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2 Corinthiens 13.1

Je vais venir chez vous pour la troisiÚme fois. Toute affaire se réglera sur la déclaration de deux ou de trois témoins.
C’est la troisiĂšme fois que je vais chez vous. « Pour juger toute affaire, on doit entendre au moins deux ou trois tĂ©moins. »
VoilĂ  donc la troisiĂšme fois que je viendrai chez vous. Toute affaire sera instruite (comme le demande l’Écriture) sur la dĂ©position de deux ou de trois tĂ©moins.

L'apĂŽtre Paul menace ceux qui l’offensent obstinĂ©ment. (2 Corinthiens 13:1-6)
Il prie pour leur repentir. (2 Corinthiens 13:7-10)
Paul finit l'épßtre par ses salutations et ses bénédictions. (2 Corinthiens 13:11-14)

Bien que Dieu, par Sa GrĂące, supporte patiemment les pĂ©cheurs, Il ne le fera pas indĂ©finiment : un jour viendra oĂč Il n'Ă©pargnera pas celui qui demeure obstinĂ©ment dans son iniquitĂ© et son impĂ©nitence.

Christ, lors de Sa crucifixion, a gardé une apparence de faiblesse, et semblait dépourvu de puissance ; mais Sa résurrection et Sa vie ont révélé Son pouvoir divin ! Ainsi, les apÎtres, méprisables aux yeux du monde, ont cependant, en tant que serviteurs du Seigneur, manifesté la Puissance divine. Ils purent éprouver leur tempérament, leur conduite et leur expérience au service du Seigneur, comme l'or est affiné ou épuré au creuset.

Si les disciples avaient pu donner la preuve d’une attitude irrĂ©prochable, ils auraient ainsi risquĂ© d’avoir une fausse confiance en eux-mĂȘmes ; de plus, leur entourage aurait cru qu'ils n’étaient ni rĂ©prĂ©hensibles, ni dĂ©savouĂ©s par le Seigneur. En fait, ils devaient connaĂźtre rĂ©ellement si JĂ©sus-Christ Ă©tait en eux, par l’influence de Celui-ci, Sa grĂące, les manifestations de son Esprit, et par Son Royaume, Ă©tabli dans leur cƓur.

Posons-nous la question au sujet de notre Ăąme : sommes-nous de rĂ©els chrĂ©tiens, ou trompons-nous notre entourage ? À moins que Christ ne soit en nous, par Son Esprit et Son amour, notre foi est morte, et nous sommes dĂ©sapprouvĂ©s par notre Juge cĂ©leste...

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Segond 21 Je vais venir chez vous pour la troisiÚme fois. Toute affaire se réglera sur la déclaration de deux ou de trois témoins.

Segond 1910 Je vais chez vous pour la troisiÚme fois. Toute affaire se réglera sur la déclaration de deux ou de trois témoins.

Segond 1978 (Colombe) © Je vais chez vous pour la troisiÚme fois. Toute affaire se réglera sur la déclaration de deux ou de trois témoins.

Parole de Vie © C’est la troisiĂšme fois que je vais chez vous. « Pour juger toute affaire, on doit entendre au moins deux ou trois tĂ©moins. »

Français Courant © C’est la troisiĂšme fois que je vais me rendre chez vous. Comme il est Ă©crit : « Toute affaire doit ĂȘtre rĂ©glĂ©e sur le tĂ©moignage de deux ou trois personnes. »

Semeur © Voici donc la troisiĂšme fois que je viendrai chez vous. Comme le dit l’Ecriture, toute affaire sera rĂ©glĂ©e sur la dĂ©position de deux ou trois tĂ©moins.

Parole Vivante © VoilĂ  donc la troisiĂšme fois que je viendrai chez vous. Toute affaire sera instruite (comme le demande l’Écriture) sur la dĂ©position de deux ou de trois tĂ©moins.

Darby C'est ici la troisiÚme fois que je viens à vous : par la bouche de deux ou de trois témoins toute affaire sera établie.

Martin C'est ici la troisiÚme fois que je viens à vous : en la bouche de deux ou de trois témoins toute parole sera confirmée.

Ostervald Voici la troisiÚme fois que je vais vers vous. Sur la parole de deux ou trois témoins toute affaire sera décidée.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Î€ÏÎŻÏ„ÎżÎœ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż áŒ”ÏÏ‡ÎżÎŒÎ±Îč πρ᜞ς ᜑΌ៶ς· ጐπ᜶ ÏƒÏ„ÏŒÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚ ÎŽÏÎż ΌαρτύρωΜ Îșα᜶ τρÎčáż¶Îœ ÏƒÏ„Î±ÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč π៶Μ áż„áż†ÎŒÎ±.

World English Bible This is the third time I am coming to you. "At the mouth of two or three witnesses shall every word be established."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Chapitre 13.

1 à 10 Paul usera-t-il d'une sévÚre autorité apostolique ?

1. Grec : "Cette troisiÚme fois." Voir 1Corinthiens 16.7 note ;

2Corinthiens 12.14.

Deutéronome 17.6 ; 19.15. Par cette citation, empruntée à la procédure de la discipline mosaïque, l'apÎtre n'a pas d'autre intention que celle de déclarer d'une maniÚre solennelle que, dÚs qu'il sera arrivé, il examinera l'état moral de l'Eglise et fera usage de son autorité envers les impénitents, pour exécuter ses menaces.

- Ce ne sont pas les deux ou trois sĂ©jours de Paul Ă  Corinthe qui constituent les deux ou trois tĂ©moins, puisque ce serait toujours le mĂȘme tĂ©moignage. Il veut dire, par cette citation, qu'il mettra promptement les affaires au net en exerçant la discipline ; et cela, sans aucun doute, en s'adjoignant d'autres tĂ©moins. Bien plus, selon lui, l'exercice de la discipline est l'affaire de toute l'Eglise. (1Corinthiens 5.4,12,13 ; 2Corinthiens 2.6,7 ; comparez Matthieu 18.16,17)

- C'est ainsi que Paul précise la crainte déjà exprimée que ses lecteurs ne le trouvent "tel qu'ils ne le voudraient pas." (2Corinthiens 12.20)

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L'apĂŽtre Paul menace ceux qui l’offensent obstinĂ©ment. (2 Corinthiens 13:1-6)
Il prie pour leur repentir. (2 Corinthiens 13:7-10)
Paul finit l'épßtre par ses salutations et ses bénédictions. (2 Corinthiens 13:11-14)

Bien que Dieu, par Sa GrĂące, supporte patiemment les pĂ©cheurs, Il ne le fera pas indĂ©finiment : un jour viendra oĂč Il n'Ă©pargnera pas celui qui demeure obstinĂ©ment dans son iniquitĂ© et son impĂ©nitence.

Christ, lors de Sa crucifixion, a gardé une apparence de faiblesse, et semblait dépourvu de puissance ; mais Sa résurrection et Sa vie ont révélé Son pouvoir divin ! Ainsi, les apÎtres, méprisables aux yeux du monde, ont cependant, en tant que serviteurs du Seigneur, manifesté la Puissance divine. Ils purent éprouver leur tempérament, leur conduite et leur expérience au service du Seigneur, comme l'or est affiné ou épuré au creuset.

Si les disciples avaient pu donner la preuve d’une attitude irrĂ©prochable, ils auraient ainsi risquĂ© d’avoir une fausse confiance en eux-mĂȘmes ; de plus, leur entourage aurait cru qu'ils n’étaient ni rĂ©prĂ©hensibles, ni dĂ©savouĂ©s par le Seigneur. En fait, ils devaient connaĂźtre rĂ©ellement si JĂ©sus-Christ Ă©tait en eux, par l’influence de Celui-ci, Sa grĂące, les manifestations de son Esprit, et par Son Royaume, Ă©tabli dans leur cƓur.

Posons-nous la question au sujet de notre Ăąme : sommes-nous de rĂ©els chrĂ©tiens, ou trompons-nous notre entourage ? À moins que Christ ne soit en nous, par Son Esprit et Son amour, notre foi est morte, et nous sommes dĂ©sapprouvĂ©s par notre Juge cĂ©leste...

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
5124 Je vais 2064 5736 chez 4314 vous 5209 pour la troisiÚme 5154 fois. Toute 3956 affaire 4487 se réglera 2476 5701 sur 1909 la déclaration 4750 de deux 1417 ou 2532 de trois 5140 témoins 3144.

1417 - duoles deux, deux

1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en présence d'autres, devant des 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3144 - martusun témoin d'un sens légal d'un sens historique celui qui est spectateur d'une chose, exempl. 


3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

4487 - rhemace qui est ou a été émis par une voix humaine, la chose dite, la 


4750 - stomala bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensées 


5124 - toutocette (chose), ces (choses)

5140 - treistrois

5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers

5209 - humasvous

5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251

5736Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă  l'Église de Corinthe. C'est au moins 


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      Nombres 35

      Deutéronome 17

      Deutéronome 19

      1 Rois 21

      Matthieu 18

      16 S’il ne t’écoute pas, reviens le voir en prenant avec toi une ou deux autres personnes, pour que tout ce qui sera dit soit appuyĂ© sur les dĂ©clarations de deux ou de trois tĂ©moins.

      Matthieu 26

      60 Mais bien qu’un bon nombre de faux tĂ©moins se fussent prĂ©sentĂ©s, ils ne parvenaient pas Ă  trouver quelque chose de valable. Finalement, tout de mĂȘme, il en survint deux
      61 qui dĂ©clarĂšrent : — Cet homme a dit : « Je peux dĂ©molir le temple de Dieu et le rebĂątir en trois jours ».

      Jean 8

      17 N’est-il pas Ă©crit dans votre loi que si deux personnes disent la mĂȘme chose, leur tĂ©moignage est valable ?
      18 Eh bien, d’abord, je suis mon propre tĂ©moin ; ensuite, le PĂšre qui m’a envoyĂ© tĂ©moigne aussi pour moi. —

      2 Corinthiens 12

      14 Je suis sur le point de venir chez vous pour la troisiĂšme fois. Je ne serai toujours pas Ă  votre charge, car ce ne sont pas vos biens que je recherche, c’est vous-mĂȘmes. Finalement, ce n’est pas aux enfants d’amasser pour les parents, ce sont les parents qui doivent Ă©conomiser pour les enfants.

      2 Corinthiens 13

      1 VoilĂ  donc la troisiĂšme fois que je viendrai chez vous. Toute affaire sera instruite (comme le demande l’Écriture) sur la dĂ©position de deux ou de trois tĂ©moins.

      HĂ©breux 10

      28 Rappelez-vous : celui qui désobéit volontairement à la loi de Moïse est impitoyablement mis à mort si deux ou trois témoins déposent contre lui.
      29 Si quelqu’un mĂ©prise le Fils de Dieu, s’il considĂšre comme sans valeur le sang qui a scellĂ© l’alliance avec Dieu, le sang par lequel il a Ă©tĂ© lavĂ© de ses pĂ©chĂ©s, s’il offense le Saint-Esprit, porteur de la grĂące divine, ne pensez-vous pas qu’il mĂ©rite un chĂątiment encore plus sĂ©vĂšre ?
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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