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Actes 24.21

Ă  moins qu’il ne s’agisse uniquement de la parole que j'ai lancĂ©e au milieu d'eux : ‘C'est Ă  cause de la rĂ©surrection des morts que je suis aujourd'hui mis en jugement devant vous.’ »
Ou que ceux-ci eux-mĂȘmes disent, s'ils ont trouvĂ© en moi quelque injustice, quand j'ai Ă©tĂ© prĂ©sentĂ© au Conseil ;
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Actes 24.1-27

Segond 21 Ă  moins qu’il ne s’agisse uniquement de la parole que j'ai lancĂ©e au milieu d'eux : ‘C'est Ă  cause de la rĂ©surrection des morts que je suis aujourd'hui mis en jugement devant vous.’ »

Segond 1910 à moins que ce ne soit uniquement de ce cri que j'ai fait entendre au milieu d'eux : C'est à cause de la résurrection des morts que je suis aujourd'hui mis en jugement devant vous.

Segond 1978 (Colombe) © Ă  moins que ce ne soit uniquement de cette parole que j’ai criĂ©e au milieu d’eux : C’est Ă  cause de la rĂ©surrection des morts que je suis aujourd’hui mis en jugement devant vous !

Parole de Vie © Devant les membres du Tribunal, j’ai criĂ©, debout : “J’ai l’espoir que Dieu relĂšvera les morts.” Est-ce Ă  cause de cette seule phrase qu’on me juge devant vous ? »

Français Courant © Il s’agit tout au plus de cette seule dĂ©claration que j’ai faite Ă  voix forte, debout devant eux : “C’est parce que je crois en la rĂ©surrection des morts que je suis mis aujourd’hui en jugement devant vous !” »

Semeur © A moins qu’ils ne me fassent grief de cette seule phrase que j’ai lancĂ©e, debout devant eux : « Si je suis mis en accusation, c’est parce que je crois en la rĂ©surrection des morts. »

Parole Vivante © À moins qu’ils estiment ĂȘtre un crime d’avoir lancĂ© Ă  leur barre cette seule parole : « Si je suis mis en accusation, c’est parce que je crois en la rĂ©surrection des morts ».

Darby si ce n'est ce seul cri que je fis entendre, étant au milieu d'eux : C'est pour la résurrection des morts que je suis aujourd'hui mis en jugement par vous.

Martin Ou que ceux-ci eux-mĂȘmes disent, s'ils ont trouvĂ© en moi quelque injustice, quand j'ai Ă©tĂ© prĂ©sentĂ© au Conseil ;

Ostervald A moins que ce ne soit de cette seule parole que j'ai dite hautement, au milieu d'eux : Aujourd'hui je suis mis en cause par vous à propos de la résurrection des morts.

HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą πΔρ᜶ ÎŒÎč៶ς ταύτης Ï†Ï‰Îœáż†Ï‚ ጧς ጐÎșέÎșραΟα ጐΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ ጑στᜌς ᜅτÎč ΠΔρ᜶ áŒ€ÎœÎ±ÏƒÏ„ÎŹÏƒÎ”Ï‰Ï‚ ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎłáœŒ ÎșÏÎŻÎœÎżÎŒÎ±Îč ÏƒÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœ ጐφ’ áœ‘ÎŒáż¶Îœ.

World English Bible unless it is for this one thing that I cried standing among them, 'Concerning the resurrection of the dead I am being judged before you today!'"

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ce sont bien là les faits tels qu'ils s'étaient passés lors de l'arrestation de Paul. (Actes 21.26 et suivants)

Il relÚve spécialement (verset 21) la parole qu'il avait proférée hautement (grec criée) au milieu du sanhédrin. (Actes 23.6) Il est difficile de voir, dans la maniÚre dont Paul la cite, l'aveu tacite que cette exclamation lui laissait quelque regret.

- Or, conclut Paul, ces Juifs d'Asie (verset 19) devraient eux-mĂȘmes comparaĂźtre devant le gouverneur et m'accuser s'ils avaient quelque chose contre moi. Mais ils s'en sont bien gardĂ©s, et pour cause.

Ou bien, à leur défaut, que ceux-ci, (le souverain sacrificateur, les anciens et l'avocat Tertulle, verset 1) disent s'ils m'ont trouvé coupable, s'ils ont réussi à établir un grief contre moi, quand j'ai comparu devant le sanhédrin.

A ce défi tous gardent le silence ! C'est le gouverneur Félix qui prend la parole. (verset 22)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Ă  moins que 2228 ce ne soit 4012 uniquement 3391 de ce 5026 cri 5456 que 3739 j’ai fait entendre 2896 5656 2476 5761 au milieu 1722 d’eux 846 : 3754 C’est Ă  cause de 4012 la rĂ©surrection 386 des morts 3498 que je 1473 suis aujourd’hui 4594 mis en jugement 2919 5743 devant 5259 vous 5216.

386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siùge) ressusciter de la mort celle de Christ 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ...

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2228 - el'un ou l'autre, ou, que

2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en présence d'autres, devant des 


2896 - krazocoasser, croasser le cri du corbeau de là: crier, crier à haute voix, vociférer crier 


2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, 


3391 - miaseulement un, quelqu'un

3498 - nekrosréellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie décédé, parti, celui dont l'ùme 


3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3754 - hotique, parce que, puisque

4012 - periautour, concernant, Ă  cause de, parce que, prĂšs de, ...

4594 - semeronce jour (actuel) ce qui est arrivé aujourd'hui

5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778

5216 - humonde vous, votre

5259 - hupopar, sous

5456 - phoneun son, un ton de choses inanimées, comme des instruments de musique une voix le 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5743Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271

5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      6 Les pharisiens respectaient Ă  la lettre, la loi de l'Ă©glise juive naissante. Les sadducĂ©ens, de leur cĂŽtĂ©, n'admettaient pas en totalitĂ© la vĂ©racitĂ© de l'Écriture ou de la rĂ©vĂ©lation divine ; ils niaient toute existence d’un royaume divin ; ils n'avaient ni espĂ©rance d'un bonheur Ă©ternel, ni crainte d'un chĂątiment futur.

      Quand Paul fut interrogĂ© pour savoir pourquoi il Ă©tait devenu chrĂ©tien, il put rĂ©pondre que c'Ă©tait vraiment pour vivre avec l'espĂ©rance de la rĂ©surrection des morts. Le fait de confesser sa foi aurait dĂ» empĂȘcher les pharisiens de l’attaquer et aurait dĂ» permettre que l’apĂŽtre soit protĂ©gĂ© de toute violence illicite.

      Qu’il est simple pour Dieu de dĂ©fendre Sa propre cause ! Bien que les Juifs semblaient ĂȘtre dans un parfait accord de conspiration contre la religion, ils Ă©taient cependant dĂ©stabilisĂ©s par divers motifs d’interprĂ©tations diffĂ©rentes de la Loi.

      On ne peut trouver de rĂ©elle entente d’amitiĂ© parmi les mĂ©chants, et parfois, Dieu peut trĂšs facilement transformer leur union temporaire en une franche inimitiĂ©.

      Les consolations divines fortifiĂšrent et gardĂšrent Paul ; le tribun, dirigeant de la troupe, le soustrait aux mains de ses cruels accusateurs, sans connaĂźtre rĂ©ellement l‘exactitude des faits.

      Nous ne devons pas avoir peur de ceux qui s’opposent Ă  nous, tant que le Seigneur nous ouvre la voie. Christ dĂ©sire que Ses serviteurs, ceux qui Lui sont fidĂšles, soient toujours heureux. Paul pouvait rĂ©ellement penser qu'il ne verrait jamais Rome ; mais Dieu annonça que le vƓu de l’apĂŽtre lui serait accordĂ©, pour l'honneur de Christ, et pour pratiquer le bien.

      Actes 24

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      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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