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Daniel 10.1

La troisiĂšme annĂ©e de rĂšgne de Cyrus, le roi de Perse, une parole fut rĂ©vĂ©lĂ©e Ă  Daniel, appelĂ© Beltshatsar. Cette parole est vraie et annonce un grand combat. Daniel fut attentif Ă  cette parole et en eut la comprĂ©hension Ă  travers ce qu’il voyait.
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Le jeûne (2)

- Pour prolonger la réflexion entamée dimanche dernier, nous allons poursuivre en déterminant d'autres caractéristiques du jeûne. 1) IL CORRESPOND 


Philippe Landrevie
Daniel 9.1-21

Segond 21 La troisiĂšme annĂ©e de rĂšgne de Cyrus, le roi de Perse, une parole fut rĂ©vĂ©lĂ©e Ă  Daniel, appelĂ© Beltshatsar. Cette parole est vraie et annonce un grand combat. Daniel fut attentif Ă  cette parole et en eut la comprĂ©hension Ă  travers ce qu’il voyait.

Segond 1910 La troisiÚme année de Cyrus, roi de Perse, une parole fut révélée à Daniel, qu'on nommait Beltschatsar. Cette parole, qui est véritable, annonce une grande calamité. Il fut attentif à cette parole, et il eut l'intelligence de la vision.

Segond 1978 (Colombe) © La troisiĂšme annĂ©e de Cyrus, roi de Perse, une parole fut rĂ©vĂ©lĂ©e Ă  Daniel, qu’on nommait Beltchatsar. Cette parole est vraie : il y aura un grand combat. Il saisit cette parole et comprit la vision.

Parole de Vie © La troisiĂšme annĂ©e oĂč Cyrus est roi de Perse, Daniel, appelĂ© aussi Beltassar, reçoit un message de la part de Dieu. Celui-ci annonce de façon sĂ»re de grandes difficultĂ©s. Daniel rĂ©flĂ©chit beaucoup et il comprend le sens du message grĂące Ă  une vision.

Français Courant © Durant la troisiÚme année du rÚgne de Cyrus, roi de Perse, un message de Dieu fut révélé à Daniel, appelé aussi Beltassar. Ce message, digne de foi, annonçait de grandes difficultés. Daniel y réfléchit attentivement et en découvrit le sens grùce à la vision.

Semeur © Durant la troisiÚme année du rÚgne de Cyrus, empereur de Perse, un message fut révélé à Daniel, nommé aussi Beltchatsar. Cette révélation est authentique, elle annonce de grandes calamités. Daniel fut attentif à la parole, et il en reçut la compréhension dans une vision.

Darby La troisiÚme année de Cyrus, roi de Perse, une chose fut révélée à Daniel qui est appelé du nom de Belteshatsar ; et la chose est vraie, mais le temps d'épreuve déterminé est long. Et il comprit la chose et eut l'intelligence de la vision.

Martin La troisiÚme année de Cyrus, Roi de Perse, une parole fut révélée à Daniel, qui était nommé Beltesatsar ; et cette parole est vraie, mais le temps déterminé en est long, et il entendit la parole, et il eut intelligence dans la vision.

Ostervald La troisiÚme année de Cyrus, roi de Perse, une parole fut révélée à Daniel, qu'on nommait Beltshatsar ; et cette parole est véritable et annonce un grand combat. Et il comprit la parole, et il eut l'intelligence de la vision.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś‘֌֎Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖžŚœÖ—Ś•Ö茩Ś ŚœÖ°Ś›Ö™Ś•Ö茚ֶŚ©ŚÖ™ ŚžÖ¶ÖŁŚœÖ¶ŚšÖ° Ś€ÖŒÖžŚšÖ·Ö”ŚĄ Ś“֌֞Ś‘ÖžŚšÖ™ Ś ÖŽŚ’Ö°ŚœÖžÖŁŚ” ŚœÖ°Ś“ÖžÖœŚ ÖŽŚ™ÖŒÖ”֔ŚŚœ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚžÖ–Ś•Öč Ś‘֌֔ŚœÖ°Ś˜Ö°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·Ö‘Śš Ś•Ö¶ŚÖ±ŚžÖ¶Ö€ŚȘ Ś”Ö·Ś“֌֞Ś‘ÖžŚšÖ™ Ś•Ö°ŚŠÖžŚ‘ÖžÖŁŚ Ś’ÖžŚ“Ö”Ś•Ö覜 Ś•ÖŒŚ‘ÖŽŚ™ŚŸÖ™ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ”Ö·Ś“֌֞Ś‘ÖžÖ”Śš Ś•ÖŒŚ‘ÖŽÖ„Ś™Ś ÖžŚ” ŚœÖ–Ś•Öč Ś‘֌ַŚžÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚ”Śƒ

World English Bible In the third year of Cyrus king of Persia a thing was revealed to Daniel, whose name was called Belteshazzar; and the thing was true, even a great warfare: and he understood the thing, and had understanding of the vision.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

1 Ă  3 Moment et circonstances de la vision.

Ce verset parait ĂȘtre un en-tĂȘte provenant du rĂ©dacteur du livre et non du prophĂšte. Comparez 7.1. Ce n'est qu'au verset 2 que le rĂ©cit se donne pour l'Ɠuvre personnelle du prophĂšte.

La troisiÚme année de Cyrus, c'est-à-dire de sa royauté à Babylone. C'était l'année 534 avant J-C, quatre ans aprÚs la vision du chapitre 9 et deux ans aprÚs l'édit proclamant la délivrance d'Israël (Esdras 1.1-3). On s'est étonné que Daniel, à ce moment, se trouvùt encore à Babylone et qu'il ne se fût pas joint aux exilés qui revinrent dans leur patrie. La pensée qu'il pouvait rendre de plus grands services à son peuple en restant à la cour de Perse et son ùge avancé expliquent suffisamment ce fait (comparez encore 1.21, note).

Beltsatsar. Par l'indication du nom babylonien de Daniel, le rĂ©dacteur veut peut-ĂȘtre constater que c'est le mĂȘme personnage dont il a Ă©tĂ© question au chapitre 1.

Et ce sera une grande guerre... celle que cette parole a la mission de prédire. On peut bien dire en effet que dans tout le morceau il n'est question que de luttes, soit dans le ciel, soit sur la terre.

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La vision de Daniel prÚs du fleuve Hiddékel. (Da 10:1-9)
Il s'attend à la révélation d'événements futurs. (Da 10:10-21)

Ce chapitre reprend le début de la derniÚre vision de Daniel, qui se poursuit jusqu'à la fin du livre. Il doit s'écouler beaucoup de temps avant que tout ne soit réalisé ; une bonne partie reste d'ailleurs encore non accomplie.

Christ est apparu Ă  Daniel, sous une apparence glorieuse, ce qui devrait nous rappeler Ă  quel point nous devons observer une crainte respectueuse envers Lui.

Admirons au passage, Sa condescendance pour nous et notre salut. Daniel est resté sans force. Le plus grand et le meilleur des hommes ne peut pas supporter les révélations directes de la gloire divine ; aucun homme ne peut voir Dieu et subsister ; mais les saints, dans leur corps de gloire, verront Christ tel qu'Il est, et pourront alors supporter cette situation !

Quel aspect redoutable peut revĂȘtir Christ devant ceux qui sont condamnĂ©s Ă  cause de leurs pĂ©chĂ©s, rien ne pourra alors calmer leur terreur.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
La troisiĂšme 07969 annĂ©e 08141 de Cyrus 03566, roi 04428 de Perse 06539, une parole 01697 fut rĂ©vĂ©lĂ©e 01540 08738 Ă  Daniel 01840, qu’on nommait 08034 07121 08738 Beltschatsar 01095. Cette parole 01697, qui est vĂ©ritable 0571, annonce une grande 01419 calamitĂ© 06635. Il fut attentif 0995 08804 Ă  cette parole 01697, et il eut l’intelligence 0998 de la vision 04758.

0571 - 'emethfermeté, fidélité, vérité sûreté stabilité fidélité, digne de confiance vérité en paroles en témoignage et 


0995 - biyn(Qal) discerner, comprendre, considérer, regarder, distinguer, remarquer, considérer, prendre garde, faire attention à apercevoir, percevoir, 


0998 - biynahcompréhension, discernement, jugement, connaissance

01095 - Beltĕsha'tstsarBeltschatsar (Angl. Belteshazzar) = « qu'il protĂšge sa vie » = « Ă©clat de splendeur 


01419 - gadowlgrand large (en grandeur et étendue) en nombre, considérable, nombreux en intensité bruyant (en son) 


01540 - galahdĂ©couvrir, enlever quitter aller en exil, Ă©migrer, ĂȘtre emmenĂ© en captivitĂ©, banni se dĂ©couvrir soi-mĂȘme 


01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre

01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec 


03566 - KowreshCyrus = « possĂšde la fournaise », « puissance suprĂȘme » le roi de Perse 


04428 - melekMalcom = « roi trÚs haut » roi, rÚgne

04758 - mar'ehvue, apparence, vision phénomÚne, spectacle, apparition, vision ce qui est vu une vision (surnaturelle) aspect, 


06539 - ParacPerse = « pur » ou « splendide » Perses : le peuple de l'empire 


06635 - tsaba'ce qui s'avance en force, armée, guerre, combat armée, combattants combattants (d'une armée organisée) armée 


07121 - qara'appeler, réciter, lire, s'écrier, proclamer (Qal) appeler, crier, émettre un son bruyant appeler à, crier 


07969 - shalowshtrois, triade 3, 300, troisiĂšme

08034 - shemnom nommer réputation, renommée, gloire le Nom (comme désignation de Dieu) souvenir, monument

08141 - shanehannée comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'ùge une vie, une 


08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

DARIUS1. Darius le MÚde qui, d'aprÚs Da 6:1 , 28 9:1 10:1 , était fils d'Assuérus =XerxÚs et prédécesseur de 


JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en 


PERSEAu sens restreint la Perse est la région située au Sud de l'Elam et à l'Ouest du golfe Persique ; 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 41

      32 Et que le songe ait Ă©tĂ© rĂ©pĂ©tĂ© deux fois au Pharaon, c'est que la chose est arrĂȘtĂ©e de la part de Dieu, et que Dieu se hĂąte de la faire.

      2 Chroniques 36

      22 Et la premiĂšre annĂ©e de Cyrus, roi de Perse, afin que fĂ»t accomplie la parole de l'Éternel dite par la bouche de JĂ©rĂ©mie, l'Éternel rĂ©veilla l'esprit de Cyrus, roi de Perse ; et il fit une proclamation dans tout son royaume, et la publia aussi par Ă©crit, disant :
      23 Ainsi dit Cyrus, roi de Perse : L'Éternel, le Dieu des cieux, m'a donnĂ© tous les royaumes de la terre, et il m'a chargĂ© de lui bĂątir une maison Ă  JĂ©rusalem, qui est en Juda. Qui d'entre vous, quel qu'il soit, est de son peuple, -que l'Éternel, son Dieu, soit avec lui, et qu'il monte !

      Esdras 1

      1 Et la premiĂšre annĂ©e de Cyrus, roi de Perse, afin que fĂ»t accomplie la parole de l'Éternel dite par la bouche de JĂ©rĂ©mie, l'Éternel rĂ©veilla l'esprit de Cyrus, roi de Perse ; et il fit une proclamation dans tout son royaume, et la publia aussi par Ă©crit, disant :
      2 Ainsi dit Cyrus, roi de Perse : L'Éternel, le Dieu des cieux, m'a donnĂ© tous les royaumes de la terre, et il m'a chargĂ© de lui bĂątir une maison Ă  JĂ©rusalem, qui est en Juda.
      7 Et le roi Cyrus fit sortir les ustensiles de la maison de l'Éternel, que Nebucadnetsar avait fait sortir de JĂ©rusalem et qu'il avait mis dans la maison de son dieu.
      8 Et Cyrus, roi de Perse, les fit sortir par Mithredath, le trésorier, qui les compta à Sheshbatsar, prince de Juda.

      Esdras 3

      7 Et ils donnĂšrent de l'argent aux tailleurs de pierres et aux charpentiers, et des vivres et des boissons et de l'huile aux Sidoniens et aux Tyriens, pour amener du Liban des bois de cĂšdre Ă  la mer de Japho, suivant l'autorisation qu'ils avaient de Cyrus, roi de Perse.

      Esdras 4

      3 Et Zorobabel, et JĂ©shua, et le reste des chefs des pĂšres d'IsraĂ«l, leur dirent : Vous n'avez pas affaire avec nous pour bĂątir une maison Ă  notre Dieu, mais nous seuls, nous bĂątirons Ă  l'Éternel, le Dieu d'IsraĂ«l, comme nous l'a commandĂ© le roi Cyrus, roi de Perse.
      5 et ils leur firent peur de bĂątir, et ils soudoyĂšrent contre eux des conseillers pour faire Ă©chouer leur plan, durant tous les jours de Cyrus, roi de Perse, et jusqu'au rĂšgne de Darius, roi de Perse.

      Esdras 5

      13 Mais la premiÚre année de Cyrus, roi de Babylone, le roi Cyrus donna ordre de bùtir cette maison de Dieu.
      14 Et aussi les ustensiles d'or et d'argent de la maison de Dieu, que Nebucadnetsar a sortis du temple qui était à Jérusalem et a emportés dans le temple de Babylone, le roi Cyrus les sortit du temple de Babylone, et les livra au nommé Sheshbatsar, qu'il avait fait gouverneur ;
      15 et il lui dit : Prends ces ustensiles, va, place-les dans le temple qui est à Jérusalem, et qu'on bùtisse la maison de Dieu sur son emplacement.
      16 Alors ce Sheshbatsar est venu et a posé les fondements de la maison de Dieu qui est à Jérusalem, et depuis lors jusqu'à présent elle se bùtit ; mais elle n'est pas achevée.
      17 Et maintenant, s'il semble bon au roi, qu'on recherche dans la maison des trésors du roi, qui est là à Babylone, s'il est vrai que, de par le roi Cyrus, ordre a été donné de bùtir cette maison de Dieu à Jérusalem ; et que le roi nous envoie sa volonté sur cela.

      Esdras 6

      3 La premiĂšre annĂ©e du roi Cyrus, le roi Cyrus donna l'ordre, touchant la maison de Dieu Ă  JĂ©rusalem : Que la maison soit bĂątie pour ĂȘtre un lieu oĂč l'on offre des sacrifices, et que ses fondements soient solides. Sa hauteur sera de soixante coudĂ©es, sa largeur de soixante coudĂ©es,
      14 Et les anciens des Juifs bùtirent et prospérÚrent par la prophétie d'Aggée, le prophÚte, et de Zacharie, fils d'Iddo. Et ils bùtirent et achevÚrent, selon l'ordre du Dieu d'Israël et selon l'ordre de Cyrus, et de Darius, et d'ArtaxerxÚs, roi de Perse.

      EsaĂŻe 44

      28 qui dis de Cyrus : Il est mon berger, et il accomplira tout mon bon plaisir, disant à Jérusalem : Tu seras bùtie, et au temple : Tes fondements seront posés.

      EsaĂŻe 45

      1 Ainsi dit l'Éternel Ă  son oint, Ă  Cyrus, dont j'ai tenu la droite pour soumettre devant lui les nations ;... et je dĂ©lierai les reins des rois, pour ouvrir les deux battants devant lui afin que les portes ne soient pas fermĂ©es :

      Daniel 1

      7 et le prince des eunuques leur donna des noms : à Daniel il donna le nom de Belteshatsar, et à Hanania celui de Shadrac, et à Mishaël celui de Méshac, et à Azaria celui d'Abed-Nego.
      17 Et à ces jeunes gens, aux quatre, Dieu donna de la science et de l'instruction dans toutes les lettres et dans toute la sagesse ; et Daniel avait de l'intelligence en toute vision et dans les songes.
      21 Et Daniel fut là jusqu'à la premiÚre année du roi Cyrus.

      Daniel 2

      21 et c'est lui qui change les temps et les saisons, qui dépose les rois et établit les rois, qui donne la sagesse aux sages et la connaissance à ceux qui connaissent l'intelligence :

      Daniel 4

      8 mais, à la fin, entra devant moi Daniel, dont le nom est Belteshatsar, selon le nom de mon dieu, et en qui est l'esprit des dieux saints ; et je dis le songe devant lui.

      Daniel 5

      12 parce qu'un esprit extraordinaire, et la connaissance et l'intelligence pour interpréter les songes et pour expliquer les énigmes et pour résoudre les problÚmes difficiles, ont été trouvés en lui, en Daniel, à qui le roi a donné le nom de Belteshatsar. Que Daniel soit donc appelé, et il indiquera l'interprétation.
      17 Alors Daniel répondit et dit devant le roi : Que tes présents te demeurent, et donne tes récompenses à un autre. Toutefois je lirai l'écriture au roi, et je lui en ferai connaßtre l'interprétation.

      Daniel 6

      28 Et ce Daniel prospéra pendant le rÚgne de Darius et pendant le rÚgne de Cyrus, le Perse.

      Daniel 8

      16 et j'entendis la voix d'un homme au milieu de l'Ulaï ; et il cria et dit : Gabriel, fais comprendre à celui-ci la vision.
      26 Et la vision du soir et du matin, qui a été dite, est vérité. Et toi, serre la vision, car elle est pour beaucoup de jours.

      Daniel 9

      22 Et il me fit comprendre, et me parla, et dit : Daniel, je suis maintenant sorti pour éclairer ton intelligence.
      23 Au commencement de tes supplications la parole est sortie, et je suis venu pour te la déclarer, car tu es un bien-aimé. Comprends donc la parole, et sois intelligent dans la vision :

      Daniel 10

      1 La troisiÚme année de Cyrus, roi de Perse, une chose fut révélée à Daniel qui est appelé du nom de Belteshatsar ; et la chose est vraie, mais le temps d'épreuve déterminé est long. Et il comprit la chose et eut l'intelligence de la vision.
      14 Et je suis venu pour te faire comprendre ce qui arrivera à ton peuple à la fin des jours ; car la vision est encore pour beaucoup de jours.

      Daniel 11

      2 Et maintenant, je te déclarerai la vérité : Voici, il s'élÚvera encore trois rois en Perse ; et le quatriÚme deviendra riche de grandes richesses plus que tous, et quand il sera devenu fort par ses richesses, il excitera tout contre le royaume de Javan.

      Daniel 12

      4 Et toi, Daniel, cache les paroles et scelle le livre jusqu'au temps de la fin. Plusieurs courront çà et là ; et la connaissance sera augmentée.
      9 Et il dit : Va, Daniel ; car ces paroles sont cachées et scellées jusqu'au temps de la fin.

      Luc 1

      20 Et voici, tu seras muet et tu ne pourras point parler jusqu'au jour oĂč ce choses arriveront, parce que tu n'as pas cru mes paroles qui s'accompliront en leur temps.

      Apocalypse 19

      9 Et il me dit : Ecris : Bienheureux ceux qui sont conviés au banquet des noces de l'Agneau. Et il me dit : Ce sont ici les véritables paroles de Dieu.
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