quand nous nous sentons bien, sachons reconnaĂ®tre la « main de Dieu », avec reconnaissance. Quand notre chemin devient inconfortable, bordĂ© d'Ă©pines, sachons encore discerner l’action de Dieu, et nous y soumettre.Au verset Proverbes 3:6*, nous trouvons une promesse : « Il aplanira tes sentiers » ; ta route sera bonne, sans danger, et finalement, tu seras heureux !* RĂ©fĂ©rences ajoutĂ©es par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. 21 Nous ne devons pas tolĂ©rer que les Paroles de Christ s'Ă©loignent de nous, mais nous devons nous Ă©vertuer Ă garder une sagesse ferme, dans une certaine discrĂ©tion : nous marcherons alors en sĂ©curitĂ©, dans les voies du Seigneur.Notre vie, ici-bas, et tous nos intĂ©rĂŞts, seront alors sous la protection de la Providence divine ; notre vie spirituelle et toutes ses bĂ©nĂ©dictions, seront placĂ©es sous l’égide de la Grâce, de façon Ă ĂŞtre gardĂ©s de tomber dans le pĂ©chĂ©. Proverbes 4 Proverbes 6 Proverbes 23 Cantique 3 EsaĂŻe 8 Matthieu 7 15 Rien n'empĂŞche davantage les hommes d'entrer par la porte Ă©troite, et de devenir ainsi, de vrais disciples de Christ, que les doctrines charnelles, flatteuses, d’oĂą Ă©mane une certaine paix, doctrines enseignĂ©es par ceux qui s'opposent Ă la vĂ©ritĂ©.Ces faux enseignements se dĂ©cèlent par leurs dĂ©rives et leurs mauvaises consĂ©quences. Une bonne partie de leur contenu et de la conduite qu’ils divulguent est contraire Ă ce qu’enseigne l'Esprit de Christ. Si ces « dĂ©rives » conduisent au pĂ©chĂ©, elles ne viennent pas de Dieu ! Marc 7 14 Ce sont uniquement nos mauvaises pensĂ©es, certaines de nos affections, nos paroles et nos Ĺ“uvres qui nous souillent.Comme une fontaine dĂ©naturĂ©e engendre des ruisseaux altĂ©rĂ©s, de mĂŞme, un cĹ“ur mauvais engendre des raisonnements corrompus, des convoitises et des passions douteuses, avec toutes les mauvaises paroles et actions qui en dĂ©coulent. Une bonne comprĂ©hension spirituelle des commandements divins et une notion rĂ©aliste de la perversion du pĂ©chĂ©, amèneront un homme Ă rechercher la Grâce du Saint-Esprit, afin de garder le contrĂ´le de toutes mauvaises pensĂ©es et d’affections qui le « rongent » intĂ©rieurement. Luc 12 Jean 8 Jean 15 Actes 11 Actes 14 Actes 17 Romains 12 9 L'amour mutuel entre les chrĂ©tiens, doit ĂŞtre sincère, sans hypocrisie, sans arrière pensĂ©e, ni flatteries. DĂ©pendant de la Grâce divine, il doit dĂ©tester tout mal, aimer et se plaire dans tout ce qui est bon et utile.Nous ne devons pas seulement pratiquer ce qui est bon, mais nous devons nous y attacher. Tout notre devoir envers notre prochain se rĂ©sume en un mot : l'amour. Ce dernier se manifeste chez les parents, envers leurs enfants, il est plus tendre et naturel que tout autre, il n’est pas hypocrite, il n’a pas de contrainte.L'amour pour Dieu et notre prochain, avec du zèle pour l'Évangile, rendra le chrĂ©tien sage, appliquĂ© Ă toutes ses occupations ici-bas, en lui permettant d'obtenir, Ă l’occasion, une bonne compĂ©tence professionnelle. Dieu doit ĂŞtre servi, sous l’influence du Saint-Esprit. Il est honorĂ© par notre espĂ©rance et notre confiance en Lui, particulièrement quand nous nous rĂ©jouissons dans de telles pensĂ©es. Nous servons le Seigneur, non seulement quand nous travaillons pour Lui, mais aussi lorsque nous restons sereins, face aux souffrances de l’épreuve.La patience Ă l'Ă©gard de Dieu est la vĂ©ritable piĂ©tĂ©. Ceux qui se rĂ©jouissent dans l'espĂ©rance cĂ©leste seront vraisemblablement patients dans la tribulation. Ne nĂ©gligeons pas la pratique de la prière, sans nous lasser.Non seulement les chrĂ©tiens doivent savoir exprimer de la gentillesse pour leurs amis et leurs frères, mais ils ne doivent pas cĂ©der Ă la colère, mĂŞme contre leurs ennemis. Celui qui n’adresse que de simples paroles d’encouragement Ă son frère dans le besoin, se moque de lui : en fait, il doit pourvoir Ă son soutien. Soyez prĂŞt Ă aider ceux qui pratiquent le bien : si l'occasion se prĂ©sente, nous devons accueillir des Ă©trangers. BĂ©nissez-les, ne maudissez pas. Cela exige beaucoup de bonne volontĂ©Â ; il ne s’agit pas de ne les bĂ©nir que dans nos prières, en les maudissant en d'autres temps : il faut les aimer en permanence, n’ayant aucune pensĂ©e nĂ©gative Ă leur Ă©gard.Le vĂ©ritable amour chrĂ©tien nous fera prendre part aux peines et aux joies des uns et des autres. Cherchez, dans toute la mesure du possible, Ă vous entendre avec vos frères, dans les mĂŞmes vĂ©ritĂ©s spirituelles ; quand vous constatez que cela est parfois difficile, soyez au moins unis dans votre amour mutuel. ConsidĂ©rez l’orgueil de ce monde et tous ses fastes, avec un saint mĂ©pris. N'y portez pas attention ; ne le convoitez pas.Contentez-vous de la position oĂą Dieu vous a placĂ©s, dans Sa sainte Providence. Rien ne pourra plus nous nuire que le pĂ©chĂ©. Nous n’éprouverons jamais de condescendance envers les autres, si nous sommes dĂ©passĂ©s par nos propres iniquitĂ©s ; c'est pourquoi tout pĂ©chĂ© qui subsiste en nous doit ĂŞtre mortifiĂ©. 1 Corinthiens 2 1 Corinthiens 14 1 Corinthiens 15 EphĂ©siens 5 Philippiens 1 Philippiens 3 Philippiens 4 1 Thessaloniciens 5 2 Thessaloniciens 2 2 TimothĂ©e 1 15 Dans ce texte, l'apĂ´tre Paul mentionne la constance d'OnĂ©siphore ; au moyen de diffĂ©rentes lettres et conseils, il l'a consolĂ© maintes fois, sans Ă©prouver la moindre honte Ă son Ă©gard. Un homme bon cherchera inlassablement Ă pratiquer le bien.Le jour de la mort et du jugement est terrible. Si nous dĂ©sirons bĂ©nĂ©ficier de la MisĂ©ricorde divine en cet instant, nous devons La rechercher dès Ă prĂ©sent, auprès du Seigneur. La meilleure requĂŞte que nous puissions faire Ă Dieu, pour nous ou nos amis, est qu’Il nous accorde cette MisĂ©ricorde, lors de notre « passage » vers l'Ă©ternitĂ© et notre comparution devant le trĂ´ne du jugement dernier. 2 TimothĂ©e 3 2 TimothĂ©e 4 14 Il y a autant de danger pouvant provenir des « faux frères », que des ennemis dĂ©clarĂ©s. Il serait dangereux d'avoir Ă faire avec le mĂŞme genre de personnes que celles qui Ă©taient manifestement hostiles Ă l’apĂ´tre Paul.Les chrĂ©tiens de Rome s’étaient rendus Ă la rencontre de Paul, \\# Actes 28:15\\, mais dès que les premiers dangers surgirent, de peur de souffrir avec lui, tous l'abandonnèrent... Dieu, avec juste raison, pouvait ĂŞtre fâchĂ© contre ce genre de personnes, mais Paul pria le Seigneur de leur pardonner. L'apĂ´tre a Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la « gueule du lion », c'est-Ă -dire de NĂ©ron, ou de l'un de ses juges. Si le Seigneur est parmi nous, Il nous fortifie dans les difficultĂ©s et les dangers ; Sa protection agit plus que n'importe quelle autre prĂ©sence ! HĂ©breux 10 1 Jean 4 1 Les croyants sont mis en garde contre tous ceux qui prĂ©tendent appartenir Ă la première fausse doctrine venue. (1 Jean 4:1-6) L'amour fraternel mis en avant. (1 Jean 4:7-21)Les chrĂ©tiens qui possèdent une solide connaissance des Écritures, peuvent, dans une humble dĂ©pendance de l'enseignement divin, discerner entre les doctrines conformes Ă l’enseignement des apĂ´tres et celles qui les contredisent.L'ensemble de la spiritualitĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e rĂ©side dans la doctrine qui concerne Christ, Sa personne et Son rĂ´le. Les faux docteurs parlent de ce monde, d'après les maximes et les penchants de ce dernier, afin de ne pas offenser les impies. Ces faux enseignements Ă©tant approuvĂ©s par le plus grand nombre, chacun fait de rapides « progrès », et rassemble beaucoup de partisans. Le monde dĂ©sire aimer ce qui lui est propre et ce qui lui appartient...La vĂ©ritable doctrine de la Personne du Sauveur, conduisant les hommes vers Dieu, est une marque de l'Esprit de vĂ©ritĂ©, contre celui de l'erreur. Plus une doctrine est pure et sainte, plus il est vraisemblable qu'elle provienne de Dieu ; nul ne peut, par aucune autre règle, Ă©prouver les esprits pour savoir s'ils sont de Dieu ou non.N'est-il pas Ă©tonnant de voir tant de personnes, imprĂ©gnĂ©es de l'esprit du monde, se rapprocher de leurs semblables et adapter leurs coutumes et leurs paroles Ă leurs goĂ»ts corrompus ? Apocalypse 2 Apocalypse 3 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gères variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succès ! 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En effet, si nous croyons que notre prière … 1 Thessaloniciens 5.1-28 Je pass' le mot TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Comment se dĂ©roulera le retour de JĂ©sus-Christ ? | 1 Thessaloniciens 4-5 La sanctification : https://youtu.be/mMugOL01-Zk Maintenant, ça devient vraiment excitant ... Après avoir dĂ©jĂ parlĂ© du retour de JĂ©sus dans les … Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 Thessaloniciens 4.1-28 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le retour de JĂ©sus Le retour de JĂ©sus fait partie d'un plan divin mis en place depuis la Genèse. Dans cette attente, Dieu nous … Benjamin Lamotte 1 Thessaloniciens 4.1-28 Segond 21 mais examinez tout et retenez ce qui est bon. Segond 1910 Mais examinez toutes choses ; retenez ce qui est bon ; Segond 1978 (Colombe) © mais examinez toutes choses, retenez ce qui est bon ; Parole de Vie © Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. Français Courant © Mais examinez toutes choses : retenez ce qui est bon, Semeur © au contraire, examinez toutes choses, retenez ce qui est bon, Parole Vivante © Au contraire, mettez tout Ă l’épreuve, vĂ©rifiez si ce qu’on vous dit est exact. Ne retenez que ce qui est bon et digne d’être conservĂ©. Darby mais Ă©prouvez toutes choses, retenez ce qui est bon. Martin Eprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. Ostervald Éprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. HĂ©breu / Grec - Texte original © πάντα δὲ δοκιμάζετε, τὸ καλὸν κατÎχετε, World English Bible Test all things, and hold firmly that which is good. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette exhortation complète et modifie la prĂ©cĂ©dente ; les chrĂ©tiens ne devaient point mĂ©priser le don de prophĂ©tie, mais tout aussi peu recevoir sans examen tout homme qui prĂ©tendait Ă ce don, et toute doctrine qu'il apportait. De lĂ cette particule adversative (mais) omise Ă tort par le texte reçu. De lĂ aussi il ressort d'après le contexte, que ces mots : mais Ă©prouvez toutes choses, ne doivent pas se prendre dans le sens universel qu'on leur donne ordinairement ; ils s'appliquent immĂ©diatement au discernement des esprits. (1Corinthiens 12.10 ; 1Jean 4.1) Paul n'Ă©tablit point la raison comme juge de la rĂ©vĂ©lation ; mais, selon l'ordre de Dieu, les opĂ©rations et les dons de son Esprit sont divers, en sorte que si les uns ont mission de parler dans l'Église, les autres doivent "Ă©prouver les esprits, afin de savoir s'ils viennent de Dieu." Et pour cela mĂŞme il faut Ă ces derniers une mesure, une règle, qui n'est autre que la vĂ©ritĂ© de Dieu, sa Parole, l'enseignement apostolique, rendu vivant dans l'expĂ©rience par le Saint-Esprit. Ce double tĂ©moignage est nĂ©cessaire pour ne retenir que ce qui est bon et rejeter tout le reste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais examinez 1381 5720 toutes choses 3956 ; retenez 2722 5720 ce qui 3588 est bon 2570 ; 1381 - dokimazo mettre Ă l'Ă©preuve, examiner, Ă©prouver (Ă©preuve de mĂ©taux) reconnaĂ®tre comme vĂ©ritable après examen, juger digne, … 2570 - kalos beau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à … 2722 - katecho s'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂŞcher (le cours ou la progression de) … 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Éditions CLÉ, avec autorisation AGRAPHA (=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus … CHARISME 1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une … JUGER JĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il … THESSALONICIENS (1re Ă©pĂ®tre aux) Les deux Ă©pĂ®tres aux Thessaloniciens sont gĂ©nĂ©ralement situĂ©es Ă la fin de la sĂ©rie des … DeutĂ©ronome 11 8 MoĂŻse dicte aux enfants d'IsraĂ«l, la conduite qu'ils doivent tenir Ă l'avenir : ils doivent choisir entre la vie et la mort, la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction, selon leur vĹ“u d'obĂ©issance aux commandements divins. Le pĂ©chĂ© tend Ă Ă©courter la vie de chaque ĂŞtre humain et Ă dĂ©grader la prospĂ©ritĂ© des peuples. Dieu Ă©tait prĂŞt Ă bĂ©nir abondamment la nation d'IsraĂ«l, si toutefois cette dernière Lui portait tout son amour et consentait Ă Le servir.L'impie ne peut compter que sur les vaines promesses du temps prĂ©sent, mais le Seigneur, quant Ă Lui, inonde le cĹ“ur des croyants de Sa plĂ©nitude, bien plus que ne pourraient le faire les richesses de ce monde. Ceux qui se rĂ©voltent contre Dieu, pour se tourner vers les idoles, courent certainement Ă leur ruine.Veillez donc particulièrement Ă ne pas gâcher votre vie. Tous ceux qui abandonnent Dieu, pour porter leur inclination vers les crĂ©atures, courent Ă leur anĂ©antissement. Le cĂ´tĂ© le plus dramatique de cette situation, consiste principalement en cet abandon divin. DeutĂ©ronome 32 Proverbes 3 1 Exhortations Ă l'obĂ©issance et Ă la foi. (Proverbes 3:1-6) Exhortations Ă la piĂ©tĂ©, et Ă l'enseignement que procurent les afflictions. (Proverbes 3:7-12) AcquĂ©rir la sagesse. (Proverbes 3:13-20) Les conseils de Sagesse. (Proverbes 3:21-26) Le mĂ©chant et le juste. (Proverbes 3:27-35)Dans le chemin d’une pieuse obĂ©issance aux commandements divins, la santĂ© et la paix peuvent ĂŞtre normalement escomptĂ©s ; bien que nos jours ne soient jamais bien nombreux sur terre, nous vivrons Ă©ternellement dans le ciel !« Que la bontĂ© et la vĂ©ritĂ© ne t'abandonnent pas », Proverbes 3:3* : la MisĂ©ricorde de Dieu, dans Ses promesses, et Sa VĂ©ritĂ© dans Ses rĂ©alisations ; vis pour cela, que ce soit ton leitmotiv et ton soutien. Nous devons avoir confiance dans le Seigneur, de tout notre cĹ“ur, croire qu'Il est capable, en toute sagesse, de faire pour le mieux.Ceux qui se connaissent bien, savent que leur « perception de la vie » est faillible et qu’ils ne peuvent vraiment pas compter dessus. Ne concevez aucun projet qui ne soit pas lĂ©gitime, et implorez Dieu, pour qu’Il vous guide en chaque occasion, mĂŞme celles qui vous semblent les plus simples et Ă©videntes. Quand toutes nos voies s'avèrent faciles et agrĂ©ables, quand nous nous sentons bien, sachons reconnaĂ®tre la « main de Dieu », avec reconnaissance. Quand notre chemin devient inconfortable, bordĂ© d'Ă©pines, sachons encore discerner l’action de Dieu, et nous y soumettre.Au verset Proverbes 3:6*, nous trouvons une promesse : « Il aplanira tes sentiers » ; ta route sera bonne, sans danger, et finalement, tu seras heureux !* RĂ©fĂ©rences ajoutĂ©es par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. 21 Nous ne devons pas tolĂ©rer que les Paroles de Christ s'Ă©loignent de nous, mais nous devons nous Ă©vertuer Ă garder une sagesse ferme, dans une certaine discrĂ©tion : nous marcherons alors en sĂ©curitĂ©, dans les voies du Seigneur.Notre vie, ici-bas, et tous nos intĂ©rĂŞts, seront alors sous la protection de la Providence divine ; notre vie spirituelle et toutes ses bĂ©nĂ©dictions, seront placĂ©es sous l’égide de la Grâce, de façon Ă ĂŞtre gardĂ©s de tomber dans le pĂ©chĂ©. Proverbes 4 Proverbes 6 Proverbes 23 Cantique 3 EsaĂŻe 8 Matthieu 7 15 Rien n'empĂŞche davantage les hommes d'entrer par la porte Ă©troite, et de devenir ainsi, de vrais disciples de Christ, que les doctrines charnelles, flatteuses, d’oĂą Ă©mane une certaine paix, doctrines enseignĂ©es par ceux qui s'opposent Ă la vĂ©ritĂ©.Ces faux enseignements se dĂ©cèlent par leurs dĂ©rives et leurs mauvaises consĂ©quences. Une bonne partie de leur contenu et de la conduite qu’ils divulguent est contraire Ă ce qu’enseigne l'Esprit de Christ. Si ces « dĂ©rives » conduisent au pĂ©chĂ©, elles ne viennent pas de Dieu ! Marc 7 14 Ce sont uniquement nos mauvaises pensĂ©es, certaines de nos affections, nos paroles et nos Ĺ“uvres qui nous souillent.Comme une fontaine dĂ©naturĂ©e engendre des ruisseaux altĂ©rĂ©s, de mĂŞme, un cĹ“ur mauvais engendre des raisonnements corrompus, des convoitises et des passions douteuses, avec toutes les mauvaises paroles et actions qui en dĂ©coulent. Une bonne comprĂ©hension spirituelle des commandements divins et une notion rĂ©aliste de la perversion du pĂ©chĂ©, amèneront un homme Ă rechercher la Grâce du Saint-Esprit, afin de garder le contrĂ´le de toutes mauvaises pensĂ©es et d’affections qui le « rongent » intĂ©rieurement. Luc 12 Jean 8 Jean 15 Actes 11 Actes 14 Actes 17 Romains 12 9 L'amour mutuel entre les chrĂ©tiens, doit ĂŞtre sincère, sans hypocrisie, sans arrière pensĂ©e, ni flatteries. DĂ©pendant de la Grâce divine, il doit dĂ©tester tout mal, aimer et se plaire dans tout ce qui est bon et utile.Nous ne devons pas seulement pratiquer ce qui est bon, mais nous devons nous y attacher. Tout notre devoir envers notre prochain se rĂ©sume en un mot : l'amour. Ce dernier se manifeste chez les parents, envers leurs enfants, il est plus tendre et naturel que tout autre, il n’est pas hypocrite, il n’a pas de contrainte.L'amour pour Dieu et notre prochain, avec du zèle pour l'Évangile, rendra le chrĂ©tien sage, appliquĂ© Ă toutes ses occupations ici-bas, en lui permettant d'obtenir, Ă l’occasion, une bonne compĂ©tence professionnelle. Dieu doit ĂŞtre servi, sous l’influence du Saint-Esprit. Il est honorĂ© par notre espĂ©rance et notre confiance en Lui, particulièrement quand nous nous rĂ©jouissons dans de telles pensĂ©es. Nous servons le Seigneur, non seulement quand nous travaillons pour Lui, mais aussi lorsque nous restons sereins, face aux souffrances de l’épreuve.La patience Ă l'Ă©gard de Dieu est la vĂ©ritable piĂ©tĂ©. Ceux qui se rĂ©jouissent dans l'espĂ©rance cĂ©leste seront vraisemblablement patients dans la tribulation. Ne nĂ©gligeons pas la pratique de la prière, sans nous lasser.Non seulement les chrĂ©tiens doivent savoir exprimer de la gentillesse pour leurs amis et leurs frères, mais ils ne doivent pas cĂ©der Ă la colère, mĂŞme contre leurs ennemis. Celui qui n’adresse que de simples paroles d’encouragement Ă son frère dans le besoin, se moque de lui : en fait, il doit pourvoir Ă son soutien. Soyez prĂŞt Ă aider ceux qui pratiquent le bien : si l'occasion se prĂ©sente, nous devons accueillir des Ă©trangers. BĂ©nissez-les, ne maudissez pas. Cela exige beaucoup de bonne volontĂ©Â ; il ne s’agit pas de ne les bĂ©nir que dans nos prières, en les maudissant en d'autres temps : il faut les aimer en permanence, n’ayant aucune pensĂ©e nĂ©gative Ă leur Ă©gard.Le vĂ©ritable amour chrĂ©tien nous fera prendre part aux peines et aux joies des uns et des autres. Cherchez, dans toute la mesure du possible, Ă vous entendre avec vos frères, dans les mĂŞmes vĂ©ritĂ©s spirituelles ; quand vous constatez que cela est parfois difficile, soyez au moins unis dans votre amour mutuel. ConsidĂ©rez l’orgueil de ce monde et tous ses fastes, avec un saint mĂ©pris. N'y portez pas attention ; ne le convoitez pas.Contentez-vous de la position oĂą Dieu vous a placĂ©s, dans Sa sainte Providence. Rien ne pourra plus nous nuire que le pĂ©chĂ©. Nous n’éprouverons jamais de condescendance envers les autres, si nous sommes dĂ©passĂ©s par nos propres iniquitĂ©s ; c'est pourquoi tout pĂ©chĂ© qui subsiste en nous doit ĂŞtre mortifiĂ©. 1 Corinthiens 2 1 Corinthiens 14 1 Corinthiens 15 EphĂ©siens 5 Philippiens 1 Philippiens 3 Philippiens 4 1 Thessaloniciens 5 2 Thessaloniciens 2 2 TimothĂ©e 1 15 Dans ce texte, l'apĂ´tre Paul mentionne la constance d'OnĂ©siphore ; au moyen de diffĂ©rentes lettres et conseils, il l'a consolĂ© maintes fois, sans Ă©prouver la moindre honte Ă son Ă©gard. Un homme bon cherchera inlassablement Ă pratiquer le bien.Le jour de la mort et du jugement est terrible. Si nous dĂ©sirons bĂ©nĂ©ficier de la MisĂ©ricorde divine en cet instant, nous devons La rechercher dès Ă prĂ©sent, auprès du Seigneur. La meilleure requĂŞte que nous puissions faire Ă Dieu, pour nous ou nos amis, est qu’Il nous accorde cette MisĂ©ricorde, lors de notre « passage » vers l'Ă©ternitĂ© et notre comparution devant le trĂ´ne du jugement dernier. 2 TimothĂ©e 3 2 TimothĂ©e 4 14 Il y a autant de danger pouvant provenir des « faux frères », que des ennemis dĂ©clarĂ©s. Il serait dangereux d'avoir Ă faire avec le mĂŞme genre de personnes que celles qui Ă©taient manifestement hostiles Ă l’apĂ´tre Paul.Les chrĂ©tiens de Rome s’étaient rendus Ă la rencontre de Paul, \\# Actes 28:15\\, mais dès que les premiers dangers surgirent, de peur de souffrir avec lui, tous l'abandonnèrent... Dieu, avec juste raison, pouvait ĂŞtre fâchĂ© contre ce genre de personnes, mais Paul pria le Seigneur de leur pardonner. L'apĂ´tre a Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la « gueule du lion », c'est-Ă -dire de NĂ©ron, ou de l'un de ses juges. Si le Seigneur est parmi nous, Il nous fortifie dans les difficultĂ©s et les dangers ; Sa protection agit plus que n'importe quelle autre prĂ©sence ! HĂ©breux 10 1 Jean 4 1 Les croyants sont mis en garde contre tous ceux qui prĂ©tendent appartenir Ă la première fausse doctrine venue. (1 Jean 4:1-6) L'amour fraternel mis en avant. (1 Jean 4:7-21)Les chrĂ©tiens qui possèdent une solide connaissance des Écritures, peuvent, dans une humble dĂ©pendance de l'enseignement divin, discerner entre les doctrines conformes Ă l’enseignement des apĂ´tres et celles qui les contredisent.L'ensemble de la spiritualitĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e rĂ©side dans la doctrine qui concerne Christ, Sa personne et Son rĂ´le. Les faux docteurs parlent de ce monde, d'après les maximes et les penchants de ce dernier, afin de ne pas offenser les impies. Ces faux enseignements Ă©tant approuvĂ©s par le plus grand nombre, chacun fait de rapides « progrès », et rassemble beaucoup de partisans. Le monde dĂ©sire aimer ce qui lui est propre et ce qui lui appartient...La vĂ©ritable doctrine de la Personne du Sauveur, conduisant les hommes vers Dieu, est une marque de l'Esprit de vĂ©ritĂ©, contre celui de l'erreur. Plus une doctrine est pure et sainte, plus il est vraisemblable qu'elle provienne de Dieu ; nul ne peut, par aucune autre règle, Ă©prouver les esprits pour savoir s'ils sont de Dieu ou non.N'est-il pas Ă©tonnant de voir tant de personnes, imprĂ©gnĂ©es de l'esprit du monde, se rapprocher de leurs semblables et adapter leurs coutumes et leurs paroles Ă leurs goĂ»ts corrompus ? Apocalypse 2 Apocalypse 3 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gères variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succès ! Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Évangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsÉvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Évangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsÉvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Évangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Évangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đź‘‹ Voulez-vous ĂŞtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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En effet, si nous croyons que notre prière … 1 Thessaloniciens 5.1-28 Je pass' le mot TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Comment se dĂ©roulera le retour de JĂ©sus-Christ ? | 1 Thessaloniciens 4-5 La sanctification : https://youtu.be/mMugOL01-Zk Maintenant, ça devient vraiment excitant ... Après avoir dĂ©jĂ parlĂ© du retour de JĂ©sus dans les … Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 Thessaloniciens 4.1-28 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le retour de JĂ©sus Le retour de JĂ©sus fait partie d'un plan divin mis en place depuis la Genèse. Dans cette attente, Dieu nous … Benjamin Lamotte 1 Thessaloniciens 4.1-28 Segond 21 mais examinez tout et retenez ce qui est bon. Segond 1910 Mais examinez toutes choses ; retenez ce qui est bon ; Segond 1978 (Colombe) © mais examinez toutes choses, retenez ce qui est bon ; Parole de Vie © Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. Français Courant © Mais examinez toutes choses : retenez ce qui est bon, Semeur © au contraire, examinez toutes choses, retenez ce qui est bon, Parole Vivante © Au contraire, mettez tout Ă l’épreuve, vĂ©rifiez si ce qu’on vous dit est exact. Ne retenez que ce qui est bon et digne d’être conservĂ©. Darby mais Ă©prouvez toutes choses, retenez ce qui est bon. Martin Eprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. Ostervald Éprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. HĂ©breu / Grec - Texte original © πάντα δὲ δοκιμάζετε, τὸ καλὸν κατÎχετε, World English Bible Test all things, and hold firmly that which is good. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette exhortation complète et modifie la prĂ©cĂ©dente ; les chrĂ©tiens ne devaient point mĂ©priser le don de prophĂ©tie, mais tout aussi peu recevoir sans examen tout homme qui prĂ©tendait Ă ce don, et toute doctrine qu'il apportait. De lĂ cette particule adversative (mais) omise Ă tort par le texte reçu. De lĂ aussi il ressort d'après le contexte, que ces mots : mais Ă©prouvez toutes choses, ne doivent pas se prendre dans le sens universel qu'on leur donne ordinairement ; ils s'appliquent immĂ©diatement au discernement des esprits. (1Corinthiens 12.10 ; 1Jean 4.1) Paul n'Ă©tablit point la raison comme juge de la rĂ©vĂ©lation ; mais, selon l'ordre de Dieu, les opĂ©rations et les dons de son Esprit sont divers, en sorte que si les uns ont mission de parler dans l'Église, les autres doivent "Ă©prouver les esprits, afin de savoir s'ils viennent de Dieu." Et pour cela mĂŞme il faut Ă ces derniers une mesure, une règle, qui n'est autre que la vĂ©ritĂ© de Dieu, sa Parole, l'enseignement apostolique, rendu vivant dans l'expĂ©rience par le Saint-Esprit. Ce double tĂ©moignage est nĂ©cessaire pour ne retenir que ce qui est bon et rejeter tout le reste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais examinez 1381 5720 toutes choses 3956 ; retenez 2722 5720 ce qui 3588 est bon 2570 ; 1381 - dokimazo mettre Ă l'Ă©preuve, examiner, Ă©prouver (Ă©preuve de mĂ©taux) reconnaĂ®tre comme vĂ©ritable après examen, juger digne, … 2570 - kalos beau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à … 2722 - katecho s'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂŞcher (le cours ou la progression de) … 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Éditions CLÉ, avec autorisation AGRAPHA (=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus … CHARISME 1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une … JUGER JĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il … THESSALONICIENS (1re Ă©pĂ®tre aux) Les deux Ă©pĂ®tres aux Thessaloniciens sont gĂ©nĂ©ralement situĂ©es Ă la fin de la sĂ©rie des … DeutĂ©ronome 11 8 MoĂŻse dicte aux enfants d'IsraĂ«l, la conduite qu'ils doivent tenir Ă l'avenir : ils doivent choisir entre la vie et la mort, la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction, selon leur vĹ“u d'obĂ©issance aux commandements divins. Le pĂ©chĂ© tend Ă Ă©courter la vie de chaque ĂŞtre humain et Ă dĂ©grader la prospĂ©ritĂ© des peuples. Dieu Ă©tait prĂŞt Ă bĂ©nir abondamment la nation d'IsraĂ«l, si toutefois cette dernière Lui portait tout son amour et consentait Ă Le servir.L'impie ne peut compter que sur les vaines promesses du temps prĂ©sent, mais le Seigneur, quant Ă Lui, inonde le cĹ“ur des croyants de Sa plĂ©nitude, bien plus que ne pourraient le faire les richesses de ce monde. Ceux qui se rĂ©voltent contre Dieu, pour se tourner vers les idoles, courent certainement Ă leur ruine.Veillez donc particulièrement Ă ne pas gâcher votre vie. Tous ceux qui abandonnent Dieu, pour porter leur inclination vers les crĂ©atures, courent Ă leur anĂ©antissement. Le cĂ´tĂ© le plus dramatique de cette situation, consiste principalement en cet abandon divin. DeutĂ©ronome 32 Proverbes 3 1 Exhortations Ă l'obĂ©issance et Ă la foi. (Proverbes 3:1-6) Exhortations Ă la piĂ©tĂ©, et Ă l'enseignement que procurent les afflictions. (Proverbes 3:7-12) AcquĂ©rir la sagesse. (Proverbes 3:13-20) Les conseils de Sagesse. (Proverbes 3:21-26) Le mĂ©chant et le juste. (Proverbes 3:27-35)Dans le chemin d’une pieuse obĂ©issance aux commandements divins, la santĂ© et la paix peuvent ĂŞtre normalement escomptĂ©s ; bien que nos jours ne soient jamais bien nombreux sur terre, nous vivrons Ă©ternellement dans le ciel !« Que la bontĂ© et la vĂ©ritĂ© ne t'abandonnent pas », Proverbes 3:3* : la MisĂ©ricorde de Dieu, dans Ses promesses, et Sa VĂ©ritĂ© dans Ses rĂ©alisations ; vis pour cela, que ce soit ton leitmotiv et ton soutien. Nous devons avoir confiance dans le Seigneur, de tout notre cĹ“ur, croire qu'Il est capable, en toute sagesse, de faire pour le mieux.Ceux qui se connaissent bien, savent que leur « perception de la vie » est faillible et qu’ils ne peuvent vraiment pas compter dessus. Ne concevez aucun projet qui ne soit pas lĂ©gitime, et implorez Dieu, pour qu’Il vous guide en chaque occasion, mĂŞme celles qui vous semblent les plus simples et Ă©videntes. Quand toutes nos voies s'avèrent faciles et agrĂ©ables, quand nous nous sentons bien, sachons reconnaĂ®tre la « main de Dieu », avec reconnaissance. Quand notre chemin devient inconfortable, bordĂ© d'Ă©pines, sachons encore discerner l’action de Dieu, et nous y soumettre.Au verset Proverbes 3:6*, nous trouvons une promesse : « Il aplanira tes sentiers » ; ta route sera bonne, sans danger, et finalement, tu seras heureux !* RĂ©fĂ©rences ajoutĂ©es par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. 21 Nous ne devons pas tolĂ©rer que les Paroles de Christ s'Ă©loignent de nous, mais nous devons nous Ă©vertuer Ă garder une sagesse ferme, dans une certaine discrĂ©tion : nous marcherons alors en sĂ©curitĂ©, dans les voies du Seigneur.Notre vie, ici-bas, et tous nos intĂ©rĂŞts, seront alors sous la protection de la Providence divine ; notre vie spirituelle et toutes ses bĂ©nĂ©dictions, seront placĂ©es sous l’égide de la Grâce, de façon Ă ĂŞtre gardĂ©s de tomber dans le pĂ©chĂ©. Proverbes 4 Proverbes 6 Proverbes 23 Cantique 3 EsaĂŻe 8 Matthieu 7 15 Rien n'empĂŞche davantage les hommes d'entrer par la porte Ă©troite, et de devenir ainsi, de vrais disciples de Christ, que les doctrines charnelles, flatteuses, d’oĂą Ă©mane une certaine paix, doctrines enseignĂ©es par ceux qui s'opposent Ă la vĂ©ritĂ©.Ces faux enseignements se dĂ©cèlent par leurs dĂ©rives et leurs mauvaises consĂ©quences. Une bonne partie de leur contenu et de la conduite qu’ils divulguent est contraire Ă ce qu’enseigne l'Esprit de Christ. Si ces « dĂ©rives » conduisent au pĂ©chĂ©, elles ne viennent pas de Dieu ! Marc 7 14 Ce sont uniquement nos mauvaises pensĂ©es, certaines de nos affections, nos paroles et nos Ĺ“uvres qui nous souillent.Comme une fontaine dĂ©naturĂ©e engendre des ruisseaux altĂ©rĂ©s, de mĂŞme, un cĹ“ur mauvais engendre des raisonnements corrompus, des convoitises et des passions douteuses, avec toutes les mauvaises paroles et actions qui en dĂ©coulent. Une bonne comprĂ©hension spirituelle des commandements divins et une notion rĂ©aliste de la perversion du pĂ©chĂ©, amèneront un homme Ă rechercher la Grâce du Saint-Esprit, afin de garder le contrĂ´le de toutes mauvaises pensĂ©es et d’affections qui le « rongent » intĂ©rieurement. Luc 12 Jean 8 Jean 15 Actes 11 Actes 14 Actes 17 Romains 12 9 L'amour mutuel entre les chrĂ©tiens, doit ĂŞtre sincère, sans hypocrisie, sans arrière pensĂ©e, ni flatteries. DĂ©pendant de la Grâce divine, il doit dĂ©tester tout mal, aimer et se plaire dans tout ce qui est bon et utile.Nous ne devons pas seulement pratiquer ce qui est bon, mais nous devons nous y attacher. Tout notre devoir envers notre prochain se rĂ©sume en un mot : l'amour. Ce dernier se manifeste chez les parents, envers leurs enfants, il est plus tendre et naturel que tout autre, il n’est pas hypocrite, il n’a pas de contrainte.L'amour pour Dieu et notre prochain, avec du zèle pour l'Évangile, rendra le chrĂ©tien sage, appliquĂ© Ă toutes ses occupations ici-bas, en lui permettant d'obtenir, Ă l’occasion, une bonne compĂ©tence professionnelle. Dieu doit ĂŞtre servi, sous l’influence du Saint-Esprit. Il est honorĂ© par notre espĂ©rance et notre confiance en Lui, particulièrement quand nous nous rĂ©jouissons dans de telles pensĂ©es. Nous servons le Seigneur, non seulement quand nous travaillons pour Lui, mais aussi lorsque nous restons sereins, face aux souffrances de l’épreuve.La patience Ă l'Ă©gard de Dieu est la vĂ©ritable piĂ©tĂ©. Ceux qui se rĂ©jouissent dans l'espĂ©rance cĂ©leste seront vraisemblablement patients dans la tribulation. Ne nĂ©gligeons pas la pratique de la prière, sans nous lasser.Non seulement les chrĂ©tiens doivent savoir exprimer de la gentillesse pour leurs amis et leurs frères, mais ils ne doivent pas cĂ©der Ă la colère, mĂŞme contre leurs ennemis. Celui qui n’adresse que de simples paroles d’encouragement Ă son frère dans le besoin, se moque de lui : en fait, il doit pourvoir Ă son soutien. Soyez prĂŞt Ă aider ceux qui pratiquent le bien : si l'occasion se prĂ©sente, nous devons accueillir des Ă©trangers. BĂ©nissez-les, ne maudissez pas. Cela exige beaucoup de bonne volontĂ©Â ; il ne s’agit pas de ne les bĂ©nir que dans nos prières, en les maudissant en d'autres temps : il faut les aimer en permanence, n’ayant aucune pensĂ©e nĂ©gative Ă leur Ă©gard.Le vĂ©ritable amour chrĂ©tien nous fera prendre part aux peines et aux joies des uns et des autres. Cherchez, dans toute la mesure du possible, Ă vous entendre avec vos frères, dans les mĂŞmes vĂ©ritĂ©s spirituelles ; quand vous constatez que cela est parfois difficile, soyez au moins unis dans votre amour mutuel. ConsidĂ©rez l’orgueil de ce monde et tous ses fastes, avec un saint mĂ©pris. N'y portez pas attention ; ne le convoitez pas.Contentez-vous de la position oĂą Dieu vous a placĂ©s, dans Sa sainte Providence. Rien ne pourra plus nous nuire que le pĂ©chĂ©. Nous n’éprouverons jamais de condescendance envers les autres, si nous sommes dĂ©passĂ©s par nos propres iniquitĂ©s ; c'est pourquoi tout pĂ©chĂ© qui subsiste en nous doit ĂŞtre mortifiĂ©. 1 Corinthiens 2 1 Corinthiens 14 1 Corinthiens 15 EphĂ©siens 5 Philippiens 1 Philippiens 3 Philippiens 4 1 Thessaloniciens 5 2 Thessaloniciens 2 2 TimothĂ©e 1 15 Dans ce texte, l'apĂ´tre Paul mentionne la constance d'OnĂ©siphore ; au moyen de diffĂ©rentes lettres et conseils, il l'a consolĂ© maintes fois, sans Ă©prouver la moindre honte Ă son Ă©gard. Un homme bon cherchera inlassablement Ă pratiquer le bien.Le jour de la mort et du jugement est terrible. Si nous dĂ©sirons bĂ©nĂ©ficier de la MisĂ©ricorde divine en cet instant, nous devons La rechercher dès Ă prĂ©sent, auprès du Seigneur. La meilleure requĂŞte que nous puissions faire Ă Dieu, pour nous ou nos amis, est qu’Il nous accorde cette MisĂ©ricorde, lors de notre « passage » vers l'Ă©ternitĂ© et notre comparution devant le trĂ´ne du jugement dernier. 2 TimothĂ©e 3 2 TimothĂ©e 4 14 Il y a autant de danger pouvant provenir des « faux frères », que des ennemis dĂ©clarĂ©s. Il serait dangereux d'avoir Ă faire avec le mĂŞme genre de personnes que celles qui Ă©taient manifestement hostiles Ă l’apĂ´tre Paul.Les chrĂ©tiens de Rome s’étaient rendus Ă la rencontre de Paul, \\# Actes 28:15\\, mais dès que les premiers dangers surgirent, de peur de souffrir avec lui, tous l'abandonnèrent... Dieu, avec juste raison, pouvait ĂŞtre fâchĂ© contre ce genre de personnes, mais Paul pria le Seigneur de leur pardonner. L'apĂ´tre a Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la « gueule du lion », c'est-Ă -dire de NĂ©ron, ou de l'un de ses juges. Si le Seigneur est parmi nous, Il nous fortifie dans les difficultĂ©s et les dangers ; Sa protection agit plus que n'importe quelle autre prĂ©sence ! HĂ©breux 10 1 Jean 4 1 Les croyants sont mis en garde contre tous ceux qui prĂ©tendent appartenir Ă la première fausse doctrine venue. (1 Jean 4:1-6) L'amour fraternel mis en avant. (1 Jean 4:7-21)Les chrĂ©tiens qui possèdent une solide connaissance des Écritures, peuvent, dans une humble dĂ©pendance de l'enseignement divin, discerner entre les doctrines conformes Ă l’enseignement des apĂ´tres et celles qui les contredisent.L'ensemble de la spiritualitĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e rĂ©side dans la doctrine qui concerne Christ, Sa personne et Son rĂ´le. Les faux docteurs parlent de ce monde, d'après les maximes et les penchants de ce dernier, afin de ne pas offenser les impies. Ces faux enseignements Ă©tant approuvĂ©s par le plus grand nombre, chacun fait de rapides « progrès », et rassemble beaucoup de partisans. Le monde dĂ©sire aimer ce qui lui est propre et ce qui lui appartient...La vĂ©ritable doctrine de la Personne du Sauveur, conduisant les hommes vers Dieu, est une marque de l'Esprit de vĂ©ritĂ©, contre celui de l'erreur. Plus une doctrine est pure et sainte, plus il est vraisemblable qu'elle provienne de Dieu ; nul ne peut, par aucune autre règle, Ă©prouver les esprits pour savoir s'ils sont de Dieu ou non.N'est-il pas Ă©tonnant de voir tant de personnes, imprĂ©gnĂ©es de l'esprit du monde, se rapprocher de leurs semblables et adapter leurs coutumes et leurs paroles Ă leurs goĂ»ts corrompus ? Apocalypse 2 Apocalypse 3 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gères variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succès ! 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Bounds 1 Thessaloniciens 5.1-28 PassLeMot PassLeMot Quand tu as priĂ©, JĂ©sus te dit aussitot : "Prends ma Parole au mot ; lève-toi droit sur tes pieds" (d'ap Act 14:10) JĂ©sus te guĂ©rit aujourd'hui. PassLeMot.fr Toute prière prononcĂ©e avec foi ouvre une porte Ă l’action de Dieu. En effet, si nous croyons que notre prière … 1 Thessaloniciens 5.1-28 Je pass' le mot TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Comment se dĂ©roulera le retour de JĂ©sus-Christ ? | 1 Thessaloniciens 4-5 La sanctification : https://youtu.be/mMugOL01-Zk Maintenant, ça devient vraiment excitant ... Après avoir dĂ©jĂ parlĂ© du retour de JĂ©sus dans les … Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 Thessaloniciens 4.1-28 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le retour de JĂ©sus Le retour de JĂ©sus fait partie d'un plan divin mis en place depuis la Genèse. Dans cette attente, Dieu nous … Benjamin Lamotte 1 Thessaloniciens 4.1-28 Segond 21 mais examinez tout et retenez ce qui est bon. Segond 1910 Mais examinez toutes choses ; retenez ce qui est bon ; Segond 1978 (Colombe) © mais examinez toutes choses, retenez ce qui est bon ; Parole de Vie © Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. Français Courant © Mais examinez toutes choses : retenez ce qui est bon, Semeur © au contraire, examinez toutes choses, retenez ce qui est bon, Parole Vivante © Au contraire, mettez tout Ă l’épreuve, vĂ©rifiez si ce qu’on vous dit est exact. Ne retenez que ce qui est bon et digne d’être conservĂ©. Darby mais Ă©prouvez toutes choses, retenez ce qui est bon. Martin Eprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. Ostervald Éprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. HĂ©breu / Grec - Texte original © πάντα δὲ δοκιμάζετε, τὸ καλὸν κατÎχετε, World English Bible Test all things, and hold firmly that which is good. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette exhortation complète et modifie la prĂ©cĂ©dente ; les chrĂ©tiens ne devaient point mĂ©priser le don de prophĂ©tie, mais tout aussi peu recevoir sans examen tout homme qui prĂ©tendait Ă ce don, et toute doctrine qu'il apportait. De lĂ cette particule adversative (mais) omise Ă tort par le texte reçu. De lĂ aussi il ressort d'après le contexte, que ces mots : mais Ă©prouvez toutes choses, ne doivent pas se prendre dans le sens universel qu'on leur donne ordinairement ; ils s'appliquent immĂ©diatement au discernement des esprits. (1Corinthiens 12.10 ; 1Jean 4.1) Paul n'Ă©tablit point la raison comme juge de la rĂ©vĂ©lation ; mais, selon l'ordre de Dieu, les opĂ©rations et les dons de son Esprit sont divers, en sorte que si les uns ont mission de parler dans l'Église, les autres doivent "Ă©prouver les esprits, afin de savoir s'ils viennent de Dieu." Et pour cela mĂŞme il faut Ă ces derniers une mesure, une règle, qui n'est autre que la vĂ©ritĂ© de Dieu, sa Parole, l'enseignement apostolique, rendu vivant dans l'expĂ©rience par le Saint-Esprit. Ce double tĂ©moignage est nĂ©cessaire pour ne retenir que ce qui est bon et rejeter tout le reste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais examinez 1381 5720 toutes choses 3956 ; retenez 2722 5720 ce qui 3588 est bon 2570 ; 1381 - dokimazo mettre Ă l'Ă©preuve, examiner, Ă©prouver (Ă©preuve de mĂ©taux) reconnaĂ®tre comme vĂ©ritable après examen, juger digne, … 2570 - kalos beau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à … 2722 - katecho s'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂŞcher (le cours ou la progression de) … 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Éditions CLÉ, avec autorisation AGRAPHA (=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus … CHARISME 1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une … JUGER JĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il … THESSALONICIENS (1re Ă©pĂ®tre aux) Les deux Ă©pĂ®tres aux Thessaloniciens sont gĂ©nĂ©ralement situĂ©es Ă la fin de la sĂ©rie des … DeutĂ©ronome 11 8 MoĂŻse dicte aux enfants d'IsraĂ«l, la conduite qu'ils doivent tenir Ă l'avenir : ils doivent choisir entre la vie et la mort, la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction, selon leur vĹ“u d'obĂ©issance aux commandements divins. Le pĂ©chĂ© tend Ă Ă©courter la vie de chaque ĂŞtre humain et Ă dĂ©grader la prospĂ©ritĂ© des peuples. Dieu Ă©tait prĂŞt Ă bĂ©nir abondamment la nation d'IsraĂ«l, si toutefois cette dernière Lui portait tout son amour et consentait Ă Le servir.L'impie ne peut compter que sur les vaines promesses du temps prĂ©sent, mais le Seigneur, quant Ă Lui, inonde le cĹ“ur des croyants de Sa plĂ©nitude, bien plus que ne pourraient le faire les richesses de ce monde. Ceux qui se rĂ©voltent contre Dieu, pour se tourner vers les idoles, courent certainement Ă leur ruine.Veillez donc particulièrement Ă ne pas gâcher votre vie. Tous ceux qui abandonnent Dieu, pour porter leur inclination vers les crĂ©atures, courent Ă leur anĂ©antissement. Le cĂ´tĂ© le plus dramatique de cette situation, consiste principalement en cet abandon divin. DeutĂ©ronome 32 Proverbes 3 1 Exhortations Ă l'obĂ©issance et Ă la foi. (Proverbes 3:1-6) Exhortations Ă la piĂ©tĂ©, et Ă l'enseignement que procurent les afflictions. (Proverbes 3:7-12) AcquĂ©rir la sagesse. (Proverbes 3:13-20) Les conseils de Sagesse. (Proverbes 3:21-26) Le mĂ©chant et le juste. (Proverbes 3:27-35)Dans le chemin d’une pieuse obĂ©issance aux commandements divins, la santĂ© et la paix peuvent ĂŞtre normalement escomptĂ©s ; bien que nos jours ne soient jamais bien nombreux sur terre, nous vivrons Ă©ternellement dans le ciel !« Que la bontĂ© et la vĂ©ritĂ© ne t'abandonnent pas », Proverbes 3:3* : la MisĂ©ricorde de Dieu, dans Ses promesses, et Sa VĂ©ritĂ© dans Ses rĂ©alisations ; vis pour cela, que ce soit ton leitmotiv et ton soutien. Nous devons avoir confiance dans le Seigneur, de tout notre cĹ“ur, croire qu'Il est capable, en toute sagesse, de faire pour le mieux.Ceux qui se connaissent bien, savent que leur « perception de la vie » est faillible et qu’ils ne peuvent vraiment pas compter dessus. Ne concevez aucun projet qui ne soit pas lĂ©gitime, et implorez Dieu, pour qu’Il vous guide en chaque occasion, mĂŞme celles qui vous semblent les plus simples et Ă©videntes. Quand toutes nos voies s'avèrent faciles et agrĂ©ables, quand nous nous sentons bien, sachons reconnaĂ®tre la « main de Dieu », avec reconnaissance. Quand notre chemin devient inconfortable, bordĂ© d'Ă©pines, sachons encore discerner l’action de Dieu, et nous y soumettre.Au verset Proverbes 3:6*, nous trouvons une promesse : « Il aplanira tes sentiers » ; ta route sera bonne, sans danger, et finalement, tu seras heureux !* RĂ©fĂ©rences ajoutĂ©es par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. 21 Nous ne devons pas tolĂ©rer que les Paroles de Christ s'Ă©loignent de nous, mais nous devons nous Ă©vertuer Ă garder une sagesse ferme, dans une certaine discrĂ©tion : nous marcherons alors en sĂ©curitĂ©, dans les voies du Seigneur.Notre vie, ici-bas, et tous nos intĂ©rĂŞts, seront alors sous la protection de la Providence divine ; notre vie spirituelle et toutes ses bĂ©nĂ©dictions, seront placĂ©es sous l’égide de la Grâce, de façon Ă ĂŞtre gardĂ©s de tomber dans le pĂ©chĂ©. Proverbes 4 Proverbes 6 Proverbes 23 Cantique 3 EsaĂŻe 8 Matthieu 7 15 Rien n'empĂŞche davantage les hommes d'entrer par la porte Ă©troite, et de devenir ainsi, de vrais disciples de Christ, que les doctrines charnelles, flatteuses, d’oĂą Ă©mane une certaine paix, doctrines enseignĂ©es par ceux qui s'opposent Ă la vĂ©ritĂ©.Ces faux enseignements se dĂ©cèlent par leurs dĂ©rives et leurs mauvaises consĂ©quences. Une bonne partie de leur contenu et de la conduite qu’ils divulguent est contraire Ă ce qu’enseigne l'Esprit de Christ. Si ces « dĂ©rives » conduisent au pĂ©chĂ©, elles ne viennent pas de Dieu ! Marc 7 14 Ce sont uniquement nos mauvaises pensĂ©es, certaines de nos affections, nos paroles et nos Ĺ“uvres qui nous souillent.Comme une fontaine dĂ©naturĂ©e engendre des ruisseaux altĂ©rĂ©s, de mĂŞme, un cĹ“ur mauvais engendre des raisonnements corrompus, des convoitises et des passions douteuses, avec toutes les mauvaises paroles et actions qui en dĂ©coulent. Une bonne comprĂ©hension spirituelle des commandements divins et une notion rĂ©aliste de la perversion du pĂ©chĂ©, amèneront un homme Ă rechercher la Grâce du Saint-Esprit, afin de garder le contrĂ´le de toutes mauvaises pensĂ©es et d’affections qui le « rongent » intĂ©rieurement. Luc 12 Jean 8 Jean 15 Actes 11 Actes 14 Actes 17 Romains 12 9 L'amour mutuel entre les chrĂ©tiens, doit ĂŞtre sincère, sans hypocrisie, sans arrière pensĂ©e, ni flatteries. DĂ©pendant de la Grâce divine, il doit dĂ©tester tout mal, aimer et se plaire dans tout ce qui est bon et utile.Nous ne devons pas seulement pratiquer ce qui est bon, mais nous devons nous y attacher. Tout notre devoir envers notre prochain se rĂ©sume en un mot : l'amour. Ce dernier se manifeste chez les parents, envers leurs enfants, il est plus tendre et naturel que tout autre, il n’est pas hypocrite, il n’a pas de contrainte.L'amour pour Dieu et notre prochain, avec du zèle pour l'Évangile, rendra le chrĂ©tien sage, appliquĂ© Ă toutes ses occupations ici-bas, en lui permettant d'obtenir, Ă l’occasion, une bonne compĂ©tence professionnelle. Dieu doit ĂŞtre servi, sous l’influence du Saint-Esprit. Il est honorĂ© par notre espĂ©rance et notre confiance en Lui, particulièrement quand nous nous rĂ©jouissons dans de telles pensĂ©es. Nous servons le Seigneur, non seulement quand nous travaillons pour Lui, mais aussi lorsque nous restons sereins, face aux souffrances de l’épreuve.La patience Ă l'Ă©gard de Dieu est la vĂ©ritable piĂ©tĂ©. Ceux qui se rĂ©jouissent dans l'espĂ©rance cĂ©leste seront vraisemblablement patients dans la tribulation. Ne nĂ©gligeons pas la pratique de la prière, sans nous lasser.Non seulement les chrĂ©tiens doivent savoir exprimer de la gentillesse pour leurs amis et leurs frères, mais ils ne doivent pas cĂ©der Ă la colère, mĂŞme contre leurs ennemis. Celui qui n’adresse que de simples paroles d’encouragement Ă son frère dans le besoin, se moque de lui : en fait, il doit pourvoir Ă son soutien. Soyez prĂŞt Ă aider ceux qui pratiquent le bien : si l'occasion se prĂ©sente, nous devons accueillir des Ă©trangers. BĂ©nissez-les, ne maudissez pas. Cela exige beaucoup de bonne volontĂ©Â ; il ne s’agit pas de ne les bĂ©nir que dans nos prières, en les maudissant en d'autres temps : il faut les aimer en permanence, n’ayant aucune pensĂ©e nĂ©gative Ă leur Ă©gard.Le vĂ©ritable amour chrĂ©tien nous fera prendre part aux peines et aux joies des uns et des autres. Cherchez, dans toute la mesure du possible, Ă vous entendre avec vos frères, dans les mĂŞmes vĂ©ritĂ©s spirituelles ; quand vous constatez que cela est parfois difficile, soyez au moins unis dans votre amour mutuel. ConsidĂ©rez l’orgueil de ce monde et tous ses fastes, avec un saint mĂ©pris. N'y portez pas attention ; ne le convoitez pas.Contentez-vous de la position oĂą Dieu vous a placĂ©s, dans Sa sainte Providence. Rien ne pourra plus nous nuire que le pĂ©chĂ©. Nous n’éprouverons jamais de condescendance envers les autres, si nous sommes dĂ©passĂ©s par nos propres iniquitĂ©s ; c'est pourquoi tout pĂ©chĂ© qui subsiste en nous doit ĂŞtre mortifiĂ©. 1 Corinthiens 2 1 Corinthiens 14 1 Corinthiens 15 EphĂ©siens 5 Philippiens 1 Philippiens 3 Philippiens 4 1 Thessaloniciens 5 2 Thessaloniciens 2 2 TimothĂ©e 1 15 Dans ce texte, l'apĂ´tre Paul mentionne la constance d'OnĂ©siphore ; au moyen de diffĂ©rentes lettres et conseils, il l'a consolĂ© maintes fois, sans Ă©prouver la moindre honte Ă son Ă©gard. Un homme bon cherchera inlassablement Ă pratiquer le bien.Le jour de la mort et du jugement est terrible. Si nous dĂ©sirons bĂ©nĂ©ficier de la MisĂ©ricorde divine en cet instant, nous devons La rechercher dès Ă prĂ©sent, auprès du Seigneur. La meilleure requĂŞte que nous puissions faire Ă Dieu, pour nous ou nos amis, est qu’Il nous accorde cette MisĂ©ricorde, lors de notre « passage » vers l'Ă©ternitĂ© et notre comparution devant le trĂ´ne du jugement dernier. 2 TimothĂ©e 3 2 TimothĂ©e 4 14 Il y a autant de danger pouvant provenir des « faux frères », que des ennemis dĂ©clarĂ©s. Il serait dangereux d'avoir Ă faire avec le mĂŞme genre de personnes que celles qui Ă©taient manifestement hostiles Ă l’apĂ´tre Paul.Les chrĂ©tiens de Rome s’étaient rendus Ă la rencontre de Paul, \\# Actes 28:15\\, mais dès que les premiers dangers surgirent, de peur de souffrir avec lui, tous l'abandonnèrent... Dieu, avec juste raison, pouvait ĂŞtre fâchĂ© contre ce genre de personnes, mais Paul pria le Seigneur de leur pardonner. L'apĂ´tre a Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la « gueule du lion », c'est-Ă -dire de NĂ©ron, ou de l'un de ses juges. Si le Seigneur est parmi nous, Il nous fortifie dans les difficultĂ©s et les dangers ; Sa protection agit plus que n'importe quelle autre prĂ©sence ! HĂ©breux 10 1 Jean 4 1 Les croyants sont mis en garde contre tous ceux qui prĂ©tendent appartenir Ă la première fausse doctrine venue. (1 Jean 4:1-6) L'amour fraternel mis en avant. (1 Jean 4:7-21)Les chrĂ©tiens qui possèdent une solide connaissance des Écritures, peuvent, dans une humble dĂ©pendance de l'enseignement divin, discerner entre les doctrines conformes Ă l’enseignement des apĂ´tres et celles qui les contredisent.L'ensemble de la spiritualitĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e rĂ©side dans la doctrine qui concerne Christ, Sa personne et Son rĂ´le. Les faux docteurs parlent de ce monde, d'après les maximes et les penchants de ce dernier, afin de ne pas offenser les impies. Ces faux enseignements Ă©tant approuvĂ©s par le plus grand nombre, chacun fait de rapides « progrès », et rassemble beaucoup de partisans. 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TopTV VidĂ©o Émissions L'Ă©glise prophĂ©tique - Dynamique au service de la Parole - Partie 1 Face aux nombreux courants philosophiques qui agitent le monde, l'Ă©glise prophĂ©tique n'a qu'une seule rĂ©ponse : la vĂ©ritĂ© biblique, la … Gospel Vision International 1 Thessaloniciens 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Qui Était Martin Luther? 95 Thèses & La RĂ©forme | Histoire De L'HumanitĂ© (1517) Apprenez en moins de 8 minutes qui Ă©tait Martin Luther et ce qu’était la RĂ©forme. Nous avons fait cette vidĂ©o … Martin Luther 1 Thessaloniciens 5.1-28 TopMessages Message texte Aide et encouragement : un plus dans nos relations! N°2 Un vrai challenge Ă relever ! Dans notre prĂ©cĂ©dent dossier nous avons abordĂ© : 1. Comment vivre l’amour et la … HĂ©lène Cazaban 1 Thessaloniciens 5.1-28 1 Thessaloniciens 5.1-28 TopMessages Message texte Imposture Si je vous montrais une araignĂ©e et que je vous demandais de me nommer cet insecte, vous chercheriez probablement une … Gisèle Girard 1 Thessaloniciens 5.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus est prĂ©sent 24h/24 Il m'arrive parfois de ne plus savoir oĂą j'en suis. Des sentiments confus se bousculent au fond moi. J'entends souvent … CĂ©cile . 1 Thessaloniciens 5.1-28 TopMessages Message texte L’honnĂŞtetĂ© C’est quotidiennement que chacun d’entre nous doit prendre des dĂ©cisions sur la façon honnĂŞte de traiter les affaires d’argent dans … Howard Dayton 1 Thessaloniciens 5.1-28 TopMessages Message texte Parler Ă Dieu en faveur des hommes ConsidĂ©rons le missionnaire Brainerd, dans les bois d'AmĂ©rique, rĂ©pandant littĂ©ralement son âme devant Dieu, pour les paĂŻens perdus, sans le … E.M. Bounds 1 Thessaloniciens 5.1-28 PassLeMot PassLeMot Quand tu as priĂ©, JĂ©sus te dit aussitot : "Prends ma Parole au mot ; lève-toi droit sur tes pieds" (d'ap Act 14:10) JĂ©sus te guĂ©rit aujourd'hui. PassLeMot.fr Toute prière prononcĂ©e avec foi ouvre une porte Ă l’action de Dieu. En effet, si nous croyons que notre prière … 1 Thessaloniciens 5.1-28 Je pass' le mot TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Comment se dĂ©roulera le retour de JĂ©sus-Christ ? | 1 Thessaloniciens 4-5 La sanctification : https://youtu.be/mMugOL01-Zk Maintenant, ça devient vraiment excitant ... Après avoir dĂ©jĂ parlĂ© du retour de JĂ©sus dans les … Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 Thessaloniciens 4.1-28 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le retour de JĂ©sus Le retour de JĂ©sus fait partie d'un plan divin mis en place depuis la Genèse. Dans cette attente, Dieu nous … Benjamin Lamotte 1 Thessaloniciens 4.1-28 Segond 21 mais examinez tout et retenez ce qui est bon. Segond 1910 Mais examinez toutes choses ; retenez ce qui est bon ; Segond 1978 (Colombe) © mais examinez toutes choses, retenez ce qui est bon ; Parole de Vie © Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. Français Courant © Mais examinez toutes choses : retenez ce qui est bon, Semeur © au contraire, examinez toutes choses, retenez ce qui est bon, Parole Vivante © Au contraire, mettez tout Ă l’épreuve, vĂ©rifiez si ce qu’on vous dit est exact. Ne retenez que ce qui est bon et digne d’être conservĂ©. Darby mais Ă©prouvez toutes choses, retenez ce qui est bon. Martin Eprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. Ostervald Éprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. HĂ©breu / Grec - Texte original © πάντα δὲ δοκιμάζετε, τὸ καλὸν κατÎχετε, World English Bible Test all things, and hold firmly that which is good. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette exhortation complète et modifie la prĂ©cĂ©dente ; les chrĂ©tiens ne devaient point mĂ©priser le don de prophĂ©tie, mais tout aussi peu recevoir sans examen tout homme qui prĂ©tendait Ă ce don, et toute doctrine qu'il apportait. De lĂ cette particule adversative (mais) omise Ă tort par le texte reçu. De lĂ aussi il ressort d'après le contexte, que ces mots : mais Ă©prouvez toutes choses, ne doivent pas se prendre dans le sens universel qu'on leur donne ordinairement ; ils s'appliquent immĂ©diatement au discernement des esprits. (1Corinthiens 12.10 ; 1Jean 4.1) Paul n'Ă©tablit point la raison comme juge de la rĂ©vĂ©lation ; mais, selon l'ordre de Dieu, les opĂ©rations et les dons de son Esprit sont divers, en sorte que si les uns ont mission de parler dans l'Église, les autres doivent "Ă©prouver les esprits, afin de savoir s'ils viennent de Dieu." Et pour cela mĂŞme il faut Ă ces derniers une mesure, une règle, qui n'est autre que la vĂ©ritĂ© de Dieu, sa Parole, l'enseignement apostolique, rendu vivant dans l'expĂ©rience par le Saint-Esprit. Ce double tĂ©moignage est nĂ©cessaire pour ne retenir que ce qui est bon et rejeter tout le reste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais examinez 1381 5720 toutes choses 3956 ; retenez 2722 5720 ce qui 3588 est bon 2570 ; 1381 - dokimazo mettre Ă l'Ă©preuve, examiner, Ă©prouver (Ă©preuve de mĂ©taux) reconnaĂ®tre comme vĂ©ritable après examen, juger digne, … 2570 - kalos beau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à … 2722 - katecho s'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂŞcher (le cours ou la progression de) … 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Éditions CLÉ, avec autorisation AGRAPHA (=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus … CHARISME 1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une … JUGER JĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il … THESSALONICIENS (1re Ă©pĂ®tre aux) Les deux Ă©pĂ®tres aux Thessaloniciens sont gĂ©nĂ©ralement situĂ©es Ă la fin de la sĂ©rie des … DeutĂ©ronome 11 8 MoĂŻse dicte aux enfants d'IsraĂ«l, la conduite qu'ils doivent tenir Ă l'avenir : ils doivent choisir entre la vie et la mort, la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction, selon leur vĹ“u d'obĂ©issance aux commandements divins. Le pĂ©chĂ© tend Ă Ă©courter la vie de chaque ĂŞtre humain et Ă dĂ©grader la prospĂ©ritĂ© des peuples. Dieu Ă©tait prĂŞt Ă bĂ©nir abondamment la nation d'IsraĂ«l, si toutefois cette dernière Lui portait tout son amour et consentait Ă Le servir.L'impie ne peut compter que sur les vaines promesses du temps prĂ©sent, mais le Seigneur, quant Ă Lui, inonde le cĹ“ur des croyants de Sa plĂ©nitude, bien plus que ne pourraient le faire les richesses de ce monde. Ceux qui se rĂ©voltent contre Dieu, pour se tourner vers les idoles, courent certainement Ă leur ruine.Veillez donc particulièrement Ă ne pas gâcher votre vie. Tous ceux qui abandonnent Dieu, pour porter leur inclination vers les crĂ©atures, courent Ă leur anĂ©antissement. Le cĂ´tĂ© le plus dramatique de cette situation, consiste principalement en cet abandon divin. DeutĂ©ronome 32 Proverbes 3 1 Exhortations Ă l'obĂ©issance et Ă la foi. (Proverbes 3:1-6) Exhortations Ă la piĂ©tĂ©, et Ă l'enseignement que procurent les afflictions. (Proverbes 3:7-12) AcquĂ©rir la sagesse. (Proverbes 3:13-20) Les conseils de Sagesse. (Proverbes 3:21-26) Le mĂ©chant et le juste. (Proverbes 3:27-35)Dans le chemin d’une pieuse obĂ©issance aux commandements divins, la santĂ© et la paix peuvent ĂŞtre normalement escomptĂ©s ; bien que nos jours ne soient jamais bien nombreux sur terre, nous vivrons Ă©ternellement dans le ciel !« Que la bontĂ© et la vĂ©ritĂ© ne t'abandonnent pas », Proverbes 3:3* : la MisĂ©ricorde de Dieu, dans Ses promesses, et Sa VĂ©ritĂ© dans Ses rĂ©alisations ; vis pour cela, que ce soit ton leitmotiv et ton soutien. Nous devons avoir confiance dans le Seigneur, de tout notre cĹ“ur, croire qu'Il est capable, en toute sagesse, de faire pour le mieux.Ceux qui se connaissent bien, savent que leur « perception de la vie » est faillible et qu’ils ne peuvent vraiment pas compter dessus. Ne concevez aucun projet qui ne soit pas lĂ©gitime, et implorez Dieu, pour qu’Il vous guide en chaque occasion, mĂŞme celles qui vous semblent les plus simples et Ă©videntes. Quand toutes nos voies s'avèrent faciles et agrĂ©ables, quand nous nous sentons bien, sachons reconnaĂ®tre la « main de Dieu », avec reconnaissance. Quand notre chemin devient inconfortable, bordĂ© d'Ă©pines, sachons encore discerner l’action de Dieu, et nous y soumettre.Au verset Proverbes 3:6*, nous trouvons une promesse : « Il aplanira tes sentiers » ; ta route sera bonne, sans danger, et finalement, tu seras heureux !* RĂ©fĂ©rences ajoutĂ©es par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. 21 Nous ne devons pas tolĂ©rer que les Paroles de Christ s'Ă©loignent de nous, mais nous devons nous Ă©vertuer Ă garder une sagesse ferme, dans une certaine discrĂ©tion : nous marcherons alors en sĂ©curitĂ©, dans les voies du Seigneur.Notre vie, ici-bas, et tous nos intĂ©rĂŞts, seront alors sous la protection de la Providence divine ; notre vie spirituelle et toutes ses bĂ©nĂ©dictions, seront placĂ©es sous l’égide de la Grâce, de façon Ă ĂŞtre gardĂ©s de tomber dans le pĂ©chĂ©. Proverbes 4 Proverbes 6 Proverbes 23 Cantique 3 EsaĂŻe 8 Matthieu 7 15 Rien n'empĂŞche davantage les hommes d'entrer par la porte Ă©troite, et de devenir ainsi, de vrais disciples de Christ, que les doctrines charnelles, flatteuses, d’oĂą Ă©mane une certaine paix, doctrines enseignĂ©es par ceux qui s'opposent Ă la vĂ©ritĂ©.Ces faux enseignements se dĂ©cèlent par leurs dĂ©rives et leurs mauvaises consĂ©quences. Une bonne partie de leur contenu et de la conduite qu’ils divulguent est contraire Ă ce qu’enseigne l'Esprit de Christ. Si ces « dĂ©rives » conduisent au pĂ©chĂ©, elles ne viennent pas de Dieu ! Marc 7 14 Ce sont uniquement nos mauvaises pensĂ©es, certaines de nos affections, nos paroles et nos Ĺ“uvres qui nous souillent.Comme une fontaine dĂ©naturĂ©e engendre des ruisseaux altĂ©rĂ©s, de mĂŞme, un cĹ“ur mauvais engendre des raisonnements corrompus, des convoitises et des passions douteuses, avec toutes les mauvaises paroles et actions qui en dĂ©coulent. Une bonne comprĂ©hension spirituelle des commandements divins et une notion rĂ©aliste de la perversion du pĂ©chĂ©, amèneront un homme Ă rechercher la Grâce du Saint-Esprit, afin de garder le contrĂ´le de toutes mauvaises pensĂ©es et d’affections qui le « rongent » intĂ©rieurement. Luc 12 Jean 8 Jean 15 Actes 11 Actes 14 Actes 17 Romains 12 9 L'amour mutuel entre les chrĂ©tiens, doit ĂŞtre sincère, sans hypocrisie, sans arrière pensĂ©e, ni flatteries. DĂ©pendant de la Grâce divine, il doit dĂ©tester tout mal, aimer et se plaire dans tout ce qui est bon et utile.Nous ne devons pas seulement pratiquer ce qui est bon, mais nous devons nous y attacher. Tout notre devoir envers notre prochain se rĂ©sume en un mot : l'amour. Ce dernier se manifeste chez les parents, envers leurs enfants, il est plus tendre et naturel que tout autre, il n’est pas hypocrite, il n’a pas de contrainte.L'amour pour Dieu et notre prochain, avec du zèle pour l'Évangile, rendra le chrĂ©tien sage, appliquĂ© Ă toutes ses occupations ici-bas, en lui permettant d'obtenir, Ă l’occasion, une bonne compĂ©tence professionnelle. Dieu doit ĂŞtre servi, sous l’influence du Saint-Esprit. Il est honorĂ© par notre espĂ©rance et notre confiance en Lui, particulièrement quand nous nous rĂ©jouissons dans de telles pensĂ©es. Nous servons le Seigneur, non seulement quand nous travaillons pour Lui, mais aussi lorsque nous restons sereins, face aux souffrances de l’épreuve.La patience Ă l'Ă©gard de Dieu est la vĂ©ritable piĂ©tĂ©. Ceux qui se rĂ©jouissent dans l'espĂ©rance cĂ©leste seront vraisemblablement patients dans la tribulation. Ne nĂ©gligeons pas la pratique de la prière, sans nous lasser.Non seulement les chrĂ©tiens doivent savoir exprimer de la gentillesse pour leurs amis et leurs frères, mais ils ne doivent pas cĂ©der Ă la colère, mĂŞme contre leurs ennemis. Celui qui n’adresse que de simples paroles d’encouragement Ă son frère dans le besoin, se moque de lui : en fait, il doit pourvoir Ă son soutien. Soyez prĂŞt Ă aider ceux qui pratiquent le bien : si l'occasion se prĂ©sente, nous devons accueillir des Ă©trangers. BĂ©nissez-les, ne maudissez pas. Cela exige beaucoup de bonne volontĂ©Â ; il ne s’agit pas de ne les bĂ©nir que dans nos prières, en les maudissant en d'autres temps : il faut les aimer en permanence, n’ayant aucune pensĂ©e nĂ©gative Ă leur Ă©gard.Le vĂ©ritable amour chrĂ©tien nous fera prendre part aux peines et aux joies des uns et des autres. Cherchez, dans toute la mesure du possible, Ă vous entendre avec vos frères, dans les mĂŞmes vĂ©ritĂ©s spirituelles ; quand vous constatez que cela est parfois difficile, soyez au moins unis dans votre amour mutuel. ConsidĂ©rez l’orgueil de ce monde et tous ses fastes, avec un saint mĂ©pris. N'y portez pas attention ; ne le convoitez pas.Contentez-vous de la position oĂą Dieu vous a placĂ©s, dans Sa sainte Providence. Rien ne pourra plus nous nuire que le pĂ©chĂ©. Nous n’éprouverons jamais de condescendance envers les autres, si nous sommes dĂ©passĂ©s par nos propres iniquitĂ©s ; c'est pourquoi tout pĂ©chĂ© qui subsiste en nous doit ĂŞtre mortifiĂ©. 1 Corinthiens 2 1 Corinthiens 14 1 Corinthiens 15 EphĂ©siens 5 Philippiens 1 Philippiens 3 Philippiens 4 1 Thessaloniciens 5 2 Thessaloniciens 2 2 TimothĂ©e 1 15 Dans ce texte, l'apĂ´tre Paul mentionne la constance d'OnĂ©siphore ; au moyen de diffĂ©rentes lettres et conseils, il l'a consolĂ© maintes fois, sans Ă©prouver la moindre honte Ă son Ă©gard. Un homme bon cherchera inlassablement Ă pratiquer le bien.Le jour de la mort et du jugement est terrible. Si nous dĂ©sirons bĂ©nĂ©ficier de la MisĂ©ricorde divine en cet instant, nous devons La rechercher dès Ă prĂ©sent, auprès du Seigneur. La meilleure requĂŞte que nous puissions faire Ă Dieu, pour nous ou nos amis, est qu’Il nous accorde cette MisĂ©ricorde, lors de notre « passage » vers l'Ă©ternitĂ© et notre comparution devant le trĂ´ne du jugement dernier. 2 TimothĂ©e 3 2 TimothĂ©e 4 14 Il y a autant de danger pouvant provenir des « faux frères », que des ennemis dĂ©clarĂ©s. Il serait dangereux d'avoir Ă faire avec le mĂŞme genre de personnes que celles qui Ă©taient manifestement hostiles Ă l’apĂ´tre Paul.Les chrĂ©tiens de Rome s’étaient rendus Ă la rencontre de Paul, \\# Actes 28:15\\, mais dès que les premiers dangers surgirent, de peur de souffrir avec lui, tous l'abandonnèrent... Dieu, avec juste raison, pouvait ĂŞtre fâchĂ© contre ce genre de personnes, mais Paul pria le Seigneur de leur pardonner. L'apĂ´tre a Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la « gueule du lion », c'est-Ă -dire de NĂ©ron, ou de l'un de ses juges. Si le Seigneur est parmi nous, Il nous fortifie dans les difficultĂ©s et les dangers ; Sa protection agit plus que n'importe quelle autre prĂ©sence ! HĂ©breux 10 1 Jean 4 1 Les croyants sont mis en garde contre tous ceux qui prĂ©tendent appartenir Ă la première fausse doctrine venue. (1 Jean 4:1-6) L'amour fraternel mis en avant. (1 Jean 4:7-21)Les chrĂ©tiens qui possèdent une solide connaissance des Écritures, peuvent, dans une humble dĂ©pendance de l'enseignement divin, discerner entre les doctrines conformes Ă l’enseignement des apĂ´tres et celles qui les contredisent.L'ensemble de la spiritualitĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e rĂ©side dans la doctrine qui concerne Christ, Sa personne et Son rĂ´le. Les faux docteurs parlent de ce monde, d'après les maximes et les penchants de ce dernier, afin de ne pas offenser les impies. Ces faux enseignements Ă©tant approuvĂ©s par le plus grand nombre, chacun fait de rapides « progrès », et rassemble beaucoup de partisans. Le monde dĂ©sire aimer ce qui lui est propre et ce qui lui appartient...La vĂ©ritable doctrine de la Personne du Sauveur, conduisant les hommes vers Dieu, est une marque de l'Esprit de vĂ©ritĂ©, contre celui de l'erreur. Plus une doctrine est pure et sainte, plus il est vraisemblable qu'elle provienne de Dieu ; nul ne peut, par aucune autre règle, Ă©prouver les esprits pour savoir s'ils sont de Dieu ou non.N'est-il pas Ă©tonnant de voir tant de personnes, imprĂ©gnĂ©es de l'esprit du monde, se rapprocher de leurs semblables et adapter leurs coutumes et leurs paroles Ă leurs goĂ»ts corrompus ? Apocalypse 2 Apocalypse 3 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gères variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succès ! Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Évangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsÉvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Évangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsÉvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Évangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Évangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đź‘‹ Voulez-vous ĂŞtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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J'entends souvent … CĂ©cile . 1 Thessaloniciens 5.1-28 TopMessages Message texte L’honnĂŞtetĂ© C’est quotidiennement que chacun d’entre nous doit prendre des dĂ©cisions sur la façon honnĂŞte de traiter les affaires d’argent dans … Howard Dayton 1 Thessaloniciens 5.1-28 TopMessages Message texte Parler Ă Dieu en faveur des hommes ConsidĂ©rons le missionnaire Brainerd, dans les bois d'AmĂ©rique, rĂ©pandant littĂ©ralement son âme devant Dieu, pour les paĂŻens perdus, sans le … E.M. Bounds 1 Thessaloniciens 5.1-28 PassLeMot PassLeMot Quand tu as priĂ©, JĂ©sus te dit aussitot : "Prends ma Parole au mot ; lève-toi droit sur tes pieds" (d'ap Act 14:10) JĂ©sus te guĂ©rit aujourd'hui. PassLeMot.fr Toute prière prononcĂ©e avec foi ouvre une porte Ă l’action de Dieu. En effet, si nous croyons que notre prière … 1 Thessaloniciens 5.1-28 Je pass' le mot TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Comment se dĂ©roulera le retour de JĂ©sus-Christ ? | 1 Thessaloniciens 4-5 La sanctification : https://youtu.be/mMugOL01-Zk Maintenant, ça devient vraiment excitant ... Après avoir dĂ©jĂ parlĂ© du retour de JĂ©sus dans les … Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 Thessaloniciens 4.1-28 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le retour de JĂ©sus Le retour de JĂ©sus fait partie d'un plan divin mis en place depuis la Genèse. Dans cette attente, Dieu nous … Benjamin Lamotte 1 Thessaloniciens 4.1-28 Segond 21 mais examinez tout et retenez ce qui est bon. Segond 1910 Mais examinez toutes choses ; retenez ce qui est bon ; Segond 1978 (Colombe) © mais examinez toutes choses, retenez ce qui est bon ; Parole de Vie © Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. Français Courant © Mais examinez toutes choses : retenez ce qui est bon, Semeur © au contraire, examinez toutes choses, retenez ce qui est bon, Parole Vivante © Au contraire, mettez tout Ă l’épreuve, vĂ©rifiez si ce qu’on vous dit est exact. Ne retenez que ce qui est bon et digne d’être conservĂ©. Darby mais Ă©prouvez toutes choses, retenez ce qui est bon. Martin Eprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. Ostervald Éprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. HĂ©breu / Grec - Texte original © πάντα δὲ δοκιμάζετε, τὸ καλὸν κατÎχετε, World English Bible Test all things, and hold firmly that which is good. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette exhortation complète et modifie la prĂ©cĂ©dente ; les chrĂ©tiens ne devaient point mĂ©priser le don de prophĂ©tie, mais tout aussi peu recevoir sans examen tout homme qui prĂ©tendait Ă ce don, et toute doctrine qu'il apportait. De lĂ cette particule adversative (mais) omise Ă tort par le texte reçu. De lĂ aussi il ressort d'après le contexte, que ces mots : mais Ă©prouvez toutes choses, ne doivent pas se prendre dans le sens universel qu'on leur donne ordinairement ; ils s'appliquent immĂ©diatement au discernement des esprits. (1Corinthiens 12.10 ; 1Jean 4.1) Paul n'Ă©tablit point la raison comme juge de la rĂ©vĂ©lation ; mais, selon l'ordre de Dieu, les opĂ©rations et les dons de son Esprit sont divers, en sorte que si les uns ont mission de parler dans l'Église, les autres doivent "Ă©prouver les esprits, afin de savoir s'ils viennent de Dieu." Et pour cela mĂŞme il faut Ă ces derniers une mesure, une règle, qui n'est autre que la vĂ©ritĂ© de Dieu, sa Parole, l'enseignement apostolique, rendu vivant dans l'expĂ©rience par le Saint-Esprit. Ce double tĂ©moignage est nĂ©cessaire pour ne retenir que ce qui est bon et rejeter tout le reste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais examinez 1381 5720 toutes choses 3956 ; retenez 2722 5720 ce qui 3588 est bon 2570 ; 1381 - dokimazo mettre Ă l'Ă©preuve, examiner, Ă©prouver (Ă©preuve de mĂ©taux) reconnaĂ®tre comme vĂ©ritable après examen, juger digne, … 2570 - kalos beau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à … 2722 - katecho s'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂŞcher (le cours ou la progression de) … 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Éditions CLÉ, avec autorisation AGRAPHA (=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus … CHARISME 1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une … JUGER JĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il … THESSALONICIENS (1re Ă©pĂ®tre aux) Les deux Ă©pĂ®tres aux Thessaloniciens sont gĂ©nĂ©ralement situĂ©es Ă la fin de la sĂ©rie des … DeutĂ©ronome 11 8 MoĂŻse dicte aux enfants d'IsraĂ«l, la conduite qu'ils doivent tenir Ă l'avenir : ils doivent choisir entre la vie et la mort, la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction, selon leur vĹ“u d'obĂ©issance aux commandements divins. Le pĂ©chĂ© tend Ă Ă©courter la vie de chaque ĂŞtre humain et Ă dĂ©grader la prospĂ©ritĂ© des peuples. Dieu Ă©tait prĂŞt Ă bĂ©nir abondamment la nation d'IsraĂ«l, si toutefois cette dernière Lui portait tout son amour et consentait Ă Le servir.L'impie ne peut compter que sur les vaines promesses du temps prĂ©sent, mais le Seigneur, quant Ă Lui, inonde le cĹ“ur des croyants de Sa plĂ©nitude, bien plus que ne pourraient le faire les richesses de ce monde. Ceux qui se rĂ©voltent contre Dieu, pour se tourner vers les idoles, courent certainement Ă leur ruine.Veillez donc particulièrement Ă ne pas gâcher votre vie. Tous ceux qui abandonnent Dieu, pour porter leur inclination vers les crĂ©atures, courent Ă leur anĂ©antissement. Le cĂ´tĂ© le plus dramatique de cette situation, consiste principalement en cet abandon divin. DeutĂ©ronome 32 Proverbes 3 1 Exhortations Ă l'obĂ©issance et Ă la foi. (Proverbes 3:1-6) Exhortations Ă la piĂ©tĂ©, et Ă l'enseignement que procurent les afflictions. (Proverbes 3:7-12) AcquĂ©rir la sagesse. (Proverbes 3:13-20) Les conseils de Sagesse. (Proverbes 3:21-26) Le mĂ©chant et le juste. (Proverbes 3:27-35)Dans le chemin d’une pieuse obĂ©issance aux commandements divins, la santĂ© et la paix peuvent ĂŞtre normalement escomptĂ©s ; bien que nos jours ne soient jamais bien nombreux sur terre, nous vivrons Ă©ternellement dans le ciel !« Que la bontĂ© et la vĂ©ritĂ© ne t'abandonnent pas », Proverbes 3:3* : la MisĂ©ricorde de Dieu, dans Ses promesses, et Sa VĂ©ritĂ© dans Ses rĂ©alisations ; vis pour cela, que ce soit ton leitmotiv et ton soutien. Nous devons avoir confiance dans le Seigneur, de tout notre cĹ“ur, croire qu'Il est capable, en toute sagesse, de faire pour le mieux.Ceux qui se connaissent bien, savent que leur « perception de la vie » est faillible et qu’ils ne peuvent vraiment pas compter dessus. Ne concevez aucun projet qui ne soit pas lĂ©gitime, et implorez Dieu, pour qu’Il vous guide en chaque occasion, mĂŞme celles qui vous semblent les plus simples et Ă©videntes. Quand toutes nos voies s'avèrent faciles et agrĂ©ables, quand nous nous sentons bien, sachons reconnaĂ®tre la « main de Dieu », avec reconnaissance. Quand notre chemin devient inconfortable, bordĂ© d'Ă©pines, sachons encore discerner l’action de Dieu, et nous y soumettre.Au verset Proverbes 3:6*, nous trouvons une promesse : « Il aplanira tes sentiers » ; ta route sera bonne, sans danger, et finalement, tu seras heureux !* RĂ©fĂ©rences ajoutĂ©es par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. 21 Nous ne devons pas tolĂ©rer que les Paroles de Christ s'Ă©loignent de nous, mais nous devons nous Ă©vertuer Ă garder une sagesse ferme, dans une certaine discrĂ©tion : nous marcherons alors en sĂ©curitĂ©, dans les voies du Seigneur.Notre vie, ici-bas, et tous nos intĂ©rĂŞts, seront alors sous la protection de la Providence divine ; notre vie spirituelle et toutes ses bĂ©nĂ©dictions, seront placĂ©es sous l’égide de la Grâce, de façon Ă ĂŞtre gardĂ©s de tomber dans le pĂ©chĂ©. Proverbes 4 Proverbes 6 Proverbes 23 Cantique 3 EsaĂŻe 8 Matthieu 7 15 Rien n'empĂŞche davantage les hommes d'entrer par la porte Ă©troite, et de devenir ainsi, de vrais disciples de Christ, que les doctrines charnelles, flatteuses, d’oĂą Ă©mane une certaine paix, doctrines enseignĂ©es par ceux qui s'opposent Ă la vĂ©ritĂ©.Ces faux enseignements se dĂ©cèlent par leurs dĂ©rives et leurs mauvaises consĂ©quences. Une bonne partie de leur contenu et de la conduite qu’ils divulguent est contraire Ă ce qu’enseigne l'Esprit de Christ. Si ces « dĂ©rives » conduisent au pĂ©chĂ©, elles ne viennent pas de Dieu ! Marc 7 14 Ce sont uniquement nos mauvaises pensĂ©es, certaines de nos affections, nos paroles et nos Ĺ“uvres qui nous souillent.Comme une fontaine dĂ©naturĂ©e engendre des ruisseaux altĂ©rĂ©s, de mĂŞme, un cĹ“ur mauvais engendre des raisonnements corrompus, des convoitises et des passions douteuses, avec toutes les mauvaises paroles et actions qui en dĂ©coulent. Une bonne comprĂ©hension spirituelle des commandements divins et une notion rĂ©aliste de la perversion du pĂ©chĂ©, amèneront un homme Ă rechercher la Grâce du Saint-Esprit, afin de garder le contrĂ´le de toutes mauvaises pensĂ©es et d’affections qui le « rongent » intĂ©rieurement. Luc 12 Jean 8 Jean 15 Actes 11 Actes 14 Actes 17 Romains 12 9 L'amour mutuel entre les chrĂ©tiens, doit ĂŞtre sincère, sans hypocrisie, sans arrière pensĂ©e, ni flatteries. DĂ©pendant de la Grâce divine, il doit dĂ©tester tout mal, aimer et se plaire dans tout ce qui est bon et utile.Nous ne devons pas seulement pratiquer ce qui est bon, mais nous devons nous y attacher. Tout notre devoir envers notre prochain se rĂ©sume en un mot : l'amour. Ce dernier se manifeste chez les parents, envers leurs enfants, il est plus tendre et naturel que tout autre, il n’est pas hypocrite, il n’a pas de contrainte.L'amour pour Dieu et notre prochain, avec du zèle pour l'Évangile, rendra le chrĂ©tien sage, appliquĂ© Ă toutes ses occupations ici-bas, en lui permettant d'obtenir, Ă l’occasion, une bonne compĂ©tence professionnelle. Dieu doit ĂŞtre servi, sous l’influence du Saint-Esprit. Il est honorĂ© par notre espĂ©rance et notre confiance en Lui, particulièrement quand nous nous rĂ©jouissons dans de telles pensĂ©es. Nous servons le Seigneur, non seulement quand nous travaillons pour Lui, mais aussi lorsque nous restons sereins, face aux souffrances de l’épreuve.La patience Ă l'Ă©gard de Dieu est la vĂ©ritable piĂ©tĂ©. Ceux qui se rĂ©jouissent dans l'espĂ©rance cĂ©leste seront vraisemblablement patients dans la tribulation. Ne nĂ©gligeons pas la pratique de la prière, sans nous lasser.Non seulement les chrĂ©tiens doivent savoir exprimer de la gentillesse pour leurs amis et leurs frères, mais ils ne doivent pas cĂ©der Ă la colère, mĂŞme contre leurs ennemis. Celui qui n’adresse que de simples paroles d’encouragement Ă son frère dans le besoin, se moque de lui : en fait, il doit pourvoir Ă son soutien. Soyez prĂŞt Ă aider ceux qui pratiquent le bien : si l'occasion se prĂ©sente, nous devons accueillir des Ă©trangers. BĂ©nissez-les, ne maudissez pas. Cela exige beaucoup de bonne volontĂ©Â ; il ne s’agit pas de ne les bĂ©nir que dans nos prières, en les maudissant en d'autres temps : il faut les aimer en permanence, n’ayant aucune pensĂ©e nĂ©gative Ă leur Ă©gard.Le vĂ©ritable amour chrĂ©tien nous fera prendre part aux peines et aux joies des uns et des autres. Cherchez, dans toute la mesure du possible, Ă vous entendre avec vos frères, dans les mĂŞmes vĂ©ritĂ©s spirituelles ; quand vous constatez que cela est parfois difficile, soyez au moins unis dans votre amour mutuel. ConsidĂ©rez l’orgueil de ce monde et tous ses fastes, avec un saint mĂ©pris. N'y portez pas attention ; ne le convoitez pas.Contentez-vous de la position oĂą Dieu vous a placĂ©s, dans Sa sainte Providence. Rien ne pourra plus nous nuire que le pĂ©chĂ©. Nous n’éprouverons jamais de condescendance envers les autres, si nous sommes dĂ©passĂ©s par nos propres iniquitĂ©s ; c'est pourquoi tout pĂ©chĂ© qui subsiste en nous doit ĂŞtre mortifiĂ©. 1 Corinthiens 2 1 Corinthiens 14 1 Corinthiens 15 EphĂ©siens 5 Philippiens 1 Philippiens 3 Philippiens 4 1 Thessaloniciens 5 2 Thessaloniciens 2 2 TimothĂ©e 1 15 Dans ce texte, l'apĂ´tre Paul mentionne la constance d'OnĂ©siphore ; au moyen de diffĂ©rentes lettres et conseils, il l'a consolĂ© maintes fois, sans Ă©prouver la moindre honte Ă son Ă©gard. Un homme bon cherchera inlassablement Ă pratiquer le bien.Le jour de la mort et du jugement est terrible. Si nous dĂ©sirons bĂ©nĂ©ficier de la MisĂ©ricorde divine en cet instant, nous devons La rechercher dès Ă prĂ©sent, auprès du Seigneur. La meilleure requĂŞte que nous puissions faire Ă Dieu, pour nous ou nos amis, est qu’Il nous accorde cette MisĂ©ricorde, lors de notre « passage » vers l'Ă©ternitĂ© et notre comparution devant le trĂ´ne du jugement dernier. 2 TimothĂ©e 3 2 TimothĂ©e 4 14 Il y a autant de danger pouvant provenir des « faux frères », que des ennemis dĂ©clarĂ©s. Il serait dangereux d'avoir Ă faire avec le mĂŞme genre de personnes que celles qui Ă©taient manifestement hostiles Ă l’apĂ´tre Paul.Les chrĂ©tiens de Rome s’étaient rendus Ă la rencontre de Paul, \\# Actes 28:15\\, mais dès que les premiers dangers surgirent, de peur de souffrir avec lui, tous l'abandonnèrent... Dieu, avec juste raison, pouvait ĂŞtre fâchĂ© contre ce genre de personnes, mais Paul pria le Seigneur de leur pardonner. L'apĂ´tre a Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la « gueule du lion », c'est-Ă -dire de NĂ©ron, ou de l'un de ses juges. Si le Seigneur est parmi nous, Il nous fortifie dans les difficultĂ©s et les dangers ; Sa protection agit plus que n'importe quelle autre prĂ©sence ! HĂ©breux 10 1 Jean 4 1 Les croyants sont mis en garde contre tous ceux qui prĂ©tendent appartenir Ă la première fausse doctrine venue. (1 Jean 4:1-6) L'amour fraternel mis en avant. (1 Jean 4:7-21)Les chrĂ©tiens qui possèdent une solide connaissance des Écritures, peuvent, dans une humble dĂ©pendance de l'enseignement divin, discerner entre les doctrines conformes Ă l’enseignement des apĂ´tres et celles qui les contredisent.L'ensemble de la spiritualitĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e rĂ©side dans la doctrine qui concerne Christ, Sa personne et Son rĂ´le. Les faux docteurs parlent de ce monde, d'après les maximes et les penchants de ce dernier, afin de ne pas offenser les impies. Ces faux enseignements Ă©tant approuvĂ©s par le plus grand nombre, chacun fait de rapides « progrès », et rassemble beaucoup de partisans. Le monde dĂ©sire aimer ce qui lui est propre et ce qui lui appartient...La vĂ©ritable doctrine de la Personne du Sauveur, conduisant les hommes vers Dieu, est une marque de l'Esprit de vĂ©ritĂ©, contre celui de l'erreur. Plus une doctrine est pure et sainte, plus il est vraisemblable qu'elle provienne de Dieu ; nul ne peut, par aucune autre règle, Ă©prouver les esprits pour savoir s'ils sont de Dieu ou non.N'est-il pas Ă©tonnant de voir tant de personnes, imprĂ©gnĂ©es de l'esprit du monde, se rapprocher de leurs semblables et adapter leurs coutumes et leurs paroles Ă leurs goĂ»ts corrompus ? Apocalypse 2 Apocalypse 3 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gères variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succès ! 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Français Courant © Mais examinez toutes choses : retenez ce qui est bon, Semeur © au contraire, examinez toutes choses, retenez ce qui est bon, Parole Vivante © Au contraire, mettez tout Ă l’épreuve, vĂ©rifiez si ce qu’on vous dit est exact. Ne retenez que ce qui est bon et digne d’être conservĂ©. Darby mais Ă©prouvez toutes choses, retenez ce qui est bon. Martin Eprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. Ostervald Éprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. HĂ©breu / Grec - Texte original © πάντα δὲ δοκιμάζετε, τὸ καλὸν κατÎχετε, World English Bible Test all things, and hold firmly that which is good. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette exhortation complète et modifie la prĂ©cĂ©dente ; les chrĂ©tiens ne devaient point mĂ©priser le don de prophĂ©tie, mais tout aussi peu recevoir sans examen tout homme qui prĂ©tendait Ă ce don, et toute doctrine qu'il apportait. De lĂ cette particule adversative (mais) omise Ă tort par le texte reçu. De lĂ aussi il ressort d'après le contexte, que ces mots : mais Ă©prouvez toutes choses, ne doivent pas se prendre dans le sens universel qu'on leur donne ordinairement ; ils s'appliquent immĂ©diatement au discernement des esprits. (1Corinthiens 12.10 ; 1Jean 4.1) Paul n'Ă©tablit point la raison comme juge de la rĂ©vĂ©lation ; mais, selon l'ordre de Dieu, les opĂ©rations et les dons de son Esprit sont divers, en sorte que si les uns ont mission de parler dans l'Église, les autres doivent "Ă©prouver les esprits, afin de savoir s'ils viennent de Dieu." Et pour cela mĂŞme il faut Ă ces derniers une mesure, une règle, qui n'est autre que la vĂ©ritĂ© de Dieu, sa Parole, l'enseignement apostolique, rendu vivant dans l'expĂ©rience par le Saint-Esprit. Ce double tĂ©moignage est nĂ©cessaire pour ne retenir que ce qui est bon et rejeter tout le reste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais examinez 1381 5720 toutes choses 3956 ; retenez 2722 5720 ce qui 3588 est bon 2570 ; 1381 - dokimazo mettre Ă l'Ă©preuve, examiner, Ă©prouver (Ă©preuve de mĂ©taux) reconnaĂ®tre comme vĂ©ritable après examen, juger digne, … 2570 - kalos beau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à … 2722 - katecho s'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂŞcher (le cours ou la progression de) … 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Éditions CLÉ, avec autorisation AGRAPHA (=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus … CHARISME 1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une … JUGER JĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il … THESSALONICIENS (1re Ă©pĂ®tre aux) Les deux Ă©pĂ®tres aux Thessaloniciens sont gĂ©nĂ©ralement situĂ©es Ă la fin de la sĂ©rie des … DeutĂ©ronome 11 8 MoĂŻse dicte aux enfants d'IsraĂ«l, la conduite qu'ils doivent tenir Ă l'avenir : ils doivent choisir entre la vie et la mort, la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction, selon leur vĹ“u d'obĂ©issance aux commandements divins. Le pĂ©chĂ© tend Ă Ă©courter la vie de chaque ĂŞtre humain et Ă dĂ©grader la prospĂ©ritĂ© des peuples. Dieu Ă©tait prĂŞt Ă bĂ©nir abondamment la nation d'IsraĂ«l, si toutefois cette dernière Lui portait tout son amour et consentait Ă Le servir.L'impie ne peut compter que sur les vaines promesses du temps prĂ©sent, mais le Seigneur, quant Ă Lui, inonde le cĹ“ur des croyants de Sa plĂ©nitude, bien plus que ne pourraient le faire les richesses de ce monde. Ceux qui se rĂ©voltent contre Dieu, pour se tourner vers les idoles, courent certainement Ă leur ruine.Veillez donc particulièrement Ă ne pas gâcher votre vie. Tous ceux qui abandonnent Dieu, pour porter leur inclination vers les crĂ©atures, courent Ă leur anĂ©antissement. Le cĂ´tĂ© le plus dramatique de cette situation, consiste principalement en cet abandon divin. DeutĂ©ronome 32 Proverbes 3 1 Exhortations Ă l'obĂ©issance et Ă la foi. (Proverbes 3:1-6) Exhortations Ă la piĂ©tĂ©, et Ă l'enseignement que procurent les afflictions. (Proverbes 3:7-12) AcquĂ©rir la sagesse. (Proverbes 3:13-20) Les conseils de Sagesse. (Proverbes 3:21-26) Le mĂ©chant et le juste. (Proverbes 3:27-35)Dans le chemin d’une pieuse obĂ©issance aux commandements divins, la santĂ© et la paix peuvent ĂŞtre normalement escomptĂ©s ; bien que nos jours ne soient jamais bien nombreux sur terre, nous vivrons Ă©ternellement dans le ciel !« Que la bontĂ© et la vĂ©ritĂ© ne t'abandonnent pas », Proverbes 3:3* : la MisĂ©ricorde de Dieu, dans Ses promesses, et Sa VĂ©ritĂ© dans Ses rĂ©alisations ; vis pour cela, que ce soit ton leitmotiv et ton soutien. Nous devons avoir confiance dans le Seigneur, de tout notre cĹ“ur, croire qu'Il est capable, en toute sagesse, de faire pour le mieux.Ceux qui se connaissent bien, savent que leur « perception de la vie » est faillible et qu’ils ne peuvent vraiment pas compter dessus. Ne concevez aucun projet qui ne soit pas lĂ©gitime, et implorez Dieu, pour qu’Il vous guide en chaque occasion, mĂŞme celles qui vous semblent les plus simples et Ă©videntes. Quand toutes nos voies s'avèrent faciles et agrĂ©ables, quand nous nous sentons bien, sachons reconnaĂ®tre la « main de Dieu », avec reconnaissance. Quand notre chemin devient inconfortable, bordĂ© d'Ă©pines, sachons encore discerner l’action de Dieu, et nous y soumettre.Au verset Proverbes 3:6*, nous trouvons une promesse : « Il aplanira tes sentiers » ; ta route sera bonne, sans danger, et finalement, tu seras heureux !* RĂ©fĂ©rences ajoutĂ©es par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. 21 Nous ne devons pas tolĂ©rer que les Paroles de Christ s'Ă©loignent de nous, mais nous devons nous Ă©vertuer Ă garder une sagesse ferme, dans une certaine discrĂ©tion : nous marcherons alors en sĂ©curitĂ©, dans les voies du Seigneur.Notre vie, ici-bas, et tous nos intĂ©rĂŞts, seront alors sous la protection de la Providence divine ; notre vie spirituelle et toutes ses bĂ©nĂ©dictions, seront placĂ©es sous l’égide de la Grâce, de façon Ă ĂŞtre gardĂ©s de tomber dans le pĂ©chĂ©. Proverbes 4 Proverbes 6 Proverbes 23 Cantique 3 EsaĂŻe 8 Matthieu 7 15 Rien n'empĂŞche davantage les hommes d'entrer par la porte Ă©troite, et de devenir ainsi, de vrais disciples de Christ, que les doctrines charnelles, flatteuses, d’oĂą Ă©mane une certaine paix, doctrines enseignĂ©es par ceux qui s'opposent Ă la vĂ©ritĂ©.Ces faux enseignements se dĂ©cèlent par leurs dĂ©rives et leurs mauvaises consĂ©quences. Une bonne partie de leur contenu et de la conduite qu’ils divulguent est contraire Ă ce qu’enseigne l'Esprit de Christ. Si ces « dĂ©rives » conduisent au pĂ©chĂ©, elles ne viennent pas de Dieu ! Marc 7 14 Ce sont uniquement nos mauvaises pensĂ©es, certaines de nos affections, nos paroles et nos Ĺ“uvres qui nous souillent.Comme une fontaine dĂ©naturĂ©e engendre des ruisseaux altĂ©rĂ©s, de mĂŞme, un cĹ“ur mauvais engendre des raisonnements corrompus, des convoitises et des passions douteuses, avec toutes les mauvaises paroles et actions qui en dĂ©coulent. Une bonne comprĂ©hension spirituelle des commandements divins et une notion rĂ©aliste de la perversion du pĂ©chĂ©, amèneront un homme Ă rechercher la Grâce du Saint-Esprit, afin de garder le contrĂ´le de toutes mauvaises pensĂ©es et d’affections qui le « rongent » intĂ©rieurement. Luc 12 Jean 8 Jean 15 Actes 11 Actes 14 Actes 17 Romains 12 9 L'amour mutuel entre les chrĂ©tiens, doit ĂŞtre sincère, sans hypocrisie, sans arrière pensĂ©e, ni flatteries. DĂ©pendant de la Grâce divine, il doit dĂ©tester tout mal, aimer et se plaire dans tout ce qui est bon et utile.Nous ne devons pas seulement pratiquer ce qui est bon, mais nous devons nous y attacher. Tout notre devoir envers notre prochain se rĂ©sume en un mot : l'amour. Ce dernier se manifeste chez les parents, envers leurs enfants, il est plus tendre et naturel que tout autre, il n’est pas hypocrite, il n’a pas de contrainte.L'amour pour Dieu et notre prochain, avec du zèle pour l'Évangile, rendra le chrĂ©tien sage, appliquĂ© Ă toutes ses occupations ici-bas, en lui permettant d'obtenir, Ă l’occasion, une bonne compĂ©tence professionnelle. Dieu doit ĂŞtre servi, sous l’influence du Saint-Esprit. Il est honorĂ© par notre espĂ©rance et notre confiance en Lui, particulièrement quand nous nous rĂ©jouissons dans de telles pensĂ©es. Nous servons le Seigneur, non seulement quand nous travaillons pour Lui, mais aussi lorsque nous restons sereins, face aux souffrances de l’épreuve.La patience Ă l'Ă©gard de Dieu est la vĂ©ritable piĂ©tĂ©. Ceux qui se rĂ©jouissent dans l'espĂ©rance cĂ©leste seront vraisemblablement patients dans la tribulation. Ne nĂ©gligeons pas la pratique de la prière, sans nous lasser.Non seulement les chrĂ©tiens doivent savoir exprimer de la gentillesse pour leurs amis et leurs frères, mais ils ne doivent pas cĂ©der Ă la colère, mĂŞme contre leurs ennemis. Celui qui n’adresse que de simples paroles d’encouragement Ă son frère dans le besoin, se moque de lui : en fait, il doit pourvoir Ă son soutien. Soyez prĂŞt Ă aider ceux qui pratiquent le bien : si l'occasion se prĂ©sente, nous devons accueillir des Ă©trangers. BĂ©nissez-les, ne maudissez pas. Cela exige beaucoup de bonne volontĂ©Â ; il ne s’agit pas de ne les bĂ©nir que dans nos prières, en les maudissant en d'autres temps : il faut les aimer en permanence, n’ayant aucune pensĂ©e nĂ©gative Ă leur Ă©gard.Le vĂ©ritable amour chrĂ©tien nous fera prendre part aux peines et aux joies des uns et des autres. Cherchez, dans toute la mesure du possible, Ă vous entendre avec vos frères, dans les mĂŞmes vĂ©ritĂ©s spirituelles ; quand vous constatez que cela est parfois difficile, soyez au moins unis dans votre amour mutuel. ConsidĂ©rez l’orgueil de ce monde et tous ses fastes, avec un saint mĂ©pris. N'y portez pas attention ; ne le convoitez pas.Contentez-vous de la position oĂą Dieu vous a placĂ©s, dans Sa sainte Providence. Rien ne pourra plus nous nuire que le pĂ©chĂ©. Nous n’éprouverons jamais de condescendance envers les autres, si nous sommes dĂ©passĂ©s par nos propres iniquitĂ©s ; c'est pourquoi tout pĂ©chĂ© qui subsiste en nous doit ĂŞtre mortifiĂ©. 1 Corinthiens 2 1 Corinthiens 14 1 Corinthiens 15 EphĂ©siens 5 Philippiens 1 Philippiens 3 Philippiens 4 1 Thessaloniciens 5 2 Thessaloniciens 2 2 TimothĂ©e 1 15 Dans ce texte, l'apĂ´tre Paul mentionne la constance d'OnĂ©siphore ; au moyen de diffĂ©rentes lettres et conseils, il l'a consolĂ© maintes fois, sans Ă©prouver la moindre honte Ă son Ă©gard. Un homme bon cherchera inlassablement Ă pratiquer le bien.Le jour de la mort et du jugement est terrible. Si nous dĂ©sirons bĂ©nĂ©ficier de la MisĂ©ricorde divine en cet instant, nous devons La rechercher dès Ă prĂ©sent, auprès du Seigneur. La meilleure requĂŞte que nous puissions faire Ă Dieu, pour nous ou nos amis, est qu’Il nous accorde cette MisĂ©ricorde, lors de notre « passage » vers l'Ă©ternitĂ© et notre comparution devant le trĂ´ne du jugement dernier. 2 TimothĂ©e 3 2 TimothĂ©e 4 14 Il y a autant de danger pouvant provenir des « faux frères », que des ennemis dĂ©clarĂ©s. Il serait dangereux d'avoir Ă faire avec le mĂŞme genre de personnes que celles qui Ă©taient manifestement hostiles Ă l’apĂ´tre Paul.Les chrĂ©tiens de Rome s’étaient rendus Ă la rencontre de Paul, \\# Actes 28:15\\, mais dès que les premiers dangers surgirent, de peur de souffrir avec lui, tous l'abandonnèrent... Dieu, avec juste raison, pouvait ĂŞtre fâchĂ© contre ce genre de personnes, mais Paul pria le Seigneur de leur pardonner. L'apĂ´tre a Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la « gueule du lion », c'est-Ă -dire de NĂ©ron, ou de l'un de ses juges. Si le Seigneur est parmi nous, Il nous fortifie dans les difficultĂ©s et les dangers ; Sa protection agit plus que n'importe quelle autre prĂ©sence ! HĂ©breux 10 1 Jean 4 1 Les croyants sont mis en garde contre tous ceux qui prĂ©tendent appartenir Ă la première fausse doctrine venue. (1 Jean 4:1-6) L'amour fraternel mis en avant. (1 Jean 4:7-21)Les chrĂ©tiens qui possèdent une solide connaissance des Écritures, peuvent, dans une humble dĂ©pendance de l'enseignement divin, discerner entre les doctrines conformes Ă l’enseignement des apĂ´tres et celles qui les contredisent.L'ensemble de la spiritualitĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e rĂ©side dans la doctrine qui concerne Christ, Sa personne et Son rĂ´le. Les faux docteurs parlent de ce monde, d'après les maximes et les penchants de ce dernier, afin de ne pas offenser les impies. Ces faux enseignements Ă©tant approuvĂ©s par le plus grand nombre, chacun fait de rapides « progrès », et rassemble beaucoup de partisans. Le monde dĂ©sire aimer ce qui lui est propre et ce qui lui appartient...La vĂ©ritable doctrine de la Personne du Sauveur, conduisant les hommes vers Dieu, est une marque de l'Esprit de vĂ©ritĂ©, contre celui de l'erreur. Plus une doctrine est pure et sainte, plus il est vraisemblable qu'elle provienne de Dieu ; nul ne peut, par aucune autre règle, Ă©prouver les esprits pour savoir s'ils sont de Dieu ou non.N'est-il pas Ă©tonnant de voir tant de personnes, imprĂ©gnĂ©es de l'esprit du monde, se rapprocher de leurs semblables et adapter leurs coutumes et leurs paroles Ă leurs goĂ»ts corrompus ? Apocalypse 2 Apocalypse 3 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gères variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succès ! 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Segond 1910 Mais examinez toutes choses ; retenez ce qui est bon ; Segond 1978 (Colombe) © mais examinez toutes choses, retenez ce qui est bon ; Parole de Vie © Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. Français Courant © Mais examinez toutes choses : retenez ce qui est bon, Semeur © au contraire, examinez toutes choses, retenez ce qui est bon, Parole Vivante © Au contraire, mettez tout Ă l’épreuve, vĂ©rifiez si ce qu’on vous dit est exact. Ne retenez que ce qui est bon et digne d’être conservĂ©. Darby mais Ă©prouvez toutes choses, retenez ce qui est bon. Martin Eprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. Ostervald Éprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. HĂ©breu / Grec - Texte original © πάντα δὲ δοκιμάζετε, τὸ καλὸν κατÎχετε, World English Bible Test all things, and hold firmly that which is good. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette exhortation complète et modifie la prĂ©cĂ©dente ; les chrĂ©tiens ne devaient point mĂ©priser le don de prophĂ©tie, mais tout aussi peu recevoir sans examen tout homme qui prĂ©tendait Ă ce don, et toute doctrine qu'il apportait. De lĂ cette particule adversative (mais) omise Ă tort par le texte reçu. De lĂ aussi il ressort d'après le contexte, que ces mots : mais Ă©prouvez toutes choses, ne doivent pas se prendre dans le sens universel qu'on leur donne ordinairement ; ils s'appliquent immĂ©diatement au discernement des esprits. (1Corinthiens 12.10 ; 1Jean 4.1) Paul n'Ă©tablit point la raison comme juge de la rĂ©vĂ©lation ; mais, selon l'ordre de Dieu, les opĂ©rations et les dons de son Esprit sont divers, en sorte que si les uns ont mission de parler dans l'Église, les autres doivent "Ă©prouver les esprits, afin de savoir s'ils viennent de Dieu." Et pour cela mĂŞme il faut Ă ces derniers une mesure, une règle, qui n'est autre que la vĂ©ritĂ© de Dieu, sa Parole, l'enseignement apostolique, rendu vivant dans l'expĂ©rience par le Saint-Esprit. Ce double tĂ©moignage est nĂ©cessaire pour ne retenir que ce qui est bon et rejeter tout le reste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais examinez 1381 5720 toutes choses 3956 ; retenez 2722 5720 ce qui 3588 est bon 2570 ; 1381 - dokimazo mettre Ă l'Ă©preuve, examiner, Ă©prouver (Ă©preuve de mĂ©taux) reconnaĂ®tre comme vĂ©ritable après examen, juger digne, … 2570 - kalos beau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à … 2722 - katecho s'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂŞcher (le cours ou la progression de) … 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Éditions CLÉ, avec autorisation AGRAPHA (=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus … CHARISME 1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une … JUGER JĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il … THESSALONICIENS (1re Ă©pĂ®tre aux) Les deux Ă©pĂ®tres aux Thessaloniciens sont gĂ©nĂ©ralement situĂ©es Ă la fin de la sĂ©rie des … DeutĂ©ronome 11 8 MoĂŻse dicte aux enfants d'IsraĂ«l, la conduite qu'ils doivent tenir Ă l'avenir : ils doivent choisir entre la vie et la mort, la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction, selon leur vĹ“u d'obĂ©issance aux commandements divins. Le pĂ©chĂ© tend Ă Ă©courter la vie de chaque ĂŞtre humain et Ă dĂ©grader la prospĂ©ritĂ© des peuples. Dieu Ă©tait prĂŞt Ă bĂ©nir abondamment la nation d'IsraĂ«l, si toutefois cette dernière Lui portait tout son amour et consentait Ă Le servir.L'impie ne peut compter que sur les vaines promesses du temps prĂ©sent, mais le Seigneur, quant Ă Lui, inonde le cĹ“ur des croyants de Sa plĂ©nitude, bien plus que ne pourraient le faire les richesses de ce monde. Ceux qui se rĂ©voltent contre Dieu, pour se tourner vers les idoles, courent certainement Ă leur ruine.Veillez donc particulièrement Ă ne pas gâcher votre vie. Tous ceux qui abandonnent Dieu, pour porter leur inclination vers les crĂ©atures, courent Ă leur anĂ©antissement. Le cĂ´tĂ© le plus dramatique de cette situation, consiste principalement en cet abandon divin. DeutĂ©ronome 32 Proverbes 3 1 Exhortations Ă l'obĂ©issance et Ă la foi. (Proverbes 3:1-6) Exhortations Ă la piĂ©tĂ©, et Ă l'enseignement que procurent les afflictions. (Proverbes 3:7-12) AcquĂ©rir la sagesse. (Proverbes 3:13-20) Les conseils de Sagesse. (Proverbes 3:21-26) Le mĂ©chant et le juste. (Proverbes 3:27-35)Dans le chemin d’une pieuse obĂ©issance aux commandements divins, la santĂ© et la paix peuvent ĂŞtre normalement escomptĂ©s ; bien que nos jours ne soient jamais bien nombreux sur terre, nous vivrons Ă©ternellement dans le ciel !« Que la bontĂ© et la vĂ©ritĂ© ne t'abandonnent pas », Proverbes 3:3* : la MisĂ©ricorde de Dieu, dans Ses promesses, et Sa VĂ©ritĂ© dans Ses rĂ©alisations ; vis pour cela, que ce soit ton leitmotiv et ton soutien. Nous devons avoir confiance dans le Seigneur, de tout notre cĹ“ur, croire qu'Il est capable, en toute sagesse, de faire pour le mieux.Ceux qui se connaissent bien, savent que leur « perception de la vie » est faillible et qu’ils ne peuvent vraiment pas compter dessus. Ne concevez aucun projet qui ne soit pas lĂ©gitime, et implorez Dieu, pour qu’Il vous guide en chaque occasion, mĂŞme celles qui vous semblent les plus simples et Ă©videntes. Quand toutes nos voies s'avèrent faciles et agrĂ©ables, quand nous nous sentons bien, sachons reconnaĂ®tre la « main de Dieu », avec reconnaissance. Quand notre chemin devient inconfortable, bordĂ© d'Ă©pines, sachons encore discerner l’action de Dieu, et nous y soumettre.Au verset Proverbes 3:6*, nous trouvons une promesse : « Il aplanira tes sentiers » ; ta route sera bonne, sans danger, et finalement, tu seras heureux !* RĂ©fĂ©rences ajoutĂ©es par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. 21 Nous ne devons pas tolĂ©rer que les Paroles de Christ s'Ă©loignent de nous, mais nous devons nous Ă©vertuer Ă garder une sagesse ferme, dans une certaine discrĂ©tion : nous marcherons alors en sĂ©curitĂ©, dans les voies du Seigneur.Notre vie, ici-bas, et tous nos intĂ©rĂŞts, seront alors sous la protection de la Providence divine ; notre vie spirituelle et toutes ses bĂ©nĂ©dictions, seront placĂ©es sous l’égide de la Grâce, de façon Ă ĂŞtre gardĂ©s de tomber dans le pĂ©chĂ©. Proverbes 4 Proverbes 6 Proverbes 23 Cantique 3 EsaĂŻe 8 Matthieu 7 15 Rien n'empĂŞche davantage les hommes d'entrer par la porte Ă©troite, et de devenir ainsi, de vrais disciples de Christ, que les doctrines charnelles, flatteuses, d’oĂą Ă©mane une certaine paix, doctrines enseignĂ©es par ceux qui s'opposent Ă la vĂ©ritĂ©.Ces faux enseignements se dĂ©cèlent par leurs dĂ©rives et leurs mauvaises consĂ©quences. Une bonne partie de leur contenu et de la conduite qu’ils divulguent est contraire Ă ce qu’enseigne l'Esprit de Christ. Si ces « dĂ©rives » conduisent au pĂ©chĂ©, elles ne viennent pas de Dieu ! Marc 7 14 Ce sont uniquement nos mauvaises pensĂ©es, certaines de nos affections, nos paroles et nos Ĺ“uvres qui nous souillent.Comme une fontaine dĂ©naturĂ©e engendre des ruisseaux altĂ©rĂ©s, de mĂŞme, un cĹ“ur mauvais engendre des raisonnements corrompus, des convoitises et des passions douteuses, avec toutes les mauvaises paroles et actions qui en dĂ©coulent. Une bonne comprĂ©hension spirituelle des commandements divins et une notion rĂ©aliste de la perversion du pĂ©chĂ©, amèneront un homme Ă rechercher la Grâce du Saint-Esprit, afin de garder le contrĂ´le de toutes mauvaises pensĂ©es et d’affections qui le « rongent » intĂ©rieurement. Luc 12 Jean 8 Jean 15 Actes 11 Actes 14 Actes 17 Romains 12 9 L'amour mutuel entre les chrĂ©tiens, doit ĂŞtre sincère, sans hypocrisie, sans arrière pensĂ©e, ni flatteries. DĂ©pendant de la Grâce divine, il doit dĂ©tester tout mal, aimer et se plaire dans tout ce qui est bon et utile.Nous ne devons pas seulement pratiquer ce qui est bon, mais nous devons nous y attacher. Tout notre devoir envers notre prochain se rĂ©sume en un mot : l'amour. Ce dernier se manifeste chez les parents, envers leurs enfants, il est plus tendre et naturel que tout autre, il n’est pas hypocrite, il n’a pas de contrainte.L'amour pour Dieu et notre prochain, avec du zèle pour l'Évangile, rendra le chrĂ©tien sage, appliquĂ© Ă toutes ses occupations ici-bas, en lui permettant d'obtenir, Ă l’occasion, une bonne compĂ©tence professionnelle. Dieu doit ĂŞtre servi, sous l’influence du Saint-Esprit. Il est honorĂ© par notre espĂ©rance et notre confiance en Lui, particulièrement quand nous nous rĂ©jouissons dans de telles pensĂ©es. Nous servons le Seigneur, non seulement quand nous travaillons pour Lui, mais aussi lorsque nous restons sereins, face aux souffrances de l’épreuve.La patience Ă l'Ă©gard de Dieu est la vĂ©ritable piĂ©tĂ©. Ceux qui se rĂ©jouissent dans l'espĂ©rance cĂ©leste seront vraisemblablement patients dans la tribulation. Ne nĂ©gligeons pas la pratique de la prière, sans nous lasser.Non seulement les chrĂ©tiens doivent savoir exprimer de la gentillesse pour leurs amis et leurs frères, mais ils ne doivent pas cĂ©der Ă la colère, mĂŞme contre leurs ennemis. Celui qui n’adresse que de simples paroles d’encouragement Ă son frère dans le besoin, se moque de lui : en fait, il doit pourvoir Ă son soutien. Soyez prĂŞt Ă aider ceux qui pratiquent le bien : si l'occasion se prĂ©sente, nous devons accueillir des Ă©trangers. BĂ©nissez-les, ne maudissez pas. Cela exige beaucoup de bonne volontĂ©Â ; il ne s’agit pas de ne les bĂ©nir que dans nos prières, en les maudissant en d'autres temps : il faut les aimer en permanence, n’ayant aucune pensĂ©e nĂ©gative Ă leur Ă©gard.Le vĂ©ritable amour chrĂ©tien nous fera prendre part aux peines et aux joies des uns et des autres. Cherchez, dans toute la mesure du possible, Ă vous entendre avec vos frères, dans les mĂŞmes vĂ©ritĂ©s spirituelles ; quand vous constatez que cela est parfois difficile, soyez au moins unis dans votre amour mutuel. ConsidĂ©rez l’orgueil de ce monde et tous ses fastes, avec un saint mĂ©pris. N'y portez pas attention ; ne le convoitez pas.Contentez-vous de la position oĂą Dieu vous a placĂ©s, dans Sa sainte Providence. Rien ne pourra plus nous nuire que le pĂ©chĂ©. Nous n’éprouverons jamais de condescendance envers les autres, si nous sommes dĂ©passĂ©s par nos propres iniquitĂ©s ; c'est pourquoi tout pĂ©chĂ© qui subsiste en nous doit ĂŞtre mortifiĂ©. 1 Corinthiens 2 1 Corinthiens 14 1 Corinthiens 15 EphĂ©siens 5 Philippiens 1 Philippiens 3 Philippiens 4 1 Thessaloniciens 5 2 Thessaloniciens 2 2 TimothĂ©e 1 15 Dans ce texte, l'apĂ´tre Paul mentionne la constance d'OnĂ©siphore ; au moyen de diffĂ©rentes lettres et conseils, il l'a consolĂ© maintes fois, sans Ă©prouver la moindre honte Ă son Ă©gard. Un homme bon cherchera inlassablement Ă pratiquer le bien.Le jour de la mort et du jugement est terrible. Si nous dĂ©sirons bĂ©nĂ©ficier de la MisĂ©ricorde divine en cet instant, nous devons La rechercher dès Ă prĂ©sent, auprès du Seigneur. La meilleure requĂŞte que nous puissions faire Ă Dieu, pour nous ou nos amis, est qu’Il nous accorde cette MisĂ©ricorde, lors de notre « passage » vers l'Ă©ternitĂ© et notre comparution devant le trĂ´ne du jugement dernier. 2 TimothĂ©e 3 2 TimothĂ©e 4 14 Il y a autant de danger pouvant provenir des « faux frères », que des ennemis dĂ©clarĂ©s. Il serait dangereux d'avoir Ă faire avec le mĂŞme genre de personnes que celles qui Ă©taient manifestement hostiles Ă l’apĂ´tre Paul.Les chrĂ©tiens de Rome s’étaient rendus Ă la rencontre de Paul, \\# Actes 28:15\\, mais dès que les premiers dangers surgirent, de peur de souffrir avec lui, tous l'abandonnèrent... Dieu, avec juste raison, pouvait ĂŞtre fâchĂ© contre ce genre de personnes, mais Paul pria le Seigneur de leur pardonner. L'apĂ´tre a Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la « gueule du lion », c'est-Ă -dire de NĂ©ron, ou de l'un de ses juges. Si le Seigneur est parmi nous, Il nous fortifie dans les difficultĂ©s et les dangers ; Sa protection agit plus que n'importe quelle autre prĂ©sence ! HĂ©breux 10 1 Jean 4 1 Les croyants sont mis en garde contre tous ceux qui prĂ©tendent appartenir Ă la première fausse doctrine venue. (1 Jean 4:1-6) L'amour fraternel mis en avant. (1 Jean 4:7-21)Les chrĂ©tiens qui possèdent une solide connaissance des Écritures, peuvent, dans une humble dĂ©pendance de l'enseignement divin, discerner entre les doctrines conformes Ă l’enseignement des apĂ´tres et celles qui les contredisent.L'ensemble de la spiritualitĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e rĂ©side dans la doctrine qui concerne Christ, Sa personne et Son rĂ´le. Les faux docteurs parlent de ce monde, d'après les maximes et les penchants de ce dernier, afin de ne pas offenser les impies. Ces faux enseignements Ă©tant approuvĂ©s par le plus grand nombre, chacun fait de rapides « progrès », et rassemble beaucoup de partisans. Le monde dĂ©sire aimer ce qui lui est propre et ce qui lui appartient...La vĂ©ritable doctrine de la Personne du Sauveur, conduisant les hommes vers Dieu, est une marque de l'Esprit de vĂ©ritĂ©, contre celui de l'erreur. Plus une doctrine est pure et sainte, plus il est vraisemblable qu'elle provienne de Dieu ; nul ne peut, par aucune autre règle, Ă©prouver les esprits pour savoir s'ils sont de Dieu ou non.N'est-il pas Ă©tonnant de voir tant de personnes, imprĂ©gnĂ©es de l'esprit du monde, se rapprocher de leurs semblables et adapter leurs coutumes et leurs paroles Ă leurs goĂ»ts corrompus ? Apocalypse 2 Apocalypse 3 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gères variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succès ! Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Évangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsÉvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Évangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsÉvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Évangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Évangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đź‘‹ Voulez-vous ĂŞtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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En effet, si nous croyons que notre prière … 1 Thessaloniciens 5.1-28 Je pass' le mot TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Comment se dĂ©roulera le retour de JĂ©sus-Christ ? | 1 Thessaloniciens 4-5 La sanctification : https://youtu.be/mMugOL01-Zk Maintenant, ça devient vraiment excitant ... Après avoir dĂ©jĂ parlĂ© du retour de JĂ©sus dans les … Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 Thessaloniciens 4.1-28 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le retour de JĂ©sus Le retour de JĂ©sus fait partie d'un plan divin mis en place depuis la Genèse. Dans cette attente, Dieu nous … Benjamin Lamotte 1 Thessaloniciens 4.1-28 Segond 21 mais examinez tout et retenez ce qui est bon. Segond 1910 Mais examinez toutes choses ; retenez ce qui est bon ; Segond 1978 (Colombe) © mais examinez toutes choses, retenez ce qui est bon ; Parole de Vie © Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. Français Courant © Mais examinez toutes choses : retenez ce qui est bon, Semeur © au contraire, examinez toutes choses, retenez ce qui est bon, Parole Vivante © Au contraire, mettez tout Ă l’épreuve, vĂ©rifiez si ce qu’on vous dit est exact. Ne retenez que ce qui est bon et digne d’être conservĂ©. Darby mais Ă©prouvez toutes choses, retenez ce qui est bon. Martin Eprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. Ostervald Éprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. HĂ©breu / Grec - Texte original © πάντα δὲ δοκιμάζετε, τὸ καλὸν κατÎχετε, World English Bible Test all things, and hold firmly that which is good. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette exhortation complète et modifie la prĂ©cĂ©dente ; les chrĂ©tiens ne devaient point mĂ©priser le don de prophĂ©tie, mais tout aussi peu recevoir sans examen tout homme qui prĂ©tendait Ă ce don, et toute doctrine qu'il apportait. De lĂ cette particule adversative (mais) omise Ă tort par le texte reçu. De lĂ aussi il ressort d'après le contexte, que ces mots : mais Ă©prouvez toutes choses, ne doivent pas se prendre dans le sens universel qu'on leur donne ordinairement ; ils s'appliquent immĂ©diatement au discernement des esprits. (1Corinthiens 12.10 ; 1Jean 4.1) Paul n'Ă©tablit point la raison comme juge de la rĂ©vĂ©lation ; mais, selon l'ordre de Dieu, les opĂ©rations et les dons de son Esprit sont divers, en sorte que si les uns ont mission de parler dans l'Église, les autres doivent "Ă©prouver les esprits, afin de savoir s'ils viennent de Dieu." Et pour cela mĂŞme il faut Ă ces derniers une mesure, une règle, qui n'est autre que la vĂ©ritĂ© de Dieu, sa Parole, l'enseignement apostolique, rendu vivant dans l'expĂ©rience par le Saint-Esprit. Ce double tĂ©moignage est nĂ©cessaire pour ne retenir que ce qui est bon et rejeter tout le reste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais examinez 1381 5720 toutes choses 3956 ; retenez 2722 5720 ce qui 3588 est bon 2570 ; 1381 - dokimazo mettre Ă l'Ă©preuve, examiner, Ă©prouver (Ă©preuve de mĂ©taux) reconnaĂ®tre comme vĂ©ritable après examen, juger digne, … 2570 - kalos beau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à … 2722 - katecho s'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂŞcher (le cours ou la progression de) … 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Éditions CLÉ, avec autorisation AGRAPHA (=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus … CHARISME 1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une … JUGER JĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il … THESSALONICIENS (1re Ă©pĂ®tre aux) Les deux Ă©pĂ®tres aux Thessaloniciens sont gĂ©nĂ©ralement situĂ©es Ă la fin de la sĂ©rie des … DeutĂ©ronome 11 8 MoĂŻse dicte aux enfants d'IsraĂ«l, la conduite qu'ils doivent tenir Ă l'avenir : ils doivent choisir entre la vie et la mort, la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction, selon leur vĹ“u d'obĂ©issance aux commandements divins. Le pĂ©chĂ© tend Ă Ă©courter la vie de chaque ĂŞtre humain et Ă dĂ©grader la prospĂ©ritĂ© des peuples. Dieu Ă©tait prĂŞt Ă bĂ©nir abondamment la nation d'IsraĂ«l, si toutefois cette dernière Lui portait tout son amour et consentait Ă Le servir.L'impie ne peut compter que sur les vaines promesses du temps prĂ©sent, mais le Seigneur, quant Ă Lui, inonde le cĹ“ur des croyants de Sa plĂ©nitude, bien plus que ne pourraient le faire les richesses de ce monde. Ceux qui se rĂ©voltent contre Dieu, pour se tourner vers les idoles, courent certainement Ă leur ruine.Veillez donc particulièrement Ă ne pas gâcher votre vie. Tous ceux qui abandonnent Dieu, pour porter leur inclination vers les crĂ©atures, courent Ă leur anĂ©antissement. Le cĂ´tĂ© le plus dramatique de cette situation, consiste principalement en cet abandon divin. DeutĂ©ronome 32 Proverbes 3 1 Exhortations Ă l'obĂ©issance et Ă la foi. (Proverbes 3:1-6) Exhortations Ă la piĂ©tĂ©, et Ă l'enseignement que procurent les afflictions. (Proverbes 3:7-12) AcquĂ©rir la sagesse. (Proverbes 3:13-20) Les conseils de Sagesse. (Proverbes 3:21-26) Le mĂ©chant et le juste. (Proverbes 3:27-35)Dans le chemin d’une pieuse obĂ©issance aux commandements divins, la santĂ© et la paix peuvent ĂŞtre normalement escomptĂ©s ; bien que nos jours ne soient jamais bien nombreux sur terre, nous vivrons Ă©ternellement dans le ciel !« Que la bontĂ© et la vĂ©ritĂ© ne t'abandonnent pas », Proverbes 3:3* : la MisĂ©ricorde de Dieu, dans Ses promesses, et Sa VĂ©ritĂ© dans Ses rĂ©alisations ; vis pour cela, que ce soit ton leitmotiv et ton soutien. Nous devons avoir confiance dans le Seigneur, de tout notre cĹ“ur, croire qu'Il est capable, en toute sagesse, de faire pour le mieux.Ceux qui se connaissent bien, savent que leur « perception de la vie » est faillible et qu’ils ne peuvent vraiment pas compter dessus. Ne concevez aucun projet qui ne soit pas lĂ©gitime, et implorez Dieu, pour qu’Il vous guide en chaque occasion, mĂŞme celles qui vous semblent les plus simples et Ă©videntes. Quand toutes nos voies s'avèrent faciles et agrĂ©ables, quand nous nous sentons bien, sachons reconnaĂ®tre la « main de Dieu », avec reconnaissance. Quand notre chemin devient inconfortable, bordĂ© d'Ă©pines, sachons encore discerner l’action de Dieu, et nous y soumettre.Au verset Proverbes 3:6*, nous trouvons une promesse : « Il aplanira tes sentiers » ; ta route sera bonne, sans danger, et finalement, tu seras heureux !* RĂ©fĂ©rences ajoutĂ©es par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. 21 Nous ne devons pas tolĂ©rer que les Paroles de Christ s'Ă©loignent de nous, mais nous devons nous Ă©vertuer Ă garder une sagesse ferme, dans une certaine discrĂ©tion : nous marcherons alors en sĂ©curitĂ©, dans les voies du Seigneur.Notre vie, ici-bas, et tous nos intĂ©rĂŞts, seront alors sous la protection de la Providence divine ; notre vie spirituelle et toutes ses bĂ©nĂ©dictions, seront placĂ©es sous l’égide de la Grâce, de façon Ă ĂŞtre gardĂ©s de tomber dans le pĂ©chĂ©. Proverbes 4 Proverbes 6 Proverbes 23 Cantique 3 EsaĂŻe 8 Matthieu 7 15 Rien n'empĂŞche davantage les hommes d'entrer par la porte Ă©troite, et de devenir ainsi, de vrais disciples de Christ, que les doctrines charnelles, flatteuses, d’oĂą Ă©mane une certaine paix, doctrines enseignĂ©es par ceux qui s'opposent Ă la vĂ©ritĂ©.Ces faux enseignements se dĂ©cèlent par leurs dĂ©rives et leurs mauvaises consĂ©quences. Une bonne partie de leur contenu et de la conduite qu’ils divulguent est contraire Ă ce qu’enseigne l'Esprit de Christ. Si ces « dĂ©rives » conduisent au pĂ©chĂ©, elles ne viennent pas de Dieu ! Marc 7 14 Ce sont uniquement nos mauvaises pensĂ©es, certaines de nos affections, nos paroles et nos Ĺ“uvres qui nous souillent.Comme une fontaine dĂ©naturĂ©e engendre des ruisseaux altĂ©rĂ©s, de mĂŞme, un cĹ“ur mauvais engendre des raisonnements corrompus, des convoitises et des passions douteuses, avec toutes les mauvaises paroles et actions qui en dĂ©coulent. Une bonne comprĂ©hension spirituelle des commandements divins et une notion rĂ©aliste de la perversion du pĂ©chĂ©, amèneront un homme Ă rechercher la Grâce du Saint-Esprit, afin de garder le contrĂ´le de toutes mauvaises pensĂ©es et d’affections qui le « rongent » intĂ©rieurement. Luc 12 Jean 8 Jean 15 Actes 11 Actes 14 Actes 17 Romains 12 9 L'amour mutuel entre les chrĂ©tiens, doit ĂŞtre sincère, sans hypocrisie, sans arrière pensĂ©e, ni flatteries. DĂ©pendant de la Grâce divine, il doit dĂ©tester tout mal, aimer et se plaire dans tout ce qui est bon et utile.Nous ne devons pas seulement pratiquer ce qui est bon, mais nous devons nous y attacher. Tout notre devoir envers notre prochain se rĂ©sume en un mot : l'amour. Ce dernier se manifeste chez les parents, envers leurs enfants, il est plus tendre et naturel que tout autre, il n’est pas hypocrite, il n’a pas de contrainte.L'amour pour Dieu et notre prochain, avec du zèle pour l'Évangile, rendra le chrĂ©tien sage, appliquĂ© Ă toutes ses occupations ici-bas, en lui permettant d'obtenir, Ă l’occasion, une bonne compĂ©tence professionnelle. Dieu doit ĂŞtre servi, sous l’influence du Saint-Esprit. Il est honorĂ© par notre espĂ©rance et notre confiance en Lui, particulièrement quand nous nous rĂ©jouissons dans de telles pensĂ©es. Nous servons le Seigneur, non seulement quand nous travaillons pour Lui, mais aussi lorsque nous restons sereins, face aux souffrances de l’épreuve.La patience Ă l'Ă©gard de Dieu est la vĂ©ritable piĂ©tĂ©. Ceux qui se rĂ©jouissent dans l'espĂ©rance cĂ©leste seront vraisemblablement patients dans la tribulation. Ne nĂ©gligeons pas la pratique de la prière, sans nous lasser.Non seulement les chrĂ©tiens doivent savoir exprimer de la gentillesse pour leurs amis et leurs frères, mais ils ne doivent pas cĂ©der Ă la colère, mĂŞme contre leurs ennemis. Celui qui n’adresse que de simples paroles d’encouragement Ă son frère dans le besoin, se moque de lui : en fait, il doit pourvoir Ă son soutien. Soyez prĂŞt Ă aider ceux qui pratiquent le bien : si l'occasion se prĂ©sente, nous devons accueillir des Ă©trangers. BĂ©nissez-les, ne maudissez pas. Cela exige beaucoup de bonne volontĂ©Â ; il ne s’agit pas de ne les bĂ©nir que dans nos prières, en les maudissant en d'autres temps : il faut les aimer en permanence, n’ayant aucune pensĂ©e nĂ©gative Ă leur Ă©gard.Le vĂ©ritable amour chrĂ©tien nous fera prendre part aux peines et aux joies des uns et des autres. Cherchez, dans toute la mesure du possible, Ă vous entendre avec vos frères, dans les mĂŞmes vĂ©ritĂ©s spirituelles ; quand vous constatez que cela est parfois difficile, soyez au moins unis dans votre amour mutuel. ConsidĂ©rez l’orgueil de ce monde et tous ses fastes, avec un saint mĂ©pris. N'y portez pas attention ; ne le convoitez pas.Contentez-vous de la position oĂą Dieu vous a placĂ©s, dans Sa sainte Providence. Rien ne pourra plus nous nuire que le pĂ©chĂ©. Nous n’éprouverons jamais de condescendance envers les autres, si nous sommes dĂ©passĂ©s par nos propres iniquitĂ©s ; c'est pourquoi tout pĂ©chĂ© qui subsiste en nous doit ĂŞtre mortifiĂ©. 1 Corinthiens 2 1 Corinthiens 14 1 Corinthiens 15 EphĂ©siens 5 Philippiens 1 Philippiens 3 Philippiens 4 1 Thessaloniciens 5 2 Thessaloniciens 2 2 TimothĂ©e 1 15 Dans ce texte, l'apĂ´tre Paul mentionne la constance d'OnĂ©siphore ; au moyen de diffĂ©rentes lettres et conseils, il l'a consolĂ© maintes fois, sans Ă©prouver la moindre honte Ă son Ă©gard. Un homme bon cherchera inlassablement Ă pratiquer le bien.Le jour de la mort et du jugement est terrible. Si nous dĂ©sirons bĂ©nĂ©ficier de la MisĂ©ricorde divine en cet instant, nous devons La rechercher dès Ă prĂ©sent, auprès du Seigneur. La meilleure requĂŞte que nous puissions faire Ă Dieu, pour nous ou nos amis, est qu’Il nous accorde cette MisĂ©ricorde, lors de notre « passage » vers l'Ă©ternitĂ© et notre comparution devant le trĂ´ne du jugement dernier. 2 TimothĂ©e 3 2 TimothĂ©e 4 14 Il y a autant de danger pouvant provenir des « faux frères », que des ennemis dĂ©clarĂ©s. Il serait dangereux d'avoir Ă faire avec le mĂŞme genre de personnes que celles qui Ă©taient manifestement hostiles Ă l’apĂ´tre Paul.Les chrĂ©tiens de Rome s’étaient rendus Ă la rencontre de Paul, \\# Actes 28:15\\, mais dès que les premiers dangers surgirent, de peur de souffrir avec lui, tous l'abandonnèrent... Dieu, avec juste raison, pouvait ĂŞtre fâchĂ© contre ce genre de personnes, mais Paul pria le Seigneur de leur pardonner. L'apĂ´tre a Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la « gueule du lion », c'est-Ă -dire de NĂ©ron, ou de l'un de ses juges. Si le Seigneur est parmi nous, Il nous fortifie dans les difficultĂ©s et les dangers ; Sa protection agit plus que n'importe quelle autre prĂ©sence ! HĂ©breux 10 1 Jean 4 1 Les croyants sont mis en garde contre tous ceux qui prĂ©tendent appartenir Ă la première fausse doctrine venue. (1 Jean 4:1-6) L'amour fraternel mis en avant. (1 Jean 4:7-21)Les chrĂ©tiens qui possèdent une solide connaissance des Écritures, peuvent, dans une humble dĂ©pendance de l'enseignement divin, discerner entre les doctrines conformes Ă l’enseignement des apĂ´tres et celles qui les contredisent.L'ensemble de la spiritualitĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e rĂ©side dans la doctrine qui concerne Christ, Sa personne et Son rĂ´le. Les faux docteurs parlent de ce monde, d'après les maximes et les penchants de ce dernier, afin de ne pas offenser les impies. Ces faux enseignements Ă©tant approuvĂ©s par le plus grand nombre, chacun fait de rapides « progrès », et rassemble beaucoup de partisans. Le monde dĂ©sire aimer ce qui lui est propre et ce qui lui appartient...La vĂ©ritable doctrine de la Personne du Sauveur, conduisant les hommes vers Dieu, est une marque de l'Esprit de vĂ©ritĂ©, contre celui de l'erreur. Plus une doctrine est pure et sainte, plus il est vraisemblable qu'elle provienne de Dieu ; nul ne peut, par aucune autre règle, Ă©prouver les esprits pour savoir s'ils sont de Dieu ou non.N'est-il pas Ă©tonnant de voir tant de personnes, imprĂ©gnĂ©es de l'esprit du monde, se rapprocher de leurs semblables et adapter leurs coutumes et leurs paroles Ă leurs goĂ»ts corrompus ? Apocalypse 2 Apocalypse 3 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gères variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succès ! Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Évangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsÉvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Évangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsÉvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Évangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Évangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đź‘‹ Voulez-vous ĂŞtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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TopMessages Message texte L’honnĂŞtetĂ© C’est quotidiennement que chacun d’entre nous doit prendre des dĂ©cisions sur la façon honnĂŞte de traiter les affaires d’argent dans … Howard Dayton 1 Thessaloniciens 5.1-28 TopMessages Message texte Parler Ă Dieu en faveur des hommes ConsidĂ©rons le missionnaire Brainerd, dans les bois d'AmĂ©rique, rĂ©pandant littĂ©ralement son âme devant Dieu, pour les paĂŻens perdus, sans le … E.M. Bounds 1 Thessaloniciens 5.1-28 PassLeMot PassLeMot Quand tu as priĂ©, JĂ©sus te dit aussitot : "Prends ma Parole au mot ; lève-toi droit sur tes pieds" (d'ap Act 14:10) JĂ©sus te guĂ©rit aujourd'hui. PassLeMot.fr Toute prière prononcĂ©e avec foi ouvre une porte Ă l’action de Dieu. En effet, si nous croyons que notre prière … 1 Thessaloniciens 5.1-28 Je pass' le mot TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Comment se dĂ©roulera le retour de JĂ©sus-Christ ? | 1 Thessaloniciens 4-5 La sanctification : https://youtu.be/mMugOL01-Zk Maintenant, ça devient vraiment excitant ... Après avoir dĂ©jĂ parlĂ© du retour de JĂ©sus dans les … Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 Thessaloniciens 4.1-28 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le retour de JĂ©sus Le retour de JĂ©sus fait partie d'un plan divin mis en place depuis la Genèse. Dans cette attente, Dieu nous … Benjamin Lamotte 1 Thessaloniciens 4.1-28 Segond 21 mais examinez tout et retenez ce qui est bon. Segond 1910 Mais examinez toutes choses ; retenez ce qui est bon ; Segond 1978 (Colombe) © mais examinez toutes choses, retenez ce qui est bon ; Parole de Vie © Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. Français Courant © Mais examinez toutes choses : retenez ce qui est bon, Semeur © au contraire, examinez toutes choses, retenez ce qui est bon, Parole Vivante © Au contraire, mettez tout Ă l’épreuve, vĂ©rifiez si ce qu’on vous dit est exact. Ne retenez que ce qui est bon et digne d’être conservĂ©. Darby mais Ă©prouvez toutes choses, retenez ce qui est bon. Martin Eprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. Ostervald Éprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. HĂ©breu / Grec - Texte original © πάντα δὲ δοκιμάζετε, τὸ καλὸν κατÎχετε, World English Bible Test all things, and hold firmly that which is good. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette exhortation complète et modifie la prĂ©cĂ©dente ; les chrĂ©tiens ne devaient point mĂ©priser le don de prophĂ©tie, mais tout aussi peu recevoir sans examen tout homme qui prĂ©tendait Ă ce don, et toute doctrine qu'il apportait. De lĂ cette particule adversative (mais) omise Ă tort par le texte reçu. De lĂ aussi il ressort d'après le contexte, que ces mots : mais Ă©prouvez toutes choses, ne doivent pas se prendre dans le sens universel qu'on leur donne ordinairement ; ils s'appliquent immĂ©diatement au discernement des esprits. (1Corinthiens 12.10 ; 1Jean 4.1) Paul n'Ă©tablit point la raison comme juge de la rĂ©vĂ©lation ; mais, selon l'ordre de Dieu, les opĂ©rations et les dons de son Esprit sont divers, en sorte que si les uns ont mission de parler dans l'Église, les autres doivent "Ă©prouver les esprits, afin de savoir s'ils viennent de Dieu." Et pour cela mĂŞme il faut Ă ces derniers une mesure, une règle, qui n'est autre que la vĂ©ritĂ© de Dieu, sa Parole, l'enseignement apostolique, rendu vivant dans l'expĂ©rience par le Saint-Esprit. Ce double tĂ©moignage est nĂ©cessaire pour ne retenir que ce qui est bon et rejeter tout le reste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais examinez 1381 5720 toutes choses 3956 ; retenez 2722 5720 ce qui 3588 est bon 2570 ; 1381 - dokimazo mettre Ă l'Ă©preuve, examiner, Ă©prouver (Ă©preuve de mĂ©taux) reconnaĂ®tre comme vĂ©ritable après examen, juger digne, … 2570 - kalos beau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à … 2722 - katecho s'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂŞcher (le cours ou la progression de) … 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Éditions CLÉ, avec autorisation AGRAPHA (=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus … CHARISME 1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une … JUGER JĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il … THESSALONICIENS (1re Ă©pĂ®tre aux) Les deux Ă©pĂ®tres aux Thessaloniciens sont gĂ©nĂ©ralement situĂ©es Ă la fin de la sĂ©rie des … DeutĂ©ronome 11 8 MoĂŻse dicte aux enfants d'IsraĂ«l, la conduite qu'ils doivent tenir Ă l'avenir : ils doivent choisir entre la vie et la mort, la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction, selon leur vĹ“u d'obĂ©issance aux commandements divins. Le pĂ©chĂ© tend Ă Ă©courter la vie de chaque ĂŞtre humain et Ă dĂ©grader la prospĂ©ritĂ© des peuples. Dieu Ă©tait prĂŞt Ă bĂ©nir abondamment la nation d'IsraĂ«l, si toutefois cette dernière Lui portait tout son amour et consentait Ă Le servir.L'impie ne peut compter que sur les vaines promesses du temps prĂ©sent, mais le Seigneur, quant Ă Lui, inonde le cĹ“ur des croyants de Sa plĂ©nitude, bien plus que ne pourraient le faire les richesses de ce monde. Ceux qui se rĂ©voltent contre Dieu, pour se tourner vers les idoles, courent certainement Ă leur ruine.Veillez donc particulièrement Ă ne pas gâcher votre vie. Tous ceux qui abandonnent Dieu, pour porter leur inclination vers les crĂ©atures, courent Ă leur anĂ©antissement. Le cĂ´tĂ© le plus dramatique de cette situation, consiste principalement en cet abandon divin. DeutĂ©ronome 32 Proverbes 3 1 Exhortations Ă l'obĂ©issance et Ă la foi. (Proverbes 3:1-6) Exhortations Ă la piĂ©tĂ©, et Ă l'enseignement que procurent les afflictions. (Proverbes 3:7-12) AcquĂ©rir la sagesse. (Proverbes 3:13-20) Les conseils de Sagesse. (Proverbes 3:21-26) Le mĂ©chant et le juste. (Proverbes 3:27-35)Dans le chemin d’une pieuse obĂ©issance aux commandements divins, la santĂ© et la paix peuvent ĂŞtre normalement escomptĂ©s ; bien que nos jours ne soient jamais bien nombreux sur terre, nous vivrons Ă©ternellement dans le ciel !« Que la bontĂ© et la vĂ©ritĂ© ne t'abandonnent pas », Proverbes 3:3* : la MisĂ©ricorde de Dieu, dans Ses promesses, et Sa VĂ©ritĂ© dans Ses rĂ©alisations ; vis pour cela, que ce soit ton leitmotiv et ton soutien. Nous devons avoir confiance dans le Seigneur, de tout notre cĹ“ur, croire qu'Il est capable, en toute sagesse, de faire pour le mieux.Ceux qui se connaissent bien, savent que leur « perception de la vie » est faillible et qu’ils ne peuvent vraiment pas compter dessus. Ne concevez aucun projet qui ne soit pas lĂ©gitime, et implorez Dieu, pour qu’Il vous guide en chaque occasion, mĂŞme celles qui vous semblent les plus simples et Ă©videntes. Quand toutes nos voies s'avèrent faciles et agrĂ©ables, quand nous nous sentons bien, sachons reconnaĂ®tre la « main de Dieu », avec reconnaissance. Quand notre chemin devient inconfortable, bordĂ© d'Ă©pines, sachons encore discerner l’action de Dieu, et nous y soumettre.Au verset Proverbes 3:6*, nous trouvons une promesse : « Il aplanira tes sentiers » ; ta route sera bonne, sans danger, et finalement, tu seras heureux !* RĂ©fĂ©rences ajoutĂ©es par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. 21 Nous ne devons pas tolĂ©rer que les Paroles de Christ s'Ă©loignent de nous, mais nous devons nous Ă©vertuer Ă garder une sagesse ferme, dans une certaine discrĂ©tion : nous marcherons alors en sĂ©curitĂ©, dans les voies du Seigneur.Notre vie, ici-bas, et tous nos intĂ©rĂŞts, seront alors sous la protection de la Providence divine ; notre vie spirituelle et toutes ses bĂ©nĂ©dictions, seront placĂ©es sous l’égide de la Grâce, de façon Ă ĂŞtre gardĂ©s de tomber dans le pĂ©chĂ©. Proverbes 4 Proverbes 6 Proverbes 23 Cantique 3 EsaĂŻe 8 Matthieu 7 15 Rien n'empĂŞche davantage les hommes d'entrer par la porte Ă©troite, et de devenir ainsi, de vrais disciples de Christ, que les doctrines charnelles, flatteuses, d’oĂą Ă©mane une certaine paix, doctrines enseignĂ©es par ceux qui s'opposent Ă la vĂ©ritĂ©.Ces faux enseignements se dĂ©cèlent par leurs dĂ©rives et leurs mauvaises consĂ©quences. Une bonne partie de leur contenu et de la conduite qu’ils divulguent est contraire Ă ce qu’enseigne l'Esprit de Christ. Si ces « dĂ©rives » conduisent au pĂ©chĂ©, elles ne viennent pas de Dieu ! Marc 7 14 Ce sont uniquement nos mauvaises pensĂ©es, certaines de nos affections, nos paroles et nos Ĺ“uvres qui nous souillent.Comme une fontaine dĂ©naturĂ©e engendre des ruisseaux altĂ©rĂ©s, de mĂŞme, un cĹ“ur mauvais engendre des raisonnements corrompus, des convoitises et des passions douteuses, avec toutes les mauvaises paroles et actions qui en dĂ©coulent. Une bonne comprĂ©hension spirituelle des commandements divins et une notion rĂ©aliste de la perversion du pĂ©chĂ©, amèneront un homme Ă rechercher la Grâce du Saint-Esprit, afin de garder le contrĂ´le de toutes mauvaises pensĂ©es et d’affections qui le « rongent » intĂ©rieurement. Luc 12 Jean 8 Jean 15 Actes 11 Actes 14 Actes 17 Romains 12 9 L'amour mutuel entre les chrĂ©tiens, doit ĂŞtre sincère, sans hypocrisie, sans arrière pensĂ©e, ni flatteries. DĂ©pendant de la Grâce divine, il doit dĂ©tester tout mal, aimer et se plaire dans tout ce qui est bon et utile.Nous ne devons pas seulement pratiquer ce qui est bon, mais nous devons nous y attacher. Tout notre devoir envers notre prochain se rĂ©sume en un mot : l'amour. Ce dernier se manifeste chez les parents, envers leurs enfants, il est plus tendre et naturel que tout autre, il n’est pas hypocrite, il n’a pas de contrainte.L'amour pour Dieu et notre prochain, avec du zèle pour l'Évangile, rendra le chrĂ©tien sage, appliquĂ© Ă toutes ses occupations ici-bas, en lui permettant d'obtenir, Ă l’occasion, une bonne compĂ©tence professionnelle. Dieu doit ĂŞtre servi, sous l’influence du Saint-Esprit. Il est honorĂ© par notre espĂ©rance et notre confiance en Lui, particulièrement quand nous nous rĂ©jouissons dans de telles pensĂ©es. Nous servons le Seigneur, non seulement quand nous travaillons pour Lui, mais aussi lorsque nous restons sereins, face aux souffrances de l’épreuve.La patience Ă l'Ă©gard de Dieu est la vĂ©ritable piĂ©tĂ©. Ceux qui se rĂ©jouissent dans l'espĂ©rance cĂ©leste seront vraisemblablement patients dans la tribulation. Ne nĂ©gligeons pas la pratique de la prière, sans nous lasser.Non seulement les chrĂ©tiens doivent savoir exprimer de la gentillesse pour leurs amis et leurs frères, mais ils ne doivent pas cĂ©der Ă la colère, mĂŞme contre leurs ennemis. Celui qui n’adresse que de simples paroles d’encouragement Ă son frère dans le besoin, se moque de lui : en fait, il doit pourvoir Ă son soutien. Soyez prĂŞt Ă aider ceux qui pratiquent le bien : si l'occasion se prĂ©sente, nous devons accueillir des Ă©trangers. BĂ©nissez-les, ne maudissez pas. Cela exige beaucoup de bonne volontĂ©Â ; il ne s’agit pas de ne les bĂ©nir que dans nos prières, en les maudissant en d'autres temps : il faut les aimer en permanence, n’ayant aucune pensĂ©e nĂ©gative Ă leur Ă©gard.Le vĂ©ritable amour chrĂ©tien nous fera prendre part aux peines et aux joies des uns et des autres. Cherchez, dans toute la mesure du possible, Ă vous entendre avec vos frères, dans les mĂŞmes vĂ©ritĂ©s spirituelles ; quand vous constatez que cela est parfois difficile, soyez au moins unis dans votre amour mutuel. ConsidĂ©rez l’orgueil de ce monde et tous ses fastes, avec un saint mĂ©pris. N'y portez pas attention ; ne le convoitez pas.Contentez-vous de la position oĂą Dieu vous a placĂ©s, dans Sa sainte Providence. Rien ne pourra plus nous nuire que le pĂ©chĂ©. Nous n’éprouverons jamais de condescendance envers les autres, si nous sommes dĂ©passĂ©s par nos propres iniquitĂ©s ; c'est pourquoi tout pĂ©chĂ© qui subsiste en nous doit ĂŞtre mortifiĂ©. 1 Corinthiens 2 1 Corinthiens 14 1 Corinthiens 15 EphĂ©siens 5 Philippiens 1 Philippiens 3 Philippiens 4 1 Thessaloniciens 5 2 Thessaloniciens 2 2 TimothĂ©e 1 15 Dans ce texte, l'apĂ´tre Paul mentionne la constance d'OnĂ©siphore ; au moyen de diffĂ©rentes lettres et conseils, il l'a consolĂ© maintes fois, sans Ă©prouver la moindre honte Ă son Ă©gard. Un homme bon cherchera inlassablement Ă pratiquer le bien.Le jour de la mort et du jugement est terrible. Si nous dĂ©sirons bĂ©nĂ©ficier de la MisĂ©ricorde divine en cet instant, nous devons La rechercher dès Ă prĂ©sent, auprès du Seigneur. La meilleure requĂŞte que nous puissions faire Ă Dieu, pour nous ou nos amis, est qu’Il nous accorde cette MisĂ©ricorde, lors de notre « passage » vers l'Ă©ternitĂ© et notre comparution devant le trĂ´ne du jugement dernier. 2 TimothĂ©e 3 2 TimothĂ©e 4 14 Il y a autant de danger pouvant provenir des « faux frères », que des ennemis dĂ©clarĂ©s. Il serait dangereux d'avoir Ă faire avec le mĂŞme genre de personnes que celles qui Ă©taient manifestement hostiles Ă l’apĂ´tre Paul.Les chrĂ©tiens de Rome s’étaient rendus Ă la rencontre de Paul, \\# Actes 28:15\\, mais dès que les premiers dangers surgirent, de peur de souffrir avec lui, tous l'abandonnèrent... Dieu, avec juste raison, pouvait ĂŞtre fâchĂ© contre ce genre de personnes, mais Paul pria le Seigneur de leur pardonner. L'apĂ´tre a Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la « gueule du lion », c'est-Ă -dire de NĂ©ron, ou de l'un de ses juges. Si le Seigneur est parmi nous, Il nous fortifie dans les difficultĂ©s et les dangers ; Sa protection agit plus que n'importe quelle autre prĂ©sence ! HĂ©breux 10 1 Jean 4 1 Les croyants sont mis en garde contre tous ceux qui prĂ©tendent appartenir Ă la première fausse doctrine venue. (1 Jean 4:1-6) L'amour fraternel mis en avant. (1 Jean 4:7-21)Les chrĂ©tiens qui possèdent une solide connaissance des Écritures, peuvent, dans une humble dĂ©pendance de l'enseignement divin, discerner entre les doctrines conformes Ă l’enseignement des apĂ´tres et celles qui les contredisent.L'ensemble de la spiritualitĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e rĂ©side dans la doctrine qui concerne Christ, Sa personne et Son rĂ´le. Les faux docteurs parlent de ce monde, d'après les maximes et les penchants de ce dernier, afin de ne pas offenser les impies. Ces faux enseignements Ă©tant approuvĂ©s par le plus grand nombre, chacun fait de rapides « progrès », et rassemble beaucoup de partisans. Le monde dĂ©sire aimer ce qui lui est propre et ce qui lui appartient...La vĂ©ritable doctrine de la Personne du Sauveur, conduisant les hommes vers Dieu, est une marque de l'Esprit de vĂ©ritĂ©, contre celui de l'erreur. Plus une doctrine est pure et sainte, plus il est vraisemblable qu'elle provienne de Dieu ; nul ne peut, par aucune autre règle, Ă©prouver les esprits pour savoir s'ils sont de Dieu ou non.N'est-il pas Ă©tonnant de voir tant de personnes, imprĂ©gnĂ©es de l'esprit du monde, se rapprocher de leurs semblables et adapter leurs coutumes et leurs paroles Ă leurs goĂ»ts corrompus ? 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Après avoir dĂ©jĂ parlĂ© du retour de JĂ©sus dans les … Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 Thessaloniciens 4.1-28 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le retour de JĂ©sus Le retour de JĂ©sus fait partie d'un plan divin mis en place depuis la Genèse. Dans cette attente, Dieu nous … Benjamin Lamotte 1 Thessaloniciens 4.1-28 Segond 21 mais examinez tout et retenez ce qui est bon. Segond 1910 Mais examinez toutes choses ; retenez ce qui est bon ; Segond 1978 (Colombe) © mais examinez toutes choses, retenez ce qui est bon ; Parole de Vie © Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. Français Courant © Mais examinez toutes choses : retenez ce qui est bon, Semeur © au contraire, examinez toutes choses, retenez ce qui est bon, Parole Vivante © Au contraire, mettez tout Ă l’épreuve, vĂ©rifiez si ce qu’on vous dit est exact. Ne retenez que ce qui est bon et digne d’être conservĂ©. Darby mais Ă©prouvez toutes choses, retenez ce qui est bon. Martin Eprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. Ostervald Éprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. HĂ©breu / Grec - Texte original © πάντα δὲ δοκιμάζετε, τὸ καλὸν κατÎχετε, World English Bible Test all things, and hold firmly that which is good. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette exhortation complète et modifie la prĂ©cĂ©dente ; les chrĂ©tiens ne devaient point mĂ©priser le don de prophĂ©tie, mais tout aussi peu recevoir sans examen tout homme qui prĂ©tendait Ă ce don, et toute doctrine qu'il apportait. De lĂ cette particule adversative (mais) omise Ă tort par le texte reçu. De lĂ aussi il ressort d'après le contexte, que ces mots : mais Ă©prouvez toutes choses, ne doivent pas se prendre dans le sens universel qu'on leur donne ordinairement ; ils s'appliquent immĂ©diatement au discernement des esprits. (1Corinthiens 12.10 ; 1Jean 4.1) Paul n'Ă©tablit point la raison comme juge de la rĂ©vĂ©lation ; mais, selon l'ordre de Dieu, les opĂ©rations et les dons de son Esprit sont divers, en sorte que si les uns ont mission de parler dans l'Église, les autres doivent "Ă©prouver les esprits, afin de savoir s'ils viennent de Dieu." Et pour cela mĂŞme il faut Ă ces derniers une mesure, une règle, qui n'est autre que la vĂ©ritĂ© de Dieu, sa Parole, l'enseignement apostolique, rendu vivant dans l'expĂ©rience par le Saint-Esprit. Ce double tĂ©moignage est nĂ©cessaire pour ne retenir que ce qui est bon et rejeter tout le reste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais examinez 1381 5720 toutes choses 3956 ; retenez 2722 5720 ce qui 3588 est bon 2570 ; 1381 - dokimazo mettre Ă l'Ă©preuve, examiner, Ă©prouver (Ă©preuve de mĂ©taux) reconnaĂ®tre comme vĂ©ritable après examen, juger digne, … 2570 - kalos beau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à … 2722 - katecho s'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂŞcher (le cours ou la progression de) … 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Éditions CLÉ, avec autorisation AGRAPHA (=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus … CHARISME 1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une … JUGER JĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il … THESSALONICIENS (1re Ă©pĂ®tre aux) Les deux Ă©pĂ®tres aux Thessaloniciens sont gĂ©nĂ©ralement situĂ©es Ă la fin de la sĂ©rie des … DeutĂ©ronome 11 8 MoĂŻse dicte aux enfants d'IsraĂ«l, la conduite qu'ils doivent tenir Ă l'avenir : ils doivent choisir entre la vie et la mort, la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction, selon leur vĹ“u d'obĂ©issance aux commandements divins. Le pĂ©chĂ© tend Ă Ă©courter la vie de chaque ĂŞtre humain et Ă dĂ©grader la prospĂ©ritĂ© des peuples. Dieu Ă©tait prĂŞt Ă bĂ©nir abondamment la nation d'IsraĂ«l, si toutefois cette dernière Lui portait tout son amour et consentait Ă Le servir.L'impie ne peut compter que sur les vaines promesses du temps prĂ©sent, mais le Seigneur, quant Ă Lui, inonde le cĹ“ur des croyants de Sa plĂ©nitude, bien plus que ne pourraient le faire les richesses de ce monde. Ceux qui se rĂ©voltent contre Dieu, pour se tourner vers les idoles, courent certainement Ă leur ruine.Veillez donc particulièrement Ă ne pas gâcher votre vie. Tous ceux qui abandonnent Dieu, pour porter leur inclination vers les crĂ©atures, courent Ă leur anĂ©antissement. Le cĂ´tĂ© le plus dramatique de cette situation, consiste principalement en cet abandon divin. DeutĂ©ronome 32 Proverbes 3 1 Exhortations Ă l'obĂ©issance et Ă la foi. (Proverbes 3:1-6) Exhortations Ă la piĂ©tĂ©, et Ă l'enseignement que procurent les afflictions. (Proverbes 3:7-12) AcquĂ©rir la sagesse. (Proverbes 3:13-20) Les conseils de Sagesse. (Proverbes 3:21-26) Le mĂ©chant et le juste. (Proverbes 3:27-35)Dans le chemin d’une pieuse obĂ©issance aux commandements divins, la santĂ© et la paix peuvent ĂŞtre normalement escomptĂ©s ; bien que nos jours ne soient jamais bien nombreux sur terre, nous vivrons Ă©ternellement dans le ciel !« Que la bontĂ© et la vĂ©ritĂ© ne t'abandonnent pas », Proverbes 3:3* : la MisĂ©ricorde de Dieu, dans Ses promesses, et Sa VĂ©ritĂ© dans Ses rĂ©alisations ; vis pour cela, que ce soit ton leitmotiv et ton soutien. Nous devons avoir confiance dans le Seigneur, de tout notre cĹ“ur, croire qu'Il est capable, en toute sagesse, de faire pour le mieux.Ceux qui se connaissent bien, savent que leur « perception de la vie » est faillible et qu’ils ne peuvent vraiment pas compter dessus. Ne concevez aucun projet qui ne soit pas lĂ©gitime, et implorez Dieu, pour qu’Il vous guide en chaque occasion, mĂŞme celles qui vous semblent les plus simples et Ă©videntes. Quand toutes nos voies s'avèrent faciles et agrĂ©ables, quand nous nous sentons bien, sachons reconnaĂ®tre la « main de Dieu », avec reconnaissance. Quand notre chemin devient inconfortable, bordĂ© d'Ă©pines, sachons encore discerner l’action de Dieu, et nous y soumettre.Au verset Proverbes 3:6*, nous trouvons une promesse : « Il aplanira tes sentiers » ; ta route sera bonne, sans danger, et finalement, tu seras heureux !* RĂ©fĂ©rences ajoutĂ©es par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. 21 Nous ne devons pas tolĂ©rer que les Paroles de Christ s'Ă©loignent de nous, mais nous devons nous Ă©vertuer Ă garder une sagesse ferme, dans une certaine discrĂ©tion : nous marcherons alors en sĂ©curitĂ©, dans les voies du Seigneur.Notre vie, ici-bas, et tous nos intĂ©rĂŞts, seront alors sous la protection de la Providence divine ; notre vie spirituelle et toutes ses bĂ©nĂ©dictions, seront placĂ©es sous l’égide de la Grâce, de façon Ă ĂŞtre gardĂ©s de tomber dans le pĂ©chĂ©. Proverbes 4 Proverbes 6 Proverbes 23 Cantique 3 EsaĂŻe 8 Matthieu 7 15 Rien n'empĂŞche davantage les hommes d'entrer par la porte Ă©troite, et de devenir ainsi, de vrais disciples de Christ, que les doctrines charnelles, flatteuses, d’oĂą Ă©mane une certaine paix, doctrines enseignĂ©es par ceux qui s'opposent Ă la vĂ©ritĂ©.Ces faux enseignements se dĂ©cèlent par leurs dĂ©rives et leurs mauvaises consĂ©quences. Une bonne partie de leur contenu et de la conduite qu’ils divulguent est contraire Ă ce qu’enseigne l'Esprit de Christ. Si ces « dĂ©rives » conduisent au pĂ©chĂ©, elles ne viennent pas de Dieu ! Marc 7 14 Ce sont uniquement nos mauvaises pensĂ©es, certaines de nos affections, nos paroles et nos Ĺ“uvres qui nous souillent.Comme une fontaine dĂ©naturĂ©e engendre des ruisseaux altĂ©rĂ©s, de mĂŞme, un cĹ“ur mauvais engendre des raisonnements corrompus, des convoitises et des passions douteuses, avec toutes les mauvaises paroles et actions qui en dĂ©coulent. Une bonne comprĂ©hension spirituelle des commandements divins et une notion rĂ©aliste de la perversion du pĂ©chĂ©, amèneront un homme Ă rechercher la Grâce du Saint-Esprit, afin de garder le contrĂ´le de toutes mauvaises pensĂ©es et d’affections qui le « rongent » intĂ©rieurement. Luc 12 Jean 8 Jean 15 Actes 11 Actes 14 Actes 17 Romains 12 9 L'amour mutuel entre les chrĂ©tiens, doit ĂŞtre sincère, sans hypocrisie, sans arrière pensĂ©e, ni flatteries. DĂ©pendant de la Grâce divine, il doit dĂ©tester tout mal, aimer et se plaire dans tout ce qui est bon et utile.Nous ne devons pas seulement pratiquer ce qui est bon, mais nous devons nous y attacher. Tout notre devoir envers notre prochain se rĂ©sume en un mot : l'amour. Ce dernier se manifeste chez les parents, envers leurs enfants, il est plus tendre et naturel que tout autre, il n’est pas hypocrite, il n’a pas de contrainte.L'amour pour Dieu et notre prochain, avec du zèle pour l'Évangile, rendra le chrĂ©tien sage, appliquĂ© Ă toutes ses occupations ici-bas, en lui permettant d'obtenir, Ă l’occasion, une bonne compĂ©tence professionnelle. Dieu doit ĂŞtre servi, sous l’influence du Saint-Esprit. Il est honorĂ© par notre espĂ©rance et notre confiance en Lui, particulièrement quand nous nous rĂ©jouissons dans de telles pensĂ©es. Nous servons le Seigneur, non seulement quand nous travaillons pour Lui, mais aussi lorsque nous restons sereins, face aux souffrances de l’épreuve.La patience Ă l'Ă©gard de Dieu est la vĂ©ritable piĂ©tĂ©. Ceux qui se rĂ©jouissent dans l'espĂ©rance cĂ©leste seront vraisemblablement patients dans la tribulation. Ne nĂ©gligeons pas la pratique de la prière, sans nous lasser.Non seulement les chrĂ©tiens doivent savoir exprimer de la gentillesse pour leurs amis et leurs frères, mais ils ne doivent pas cĂ©der Ă la colère, mĂŞme contre leurs ennemis. Celui qui n’adresse que de simples paroles d’encouragement Ă son frère dans le besoin, se moque de lui : en fait, il doit pourvoir Ă son soutien. Soyez prĂŞt Ă aider ceux qui pratiquent le bien : si l'occasion se prĂ©sente, nous devons accueillir des Ă©trangers. BĂ©nissez-les, ne maudissez pas. Cela exige beaucoup de bonne volontĂ©Â ; il ne s’agit pas de ne les bĂ©nir que dans nos prières, en les maudissant en d'autres temps : il faut les aimer en permanence, n’ayant aucune pensĂ©e nĂ©gative Ă leur Ă©gard.Le vĂ©ritable amour chrĂ©tien nous fera prendre part aux peines et aux joies des uns et des autres. Cherchez, dans toute la mesure du possible, Ă vous entendre avec vos frères, dans les mĂŞmes vĂ©ritĂ©s spirituelles ; quand vous constatez que cela est parfois difficile, soyez au moins unis dans votre amour mutuel. ConsidĂ©rez l’orgueil de ce monde et tous ses fastes, avec un saint mĂ©pris. N'y portez pas attention ; ne le convoitez pas.Contentez-vous de la position oĂą Dieu vous a placĂ©s, dans Sa sainte Providence. Rien ne pourra plus nous nuire que le pĂ©chĂ©. Nous n’éprouverons jamais de condescendance envers les autres, si nous sommes dĂ©passĂ©s par nos propres iniquitĂ©s ; c'est pourquoi tout pĂ©chĂ© qui subsiste en nous doit ĂŞtre mortifiĂ©. 1 Corinthiens 2 1 Corinthiens 14 1 Corinthiens 15 EphĂ©siens 5 Philippiens 1 Philippiens 3 Philippiens 4 1 Thessaloniciens 5 2 Thessaloniciens 2 2 TimothĂ©e 1 15 Dans ce texte, l'apĂ´tre Paul mentionne la constance d'OnĂ©siphore ; au moyen de diffĂ©rentes lettres et conseils, il l'a consolĂ© maintes fois, sans Ă©prouver la moindre honte Ă son Ă©gard. Un homme bon cherchera inlassablement Ă pratiquer le bien.Le jour de la mort et du jugement est terrible. Si nous dĂ©sirons bĂ©nĂ©ficier de la MisĂ©ricorde divine en cet instant, nous devons La rechercher dès Ă prĂ©sent, auprès du Seigneur. La meilleure requĂŞte que nous puissions faire Ă Dieu, pour nous ou nos amis, est qu’Il nous accorde cette MisĂ©ricorde, lors de notre « passage » vers l'Ă©ternitĂ© et notre comparution devant le trĂ´ne du jugement dernier. 2 TimothĂ©e 3 2 TimothĂ©e 4 14 Il y a autant de danger pouvant provenir des « faux frères », que des ennemis dĂ©clarĂ©s. Il serait dangereux d'avoir Ă faire avec le mĂŞme genre de personnes que celles qui Ă©taient manifestement hostiles Ă l’apĂ´tre Paul.Les chrĂ©tiens de Rome s’étaient rendus Ă la rencontre de Paul, \\# Actes 28:15\\, mais dès que les premiers dangers surgirent, de peur de souffrir avec lui, tous l'abandonnèrent... Dieu, avec juste raison, pouvait ĂŞtre fâchĂ© contre ce genre de personnes, mais Paul pria le Seigneur de leur pardonner. L'apĂ´tre a Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la « gueule du lion », c'est-Ă -dire de NĂ©ron, ou de l'un de ses juges. Si le Seigneur est parmi nous, Il nous fortifie dans les difficultĂ©s et les dangers ; Sa protection agit plus que n'importe quelle autre prĂ©sence ! HĂ©breux 10 1 Jean 4 1 Les croyants sont mis en garde contre tous ceux qui prĂ©tendent appartenir Ă la première fausse doctrine venue. (1 Jean 4:1-6) L'amour fraternel mis en avant. (1 Jean 4:7-21)Les chrĂ©tiens qui possèdent une solide connaissance des Écritures, peuvent, dans une humble dĂ©pendance de l'enseignement divin, discerner entre les doctrines conformes Ă l’enseignement des apĂ´tres et celles qui les contredisent.L'ensemble de la spiritualitĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e rĂ©side dans la doctrine qui concerne Christ, Sa personne et Son rĂ´le. Les faux docteurs parlent de ce monde, d'après les maximes et les penchants de ce dernier, afin de ne pas offenser les impies. Ces faux enseignements Ă©tant approuvĂ©s par le plus grand nombre, chacun fait de rapides « progrès », et rassemble beaucoup de partisans. Le monde dĂ©sire aimer ce qui lui est propre et ce qui lui appartient...La vĂ©ritable doctrine de la Personne du Sauveur, conduisant les hommes vers Dieu, est une marque de l'Esprit de vĂ©ritĂ©, contre celui de l'erreur. Plus une doctrine est pure et sainte, plus il est vraisemblable qu'elle provienne de Dieu ; nul ne peut, par aucune autre règle, Ă©prouver les esprits pour savoir s'ils sont de Dieu ou non.N'est-il pas Ă©tonnant de voir tant de personnes, imprĂ©gnĂ©es de l'esprit du monde, se rapprocher de leurs semblables et adapter leurs coutumes et leurs paroles Ă leurs goĂ»ts corrompus ? Apocalypse 2 Apocalypse 3 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gères variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succès ! Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Évangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsÉvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Évangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsÉvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Évangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Évangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đź‘‹ Voulez-vous ĂŞtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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Segond 1910 Mais examinez toutes choses ; retenez ce qui est bon ; Segond 1978 (Colombe) © mais examinez toutes choses, retenez ce qui est bon ; Parole de Vie © Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. Français Courant © Mais examinez toutes choses : retenez ce qui est bon, Semeur © au contraire, examinez toutes choses, retenez ce qui est bon, Parole Vivante © Au contraire, mettez tout Ă l’épreuve, vĂ©rifiez si ce qu’on vous dit est exact. Ne retenez que ce qui est bon et digne d’être conservĂ©. Darby mais Ă©prouvez toutes choses, retenez ce qui est bon. Martin Eprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. Ostervald Éprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. HĂ©breu / Grec - Texte original © πάντα δὲ δοκιμάζετε, τὸ καλὸν κατÎχετε, World English Bible Test all things, and hold firmly that which is good. 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Et pour cela mĂŞme il faut Ă ces derniers une mesure, une règle, qui n'est autre que la vĂ©ritĂ© de Dieu, sa Parole, l'enseignement apostolique, rendu vivant dans l'expĂ©rience par le Saint-Esprit. Ce double tĂ©moignage est nĂ©cessaire pour ne retenir que ce qui est bon et rejeter tout le reste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais examinez 1381 5720 toutes choses 3956 ; retenez 2722 5720 ce qui 3588 est bon 2570 ; 1381 - dokimazo mettre Ă l'Ă©preuve, examiner, Ă©prouver (Ă©preuve de mĂ©taux) reconnaĂ®tre comme vĂ©ritable après examen, juger digne, … 2570 - kalos beau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à … 2722 - katecho s'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂŞcher (le cours ou la progression de) … 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Éditions CLÉ, avec autorisation AGRAPHA (=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus … CHARISME 1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une … JUGER JĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il … THESSALONICIENS (1re Ă©pĂ®tre aux) Les deux Ă©pĂ®tres aux Thessaloniciens sont gĂ©nĂ©ralement situĂ©es Ă la fin de la sĂ©rie des … DeutĂ©ronome 11 8 MoĂŻse dicte aux enfants d'IsraĂ«l, la conduite qu'ils doivent tenir Ă l'avenir : ils doivent choisir entre la vie et la mort, la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction, selon leur vĹ“u d'obĂ©issance aux commandements divins. Le pĂ©chĂ© tend Ă Ă©courter la vie de chaque ĂŞtre humain et Ă dĂ©grader la prospĂ©ritĂ© des peuples. Dieu Ă©tait prĂŞt Ă bĂ©nir abondamment la nation d'IsraĂ«l, si toutefois cette dernière Lui portait tout son amour et consentait Ă Le servir.L'impie ne peut compter que sur les vaines promesses du temps prĂ©sent, mais le Seigneur, quant Ă Lui, inonde le cĹ“ur des croyants de Sa plĂ©nitude, bien plus que ne pourraient le faire les richesses de ce monde. Ceux qui se rĂ©voltent contre Dieu, pour se tourner vers les idoles, courent certainement Ă leur ruine.Veillez donc particulièrement Ă ne pas gâcher votre vie. Tous ceux qui abandonnent Dieu, pour porter leur inclination vers les crĂ©atures, courent Ă leur anĂ©antissement. Le cĂ´tĂ© le plus dramatique de cette situation, consiste principalement en cet abandon divin. DeutĂ©ronome 32 Proverbes 3 1 Exhortations Ă l'obĂ©issance et Ă la foi. (Proverbes 3:1-6) Exhortations Ă la piĂ©tĂ©, et Ă l'enseignement que procurent les afflictions. (Proverbes 3:7-12) AcquĂ©rir la sagesse. (Proverbes 3:13-20) Les conseils de Sagesse. (Proverbes 3:21-26) Le mĂ©chant et le juste. (Proverbes 3:27-35)Dans le chemin d’une pieuse obĂ©issance aux commandements divins, la santĂ© et la paix peuvent ĂŞtre normalement escomptĂ©s ; bien que nos jours ne soient jamais bien nombreux sur terre, nous vivrons Ă©ternellement dans le ciel !« Que la bontĂ© et la vĂ©ritĂ© ne t'abandonnent pas », Proverbes 3:3* : la MisĂ©ricorde de Dieu, dans Ses promesses, et Sa VĂ©ritĂ© dans Ses rĂ©alisations ; vis pour cela, que ce soit ton leitmotiv et ton soutien. Nous devons avoir confiance dans le Seigneur, de tout notre cĹ“ur, croire qu'Il est capable, en toute sagesse, de faire pour le mieux.Ceux qui se connaissent bien, savent que leur « perception de la vie » est faillible et qu’ils ne peuvent vraiment pas compter dessus. Ne concevez aucun projet qui ne soit pas lĂ©gitime, et implorez Dieu, pour qu’Il vous guide en chaque occasion, mĂŞme celles qui vous semblent les plus simples et Ă©videntes. Quand toutes nos voies s'avèrent faciles et agrĂ©ables, quand nous nous sentons bien, sachons reconnaĂ®tre la « main de Dieu », avec reconnaissance. Quand notre chemin devient inconfortable, bordĂ© d'Ă©pines, sachons encore discerner l’action de Dieu, et nous y soumettre.Au verset Proverbes 3:6*, nous trouvons une promesse : « Il aplanira tes sentiers » ; ta route sera bonne, sans danger, et finalement, tu seras heureux !* RĂ©fĂ©rences ajoutĂ©es par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. 21 Nous ne devons pas tolĂ©rer que les Paroles de Christ s'Ă©loignent de nous, mais nous devons nous Ă©vertuer Ă garder une sagesse ferme, dans une certaine discrĂ©tion : nous marcherons alors en sĂ©curitĂ©, dans les voies du Seigneur.Notre vie, ici-bas, et tous nos intĂ©rĂŞts, seront alors sous la protection de la Providence divine ; notre vie spirituelle et toutes ses bĂ©nĂ©dictions, seront placĂ©es sous l’égide de la Grâce, de façon Ă ĂŞtre gardĂ©s de tomber dans le pĂ©chĂ©. Proverbes 4 Proverbes 6 Proverbes 23 Cantique 3 EsaĂŻe 8 Matthieu 7 15 Rien n'empĂŞche davantage les hommes d'entrer par la porte Ă©troite, et de devenir ainsi, de vrais disciples de Christ, que les doctrines charnelles, flatteuses, d’oĂą Ă©mane une certaine paix, doctrines enseignĂ©es par ceux qui s'opposent Ă la vĂ©ritĂ©.Ces faux enseignements se dĂ©cèlent par leurs dĂ©rives et leurs mauvaises consĂ©quences. Une bonne partie de leur contenu et de la conduite qu’ils divulguent est contraire Ă ce qu’enseigne l'Esprit de Christ. Si ces « dĂ©rives » conduisent au pĂ©chĂ©, elles ne viennent pas de Dieu ! Marc 7 14 Ce sont uniquement nos mauvaises pensĂ©es, certaines de nos affections, nos paroles et nos Ĺ“uvres qui nous souillent.Comme une fontaine dĂ©naturĂ©e engendre des ruisseaux altĂ©rĂ©s, de mĂŞme, un cĹ“ur mauvais engendre des raisonnements corrompus, des convoitises et des passions douteuses, avec toutes les mauvaises paroles et actions qui en dĂ©coulent. Une bonne comprĂ©hension spirituelle des commandements divins et une notion rĂ©aliste de la perversion du pĂ©chĂ©, amèneront un homme Ă rechercher la Grâce du Saint-Esprit, afin de garder le contrĂ´le de toutes mauvaises pensĂ©es et d’affections qui le « rongent » intĂ©rieurement. Luc 12 Jean 8 Jean 15 Actes 11 Actes 14 Actes 17 Romains 12 9 L'amour mutuel entre les chrĂ©tiens, doit ĂŞtre sincère, sans hypocrisie, sans arrière pensĂ©e, ni flatteries. DĂ©pendant de la Grâce divine, il doit dĂ©tester tout mal, aimer et se plaire dans tout ce qui est bon et utile.Nous ne devons pas seulement pratiquer ce qui est bon, mais nous devons nous y attacher. Tout notre devoir envers notre prochain se rĂ©sume en un mot : l'amour. Ce dernier se manifeste chez les parents, envers leurs enfants, il est plus tendre et naturel que tout autre, il n’est pas hypocrite, il n’a pas de contrainte.L'amour pour Dieu et notre prochain, avec du zèle pour l'Évangile, rendra le chrĂ©tien sage, appliquĂ© Ă toutes ses occupations ici-bas, en lui permettant d'obtenir, Ă l’occasion, une bonne compĂ©tence professionnelle. Dieu doit ĂŞtre servi, sous l’influence du Saint-Esprit. Il est honorĂ© par notre espĂ©rance et notre confiance en Lui, particulièrement quand nous nous rĂ©jouissons dans de telles pensĂ©es. Nous servons le Seigneur, non seulement quand nous travaillons pour Lui, mais aussi lorsque nous restons sereins, face aux souffrances de l’épreuve.La patience Ă l'Ă©gard de Dieu est la vĂ©ritable piĂ©tĂ©. Ceux qui se rĂ©jouissent dans l'espĂ©rance cĂ©leste seront vraisemblablement patients dans la tribulation. Ne nĂ©gligeons pas la pratique de la prière, sans nous lasser.Non seulement les chrĂ©tiens doivent savoir exprimer de la gentillesse pour leurs amis et leurs frères, mais ils ne doivent pas cĂ©der Ă la colère, mĂŞme contre leurs ennemis. Celui qui n’adresse que de simples paroles d’encouragement Ă son frère dans le besoin, se moque de lui : en fait, il doit pourvoir Ă son soutien. Soyez prĂŞt Ă aider ceux qui pratiquent le bien : si l'occasion se prĂ©sente, nous devons accueillir des Ă©trangers. BĂ©nissez-les, ne maudissez pas. Cela exige beaucoup de bonne volontĂ©Â ; il ne s’agit pas de ne les bĂ©nir que dans nos prières, en les maudissant en d'autres temps : il faut les aimer en permanence, n’ayant aucune pensĂ©e nĂ©gative Ă leur Ă©gard.Le vĂ©ritable amour chrĂ©tien nous fera prendre part aux peines et aux joies des uns et des autres. Cherchez, dans toute la mesure du possible, Ă vous entendre avec vos frères, dans les mĂŞmes vĂ©ritĂ©s spirituelles ; quand vous constatez que cela est parfois difficile, soyez au moins unis dans votre amour mutuel. ConsidĂ©rez l’orgueil de ce monde et tous ses fastes, avec un saint mĂ©pris. N'y portez pas attention ; ne le convoitez pas.Contentez-vous de la position oĂą Dieu vous a placĂ©s, dans Sa sainte Providence. Rien ne pourra plus nous nuire que le pĂ©chĂ©. Nous n’éprouverons jamais de condescendance envers les autres, si nous sommes dĂ©passĂ©s par nos propres iniquitĂ©s ; c'est pourquoi tout pĂ©chĂ© qui subsiste en nous doit ĂŞtre mortifiĂ©. 1 Corinthiens 2 1 Corinthiens 14 1 Corinthiens 15 EphĂ©siens 5 Philippiens 1 Philippiens 3 Philippiens 4 1 Thessaloniciens 5 2 Thessaloniciens 2 2 TimothĂ©e 1 15 Dans ce texte, l'apĂ´tre Paul mentionne la constance d'OnĂ©siphore ; au moyen de diffĂ©rentes lettres et conseils, il l'a consolĂ© maintes fois, sans Ă©prouver la moindre honte Ă son Ă©gard. Un homme bon cherchera inlassablement Ă pratiquer le bien.Le jour de la mort et du jugement est terrible. Si nous dĂ©sirons bĂ©nĂ©ficier de la MisĂ©ricorde divine en cet instant, nous devons La rechercher dès Ă prĂ©sent, auprès du Seigneur. La meilleure requĂŞte que nous puissions faire Ă Dieu, pour nous ou nos amis, est qu’Il nous accorde cette MisĂ©ricorde, lors de notre « passage » vers l'Ă©ternitĂ© et notre comparution devant le trĂ´ne du jugement dernier. 2 TimothĂ©e 3 2 TimothĂ©e 4 14 Il y a autant de danger pouvant provenir des « faux frères », que des ennemis dĂ©clarĂ©s. Il serait dangereux d'avoir Ă faire avec le mĂŞme genre de personnes que celles qui Ă©taient manifestement hostiles Ă l’apĂ´tre Paul.Les chrĂ©tiens de Rome s’étaient rendus Ă la rencontre de Paul, \\# Actes 28:15\\, mais dès que les premiers dangers surgirent, de peur de souffrir avec lui, tous l'abandonnèrent... Dieu, avec juste raison, pouvait ĂŞtre fâchĂ© contre ce genre de personnes, mais Paul pria le Seigneur de leur pardonner. L'apĂ´tre a Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la « gueule du lion », c'est-Ă -dire de NĂ©ron, ou de l'un de ses juges. Si le Seigneur est parmi nous, Il nous fortifie dans les difficultĂ©s et les dangers ; Sa protection agit plus que n'importe quelle autre prĂ©sence ! HĂ©breux 10 1 Jean 4 1 Les croyants sont mis en garde contre tous ceux qui prĂ©tendent appartenir Ă la première fausse doctrine venue. (1 Jean 4:1-6) L'amour fraternel mis en avant. (1 Jean 4:7-21)Les chrĂ©tiens qui possèdent une solide connaissance des Écritures, peuvent, dans une humble dĂ©pendance de l'enseignement divin, discerner entre les doctrines conformes Ă l’enseignement des apĂ´tres et celles qui les contredisent.L'ensemble de la spiritualitĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e rĂ©side dans la doctrine qui concerne Christ, Sa personne et Son rĂ´le. Les faux docteurs parlent de ce monde, d'après les maximes et les penchants de ce dernier, afin de ne pas offenser les impies. Ces faux enseignements Ă©tant approuvĂ©s par le plus grand nombre, chacun fait de rapides « progrès », et rassemble beaucoup de partisans. Le monde dĂ©sire aimer ce qui lui est propre et ce qui lui appartient...La vĂ©ritable doctrine de la Personne du Sauveur, conduisant les hommes vers Dieu, est une marque de l'Esprit de vĂ©ritĂ©, contre celui de l'erreur. Plus une doctrine est pure et sainte, plus il est vraisemblable qu'elle provienne de Dieu ; nul ne peut, par aucune autre règle, Ă©prouver les esprits pour savoir s'ils sont de Dieu ou non.N'est-il pas Ă©tonnant de voir tant de personnes, imprĂ©gnĂ©es de l'esprit du monde, se rapprocher de leurs semblables et adapter leurs coutumes et leurs paroles Ă leurs goĂ»ts corrompus ? Apocalypse 2 Apocalypse 3 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gères variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succès ! 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TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Comment se dĂ©roulera le retour de JĂ©sus-Christ ? | 1 Thessaloniciens 4-5 La sanctification : https://youtu.be/mMugOL01-Zk Maintenant, ça devient vraiment excitant ... Après avoir dĂ©jĂ parlĂ© du retour de JĂ©sus dans les … Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 Thessaloniciens 4.1-28 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le retour de JĂ©sus Le retour de JĂ©sus fait partie d'un plan divin mis en place depuis la Genèse. Dans cette attente, Dieu nous … Benjamin Lamotte 1 Thessaloniciens 4.1-28 Segond 21 mais examinez tout et retenez ce qui est bon. Segond 1910 Mais examinez toutes choses ; retenez ce qui est bon ; Segond 1978 (Colombe) © mais examinez toutes choses, retenez ce qui est bon ; Parole de Vie © Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. Français Courant © Mais examinez toutes choses : retenez ce qui est bon, Semeur © au contraire, examinez toutes choses, retenez ce qui est bon, Parole Vivante © Au contraire, mettez tout Ă l’épreuve, vĂ©rifiez si ce qu’on vous dit est exact. Ne retenez que ce qui est bon et digne d’être conservĂ©. Darby mais Ă©prouvez toutes choses, retenez ce qui est bon. Martin Eprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. Ostervald Éprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. HĂ©breu / Grec - Texte original © πάντα δὲ δοκιμάζετε, τὸ καλὸν κατÎχετε, World English Bible Test all things, and hold firmly that which is good. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette exhortation complète et modifie la prĂ©cĂ©dente ; les chrĂ©tiens ne devaient point mĂ©priser le don de prophĂ©tie, mais tout aussi peu recevoir sans examen tout homme qui prĂ©tendait Ă ce don, et toute doctrine qu'il apportait. De lĂ cette particule adversative (mais) omise Ă tort par le texte reçu. De lĂ aussi il ressort d'après le contexte, que ces mots : mais Ă©prouvez toutes choses, ne doivent pas se prendre dans le sens universel qu'on leur donne ordinairement ; ils s'appliquent immĂ©diatement au discernement des esprits. (1Corinthiens 12.10 ; 1Jean 4.1) Paul n'Ă©tablit point la raison comme juge de la rĂ©vĂ©lation ; mais, selon l'ordre de Dieu, les opĂ©rations et les dons de son Esprit sont divers, en sorte que si les uns ont mission de parler dans l'Église, les autres doivent "Ă©prouver les esprits, afin de savoir s'ils viennent de Dieu." Et pour cela mĂŞme il faut Ă ces derniers une mesure, une règle, qui n'est autre que la vĂ©ritĂ© de Dieu, sa Parole, l'enseignement apostolique, rendu vivant dans l'expĂ©rience par le Saint-Esprit. Ce double tĂ©moignage est nĂ©cessaire pour ne retenir que ce qui est bon et rejeter tout le reste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais examinez 1381 5720 toutes choses 3956 ; retenez 2722 5720 ce qui 3588 est bon 2570 ; 1381 - dokimazo mettre Ă l'Ă©preuve, examiner, Ă©prouver (Ă©preuve de mĂ©taux) reconnaĂ®tre comme vĂ©ritable après examen, juger digne, … 2570 - kalos beau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à … 2722 - katecho s'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂŞcher (le cours ou la progression de) … 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Éditions CLÉ, avec autorisation AGRAPHA (=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus … CHARISME 1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une … JUGER JĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il … THESSALONICIENS (1re Ă©pĂ®tre aux) Les deux Ă©pĂ®tres aux Thessaloniciens sont gĂ©nĂ©ralement situĂ©es Ă la fin de la sĂ©rie des … DeutĂ©ronome 11 8 MoĂŻse dicte aux enfants d'IsraĂ«l, la conduite qu'ils doivent tenir Ă l'avenir : ils doivent choisir entre la vie et la mort, la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction, selon leur vĹ“u d'obĂ©issance aux commandements divins. Le pĂ©chĂ© tend Ă Ă©courter la vie de chaque ĂŞtre humain et Ă dĂ©grader la prospĂ©ritĂ© des peuples. Dieu Ă©tait prĂŞt Ă bĂ©nir abondamment la nation d'IsraĂ«l, si toutefois cette dernière Lui portait tout son amour et consentait Ă Le servir.L'impie ne peut compter que sur les vaines promesses du temps prĂ©sent, mais le Seigneur, quant Ă Lui, inonde le cĹ“ur des croyants de Sa plĂ©nitude, bien plus que ne pourraient le faire les richesses de ce monde. Ceux qui se rĂ©voltent contre Dieu, pour se tourner vers les idoles, courent certainement Ă leur ruine.Veillez donc particulièrement Ă ne pas gâcher votre vie. Tous ceux qui abandonnent Dieu, pour porter leur inclination vers les crĂ©atures, courent Ă leur anĂ©antissement. Le cĂ´tĂ© le plus dramatique de cette situation, consiste principalement en cet abandon divin. DeutĂ©ronome 32 Proverbes 3 1 Exhortations Ă l'obĂ©issance et Ă la foi. (Proverbes 3:1-6) Exhortations Ă la piĂ©tĂ©, et Ă l'enseignement que procurent les afflictions. (Proverbes 3:7-12) AcquĂ©rir la sagesse. (Proverbes 3:13-20) Les conseils de Sagesse. (Proverbes 3:21-26) Le mĂ©chant et le juste. (Proverbes 3:27-35)Dans le chemin d’une pieuse obĂ©issance aux commandements divins, la santĂ© et la paix peuvent ĂŞtre normalement escomptĂ©s ; bien que nos jours ne soient jamais bien nombreux sur terre, nous vivrons Ă©ternellement dans le ciel !« Que la bontĂ© et la vĂ©ritĂ© ne t'abandonnent pas », Proverbes 3:3* : la MisĂ©ricorde de Dieu, dans Ses promesses, et Sa VĂ©ritĂ© dans Ses rĂ©alisations ; vis pour cela, que ce soit ton leitmotiv et ton soutien. Nous devons avoir confiance dans le Seigneur, de tout notre cĹ“ur, croire qu'Il est capable, en toute sagesse, de faire pour le mieux.Ceux qui se connaissent bien, savent que leur « perception de la vie » est faillible et qu’ils ne peuvent vraiment pas compter dessus. Ne concevez aucun projet qui ne soit pas lĂ©gitime, et implorez Dieu, pour qu’Il vous guide en chaque occasion, mĂŞme celles qui vous semblent les plus simples et Ă©videntes. Quand toutes nos voies s'avèrent faciles et agrĂ©ables, quand nous nous sentons bien, sachons reconnaĂ®tre la « main de Dieu », avec reconnaissance. Quand notre chemin devient inconfortable, bordĂ© d'Ă©pines, sachons encore discerner l’action de Dieu, et nous y soumettre.Au verset Proverbes 3:6*, nous trouvons une promesse : « Il aplanira tes sentiers » ; ta route sera bonne, sans danger, et finalement, tu seras heureux !* RĂ©fĂ©rences ajoutĂ©es par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. 21 Nous ne devons pas tolĂ©rer que les Paroles de Christ s'Ă©loignent de nous, mais nous devons nous Ă©vertuer Ă garder une sagesse ferme, dans une certaine discrĂ©tion : nous marcherons alors en sĂ©curitĂ©, dans les voies du Seigneur.Notre vie, ici-bas, et tous nos intĂ©rĂŞts, seront alors sous la protection de la Providence divine ; notre vie spirituelle et toutes ses bĂ©nĂ©dictions, seront placĂ©es sous l’égide de la Grâce, de façon Ă ĂŞtre gardĂ©s de tomber dans le pĂ©chĂ©. Proverbes 4 Proverbes 6 Proverbes 23 Cantique 3 EsaĂŻe 8 Matthieu 7 15 Rien n'empĂŞche davantage les hommes d'entrer par la porte Ă©troite, et de devenir ainsi, de vrais disciples de Christ, que les doctrines charnelles, flatteuses, d’oĂą Ă©mane une certaine paix, doctrines enseignĂ©es par ceux qui s'opposent Ă la vĂ©ritĂ©.Ces faux enseignements se dĂ©cèlent par leurs dĂ©rives et leurs mauvaises consĂ©quences. Une bonne partie de leur contenu et de la conduite qu’ils divulguent est contraire Ă ce qu’enseigne l'Esprit de Christ. Si ces « dĂ©rives » conduisent au pĂ©chĂ©, elles ne viennent pas de Dieu ! Marc 7 14 Ce sont uniquement nos mauvaises pensĂ©es, certaines de nos affections, nos paroles et nos Ĺ“uvres qui nous souillent.Comme une fontaine dĂ©naturĂ©e engendre des ruisseaux altĂ©rĂ©s, de mĂŞme, un cĹ“ur mauvais engendre des raisonnements corrompus, des convoitises et des passions douteuses, avec toutes les mauvaises paroles et actions qui en dĂ©coulent. Une bonne comprĂ©hension spirituelle des commandements divins et une notion rĂ©aliste de la perversion du pĂ©chĂ©, amèneront un homme Ă rechercher la Grâce du Saint-Esprit, afin de garder le contrĂ´le de toutes mauvaises pensĂ©es et d’affections qui le « rongent » intĂ©rieurement. Luc 12 Jean 8 Jean 15 Actes 11 Actes 14 Actes 17 Romains 12 9 L'amour mutuel entre les chrĂ©tiens, doit ĂŞtre sincère, sans hypocrisie, sans arrière pensĂ©e, ni flatteries. DĂ©pendant de la Grâce divine, il doit dĂ©tester tout mal, aimer et se plaire dans tout ce qui est bon et utile.Nous ne devons pas seulement pratiquer ce qui est bon, mais nous devons nous y attacher. Tout notre devoir envers notre prochain se rĂ©sume en un mot : l'amour. Ce dernier se manifeste chez les parents, envers leurs enfants, il est plus tendre et naturel que tout autre, il n’est pas hypocrite, il n’a pas de contrainte.L'amour pour Dieu et notre prochain, avec du zèle pour l'Évangile, rendra le chrĂ©tien sage, appliquĂ© Ă toutes ses occupations ici-bas, en lui permettant d'obtenir, Ă l’occasion, une bonne compĂ©tence professionnelle. Dieu doit ĂŞtre servi, sous l’influence du Saint-Esprit. Il est honorĂ© par notre espĂ©rance et notre confiance en Lui, particulièrement quand nous nous rĂ©jouissons dans de telles pensĂ©es. Nous servons le Seigneur, non seulement quand nous travaillons pour Lui, mais aussi lorsque nous restons sereins, face aux souffrances de l’épreuve.La patience Ă l'Ă©gard de Dieu est la vĂ©ritable piĂ©tĂ©. Ceux qui se rĂ©jouissent dans l'espĂ©rance cĂ©leste seront vraisemblablement patients dans la tribulation. Ne nĂ©gligeons pas la pratique de la prière, sans nous lasser.Non seulement les chrĂ©tiens doivent savoir exprimer de la gentillesse pour leurs amis et leurs frères, mais ils ne doivent pas cĂ©der Ă la colère, mĂŞme contre leurs ennemis. Celui qui n’adresse que de simples paroles d’encouragement Ă son frère dans le besoin, se moque de lui : en fait, il doit pourvoir Ă son soutien. Soyez prĂŞt Ă aider ceux qui pratiquent le bien : si l'occasion se prĂ©sente, nous devons accueillir des Ă©trangers. BĂ©nissez-les, ne maudissez pas. Cela exige beaucoup de bonne volontĂ©Â ; il ne s’agit pas de ne les bĂ©nir que dans nos prières, en les maudissant en d'autres temps : il faut les aimer en permanence, n’ayant aucune pensĂ©e nĂ©gative Ă leur Ă©gard.Le vĂ©ritable amour chrĂ©tien nous fera prendre part aux peines et aux joies des uns et des autres. Cherchez, dans toute la mesure du possible, Ă vous entendre avec vos frères, dans les mĂŞmes vĂ©ritĂ©s spirituelles ; quand vous constatez que cela est parfois difficile, soyez au moins unis dans votre amour mutuel. ConsidĂ©rez l’orgueil de ce monde et tous ses fastes, avec un saint mĂ©pris. N'y portez pas attention ; ne le convoitez pas.Contentez-vous de la position oĂą Dieu vous a placĂ©s, dans Sa sainte Providence. Rien ne pourra plus nous nuire que le pĂ©chĂ©. Nous n’éprouverons jamais de condescendance envers les autres, si nous sommes dĂ©passĂ©s par nos propres iniquitĂ©s ; c'est pourquoi tout pĂ©chĂ© qui subsiste en nous doit ĂŞtre mortifiĂ©. 1 Corinthiens 2 1 Corinthiens 14 1 Corinthiens 15 EphĂ©siens 5 Philippiens 1 Philippiens 3 Philippiens 4 1 Thessaloniciens 5 2 Thessaloniciens 2 2 TimothĂ©e 1 15 Dans ce texte, l'apĂ´tre Paul mentionne la constance d'OnĂ©siphore ; au moyen de diffĂ©rentes lettres et conseils, il l'a consolĂ© maintes fois, sans Ă©prouver la moindre honte Ă son Ă©gard. Un homme bon cherchera inlassablement Ă pratiquer le bien.Le jour de la mort et du jugement est terrible. Si nous dĂ©sirons bĂ©nĂ©ficier de la MisĂ©ricorde divine en cet instant, nous devons La rechercher dès Ă prĂ©sent, auprès du Seigneur. La meilleure requĂŞte que nous puissions faire Ă Dieu, pour nous ou nos amis, est qu’Il nous accorde cette MisĂ©ricorde, lors de notre « passage » vers l'Ă©ternitĂ© et notre comparution devant le trĂ´ne du jugement dernier. 2 TimothĂ©e 3 2 TimothĂ©e 4 14 Il y a autant de danger pouvant provenir des « faux frères », que des ennemis dĂ©clarĂ©s. Il serait dangereux d'avoir Ă faire avec le mĂŞme genre de personnes que celles qui Ă©taient manifestement hostiles Ă l’apĂ´tre Paul.Les chrĂ©tiens de Rome s’étaient rendus Ă la rencontre de Paul, \\# Actes 28:15\\, mais dès que les premiers dangers surgirent, de peur de souffrir avec lui, tous l'abandonnèrent... Dieu, avec juste raison, pouvait ĂŞtre fâchĂ© contre ce genre de personnes, mais Paul pria le Seigneur de leur pardonner. L'apĂ´tre a Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la « gueule du lion », c'est-Ă -dire de NĂ©ron, ou de l'un de ses juges. Si le Seigneur est parmi nous, Il nous fortifie dans les difficultĂ©s et les dangers ; Sa protection agit plus que n'importe quelle autre prĂ©sence ! HĂ©breux 10 1 Jean 4 1 Les croyants sont mis en garde contre tous ceux qui prĂ©tendent appartenir Ă la première fausse doctrine venue. (1 Jean 4:1-6) L'amour fraternel mis en avant. (1 Jean 4:7-21)Les chrĂ©tiens qui possèdent une solide connaissance des Écritures, peuvent, dans une humble dĂ©pendance de l'enseignement divin, discerner entre les doctrines conformes Ă l’enseignement des apĂ´tres et celles qui les contredisent.L'ensemble de la spiritualitĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e rĂ©side dans la doctrine qui concerne Christ, Sa personne et Son rĂ´le. Les faux docteurs parlent de ce monde, d'après les maximes et les penchants de ce dernier, afin de ne pas offenser les impies. Ces faux enseignements Ă©tant approuvĂ©s par le plus grand nombre, chacun fait de rapides « progrès », et rassemble beaucoup de partisans. Le monde dĂ©sire aimer ce qui lui est propre et ce qui lui appartient...La vĂ©ritable doctrine de la Personne du Sauveur, conduisant les hommes vers Dieu, est une marque de l'Esprit de vĂ©ritĂ©, contre celui de l'erreur. Plus une doctrine est pure et sainte, plus il est vraisemblable qu'elle provienne de Dieu ; nul ne peut, par aucune autre règle, Ă©prouver les esprits pour savoir s'ils sont de Dieu ou non.N'est-il pas Ă©tonnant de voir tant de personnes, imprĂ©gnĂ©es de l'esprit du monde, se rapprocher de leurs semblables et adapter leurs coutumes et leurs paroles Ă leurs goĂ»ts corrompus ? Apocalypse 2 Apocalypse 3 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gères variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succès !
TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le retour de JĂ©sus Le retour de JĂ©sus fait partie d'un plan divin mis en place depuis la Genèse. Dans cette attente, Dieu nous … Benjamin Lamotte 1 Thessaloniciens 4.1-28 Segond 21 mais examinez tout et retenez ce qui est bon. Segond 1910 Mais examinez toutes choses ; retenez ce qui est bon ; Segond 1978 (Colombe) © mais examinez toutes choses, retenez ce qui est bon ; Parole de Vie © Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. Français Courant © Mais examinez toutes choses : retenez ce qui est bon, Semeur © au contraire, examinez toutes choses, retenez ce qui est bon, Parole Vivante © Au contraire, mettez tout Ă l’épreuve, vĂ©rifiez si ce qu’on vous dit est exact. Ne retenez que ce qui est bon et digne d’être conservĂ©. Darby mais Ă©prouvez toutes choses, retenez ce qui est bon. Martin Eprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. Ostervald Éprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon. HĂ©breu / Grec - Texte original © πάντα δὲ δοκιμάζετε, τὸ καλὸν κατÎχετε, World English Bible Test all things, and hold firmly that which is good. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette exhortation complète et modifie la prĂ©cĂ©dente ; les chrĂ©tiens ne devaient point mĂ©priser le don de prophĂ©tie, mais tout aussi peu recevoir sans examen tout homme qui prĂ©tendait Ă ce don, et toute doctrine qu'il apportait. De lĂ cette particule adversative (mais) omise Ă tort par le texte reçu. De lĂ aussi il ressort d'après le contexte, que ces mots : mais Ă©prouvez toutes choses, ne doivent pas se prendre dans le sens universel qu'on leur donne ordinairement ; ils s'appliquent immĂ©diatement au discernement des esprits. (1Corinthiens 12.10 ; 1Jean 4.1) Paul n'Ă©tablit point la raison comme juge de la rĂ©vĂ©lation ; mais, selon l'ordre de Dieu, les opĂ©rations et les dons de son Esprit sont divers, en sorte que si les uns ont mission de parler dans l'Église, les autres doivent "Ă©prouver les esprits, afin de savoir s'ils viennent de Dieu." Et pour cela mĂŞme il faut Ă ces derniers une mesure, une règle, qui n'est autre que la vĂ©ritĂ© de Dieu, sa Parole, l'enseignement apostolique, rendu vivant dans l'expĂ©rience par le Saint-Esprit. Ce double tĂ©moignage est nĂ©cessaire pour ne retenir que ce qui est bon et rejeter tout le reste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais examinez 1381 5720 toutes choses 3956 ; retenez 2722 5720 ce qui 3588 est bon 2570 ; 1381 - dokimazo mettre Ă l'Ă©preuve, examiner, Ă©prouver (Ă©preuve de mĂ©taux) reconnaĂ®tre comme vĂ©ritable après examen, juger digne, … 2570 - kalos beau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à … 2722 - katecho s'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂŞcher (le cours ou la progression de) … 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Éditions CLÉ, avec autorisation AGRAPHA (=non Ă©crits). L'emploi de ce terme grec pour dĂ©signer des paroles ou sentences de JĂ©sus … CHARISME 1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une … JUGER JĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il … THESSALONICIENS (1re Ă©pĂ®tre aux) Les deux Ă©pĂ®tres aux Thessaloniciens sont gĂ©nĂ©ralement situĂ©es Ă la fin de la sĂ©rie des … DeutĂ©ronome 11 8 MoĂŻse dicte aux enfants d'IsraĂ«l, la conduite qu'ils doivent tenir Ă l'avenir : ils doivent choisir entre la vie et la mort, la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction, selon leur vĹ“u d'obĂ©issance aux commandements divins. Le pĂ©chĂ© tend Ă Ă©courter la vie de chaque ĂŞtre humain et Ă dĂ©grader la prospĂ©ritĂ© des peuples. Dieu Ă©tait prĂŞt Ă bĂ©nir abondamment la nation d'IsraĂ«l, si toutefois cette dernière Lui portait tout son amour et consentait Ă Le servir.L'impie ne peut compter que sur les vaines promesses du temps prĂ©sent, mais le Seigneur, quant Ă Lui, inonde le cĹ“ur des croyants de Sa plĂ©nitude, bien plus que ne pourraient le faire les richesses de ce monde. Ceux qui se rĂ©voltent contre Dieu, pour se tourner vers les idoles, courent certainement Ă leur ruine.Veillez donc particulièrement Ă ne pas gâcher votre vie. Tous ceux qui abandonnent Dieu, pour porter leur inclination vers les crĂ©atures, courent Ă leur anĂ©antissement. Le cĂ´tĂ© le plus dramatique de cette situation, consiste principalement en cet abandon divin. DeutĂ©ronome 32 Proverbes 3 1 Exhortations Ă l'obĂ©issance et Ă la foi. (Proverbes 3:1-6) Exhortations Ă la piĂ©tĂ©, et Ă l'enseignement que procurent les afflictions. (Proverbes 3:7-12) AcquĂ©rir la sagesse. (Proverbes 3:13-20) Les conseils de Sagesse. (Proverbes 3:21-26) Le mĂ©chant et le juste. (Proverbes 3:27-35)Dans le chemin d’une pieuse obĂ©issance aux commandements divins, la santĂ© et la paix peuvent ĂŞtre normalement escomptĂ©s ; bien que nos jours ne soient jamais bien nombreux sur terre, nous vivrons Ă©ternellement dans le ciel !« Que la bontĂ© et la vĂ©ritĂ© ne t'abandonnent pas », Proverbes 3:3* : la MisĂ©ricorde de Dieu, dans Ses promesses, et Sa VĂ©ritĂ© dans Ses rĂ©alisations ; vis pour cela, que ce soit ton leitmotiv et ton soutien. Nous devons avoir confiance dans le Seigneur, de tout notre cĹ“ur, croire qu'Il est capable, en toute sagesse, de faire pour le mieux.Ceux qui se connaissent bien, savent que leur « perception de la vie » est faillible et qu’ils ne peuvent vraiment pas compter dessus. Ne concevez aucun projet qui ne soit pas lĂ©gitime, et implorez Dieu, pour qu’Il vous guide en chaque occasion, mĂŞme celles qui vous semblent les plus simples et Ă©videntes. Quand toutes nos voies s'avèrent faciles et agrĂ©ables, quand nous nous sentons bien, sachons reconnaĂ®tre la « main de Dieu », avec reconnaissance. Quand notre chemin devient inconfortable, bordĂ© d'Ă©pines, sachons encore discerner l’action de Dieu, et nous y soumettre.Au verset Proverbes 3:6*, nous trouvons une promesse : « Il aplanira tes sentiers » ; ta route sera bonne, sans danger, et finalement, tu seras heureux !* RĂ©fĂ©rences ajoutĂ©es par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. 21 Nous ne devons pas tolĂ©rer que les Paroles de Christ s'Ă©loignent de nous, mais nous devons nous Ă©vertuer Ă garder une sagesse ferme, dans une certaine discrĂ©tion : nous marcherons alors en sĂ©curitĂ©, dans les voies du Seigneur.Notre vie, ici-bas, et tous nos intĂ©rĂŞts, seront alors sous la protection de la Providence divine ; notre vie spirituelle et toutes ses bĂ©nĂ©dictions, seront placĂ©es sous l’égide de la Grâce, de façon Ă ĂŞtre gardĂ©s de tomber dans le pĂ©chĂ©. Proverbes 4 Proverbes 6 Proverbes 23 Cantique 3 EsaĂŻe 8 Matthieu 7 15 Rien n'empĂŞche davantage les hommes d'entrer par la porte Ă©troite, et de devenir ainsi, de vrais disciples de Christ, que les doctrines charnelles, flatteuses, d’oĂą Ă©mane une certaine paix, doctrines enseignĂ©es par ceux qui s'opposent Ă la vĂ©ritĂ©.Ces faux enseignements se dĂ©cèlent par leurs dĂ©rives et leurs mauvaises consĂ©quences. Une bonne partie de leur contenu et de la conduite qu’ils divulguent est contraire Ă ce qu’enseigne l'Esprit de Christ. Si ces « dĂ©rives » conduisent au pĂ©chĂ©, elles ne viennent pas de Dieu ! Marc 7 14 Ce sont uniquement nos mauvaises pensĂ©es, certaines de nos affections, nos paroles et nos Ĺ“uvres qui nous souillent.Comme une fontaine dĂ©naturĂ©e engendre des ruisseaux altĂ©rĂ©s, de mĂŞme, un cĹ“ur mauvais engendre des raisonnements corrompus, des convoitises et des passions douteuses, avec toutes les mauvaises paroles et actions qui en dĂ©coulent. Une bonne comprĂ©hension spirituelle des commandements divins et une notion rĂ©aliste de la perversion du pĂ©chĂ©, amèneront un homme Ă rechercher la Grâce du Saint-Esprit, afin de garder le contrĂ´le de toutes mauvaises pensĂ©es et d’affections qui le « rongent » intĂ©rieurement. Luc 12 Jean 8 Jean 15 Actes 11 Actes 14 Actes 17 Romains 12 9 L'amour mutuel entre les chrĂ©tiens, doit ĂŞtre sincère, sans hypocrisie, sans arrière pensĂ©e, ni flatteries. DĂ©pendant de la Grâce divine, il doit dĂ©tester tout mal, aimer et se plaire dans tout ce qui est bon et utile.Nous ne devons pas seulement pratiquer ce qui est bon, mais nous devons nous y attacher. Tout notre devoir envers notre prochain se rĂ©sume en un mot : l'amour. Ce dernier se manifeste chez les parents, envers leurs enfants, il est plus tendre et naturel que tout autre, il n’est pas hypocrite, il n’a pas de contrainte.L'amour pour Dieu et notre prochain, avec du zèle pour l'Évangile, rendra le chrĂ©tien sage, appliquĂ© Ă toutes ses occupations ici-bas, en lui permettant d'obtenir, Ă l’occasion, une bonne compĂ©tence professionnelle. Dieu doit ĂŞtre servi, sous l’influence du Saint-Esprit. Il est honorĂ© par notre espĂ©rance et notre confiance en Lui, particulièrement quand nous nous rĂ©jouissons dans de telles pensĂ©es. Nous servons le Seigneur, non seulement quand nous travaillons pour Lui, mais aussi lorsque nous restons sereins, face aux souffrances de l’épreuve.La patience Ă l'Ă©gard de Dieu est la vĂ©ritable piĂ©tĂ©. Ceux qui se rĂ©jouissent dans l'espĂ©rance cĂ©leste seront vraisemblablement patients dans la tribulation. Ne nĂ©gligeons pas la pratique de la prière, sans nous lasser.Non seulement les chrĂ©tiens doivent savoir exprimer de la gentillesse pour leurs amis et leurs frères, mais ils ne doivent pas cĂ©der Ă la colère, mĂŞme contre leurs ennemis. Celui qui n’adresse que de simples paroles d’encouragement Ă son frère dans le besoin, se moque de lui : en fait, il doit pourvoir Ă son soutien. Soyez prĂŞt Ă aider ceux qui pratiquent le bien : si l'occasion se prĂ©sente, nous devons accueillir des Ă©trangers. BĂ©nissez-les, ne maudissez pas. Cela exige beaucoup de bonne volontĂ©Â ; il ne s’agit pas de ne les bĂ©nir que dans nos prières, en les maudissant en d'autres temps : il faut les aimer en permanence, n’ayant aucune pensĂ©e nĂ©gative Ă leur Ă©gard.Le vĂ©ritable amour chrĂ©tien nous fera prendre part aux peines et aux joies des uns et des autres. Cherchez, dans toute la mesure du possible, Ă vous entendre avec vos frères, dans les mĂŞmes vĂ©ritĂ©s spirituelles ; quand vous constatez que cela est parfois difficile, soyez au moins unis dans votre amour mutuel. ConsidĂ©rez l’orgueil de ce monde et tous ses fastes, avec un saint mĂ©pris. N'y portez pas attention ; ne le convoitez pas.Contentez-vous de la position oĂą Dieu vous a placĂ©s, dans Sa sainte Providence. Rien ne pourra plus nous nuire que le pĂ©chĂ©. Nous n’éprouverons jamais de condescendance envers les autres, si nous sommes dĂ©passĂ©s par nos propres iniquitĂ©s ; c'est pourquoi tout pĂ©chĂ© qui subsiste en nous doit ĂŞtre mortifiĂ©. 1 Corinthiens 2 1 Corinthiens 14 1 Corinthiens 15 EphĂ©siens 5 Philippiens 1 Philippiens 3 Philippiens 4 1 Thessaloniciens 5 2 Thessaloniciens 2 2 TimothĂ©e 1 15 Dans ce texte, l'apĂ´tre Paul mentionne la constance d'OnĂ©siphore ; au moyen de diffĂ©rentes lettres et conseils, il l'a consolĂ© maintes fois, sans Ă©prouver la moindre honte Ă son Ă©gard. Un homme bon cherchera inlassablement Ă pratiquer le bien.Le jour de la mort et du jugement est terrible. Si nous dĂ©sirons bĂ©nĂ©ficier de la MisĂ©ricorde divine en cet instant, nous devons La rechercher dès Ă prĂ©sent, auprès du Seigneur. La meilleure requĂŞte que nous puissions faire Ă Dieu, pour nous ou nos amis, est qu’Il nous accorde cette MisĂ©ricorde, lors de notre « passage » vers l'Ă©ternitĂ© et notre comparution devant le trĂ´ne du jugement dernier. 2 TimothĂ©e 3 2 TimothĂ©e 4 14 Il y a autant de danger pouvant provenir des « faux frères », que des ennemis dĂ©clarĂ©s. Il serait dangereux d'avoir Ă faire avec le mĂŞme genre de personnes que celles qui Ă©taient manifestement hostiles Ă l’apĂ´tre Paul.Les chrĂ©tiens de Rome s’étaient rendus Ă la rencontre de Paul, \\# Actes 28:15\\, mais dès que les premiers dangers surgirent, de peur de souffrir avec lui, tous l'abandonnèrent... Dieu, avec juste raison, pouvait ĂŞtre fâchĂ© contre ce genre de personnes, mais Paul pria le Seigneur de leur pardonner. L'apĂ´tre a Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la « gueule du lion », c'est-Ă -dire de NĂ©ron, ou de l'un de ses juges. Si le Seigneur est parmi nous, Il nous fortifie dans les difficultĂ©s et les dangers ; Sa protection agit plus que n'importe quelle autre prĂ©sence ! HĂ©breux 10 1 Jean 4 1 Les croyants sont mis en garde contre tous ceux qui prĂ©tendent appartenir Ă la première fausse doctrine venue. (1 Jean 4:1-6) L'amour fraternel mis en avant. (1 Jean 4:7-21)Les chrĂ©tiens qui possèdent une solide connaissance des Écritures, peuvent, dans une humble dĂ©pendance de l'enseignement divin, discerner entre les doctrines conformes Ă l’enseignement des apĂ´tres et celles qui les contredisent.L'ensemble de la spiritualitĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e rĂ©side dans la doctrine qui concerne Christ, Sa personne et Son rĂ´le. Les faux docteurs parlent de ce monde, d'après les maximes et les penchants de ce dernier, afin de ne pas offenser les impies. Ces faux enseignements Ă©tant approuvĂ©s par le plus grand nombre, chacun fait de rapides « progrès », et rassemble beaucoup de partisans. Le monde dĂ©sire aimer ce qui lui est propre et ce qui lui appartient...La vĂ©ritable doctrine de la Personne du Sauveur, conduisant les hommes vers Dieu, est une marque de l'Esprit de vĂ©ritĂ©, contre celui de l'erreur. Plus une doctrine est pure et sainte, plus il est vraisemblable qu'elle provienne de Dieu ; nul ne peut, par aucune autre règle, Ă©prouver les esprits pour savoir s'ils sont de Dieu ou non.N'est-il pas Ă©tonnant de voir tant de personnes, imprĂ©gnĂ©es de l'esprit du monde, se rapprocher de leurs semblables et adapter leurs coutumes et leurs paroles Ă leurs goĂ»ts corrompus ? Apocalypse 2 Apocalypse 3 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gères variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succès !