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Apocalypse 2.22

Alors voilà : je vais la jeter sur un lit de souffrance, avec ceux qui ont commis l’adultùre avec elle. Elle va beaucoup souffrir et les autres aussi. Mais s’ils changent leur vie et n’agissent plus comme elle, cela ne leur arrivera pas.


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      Jérémie 36

      Ezéchiel 16

      Ezéchiel 18

      30 L’Éternel jugera chacun des IsraĂ©lites selon leur conduite. Ces versets Ă©taient pour ce peuple une exhortation Ă  se repentir, de façon Ă  obtenir un nouveau cƓur et un esprit nouveau.

      Dieu n’ordonne pas ce qui ne peut pas ĂȘtre fait ; Il nous reproche cependant de ne pas faire ce qui est nous est possible d’accomplir, et nous demande de prier pour ce que qui n’est pas encore accompli. Des directives divines et les moyens de les accomplir sont ici dĂ©crits ; les directions spirituelles Ă  prendre et les promesses sont donnĂ©es, afin que ceux qui dĂ©sirent opĂ©rer ce changement puissent le rechercher directement prĂšs de Dieu !

      Ezéchiel 23

      Ezéchiel 33

      Sophonie 3

      Luc 13

      2 Corinthiens 12

      2 Timothée 2

      Apocalypse 2

      Apocalypse 17

      Apocalypse 18

      9 Tous ceux qui pleuraient sur Babylone, avaient joui de ses plaisirs sensuels, et profité de sa richesse et de son commerce.

      Les rois de la terre, qu'elle a poussĂ©s dans l'idolĂątrie, leur permettant d'ĂȘtre tyranniques envers leurs sujets, lui Ă©taient soumis dans l’obĂ©issance ; il en Ă©tait de mĂȘme pour les nĂ©gociants, ceux qui trafiquaient avec cette ville, jouissant de son aisance, de sa vie dissolue et de ses « honneurs » ; tous ces hommes pleuraient...

      Les « partisans » de Babylone ont en fait partagĂ© tous ses plaisirs coupables et ses profits ; par contre ils n’étaient pas du tout disposĂ©s Ă  subir ses flĂ©aux ! L'esprit de l'antĂ©christ est un esprit du monde, et l’affliction subie par cette ville est celle qui est rĂ©servĂ©e au monde ; ces hommes ne se lamentent pas pour la colĂšre divine subie, mais pour la perte de leurs diffĂ©rents avantages. La magnificence et la richesse des impies ne les concerne pas, par contre elles rendront la vengeance du Seigneur plus dure Ă  supporter.

      Il est fait allusion dans ce texte, Ă  la « marchandise spirituelle », quand, non seulement les esclaves, mais aussi les Ăąmes des hommes, sont mentionnĂ©s en tant « qu’articles commerciaux », dĂ©truisant ainsi des millions d'ĂȘtres humains. Cette culpabilitĂ© n'a d’ailleurs pas Ă©tĂ© spĂ©cifique Ă  l'antĂ©christ romain.

      Tous ces marchands, comblĂ©s par leurs gains et leur prospĂ©ritĂ©, devraient plutĂŽt apprendre, Ă  obtenir la richesse insondable offerte par Christ ; s’ils persistent dans leurs voies, ils devront pleurer en constatant que leur fortune se sera finalement envolĂ©e, et voir s’anĂ©antir toutes les convoitises de leur Ăąme.

      La mort, de toute façon, mettra bientÎt fin à leur commerce, et toute la richesse de l'impie sera réservée, non seulement a son cercueil et aux vers, mais aussi au feu, celui qui ne s'éteint jamais...

      Apocalypse 19

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