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Daniel 1.1

La troisiĂšme annĂ©e oĂč Yoaquim est roi de Juda, Nabucodonosor, le roi de Babylone, vient attaquer JĂ©rusalem.

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Daniel 1.1-21

Segond 21 La troisiÚme année du rÚgne de Jojakim sur Juda, Nebucadnetsar, le roi de Babylone, marcha contre Jérusalem et en fit le siÚge.

Segond 1910 La troisiÚme année du rÚgne de Jojakim, roi de Juda, Nebucadnetsar, roi de Babylone, marcha contre Jérusalem, et l'assiégea.

Segond 1978 (Colombe) © La troisiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Yehoyaqim, roi de Juda, Neboukadnetsar, roi de Babylone, marcha contre JĂ©rusalem et l’assiĂ©gea.

Parole de Vie © La troisiĂšme annĂ©e oĂč Yoaquim est roi de Juda, Nabucodonosor, le roi de Babylone, vient attaquer JĂ©rusalem.

Français Courant © Pendant la troisiÚme année du rÚgne de Joaquim, roi de Juda, le roi de Babylone, Nabucodonosor, vint assiéger Jérusalem.

Semeur © La troisiÚme année du rÚgne de Yehoyaqim, roi de Juda, Nabuchodonosor, roi de Babylone, vint assiéger Jérusalem.

Darby La troisiÚme année du rÚgne de Jehoïakim, roi de Juda, Nebucadnetsar, roi de Babylone, vint àààà Jérusalem et l'assiégea ;

Martin La troisiÚme année de Jéhojakim Roi de Juda, Nébucadnetsar Roi de Babylone vint [contre] Jérusalem, et l'assiégea.

Ostervald La troisiÚme année du rÚgne de Jéhojakim, roi de Juda, Nébucadnetsar, roi de Babylone, vint contre Jérusalem et l'assiégea.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś‘֌֎Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖžŚœÖ”Ś•Ö茩Ś ŚœÖ°ŚžÖ·ŚœÖ°Ś›Ö–Ś•ÖŒŚȘ Ś™Ö°Ś”Ś•Ö覙־Ś§ÖŽÖŁŚ™Ś ŚžÖ¶ÖœŚœÖ¶ŚšÖ°ÖŸŚ™Ö°Ś”Ś•ÖŒŚ“ÖžÖ‘Ś” Ś‘ÖŒÖžÖŁŚ Ś Ö°Ś‘Ś•ÖŒŚ›Ö·Ś“Ö°Ś Ö¶ŚŚŠÖŒÖ·Ö§Śš ŚžÖ¶ÖœŚœÖ¶ŚšÖ°ÖŸŚ‘֌֞Ś‘Ö¶Ö›Śœ Ś™Ö°ŚšŚ•ÖŒŚ©ŚÖžŚœÖ·Ö–ÖŽŚ Ś•Ö·Ś™ÖŒÖžÖ„ŚŠÖ·Śš ŚąÖžŚœÖ¶ÖœŚ™Ś”ÖžŚƒ

World English Bible In the third year of the reign of Jehoiakim king of Judah came Nebuchadnezzar king of Babylon to Jerusalem, and besieged it.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

1 Ă  5 ConquĂȘte de JĂ©rusalem et dĂ©portation de jeunes IsraĂ©lites.

La troisiĂšme annĂ©e. Le fait du siĂšge et de la conquĂȘte de JĂ©rusalem par NĂ©bucadnetsar sous JĂ©hojakim est mentionnĂ© 2Rois 24.1 et 2Chroniques 26.6-7. (Voyez Introduction Ă  JĂ©rĂ©mie). Mais la date qui parait assignĂ©e Ă  cet Ă©vĂ©nement dans notre passage, la troisiĂšme annĂ©e de JĂ©hojakim, prĂ©sente des difficultĂ©s, parce qu'elle ne s'accorde pas avec plusieurs passages d'un autre contemporain, JĂ©rĂ©mie. De ces passages, il rĂ©sulte en effet que la prise de JĂ©rusalem n'a pas eu lieu avant la quatriĂšme annĂ©e de JĂ©hojakim. C'est en cette quatriĂšme annĂ©e que fut livrĂ©e la bataille de CarkĂ©mis, qui doit avoir prĂ©cĂ©dĂ© le siĂšge de JĂ©rusalem (JĂ©rĂ©mie 46.2). C'est encore de cette quatriĂšme annĂ©e que datent les soixante-dix ans de captivitĂ© (JĂ©rĂ©mie 25.1), ce qui serait impossible si JĂ©rusalem eĂ»t Ă©tĂ© prise dĂ©jĂ  l'annĂ©e prĂ©cĂ©dente.

Il y a deux maniÚres de résoudre cette difficulté de dates. On peut admettre que la maniÚre de compter les années diffÚre selon les écrivains. En effet, tandis que dans les différents textes de Jérémie il est toujours parlé de la quatriÚme année de Jéhojakim, le texte de Daniel, traduit littéralement, signifie l'an trois du rÚgne de Jéhojakim. Si Jéhojakim est monté sur le trÎne vers la fin d'une année, on peut compter cette fin d'année comme la premiÚre année de ce roi (Jérémie), ou bien la faire rentrer dans la premiÚre année du rÚgne comptée depuis le jour de l'avÚnement (Daniel). La premiÚre maniÚre est celle dont JosÚphe calcule, par exemple, les 37 années du rÚgne d'Hérode, rÚgne qui n'a duré que 35 années pleines, et de plus quelques mois aprÚs et avant.

Une autre maniĂšre de faire disparaĂźtre la contradiction entre les deux prophĂštes est d'admettre, avec un grand nombre de commentateurs, que la troisiĂšme annĂ©e de Jehojakim est ici, non pas la date de l'arrivĂ©e de NĂ©bucadnetsar Ă  JĂ©rusalem (fin du verset), mais celle de son dĂ©part de Babylone. C'est la troisiĂšme annĂ©e de JĂ©hojakim qu'il aurait entrepris contre le roi d'Egypte, dans le but de lui enlever ses conquĂȘtes en Asie, cette expĂ©dition dont le siĂšge de JĂ©rusalem, arrivĂ© seulement la quatriĂšme annĂ©e (JĂ©rĂ©mie), fut un des derniers actes (2Rois 24.7). Le verbe bĂŽ qui signifie habituellement venir et que nous rendons par marcher, a souvent, en effet, le sens d'aller, partir, se mettre en campagne, quand le narrateur se trouve Ă  l'endroit d'oĂč part le mouvement, ce qui serait prĂ©cisĂ©ment ici le cas de Daniel. (Comparez les exemples frappants pour cet emploi du verbe bĂŽ : Jonas 1.3 ; GenĂšse 27.30.)

Celui qu'aucun de ces deux essais de solution ne satisferait, n'aurait plus qu'à reconnaßtre ici une erreur de date incompatible avec la composition du récit par un contemporain des faits. Mais avant de prendre ce dernier parti, il devrait encore expliquer comment le rédacteur postérieur du livre de Daniel, qui connaissait en tout cas Jérémie (voyez chapitre 9), aurait osé le contredire sur une date si essentielle et sur laquelle le livre de Jérémie devait faire autorité.

Roi de Babylone. A cette époque, 607 (voyez Introduction), Nébucadnetsar n'était encore que prince héréditaire et corégent de son pÚre. L'auteur connaßt ce fait (comparez 2.1, note) ; mais d'aprÚs une maniÚre populaire de parler, il désigne ici Nébucadnetsar par le titre sous lequel il est connu dans l'histoire et par les Israélites.

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Daniel Ă©tait d'origine noble, peut-ĂȘtre mĂȘme, issu de la famille royale de Juda. En pleine jeunesse, il fut dĂ©portĂ© Ă  Babylone, la quatriĂšme annĂ©e du roi Jojakim, en six cent six avant J.C.

On lui enseigna la langue et les lettres des Chaldéens, pour servir dans le palais du roi, sous les empires babyloniens et perses. Persécuté pour sa religion, il fut miraculeusement délivré ; il vécut un grand nombre d'années, et il devait avoir environ quatre-vingt-quatorze ans au moment de ses derniÚres visions.

Le livre de Daniel est partiellement historique, relatant les divers évÚnements qui lui sont arrivés, à lui, ainsi qu'aux juifs, à Babylone ; mais, en fait, le texte contient principalement des visions et des prophéties ; il détaille et prévoit de nombreux évÚnements importants, relatifs aux quatre grands empires du monde ; il annonce la venue et la mort du Messie, la restauration des juifs, et la conversion des Gentils.

Bien qu'il y ait bon nombre de difficultĂ©s considĂ©rables, en tentant d'expliquer la signification prophĂ©tique de quelques passages du livre, nous trouverons toujours l'encouragement de la foi et de l'espĂ©rance, des exemples dignes d'ĂȘtre pris en compte, et des arguments propres Ă  diriger nos pensĂ©es vers JĂ©sus Christ sur la croix et sur son trĂŽne glorieux.

* La captivité de Daniel et de ses compagnons. (Da 1:1-7) Leur refus de manger la viande du roi. (Da 1:8-16) Leur progrÚs, par la sagesse. (Da 1:17-21)

Da 1:1-7 Nebucadnetsar, roi de Babylone, a pris JĂ©rusalem la premiĂšre annĂ©e de son rĂšgne, et a ramenĂ© Ă  sa cour, des juifs et tout ce qui ce qui lui semblait bon. C'est au dĂ©but de cette premiĂšre captivitĂ© que plusieurs pensent qu'il s'agit lĂ  du point de dĂ©part des soixante-dix annĂ©es. Il Ă©tait dans l'intĂ©rĂȘt des princes de choisir des hommes remplis de sagesse ; c'Ă©tait faire preuve d'intelligence que de dĂ©couvrir et d'enseigner de tels sujets. Nebucadnetsar a donc commandĂ© qu'on enseigne ces jeunes sĂ©lectionnĂ©s. Tous leurs noms hĂ©breux avaient leur Ă©tymologie en rapport avec le contexte divin ; mais pour leur faire oublier le Dieu de leurs pĂšres, leur Guide au temps de leur jeunesse, le chef des eunuques, paĂŻen, leur a donnĂ© des noms en rapport avec l'idolĂątrie. Il est douloureux de constater combien de fois l'Ă©ducation publique tend Ă  corrompre les principes et les morales.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
La troisiĂšme 07969 annĂ©e 08141 du rĂšgne 04438 de Jojakim 03079, roi 04428 de Juda 03063, Nebucadnetsar 05019, roi 04428 de Babylone 0894, marcha 0935 08804 contre JĂ©rusalem 03389, et l’assiĂ©gea 06696 08799.

0894 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » = « porte de Dieu » 


0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ©

03063 - YĕhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par 


03079 - YĕhowyaqiymJojakim (Angl. Jehoiakim) = « l'Éternel suscite » fils de Josias et l'un des derniers 


03389 - YĕruwshalaimJĂ©rusalem = « fondement de la paix » ville sainte; capitale du pays de Juda, 


04428 - melekMalcom = « roi trÚs haut » roi, rÚgne

04438 - malkuwthroyauté, pouvoir royal, rÚgne, royaume, pouvoir souverain domination rÚgne royaume

05019 - Nĕbuwkadne'tstsarNebucadnetsar = « que Nebo protĂšge la couronne, les frontiĂšres » le grand roi de 


06696 - tsuwrlier, assiéger, confiner, limiter (Qal) confiner, mettre en sûreté cerner, entourer, assiéger enfermer, enclore (Qal) 


07969 - shalowshtrois, triade 3, 300, troisiĂšme

08141 - shanehannée comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'ùge une vie, une 


08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      2 Rois 24

      1 C’est pendant son rĂšgne que Nabucodonosor, roi de Babylone, envahit le pays de Juda ; Joaquim dut se soumettre Ă  lui. Mais au bout de trois ans, il se rĂ©volta.
      2 Alors le Seigneur envoya contre Joaquim des bandes de pillards babyloniens, syriens, moabites et ammonites, qui dévastÚrent le royaume de Juda, conformément à ce que les prophÚtes avaient annoncé de la part du Seigneur.
      13 ConformĂ©ment Ă  ce que le Seigneur avait annoncĂ©, Nabucodonosor emporta tous les trĂ©sors du temple et du palais, et mit en piĂšces tous les ustensiles d’or que le roi Salomon avait fait fabriquer pour le culte du temple.

      2 Chroniques 36

      5 Joaquim avait vingt-cinq ans lorsqu’il devint roi ; il rĂ©gna onze ans Ă  JĂ©rusalem et fit ce qui dĂ©plaĂźt au Seigneur son Dieu.
      6 Nabucodonosor, roi de Babylone, envahit son pays. Il fit enchaüner solidement Joaquim et l’emmena à Babylone.
      7 Il emporta également à Babylone divers objets du temple du Seigneur et les plaça dans son palais.

      Daniel 1

      1 Pendant la troisiÚme année du rÚgne de Joaquim, roi de Juda, le roi de Babylone, Nabucodonosor, vint assiéger Jérusalem.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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