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Apocalypse 19.5

Et une voix sortit du trÎne, disant : Louez notre Dieu, vous tous ses esclaves et vous qui le craignez, petits et grands.

Et une voix sortit du trÎne, disant : Louez notre Dieu, vous tous ses serviteurs, vous qui le craignez, petits et grands !
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Passion

Lecture Apo 3/19 ; Romains 12/11 Une des qualités les plus attirantes qu'une personne peut avoir est la passion. Les 


Fabien Créteur
Apocalypse 19.1-21 Apocalypse 19.1-21

Segond 21 Une voix sortit du trÎne et dit : « Louez notre Dieu, vous tous ses serviteurs, vous qui le craignez, petits et grands ! »

Segond 1910 Et une voix sortit du trÎne, disant : Louez notre Dieu, vous tous ses serviteurs, vous qui le craignez, petits et grands !

Segond 1978 (Colombe) © Une voix sortit du trÎne : Louez notre Dieu, vous tous ses serviteurs, vous qui le craignez, petits et grands !

Parole de Vie © Alors, une voix vient du siÚge de roi. Elle dit : « Chantez la louange de notre Dieu, vous, tous ses serviteurs, vous qui le respectez avec confiance, les petits et les grands ! »

Français Courant © Une voix se fit entendre du trÎne ; elle disait : « Louez notre Dieu, vous tous ses serviteurs, vous qui le respectez, les grands comme les petits ! »

Semeur © Et du trĂŽne partit une voix. —Louez notre Dieu, disait-elle, vous tous ses serviteurs et vous qui le rĂ©vĂ©rez, petits et grands.

Parole Vivante © Et du trĂŽne partit une voix. — Louez notre Dieu, disait-elle, chantez pour lui, vous tous qui le servez et vous qui le rĂ©vĂ©rez, petits et grands.

Darby Et une voix sortit du trÎne, disant : Louez notre Dieu, vous tous ses esclaves et vous qui le craignez, petits et grands.

Martin Et il sortit du trÎne une voix qui disait : louez notre Dieu, vous tous ses serviteurs, et vous qui le craignez, tant les petits que les grands.

Ostervald Et une voix sortit du trÎne, disant : Louez notre Dieu, vous tous, ses serviteurs, et vous qui le craignez, petits et grands.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Κα᜶ φωΜᜎ ጀπ᜞ Ï„ÎżáżŠ ÎžÏÏŒÎœÎżÏ… áŒÎŸáż†Î»ÎžÎ”Îœ Î»Î­ÎłÎżÏ…ÏƒÎ±Î‡ Î‘áŒ°ÎœÎ”áż–Ï„Î” Ï„áż· ΞΔῷ áŒĄÎŒáż¶Îœ, Ï€ÎŹÎœÏ„Î”Ï‚ ÎżáŒ± ΎοῊλοÎč Î±áœÏ„ÎżáżŠ, Îșα᜶ ÎżáŒ± Ï†ÎżÎČÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αᜐτόΜ, ÎżáŒ± ÎŒÎčÎșÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÎč.

World English Bible A voice came forth from the throne, saying, "Give praise to our God, all you his servants, you who fear him, the small and the great!"

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Cette voix qui sortit du trĂŽne n'Ă©tait pas la voix de Dieu, puisqu'elle invitait Ă  louer notre Dieu.

Pour la mĂȘme raison, on peut hĂ©siter Ă  y voir la voix de Christ, qui, de plus, est cĂ©lĂ©brĂ© comme "l'Agneau" dans le cantique suivant. C'est donc plutĂŽt la voix de l'un des quatre ĂȘtres vivants, qui se trouvaient "au milieu du trĂŽne et autour du trĂŽne." (Apocalypse 4.6)

Une semblable invitation à tous les serviteurs de l'Eternel se lit dans Psaumes 134.1 ; 135.1.

L'expression les petits et les grands se trouve dans Apocalypse 11.18 ; 13.16.

Quelques manuscrits (A, Q) ajoutent et devant vous qui le craignez. MĂȘme s'il est authentique, il n'en rĂ©sulte pas que l'auteur eĂ»t en vue deux classes de personnes : les serviteurs de Dieu au sens spĂ©cial (prophĂštes, apĂŽtres) et les chrĂ©tiens en gĂ©nĂ©ral. Et peut avoir, comme souvent, le sens de "c'est-Ă -dire." (Apocalypse 11.18, note.)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 2532 une voix 5456 sortit 1831 5627 du 1537 trÎne 2362, disant 3004 5723 : Louez 134 5720 notre 2257 Dieu 2316, vous tous 3956 ses 846 serviteurs 1401, 2532 vous qui le 846 craignez 5399 5740, 2532 petits 3398 et 2532 grands 3173 !

134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vƓu

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1401 - doulosun esclave, homme de condition servile

1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part 


2257 - hemonnotre, nos, nous ...

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2362 - thronosun trÎne chaise d'état, avec un marchepied attribué dans le N.T aux rois, de là, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3173 - megasgrand de la forme extérieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, 


3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'ñge: plus jeune de temps: court, bref, 


3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă  la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© 


5456 - phoneun son, un ton de choses inanimées, comme des instruments de musique une voix le 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5720Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 592

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5740Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Participe 5796 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ALLÉLUIAExclamation liturgique de rĂ©jouissance, formĂ©e de deux mots hĂ©breux (halelou =louez, YĂąh, abrĂ©v. de JHVH), qui revient souvent, comme une 


APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulÚve de problÚmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions 


ILELe mot hébreu (hi, plur, hiyyßm) désigna d'abord, du point de vue des marins, dans la race israélite qui n'aimait 


LOUANGE1. Louer, c'est « reconnaĂźtre les qualitĂ©s d'une personne, d'une chose ; relever le mĂ©rite par des paroles » (LittrĂ©). 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 22

      Psaumes 103

      Psaumes 134

      1

      Une exhortation à bénir le Seigneur.

      - Nous devons ĂȘtre zĂ©lĂ©s pour glorifier Dieu et nous devons apprendre Ă  attendre de Lui la misĂ©ricorde et la grĂące. C'est une saine occupation de passer notre temps libre dans de pieuses mĂ©ditations, dans la priĂšre et l'adoration. Le temps ne sera plus un fardeau, nous ne le tuerons pas dans de vaines occupations, dans des conversations inutiles ou dans des indulgences douteuses de ce monde. Ne cherchons pas Ă  ĂȘtre heureux autrement que dans le Seigneur. Nous devrions implorer les bĂ©nĂ©dictions spirituelles, non seulement pour nous-mĂȘmes, mais aussi pour les autres. Le Seigneur ne me bĂ©nit pas Ă  titre personnel uniquement, Il te bĂ©nit Ă©galement. Étant convaincus qu'il y a autant de bĂ©nĂ©dictions pour nous que pour les autres, sachons montrer notre bonne volontĂ© envers le monde extĂ©rieur.

      Psaumes 135

      1

      Dieu doit ĂȘtre louĂ© pour Sa misĂ©ricorde. (Psaumes 135:1-4)
      Pour Sa puissance et Ses jugements. (Psaumes 135:5-14)
      La vanité des idoles. (Psaumes 135:15-21)

      L'objet de la louange est la bĂ©nĂ©diction et la grĂące qui abondent dans l'amour Ă©ternel divin. Ce nom de Dieu, le Dieu des promesses, le PĂšre de Christ, nous bĂ©nit de toutes bĂ©nĂ©dictions spirituelles, en Lui, il doit ĂȘtre aimĂ© et louĂ© en retour. Le Seigneur s'est choisi un peuple pour qu'en retour, celui-ci Le loue. Si les siens ne Lui adressent aucune louange, ils sont les plus ingrats qui puissent exister.

      Psaumes 148

      Psaumes 150

      Apocalypse 7

      Apocalypse 11

      Apocalypse 16

      17 Le septiĂšme et dernier ange versa sa coupe, ce qui acheva la chute de Babylone. L'Ă©glise triomphante, dans le ciel, vit cette scĂšne et s'en rĂ©jouit ; celle, en plein conflit, sur terre, vit Ă©galement cette ruine, ce qui l’encouragea triomphalement.

      Dieu se souvint de cette grande et mauvaise ville ; il semblait pourtant qu’elle avait oubliĂ© durant quelque temps son idolĂątrie et sa cruautĂ©. Tout ce qui paraissait indestructible fut emportĂ© et dĂ©truit.

      Les hommes proférÚrent des blasphÚmes : les plus grands jugements qui peuvent tomber sur eux, ne pourront les amener à la repentance, sans le secours de la Grùce divine.

      L’endurcissement contre Dieu, suite Ă  Ses Jugements vertueux, est le signe annonciateur d’une destruction totale et inĂ©luctable.

      Apocalypse 19

      Apocalypse 20

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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