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2 Chroniques 13.4

Abijah stood up on Mount Zemaraim, which is in the hill country of Ephraim, and said, "Hear me, Jeroboam and all Israel:
וַיָּ֣קָם אֲבִיָּ֗ה מֵעַל֙ לְהַ֣ר צְמָרַ֔יִם אֲשֶׁ֖ר בְּהַ֣ר אֶפְרָ֑יִם וַיֹּ֕אמֶר שְׁמָע֖וּנִי יָרָבְעָ֥ם וְכָל־יִשְׂרָאֵֽל׃
Et Abija se tint sur le haut de la montagne de Tsemaraïm, qui est dans la montagne d'Éphraïm, et dit : Ecoutez-moi, Jéroboam et tout Israël !
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Segond 21 Du haut du mont Tsemaraïm, qui fait partie de la région montagneuse d'Ephraïm, Abija se leva et dit : « Ecoutez-moi, Jéroboam et tout Israël ! Segond 1910 Du haut du mont Tsemaraïm, qui fait partie de la montagne d'Éphraïm, Abija se leva et dit : Écoutez-moi, Jéroboam, et tout Israël ! Segond 1978 (Colombe) © Du haut du mont Tsemaraïm, qui fait partie de la montagne d’Éphraïm, Abiya se leva et dit : Écoutez-moi, Jéroboam et tout Israël ! Parole de Vie © Abia monte sur la hauteur de Semaraïm, dans la région montagneuse d’Éfraïm. Et de là-haut, il crie à Jéroboam et à tous les Israélites : « Écoutez-moi ! Français Courant © Abia gravit le sommet du Semaraïm, dans la région montagneuse d’Éfraïm, et cria à Jéroboam et aux Israélites : « Écoutez-moi donc ! Semeur © Abiya se tint debout sur le mont Tsemaraïm, situé dans la région montagneuse d’Ephraïm, et se mit à crier : —Jéroboam et tout Israël, écoutez-moi ! Darby Et Abija se tint sur le haut de la montagne de Tsemaraïm, qui est dans la montagne d'Éphraïm, et dit : Ecoutez-moi, Jéroboam et tout Israël ! Martin Et Abija se tint debout sur la montagne de Tsémarajim, qui est dans les montagnes d'Ephraïm, et dit : Jéroboam et tout Israël écoutez-moi. Ostervald Et Abija se tint sur la montagne de Tsémaraïm, qui est dans la montagne d'Éphraïm, et dit : Jéroboam et tout Israël, écoutez-moi ! Hébreu / Grec - Texte original © וַיָּ֣קָם אֲבִיָּ֗ה מֵעַל֙ לְהַ֣ר צְמָרַ֔יִם אֲשֶׁ֖ר בְּהַ֣ר אֶפְרָ֑יִם וַיֹּ֕אמֶר שְׁמָע֖וּנִי יָרָבְעָ֥ם וְכָל־יִשְׂרָאֵֽל׃ World English Bible Abijah stood up on Mount Zemaraim, which is in the hill country of Ephraim, and said, "Hear me, Jeroboam and all Israel:

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Mont Tsémaraïm. Josué 18.22 parle d'une ville de Tsémaraïm dans la partie sud de la tribu de Benjamin. On l'identifie ordinairement avec Es-Samra, sur la route de Jérusalem à Jéricho.

Ecoutez-moi, Jéroboam ! Comparez Juges 9.7.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Du haut du mont 02022 Tsemaraïm 06787, qui fait partie de la montagne 02022 d’Ephraïm 0669, Abija 029 se leva 06965 08799 et dit 0559 08799 : Ecoutez 08085 08798-moi, Jéroboam 03379, et tout Israël 03478 !
029 - 'Abiyah Abija = « L'Éternel est un père » roi de Juda, fils et successeur de … 0559 - 'amar dire, parler, prononcer répondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de être entendu, être appelé se … 0669 - 'Ephrayim Éphraïm = « doublement fécond » second fils de Joseph, béni par lui et préféré … 02022 - har colline, montagne, région de collines ou de montagnes, mont 03379 - Yarob`am Jéroboam = « le peuple devient nombreux » le premier roi du royaume du nord … 03478 - Yisra'el Israël = « Dieu prévaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de … 06787 - Tsĕmarayim Tsemaraïm (Angl. Zemaraim) = « double toison de laine » une cité en Benjamin du … 06965 - quwm se lever, s'élever, se trouver, dresser, élever, naître, venir, devenir puissant (Qal) s'élever s'élever (dans … 08085 - shama` entendre, écouter, obéir à (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre à propos de, ou concernant … 08798 Radical : Qal 08851 Mode : Impératif 08810 Nombre : 2847 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885
© Éditions CLÉ, avec autorisation

ABIJA ou ABIJAM (=JHVH est père). 1. Roi de Juda (910 à 907 environ). Fils de Roboam et … ARMÉE Les armées d'Israël ont suivi la même évolution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps … MONT I Mont, montagne, colline. Ces termes désignent des élévations de terrain naturelles et considérables. Le … TSÉMARAÏM 1. Ville de Benjamin ( Jos 18:22 ) ; aujourd'hui es-Samra, à 5 km. au …

    • Genèse 10

      Josué 18

      Juges 9

      7 Nous lisons dans ce texte qu'il n'y avait aucune raison valable pour qu'un arbre soit déclaré roi, pour dominer sur tous les autres : tous étaient plantés par l'Éternel. Il était de même impossible de trouver un roi pour Israël, car Dieu était en fait son Roi.

      Ceux qui font don de leur personne, pour le bien public, et qui obtiennent des résultats positifs, doivent être respectés et honorés par tous, plus que ceux qui ne sont que de simples figurants ! Tous ces « arbres fruitiers » refusent souvent d'être promus au dessus des autres ; or, comme le texte le dit en marge, il y avait des arbres nobles et d'autres qui l'étaient moins. En fait, pour régner, un homme doit à la fois, se donner, tout en exerçant une grande prudence. Ceux qui ont été élus pour leur intégrité et leurs capacités, doivent renoncer à leurs intérêts personnels et à tout avantage, pour le bien des autres. Ceux qui s'avancent pour recevoir l'honneur et la dignité, courent en fait le risque de perdre leur efficacité dans leur travail. Pour quelle raison, ceux qui désirent pratiquer le bien, sont-ils souvent effrayés par l'envergure de la tâche ?

      Jotham compare Abimélec à un roncier ou à un chardon, l'un comme l'autre, complètement inutiles et destinés à être brûlés. Ainsi était vraiment cet homme !

      2 Chroniques 13

      2 Chroniques 15

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché

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