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1 Timothée 6.20

O Timothée, garde ce qui t'a été confié, fuyant les discours vains et profanes et l'opposition de la connaissance faussement ainsi nommée,
O Timothée, garde le dépÎt, en évitant les discours vains et profanes,
Cher TimothĂ©e, garde soigneusement ce qui t’a Ă©tĂ© confiĂ©. Évite les bavardages vides et contraires Ă  la foi, les objections d’une soi-disant connaissance.
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PRENDRE LA VICTOIRE

JosuĂ© 6:1 Ă  5 “JĂ©richo Ă©tait fermĂ©e et barricadĂ©e devant les enfants d'IsraĂ«l. Personne ne sortait, et personne n'entrait. L'Éternel 


Xavier Lavie
1 Timothée 6.1-21
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Une vie livrée

« CAPITULER » Qu’est-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » 


David Wilkerson
1 Timothée 6.1-21 1 Timothée 6.1-21

Segond 21 Cher TimothĂ©e, garde le dĂ©pĂŽt qui t’a Ă©tĂ© confiĂ©, Ă©vite les bavardages profanes et les objections de la pseudo-connaissance.

Segond 1910 O Timothée, garde le dépÎt, en évitant les discours vains et profanes,

Segond 1978 (Colombe) © O Timothée, garde le dépÎt, en évitant les discours vains et profanes, et les disputes de la fausse science.

Parole de Vie © TimothĂ©e, garde fidĂšlement ce que Dieu t’a confiĂ©. Évite les discours creux et contraires Ă  la foi, les critiques prĂ©sentĂ©es par une fausse connaissance.

Français Courant © Cher TimothĂ©e, garde soigneusement ce qui t’a Ă©tĂ© confiĂ©. Évite les bavardages vides et contraires Ă  la foi, les objections d’une soi-disant connaissance.

Semeur © O TimothĂ©e, garde intact ce qui t’a Ă©tĂ© confiĂ©. Evite les discours creux et les arguments de ce que l’on appelle Ă  tort « la connaissance », car ils sont contraires Ă  la foi.

Parole Vivante © Ô TimothĂ©e, garde intact le dĂ©pĂŽt de foi qui t’a Ă©tĂ© confiĂ©. Ferme tes oreilles aux discours creux et impies, aux arguments contradictoires de ce qui s’appelle science ou connaissance, mais n’en mĂ©rite pas le nom. Ne t’occupe pas des objections et des subtilitĂ©s de gens qui se targuent Ă  tort de leur savoir ou de leurs illuminations, car elles sont contraires Ă  la foi.

Darby O Timothée, garde ce qui t'a été confié, fuyant les discours vains et profanes et l'opposition de la connaissance faussement ainsi nommée,

Martin Timothée, garde le dépÎt ; en fuyant les disputes vaines et profanes, et les contradictions d'une science faussement ainsi nommée.

Ostervald O Timothée ! garde le dépÎt, fuyant les discours vains et profanes, et les disputes d'une science faussement ainsi nommée ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © áœź ΀ÎčΌόΞΔΔ, τᜎΜ Ï€Î±ÏÎ±ÎžÎźÎșηΜ Ï†ÏÎ»Î±ÎŸÎżÎœ, ጐÎșÏ„ÏÎ”Ï€ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ τᜰς ÎČΔÎČÎźÎ»ÎżÏ…Ï‚ ÎșÎ”ÎœÎżÏ†Ï‰ÎœÎŻÎ±Ï‚ Îșα᜶ ጀΜτÎčΞέσΔÎčς Ï„áż†Ï‚ ÏˆÎ”Ï…ÎŽÏ‰ÎœÏÎŒÎżÏ… ÎłÎœÏŽÏƒÎ”Ï‰Ï‚,

World English Bible Timothy, guard that which is committed to you, turning away from the empty chatter and oppositions of the knowledge which is falsely so called;

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le trésor de la foi, de la saine doctrine, de la "vie véritable." (Comparer 2Timothée 1.12,14)

Grec : "Les antithÚses d'une connaissance au nom menteur." C'est par ces mots que Paul désigne plus directement ces discours vains et profanes. (Comparer 1Timothée 1.6)

DĂ©jĂ  alors les faux docteurs se vantaient d'une science (gnosis) qui, au second siĂšcle, leur valut le nom de gnostiques, les connaisseurs, les savants, par opposition aux simples croyants.

Au moyen de ces antithÚses ou contradictions qu'ils prétendaient trouver dans les objets de la foi, ils pensaient embarrasser les fidÚles dans des difficultés dont leur science seule pouvait fournir la solution.

D'autres interprĂštes voient dans ces antithĂšses simplement les principes ou doctrines que ces hommes opposaient aux principes et aux doctrines de l'Evangile.

Ce terme aurait été choisi parce que cette opposition se serait manifestée par une polémique pour laquelle on employait le langage de l'école. Quoi qu'il en soit, le fondement de la foi qu'ils disaient vouloir conserver leur échappait entiÚrement. (1Timothée 6.21) Cette triste expérience des premiers temps s'est renouvelée à travers tous les ùges, et jusqu'à nos jours.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
O 5599 Timothée 5095, garde 5442 5657 le dépÎt 3872, en évitant 1624 5734 les discours vains 2757 et profanes 952, et 2532 les disputes 477 de la fausse 5581 science 1108

477 - antithesisopposition, ce qui oppose, objection, action d'opposer

952 - bebelosaccessible, peut ĂȘtre foulĂ© lĂ©galement de lieux ou endroits profane commun, lieu public, non sacrĂ© 


1108 - gnosisconnaissance dans le sens général d'intelligence, compréhension la connaissance générale de la religion chrétienne la 


1624 - ektrepotourner ou tordre utilisĂ© dans un sens mĂ©dical pour des membres disloquĂ©s se tourner ĂȘtre 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2757 - kenophoniadiscussion vide, discussion sur des sujets vains et inutiles, vain bavardage

3872 - parakatathekeun dépÎt

5095 - TimotheosTimothĂ©e (Angl. Timothy, Timotheus) = « qui adore, ou honore Dieu » rĂ©sident de Lystre, 


5442 - phulassogarder veiller, tenir sous la garde garder, surveiller, avoir l'Ɠil sur, de peur qu'il n'Ă©chappe 


5581 - pseudonumosfaussement nommée, soi-disant, prétendu

5599 - ol'interjection: O!

5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 376

5734Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 111

© Éditions CLÉ, avec autorisation

DÉPÔTL'objet confiĂ© Ă  autrui, pour ĂȘtre gardĂ© quelque temps puis restituĂ© Ă  son propriĂ©taire, est considĂ©rĂ© par la loi israĂ©lite 


PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre 


SCIENCE(Lat. scientia, de scire, savoir ; hébreu daat, science, connaissance, ou déùh, qui signifie aussi sagesse ; grec gnÎsis, connaissance, 


TRADITION(Du latin tradete =remettre, livrer, qui a donné traditio =action de transmettre, et traditor =traßtre.) Par tradition on doit entendre 


VAIN, VANITÉDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ  le sens primitif : 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Actes 17

      18 Et quelques-uns aussi des philosophes épicuriens et des philosophes stoïciens s'en prirent à lui ; et les uns disaient : Que veut dire ce discoureur ? et d'autres : Il semble annoncer des divinités étrangÚres ; parce qu'il leur annonçait Jésus et la résurrection.
      21 Or tous les Athéniens et les étrangers séjournant à AthÚnes, ne passaient leur temps à autre chose qu'à dire ou à ouïr quelque nouvelle.

      Romains 1

      22 se disant sages, ils sont devenus fous,

      Romains 3

      2 -Grand de toute maniÚre, et d'abord en ce que les oracles de Dieu leur ont été confiés.

      1 Corinthiens 1

      19 Car il est écrit : "Je détruirai la sagesse des sages et j'annulerai l'intelligence des intelligents".
      20 OĂč est le sage ? oĂč est le scribe ? oĂč est le disputeur de ce siĂšcle ? Dieu n'a-t-il pas fait de la sagesse du monde une folie ?
      21 Car, puisque, dans la sagesse de Dieu, le monde, par la sagesse, n'a pas connu Dieu, il a plu à Dieu, par la folie de la prédication, de sauver ceux qui croient ;
      22 puisque les Juifs demandent des miracles et que les Grecs recherchent la sagesse ;
      23 mais nous, nous prĂȘchons Christ crucifiĂ©, aux Juifs occasion de chute, aux nations folie,

      1 Corinthiens 2

      6 Or nous parlons sagesse parmi les parfaits, sagesse toutefois non pas de ce siÚcle, ni des chefs de ce siÚcle qui s'en vont ;

      1 Corinthiens 3

      19 car la sagesse de ce monde est folie devant Dieu ; car il est écrit : "Celui qui prend les sages dans leurs ruses",

      Colossiens 2

      8 Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie et par de vaines déceptions, selon l'enseignement des hommes, selon les éléments du monde, et non selon Christ ;
      18 Que personne ne vous frustre du prix du combat, faisant sa volonté propre dans l'humilité et dans le culte des anges, s'ingérant dans les choses qu'il n'a pas vues, enflé d'un vain orgueil par les pensées de sa chair,

      2 Thessaloniciens 1

      4 l'un pour l'autre, abonde, en sorte que nous-mĂȘmes nous nous glorifions de vous dans les assemblĂ©es de Dieu au sujet de votre patience et de votre foi dans toutes vos persĂ©cutions et dans les tribulations que vous supportez,

      2 Thessaloniciens 2

      15 Ainsi donc, frĂšres, demeurez fermes, et retenez les enseignements que vous avez appris soit par parole, soit par notre lettre.

      1 Timothée 1

      4 et de ne pas s'attacher aux fables et aux généalogies interminables, qui produisent des disputes plutÎt que l'administration de Dieu, qui est par la foi....
      6 dont quelques-uns s'étant écartés, se sont détournés à un vain babil,
      11 suivant l'évangile de la gloire du Dieu bienheureux, qui m'a été confié.

      1 Timothée 4

      7 Mais rejette les fables profanes et de vieilles femmes, et exerce-toi toi-mĂȘme Ă  la piĂ©té :

      1 Timothée 6

      4 il est enflĂ© d'orgueil, ne sachant rien, mais ayant la maladie des questions et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les paroles injurieuses, les mauvais soupçons,
      5 les vaines disputes d'hommes corrompus dans leur entendement et privés de la vérité qui estiment que la piété est une source de gain.
      11 Mais toi, Î homme de Dieu, fuis ces choses, et poursuis la justice, la piété, la foi, l'amour, la patience la douceur d'esprit ;
      14 que tu gardes ce commandement, sans tache, irrépréhensible, jusqu'à l'apparition de notre Seigneur Jésus Christ,
      20 O Timothée, garde ce qui t'a été confié, fuyant les discours vains et profanes et l'opposition de la connaissance faussement ainsi nommée,

      2 Timothée 1

      12 C'est pourquoi aussi je souffre ces choses ; mais je n'ai pas de honte, car je sais qui j'ai cru, et je suis persuadé qu'il a la puissance de garder ce que je lui ai confié, jusqu'à ce jour-là.
      13 Aie un modĂšle des saines paroles que tu as entendues de moi, dans la foi et l'amour qui est dans le Christ JĂ©sus.
      14 Garde le bon dépÎt par l'Esprit Saint qui habite en nous.

      2 Timothée 2

      1 Toi donc, mon enfant, fortifie-toi dans la grùce qui est dans le Christ Jésus ;
      16 mais évite les discours vains et profanes, car ceux qui s'y livrent iront plus avant dans l'impiété,

      2 Timothée 3

      14 Mais toi, demeure dans les choses que tu as apprises et dont tu as été pleinement convaincu, sachant de qui tu les as apprises,
      15 et que, dĂšs l'enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă  salut par la foi qui est dans le Christ JĂ©sus.
      16 Toute écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice,

      Tite 1

      4 -à Tite, mon véritable enfant selon la commune foi : Grùce et paix, de la part de Dieu le PÚre et du Christ Jésus notre Sauveur !
      9 tenant ferme la fidÚle parole selon la doctrine, afin qu'il soit capable, tant d'exhorter par un sain enseignement, que de réfuter les contredisants.
      14 ne s'attachant pas aux fables judaïques et aux commandements des hommes qui se détournent de la vérité.

      Tite 3

      9 Mais évite les folles questions, et les généalogies, et les contestations, et les disputes sur la loi, car elles sont inutiles et vaines.

      Apocalypse 3

      3 Souviens-toi donc comment tu as reçu et entendu, et garde, et repens-toi. Si donc tu ne veilles pas, je viendrai sur toi comme un voleur, et tu ne sauras point à quelle heure je viendrai sur toi.
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