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2 Timothée 3.1

But know this, that in the last days, grievous times will come.
Sache 1097 5720 que 5124, 1161 3754 dans 1722 les derniers 2078 jours 2250, il y aura 1764 5695 des temps 2540 difficiles 5467.
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Tu dois le savoir : dans les derniers jours, il y aura des moments difficiles.
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Le combat (4)

1) INTRODUCTION. Rappel de la derniÚre prédication : le soldat de Jésus est équipé des chaussures du zÚle que donne 


Philippe Landrevie
2 Timothée 3.1-5
Vidéo GotQuestions.org-Français

Pourquoi devons-nous lire et Ă©tudier la Bible ?

Pourquoi devons-nous lire et Ă©tudier la Bible ? Nous devons lire et Ă©tudier la Bible parce qu'elle est la parole 


Pourquoi devons-nous lire et étudier la Bible ?

Parce qu'elle est fiable et sans erreur Pour mieux connaßtre et servir Dieu C'est trop compliqué pour moi Je ne sais pas
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2 Timothée 3.1-17
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Chapitre 3.

1 Ă  9 Les derniers jours mauvais et ce que les hommes seront alors.

Dans le langage prophĂ©tique du Nouveau Testament, les derniers jours sont ceux qui prĂ©cĂ©deront le retour de Christ, et ils doivent ĂȘtre mauvais. (1TimothĂ©e 4.1 et suivants ; 2Thessaloniciens 2.1 et suivants ; comparez Matthieu 24.11,12)

L'apĂŽtre n'entend point cependant que chaque trait du sombre tableau moral qu'il va tracer soit applicable Ă  tous les hommes ; Dieu a toujours son peuple sur la terre. Mais tous ces vices et ces pĂ©chĂ©s se sont vus Ă  certaines Ă©poques, et se retrouveront encore parmi les hommes, et mĂȘme il n'en est aucun que l'on ne puisse observer dans chaque gĂ©nĂ©ration. Seulement, le torrent du mal peut couler plus ou moins abondant. (Comparer Romains 1.30,31)

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L'apĂŽtre prĂ©dit la venue d'ennemis dangereux, hostiles Ă  l'Évangile. (2 TimothĂ©e 3:1-9) Il propose Ă  TimothĂ©e de suivre son propre exemple. (2 TimothĂ©e 3:10-13) Il l'exhorte Ă  continuer dans la doctrine qu'il a apprise des Saintes Écritures. (2 TimothĂ©e 3:14-17)

2 TimothĂ©e 3:1-9 MĂȘme au temps de l'Évangile il y aura des pĂ©riodes fĂącheuses, d’une part Ă  cause de la persĂ©cution, mais d’autre part Ă  cause des corruptions internes Ă  l’église.

Les hommes aiment satisfaire leurs propres convoitises, plutĂŽt que vouloir plaire Ă  Dieu et accomplir leur devoir. Quand un individu est passionnĂ© par l’obtention de sa convoitise, tout en Ă©tant inquiet de garder ce qu'il possĂšde dĂ©jĂ , il devient dangereux vis-Ă -vis de son prochain. Quand les hommes ne craignent pas Dieu, ils n’ont alors aucune considĂ©ration pour les autres. Quand les enfants dĂ©sobĂ©issent Ă  leurs parents, les temps deviennent fĂącheux. Les impies ne craignent pas Dieu, parce qu'ils mĂ©prisent Sa MisĂ©ricorde.

Nous abusons des dons que Dieu nous a octroyĂ©s, si nous en profitons, de façon exagĂ©rĂ©e. Les temps sont Ă©galement difficiles lorsque les parents n'Ă©prouvent plus d’affection naturelle envers leurs enfants. Il en est de mĂȘme quand certaines personnes n’ont plus aucune rĂšgle pour contrĂŽler leur esprit, en mĂ©prisant la bontĂ© et ce qui est honorable.

Dieu doit ĂȘtre aimĂ© par dessus tout ; un esprit charnel, rempli d'inimitiĂ© contre Lui, place ses prioritĂ©s dans d’autres domaines, en particulier dans les plaisirs et la luxure. La dĂ©votion est vraiment Ă  l’opposĂ© d’une telle conduite ; les vĂ©ritables chrĂ©tiens doivent s'Ă©carter des hypocrites. De telles personnes se sont infiltrĂ©es dans l'Ă©glise, en tous lieux, de tous temps.

Il y a toujours eu des personnes sournoises, qui, par des vains discours et des flatteries de tout genre, ont acquis la faveur et la confiance de certains, naĂŻfs et versatiles.

Tout doit concourir Ă  la connaissance du Seigneur ; ceux qui suivent systĂ©matiquement toute nouvelle doctrine, ne cherchent cependant jamais la VĂ©ritĂ©, telle qu'elle nous est donnĂ©e par JĂ©sus. Les magiciens Égyptiens (d’aprĂšs le livre de la GenĂšse) Ă©taient des hommes Ă  l’esprit corrompu, envahis de prĂ©jugĂ©s contre la VĂ©ritĂ©, et n’ayant aucune foi.

De telles erreurs ne peuvent cependant durer infiniment : Satan peut tromper les nations et les églises, mais pas cependant davantage, ni plus longtemps, que Dieu ne le permettra !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Sache 1097 5720 que 5124, 1161 3754 dans 1722 les derniers 2078 jours 2250, il y aura 1764 5695 des temps 2540 difficiles 5467.

1097 - ginoskoapprendre à connaütre, venir à la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1764 - enistemimettre dans ou parmi, mettre ĂȘtre proche, menacer, ĂȘtre imminent prĂ©sent Ă  portĂ©e de main

2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une 


2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du 


2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de là: un temps 


3754 - hotique, parce que, puisque

5124 - toutocette (chose), ces (choses)

5467 - chaleposdur Ă  faire, Ă  prendre, Ă  approcher difficile Ă  supporter, gĂȘnant, dangereux rude, fĂ©roce, sauvage

5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5720Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 592

© Éditions CLÉ, avec autorisation

GNOSTICISMEI Généralités. Le mouvement théologique connu sous le nom de gnosticisme, à partir du II e siÚcle, eut une amplitude 


HYMÉNÉEHĂ©rĂ©tique nommĂ© dans 1Ti 1:20 avec un Alexandre, et dans 2Ti 2:17 avec PhilĂšte. Ils Ă©taient pour les chrĂ©tiens une 


JUDE (épßtre de)Contenu. Ce petit écrit, car on peut à peine l'appeler une lettre (l'adresse générale et surtout l'action de grùces solennelle 


PASTORALES (épßtres) 1.Terme usité depuis le XVIII e siÚcle pour désigner les deux épßtres à Timothée et l'épßtre à Tite, parce que 


PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant à Dieu la faculté de prévoir l'avenir, celle-là le pouvoir de 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 49

      1 Jacob convoqua ses fils et leur dit : —RĂ©unissez-vous et je vous rĂ©vĂ©lerai ce qui vous arrivera dans les temps Ă  venir.

      EsaĂŻe 2

      2 Dans l’avenir, il adviendra que la montagne sur laquelle est le Temple de l’Eternel sera fermement Ă©tablie au-dessus des montagnes, elle s’élĂšvera par-dessus toutes les hauteurs, et toutes les nations y afflueront.

      Jérémie 48

      47 « Mais je ramĂšnerai les captifs de Moab dans l’avenir, l’Eternel le dĂ©clare. » Ici prend fin le jugement prononcĂ© sur Moab.

      Jérémie 49

      39 « Mais par la suite, je ferai revenir les captifs Ă©lamites, l’Eternel le dĂ©clare. »

      Ezéchiel 38

      16 et tu viendras attaquer mon peuple Israël comme un nuage qui vient couvrir la terre. Je te ferai venir attaquer mon pays dans les temps de la fin afin que les nations apprennent à connaßtre qui je suis, quand par mes actes envers toi je démontrerai à leurs yeux ma sainteté, Î Gog.

      Daniel 7

      8 J’observais ces cornes et voilĂ  qu’au milieu d’elles surgit une autre corne plus petite : trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux ressemblant Ă  des yeux humains, et une bouche qui parlait avec arrogance.
      20 Je voulus aussi savoir ce que reprĂ©sentaient les dix cornes qu’elle avait sur la tĂȘte et l’autre corne qui avait poussĂ© et devant laquelle trois des premiĂšres cornes Ă©taient tombĂ©es, cette corne qui avait des yeux et une bouche parlant avec arrogance et qui paraissait plus grande que les autres.
      21 Tandis que je regardais, cette corne faisait la guerre aux membres du peuple saint et elle remportait la victoire sur eux
      22 jusqu’à ce que vienne le vieillard ĂągĂ© de nombreux jours, et que le jugement soit rendu en faveur des membres du peuple saint du TrĂšs-Haut et qu’arrive pour eux le temps de prendre possession du royaume.
      23 Celui que j’avais interrogĂ© me dit : « La quatriĂšme bĂȘte reprĂ©sente un quatriĂšme royaume qui apparaĂźtra sur la terre. Il sera diffĂ©rent de tous les royaumes prĂ©cĂ©dents : il dĂ©vorera le monde entier, le piĂ©tinera et le dĂ©chiquettera.
      24 Les dix cornes représentent dix rois qui surgiront de ce royaume. Un autre roi se lÚvera aprÚs eux, il sera différent de ses prédécesseurs. Il renversera trois rois.
      25 Il proférera des paroles contre le TrÚs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livré à sa merci.

      Daniel 8

      8 Le bouc devint trĂšs grand, mais lorsqu’il Ă©tait encore en pleine vigueur, sa grande corne fut soudain brisĂ©e. Quatre cornes proĂ©minentes poussĂšrent Ă  sa place vers les quatre coins de l’horizon.
      9 De l’une d’elles sortit une trĂšs petite corne qui grandit dĂ©mesurĂ©ment vers le sud, vers l’est et vers le Pays Magnifique.
      10 Elle grandit jusqu’à s’attaquer Ă  l’armĂ©e cĂ©leste ; elle fit tomber Ă  terre une partie de cette armĂ©e et une partie des Ă©toiles, et elle les piĂ©tina.
      11 Elle s’exalta au point de dĂ©fier le Prince de l’armĂ©e cĂ©leste, elle mit fin au sacrifice perpĂ©tuel et bouleversa son sanctuaire jusqu’en ses fondations.
      12 A cause de la rĂ©volte du peuple contre Dieu, l’armĂ©e fut livrĂ©e au pouvoir de la corne et le sacrifice perpĂ©tuel lui fut abandonnĂ©. La corne jeta la vĂ©ritĂ© par terre et rĂ©ussit dans tout ce qu’elle entreprit.
      13 J’entendis alors l’un des saints *anges parler. Puis un autre saint ange lui demanda : —Jusqu’à quand dureront les Ă©vĂ©nements annoncĂ©s par cette vision ? Jusqu’à quand le sacrifice perpĂ©tuel sera-t-il supprimĂ©, et la rĂ©volte qui cause la dĂ©vastation sĂ©vira-t-elle ? Pendant combien de temps le sanctuaire et l’armĂ©e seront-ils livrĂ©s au pouvoir de la corne et foulĂ©s aux pieds ?
      14 L’autre ange me dit : —Pendant 1 150 soirs et 1 150 matins, puis le sanctuaire sera de nouveau consacrĂ© au culte.

      Daniel 10

      14 Je suis venu pour te faire comprendre ce qui arrivera à ton peuple dans l’avenir, car c’est encore une vision qui concerne ce temps-là.

      Daniel 11

      36 Le roi agira Ă  sa guise, il s’enorgueillira et se croira plus grand que tous les dieux, mĂȘme plus grand que le Dieu des dieux, il profĂ©rera des *blasphĂšmes inouĂŻs contre lui et il parviendra Ă  ses fins jusqu’à ce que la colĂšre divine soit parvenue Ă  son comble. Alors ce qui est dĂ©crĂ©tĂ© s’accomplira.
      37 Il n’aura de considĂ©ration ni pour les dieux de ses ancĂȘtres, ni pour la divinitĂ© chĂšre aux femmes, ni pour aucun autre dieu, car il se placera au-dessus de tous.
      38 Mais il vĂ©nĂ©rera le dieu des forteresses en son lieu, il rendra un culte Ă  une divinitĂ© que n’ont pas connue ses ancĂȘtres et il lui offrira de l’or, de l’argent, des pierres prĂ©cieuses et d’autres objets de valeur.
      39 Il attaquera des forteresses, avec l’aide d’un dieu Ă©tranger : il comblera d’honneurs ceux qui accepteront ce dieu, il leur confĂ©rera le pouvoir sur un grand nombre et leur distribuera des terres en rĂ©compense.
      40 —Lorsque l’heure finale aura sonnĂ©, le roi du Midi se heurtera contre lui. Comme un ouragan, le roi du Nord fondra sur celui du Midi avec ses chars, sa cavalerie et une flotte considĂ©rable ; il pĂ©nĂ©trera Ă  l’intĂ©rieur des terres et, comme une inondation, il les submergera sur son passage.
      41 Il envahira aussi le Pays Magnifique et de nombreux peuples succomberont. Quelques-uns Ă©chapperont Ă  ses coups : les Edomites, les Moabites et l’élite des Ammonites.
      42 Il Ă©tendra sa domination sur diffĂ©rents pays, et l’Egypte elle-mĂȘme ne lui Ă©chappera pas.
      43 Il s’emparera des trĂ©sors d’or et d’argent et de tous les objets prĂ©cieux de l’Egypte. Les Libyens et les Ethiopiens le suivront.
      44 Mais, alarmĂ© par des nouvelles venues de l’Orient et du Nord, il quittera le pays dans une grande colĂšre, pour dĂ©truire et exterminer un grand nombre.
      45 Il dressera les tentes royales entre les mers, sur la magnifique montagne sainte. Alors sa fin l’atteindra sans que personne ne vienne à son secours.

      Daniel 12

      1 —En ce temps-lĂ , se lĂšvera Michel, le grand chef qui a pour mission d’aider ton peuple. Ce sera un temps de dĂ©tresse tel qu’il n’y en a jamais eu depuis que des nations existent jusqu’à ce moment-lĂ . En ce temps-lĂ  seront sauvĂ©s ceux de ton peuple dont le nom est inscrit dans le livre.
      7 Alors l’homme vĂȘtu de lin qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve leva sa main droite et sa main gauche vers le ciel et je l’entendis dĂ©clarer : —Je le jure par celui qui vit Ă  jamais : ce sera dans un temps, deux temps et la moitiĂ© d’un temps. Quand la force du peuple saint sera entiĂšrement brisĂ©e, alors toutes ces choses s’accompliront.
      11 Depuis le moment oĂč l’on fera cesser le sacrifice perpĂ©tuel et oĂč l’on installera l’abominable profanation s’écouleront 1 290 jours.

      Osée 3

      5 AprĂšs cela, ils reviendront Ă  l’Eternel leur Dieu et se tourneront vers lui, ainsi que vers David leur roi. Dans la suite des temps, ils viendront tout tremblants Ă  l’Eternel pour bĂ©nĂ©ficier de sa bontĂ©.

      Michée 4

      1 Dans l’avenir, il adviendra que la montagne sur laquelle est le Temple de l’Eternel sera fermement Ă©tablie au-dessus des montagnes, elle s’élĂšvera par-dessus toutes les hauteurs, et les peuples y afflueront.

      2 Thessaloniciens 2

      3 Que personne ne vous Ă©gare d’aucune façon. Car ce jour n’arrivera pas avant qu’éclate le grand Rejet de Dieu, et qu’apparaisse l’homme de la rĂ©volte qui est destinĂ© Ă  la perdition,
      4 l’adversaire qui s’élĂšve au-dessus de tout ce qui porte le nom de dieu, et de tout ce qui est l’objet d’une vĂ©nĂ©ration religieuse. Il ira jusqu’à s’asseoir dans le temple de Dieu en se proclamant lui-mĂȘme dieu.
      5 Je vous disais dĂ©jĂ  cela lorsque j’étais encore chez vous : ne vous en souvenez-vous pas ?
      6 Vous savez ce qui le retient pour l’instant afin qu’il ne paraisse que lorsque son heure sera venue.
      7 Car la puissance mystĂ©rieuse de la rĂ©volte contre Dieu est dĂ©jĂ  Ă  l’Ɠuvre ; mais il suffira que celui qui le retient jusqu’à prĂ©sent soit Ă©cartĂ©
      8 pour qu’alors paraisse l’homme de la rĂ©volte. Le Seigneur JĂ©sus le fera pĂ©rir par le souffle de sa bouche, et le rĂ©duira Ă  l’impuissance au moment mĂȘme de sa venue.
      9 L’apparition de cet homme se fera grñce à la puissance de *Satan, avec toutes sortes d’actes extraordinaires, de miracles et de prodiges trompeurs.
      10 Il usera de toutes les formes du mal pour tromper ceux qui se perdent, parce qu’ils sont restĂ©s fermĂ©s Ă  l’amour de la vĂ©ritĂ© qui les aurait *sauvĂ©s.
      11 VoilĂ  pourquoi Dieu leur envoie une puissance d’égarement pour qu’ils croient au mensonge.
      12 Il agit ainsi pour que soient condamnĂ©s tous ceux qui n’auront pas cru Ă  la vĂ©ritĂ© et qui auront pris plaisir au mal.

      1 Timothée 4

      1 Cependant, l’Esprit dĂ©clare clairement que, dans les derniers temps, plusieurs se dĂ©tourneront de la foi parce qu’ils s’attacheront Ă  des esprits trompeurs et Ă  des enseignements inspirĂ©s par des dĂ©mons.
      2 Ils seront sĂ©duits par l’hypocrisie de prĂ©dicateurs de mensonges dont la conscience est comme marquĂ©e au fer rouge.
      3 Ces gens-lĂ  interdiront le mariage, et exigeront que l’on s’abstienne de certains aliments, alors que Dieu a crĂ©Ă© toutes choses pour que les croyants, ceux qui connaissent la vĂ©ritĂ©, en jouissent avec reconnaissance.

      2 Timothée 3

      1 Sache bien que dans la pĂ©riode finale de l’histoire, les temps seront difficiles.

      2 Timothée 4

      3 Car le temps viendra oĂč les hommes ne voudront plus rien savoir de l’enseignement authentique. Au grĂ© de leurs propres dĂ©sirs, ils se choisiront une foule de maĂźtres Ă  qui ils ne demanderont que de leur caresser agrĂ©ablement les oreilles.

      2 Pierre 3

      3 Sachez tout d’abord que, dans les derniers jours, des moqueurs viendront, qui vivront au grĂ© de leurs propres dĂ©sirs. Ils tourneront votre foi en ridicule en disant :

      1 Jean 2

      18 Mes enfants, la derniĂšre heure a commencĂ©. Vous avez appris qu’un « anti-Christ » doit venir. Or, dĂšs Ă  prĂ©sent, beaucoup d’antichrists sont lĂ . VoilĂ  pourquoi nous savons que nous sommes entrĂ©s dans la derniĂšre heure.

      Jude 1

      17 Mais vous, mes chers amis, rappelez-vous ce que les *apÎtres de notre Seigneur Jésus-Christ ont prédit.

      Apocalypse 8

      1 Quand l’Agneau ouvrit le septiùme *sceau, il se fit dans le ciel un silence d’environ une demi-heure.
      2 Alors je vis les sept *anges qui se tiennent devant Dieu. Sept trompettes leur furent données.
      3 Un autre ange vint et se plaça sur l’autel. Il portait un encensoir d’or. On lui remit de nombreux parfums pour les offrir sur l’autel d’or devant le trîne avec les priùres de tous ceux qui appartiennent à Dieu.
      4 Et, de la main de l’ange, la fumĂ©e des parfums s’éleva devant Dieu, avec les priĂšres de ceux qui appartiennent Ă  Dieu.
      5 L’ange prit l’encensoir, le remplit de braises ardentes prises sur l’autel et le lança sur la terre. Il y eut alors des coups de tonnerre, des voix, des Ă©clairs et un tremblement de terre.
      6 Alors les sept anges qui tenaient les sept trompettes s’apprĂȘtĂšrent Ă  en sonner.
      7 Le premier *ange sonna de la trompette : aussitĂŽt de la grĂȘle mĂȘlĂ©e de feu et de sang s’abattit sur la terre. Le tiers de la terre fut brĂ»lĂ©, le tiers des arbres furent brĂ»lĂ©s et toute plante verte fut brĂ»lĂ©e.
      8 Le deuxiÚme ange sonna de la trompette : une énorme masse incandescente ressemblant à une montagne embrasée fut précipitée dans la mer. Le tiers de la mer devint comme du sang.
      9 Le tiers des créatures vivantes dans la mer périrent et le tiers des bateaux furent détruits.
      10 Le troisiĂšme ange sonna de la trompette : un grand astre enflammĂ©, une sorte de globe de feu, tomba du ciel sur le tiers des fleuves et sur les sources d’eau.
      11 Cet astre se nomme « Absinthe ». Le tiers des eaux se transforma en un liquide amer comme l’absinthe et beaucoup d’hommes moururent pour avoir bu ces eaux parce qu’elles Ă©taient devenues amĂšres.
      12 Le quatriĂšme ange sonna de la trompette : le tiers du soleil, le tiers de la lune et le tiers des Ă©toiles furent frappĂ©s, de sorte que le tiers de leur lumiĂšre s’éteignit, et la clartĂ© du jour, comme celle de la nuit, diminua d’un tiers.
      13 Alors je vis un aigle qui planait au zĂ©nith et je l’entendis crier d’une voix forte : —Malheur, malheur, malheur aux habitants de la terre, quand retentiront les trois trompettes que les trois derniers *anges vont faire sonner !
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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