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Apocalypse 16.14

Car ce sont des esprits de démons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout puissant.

Ce sont des esprits de dĂ©mons, qui opĂšrent des signes et qui s’en vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour de Dieu, le Tout-Puissant.
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Apocalypse 16.1-21

Segond 21 Ce sont des esprits de démons qui accomplissent des signes miraculeux et qui vont vers les rois de toute la terre afin de les rassembler pour la bataille de ce grand jour du Dieu tout-puissant.

Segond 1910 Car ce sont des esprits de démons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout puissant.

Segond 1978 (Colombe) © Ce sont des esprits de dĂ©mons, qui opĂšrent des signes et qui s’en vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour de Dieu, le Tout-Puissant.

Parole de Vie © Ce sont des esprits envoyés par Satan, qui font des choses extraordinaires. Ils vont trouver les rois du monde entier, ils veulent les réunir pour le combat du grand jour du Dieu tout-puissant.

Français Courant © Ce sont les esprits de dĂ©mons qui font des miracles. Ils s’en vont auprĂšs des rois de toute la terre, afin de les rassembler pour la bataille du grand jour du Dieu tout-puissant.

Semeur © Ce sont des esprits dĂ©moniaques qui accomplissent des signes miraculeux ; ils s’en vont trouver les rois du monde entier pour les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout-puissant.

Parole Vivante © Ce sont, en fait, des esprits dĂ©moniaques capables d’accomplir des miracles ; ils s’en vont trouver les rois du monde entier pour les inciter Ă  concentrer leurs forces en vue du grand jour du Dieu tout-puissant et pour les mener Ă  la bataille ce jour-lĂ .

Darby car ce sont des esprits de démons faisant des miracles, qui s'en vont vers les rois de la terre habitée tout entiÚre, pour les assembler pour le combat de ce grand jour de Dieu le Tout-puissant.

Martin Car ce sont des esprits diaboliques, faisant des prodiges, et qui s'en vont vers les Rois de la terre et du monde universel, pour les assembler pour le combat de ce grand jour du Dieu tout-puissant.

Ostervald Car ce sont des esprits de démons, qui font des prodiges, qui vont vers les rois de la terre et du monde entier, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout-puissant.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Δጰσ᜶Μ Îłáœ°Ï πΜΔύΌατα ΎαÎčÎŒÎżÎœÎŻÏ‰Îœ Ï€ÎżÎčÎżáżŠÎœÏ„Î± ÏƒÎ·ÎŒÎ”áż–Î±, ጃ ጐÎșÏ€ÎżÏÎ”ÏÎ”Ï„Î±Îč ጐπ᜶ Ï„Îżáœșς ÎČασÎčÎ»Î”áż–Ï‚ Ï„áż†Ï‚ ÎżáŒ°ÎșÎżÏ…ÎŒÎ­ÎœÎ·Ï‚ ᜅλης, ÏƒÏ…ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áż–Îœ Î±áœÏ„Îżáœșς Δጰς τ᜞Μ Ï€ÏŒÎ»Î”ÎŒÎżÎœ Ï„áż†Ï‚ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Ï‚ Ï„áż†Ï‚ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Ï‚ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ Ï„ÎżáżŠ Ï€Î±ÎœÏ„ÎżÎșÏÎŹÏ„ÎżÏÎżÏ‚ —

World English Bible for they are spirits of demons, performing signs; which go forth to the kings of the whole inhabited earth, to gather them together for the war of that great day of God, the Almighty.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
La premiÚre proposition : car ce sont des esprits de démons qui font des prodiges, forme une sorte de parenthÚse explicative.

La proposition suivante est introduite, en grec, par un pronom relatif, qui la rattache aux "trois esprits impurs." (verset 13) Elle indique le but de leur apparition.

Les rois de toute la terre représentent le monde entier soumis à l'action de l'Antéchrist. (Apocalypse 20.8)

La bataille du grand jour du Dieu tout-puissant est cette lutte dĂ©cisive qui se produira au retour de Christ, et oĂč toutes les puissances hostiles qui menacent le rĂšgne de Dieu seront anĂ©anties. (Apocalypse 14.20 ; 17.14 ; 19.19)

Le jour de l'Eternel, le jour du jugement dernier, est déjà représenté dans Joël 3.9-17 comme le jour d'une grande bataille, à laquelle toutes les nations sont convoquées dans la vallée de Josaphat.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Car 1063 ce sont 1526 5748 des esprits 4151 de démons 1142, qui font 4160 5723 des prodiges 4592, et qui vont 1607 5738 5625 1607 5736 vers 1909 les rois 935 de toute 3650 la terre 3625, afin de les 846 rassembler 4863 5629 pour 1519 le combat 4171 du 1565 grand 3173 jour 2250 du Dieu 2316 tout-puissant 3841.

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois 


1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1142 - daimonun dieu, une déesse divinité inférieure, bonne ou mauvaise dans le N.T, un mauvais esprit

1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc.

1565 - ekeinosil, lui, elle, etc.

1607 - ekporeuomaise rendre, s'en aller, partir métaph. venir, sortir, procéder des sentiments, affections, actions, paroles couler 


1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du 


2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


3173 - megasgrand de la forme extérieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, 


3625 - oikoumenela terre habitée la portion de la terre habitée par les Grecs, en opposition aux 


3650 - holostout, entier, complĂštement, tout Ă  fait

3841 - pantokratorcelui qui a domination sur toute chose celui qui gouverne tout tout-puissant: Dieu

4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là 


4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, 


4171 - polemosune guerre un combat, une bataille une dispute, une lutte, une querelle

4592 - semeionun signe, une marque, un témoignage ce par quoi une personne ou une chose se 


4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris 


5625 - 5625 Numéro Strong Synonymele mot Grec peut correspondre à plusieurs numéros Strong

5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 


5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5736Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


5738Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Infinitif 5795 


5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


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APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulÚve de problÚmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions 


DÉMONSÊtres supra-humains malfaisants. (HĂ©br. chĂȘdĂźm, sÚßrĂźm ; grec daĂŻmonia, pneumata aca-tharta, pneumata ponĂšra) Dans l'A.T. nous ne trouvons que quelques 


SOUILLUREPour la souillure physique ou rituelle, voir Pur et impur. Au point de vue moral, une souillure est ce qui 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Deutéronome 13

      1

      Les idolĂątres doivent ĂȘtre mis Ă  mort. (DeutĂ©ronome 13:1-5)
      Aucune relation ne doit avoir lieu avec les idolùtres. (Deutéronome 13:6-11)
      Les villes idolĂątres doivent ĂȘtre Ă©vitĂ©es. (DeutĂ©ronome 13:12-18)

      Moïse avait précédemment prévenu les Israélites du danger qui pouvait émaner des Cananéens. Le patriarche averti maintenant le peuple du péril inhérent à l'idolùtrie.

      En ce qui nous concerne, il est vital de bien connaĂźtre les vĂ©ritĂ©s et les commandements de la Parole : nous pouvons, en effet, ĂȘtre confrontĂ©s Ă  diverses tentations malsaines, qui peuvent nous induire en erreur, tout en nous faisant croire, que nous sommes dans la vĂ©ritĂ©. Mise Ă  part la Parole de Dieu, rien ne peut nous prĂ©venir du danger inhĂ©rent Ă  l'idolĂątrie.

      Rejeter cette derniĂšre, c'est prouver notre profonde et sincĂšre affection envers Dieu. Toute tentative idolĂątre ne peut que nous faire abandonner le Seigneur, et nous entraĂźner vers d'autres dieux.

      1 Rois 22

      2 Chroniques 18

      EsaĂŻe 34

      1

      La vengeance divine, contre les ennemis de l'Ă©glise. (EsaĂŻe 34:1-8)
      La désolation. (Esaïe 34:9-17)

      Voici une prophĂ©tie relative Ă  la fureur de l'Éternel, combattant victorieusement, dans Sa Justice. Toutes les nations sont concernĂ©es : ayant bĂ©nĂ©ficiĂ© de la Patience divine, elles doivent alors s'attendre maintenant au ressentiment du Seigneur. La description d'un tel carnage fait discerner le cĂŽtĂ© terrible des jugements divins. Édom, mentionnĂ©e dans ce texte, reprĂ©sente les nations hostiles Ă  l'Ă©glise ; ce nom symbolise Ă©galement le royaume de l'antĂ©christ.

      Nous sommes incapables d'imaginer les horreurs que l'on rencontrera concernant les opposants à l'église de Christ, en cette terrible période.

      Il y a un temps imparti par Dieu, pour l'enlĂšvement de l'Ă©glise, et la destruction de ses ennemis. Nous devons attendre sereinement ce moment, sans murmurer impatiemment.

      En Christ, la Grùce s'exerce envers chaque croyant, conformément à Sa Justice, à la Gloire de Son Nom !

      EsaĂŻe 63

      1

      La victoire de Christ sur Ses ennemis. (EsaĂŻe 63:1-6)
      Sa Miséricorde envers Son église. (Esaïe 63:7-14)
      La priĂšre de l'Ă©glise. (EsaĂŻe 63:15-19)

      Le prophĂšte, dans sa vision, voit le Messie, lors de Son retour triomphal de la conquĂȘte de Ses ennemis, desquels Édom Ă©tait un type. Ce Messie ne revenait pas, harassĂ© par le combat, mais au contraire, dans la grandeur de Sa force, prĂȘt Ă  affronter toute puissance ennemie. Il dĂ©clare qu'Il jettera la « vendange de la terre » dans la grande cuve de la colĂšre de Dieu, Apocalypse 14:19;19:13 ; par Sa propre Puissance, sans aucune aide humaine, Il Ă©crasera Ses opposants les plus obstinĂ©s, au « jour de la vengeance », dĂ©terminĂ© par Sa Parole, pour sauver Son Ă©glise.

      Il est déjà venu sur terre, ayant l'aspect d'une apparente faiblesse, pour verser Son sang précieux, en tant qu'expiation de nos péchés ; Il paraßtra encore, au temps marqué, dans la grandeur de Sa force.

      La « vendange » mĂ»rit rapidement ; le jour de la vengeance, qu'Il a fixĂ© et dĂ©terminĂ©, approche Ă©galement avec rapidité ; que les pĂ©cheurs cherchent Ă  ĂȘtre rĂ©conciliĂ©s avec le Juge de Droiture, avant qu'Il ne rĂ©duise leurs forces Ă  nĂ©ant. Christ n'a-t-Il pas annoncĂ©, « Je viens bientĂŽt » ?

      Puisse notre cƓur pouvoir rĂ©pondre : « Viens Seigneur ; que l'annĂ©e de Ton retour vers tes rachetĂ©s arrive » !

      Ezéchiel 14

      Ezéchiel 38

      Joël 3

      Matthieu 24

      Marc 13

      Luc 2

      1

      La naissance de Christ. (Luc 2:1-7)
      Cette naissance est annoncée aux bergers. (Luc 2:8-20)
      Christ est présenté dans le temple. (Luc 2:21-24)
      Siméon prophétise à propos de Jésus. (Luc 2:25-35)
      Anne prophétise aussi à Son propos. (Luc 2:36-40)
      Christ avec les docteurs, dans le temple. (Luc 2:41-52)

      Le temps imparti par Dieu pour envoyer son Fils ici-bas, Ă©tait arrivé : Il allait ĂȘtre conçu d'une femme, qui allait se plier au dĂ©cret de recensement, dans sa propre ville. Les circonstances de cette naissance reflĂštent une certaine pauvreté : Christ est nĂ© dans une crĂšche ; Il est venu dans le monde pour n’y sĂ©journer que quelque temps, comme l’on pourrait le faire dans un gĂźte de passage : Il nous enseigne Ă  faire de mĂȘme.

      Par le pĂ©chĂ©, nous sommes devenus des enfants rejetĂ©s, sans rĂ©elle puissance et malheureux : tel Ă©tait Christ. Il savait combien nous sommes peu disposĂ©s Ă  ĂȘtre logĂ©s, habillĂ©s, ou nourris d'une façon peu enviable : nous dĂ©sirons en fait avoir des enfants gĂątĂ©s et bien parĂ©s ; les pauvres envient rapidement les riches, et ces derniers les dĂ©daignent tout aussi vite...

      Mais lorsque, par la foi, nous voyons le Fils de Dieu avoir revĂȘtu la nature humaine et avoir Ă©tĂ© couchĂ© dans une crĂšche, notre vanitĂ©, notre ambition, et notre jalousie sont interpellĂ©es. Nous ne pouvons plus alors, face Ă  cette humble image, rechercher de grandes choses pour nous-mĂȘmes ou nos enfants !

      Jean 8

      Actes 13

      Romains 1

      8 Nous devons manifester de l'amour envers nos amis, non seulement en priant pour eux, mais aussi, en remerciant Dieu pour l’affection qu’ils nous tĂ©moignent.

      Dans nos buts comme dans nos différents désirs, rappelons-nous de prononcer cette phrase : « Si Dieu le veut », \\# Jacques 4:15\\. Notre parcours ici-bas dépend de la Volonté divine. Nous devons partager en toute libéralité avec notre prochain, la joie spirituelle que Dieu nous a accordée, nous réjouissant particuliÚrement dans cette communion avec nos frÚres dans la foi.

      Si nous sommes rachetés par le sang de Christ, et convertis par Sa Grùce, nous devenons les Siens ; par égards envers le Seigneur, nous devons pratiquer tout le bien possible envers tous les hommes.

      De tels services font partie de notre devoir spirituel !

      2 Corinthiens 11

      2 Thessaloniciens 2

      1 Timothée 4

      1

      Le déclin de la foi qui, à cette époque, commençait déjà. (1 Timothée 4:1-5)
      Plusieurs directives sont donnĂ©es par l’apĂŽtre, avec des exhortations pour accomplir notre devoir, en tant que chrĂ©tien. (1 TimothĂ©e 4:6-16)

      Le Saint-Esprit, à la fois dans l'Ancien comme dans le Nouveau Testament, a parlé d'une dégradation générale de la foi envers Christ, ainsi que de l'adoration de Dieu. Cette apostasie doit survenir pendant la dispensation chrétienne, dans les « derniers temps ».

      Les faux docteurs lancent des interdits, en déclarant « mauvais » ce que Dieu déclare « bon » ; ils exigent des ùmes divers devoirs et servitudes, cependant considérés par Dieu comme sans importance majeure !

      Dans ces derniers temps nous allons trouver plusieurs tendances, en faveur d’un dĂ©sintĂ©ressement des exigences de la loi divine, avec en contre partie, diverses charges relatives aux « devoirs imaginaires », qui rejettent tout ce que Dieu a permis.

      En fait rien ne justifie tout usage sans modération ou impropre à ce que Dieu a créé ; rien ne sera bon pour nous, si nous ne cherchons pas, par la priÚre, les bénédictions que le Seigneur peut nous accorder.

      Jacques 3

      1 Jean 5

      Apocalypse 3

      Apocalypse 6

      Apocalypse 12

      Apocalypse 13

      Apocalypse 16

      Apocalypse 17

      Apocalypse 19

      Apocalypse 20

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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