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Actes 23.10

When a great argument arose, the commanding officer, fearing that Paul would be torn in pieces by them, commanded the soldiers to go down and take him by force from among them, and bring him into the barracks.
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      Psaumes 7

      2 Éternel, mon Dieu ! Je cherche en toi mon refuge ; Sauve-moi de tous mes persĂ©cuteurs, et dĂ©livre-moi,

      Psaumes 50

      22 Comprenez donc cela, vous qui oubliez Dieu, De peur que je ne déchire, sans que personne délivre.

      Michée 3

      3 Ils dĂ©vorent la chair de mon peuple, Lui arrachent la peau Et lui brisent les os. Ils le mettent en morceaux Comme (ce qu’on cuit) dans une marmite, Comme de la viande dans un chaudron.

      Actes 19

      28 A ces paroles, remplis de fureur, ils se mirent Ă  crier : Grande est l’ArtĂ©mis des ÉphĂ©siens !
      29 Toute la ville fut dans la confusion. Ils se prĂ©cipitĂšrent d’un commun accord au théùtre et entraĂźnĂšrent avec eux les MacĂ©doniens GaĂŻus et Aristarque, compagnons de voyage de Paul.
      30 Paul voulait se prĂ©senter devant le peuple, mais les disciples l’en empĂȘchĂšrent ;
      31 mĂȘme quelques-uns des Asiarques, qui Ă©taient ses amis, lui envoyĂšrent (des messagers) pour l’exhorter Ă  ne pas se rendre au théùtre.

      Actes 21

      30 La ville entiÚre fut secouée, et le peuple accourut de toutes parts. Ils se saisirent de Paul et le traßnÚrent hors du temple, dont les portes furent aussitÎt fermées.
      31 Comme ils cherchaient à le tuer, la rumeur parvint au tribun de la cohorte que la confusion régnait dans tout Jérusalem.
      32 A l’instant mĂȘme, il prit des soldats et des centeniers et courut Ă  eux. A la vue du tribun et des soldats, ils cessĂšrent de frapper Paul.
      33 Alors le tribun s’approcha, se saisit de lui et donna l’ordre de le lier de deux chaĂźnes, puis il demanda qui il Ă©tait, et ce qu’il avait fait.
      34 Mais dans la foule les uns criaient d’une maniùre, les autres d’une autre ; ne pouvant donc rien connaütre de certain à cause du tumulte, il ordonna de le mener dans la forteresse.
      35 Lorsque (Paul) fut sur les degrĂ©s, il dut ĂȘtre portĂ© par les soldats, Ă  cause de la violence de la foule ;
      36 car la multitude du peuple le suivait, en criant : A mort !

      Actes 22

      24 Le tribun ordonna de faire entrer Paul dans la forteresse et de lui donner la question par le fouet, afin de savoir pour quel motif on criait ainsi contre lui.

      Actes 23

      10 Comme la dispute allait croissant, le tribun, craignant que Paul ne soit mis en piùces par eux, donna l’ordre à la troupe de descendre pour l’enlever du milieu d’eux et le conduire à la forteresse.
      16 Le fils de la sƓur de Paul entendit parler du guet-apens et se rendit Ă  la forteresse, oĂč il entra pour en informer Paul.
      27 Cet homme, dont les Juifs s’étaient emparĂ©s, allait ĂȘtre tuĂ© par eux, lorsque j’intervins avec la troupe et le dĂ©livrai, ayant appris qu’il Ă©tait Romain.
      32 Le lendemain, ils retournĂšrent Ă  la forteresse en laissant les cavaliers partir avec lui.

      Jacques 1

      19 Sachez-le, mes frÚres bien-aimés. Ainsi, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à la colÚre :

      Jacques 3

      14 Mais si vous avez dans votre cƓur une jalousie amĂšre et de la rivalitĂ©, ne vous glorifiez pas et ne mentez pas contre la vĂ©ritĂ©.
      15 Cette sagesse n’est pas celle qui vient d’en haut ; mais elle est terrestre, charnelle, dĂ©moniaque.
      16 Car lĂ  oĂč il y a jalousie et rivalitĂ©, il y a du dĂ©sordre et toute espĂšce de pratiques mauvaises.
      17 La sagesse d’en-haut est d’abord pure, ensuite pacifique, modĂ©rĂ©e, conciliante, pleine de misĂ©ricorde et de bons fruits, sans partialitĂ©, sans hypocrisie.
      18 Le fruit de la justice est semé dans la paix par les artisans de paix.

      Jacques 4

      1 D’oĂč viennent les luttes, et d’oĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ?
      2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas.
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