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Colossiens 1.21

Et vous, qui étiez autrefois étrangers et ennemis par vos pensées et par vos mauvaises oeuvres, il vous a maintenant réconciliés par sa mort dans le corps de sa chair,
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Les chrétiens doivent-ils continuer à demander pardon pour leurs péchés ?

Les chrétiens doivent-ils continuer à demander pardon pour leurs péchés ? Les chrétiens doivent-ils continuer à demander pardon pour leurs 


Est-ce que vous devez continuer à demander pardon pour vos péchés ?

Oui, mais seulement pour les nouveaux pĂ©chĂ©s. Oui, parce que je me sens toujours coupable, mĂȘme pour d'anciens pĂ©chĂ©s. Non, parce que la grĂące couvre mes pĂ©chĂ©s prĂ©sents, passĂ©s et futurs.
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Colossiens 1.1-29

Segond 21 Et vous qui Ă©tiez autrefois Ă©trangers et ennemis de Dieu par vos pensĂ©es et par vos Ɠuvres mauvaises, il vous a maintenant rĂ©conciliĂ©s

Segond 1910 Et vous, qui étiez autrefois étrangers et ennemis par vos pensées et par vos mauvaises oeuvres, il vous a maintenant réconciliés par sa mort dans le corps de sa chair,

Segond 1978 (Colombe) © Et vous, qui Ă©tiez autrefois Ă©trangers et ennemis par vos pensĂ©es et par vos Ɠuvres mauvaises,

Parole de Vie © Vous, autrefois, vous étiez des étrangers pour Dieu, vous étiez ses ennemis. En effet, vous pensiez à faire le mal et vous le faisiez !

Français Courant © Vous aussi, vous étiez autrefois loin de Dieu, vous étiez ses ennemis à cause de tout le mal que vous pensiez et commettiez.

Semeur © Or vous, autrefois, vous Ă©tiez exclus de la prĂ©sence de Dieu, vous Ă©tiez ses ennemis Ă  cause de vos pensĂ©es qui vous amenaient Ă  faire des Ɠuvres mauvaises ;

Parole Vivante © Vous aussi, vous vous Ă©tiez Ă©cartĂ©s de votre destination primitive : vos pensĂ©es qui vous amenaient Ă  faire des Ɠuvres mauvaises en tĂ©moignaient ; par elles, vous Ă©tiez devenus pour Dieu des Ă©trangers, des ennemis mĂȘme ;

Darby Et vous qui étiez autrefois étrangers et ennemis quant à votre entendement, dans les mauvaises oeuvres, il vous a toutefois maintenant réconciliés

Martin Et vous qui étiez autrefois éloignés de lui, et qui étiez ses ennemis en votre entendement, [et] en mauvaises oeuvres ;

Ostervald Vous aussi, qui étiez autrefois éloignés, et ennemis par vos pensées et vos mauvaises oeuvres,

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ᜑΌ៶ς Ï€ÎżÏ„Î” ᜄΜτας áŒ€Ï€Î·Î»Î»ÎżÏ„ÏÎčÏ‰ÎŒÎ­ÎœÎżÏ…Ï‚ Îșα᜶ áŒÏ‡ÎžÏÎżáœșς Ï„áż‡ ÎŽÎčÎ±ÎœÎżÎŻáŸł ጐΜ Ï„Îżáż–Ï‚ áŒ”ÏÎłÎżÎčς Ï„Îżáż–Ï‚ Ï€ÎżÎœÎ·ÏÎżáż–Ï‚ —

World English Bible You, being in past times alienated and enemies in your mind in your evil works,

Et 2532 vous 5209, qui Ă©tiez 5607 5752 autrefois 4218 Ă©trangers 526 5772 et 2532 ennemis 2190 par 1722 vos pensĂ©es 1271 et par vos mauvaises 4190 Ɠuvres 2041, 1161 il vous a maintenant 3570 rĂ©conciliĂ©s 604 5656

526 - apallotriooaliĂ©ner, rendre Ă©tranger ĂȘtre privĂ© d'une amitiĂ©, d'une intimitĂ©

604 - apokatallassoréconcilier complÚtement se réconcilier, revenir à un état d'harmonie comme dans le passé

1161 - demais, de plus, et, etc.

1271 - dianoial'esprit comme faculté de compréhension, sentiment compréhension esprit, moyen de penser et de sentir les 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2041 - ergonaffaire, emploi, ce à quoi chacun est employé ce que chacun entreprend de faire, entreprise 


2190 - echthroshaï, odieux, haïssable hostile, qui hait et s'oppose à un autre utilisé pour l'homme dans 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3570 - nunimaintenant, Ă  cet instant

4190 - ponerosrempli de contrariétés, privations pressé et harassé par le labeur apportant des difficultés et périls: 


4218 - poteautrefois c.Ă .d. auparavant, jadis, il y a quelque temps ...

5209 - humasvous

5607 - onĂȘtre, Ă©tant, etc.

5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5752Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Participe 5796 


5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Romains 1

      30 ils sont toujours prĂȘts Ă  se dĂ©nigrer et Ă  se calomnier les uns les autres, en secret ou au grand jour. Dans leur cƓur, ils haĂŻssent Dieu et blasphĂšment son nom. Violents et arrogants, ils prennent tout de haut. Ils sont fanfarons et pleins d’eux-mĂȘmes. Leur esprit fourmille d’inventions diaboliques. Ils mĂ©prisent leurs parents et se moquent de leurs devoirs familiaux. LĂ©gers, superficiels et insensĂ©s, ils sont inaccessibles aux bons conseils.

      Romains 5

      9 À plus forte raison maintenant, puisque nous sommes acquittĂ©s par l’effusion de son sang, pouvons-nous ĂȘtre certains d’ĂȘtre aussi soustraits par lui Ă  la colĂšre Ă  venir.
      10 Car si, tout en Ă©tant ses ennemis, nous avons Ă©tĂ© rĂ©conciliĂ©s avec Dieu par la mort de son Fils, Ă  plus forte raison, maintenant que nous sommes ses amis et qu’il vit en nous, trouverons-nous par sa vie un salut complet.

      Romains 8

      7 La vieille nature de l’homme livrĂ© Ă  lui-mĂȘme est opposĂ©e Ă  Dieu. L’homme qui la suit ne se soucie guĂšre d’accomplir la volontĂ© de Dieu exprimĂ©e dans sa loi ; il ne veut ni ne peut s’y soumettre.
      8 C’est pourquoi, aussi longtemps que l’homme vit pour lui-mĂȘme, pour la satisfaction des dĂ©sirs de son ĂȘtre naturel, il ne peut ĂȘtre approuvĂ© de Dieu. Ceux qui suivent leurs tendances instinctives ne sauraient lui plaire.

      1 Corinthiens 6

      9 Ne savez-vous pas que ceux qui mĂ©prisent les commandements de Dieu et lĂšsent les droits d’autrui n’entreront point dans le royaume de Dieu ? Ne vous faites pas d’illusions Ă  ce sujet ; il n’y aura point de part dans l’hĂ©ritage de ce royaume pour les immoraux, les idolĂątres, les adultĂšres ou les pervers : dĂ©bauchĂ©s, sensuels, homosexuels, etc.
      10 ni pour les voleurs, les avares ou les escrocs, pas plus que pour les ivrognes, les calomniateurs ou les accapareurs.
      11 VoilĂ  bien ce que vous Ă©tiez autrefois, du moins, certains d’entre vous. Mais vous avez Ă©tĂ© lavĂ©s et, Ă  prĂ©sent, vous ĂȘtes consacrĂ©s Ă  Dieu et vous avez Ă©tĂ© purifiĂ©s, vous avez Ă©tĂ© acquittĂ©s de vos fautes et dĂ©clarĂ©s justes au nom du Seigneur JĂ©sus-Christ et par l’Esprit de notre Dieu.

      Ephésiens 2

      1 (Vous aussi, vous avez expérimenté cette puissance vivifiante de Dieu.) Vous étiez (spirituellement) morts à cause de vos fautes et de vos péchés,
      2 lorsque vous vous laissiez emporter par le courant de ce monde. Autrefois, toute votre maniĂšre de vivre et votre comportement Ă©taient modelĂ©s par les habitudes de ce monde. En fait, vous obĂ©issiez Ă  (Satan) qui rĂšgne en maĂźtre sur l’atmosphĂšre spirituelle que nous respirons et qui influence la mentalitĂ© ambiante. Vous viviez dans la dĂ©pendance des esprits mauvais qui accomplissaient leurs Ɠuvres en vous, comme ils le font encore en ceux qui refusent d’entrer dans le plan de Dieu.
      3 Notre comportement, Ă  nous tous, nous Ă©tait dictĂ© par nos instincts et nos passions : nous nous laissions aveuglĂ©ment gouverner par les impulsions de notre ĂȘtre naturel. Tout ce que dĂ©siraient nos pensĂ©es et notre imagination corrompues, nous l’exĂ©cutions, car nous Ă©tions comme obligĂ©s de cĂ©der Ă  tous les caprices de notre nature humaine et de nos sens. Aussi (nous les Juifs) Ă©tions-nous, par nature, l’objet de la colĂšre de Dieu comme tout le reste des hommes.
      12 Souvenez-vous qu’à cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous n’aviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă  l’écart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă  IsraĂ«l). Vous n’aviez donc rien Ă  attendre de l’avenir, aucun moyen d’accĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde.
      19 VoilĂ  pourquoi vous n’ĂȘtes plus des Ă©trangers ou des hĂŽtes de passage. Vous ĂȘtes citoyens Ă  part entiĂšre avec tous les autres chrĂ©tiens, vous ĂȘtes le peuple mĂȘme de Dieu, mis Ă  part pour lui. Vous faites partie de sa famille.

      Ephésiens 4

      18 Ils ne connaissent rien de mieux : leur jugement obscurci les fait errer, leur ignorance volontaire et l’endurcissement de leur cƓur ont obnubilĂ© leur comprĂ©hension, de sorte que leur esprit s’est Ă©moussĂ© jusqu’à devenir insensible Ă  Dieu. Ils se sont ainsi eux-mĂȘmes bannis de la vie qui vient de Dieu.

      Colossiens 1

      21 Vous aussi, vous vous Ă©tiez Ă©cartĂ©s de votre destination primitive : vos pensĂ©es qui vous amenaient Ă  faire des Ɠuvres mauvaises en tĂ©moignaient ; par elles, vous Ă©tiez devenus pour Dieu des Ă©trangers, des ennemis mĂȘme ;

      Tite 1

      15 Pour ceux qui sont purs, tout est pur, mais pour des hommes corrompus et sans foi, pour des incroyants dont l’esprit est sali et maculĂ© de pĂ©chĂ©, rien n’est pur : leur pensĂ©e, comme leur conscience, est souillĂ©e.
      16 Certes, ils prĂ©tendent connaĂźtre Dieu, mais leur conduite le renie et leurs actes dĂ©mentent leur profession de foi. Ce sont des ĂȘtres que Dieu abhorre, car par leur refus d’obĂ©ir, ils se sont eux-mĂȘmes disqualifiĂ©s pour toute Ɠuvre bonne.

      Tite 3

      3 Car il fut un temps oĂč nous-mĂȘmes, dans notre aveuglement et notre folie, nous vivions en insensĂ©s, dans la rĂ©volte contre Dieu, Ă©garĂ©s dans une fausse doctrine, esclaves de toutes sortes de passions et de plaisirs. Nos jours s’écoulaient sous le signe de la mĂ©chancetĂ© et de l’envie, une haine mutuelle nous dressait les uns contre les autres.
      4 Mais un jour, parut la bontĂ© de Dieu notre Sauveur ; son amour pour tous les hommes s’est manifestĂ© et il nous a sauvĂ©s.
      5 Ce ne sont certes ni nos mĂ©rites ni notre moralitĂ© qui ont poussĂ© Dieu Ă  intervenir. Il n’a pas regardĂ© si nous avions accompli les Ɠuvres exigĂ©es par ce qui est juste, mais, s’inspirant de sa seule bontĂ©, il nous a sauvĂ©s en nous faisant passer par le bain purificateur de la nouvelle naissance, c’est-Ă -dire en nous renouvelant par le Saint-Esprit.
      6 Cet Esprit, il l’a rĂ©pandu gĂ©nĂ©reusement sur nous par JĂ©sus-Christ notre Sauveur.
      7 Ainsi, c’est par sa grĂące que nous avons Ă©tĂ© dĂ©clarĂ©s justes. Nous sommes donc maintenant considĂ©rĂ©s comme si nous avions toujours satisfait aux exigences de la justice divine. Du mĂȘme coup, nous sommes devenus ses hĂ©ritiers, promis Ă  une vie qui ne finira jamais. Oui, telle est notre espĂ©rance !

      Jacques 4

      4 InfidĂšles que vous ĂȘtes ! Ignorez-vous que flirter avec le monde, c’est haĂŻr Dieu ? Si donc quelqu’un veut ĂȘtre l’ami du monde, il se constitue du mĂȘme coup ennemi de Dieu.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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