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Apocalypse 11.3

Et je donnerai puissance Ă  mes deux tĂ©moins, et ils prophĂ©tiseront mille deux cent soixante jours, vĂȘtus de sacs.

Je donnerai Ă  mes deux tĂ©moins le pouvoir de prophĂ©tiser, revĂȘtus de sacs, pendant mille deux cent soixante jours.
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Apocalypse 11.1-19

Segond 21 Je donnerai à mes deux témoins le pouvoir de prophétiser, habillés de sacs, pendant 1260 jours. »

Segond 1910 Je donnerai Ă  mes deux tĂ©moins le pouvoir de prophĂ©tiser, revĂȘtus de sacs, pendant mille deux cent soixante jours.

Segond 1978 (Colombe) © J’accorderai Ă  mes deux tĂ©moins le don de prophĂ©tiser, revĂȘtus de sacs, pendant 1 260 jours.

Parole de Vie © Et j’enverrai mes deux tĂ©moins habillĂ©s avec des vĂȘtements de deuil. Ils parleront au nom de Dieu pendant 1 260 jours. »

Français Courant © J’enverrai mes deux tĂ©moins, portant un vĂȘtement de deuil, et ils transmettront le message reçu de Dieu pendant ces mille deux cent soixante jours. »

Semeur © Je confierai Ă  mes deux tĂ©moins la mission de *prophĂ©tiser, habillĂ©s de vĂȘtements de deuil, pendant mille deux cent soixante jours.

Parole Vivante © NĂ©anmoins, j’enverrai mes deux tĂ©moins et je leur donnerai mission d’annoncer la volontĂ© de Dieu. Ils prophĂ©tiseront habillĂ©s de vĂȘtements de deuil, pendant mille deux cent soixante jours.

Darby Et je donnerai puissance Ă  mes deux tĂ©moins, et ils prophĂ©tiseront mille deux cent soixante jours, vĂȘtus de sacs.

Martin Mais je [la] donnerai Ă  mes deux TĂ©moins qui prophĂ©tiseront durant mille deux cent soixante jours, et ils seront vĂȘtus de sacs.

Ostervald Et je donnerai Ă  mes deux tĂ©moins de prophĂ©tiser, vĂȘtus de sacs, durant mille deux cent soixante jours.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ύώσω Ï„Îżáż–Ï‚ Ύυσ᜶Μ ÎŒÎŹÏÏ„Ï…ÏƒÎŻÎœ ÎŒÎżÏ…, Îșα᜶ Ï€ÏÎżÏ†Î·Ï„Î”ÏÏƒÎżÏ…ÏƒÎčÎœ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Ï‚ χÎčÎ»ÎŻÎ±Ï‚ ÎŽÎčαÎșÎżÏƒÎŻÎ±Ï‚ áŒ‘ÎŸÎźÎșÎżÎœÏ„Î±, πΔρÎčÎČΔÎČÎ»Î·ÎŒÎ­ÎœÎżÎč ÏƒÎŹÎșÎșÎżÏ…Ï‚.

World English Bible I will give power to my two witnesses, and they will prophesy one thousand two hundred sixty days, clothed in sackcloth."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : Et je donnerai à mes deux témoins, et ils prophétiseront.

On peut suppléer comme objet du verbe : je donnerai, la mission ou le pouvoir.

ProphĂ©tiser, ce n'est pas seulement annoncer les Ă©vĂ©nements futurs ou les jugements de Dieu, mais prĂȘcher la repentance, la conversion, annoncer la volontĂ© ou la misĂ©ricorde divines. Celui qui parle ici, c'est Christ ; quant aux deux tĂ©moins, voir verset 6, note.

Symbole de douleur, de repentance, de renoncement Ă  toutes les jouissances du monde. Les anciens prophĂštes portaient souvent le sac ou un vĂȘtement de poils de chameau. (EsaĂŻe 20.2 ; 2Rois 1.8,Zacharie 13.4 ; Matthieu 3.4)

Tout tĂ©moin du Seigneur JĂ©sus doit prĂȘcher par sa vie, comme par ses discours, sous peine d'annuler lui-mĂȘme son tĂ©moignage.

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Quand les nations auront foulĂ© aux pieds « la ville sainte », Dieu enverra ses fidĂšles tĂ©moins attester la vĂ©ritĂ© de Sa Parole, justifier Son adoration, Ă  cause de l'excellence de Ses voies. Ces tĂ©moins ne sont que deux, mais c’est cependant suffisant. Ils prophĂ©tisent, revĂȘtus de sacs : cela montre Ă  quel point ils sont affligĂ©s et persĂ©cutĂ©s, ainsi que leur profonde aversion aux abominations contre lesquelles ils ont protestĂ©.

Ils sont soutenus durant leur difficile mission, jusqu'Ă  sa fin. Quand ils seront arrivĂ©s au terme des mille deux cent soixante jours, (ou annĂ©es Ă  l'Ă©chelle de Dieu), l'antĂ©christ, « l’instrument du diable », leur fera la guerre, pour un temps limitĂ©, avec force et violence. Les opposants Ă  la LumiĂšre s'en rĂ©jouiront, ne cherchant qu’à faire taire, Ă©carter, ou dĂ©truire ces fidĂšles serviteurs de Christ, dont la doctrine et la conduite les tourmentent.

Il ne semble pas que ce temps soit encore parvenu, et les tĂ©moins du Seigneur ne sont pas encore, de nos jours, exposĂ©s Ă  endurer des souffrances aussi terribles qu’aux premiers temps de l’église ; mais de tels Ă©vĂšnements peuvent encore arriver : vu l'Ă©tat de la piĂ©tĂ© aujourd’hui, il y aurait de nombreuses raisons pour prophĂ©tiser, Ă©tant « revĂȘtus de sacs »...

Le triste Ă©tat du vĂ©ritable Christianisme peut se rĂ©fĂ©rer uniquement Ă  l'Église de l'occident. L'Esprit de vie de Dieu, peut Ă  tout moment revivifier les Ăąmes moribondes, redonner vie Ă  Son peuple, en l’écartant des attraits de ce monde.

La renforcement de l'Ɠuvre de Dieu et de Ses tĂ©moins frappera de terreur les Ăąmes de Ses ennemis. OĂč se trouve la culpabilitĂ©, on rencontre la peur ; un esprit cruel qui persĂ©cute, n’est en rĂ©alitĂ©, qu’un esprit lĂąche. Le fait de voir les fidĂšles serviteurs de Dieu, honorĂ©s et mis en avant, ne sera pas la moindre des punitions de leurs persĂ©cuteurs, Ă  la fois en ce monde, et lors du grand jour du Jugement. Les « tĂ©moins » du Seigneur doivent supporter leur souffrance lors de leur service, et ne pas ĂȘtre impatients de recevoir leur rĂ©compense ; ils doivent rester fidĂšles, jusqu'Ă  ce que leur MaĂźtre les appelle. En voyant ces deux serviteurs reprendre vie, trois jours aprĂšs leur mort, les opposants Ă  la chrĂ©tientĂ© furent vraiment sous le choc !

Seule l’arrivĂ©e de ces Ă©vĂ©nements pourra vraiment montrer toute la signification de ce rĂ©cit. Remarquons qu’à chaque fois que l'Ɠuvre de Dieu et de Ses tĂ©moins s’active, le diable et ses serviteurs ne peuvent que flĂ©chir le genou. Il est fort probable que des tĂ©moins du Seigneur soient encore mis Ă  mort, dans le futur...

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Je donnerai 1325 5692 Ă  mes 3450 deux 1417 tĂ©moins 3144 2532 le pouvoir de prophĂ©tiser 4395 5692, revĂȘtus 4016 5772 de sacs 4526, pendant mille 5507 deux cent 1250 soixante 1835 jours 2250.

1250 - diakosioideux cents

1325 - didomidonner donner quelque chose à quelqu'un de son propre accord accorder, répondre à une demande 


1417 - duoles deux, deux

1835 - hexekontasoixante, soixantaine

2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3144 - martusun témoin d'un sens légal d'un sens historique celui qui est spectateur d'une chose, exempl. 


3450 - mouJe, moi, mon, de moi

4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, 


4395 - propheteuoprophĂ©tiser, ĂȘtre un prophĂšte, parler sous l'inspiration divine, prĂ©dire prophĂ©tiser avec l'idĂ©e de prĂ©vision des 


4526 - sakkosun sac un réceptacle pour garder ou transporter diverses choses, telles argent, nourriture, etc. un 


5507 - chilioimille, un millier

5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463

© Éditions CLÉ, avec autorisation

APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulÚve de problÚmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions 


PROPHÈTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille 


SACCe mot, commun à la plupart des langues européennes, semble remonter à travers le latin et le grec aux langues 


TÉMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 37

      34 Jacob dĂ©chire ses vĂȘtements, il met un habit de deuil et il pleure son fils pendant des jours et des jours.

      Nombres 11

      26 Deux hommes sont restĂ©s dans le camp. L’un s’appelle Eldad, l’autre MĂ©dad. Ils Ă©taient sur la liste des 70 anciens, mais ils ne sont pas sortis pour aller Ă  la tente. L’esprit se pose sur eux, et ils se mettent Ă  parler comme des prophĂštes, au milieu du camp.

      Deutéronome 17

      6 Cette personne ne pourra ĂȘtre condamnĂ©e Ă  mort que si deux ou trois tĂ©moins l’ont accusĂ©e. Un seul tĂ©moin ne suffit pas.

      Deutéronome 19

      15 MoĂŻse dit : Quand quelqu’un a commis un crime, un pĂ©chĂ© ou n’importe quelle autre faute, le tĂ©moignage d’une seule personne ne suffit pas pour le condamner. Il faut deux ou trois tĂ©moins pour Ă©tablir les faits.

      1 Chroniques 21

      16 David lĂšve les yeux et il voit l’ange qui se tient entre ciel et terre. Celui-ci tient son Ă©pĂ©e Ă  la main et la tourne contre JĂ©rusalem. Alors David et les anciens, portant des habits de deuil, se mettent Ă  genoux, le front contre le sol.

      Esther 4

      1 Quand MardochĂ©e apprend ce qui s’est passĂ©, il dĂ©chire ses vĂȘtements, il met un habit de deuil et se couvre la tĂȘte de cendre. Il sort dans la ville et pousse de grands cris de douleur.
      2 Puis il arrive devant le palais royal et s’arrĂȘte. En effet, personne n’a le droit d’entrer dans le palais avec un habit de deuil.

      Job 16

      15 « Je porte sans cesse un habit de deuil, j’enfonce mon front dans la poussiĂšre.

      EsaĂŻe 22

      12 Ce jour-lĂ , le Seigneur, DIEU de l’univers, vous demandait de pleurer, de pousser des cris, de vous raser la tĂȘte et de porter des habits de deuil.

      Lamentations 2

      10 Les anciens de la ville de Sion sont assis par terre, ils ne disent rien. Ils ont la tĂȘte couverte de poussiĂšre, ils portent des habits de deuil. Les jeunes filles de JĂ©rusalem baissent la tĂȘte vers la terre.

      Daniel 12

      7 L’homme vĂȘtu d’habits de lin lĂšve les deux mains vers le ciel et je l’entends dire : « Je le jure, au nom du Dieu qui vit pour toujours, ces faits dureront trois ans et demi. Ils s’arrĂȘteront quand la force du peuple de Dieu sera complĂštement dĂ©truite. »

      Matthieu 18

      16 S’il ne t’écoute pas, retourne le voir avec une ou deux personnes. De cette façon, “on jugera l’affaire avec deux ou trois tĂ©moins”.

      Luc 24

      48 C’est vous qui ĂȘtes les tĂ©moins de cela.

      Jean 3

      5 JĂ©sus rĂ©pond : « Je te le dis, c’est la vĂ©ritĂ©, personne ne peut entrer dans le Royaume de Dieu, s’il ne naĂźt pas d’eau et d’Esprit.
      6 Ceux qui sont nĂ©s d’un pĂšre et d’une mĂšre appartiennent Ă  la famille des humains. Et ceux qui sont nĂ©s de l’Esprit Saint appartiennent Ă  l’Esprit Saint.
      7 Ne sois pas Ă©tonnĂ© parce que je t’ai dit : “Vous devez naĂźtre de nouveau.”
      8 Le vent souffle oĂč il veut, et tu entends le bruit qu’il fait. Mais tu ne sais pas d’oĂč il vient ni oĂč il va. C’est la mĂȘme chose pour tous ceux qui sont nĂ©s de l’Esprit Saint. »
      27 Jean leur répond : « Personne ne reçoit un pouvoir, sauf si Dieu le donne.

      Jean 15

      27 Et vous, vous serez mes témoins, parce que vous avez été avec moi depuis le début. »

      Actes 1

      8 Mais vous allez recevoir une force, celle de l’Esprit Saint qui descendra sur vous. Alors vous serez mes tĂ©moins Ă  JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusqu’au bout du monde. »

      Actes 2

      32 « Ce JĂ©sus, Dieu l’a relevĂ© de la mort, nous en sommes tous tĂ©moins.

      Actes 3

      15 Vous avez fait mourir le maĂźtre de la vie, mais Dieu l’a rĂ©veillĂ© de la mort, nous en sommes tĂ©moins.

      Actes 13

      31 et pendant plusieurs jours, JĂ©sus s’est montrĂ© Ă  ceux qui l’avaient accompagnĂ© de la GalilĂ©e jusqu’à JĂ©rusalem. Maintenant, ils sont les tĂ©moins de JĂ©sus devant le peuple.

      1 Corinthiens 12

      28 Dans l’Église, Dieu a placĂ© au premier rang : les apĂŽtres, au deuxiĂšme rang : les prophĂštes, au troisiĂšme rang : ceux qui enseignent. Ensuite, il y a ceux qui font des actions extraordinaires, puis ceux qui ont le don de guĂ©rir. Il y a ceux qui aident les autres et ceux qui dirigent. Enfin, il y a ceux qui ont le don de parler en langues inconnues.

      2 Corinthiens 13

      1 C’est la troisiĂšme fois que je vais chez vous. « Pour juger toute affaire, on doit entendre au moins deux ou trois tĂ©moins. »

      Ephésiens 4

      11 Voici les « dons » que le Christ a faits : les uns ont reçu le don d’ĂȘtre apĂŽtres, ou bien d’ĂȘtre prophĂštes, ou bien d’annoncer la Bonne Nouvelle. D’autres ont reçu le don de conduire le peuple de Dieu, ou encore d’enseigner.

      Apocalypse 1

      5 Et que JĂ©sus-Christ vous les donne, lui, le tĂ©moin fidĂšle ! Il est le Fils premier-nĂ©, qui s’est levĂ© du milieu des morts. Il est aussi le chef des rois de la terre. JĂ©sus-Christ nous aime et il nous a libĂ©rĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang.

      Apocalypse 11

      2 mais la cour extĂ©rieure du temple, laisse-la. Ne la mesure pas, parce qu’on l’a laissĂ©e Ă  ceux qui ne connaissent pas Dieu. Ils dĂ©truiront tout dans la ville sainte pendant 42 mois.
      3 Et j’enverrai mes deux tĂ©moins habillĂ©s avec des vĂȘtements de deuil. Ils parleront au nom de Dieu pendant 1 260 jours. »

      Apocalypse 12

      6 Alors la femme s’enfuit dans le dĂ©sert. LĂ , Dieu lui a prĂ©parĂ© une place, pour qu’on lui donne Ă  manger pendant 1 260 jours.

      Apocalypse 13

      5 La bĂȘte reçoit l’autorisation de dire des paroles pleines d’orgueil et des insultes contre Dieu. Elle reçoit le pouvoir d’agir pendant 42 mois.

      Apocalypse 19

      10 Alors je me mets Ă  genoux aux pieds de l’ange pour l’adorer. Mais il me dit : « Attention, ne fais pas cela ! Je suis un serviteur comme toi et comme tes frĂšres et tes sƓurs qui sont les tĂ©moins de JĂ©sus. C’est Dieu que tu dois adorer. » Oui, ĂȘtre tĂ©moin de JĂ©sus, c’est annoncer que les prophĂštes ont dit la vĂ©ritĂ©.

      Apocalypse 20

      4 Et je vois des siĂšges royaux. Ceux qui viennent s’asseoir dessus reçoivent le pouvoir de juger. Je vois aussi ceux qu’on a fait mourir. Voici pourquoi on les a tuĂ©s : ils ont Ă©tĂ© les tĂ©moins de JĂ©sus et ils ont annoncĂ© la parole de Dieu. Ils n’ont pas adorĂ© la bĂȘte ni sa statue. Ils n’ont pas reçu sa marque sur le front, ni sur la main. Eux, ils sont revenus Ă  la vie et ils sont rois avec le Christ pendant 1 000 annĂ©es.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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