ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Daniel 10.1

La troisiĂšme annĂ©e de rĂšgne de Cyrus, le roi de Perse, une parole fut rĂ©vĂ©lĂ©e Ă  Daniel, appelĂ© Beltshatsar. Cette parole est vraie et annonce un grand combat. Daniel fut attentif Ă  cette parole et en eut la comprĂ©hension Ă  travers ce qu’il voyait.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Message texte

Le jeûne (2)

- Pour prolonger la réflexion entamée dimanche dernier, nous allons poursuivre en déterminant d'autres caractéristiques du jeûne. 1) IL CORRESPOND 


Philippe Landrevie
Daniel 9.1-21

Segond 21 La troisiĂšme annĂ©e de rĂšgne de Cyrus, le roi de Perse, une parole fut rĂ©vĂ©lĂ©e Ă  Daniel, appelĂ© Beltshatsar. Cette parole est vraie et annonce un grand combat. Daniel fut attentif Ă  cette parole et en eut la comprĂ©hension Ă  travers ce qu’il voyait.

Segond 1910 La troisiÚme année de Cyrus, roi de Perse, une parole fut révélée à Daniel, qu'on nommait Beltschatsar. Cette parole, qui est véritable, annonce une grande calamité. Il fut attentif à cette parole, et il eut l'intelligence de la vision.

Segond 1978 (Colombe) © La troisiĂšme annĂ©e de Cyrus, roi de Perse, une parole fut rĂ©vĂ©lĂ©e Ă  Daniel, qu’on nommait Beltchatsar. Cette parole est vraie : il y aura un grand combat. Il saisit cette parole et comprit la vision.

Parole de Vie © La troisiĂšme annĂ©e oĂč Cyrus est roi de Perse, Daniel, appelĂ© aussi Beltassar, reçoit un message de la part de Dieu. Celui-ci annonce de façon sĂ»re de grandes difficultĂ©s. Daniel rĂ©flĂ©chit beaucoup et il comprend le sens du message grĂące Ă  une vision.

Français Courant © Durant la troisiÚme année du rÚgne de Cyrus, roi de Perse, un message de Dieu fut révélé à Daniel, appelé aussi Beltassar. Ce message, digne de foi, annonçait de grandes difficultés. Daniel y réfléchit attentivement et en découvrit le sens grùce à la vision.

Semeur © Durant la troisiÚme année du rÚgne de Cyrus, empereur de Perse, un message fut révélé à Daniel, nommé aussi Beltchatsar. Cette révélation est authentique, elle annonce de grandes calamités. Daniel fut attentif à la parole, et il en reçut la compréhension dans une vision.

Darby La troisiÚme année de Cyrus, roi de Perse, une chose fut révélée à Daniel qui est appelé du nom de Belteshatsar ; et la chose est vraie, mais le temps d'épreuve déterminé est long. Et il comprit la chose et eut l'intelligence de la vision.

Martin La troisiÚme année de Cyrus, Roi de Perse, une parole fut révélée à Daniel, qui était nommé Beltesatsar ; et cette parole est vraie, mais le temps déterminé en est long, et il entendit la parole, et il eut intelligence dans la vision.

Ostervald La troisiÚme année de Cyrus, roi de Perse, une parole fut révélée à Daniel, qu'on nommait Beltshatsar ; et cette parole est véritable et annonce un grand combat. Et il comprit la parole, et il eut l'intelligence de la vision.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś‘֌֎Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖžŚœÖ—Ś•Ö茩Ś ŚœÖ°Ś›Ö™Ś•Ö茚ֶŚ©ŚÖ™ ŚžÖ¶ÖŁŚœÖ¶ŚšÖ° Ś€ÖŒÖžŚšÖ·Ö”ŚĄ Ś“֌֞Ś‘ÖžŚšÖ™ Ś ÖŽŚ’Ö°ŚœÖžÖŁŚ” ŚœÖ°Ś“ÖžÖœŚ ÖŽŚ™ÖŒÖ”֔ŚŚœ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚžÖ–Ś•Öč Ś‘֌֔ŚœÖ°Ś˜Ö°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·Ö‘Śš Ś•Ö¶ŚÖ±ŚžÖ¶Ö€ŚȘ Ś”Ö·Ś“֌֞Ś‘ÖžŚšÖ™ Ś•Ö°ŚŠÖžŚ‘ÖžÖŁŚ Ś’ÖžŚ“Ö”Ś•Ö覜 Ś•ÖŒŚ‘ÖŽŚ™ŚŸÖ™ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ”Ö·Ś“֌֞Ś‘ÖžÖ”Śš Ś•ÖŒŚ‘ÖŽÖ„Ś™Ś ÖžŚ” ŚœÖ–Ś•Öč Ś‘֌ַŚžÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚ”Śƒ

World English Bible In the third year of Cyrus king of Persia a thing was revealed to Daniel, whose name was called Belteshazzar; and the thing was true, even a great warfare: and he understood the thing, and had understanding of the vision.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

1 Ă  3 Moment et circonstances de la vision.

Ce verset parait ĂȘtre un en-tĂȘte provenant du rĂ©dacteur du livre et non du prophĂšte. Comparez 7.1. Ce n'est qu'au verset 2 que le rĂ©cit se donne pour l'Ɠuvre personnelle du prophĂšte.

La troisiÚme année de Cyrus, c'est-à-dire de sa royauté à Babylone. C'était l'année 534 avant J-C, quatre ans aprÚs la vision du chapitre 9 et deux ans aprÚs l'édit proclamant la délivrance d'Israël (Esdras 1.1-3). On s'est étonné que Daniel, à ce moment, se trouvùt encore à Babylone et qu'il ne se fût pas joint aux exilés qui revinrent dans leur patrie. La pensée qu'il pouvait rendre de plus grands services à son peuple en restant à la cour de Perse et son ùge avancé expliquent suffisamment ce fait (comparez encore 1.21, note).

Beltsatsar. Par l'indication du nom babylonien de Daniel, le rĂ©dacteur veut peut-ĂȘtre constater que c'est le mĂȘme personnage dont il a Ă©tĂ© question au chapitre 1.

Et ce sera une grande guerre... celle que cette parole a la mission de prédire. On peut bien dire en effet que dans tout le morceau il n'est question que de luttes, soit dans le ciel, soit sur la terre.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com

La vision de Daniel prÚs du fleuve Hiddékel. (Da 10:1-9)
Il s'attend à la révélation d'événements futurs. (Da 10:10-21)

Ce chapitre reprend le début de la derniÚre vision de Daniel, qui se poursuit jusqu'à la fin du livre. Il doit s'écouler beaucoup de temps avant que tout ne soit réalisé ; une bonne partie reste d'ailleurs encore non accomplie.

Christ est apparu Ă  Daniel, sous une apparence glorieuse, ce qui devrait nous rappeler Ă  quel point nous devons observer une crainte respectueuse envers Lui.

Admirons au passage, Sa condescendance pour nous et notre salut. Daniel est resté sans force. Le plus grand et le meilleur des hommes ne peut pas supporter les révélations directes de la gloire divine ; aucun homme ne peut voir Dieu et subsister ; mais les saints, dans leur corps de gloire, verront Christ tel qu'Il est, et pourront alors supporter cette situation !

Quel aspect redoutable peut revĂȘtir Christ devant ceux qui sont condamnĂ©s Ă  cause de leurs pĂ©chĂ©s, rien ne pourra alors calmer leur terreur.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
La troisiĂšme 07969 annĂ©e 08141 de Cyrus 03566, roi 04428 de Perse 06539, une parole 01697 fut rĂ©vĂ©lĂ©e 01540 08738 Ă  Daniel 01840, qu’on nommait 08034 07121 08738 Beltschatsar 01095. Cette parole 01697, qui est vĂ©ritable 0571, annonce une grande 01419 calamitĂ© 06635. Il fut attentif 0995 08804 Ă  cette parole 01697, et il eut l’intelligence 0998 de la vision 04758.

0571 - 'emethfermeté, fidélité, vérité sûreté stabilité fidélité, digne de confiance vérité en paroles en témoignage et 


0995 - biyn(Qal) discerner, comprendre, considérer, regarder, distinguer, remarquer, considérer, prendre garde, faire attention à apercevoir, percevoir, 


0998 - biynahcompréhension, discernement, jugement, connaissance

01095 - Beltĕsha'tstsarBeltschatsar (Angl. Belteshazzar) = « qu'il protĂšge sa vie » = « Ă©clat de splendeur 


01419 - gadowlgrand large (en grandeur et étendue) en nombre, considérable, nombreux en intensité bruyant (en son) 


01540 - galahdĂ©couvrir, enlever quitter aller en exil, Ă©migrer, ĂȘtre emmenĂ© en captivitĂ©, banni se dĂ©couvrir soi-mĂȘme 


01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre

01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec 


03566 - KowreshCyrus = « possĂšde la fournaise », « puissance suprĂȘme » le roi de Perse 


04428 - melekMalcom = « roi trÚs haut » roi, rÚgne

04758 - mar'ehvue, apparence, vision phénomÚne, spectacle, apparition, vision ce qui est vu une vision (surnaturelle) aspect, 


06539 - ParacPerse = « pur » ou « splendide » Perses : le peuple de l'empire 


06635 - tsaba'ce qui s'avance en force, armée, guerre, combat armée, combattants combattants (d'une armée organisée) armée 


07121 - qara'appeler, réciter, lire, s'écrier, proclamer (Qal) appeler, crier, émettre un son bruyant appeler à, crier 


07969 - shalowshtrois, triade 3, 300, troisiĂšme

08034 - shemnom nommer réputation, renommée, gloire le Nom (comme désignation de Dieu) souvenir, monument

08141 - shanehannée comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'ùge une vie, une 


08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

DARIUS1. Darius le MÚde qui, d'aprÚs Da 6:1 , 28 9:1 10:1 , était fils d'Assuérus =XerxÚs et prédécesseur de 


JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en 


PERSEAu sens restreint la Perse est la région située au Sud de l'Elam et à l'Ouest du golfe Persique ; 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 41

      32 Et quant Ă  ce que le songe s'est reproduit deux fois pour Pharaon, c'est que la chose est arrĂȘtĂ©e de Dieu, et que Dieu se hĂąte de l'accomplir.

      2 Chroniques 36

      22 Mais la premiĂšre annĂ©e de Cyrus, roi de Perse, afin que la parole de l'Éternel, prononcĂ©e par JĂ©rĂ©mie, fĂ»t accomplie, l'Éternel rĂ©veilla l'esprit de Cyrus, roi de Perse, qui fit publier par tout son royaume, et mĂȘme par Ă©crit, un Ă©dit portant :
      23 Ainsi a dit Cyrus, roi de Perse : L'Éternel, le Dieu des cieux, m'a donnĂ© tous les royaumes de la terre, et lui-mĂȘme m'a ordonnĂ© de lui bĂątir une maison Ă  JĂ©rusalem, qui est en Juda. Qui d'entre vous est de son peuple ? Que l'Éternel, son Dieu, soit avec lui, et qu'il monte !

      Esdras 1

      1 La premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Cyrus, roi de Perse, afin que la parole de l'Éternel, prononcĂ©e par JĂ©rĂ©mie, fĂ»t accomplie, l'Éternel rĂ©veilla l'esprit de Cyrus, roi de Perse, qui fit publier par tout son royaume, et mĂȘme par Ă©crit, un Ă©dit portant :
      2 Ainsi a dit Cyrus, roi de Perse : L'Éternel, le Dieu des cieux, m'a donnĂ© tous les royaumes de la terre, et lui-mĂȘme m'a ordonnĂ© de lui bĂątir une maison Ă  JĂ©rusalem, qui est en Juda.
      7 Puis le roi Cyrus fit sortir les vases de la maison de l'Éternel, que NĂ©bucadnetsar avait emportĂ©s de JĂ©rusalem, et qu'il avait mis dans la maison de son dieu.
      8 Cyrus, roi de Perse, les fit sortir par Mithrédath, le trésorier, qui les livra, par compte, à Sheshbatsar, prince de Juda.

      Esdras 3

      7 Mais ils donnÚrent de l'argent aux tailleurs de pierres et aux charpentiers ; ils donnÚrent aussi à manger et à boire, ainsi que de l'huile, aux Sidoniens et aux Tyriens, afin qu'ils amenassent du bois de cÚdre, du Liban à la mer de Japho, selon la permission que Cyrus, roi de Perse, leur en avait donnée.

      Esdras 4

      3 Mais Zorobabel, JĂ©shua, et les autres chefs des pĂšres d'IsraĂ«l, leur rĂ©pondirent : Il ne convient pas que vous et nous, nous bĂątissions une maison Ă  notre Dieu ; mais nous la bĂątirons nous seuls Ă  l'Éternel, le Dieu d'IsraĂ«l, comme le roi Cyrus, roi de Perse, nous l'a commandĂ©.
      5 Et ils soudoyĂšrent contre eux des conseillers pour dissiper leur entreprise, pendant tout le temps de Cyrus, roi de Perse, jusqu'au rĂšgne de Darius, roi de Perse.

      Esdras 5

      13 Cependant la premiÚre année de Cyrus, roi de Babylone, le roi Cyrus commanda qu'on rebùtßt cette maison de Dieu.
      14 Le roi Cyrus tira mĂȘme du temple de Babylone les vases d'or et d'argent de la maison de Dieu, que NĂ©bucadnetsar avait enlevĂ©s du temple de JĂ©rusalem et qu'il avait apportĂ©s au temple de Babylone ; et ils furent remis au nommĂ© Sheshbatsar, qu'il avait Ă©tabli gouverneur,
      15 Et auquel il dit : Prends ces ustensiles et va les porter dans le temple de Jérusalem, et que la maison de Dieu soit rebùtie sur son emplacement.
      16 Alors ce Sheshbatsar vint et posa les fondements de la maison de Dieu, qui est à Jérusalem ; et depuis ce temps-là jusqu'à présent on la bùtit, et elle n'est point encore achevée.
      17 Maintenant donc, s'il semble bon au roi, qu'on cherche dans la maison des trésors du roi, laquelle est à Babylone, s'il est vrai qu'il y ait eu un ordre donné par Cyrus, de rebùtir cette maison de Dieu à Jérusalem ; et que le roi nous mande sa volonté sur cela.

      Esdras 6

      3 La premiĂšre annĂ©e du roi Cyrus, le roi Cyrus fit cet Ă©dit, quant Ă  la maison de Dieu, Ă  JĂ©rusalem : Que cette maison soit rebĂątie pour ĂȘtre un lieu oĂč l'on offre des sacrifices, et que ses fondements soient restaurĂ©s ; sa hauteur sera de soixante coudĂ©es, et sa longueur de soixante coudĂ©es,
      14 Or les anciens des Juifs bùtissaient et avançaient, selon la prophétie d'Aggée, le prophÚte, et de Zacharie, fils d'Iddo. Ils bùtirent donc et achevÚrent, d'aprÚs l'ordre du Dieu d'Israël, et d'aprÚs l'ordre de Cyrus, de Darius, et d'ArtaxerxÚs, roi de Perse.

      EsaĂŻe 44

      28 Qui dis de Cyrus : Il est mon pasteur, il accomplira toute ma volonté, en disant à Jérusalem : Sois rebùtie, et au temple : Tu seras fondé !

      EsaĂŻe 45

      1 Ainsi a dit l'Éternel Ă  son oint, Ă  Cyrus, que j'ai pris par la main droite, pour terrasser devant lui les nations et dĂ©lier les ceintures des rois, pour ouvrir les portes devant lui, tellement qu'elles ne soient plus fermĂ©es :

      Daniel 1

      7 Et le chef des eunuques leur donna d'autres noms : il donna à Daniel le nom de Beltshatsar ; à Hanania celui de Shadrac ; à Mishaël celui de Méshac ; et à Azaria celui d'Abed-Négo.
      17 Or Dieu donna à ces quatre jeunes gens de la science, et de l'intelligence dans toutes les lettres, et de la sagesse ; et Daniel comprenait toutes sortes de visions et de songes.
      21 Ainsi fut Daniel jusqu'à la premiÚre année du roi Cyrus.

      Daniel 2

      21 Et c'est lui qui change les temps et les moments ; qui dépose les rois et qui les établit ; qui donne la sagesse aux sages, et la science à ceux qui ont de l'intelligence.

      Daniel 4

      8 Et à la fin, Daniel, qui est nommé Beltshatsar, selon le nom de mon dieu, et en qui est l'esprit des dieux saints, se présenta devant moi, et je lui dis le songe.

      Daniel 5

      12 Parce qu'on trouva en lui, Daniel, que le roi avait nommé Beltshatsar, un esprit extraordinaire, et de la connaissance, et de l'intelligence pour interpréter les songes, expliquer les énigmes et résoudre les questions difficiles. Que Daniel soit donc appelé, et il donnera l'interprétation.
      17 Alors Daniel répondit, et dit devant le roi : Que tes dons te demeurent, et fais à un autre tes présents ; toutefois je lirai l'écriture au roi, et je lui en donnerai l'interprétation.

      Daniel 6

      28 Et ce Daniel prospéra sous le rÚgne de Darius, et sous le rÚgne de Cyrus, roi de Perse.

      Daniel 8

      16 Et j'entendis la voix d'un homme au milieu du fleuve Ulaï ; il cria et dit : Gabriel, explique-lui la vision.
      26 La vision des soirs et des matins, qui a été dite, est véritable. Mais toi, scelle la vision, car elle se rapporte à un temps éloigné.

      Daniel 9

      22 Et il m'instruisit, me parla et me dit : Maintenant je suis venu pour te rendre sage et intelligent.
      23 Daniel ! lorsque tu commençais à prier, la parole est sortie et je suis venu te l'annoncer, parce que tu es un bien-aimé ; fais donc attention à la parole, et comprends la vision.

      Daniel 10

      1 La troisiÚme année de Cyrus, roi de Perse, une parole fut révélée à Daniel, qu'on nommait Beltshatsar ; et cette parole est véritable et annonce un grand combat. Et il comprit la parole, et il eut l'intelligence de la vision.
      14 Et je viens maintenant pour te faire entendre ce qui doit arriver à ton peuple dans les derniers jours ; car la vision s'étend jusqu'à ces jours-là.

      Daniel 11

      2 Maintenant je t'annoncerai la vérité : Voici, il y aura encore trois rois en Perse ; puis le quatriÚme possédera de plus grandes richesses que tous les autres ; et quand il sera devenu fort par ses richesses, il soulÚvera tout contre le royaume de Javan.

      Daniel 12

      4 Et toi, Daniel, cache ces paroles et scelle ce livre jusqu'au temps de la fin. Plusieurs le parcourront et la connaissance augmentera.
      9 Et il dit : Va, Daniel, car ces paroles sont cachées et scellées jusqu'au temps de la fin.

      Luc 1

      20 Et voici, tu vas devenir muet, et tu ne pourras parler jusqu'au jour oĂč ces choses arriveront, parce que tu n'as pas cru Ă  mes paroles, qui s'accompliront en leur temps.

      Apocalypse 19

      9 Alors l'ange me dit : Écris : Heureux ceux qui sont appelĂ©s au banquet des noces de l'Agneau ! Il me dit aussi : Ce sont lĂ  les vĂ©ritables paroles de Dieu.
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.