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Actes 11.17

Puisque Dieu leur a accordĂ© le mĂȘme don qu’à nous quand nous avons cru, qui Ă©tais-je, moi, pour pouvoir m’opposer Ă  Dieu ?

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Qu’est ce que la repentance ? Est elle nĂ©cessaire pour le salut ?

Qu'est-ce que la repentance ? Et est-elle nécessaire pour le salut ? Beaucoup pensent que la repentance signifie se détourner 


La repentance est-elle nécessaire pour le salut ?

Non, parce que le salut est par la foi. Non, parce que Dieu nous sauvera peu importe notre passé. Oui, parce que c'est la seule maniÚre juste de répondre à Dieu.
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Actes 11.1-30
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Actes 11.1-30
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Actes 9.1-30

Segond 21 Puisque Dieu leur a accordĂ© le mĂȘme don qu'Ă  nous qui avons cru au Seigneur JĂ©sus-Christ, qui Ă©tais-je, moi, pour m'opposer Ă  Dieu ? »

Segond 1910 Or, puisque Dieu leur a accordĂ© le mĂȘme don qu'Ă  nous qui avons cru au Seigneur JĂ©sus Christ, pouvais-je, moi, m'opposer Ă  Dieu ?

Segond 1978 (Colombe) © Or, puisque Dieu leur a fait le mĂȘme don qu’à nous qui avons cru au Seigneur JĂ©sus-Christ, qui Ă©tais-je, moi, pour pouvoir m’opposer Ă  Dieu ?

Parole de Vie © Dieu leur a fait le mĂȘme don qu’à nous quand nous avons cru au Seigneur JĂ©sus-Christ. Donc, est-ce que moi, je pouvais empĂȘcher Dieu d’agir ? »

Français Courant © Dieu leur a accordĂ© ainsi le mĂȘme don que celui qu’il nous a fait quand nous avons cru au Seigneur JĂ©sus-Christ : qui Ă©tais-je donc pour m’opposer Ă  Dieu ? »

Semeur © Puisque Dieu leur a accordĂ© le mĂȘme don qu’à nous quand nous avons cru, qui Ă©tais-je, moi, pour pouvoir m’opposer Ă  Dieu ?

Parole Vivante © Puisque Dieu leur a accordĂ© le mĂȘme don qu’à nous quand nous avons cru en lui, comment aurais-je pu m’opposer Ă  lui ? Qui suis-je ? De quel droit me serais-je mis en travers de ce qu’il avait dĂ©cidé ?

Darby Si donc Dieu leur a fait le mĂȘme don qu'Ă  nous qui avons cru au Seigneur JĂ©sus Christ, qui Ă©tais-je, moi, pour pouvoir l'interdire Ă  Dieu ?

Martin Puis donc que Dieu leur a accordé un pareil don qu'à nous qui avons cru au Seigneur Jésus-Christ, qui étais-je moi, qui pusse m'opposer à Dieu ?

Ostervald Puisque Dieu leur a fait le mĂȘme don qu'Ă  nous qui avons cru au Seigneur JĂ©sus-Christ, qui Ă©tais-je, moi, pour m'opposer Ă  Dieu ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © Δጰ Îżáœ–Îœ τᜎΜ ጎσηΜ ΎωρΔᜰΜ ጔΎωÎșΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ ᜁ ΞΔ᜞ς áœĄÏ‚ Îșα᜶ áŒĄÎŒáż–Îœ πÎčστΔύσασÎčÎœ ጐπ᜶ τ᜞Μ ÎșύρÎčÎżÎœ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÎœ ΧρÎčστόΜ, áŒÎłáœŒ Ï„ÎŻÏ‚ ጀΌηΜ ΎυΜατ᜞ς ÎșÏ‰Î»áżŠÏƒÎ±Îč τ᜞Μ ΞΔόΜ;

World English Bible If then God gave to them the same gift as us, when we believed in the Lord Jesus Christ, who was I, that I could withstand God?"

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Conclusion à laquelle nul ne pouvait rien répliquer.

L'apÎtre, en effet, se serait opposé à Dieu s'il avait refusé d'admettre dans l'Eglise des hommes qui avaient reçu le Saint-Esprit.

- On a proposĂ© de traduire : Dieu leur a fait le mĂȘme don qu'Ă  nous, Ă  eux qui ont cru, c'est Ă  dire : "pour avoir cru." Mais la construction que nous avons suivie est plus conforme Ă  l'ordre des mots en grec. Elle prĂ©sente d'ailleurs un sens trĂšs appropriĂ©.

"Pierre veut dire : le don du Saint-Esprit nous a été accordé, non parce que nous étions de la circoncision, mais parce que nous avons cru" Bengel.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Or 1487, puisque 3767 5613 Dieu 2316 leur 846 a accordĂ© 1325 5656 le mĂȘme 2470 don 1431 qu 2532’à nous 2254 qui avons cru 4100 5660 au 1909 Seigneur 2962 JĂ©sus 2424-Christ 5547, 1161 pouvais-je 5101 2252 5713 1415, moi 1473, m’opposer 2967 5658 Ă  Dieu 2316 ?

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1161 - demais, de plus, et, etc.

1325 - didomidonner donner quelque chose à quelqu'un de son propre accord accorder, répondre à une demande 


1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'ùme supporter calamités et épreuves 


1431 - doreaun don, présent, gratification

1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ...

1487 - eisi, soit que

1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2252 - emenvraiment, assurément

2254 - heminnous, nos, notre

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2470 - isoségal, en quantité ou qualité

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2962 - kurioscelui à qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir 


2967 - koluoempĂȘcher, prĂ©venir d'une dĂ©fense refuser une chose provenant de quelqu'un dĂ©nier ou refuser une chose 


3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en conséquence, par conséquent, les choses étant ainsi

4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la 


5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5547 - ChristosChrist = « oint » Christ était le Messie, le Fils de Dieu l'Oint

5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc.

5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516

5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714

5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ACTES DES APÔTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta 


APÔTREGrec apostolos (duvoir apostelleĂŻn =envoyer), rend un mot hĂ©breu (rac. chĂąlakh) qui dĂ©signe tout mandataire de Dieu ou des hommes 


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      Job 9

      14 Job se trouvait juste, chapitre Job 32:1, et cette pensĂ©e, bien que le patriarche ait considĂ©rĂ© la Puissance et la MajestĂ© divines, implique que la question entre l'affligĂ© et le Seigneur de la Providence, est vĂ©ritablement un rapport de force, et non pas une relation de droits mutuels ; nous commençons ici Ă  dĂ©couvrir les mauvais fruits de l'orgueil et de l'esprit qui s'auto justifient. Job, pour se dĂ©fendre aprĂšs avoir subi des rĂ©primandes, commence Ă  condamner Dieu. Job se connaissant vraiment, savait qu'il ne pouvait formuler un jugement contre Dieu : si nous disons que nous n'avons aucun pĂ©chĂ©, non seulement nous nous trompons nous-mĂȘmes, mais en plus, nous insultons Dieu ; en exprimant de tels propos, nous pĂ©chons et nous faisons mentir l'Écriture. Mais Job songe Ă  la bontĂ© et Ă  la justice divines en prĂ©tendant que son affliction Ă©tait sans cause.

      Job 33

      Job 40

      Daniel 4

      Matthieu 20

      Actes 5

      Actes 10

      Actes 11

      Actes 15

      Romains 9

      25 Le rejet du Messie par les Juifs, et l’acceptation, par les paĂŻens, du salut qu’Il offre, ont Ă©tĂ© prĂ©dits dans l'Ancien Testament. Ce fait tend rĂ©ellement Ă  dĂ©montrer la vĂ©racitĂ© de l'Écriture et l’accomplissement de Ses prophĂ©ties.

      C'est une merveille de la Puissance et de MisĂ©ricorde de Dieu, de constater qu’aujourd’hui, plusieurs acceptent toujours l’offre du salut : si Dieu avait agi envers Son peuple, selon l’ampleur de ses pĂ©chĂ©s, tous auraient pĂ©ri.

      L’Écriture nous enseigne cette grande vĂ©rité : parmi le vaste nombre de ceux qui professent ĂȘtre chrĂ©tiens, il est Ă  craindre qu'une partie seulement soit rĂ©ellement sauvĂ©e...

      Romains 11

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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