Colossiens 4.4

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Voir EphĂ©siens 6.18-20, note. LĂ  se retrouve la mĂȘme pensĂ©e plus dĂ©veloppĂ©e. Voir encore sur ce mystĂšre de Christ : Colossiens 1.26 ; 2.2 ; EphĂ©siens 3.3 et suivants

Grec : "ouvrir une porte pour la Parole," les uns entendent par lĂ  (d'aprĂšs EphĂ©siens 6.19) ouvrir la bouche de l'apĂŽtre pour parler avec hardiesse ; d'autres, ouvrir les cƓurs Ă  cette parole ; d'autres encore, donner les occasions extĂ©rieures de l'annoncer. Tout cela est nĂ©cessaire et doit s'obtenir de Dieu par la priĂšre.

- "PersĂ©vĂ©rons, parce que Dieu veut ĂȘtre importunĂ©. Veillons, parce que Dieu a ses moments de lumiĂšres, de grĂąces de misĂ©ricorde et de visites libĂ©rales et salutaires. Soyons pleins de reconnaissance, parce que c'est elle qui ouvre la main de misĂ©ricorde pour rĂ©pandre, et le cƓur du pauvre pour recevoir. - Qu'est-ce qui ouvre la porte de la Parole, sinon une langue arrosĂ©e des priĂšres de l'Eglise et de l'onction du Saint-Esprit, et des cƓurs ouverts et prĂ©parĂ©s par le Seigneur ? C'est de lui que tout dĂ©pend, c'est Ă  lui qu'il faut offrir les Ăąmes avant de leur parler. - Saint Paul, liĂ©, ne demande point une porte pour sortir de prison, mais une entrĂ©e pour introduire JĂ©sus-Christ dans les cƓurs." Quesnel.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2443 et le 846 faire connaĂźtre 5319 5661 comme 5613 je 3165 dois 1163 5748 en parler 2980 5658.
846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1163 - dei il est nĂ©cessaire, il est besoin de, il est juste et correct nĂ©cessitĂ© liĂ©e Ă  
 2443 - hina que, afin que, ... 2980 - laleo faire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de 
 3165 - me Je, moi, mon, ma, etc. 5319 - phaneroo rendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit 
 5613 - hos comme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 

© Éditions CLÉ, avec autorisation

COLOSSIENS (épßtre aux) Introduction : Les épßtres de la captivité On désigne ainsi les quatre lettres pauliniennes : 


    • Matthieu 10

      26 N’ayez donc pas peur de ces gens-là ! Car tout ce qui se fait sous le voile du secret sera dĂ©voilĂ© au grand jour, et tout ce qui reste cachĂ© pour le moment finira par ĂȘtre connu.
      27 Ce que je vous dis entre nous, dans l’ombre, rĂ©pĂ©tez-le ouvertement en plein jour. Ce qu’on vous chuchote dans le creux de l’oreille, proclamez-le du haut des toits en terrasses. —

      Actes 4

      29 Maintenant, Seigneur, regarde comme ils nous menacent, et donne à tes serviteurs le courage nécessaire pour annoncer ta parole avec une pleine assurance.

      Actes 5

      29 Mais Pierre et les apĂŽtres rĂ©pondirent : — Il faut obĂ©ir Ă  Dieu plutĂŽt qu’aux hommes.

      1 Corinthiens 2

      4 Mon message n’avait certes rien d’un discours Ă©loquent ou d’un raisonnement habile. Je n’ai pas voulu vous convaincre par des paroles persuasives ou des arguments subtils. Si ma prĂ©dication agissait en vous, elle ne le devait ni aux artifices du langage ni Ă  des raisonnements propres Ă  entraĂźner l’adhĂ©sion des gens. Toute mon efficacitĂ© Ă©tait due Ă  l’action manifeste et puissante de l’Esprit de Dieu.
      5 Car il fallait que votre foi soit fondée, non sur la « sagesse » humaine, mais sur la puissance de Dieu.

      2 Corinthiens 2

      14 Je ne puis que remercier Dieu : partout oĂč nous allons en suivant le char triomphal du Christ, il nous fait remporter des victoires dans la communion avec lui. En tous lieux, il se sert de nous et de notre travail pour rĂ©pandre, comme un parfum, la connaissance du Christ.
      15 Oui vraiment, nous sommes ce parfum du Christ (ou, pour employer une autre image :) cet encens offert par lui et qui monte comme une « agréable odeur » vers Dieu. Nous le sommes à la fois pour ceux qui se laissent sauver et pour ceux qui continuent à courir sur le chemin de la perdition.
      16 Pour ceux-ci, c’est une odeur fatale qui vient de la mort et y conduit ; elle leur fait pressentir leur fin et le jugement. Pour les autres, c’est un parfum vivifiant qui mĂšne Ă  la vie (nouvelle et Ă©ternelle). Et qui donc est Ă  la hauteur d’un tel ministĂšre ? Quel homme est capable d’assumer pareilles responsabilitĂ©s ?
      17 Certes pas ceux, et ils sont nombreux, qui falsifient la parole de Dieu ou font de sa prĂ©dication une affaire rentable. Nous ne sommes pas de leur nombre, car si nous annonçons la parole, c’est en toute sincĂ©ritĂ©, comme des hommes qui n’ont pas Ă  craindre la lumiĂšre du jour : nos intentions sont pures, nous agissons en envoyĂ©s de Dieu, proclamant sa parole telle qu’elle vient de lui ; nous nous savons responsables devant lui, nous tenant en sa prĂ©sence, et nous vivons par la force du Christ dans la communion avec lui et comme membres de son corps.

      2 Corinthiens 3

      12 Cette espérance nous remplit de hardiesse : nous agissons avec assurance, parlant ouvertement et sans réserve.

      2 Corinthiens 4

      1 C’est ce ministĂšre (de l’Esprit) que Dieu, dans sa bontĂ©, nous a confiĂ©. VoilĂ  pourquoi nous nous y consacrons sans crainte ni dĂ©faillance. Nous ne nous laissons pas abattre ou intimider.
      2 Nous rejetons les « mĂ©thodes secrĂštes », les « voies cachĂ©es » et tout ce qui se trame dans l’ombre. Nous n’avons rien Ă  dissimuler, rien dont nous devions rougir. Nous ne nourrissons ni « arriĂšre-pensĂ©es » ni « calculs intĂ©ressĂ©s ». Nous ne recourons pas Ă  l’intrigue ou Ă  la ruse ; au contraire, nous les dĂ©nonçons sans mĂ©nagement. Nous n’altĂ©rons pas la parole de Dieu et n’en tordons pas le sens. Notre unique souci est de publier ouvertement la vĂ©ritĂ©. Par une telle conduite menĂ©e sous le regard de Dieu, nous nous rendons recommandables Ă  la conscience de tout homme droit.
      3 Sans doute, malgrĂ© tout cela, notre Évangile demeure-t-il « voilé » et « obscur » pour certains, mais Ă  prĂ©sent, le « voile » est dans leur cƓur, et il ne reste que chez ceux qui courent Ă  leur perte,
      4 ceux dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l’esprit et obscurci l’intelligence Ă  cause de leur incrĂ©dulitĂ©. (Satan) veut les empĂȘcher de voir briller, dans toute sa splendeur, l’Évangile de la gloire du Christ, image du Dieu vivant.

      Ephésiens 6

      20 C’est de cette Bonne Nouvelle que j’ai Ă©tĂ© Ă©tabli ambassadeur. Un ambassadeur enchaĂźnĂ© certes, mais qui veut accomplir sa mission comme il le doit. Demandez-le Ă  Dieu pour moi.

      Colossiens 4

      4 Demandez Ă  Dieu que je puisse proclamer et expliquer ce mystĂšre entiĂšrement comme il est de mon devoir de le faire.
      6 Parlez-leur de la grĂące de Dieu, avec amour mais sans fadeur, afin de gagner leurs cƓurs. Apprenez Ă  rĂ©pondre avec Ă -propos, et selon les besoins de chacun, aux questions que l’on vous pose.
      © 2013 - 2010 BLF Editions

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