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Amos 5.13

Voilà pourquoi, en des temps comme ceux-ci, l’homme intelligent se tait, Car ces temps sont mauvais.
Voilà pourquoi, en des temps comme ceux-ci, le sage se tait ; Car ces temps sont mauvais.

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      Ecclésiaste 3

      Ecclésiaste 9

      EsaĂŻe 36

      EsaĂŻe 37

      Osée 4

      Amos 5

      Amos 6

      Michée 2

      Michée 7

      Habacuc 3

      16 Quand nous voyons le jour de malheur approcher, nous prenons soin de nous y préparer. La véritable espérance qui découle de la Grùce est basée sur la crainte du Seigneur.

      Le prophĂšte se souvient des expĂ©riences spirituelles passĂ©es et se remĂ©more les Ɠuvres merveilleuses accomplies par Dieu envers Son peuple, non seulement pour que ce dernier se ressaisisse mais pour qu’il soit rempli de joie, en l'Éternel. Habacuc se rĂ©jouit dans le Seigneur ; quand tout aura disparu ici-bas, son Dieu, restera toujours prĂ©sent !

      DĂ©truisez « la vigne et le figuier » et toute l'allĂ©gresse d'un cƓur qui ne se base que sur les attraits de ce monde disparaĂźtra. Mais ceux qui sont comblĂ©s par toutes les grĂąces divines, surtout lors de l’épreuve, louent le Seigneur. Ils mĂ©prisent peu Ă  peu leur confort matĂ©riel et glorifient Dieu, l’Auteur du salut de leur Ăąme, ils se rĂ©jouissent en Lui, mĂȘme dans la dĂ©tresse la plus profonde.

      La joie en notre Seigneur est particuliĂšrement pertinente lorsque nous devons faire face aux alĂ©as et aux misĂšres de ce monde. MĂȘme lorsque le nĂ©cessaire vient Ă  manquer, quand le Seigneur estime utile de nous rappeler que nous ne devons pas vivre de pain seulement, Il nous « inonde » de GrĂące et de rĂ©confort spirituel. C’est alors que nous sommes forts et bien armĂ©s dans notre bataille spirituelle avec l’ennemi, et ce, dans toutes nos tĂąches ; courrons de tout cƓur dans les voies que le Seigneur nous a tracĂ©es et nous remporterons toute victoire sur l’ennemi.

      Le prophĂšte Habacuc a commencĂ© son livre dans la priĂšre et la crainte de l’Éternel ; il le termine dans la joie et le triomphe spirituel. La foi en Christ nous prĂ©pare pour chaque Ă©vĂ©nement de la vie.

      Lorsque nous cheminons ici-bas, au Nom de JĂ©sus, nous disposons d’un baume sur chaque blessure qui peut nous atteindre, et d’un soutient parfait, pour chacun de nos soucis. La communion avec Christ est un vĂ©ritable « onguent », qui diffuse Ses merveilleux parfums spirituels en notre Ăąme.

      Dans l'espĂ©rance d’obtenir la couronne cĂ©leste qui nous est rĂ©servĂ©e, Ă©loignons-nous des vains attraits de ce monde et « portons courageusement notre croix. » Encore un peu de temps et Celui qui doit venir apparaĂźtra ; Il ne tarde pas et oĂč Il se trouve, nous y serons Ă©galement !

      Sophonie 2

      Matthieu 27

      Ephésiens 5

      15 Nous trouvons dans ce texte un autre remĂšde contre le pĂ©ché : la vigilance, (ou la prudence) ; sans elle, il est impossible de garder une puretĂ© de cƓur et de vie.

      Le temps est une bĂ©nĂ©diction que Dieu nous accorde : il est mal exploitĂ©, voire perdu, lorsqu’il n'est pas employĂ© selon Son dessein. Si jusqu'ici, nous avons perdu notre temps, nous devons redoubler de vigilance pour que cela cesse. Ce temps, que des milliers d'hommes sur leur lit de mort, rachĂšteraient Ă  n’importe quel prix, combien peu y pensent, et Ă  quelles bagatelles, ils le gaspillent quotidiennement !

      Beaucoup ont rapidement tendance à se plaindre des temps mauvais ; il serait bon qu'ils soient plus empressés à racheter ce temps ! Ne soyons pas imprudents : le mépris de notre devoir, et la négligence de notre ùme, révÚlent la plus grande folie qui soit.

      L'ivresse est un péché qui ne reste jamais seul, mais qui conduit les hommes vers d'autres maux ; c'est une faute qui provoque Dieu au plus haut point. L'ivrogne offre à sa famille et au monde, le triste spectacle d'un pécheur endurci, au-delà de tout entendement. Cet homme court à sa perte.

      Quand nous sommes las ou affligĂ©s, ne cherchons pas Ă  « oublier » nos soucis dans une boisson forte, ce qui est odieux et nuisible ; cet agissement ne peut que nous affliger davantage... Mais, par le biais d’une priĂšre fervente, cherchons plutĂŽt Ă  ĂȘtre remplis de l'Esprit ; Ă©vitons tout ce qui peut chagriner notre Consolateur, rempli de la GrĂące divine.

      Tous les enfants de Dieu ont maintes raisons de chanter pour exprimer leur joie. Bien que nous ne puissions pas le faire en permanence, nous devons sans cesse rendre grĂąces et remercier le Seigneur ; nous ne devons jamais manquer de dispositions dans cet Ă©lan, car nous ne manquons jamais d’opportunitĂ©s de le faire, tout au long de notre parcours ici-bas. Remercions le Seigneur, mĂȘme lors de l’épreuve et de l’affliction, rendons Lui grĂące pour tout, et soyons satisfaits de notre condition prĂ©sente.

      Dieu aime Ses enfants, en les gardant de pécher contre Lui, en les engageant à se soumettre mutuellement, selon Sa Parole, pour promouvoir Sa gloire et pour accomplir leurs devoirs mutuels.

      Ephésiens 6

      2 Timothée 3

      1 L'apĂŽtre prĂ©dit la venue d'ennemis dangereux, hostiles Ă  l'Évangile. (2 TimothĂ©e 3:1-9) Il propose Ă  TimothĂ©e de suivre son propre exemple. (2 TimothĂ©e 3:10-13) Il l'exhorte Ă  continuer dans la doctrine qu'il a apprise des Saintes Écritures. (2 TimothĂ©e 3:14-17)

      2 TimothĂ©e 3:1-9 MĂȘme au temps de l'Évangile il y aura des pĂ©riodes fĂącheuses, d’une part Ă  cause de la persĂ©cution, mais d’autre part Ă  cause des corruptions internes Ă  l’église.

      Les hommes aiment satisfaire leurs propres convoitises, plutĂŽt que vouloir plaire Ă  Dieu et accomplir leur devoir. Quand un individu est passionnĂ© par l’obtention de sa convoitise, tout en Ă©tant inquiet de garder ce qu'il possĂšde dĂ©jĂ , il devient dangereux vis-Ă -vis de son prochain. Quand les hommes ne craignent pas Dieu, ils n’ont alors aucune considĂ©ration pour les autres. Quand les enfants dĂ©sobĂ©issent Ă  leurs parents, les temps deviennent fĂącheux. Les impies ne craignent pas Dieu, parce qu'ils mĂ©prisent Sa MisĂ©ricorde.

      Nous abusons des dons que Dieu nous a octroyĂ©s, si nous en profitons, de façon exagĂ©rĂ©e. Les temps sont Ă©galement difficiles lorsque les parents n'Ă©prouvent plus d’affection naturelle envers leurs enfants. Il en est de mĂȘme quand certaines personnes n’ont plus aucune rĂšgle pour contrĂŽler leur esprit, en mĂ©prisant la bontĂ© et ce qui est honorable.

      Dieu doit ĂȘtre aimĂ© par dessus tout ; un esprit charnel, rempli d'inimitiĂ© contre Lui, place ses prioritĂ©s dans d’autres domaines, en particulier dans les plaisirs et la luxure. La dĂ©votion est vraiment Ă  l’opposĂ© d’une telle conduite ; les vĂ©ritables chrĂ©tiens doivent s'Ă©carter des hypocrites. De telles personnes se sont infiltrĂ©es dans l'Ă©glise, en tous lieux, de tous temps.

      Il y a toujours eu des personnes sournoises, qui, par des vains discours et des flatteries de tout genre, ont acquis la faveur et la confiance de certains, naĂŻfs et versatiles.

      Tout doit concourir Ă  la connaissance du Seigneur ; ceux qui suivent systĂ©matiquement toute nouvelle doctrine, ne cherchent cependant jamais la VĂ©ritĂ©, telle qu'elle nous est donnĂ©e par JĂ©sus. Les magiciens Égyptiens (d’aprĂšs le livre de la GenĂšse) Ă©taient des hommes Ă  l’esprit corrompu, envahis de prĂ©jugĂ©s contre la VĂ©ritĂ©, et n’ayant aucune foi.

      De telles erreurs ne peuvent cependant durer infiniment : Satan peut tromper les nations et les églises, mais pas cependant davantage, ni plus longtemps, que Dieu ne le permettra !

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