Importance de la Doctrine
Texte dâintroduction : Eph 4.7-16 Doctrine est un mot signifiant : instruction, enseignement. Avant tout rappelons que Dieu nâest pas âŠ
2Â Jean 1.4-8
Que dit lâĂ©criture ?
Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par âŠ
2Â Jean 1.1-13
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
J'ai trouvé de tes enfants qui marchent dans la vérité ou en vérité, vraiment, selon que, etc.
Cette parole est un des indices sur lesquels on se fonde pour établir que l'apÎtre s'adresse à une Eglise, et non à une mÚre de famille. Il faudrait, dit-on, que celle-ci eût eu de nombreux enfants.
D'autre part, si les enfants sont les membres de l'Eglise, n'est il pas étrange que quelques-uns seulement marchent dans la vérité ? Au lieu de se réjouir fort de ce fait, l'apÎtre ne devrait-il pas s'affliger au sujet de ceux qui sont infidÚles ?
Si l'on veut voir dans le commandement que nous avons reçu du PÚre une prescription formulée en termes précis, on peut penser au double commandement mentionné 1Jean 3.23 ; mais cette expression peut s'entendre de tout ce que Dieu nous a révélé en Jésus-Christ comme étant sa volonté.
Il est bon d'ĂȘtre formĂ© de bonne heure Ă la piĂ©tĂ©Â ; les enfants sont des bien-aimĂ©s au sein dâune famille, quand leurs parents veillent sur eux avec soin.
Ce fut une grande joie pour l'apĂŽtre de pouvoir constater que ces enfants marchaient dans les pas de leurs parents, prĂȘts Ă diffuser l'Ăvangile, Ă leur tour. Puisse Dieu vraiment bĂ©nir de telles familles et faire que beaucoup puissent imiter leur exemple. Quâil est agrĂ©able de constater un tel contraste avec le grand nombre de parents qui, hĂ©las, ont rĂ©pandu le mĂ©pris de la piĂ©tĂ©, l'infidĂ©litĂ© et le vice parmi leurs enfants !
Notre « marche spirituelle » est droite et notre conversation authentique, lorsque nous nous conduisons conformĂ©ment Ă lâenseignement de la Parole de Dieu.
Le commandement d'amour fraternel, parmi les chrĂ©tiens, peut ĂȘtre considĂ©rĂ© comme « moderne », par rapport Ă ce qui Ă©tait dĂ©clarĂ© Ă lâorigine, par Christ, notre Seigneur ; en fait, dans son fondement, c'est un principe biblique ancien. Cet amour est Ă©galement bĂ©nĂ©fique pour notre Ăąme, lorsque nous obĂ©issons aux commandements divins. La prĂ©voyance de rĂ©gression spirituelle, aussi bien que d'autres apostasies, ont poussĂ© l'apĂŽtre Ă exalter toujours et vivement lâamour.