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2 Samuel 5.7

David s'empara néanmoins de la forteresse de Sion, c'est-à-dire la ville de David.
David s'empara néanmoins de la forteresse de Sion, c'est-à-dire la ville de David.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Sion. Ce nom, que l'on explique diversement (brûlé du soleil ; rocher dressé ou rocher brillant ; château fort). désignait originairement la colline orientale de Jérusalem, sur laquelle fut bâtie le temple ; voir à Esaïe 2.2 ; Michée 4.1,8 ; Jérémie 34.4, notes. Il a été appliqué plus tard à la ville entière, et depuis le moyen-âge spécialement à la colline occidentale. Beaucoup de savants pensent encore aujourd'hui qu'il désigne ici et ailleurs cette seconde localité ; voir à verset 9.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Mais David 01732 s’empara 03920 08799 de la forteresse 04686 de Sion 06726 : c’est la cité 05892 de David 01732.

01732 - DavidDavid = « bien aimé » plus jeune fils d'Isaï et second roi d'Israël

03920 - lakadcapturer, prendre, saisir (Qal) capturer prendre ce qui est attribué par le sort (Niphal) être …

04686 - matsuwdfilet, proie, piège pour une proie, capture, rets forteresse, lieu fortifié, citadelle, un asile

05892 - `iyragitation, angoisse de terreur ville, cité (un lieu éveillé, gardé)

06726 - TsiyownSion (Angl. Zion) = « lieu desséché » un autre nom pour Jérusalem spécialement dans …

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

© Éditions CLÉ, avec autorisation

DAVID(=bien-aimé). Second roi d'Israël, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui prend de lui son nom. …

FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIÈGEI Fortifications. Leur existence en Palestine, liée à l'existence des guerres elles-mêmes, remonte aux temps les plus reculés : un …

GOUVERNEMENTAutorité qui régit une société politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette définition, nous l'étudierons dans les périodes successives …

SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, à l'origine, …

SION(Hébr., Tsiyôn ; LXX, Seïôn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jébusite dont David s'empara et fit sa …

VILLELe très grand nombre de « villes » mentionnées dans l'A. T, prouve la portée toute relative de ce terme, …

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      2 Samuel 5

      2 Samuel 6

      12 Il était maintenant évident que l'homme qui avait l'arche près de lui, devenait vraiment prospère. Christ est vraiment la Pierre d’achoppement, le Rocher qui subit les scandales de ceux qui désobéissent à Ses Préceptes ; mais pour ceux qui croient, Il est la Pierre angulaire, choisie et précieuse, 1Pierre 2:6-8. Recherchons la véritable piété : « L'Arche », la Personne de Christ, est-elle une bénédiction dans d'autres foyers, là où Elle demeure ? Il est tout à fait possible de jouir dans notre maison, de la présence de Jésus et de Ses bénédictions, sans essayer de les trouver chez nos voisins !

      La première chose que David commença à faire, fut d'offrir des sacrifices à Dieu. Nous ne pouvons que prospérer dans nos entreprises, quand nous commençons par les placer devant Dieu, dans la diligence et dans Sa Paix. Nous sommes tellement indignes et nos œuvres si tortueuses, que toute notre joie dans la communion divine doit être associée au repentir et à la foi en notre Rédempteur, Celui qui nous a réconciliés par Son sang.

      Ce texte révèle que David a vivement manifesté sa joie. Nous devons servir Dieu de toute notre force et de toute notre âme, avec tous les moyens dont nous disposons. En cette occasion, David laissa de côté ses parures royales, pour revêtir un éphod de lin. Le roi pria ainsi, pour le peuple ; de plus, considéré comme un prophète, il bénit solennellement les siens au Nom de l'Éternel.

      1 Rois 2

      1 Rois 3

      1

      Le mariage de Salomon. (1 Rois 3:1-4)
      Sa vision, sa prière pour obtenir la sagesse. (1 Rois 3:5-15)
      Le jugement de Salomon. (1 Rois 3:16-28)

      Celui qui aime le Seigneur, devrait, par pur intérêt, témoigner son amour pour Son peuple. Salomon était un homme sage, un homme riche, un grand homme ; cependant le meilleur éloge que l'on puisse faire de lui, est celui qui caractérise tous les saints, même les plus modestes : « il aimait l'Éternel ».

      Là où Dieu sème abondamment, Il compte récolter en conséquence ; ceux qui aiment vraiment Dieu et qui Lui vouent leur adoration, ne regretteront jamais les efforts qu'ils ont engagés dans leur piété. Nous ne devons jamais penser que le temps consacré au service divin, est gaspillé !

      1 Rois 8

      1

      La dédicace du temple. (1 Rois 8:1-11)
      Les paroles de Salomon. (1 Rois 8:12-21)
      La prière de Salomon. (1 Rois 8:22-53)
      La bénédiction et l'exhortation du roi. (1 Rois 8:54-61)
      Salomon offre des sacrifices de prospérité. (1 Rois 8:62-66)

      La mise en place de l'arche fut le couronnement de tout le travail de construction du temple : ce fut une cérémonie d'une grande solennité. L'arche fut déposée à l'endroit prévu, au sein même du bâtiment, là où l'on s'attendait à ce que Dieu parle à Israël, dans le lieu très saint. Les barres de l'arche furent retirées, afin que le souverain sacrificateur, une fois par an, puisse se diriger en ce lieu, sous les ailes des chérubins, pour y faire l'aspersion du sang ; ces barres étaient ainsi toujours disponibles, bien qu'il n'y ait maintenant plus lieu de les utiliser.

      La gloire de Dieu apparaissant dans la nuée peut souligner : - L'obscurité qui régnait en cette dispensation ou durant cette période, comparée à la Lumière qui luit aujourd'hui, celle de l'évangile, par laquelle, à visage découvert, nous voyons, comme dans un miroir, la Gloire du Seigneur, 2Corinthiens 3:18*. - L'obscurité de notre état actuel, comparé à ce que nous serons, plus tard, en compagnie de Christ, là où sera le bonheur céleste, où la Gloire divine sera totalement dévoilée !

      * Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.

      1 Chroniques 11

      2 Chroniques 5

      2 Chroniques 24

      Psaumes 2

      Psaumes 9

      11 Ceux qui sont persuadés que Dieu est digne que l'on s'adresse à Lui, ne recherchent pas uniquement une croissance dans leur prière personnelle, mais désirent, dans ce but, se joindre également aux autres.

      Le jour viendra, lors de Son apparition, où Il montrera qu'Il n'a pas oublié les humbles, ni d'ailleurs le cri de leur sang, l'appel de leurs prières. Lorsque nous sommes rendus au plus bas point, aux portes de la mort, Dieu peut nous régénérer. S'Il nous a sauvés d'une mort spirituelle et éternelle, nous pouvons espérer que dans toutes nos détresses Il sera présent pour nous aider. La parfaite providence divine agit ainsi : les persécuteurs et les oppresseurs sont menés vers le chemin de la ruine lorsqu'ils forment des projets qui visent à détruire le peuple de Dieu.

      Les hommes ivres s'entretuent ; les prodigues se nuisent eux-mêmes ; les querelleurs n'apportent que le désordre autour d'eux : les péchés commis par de tels hommes sont révélés par leur punition ; il devient ainsi évident aux yeux de tous que leur destruction ne représente que ce qu'ils méritent. Toute méchanceté ne peut venir que de l'enfer et ceux qui persistent dans le péché ne méritent que leur place dans les tourments.

      L'état réel, à la fois des nations et des individus, peut être évalué correctement par cette simple règle : dans toutes leurs œuvres, se rappellent-ils de Dieu ou l'oublient-Il ? David encourage le peuple de Dieu à attendre Sa délivrance, malgré la patience qu'il doit montrer. Dieu désire qu'il soit clair dans leur esprit qu'Il ne les oubliera jamais : cela est absolument impossible. L'homme est vraiment étrange : poussière à l'origine, pécheur par sa chute, conscient de son état, il a besoin d'être durement affligé, d'être sévèrement repris par Dieu afin qu'Il lui révèle sa réelle identité et sa vraie nature.

      Psaumes 48

      Psaumes 51

      Psaumes 87

      Psaumes 132

      Esaïe 12

      Esaïe 59

      Michée 4

      Romains 9

      Hébreux 12

      Apocalypse 14

      1

      Ceux qui sont fidèles à Christ adressent leurs louanges à Dieu. (Apocalypse 14:1-5)
      Trois anges : l’un proclame l'Évangile éternel ; un autre, la chute de Babylone ; et le troisième, le courroux épouvantable de Dieu envers les adorateurs de la bête. La béatitude de ceux qui meurent « dans » le Seigneur. (Apocalypse 14:6-13)
      Une vision, de Christ avec une faucille, et d'une moisson mûre, prête à être coupée. (Apocalypse 14:14-16)
      L'emblème d'une vendange arrivée à maturation, foulée dans le « pressoir » du courroux divin. (Apocalypse 14:17-20)

      La montagne de Sion est « l'Église de l'Évangile ». Christ demeure avec Son église, Il la préserve, même au temps de l’épreuve. Sa présence procure la persévérance. Son peuple y demeure dans la paix spirituelle !

      Ces cent quarante quatre mille personnes mentionnées dans ce texte, ont le nom de Dieu écrit sur leurs fronts ; elles font une profession totale et ouverte de leur foi en Dieu et en Christ, avec toute la conduite convenable que cela entend.

      Dans les périodes les plus sombres de l’histoire, plusieurs personnes ont donné leur vie pour leur fidélité à l'Évangile de Christ et au soutient de sa véracité. Elles se sont gardées des pires abominations des partisans de l'antéchrist. Leur cœur était en accord avec la volonté divine ; elles ont été pardonnées EN Christ ; ce Dernier est glorifié en elles et elles en Lui !

      Que cela puisse être notre vœu, notre effort, notre ambition : être trouvés en l’honorable compagnie des rachetés ! Ce texte mentionne ceux qui sont véritablement sanctifiés et justifiés ; aucun hypocrite ne peut imaginer être trouvé sans défaut devant Dieu...

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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