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1 Timothée 2.7

Pour lequel, (je dis la vérité en Christ, je ne mens point,) j'ai été établi prédicateur, apÎtre et docteur des Gentils dans la foi et dans la vérité.

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Philippe Landrevie
1 Timothée 2.1-15

Segond 21 et pour lequel j'ai Ă©tĂ© Ă©tabli prĂ©dicateur et apĂŽtre – je dis la vĂ©ritĂ© [devant Christ], je ne mens pas – chargĂ© d'enseigner les non-Juifs dans la foi et la vĂ©ritĂ©.

Segond 1910 et pour lequel j'ai été établi prédicateur et apÎtre, -je dis la vérité, je ne mens pas, -chargé d'instruire les païens dans la foi et la vérité.

Segond 1978 (Colombe) © pour lequel j’ai Ă©tĂ© moi-mĂȘme Ă©tabli prĂ©dicateur et apĂŽtre – je dis la vĂ©ritĂ©, je ne mens pas –, docteur des paĂŻens, dans la foi et la vĂ©ritĂ©.

Parole de Vie © Et c’est Ă  cause de ce tĂ©moignage que Dieu a fait de moi un messager et un apĂŽtre. Il m’a chargĂ© d’enseigner aux non-Juifs ce qu’il faut croire et ce qui est vrai. Je dis la vĂ©ritĂ©, je ne mens pas.

Français Courant © C’est pour cela que j’ai Ă©tĂ© Ă©tabli messager et apĂŽtre, chargĂ© d’enseigner aux non-Juifs la foi et la vĂ©ritĂ©. Je ne mens pas, je dis ce qui est vrai.

Semeur © C’est pour publier ce tĂ©moignage que j’ai Ă©tĂ© instituĂ© prĂ©dicateur et *apĂŽtre (je dis la vĂ©ritĂ©, je ne mens pas), pour enseigner aux non-Juifs ce qui concerne la foi et la vĂ©ritĂ©.

Parole Vivante © C’est pour publier ce message que j’ai Ă©tĂ© instituĂ© prĂ©dicateur et apĂŽtre. C’est lĂ  un fait certain, je ne mens pas. Ma mission particuliĂšre est d’instruire les non-Juifs et de les amener Ă  la foi et Ă  la connaissance de la vĂ©ritĂ©.

Darby pour lequel moi, j'ai été établi prédicateur et apÎtre (je dis la vérité, je mens pas), docteur des nations dans la foi et dans la vérité.

Martin C'est dans cette vue que j'ai été établi Prédicateur, ApÎtre (je dis la vérité en Christ, je ne mens point), et Docteur des Gentils en la foi, et en la vérité.

Ostervald Pour lequel, (je dis la vérité en Christ, je ne mens point,) j'ai été établi prédicateur, apÎtre et docteur des Gentils dans la foi et dans la vérité.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Δጰς ᜃ ጐτέΞηΜ áŒÎłáœŒ Îșáż†ÏÏ…ÎŸ Îșα᜶ áŒ€Ï€ÏŒÏƒÏ„ÎżÎ»ÎżÏ‚â€”áŒ€Î»ÎźÎžÎ”ÎčαΜ Î»Î­ÎłÏ‰, Îżáœ ÏˆÎ”ÏÎŽÎżÎŒÎ±Îč— ÎŽÎčÎŽÎŹÏƒÎșÎ±Î»ÎżÏ‚ áŒÎžÎœáż¶Îœ ጐΜ Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Îč Îșα᜶ áŒ€Î»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł.

World English Bible to which I was appointed a preacher and an apostle (I am telling the truth in Christ, not lying), a teacher of the Gentiles in faith and truth.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le texte reçu ajoute à ces mots : je dis la vérité, ceux-ci : en Christ, empruntés à Romains 9.1.

- Cette affirmation solennelle de son apostolat n'était pas nécessaire pour Timothée, mais bien pour les adversaires.

Pour les instruire dans la foi et dans la vĂ©ritĂ©. D'autres pensent que ces mots caractĂ©risent la fidĂ©litĂ© et la vĂ©racitĂ© avec laquelle Paul s'acquitte de son apostolat. Cette interprĂ©tation n'est pas admissible. Il s'agit de la foi comme Ă©lĂ©ment subjectif de la vie chrĂ©tienne et de la vĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e, qui en est l'Ă©lĂ©ment objectif. Paul en appelle Ă  sa vocation comme prĂ©dicateur, apĂŽtre et docteur (termes accumulĂ©s Ă  dessein) des paĂŻens, pour prouver l'universalitĂ© du salut offert par l'Evangile, (1TimothĂ©e 2.3) de mĂȘme qu'il en appelait naguĂšre (1TimothĂ©e 1.12-16) Ă  sa conversion pour Ă©tablir la gratuitĂ© de la misĂ©ricorde de Dieu envers les plus grands pĂ©cheurs.

Ce genre d'argumentation a beaucoup de force ; car dans toute l'histoire de son rÚgne, c'est par des faits que Dieu manifeste ses desseins et sa volonté.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
et pour lequel 1519 3739 j 1473’ai Ă©tĂ© Ă©tabli 5087 5681 prĂ©dicateur 2783 et 2532 apĂŽtre 652, — je dis 3004 5719 la vĂ©ritĂ© 225, je ne mens 5574 5736 pas 3756, — chargĂ© d’instruire 1320 les paĂŻens 1484 dans 1722 la foi 4102 et 2532 la vĂ©ritĂ© 225.

225 - aletheiaobjectivement ce qui est vrai quelle que soit la considération ce qui est vrai dans 


652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est 


1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs 


1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ...

1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2783 - keruxhéraut ou messager investi d'une autorité publique, qui convoyait les messages officiels des rois, magistrats, 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

4102 - pistisconviction de la vérité de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance 


5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner déposer fléchir poser, ou servir, quelque chose à 


5574 - pseudomaimentir, dire des choses fausses d'une façon dĂ©libĂ©rĂ©e tromper quelqu'un par un mensonge, mentir Ă , 


5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5736Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

DOCTEURCe titre a toujours dans la Bible le sens du latin doctor= instructeur, jamais celui de médecin. Rare dans l'A.T. 


HÉRAUTLe mot ne paraüt qu'une fois dans nos Bibles françaises ( Da 3:4 ) ; c'est la traduction de l'aram, 


JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă  l'apĂŽtre Jean. I PREMIÈRE ÉPÎTRE. 1. Contenu. On 


MAÎTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 111

      7 Il agit toujours avec vérité et justice, tous ses commandements sont sûrs.

      Ecclésiaste 1

      1 Voici les paroles du Sage, fils de David et roi Ă  JĂ©rusalem.
      2 Le Sage dit : Tout part en fumée, rien ne sert à rien, rien ne mÚne à rien.
      12 Moi, le Sage, j’ai Ă©tĂ© roi d’IsraĂ«l Ă  JĂ©rusalem.

      Ecclésiaste 7

      27 Le Sage dit : J’ai examinĂ© les choses l’une aprĂšs l’autre afin de comprendre pourquoi elles arrivent.

      Ecclésiaste 12

      8 Le Sage dit : « Tout part en fumée, rien ne mÚne à rien. »
      9 Il faut encore ajouter ceci : Le Sage n’a pas seulement Ă©tĂ© un sage, mais de plus, il a enseignĂ© aux gens ce qu’il savait. Il a rĂ©flĂ©chi sur beaucoup de proverbes, il les a examinĂ©s et corrigĂ©s.
      10 Le Sage s’est appliquĂ© Ă  trouver des paroles agrĂ©ables et il a Ă©crit honnĂȘtement ce qui est vrai.

      Jean 7

      35 Alors les Juifs se demandent entre eux : « OĂč va-t-il aller ? À un endroit oĂč nous ne pourrons pas le trouver ? Est-ce qu’il va aller chez les Juifs qui vivent parmi les Grecs ? Est-ce qu’il va enseigner aux Grecs ?

      Actes 9

      15 Mais le Seigneur dit Ă  Ananias : « Va trouver cet homme. Je l’ai choisi et je vais me servir de lui. Il fera connaĂźtre mon nom aux peuples Ă©trangers, Ă  leurs rois et aussi au peuple d’IsraĂ«l.

      Actes 14

      27 En arrivant Ă  Antioche de Syrie, Paul et Barnabas rĂ©unissent les membres de l’Église. Ils leur disent tout ce que Dieu a fait avec eux. Ils leur racontent comment Dieu a ouvert la porte de la foi Ă  ceux qui ne sont pas juifs.

      Actes 22

      21 Le Seigneur m’a dit : “Va, je t’envoie au loin, vers tous ceux qui ne sont pas juifs.” »

      Actes 26

      17 Je t’envoie vers ton peuple et vers les autres peuples et je te protĂ©gerai contre eux.
      18 Alors, tu vas leur ouvrir les yeux, ils sortiront de la nuit pour revenir Ă  la lumiĂšre. Ils ne seront plus sous le pouvoir de Satan, mais ils reviendront Ă  Dieu. S’ils croient en moi, ils recevront le pardon de leurs pĂ©chĂ©s et une place avec ceux qui appartiennent Ă  Dieu.” »
      20 Au contraire, voici ce que j’ai dit d’abord aux gens de Damas, puis de JĂ©rusalem, aux habitants de toute la JudĂ©e et aux peuples qui ne connaissent pas Dieu : “Changez votre vie et tournez-vous vers Dieu. Faites de bonnes actions pour montrer que vous avez changĂ© votre vie.”

      Romains 1

      9 Quand j’annonce la Bonne Nouvelle du Fils de Dieu, je sers Dieu de tout mon cƓur. Et lui, il sait que je dis la vĂ©rité : quand je prie, je dis toujours vos noms,

      Romains 9

      1 Je suis uni au Christ, donc, je vais dire la vĂ©ritĂ©, je ne vais pas mentir. Ma conscience guidĂ©e par l’Esprit Saint me dit aussi que c’est vrai.

      Romains 10

      14 Mais comment s’adresser au Seigneur si on ne croit pas en lui ? Et comment croire au Seigneur si on n’a pas entendu parler de lui ? Et comment entendre parler de lui si personne ne l’annonce ?

      Romains 11

      13 Maintenant, vous qui n’ĂȘtes pas juifs, c’est Ă  vous que je parle. Je suis l’apĂŽtre de ceux qui ne sont pas juifs. Ce service est pour moi un honneur,

      Romains 15

      16 a fait de moi le serviteur du Christ JĂ©sus pour ceux qui ne sont pas juifs. Il m’a mis Ă  part pour annoncer sa Bonne Nouvelle. Alors, ceux qui ne sont pas juifs pourront devenir une offrande agrĂ©able Ă  Dieu, et c’est l’Esprit Saint qui rend cette offrande digne d’ĂȘtre pour Dieu.

      2 Corinthiens 11

      31 Je ne mens pas, Dieu, le PÚre du Seigneur Jésus le sait bien. Gloire à lui pour toujours !

      Galates 1

      16 Un jour, il a dĂ©cidĂ© de me faire connaĂźtre son Fils pour que je l’annonce Ă  ceux qui ne sont pas juifs. Alors, je n’ai demandĂ© conseil Ă  personne,
      20 Ce que je vous Ă©cris lĂ , je le dis devant Dieu : ce n’est pas un mensonge.

      Galates 2

      9 Jacques, CĂ©phas et Jean, sont considĂ©rĂ©s comme les chefs de l’Église. Eh bien, eux, ils ont reconnu le don que Dieu m’avait fait. Ils nous ont tendu la main, Ă  moi et Ă  Barnabas, pour montrer qu’ils Ă©taient d’accord avec nous. Nous devions partir vers les non-Juifs, et eux, ils devaient aller vers les Juifs.
      16 Pourtant, nous le savons, les ĂȘtres humains ne sont pas rendus justes parce qu’ils obĂ©issent Ă  la loi de MoĂŻse, mais seulement parce qu’ils croient en JĂ©sus-Christ. Et nous aussi, nous avons cru au Christ JĂ©sus pour ĂȘtre reconnus comme justes. Nous avons Ă©tĂ© reconnus comme justes en croyant au Christ, et non pas en obĂ©issant Ă  la loi. Non, « personne ne sera juste aux yeux de Dieu en obĂ©issant Ă  la loi ».

      Galates 3

      9 Alors, ceux qui croient, Dieu les bénira avec Abraham, le croyant.

      Ephésiens 3

      7 Dieu, dans sa bontĂ©, m’a donnĂ© d’ĂȘtre serviteur de cette Bonne Nouvelle, grĂące Ă  l’action de sa puissance.
      8 Moi, je suis le plus petit de tous les chrĂ©tiens. Pourtant j’ai reçu ce don : annoncer Ă  ceux qui ne sont pas juifs la richesse trĂšs profonde du Christ.

      1 Timothée 1

      11 Cet enseignement se trouve dans la Bonne Nouvelle qui fait connaĂźtre le Dieu plein de gloire. Dieu, qui veut notre bonheur, m’a confiĂ© cette Bonne Nouvelle.
      12 Je remercie le Christ JĂ©sus notre Seigneur. Il m’a jugĂ© digne de confiance en me prenant Ă  son service et il m’a donnĂ© la force nĂ©cessaire.

      1 Timothée 2

      7 Et c’est Ă  cause de ce tĂ©moignage que Dieu a fait de moi un messager et un apĂŽtre. Il m’a chargĂ© d’enseigner aux non-Juifs ce qu’il faut croire et ce qui est vrai. Je dis la vĂ©ritĂ©, je ne mens pas.

      2 Timothée 1

      11 Dieu m’a chargĂ© d’annoncer cette Bonne Nouvelle comme apĂŽtre, et de l’enseigner.

      2 Pierre 2

      5 Le monde d’autrefois, Dieu ne l’a pas laissĂ© sans punition. Mais quand il a noyĂ© le monde de ses ennemis au moment de la grande inondation, il a sauvĂ© seulement NoĂ©, lui qui annonçait la justice que Dieu demande, et sept autres personnes.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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