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Actes 28.17

Or il arriva, trois jours aprÚs, que Paul convoqua ceux qui étaient les principaux des Juifs ; et quand ils furent assemblés, il leur dit : Hommes frÚres, quoique je n'aie rien fait contre le peuple ou contre les coutumes des pÚres, fait prisonnier à Jérusalem, j'ai été livré entre les mains des Romains qui,
Trois jours plus tard, Paul invite les notables juifs de Rome Ă  venir chez lui. Quand ils sont rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, je n’ai rien fait contre notre peuple, ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres. Pourtant, on m’a arrĂȘtĂ© Ă  JĂ©rusalem et on m’a livrĂ© aux Romains.
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Actes 26.1-31

Segond 21 Au bout de 3 jours, Paul a convoquĂ© les chefs des Juifs. Quand ils ont Ă©tĂ© rĂ©unis, il leur a adressĂ© ces paroles : « Mes frĂšres, bien que n’ayant rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres, j'ai Ă©tĂ© mis en prison Ă  JĂ©rusalem et livrĂ© entre les mains des Romains.

Segond 1910 Au bout de trois jours, Paul convoqua les principaux des Juifs ; et, quand ils furent réunis, il leur adressa ces paroles : Hommes frÚres, sans avoir rien fait contre le peuple ni contre les coutumes de nos pÚres, j'ai été mis en prison à Jérusalem et livré de là entre les mains des Romains.

Segond 1978 (Colombe) © Au bout de trois jours, il convoqua les notables des Juifs ; et, quand ils furent rĂ©unis, il leur adressa ces paroles : FrĂšres, sans avoir rien fait contre ce peuple ni contre les coutumes de nos pĂšres, j’ai Ă©tĂ© mis en prison et, de JĂ©rusalem, livrĂ© entre les mains des Romains.

Parole de Vie © Trois jours plus tard, Paul invite les notables juifs de Rome Ă  venir chez lui. Quand ils sont rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, je n’ai rien fait contre notre peuple, ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres. Pourtant, on m’a arrĂȘtĂ© Ă  JĂ©rusalem et on m’a livrĂ© aux Romains.

Français Courant © Trois jours plus tard, Paul invita chez lui les chefs des Juifs de Rome. Quand ils furent rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, quoique je n’aie rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres, j’ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă  JĂ©rusalem et livrĂ© aux Romains.

Semeur © Au bout de trois jours, il invita les chefs des *Juifs Ă  le rencontrer. Quand ils furent rĂ©unis chez lui, il leur dit : —Mes frĂšres, bien que je n’aie rien fait de contraire aux intĂ©rĂȘts de notre peuple, ni aux traditions de nos ancĂȘtres, j’ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă  *JĂ©rusalem et livrĂ© entre les mains des Romains.

Parole Vivante © DĂšs le surlendemain, il invita les responsables des communautĂ©s juives Ă  le rencontrer. Quand ils furent rĂ©unis chez lui, il leur dit : — Mes frĂšres, bien que je n’aie rien fait de contraire aux intĂ©rĂȘts de notre peuple ni aux traditions de nos pĂšres, j’ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă  JĂ©rusalem et livrĂ© entre les mains des Romains.

Darby Or il arriva, trois jours aprÚs, que Paul convoqua ceux qui étaient les principaux des Juifs ; et quand ils furent assemblés, il leur dit : Hommes frÚres, quoique je n'aie rien fait contre le peuple ou contre les coutumes des pÚres, fait prisonnier à Jérusalem, j'ai été livré entre les mains des Romains qui,

Martin Or il arriva trois jours aprĂšs, que Paul convoqua les principaux des Juifs ; et quand ils furent venus, il leur dit : hommes frĂšres ! quoique je n'aie rien commis contre le peuple ni contre les coutumes des PĂšres, toutefois j'ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© prisonnier Ă  JĂ©rusalem, et livrĂ© entre les mains des Romains,

Ostervald Trois jours aprÚs, Paul assembla les principaux des Juifs, et quand ils furent réunis, il leur dit : Hommes frÚres, quoique je n'aie rien fait contre le peuple, ni contre les coutumes de nos pÚres, j'ai été emprisonné à Jérusalem, et mis entre les mains des Romains,

HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒ˜ÎłÎ­ÎœÎ”Ï„Îż ÎŽáœČ ΌΔτᜰ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Ï‚ Ï„ÏÎ”áż–Ï‚ ÏƒÏ…ÎłÎșαλέσασΞαÎč αᜐτ᜞Μ Ï„Îżáœșς ᜄΜτας Ï„áż¶Îœ áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±ÎŻÏ‰Îœ Ï€ÏÏŽÏ„ÎżÏ…Ï‚Î‡ συΜΔλΞόΜτωΜ ÎŽáœČ Î±áœÏ„áż¶Îœ áŒ”Î»Î”ÎłÎ”Îœ πρ᜞ς Î±áœÏ„ÎżÏÏ‚Î‡ áŒ˜ÎłÏŽ, ጄΜΎρΔς áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†ÎżÎŻ, ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎœÎ±ÎœÏ„ÎŻÎżÎœ Ï€ÎżÎčÎźÏƒÎ±Ï‚ Ï„áż· λαῷ áŒą Ï„Îżáż–Ï‚ ጔΞΔσÎč Ï„Îżáż–Ï‚ Ï€Î±Ï„ÏáżŽÎżÎčς ΎέσΌÎčÎżÏ‚ ጐΟ áŒčÎ”ÏÎżÏƒÎżÎ»ÏÎŒÏ‰Îœ παρΔΎόΞηΜ Δጰς τᜰς Ï‡Î”áż–ÏÎ±Ï‚ Ï„áż¶Îœ áżŹÏ‰ÎŒÎ±ÎŻÏ‰Îœ,

World English Bible It happened that after three days Paul called together those who were the leaders of the Jews. When they had come together, he said to them, "I, brothers, though I had done nothing against the people, or the customs of our fathers, still was delivered prisoner from Jerusalem into the hands of the Romans,

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Si Paul avait été libre, il se serait rendu auprÚs de ces principaux des Juifs (présidents de synagogue, etc.), et il leur aurait annoncé l'Evangile dans leurs assemblées.

Prisonnier, il doit les prier de venir auprÚs de lui pour entrer en relation avec eux, selon son grand principe de s'adresser tout d'abord à son peuple. (Actes 13.5,14, notes ; Romains 1.16)

Quant à ce premier discours de l'apÎtre, il est naturel qu'il ait un caractÚre apologétique. Arrivant à Rome prisonnier, ce seul fait pouvait le rendre fort suspect aux yeux de ses concitoyens Juifs ; en outre, ceux-ci pouvaient avoir reçu de Jérusalem des rapports faux à son sujet. (verset 21)

Il lui importait donc de gagner confiance, afin de pouvoir leur faire du bien. C'est Ă  cela que tendent les paroles suivantes.

- Cette premiÚre entrevue avec les Juifs eut lieu trois jours aprÚs l'arrivée de Paul à Rome ; durant ce temps, il entra sans doute en diverses relations avec l'Eglise chrétienne, dont il avait déjà vu plusieurs membres. (verset 15)

Au premier abord, on est étonné que Luc passe sous silence les rapports de l'apÎtre avec l'Eglise qu'il avait depuis si longtemps le désir de voir. Mais toute cette fin du livre des Actes est si abrégée !

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Les principaux des Juifs allaient examiner le cas de Paul, dans le but de l’acquitter et de lui rendre tout l'honneur qui lui Ă©tait dĂ». En faisant appel Ă  CĂ©sar, l’apĂŽtre ne cherchait pas Ă  accuser sa nation, il voulait seulement clarifier sa situation ambigĂŒe.

Le vĂ©ritable christianisme s’applique Ă  toute l'humanitĂ©, il n’a pas Ă©tĂ© « bĂąti » sur des opinions Ă©troites, ni des intĂ©rĂȘts privĂ©s. Il ne vise pas les bĂ©nĂ©fices de ce monde ni ses avantages, mais tous ses buts sont spirituels et Ă©ternels. Il est, et a toujours Ă©tĂ© critiquĂ©, alors qu’il reprĂ©sente la sainte « vie spirituelle » en Christ !

Regardons toutes les villes et les villages oĂč Christ est glorifiĂ©, en tant que seul Sauveur de l'humanitĂ©, oĂč chacun est appelĂ© Ă  Le suivre en nouveautĂ© de vie : nous pouvons voir Ă  quel point ceux qui se donnent Ă  Lui, sont parfois considĂ©rĂ©s comme faisant partie intĂ©grante d'une secte, subissant ainsi de nombreuses sarcasmes. Tel est le traitement que ces enfants de Dieu sont parfois appelĂ©s Ă  subir, tant qu'il restera des impies ici-bas...

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 1096 5633 Au bout de 3326 trois 5140 jours 2250, Paul 3972 convoqua 4779 5670 les principaux 4413 5607 5752 des Juifs 2453 ; et 1161, quand ils 846 furent rĂ©unis 4905 5631, il leur 4314 846 adressa ces paroles 3004 5707 : Hommes 435 frĂšres 80, 1473 sans avoir rien 3762 fait 4160 5660 contre 1727 le peuple 2992 ni 2228 contre les coutumes 1485 de nos pĂšres 3971, j’ai Ă©tĂ© mis 3860 5681 en prison 1198 Ă  1537 JĂ©rusalem 2414 et livrĂ© de lĂ  entre 1519 les mains 5495 des Romains 4514.

80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou 


435 - anerEn référence au sexe Se dit d'un mùle d'un époux d'un fiancé ou futur marié 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1198 - desmioslié, dans les liens, un captif, un prisonnier

1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ...

1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre

1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

1727 - enantioscontraire, opposé de face (le vent) métaph. opposé: adversaire, en opposition un opposant

2228 - el'un ou l'autre, ou, que

2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du 


2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou 


2453 - IoudaiosJuif, appartenant à la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la 


2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ...

3762 - oudeisaucun, rien

3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer à quelqu'un 


3971 - patroosdescendance du pĂšre au fils ou venant des ancĂȘtres Ă  leur postĂ©ritĂ© comme par un 


3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux 


4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, 


4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans 


4514 - Rhomaiosun résident de la cité de Rome, un citoyen Romain

4779 - sugkaleoappeler ensemble, assembler inviter, convoquer Ă  soi

4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un

5140 - treistrois

5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliqué à Dieu pour 


5607 - onĂȘtre, Ă©tant, etc.

5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre 


5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714

5670Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 29

5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855

5752Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Participe 5796 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ACTES DES APÔTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta 


CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de 


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PAUL (ses voyages) 6.VI Derniers voyages. Aprùs quelques brùves indications au sujet des rapports que Paul eut avec les Juifs de Rome, peu 


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    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 40

      15 J’ai Ă©tĂ© amenĂ© de force du pays des HĂ©breux, et ici je n’ai rien fait qui mĂ©rite la prison. »

      Actes 6

      14 Nous l’avons entendu dire que ce JĂ©sus de Nazareth dĂ©truira le temple et changera les coutumes que nous avons reçues de MoĂŻse. »

      Actes 21

      33 Alors le commandant s’approcha de celui-ci, le fit arrĂȘter et ordonna de le ligoter avec deux chaĂźnes ; puis il demanda qui il Ă©tait et ce qu’il avait fait.
      34 Mais, dans la foule, les uns criaient une chose, les autres une autre. Le commandant ne pouvait rien apprendre de précis au milieu de ce désordre ; il ordonna donc de conduire Paul dans la forteresse.
      35 Quand Paul arriva sur les marches de l’escalier, les soldats durent le porter, à cause de la violence de la foule,
      36 car tous le suivaient en criant : « A mort ! »
      37 Au moment oĂč on allait faire entrer Paul dans la forteresse, il dit au commandant : « M’est-il permis de te dire quelque chose ? » Le commandant lui demanda : « Tu sais le grec ?
      38 Tu n’es donc pas cet Égyptien qui, rĂ©cemment, a provoquĂ© une rĂ©volte et emmenĂ© au dĂ©sert quatre mille terroristes ? »
      39 Paul rĂ©pondit : « Je suis Juif, nĂ© Ă  Tarse en Cilicie, citoyen d’une ville importante. Permets-moi, je t’en prie, de parler au peuple. »
      40 Le commandant le lui permit. Paul, debout sur les marches, fit au peuple un signe de la main pour obtenir le silence. Tous se turent et Paul leur adressa la parole en araméen :

      Actes 22

      5 Le grand-prĂȘtre et l’assemblĂ©e des anciens peuvent tĂ©moigner que je dis la vĂ©ritĂ©. J’ai reçu d’eux des lettres pour les frĂšres juifs de Damas et je me suis rendu dans cette ville : je voulais arrĂȘter les croyants qui s’y trouvaient, afin de les amener Ă  JĂ©rusalem pour les faire punir. »

      Actes 23

      1 Paul fixa les yeux sur les membres du Conseil et dit : « FrĂšres, c’est avec une conscience tout Ă  fait tranquille que j’ai servi Dieu jusqu’à ce jour. »
      2 Le grand-prĂȘtre Ananias ordonna Ă  ceux qui Ă©taient prĂšs de Paul de le frapper sur la bouche.
      3 Alors Paul lui dit : « C’est Dieu qui te frappera, espĂšce de mur blanchi ! Tu siĂšges lĂ  pour me juger selon la loi et, contrairement Ă  la loi, tu ordonnes de me frapper ! »
      4 Ceux qui Ă©taient prĂšs de Paul lui dirent : « Tu insultes le grand-prĂȘtre de Dieu ! »
      5 Paul rĂ©pondit : « J’ignorais, frĂšres, que c’était le grand-prĂȘtre. En effet, l’Écriture dĂ©clare : “Tu ne diras pas de mal du chef de ton peuple !” »
      6 Paul savait que les membres du Conseil Ă©taient en partie des SadducĂ©ens et en partie des Pharisiens ; c’est pourquoi il s’écria devant eux : « FrĂšres, je suis Pharisien, fils de Pharisiens. C’est parce que j’espĂšre en la rĂ©surrection des morts que je suis mis en jugement. »
      7 A peine eut-il dit cela que les Pharisiens et les SadducĂ©ens se mirent Ă  se disputer, et l’assemblĂ©e se divisa.
      8 Les SadducĂ©ens affirment en effet qu’il n’y a pas de rĂ©surrection et qu’il n’y a ni anges, ni esprits, tandis que les Pharisiens croient en tout cela.
      9 On criait de plus en plus fort et quelques maĂźtres de la loi, membres du parti des Pharisiens, se levĂšrent et protestĂšrent vivement en disant : « Nous ne trouvons aucun mal en cet homme. Un esprit ou un ange lui a peut-ĂȘtre parlé ! »
      10 La dispute devint si violente que le commandant eut peur qu’ils ne mettent Paul en piĂšces. C’est pourquoi il ordonna Ă  ses soldats de descendre dans l’assemblĂ©e pour arracher Paul Ă  leurs mains et le ramener dans la forteresse.
      11 La nuit suivante, le Seigneur apparut Ă  Paul et lui dit : « Courage ! Tu m’as rendu tĂ©moignage ici, Ă  JĂ©rusalem, et il faut aussi que tu le fasses Ă  Rome. »
      33 DÚs leur arrivée à Césarée, les cavaliers remirent la lettre au gouverneur et lui présentÚrent Paul.

      Actes 24

      10 Le gouverneur fit alors signe Ă  Paul de parler et celui-ci dĂ©clara : « Je sais que tu exerces la justice sur notre nation depuis de nombreuses annĂ©es ; c’est donc avec confiance que je prĂ©sente ma dĂ©fense devant toi.
      11 Comme tu peux le vĂ©rifier toi-mĂȘme, il n’y a pas plus de douze jours que je suis arrivĂ© Ă  JĂ©rusalem pour y adorer Dieu.
      12 Personne ne m’a trouvĂ© dans le temple en train de discuter avec qui que ce soit ou en train d’exciter la foule, et cela pas davantage dans les synagogues ou ailleurs dans la ville.
      13 Ces gens sont incapables de te prouver ce dont ils m’accusent maintenant.
      14 Cependant, je reconnais ceci devant toi : je suis engagĂ© sur le chemin nouveau qu’ils disent ĂȘtre faux ; mais je sers le Dieu de nos ancĂȘtres et je crois Ă  tout ce qui est Ă©crit dans les livres de la Loi et des ProphĂštes.
      15 J’ai cette espĂ©rance en Dieu, espĂ©rance qu’ils ont eux-mĂȘmes, que les ĂȘtres humains, les bons comme les mauvais, seront relevĂ©s de la mort.
      16 C’est pourquoi je m’efforce d’avoir toujours la conscience nette devant Dieu et devant les hommes.

      Actes 25

      2 Les chefs des prĂȘtres et les notables juifs vinrent lui prĂ©senter leur plainte contre Paul. Ils lui demandĂšrent
      8 Mais Paul se dĂ©fendit en disant : « Je n’ai commis aucune faute, ni contre la loi des Juifs, ni contre le temple, ni contre l’empereur. »
      10 Paul rĂ©pondit : « Je me tiens devant le tribunal de l’empereur et c’est lĂ  que je dois ĂȘtre jugĂ©. Je n’ai rien fait de mal contre les Juifs, comme tu le sais trĂšs bien toi-mĂȘme.

      Actes 28

      17 Trois jours plus tard, Paul invita chez lui les chefs des Juifs de Rome. Quand ils furent rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, quoique je n’aie rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres, j’ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă  JĂ©rusalem et livrĂ© aux Romains.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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