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Actes 28.4

Quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă  sa main, ils se dirent les uns aux autres : Certainement cet homme est un meurtrier, puisque, Ă  peine sauvĂ© de la mer, la Justice (divine) n’a pas (voulu) le laisser vivre.
Quand les barbares virent l'animal suspendu à sa main, ils se dirent les uns aux autres : Assurément cet homme est un meurtrier, puisque la Justice n'a pas voulu le laisser vivre, aprÚs qu'il a été sauvé de la mer.
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Actes 26.1-31

Segond 21 Lorsque les habitants de l’üle ont vu l'animal suspendu Ă  sa main, ils se sont dit les uns aux autres : « Cet homme est certainement un meurtrier, puisque la justice n'a pas voulu le laisser vivre bien qu'il ait Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer. »

Segond 1910 Quand les barbares virent l'animal suspendu à sa main, ils se dirent les uns aux autres : Assurément cet homme est un meurtrier, puisque la Justice n'a pas voulu le laisser vivre, aprÚs qu'il a été sauvé de la mer.

Segond 1978 (Colombe) © Quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă  sa main, ils se dirent les uns aux autres : Certainement cet homme est un meurtrier, puisque, Ă  peine sauvĂ© de la mer, la Justice (divine) n’a pas (voulu) le laisser vivre.

Parole de Vie © Quand les habitants de l’üle voient la vipĂšre pendue Ă  la main de Paul, ils se disent entre eux : « Cet homme est sĂ»rement un assassin. Il a Ă©chappĂ© Ă  la mer, mais la justice de Dieu ne lui permet pas de vivre. »

Français Courant © Quand les habitants de l’üle virent ce serpent suspendu Ă  la main de Paul, ils se dirent les uns aux autres : « Cet homme est certainement un assassin, car la justice divine ne lui permet pas de vivre, bien qu’il ait Ă©chappĂ© Ă  la mer. »

Semeur © En voyant l’animal suspendu Ă  sa main, les habitants se disaient entre eux : —Pas de doute : cet homme est un criminel ! Il a pu Ă©chapper Ă  la mer, mais la justice ne l’a pas laissĂ© vivre !

Parole Vivante © Lorsque les habitants de l’üle ont vu l’animal suspendu Ă  son poignet, ils se sont dit entre eux : — Certainement cet homme est un criminel ! À peine a-t-il Ă©chappĂ© Ă  la mer, que la justice le poursuit et le frappe Ă  mort.

Darby Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă  sa main, ils se dirent l'un Ă  l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t.

Martin Et quand les Barbares virent cette bĂȘte pendant Ă  sa main, ils se dirent l'un Ă  l'autre : certainement cet homme est un meurtrier ; puisqu'aprĂšs ĂȘtre Ă©chappĂ© de la mer, la vengeance ne permet pas qu'il vive.

Ostervald Et quand les Barbares virent cette bĂȘte qui pendait Ă  sa main, ils se dirent les uns aux autres : AssurĂ©ment cet homme est un meurtrier, puisque aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, la Justice ne permet pas qu'il vive.

HĂ©breu / Grec - Texte original © áœĄÏ‚ ÎŽáœČ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÎżáŒ± ÎČÎŹÏÎČÎ±ÏÎżÎč ÎșÏÎ”ÎŒÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÎœ τ᜞ ÎžÎ·ÏÎŻÎżÎœ ጐÎș Ï„áż†Ï‚ χΔÎčρ᜞ς Î±áœÏ„ÎżáżŠ, πρ᜞ς áŒ€Î»Î»ÎźÎ»ÎżÏ…Ï‚ áŒ”Î»Î”ÎłÎżÎœÎ‡ Î ÎŹÎœÏ„Ï‰Ï‚ Ï†ÎżÎœÎ”ÏÏ‚ ጐστÎčÎœ ᜁ áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÏ‚ Îżáœ—Ï„ÎżÏ‚ ᜃΜ ÎŽÎčασωΞέΜτα ጐÎș Ï„áż†Ï‚ ÎžÎ±Î»ÎŹÏƒÏƒÎ·Ï‚ áŒĄ ÎŽÎŻÎșη Î¶áż†Îœ ÎżáœÎș ΔጎασΔΜ.

World English Bible When the natives saw the creature hanging from his hand, they said one to another, "No doubt this man is a murderer, whom, though he has escaped from the sea, yet Justice has not allowed to live."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
La vipÚre, ranimée par la chaleur du feu, s'élança sur la main de Paul et y resta suspendue par une morsure que les insulaires jugÚrent aussitÎt mortelle ; ils en concluent que la Justice (qui était à leurs yeux une divinité) n'a pas permis que cet homme, à peine échappé du naufrage, vécût.

Les verbes sont au passĂ©, pour marquer que sa mort Ă©tait certaine a leurs yeux. Ils en concluent aussi que ce malheureux devait ĂȘtre un criminel, un meurtrier.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Quand 5613 les barbares 915 virent 1492 5627 l’animal 2342 suspendu 2910 5734 Ă  1537 sa 846 main 5495, ils se dirent 3004 5707 les uns aux autres 4314 240 : AssurĂ©ment 3843 cet 3778 homme 444 est 2076 5748 un meurtrier 5406, puisque la Justice 1349 n’a pas 3756 voulu 1439 5656 le 3739 laisser vivre 2198 5721, aprĂšs qu’il a Ă©tĂ© sauvĂ© 1295 5685 1537 de la mer 2281.

240 - allelonl'un l'autre, réciproquement, mutuellement, les uns les autres,

444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

915 - barbaroscelui dont le parler est rude, grossier celui qui parle une langue Ă©trangĂšre ou un 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1295 - diasozopréserver du danger, apporter la sécurité sauver, c.à.d guérir celui qui est malade sauver, éloigner 


1349 - dikecoutume, usage droit, juste un procÚs décision judiciaire sentence de condamnation souffrir un chùtiment la 


1439 - eaoadmettre, permettre, laisser laisser faire, ne pas retenir renoncer Ă , laisser aller, quitter

1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie 


2281 - thalassala mer pour la mer en général en particulier la Méditerranée ou la Mer Rouge

2342 - therionun animal un animal sauvage, une bĂȘte sauvage, une bĂȘte mĂ©taph. une brute, un homme 


2910 - kremannumipendre, suspendre, accrocher ĂȘtre suspendu, dĂ©pendre utilisĂ© pour celui qui est pendu Ă  la croix, 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3778 - houtosce, cet, cette, ces ...

3843 - pantostout Ă  fait dans toutes les façons, de toute maniĂšre sans doute, sĂ»rement, certainement nullement, 


4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

5406 - phoneusun meurtrier, un homicide

5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliqué à Dieu pour 


5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc.

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215

5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855

5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

5734Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 111

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      GenĂšse 3

      1 Le serpent Ă©tait le plus rusĂ© de tous les animaux des champs, que l'Éternel Dieu avait faits. Il dit Ă  la femme : Dieu a-t-il rĂ©ellement dit : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ?

      GenĂšse 4

      8 Cependant, Caïn adressa la parole à son frÚre Abel ; mais, comme ils étaient dans les champs, Caïn se jeta sur son frÚre Abel, et le tua.
      9 L'Éternel dit Ă  CaĂŻn : OĂč est ton frĂšre Abel ? Il rĂ©pondit : Je ne sais pas ; suis-je le gardien de mon frĂšre ?
      10 Et Dieu dit : Qu'as-tu fait ? La voix du sang de ton frÚre crie de la terre jusqu'à moi.
      11 Maintenant, tu seras maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre.

      GenĂšse 9

      5 Sachez-le aussi, je redemanderai le sang de vos ùmes, je le redemanderai à tout animal ; et je redemanderai l'ùme de l'homme à l'homme, à l'homme qui est son frÚre.
      6 Si quelqu'un verse le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Dieu a fait l'homme à son image.

      GenĂšse 42

      21 Ils se dirent alors l'un à l'autre : Oui, nous avons été coupables envers notre frÚre, car nous avons vu l'angoisse de son ùme, quand il nous demandait grùce, et nous ne l'avons point écouté ! C'est pour cela que cette affliction nous arrive.
      22 Ruben, prenant la parole, leur dit : Ne vous disais-je pas : Ne commettez point un crime envers cet enfant ? Mais vous n'avez point écouté. Et voici, son sang est redemandé.

      Nombres 35

      31 Vous n'accepterez point de rançon pour la vie d'un meurtrier qui mérite la mort, car il sera puni de mort.
      32 Vous n'accepterez point de rançon, qui lui permette de s'enfuir dans sa ville de refuge, et de retourner habiter dans le pays aprÚs la mort du sacrificateur.
      33 Vous ne souillerez point le pays oĂč vous serez, car le sang souille le pays ; et il ne sera fait pour le pays aucune expiation du sang qui y sera rĂ©pandu que par le sang de celui qui l'aura rĂ©pandu.
      34 Vous ne souillerez point le pays oĂč vous allez demeurer, et au milieu duquel j'habiterai ; car je suis l'Éternel, qui habite au milieu des enfants d'IsraĂ«l.

      Proverbes 28

      17 Un homme chargĂ© du sang d'un autre Fuit jusqu'Ă  la fosse : qu'on ne l'arrĂȘte pas !

      EsaĂŻe 13

      21 Les animaux du désert y prendront leur gßte, Les hiboux rempliront ses maisons, Les autruches en feront leur demeure Et les boucs y sauteront.
      22 Les chacals hurleront dans ses palais, Et les chiens sauvages dans ses maisons de plaisance. Son temps est prĂšs d'arriver, Et ses jours ne se prolongeront pas.

      EsaĂŻe 26

      21 Car voici, l'Éternel sort de sa demeure, Pour punir les crimes des habitants de la terre ; Et la terre mettra le sang à nu, Elle ne couvrira plus les meurtres.

      EsaĂŻe 43

      20 Les bĂȘtes des champs me glorifieront, Les chacals et les autruches, Parce que j'aurai mis des eaux dans le dĂ©sert, Des fleuves dans la solitude, Pour abreuver mon peuple, mon Ă©lu.

      Sophonie 2

      15 VoilĂ  donc cette ville joyeuse, Qui s'assied avec assurance, Et qui dit en son coeur : Moi, et rien que moi ! Eh quoi ! elle est en ruines, C'est un repaire pour les bĂȘtes ! Tous ceux qui passeront prĂšs d'elle Siffleront et agiteront la main.

      Matthieu 23

      35 afin que retombe sur vous tout le sang innocent répandu sur la terre, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le temple et l'autel.

      Matthieu 27

      25 Et tout le peuple répondit : Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants !

      Luc 13

      2 Il leur répondit : Croyez-vous que ces Galiléens fussent de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens, parce qu'ils ont souffert de la sorte ?
      4 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombée la tour de Siloé et qu'elle a tuées, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem ?

      Jean 7

      24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice.

      Jean 9

      1 JĂ©sus vit, en passant, un homme aveugle de naissance.
      2 Ses disciples lui firent cette question : Rabbi, qui a péché, cet homme ou ses parents, pour qu'il soit né aveugle ?

      Actes 28

      2 Les barbares nous témoignÚrent une bienveillance peu commune ; ils nous recueillirent tous auprÚs d'un grand feu, qu'ils avaient allumé parce que la pluie tombait et qu'il faisait grand froid.
      4 Quand les barbares virent l'animal suspendu à sa main, ils se dirent les uns aux autres : Assurément cet homme est un meurtrier, puisque la Justice n'a pas voulu le laisser vivre, aprÚs qu'il a été sauvé de la mer.
      5 Paul secoua l'animal dans le feu, et ne ressentit aucun mal.

      Apocalypse 21

      8 Mais pour les lùches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les impudiques, les enchanteurs, les idolùtres, et tous les menteurs, leur part sera dans l'étang ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort.
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