TopMessages Message texte 'Seigneur, nos enfants!' Se culpabiliser, se demander sans cesse ce quâon aurait dĂ» faire autrement, souhaiter que son enfant soit diffĂ©rent, câest en ⊠Elfriede EugĂšne EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset EcclĂ©siaste 2.1-26 TopKids Jeu Ă imprimer Coloriages Ă imprimer Deux par Deux TĂ©lĂ©charger l'image pour l'imprimer La Bible App pour les Enfants EcclĂ©siaste 2.1-26 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠EcclĂ©siaste 2.1-26 EcclĂ©siaste 2.1-26 EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte Le silence et la sagesse Selon la signification de ce mot, un philosophe est, normalement, un "ami de la sagesse". Toutefois, Dieu nous met en ⊠GĂ©rard Fo EcclĂ©siaste 2.1-26 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Les principes financiers de Dieu "La vie est rude pour les hommes sur la terre..." Job 7.1 Pourquoi les systĂšmes Ă©conomiques font-ils faillite ? 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français EcclĂ©siaste 1.1-22 Segond 21 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. Segond 1910 Et qui sait s'il sera sage ou insensé ? Cependant il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. C'est encore lĂ une vanitĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Et qui sait sâil sera sage ou insensé ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. Parole de Vie © Est-ce quâil sera sage ou stupide, qui le sait ? Pourtant, il possĂ©dera tout ce que jâai obtenu sous le soleil par mon travail et ma sagesse. Cela non plus nâa pas de sens. Français Courant © Se comportera-t-il en homme sage ou en sot ? Qui peut le savoir ? Pourtant il disposera de tout ce que jâaurai acquis ici-bas par mon travail et ma sagesse : encore de la fumĂ©e sans lendemain ! Semeur © Et qui peut savoir si mon successeur sera sage ou sot ? Pourtant, câest lui qui disposera de tout ce que jâai acquis sous le soleil par mon labeur et par ma sagesse. Cela aussi est dĂ©risoire. Darby Et qui sait s'il sera un sage ou un sot ? Et il sera maĂźtre de tout mon travail auquel j'ai travaillĂ© et dans lequel j'ai Ă©tĂ© sage sous le soleil. Cela aussi est vanitĂ©. Martin Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Cependant il sera maĂźtre de tout mon travail, auquel je me suis occupĂ©, et de ce en quoi j'ai Ă©tĂ© sage sous le soleil ; cela aussi est une vanitĂ©. Ostervald Et qui sait s'il sera sage ou insensé ? Cependant, il sera maĂźtre de tout le travail auquel je me suis livrĂ©, et de ce que j'ai fait avec sagesse sous le soleil. Cela aussi est une vanitĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ· ŚÖ¶ÖœŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖč ŚĄÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖœŚąÖžŚÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Who knows whether he will be a wise man or a fool? Yet he will have rule over all of my labor in which I have labored, and in which I have shown myself wise under the sun. This also is vanity. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 19 Ă 23Et qui sait...? Si du moins on savait qu'ils seront sages, on se consolerait en se disant que d'autres profiteront de ce qu'on aura laissĂ©. Cette troisiĂšme vanitĂ© est dĂ©veloppĂ©e dans les versets 21 Ă 23. Non seulement le sage meurt comme l'insensĂ©, non seulement sa mĂ©moire pĂ©rit comme celle du plus insignifiant des hommes, mais ce qu'il a exĂ©cutĂ© avec intelligence et peine passe Ă qui, sans avoir travaillĂ©, va dissiper ! Sagesse, gloire, vertu, vous n'ĂȘtes que de vains noms ! Dans l'excĂšs de ses souffrances, Job en est venu Ă maudire le jour de sa naissance. Il y a ici quelque chose de plus poignant encore et de plus profondĂ©ment triste. Cet homme qui, douĂ© de sens dĂ©licats, a pu jouir de tout ce qu'il y a de plus exquis au monde ; qui, possĂ©dant Ă un haut degrĂ© le goĂ»t du beau et du grand, s'est entourĂ© de tout ce que la nature et les arts offrent de plus ravissant, a dĂ©ployĂ© une activitĂ© intelligente, a conquis l'admiration des peuples les plus Ă©loignĂ©s ; en un mot a rĂ©alisĂ© dans sa vie tout ce qui peut paraĂźtre l'idĂ©al du bonheur, le voilĂ qui en est rĂ©duit Ă proclamer le nĂ©ant de toutes choses ! Cette tristesse n'a rien de commun avec celle de MoĂŻse (Nombres 11.11-15), d'Elie (1Rois 19.4), de JĂ©rĂ©mie (JĂ©rĂ©mie 20.7-18). Nous ne sommes point ici sur le terrain proprement moral. C'est la tristesse selon le monde, toute diffĂ©rente de la tristesse selon Dieu (2Corinthiens 7.10). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et qui sait 03045 08802 sâil sera sage 02450 ou insensĂ© 05530 ? Cependant il sera maĂźtre 07980 08799 de tout mon travail 05999, de tout le fruit 05998 08804 de ma sagesse 02449 08804 sous le soleil 08121. Câest encore lĂ une vanitĂ© 01892. 01892 - hebelvapeur, souffle vanitĂ© (fig.) adv vainement 02449 - chakamĂȘtre sage ĂȘtre ou devenir sage, agir sagement (Piel) rendre sage, enseigner la sagesse, instruire ⊠02450 - chakamsage, sagesse habiletĂ© dans un travail), expĂ©rimentĂ© sage (en administration) sagace, astucieux, rusĂ©, subtil instruit, ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠05530 - cakalinsensĂ©, sot 05998 - `amaltravailler, peiner (Qal) faire un labeur 05999 - `amalpeiner, troubler, travailler malheur, difficultĂ© mal, malice travail, labeur 07980 - shalatse montrer tyrannique, exercer le pouvoir sur, dominer, avoir la maĂźtrise, ĂȘtre maĂźtre (Qal) se ⊠08121 - shemeshsoleil soleil lever du soleil, est, coucher du soleil, ouest (direction) soleil (comme objet d'adoration ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PLAISIRAncien infinitif du verbe plaire (du latin placere) ; d'oĂč l'expression « prendre plaisir », Ă©quival. à « se plaire ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 12 14 et il leur parla ainsi d'aprĂšs le conseil des jeunes gens : Mon pĂšre a rendu votre joug pesant, et moi je vous le rendrai plus pesant ; mon pĂšre vous a chĂątiĂ©s avec des fouets, et moi je vous chĂątierai avec des scorpions. 15 Ainsi le roi n'Ă©couta point le peuple ; car cela fut dirigĂ© par l'Ăternel, en vue de l'accomplissement de la parole que l'Ăternel avait dite par Achija de Silo Ă JĂ©roboam, fils de Nebath. 16 Lorsque tout IsraĂ«l vit que le roi ne l'Ă©coutait pas, le peuple rĂ©pondit au roi : Quelle part avons-nous avec David ? Nous n'avons point d'hĂ©ritage avec le fils d'IsaĂŻÂ ! A tes tentes, IsraĂ«l ! Maintenant, pourvois Ă ta maison, David ! Et IsraĂ«l s'en alla dans ses tentes. 17 Les enfants d'IsraĂ«l qui habitaient les villes de Juda furent les seuls sur qui rĂ©gna Roboam. 18 Alors le roi Roboam envoya Adoram, qui Ă©tait prĂ©posĂ© aux impĂŽts. Mais Adoram fut lapidĂ© par tout IsraĂ«l, et il mourut. Et le roi Roboam se hĂąta de monter sur un char, pour s'enfuir Ă JĂ©rusalem. 19 C'est ainsi qu'IsraĂ«l s'est dĂ©tachĂ© de la maison de David jusqu'Ă ce jour. 20 Tout IsraĂ«l ayant appris que JĂ©roboam Ă©tait de retour, ils l'envoyĂšrent appeler dans l'assemblĂ©e, et ils le firent roi sur tout IsraĂ«l. La tribu de Juda fut la seule qui suivit la maison de David. 1 Rois 14 25 La cinquiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Roboam, Schischak, roi d'Ăgypte, monta contre JĂ©rusalem. 26 Il prit les trĂ©sors de la maison de l'Ăternel et les trĂ©sors de la maison du roi, il prit tout. Il prit tous les boucliers d'or que Salomon avait faits. 27 Le roi Roboam fit Ă leur place des boucliers d'airain, et il les remit aux soins des chefs des coureurs, qui gardaient l'entrĂ©e de la maison du roi. 28 Toutes les fois que le roi allait Ă la maison de l'Ăternel, les coureurs les portaient ; puis ils les rapportaient dans la chambre des coureurs. 2 Chroniques 10 13 Le roi leur rĂ©pondit durement. Le roi Roboam laissa le conseil des vieillards, 14 et leur parla ainsi d'aprĂšs le conseil des jeunes gens : Mon pĂšre a rendu votre joug pesant, et moi je le rendrai plus pesant ; mon pĂšre vous a chĂątiĂ©s avec des fouets, et moi je vous chĂątierai avec des scorpions. 15 Ainsi le roi n'Ă©couta point le peuple ; car cela fut dirigĂ© par Dieu, en vue de l'accomplissement de la parole que l'Ăternel avait dite par Achija de Silo Ă JĂ©roboam, fils de Nebath. 16 Lorsque tout IsraĂ«l vit que le roi ne l'Ă©coutait pas, le peuple rĂ©pondit au roi : Quelle part avons-nous avec David ? Nous n'avons point d'hĂ©ritage avec le fils d'IsaĂŻÂ ! A tes tentes, IsraĂ«l ! Maintenant, pourvois Ă ta maison, David ! Et tout IsraĂ«l s'en alla dans ses tentes. 2 Chroniques 12 9 Schischak, roi d'Ăgypte, monta contre JĂ©rusalem. Il prit les trĂ©sors de la maison de l'Ăternel et les trĂ©sors de la maison du roi, il prit tout. Il prit les boucliers d'or que Salomon avait faits. 10 Le roi Roboam fit Ă leur place des boucliers d'airain, et il les remit aux soins des chefs des coureurs, qui gardaient l'entrĂ©e de la maison du roi. EcclĂ©siaste 2 19 Et qui sait s'il sera sage ou insensé ? Cependant il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. C'est encore lĂ une vanitĂ©. EcclĂ©siaste 3 22 Et j'ai vu qu'il n'y a rien de mieux pour l'homme que de se rĂ©jouir de ses oeuvres : c'est lĂ sa part. Car qui le fera jouir de ce qui sera aprĂšs lui ? EcclĂ©siaste 9 13 J'ai aussi vu sous le soleil ce trait d'une sagesse qui m'a paru grande. Luc 16 8 Le maĂźtre loua l'Ă©conome infidĂšle de ce qu'il avait agi prudemment. Car les enfants de ce siĂšcle sont plus prudents Ă l'Ă©gard de leurs semblables que ne le sont les enfants de lumiĂšre. Jacques 1 17 toute grĂące excellente et tout don parfait descendent d'en haut, du PĂšre des lumiĂšres, chez lequel il n'y a ni changement ni ombre de variation. Jacques 3 17 La sagesse d'en haut est premiĂšrement pure, ensuite pacifique, modĂ©rĂ©e, conciliante, pleine de misĂ©ricorde et de bons fruits, exempte de duplicitĂ©, d'hypocrisie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset EcclĂ©siaste 2.1-26 TopKids Jeu Ă imprimer Coloriages Ă imprimer Deux par Deux TĂ©lĂ©charger l'image pour l'imprimer La Bible App pour les Enfants EcclĂ©siaste 2.1-26 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠EcclĂ©siaste 2.1-26 EcclĂ©siaste 2.1-26 EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte Le silence et la sagesse Selon la signification de ce mot, un philosophe est, normalement, un "ami de la sagesse". Toutefois, Dieu nous met en ⊠GĂ©rard Fo EcclĂ©siaste 2.1-26 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Les principes financiers de Dieu "La vie est rude pour les hommes sur la terre..." Job 7.1 Pourquoi les systĂšmes Ă©conomiques font-ils faillite ? 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français EcclĂ©siaste 1.1-22 Segond 21 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. Segond 1910 Et qui sait s'il sera sage ou insensé ? Cependant il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. C'est encore lĂ une vanitĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Et qui sait sâil sera sage ou insensé ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. Parole de Vie © Est-ce quâil sera sage ou stupide, qui le sait ? Pourtant, il possĂ©dera tout ce que jâai obtenu sous le soleil par mon travail et ma sagesse. Cela non plus nâa pas de sens. Français Courant © Se comportera-t-il en homme sage ou en sot ? Qui peut le savoir ? Pourtant il disposera de tout ce que jâaurai acquis ici-bas par mon travail et ma sagesse : encore de la fumĂ©e sans lendemain ! Semeur © Et qui peut savoir si mon successeur sera sage ou sot ? Pourtant, câest lui qui disposera de tout ce que jâai acquis sous le soleil par mon labeur et par ma sagesse. Cela aussi est dĂ©risoire. Darby Et qui sait s'il sera un sage ou un sot ? Et il sera maĂźtre de tout mon travail auquel j'ai travaillĂ© et dans lequel j'ai Ă©tĂ© sage sous le soleil. Cela aussi est vanitĂ©. Martin Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Cependant il sera maĂźtre de tout mon travail, auquel je me suis occupĂ©, et de ce en quoi j'ai Ă©tĂ© sage sous le soleil ; cela aussi est une vanitĂ©. Ostervald Et qui sait s'il sera sage ou insensé ? Cependant, il sera maĂźtre de tout le travail auquel je me suis livrĂ©, et de ce que j'ai fait avec sagesse sous le soleil. Cela aussi est une vanitĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ· ŚÖ¶ÖœŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖč ŚĄÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖœŚąÖžŚÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Who knows whether he will be a wise man or a fool? Yet he will have rule over all of my labor in which I have labored, and in which I have shown myself wise under the sun. This also is vanity. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 19 Ă 23Et qui sait...? Si du moins on savait qu'ils seront sages, on se consolerait en se disant que d'autres profiteront de ce qu'on aura laissĂ©. Cette troisiĂšme vanitĂ© est dĂ©veloppĂ©e dans les versets 21 Ă 23. Non seulement le sage meurt comme l'insensĂ©, non seulement sa mĂ©moire pĂ©rit comme celle du plus insignifiant des hommes, mais ce qu'il a exĂ©cutĂ© avec intelligence et peine passe Ă qui, sans avoir travaillĂ©, va dissiper ! Sagesse, gloire, vertu, vous n'ĂȘtes que de vains noms ! Dans l'excĂšs de ses souffrances, Job en est venu Ă maudire le jour de sa naissance. Il y a ici quelque chose de plus poignant encore et de plus profondĂ©ment triste. Cet homme qui, douĂ© de sens dĂ©licats, a pu jouir de tout ce qu'il y a de plus exquis au monde ; qui, possĂ©dant Ă un haut degrĂ© le goĂ»t du beau et du grand, s'est entourĂ© de tout ce que la nature et les arts offrent de plus ravissant, a dĂ©ployĂ© une activitĂ© intelligente, a conquis l'admiration des peuples les plus Ă©loignĂ©s ; en un mot a rĂ©alisĂ© dans sa vie tout ce qui peut paraĂźtre l'idĂ©al du bonheur, le voilĂ qui en est rĂ©duit Ă proclamer le nĂ©ant de toutes choses ! Cette tristesse n'a rien de commun avec celle de MoĂŻse (Nombres 11.11-15), d'Elie (1Rois 19.4), de JĂ©rĂ©mie (JĂ©rĂ©mie 20.7-18). Nous ne sommes point ici sur le terrain proprement moral. C'est la tristesse selon le monde, toute diffĂ©rente de la tristesse selon Dieu (2Corinthiens 7.10). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et qui sait 03045 08802 sâil sera sage 02450 ou insensĂ© 05530 ? Cependant il sera maĂźtre 07980 08799 de tout mon travail 05999, de tout le fruit 05998 08804 de ma sagesse 02449 08804 sous le soleil 08121. Câest encore lĂ une vanitĂ© 01892. 01892 - hebelvapeur, souffle vanitĂ© (fig.) adv vainement 02449 - chakamĂȘtre sage ĂȘtre ou devenir sage, agir sagement (Piel) rendre sage, enseigner la sagesse, instruire ⊠02450 - chakamsage, sagesse habiletĂ© dans un travail), expĂ©rimentĂ© sage (en administration) sagace, astucieux, rusĂ©, subtil instruit, ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠05530 - cakalinsensĂ©, sot 05998 - `amaltravailler, peiner (Qal) faire un labeur 05999 - `amalpeiner, troubler, travailler malheur, difficultĂ© mal, malice travail, labeur 07980 - shalatse montrer tyrannique, exercer le pouvoir sur, dominer, avoir la maĂźtrise, ĂȘtre maĂźtre (Qal) se ⊠08121 - shemeshsoleil soleil lever du soleil, est, coucher du soleil, ouest (direction) soleil (comme objet d'adoration ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PLAISIRAncien infinitif du verbe plaire (du latin placere) ; d'oĂč l'expression « prendre plaisir », Ă©quival. à « se plaire ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 12 14 et il leur parla ainsi d'aprĂšs le conseil des jeunes gens : Mon pĂšre a rendu votre joug pesant, et moi je vous le rendrai plus pesant ; mon pĂšre vous a chĂątiĂ©s avec des fouets, et moi je vous chĂątierai avec des scorpions. 15 Ainsi le roi n'Ă©couta point le peuple ; car cela fut dirigĂ© par l'Ăternel, en vue de l'accomplissement de la parole que l'Ăternel avait dite par Achija de Silo Ă JĂ©roboam, fils de Nebath. 16 Lorsque tout IsraĂ«l vit que le roi ne l'Ă©coutait pas, le peuple rĂ©pondit au roi : Quelle part avons-nous avec David ? Nous n'avons point d'hĂ©ritage avec le fils d'IsaĂŻÂ ! A tes tentes, IsraĂ«l ! Maintenant, pourvois Ă ta maison, David ! Et IsraĂ«l s'en alla dans ses tentes. 17 Les enfants d'IsraĂ«l qui habitaient les villes de Juda furent les seuls sur qui rĂ©gna Roboam. 18 Alors le roi Roboam envoya Adoram, qui Ă©tait prĂ©posĂ© aux impĂŽts. Mais Adoram fut lapidĂ© par tout IsraĂ«l, et il mourut. Et le roi Roboam se hĂąta de monter sur un char, pour s'enfuir Ă JĂ©rusalem. 19 C'est ainsi qu'IsraĂ«l s'est dĂ©tachĂ© de la maison de David jusqu'Ă ce jour. 20 Tout IsraĂ«l ayant appris que JĂ©roboam Ă©tait de retour, ils l'envoyĂšrent appeler dans l'assemblĂ©e, et ils le firent roi sur tout IsraĂ«l. La tribu de Juda fut la seule qui suivit la maison de David. 1 Rois 14 25 La cinquiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Roboam, Schischak, roi d'Ăgypte, monta contre JĂ©rusalem. 26 Il prit les trĂ©sors de la maison de l'Ăternel et les trĂ©sors de la maison du roi, il prit tout. Il prit tous les boucliers d'or que Salomon avait faits. 27 Le roi Roboam fit Ă leur place des boucliers d'airain, et il les remit aux soins des chefs des coureurs, qui gardaient l'entrĂ©e de la maison du roi. 28 Toutes les fois que le roi allait Ă la maison de l'Ăternel, les coureurs les portaient ; puis ils les rapportaient dans la chambre des coureurs. 2 Chroniques 10 13 Le roi leur rĂ©pondit durement. Le roi Roboam laissa le conseil des vieillards, 14 et leur parla ainsi d'aprĂšs le conseil des jeunes gens : Mon pĂšre a rendu votre joug pesant, et moi je le rendrai plus pesant ; mon pĂšre vous a chĂątiĂ©s avec des fouets, et moi je vous chĂątierai avec des scorpions. 15 Ainsi le roi n'Ă©couta point le peuple ; car cela fut dirigĂ© par Dieu, en vue de l'accomplissement de la parole que l'Ăternel avait dite par Achija de Silo Ă JĂ©roboam, fils de Nebath. 16 Lorsque tout IsraĂ«l vit que le roi ne l'Ă©coutait pas, le peuple rĂ©pondit au roi : Quelle part avons-nous avec David ? Nous n'avons point d'hĂ©ritage avec le fils d'IsaĂŻÂ ! A tes tentes, IsraĂ«l ! Maintenant, pourvois Ă ta maison, David ! Et tout IsraĂ«l s'en alla dans ses tentes. 2 Chroniques 12 9 Schischak, roi d'Ăgypte, monta contre JĂ©rusalem. Il prit les trĂ©sors de la maison de l'Ăternel et les trĂ©sors de la maison du roi, il prit tout. Il prit les boucliers d'or que Salomon avait faits. 10 Le roi Roboam fit Ă leur place des boucliers d'airain, et il les remit aux soins des chefs des coureurs, qui gardaient l'entrĂ©e de la maison du roi. EcclĂ©siaste 2 19 Et qui sait s'il sera sage ou insensé ? Cependant il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. C'est encore lĂ une vanitĂ©. EcclĂ©siaste 3 22 Et j'ai vu qu'il n'y a rien de mieux pour l'homme que de se rĂ©jouir de ses oeuvres : c'est lĂ sa part. Car qui le fera jouir de ce qui sera aprĂšs lui ? EcclĂ©siaste 9 13 J'ai aussi vu sous le soleil ce trait d'une sagesse qui m'a paru grande. Luc 16 8 Le maĂźtre loua l'Ă©conome infidĂšle de ce qu'il avait agi prudemment. Car les enfants de ce siĂšcle sont plus prudents Ă l'Ă©gard de leurs semblables que ne le sont les enfants de lumiĂšre. Jacques 1 17 toute grĂące excellente et tout don parfait descendent d'en haut, du PĂšre des lumiĂšres, chez lequel il n'y a ni changement ni ombre de variation. Jacques 3 17 La sagesse d'en haut est premiĂšrement pure, ensuite pacifique, modĂ©rĂ©e, conciliante, pleine de misĂ©ricorde et de bons fruits, exempte de duplicitĂ©, d'hypocrisie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopKids Jeu Ă imprimer Coloriages Ă imprimer Deux par Deux TĂ©lĂ©charger l'image pour l'imprimer La Bible App pour les Enfants EcclĂ©siaste 2.1-26 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠EcclĂ©siaste 2.1-26 EcclĂ©siaste 2.1-26 EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte Le silence et la sagesse Selon la signification de ce mot, un philosophe est, normalement, un "ami de la sagesse". Toutefois, Dieu nous met en ⊠GĂ©rard Fo EcclĂ©siaste 2.1-26 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Les principes financiers de Dieu "La vie est rude pour les hommes sur la terre..." Job 7.1 Pourquoi les systĂšmes Ă©conomiques font-ils faillite ? Parce ⊠Rick Warren EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi EcclĂ©siaste 2.1-26 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour RĂ©conciliez-vous avec votre corps Que le Seigneur de paix lui-mĂȘme vous rende purs et entiĂšrement consacrĂ©s Ă lui ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français EcclĂ©siaste 1.1-22 Segond 21 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. Segond 1910 Et qui sait s'il sera sage ou insensé ? Cependant il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. C'est encore lĂ une vanitĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Et qui sait sâil sera sage ou insensé ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. Parole de Vie © Est-ce quâil sera sage ou stupide, qui le sait ? Pourtant, il possĂ©dera tout ce que jâai obtenu sous le soleil par mon travail et ma sagesse. Cela non plus nâa pas de sens. Français Courant © Se comportera-t-il en homme sage ou en sot ? Qui peut le savoir ? Pourtant il disposera de tout ce que jâaurai acquis ici-bas par mon travail et ma sagesse : encore de la fumĂ©e sans lendemain ! Semeur © Et qui peut savoir si mon successeur sera sage ou sot ? Pourtant, câest lui qui disposera de tout ce que jâai acquis sous le soleil par mon labeur et par ma sagesse. Cela aussi est dĂ©risoire. Darby Et qui sait s'il sera un sage ou un sot ? Et il sera maĂźtre de tout mon travail auquel j'ai travaillĂ© et dans lequel j'ai Ă©tĂ© sage sous le soleil. Cela aussi est vanitĂ©. Martin Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Cependant il sera maĂźtre de tout mon travail, auquel je me suis occupĂ©, et de ce en quoi j'ai Ă©tĂ© sage sous le soleil ; cela aussi est une vanitĂ©. Ostervald Et qui sait s'il sera sage ou insensé ? Cependant, il sera maĂźtre de tout le travail auquel je me suis livrĂ©, et de ce que j'ai fait avec sagesse sous le soleil. Cela aussi est une vanitĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ· ŚÖ¶ÖœŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖč ŚĄÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖœŚąÖžŚÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Who knows whether he will be a wise man or a fool? Yet he will have rule over all of my labor in which I have labored, and in which I have shown myself wise under the sun. This also is vanity. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 19 Ă 23Et qui sait...? Si du moins on savait qu'ils seront sages, on se consolerait en se disant que d'autres profiteront de ce qu'on aura laissĂ©. Cette troisiĂšme vanitĂ© est dĂ©veloppĂ©e dans les versets 21 Ă 23. Non seulement le sage meurt comme l'insensĂ©, non seulement sa mĂ©moire pĂ©rit comme celle du plus insignifiant des hommes, mais ce qu'il a exĂ©cutĂ© avec intelligence et peine passe Ă qui, sans avoir travaillĂ©, va dissiper ! Sagesse, gloire, vertu, vous n'ĂȘtes que de vains noms ! Dans l'excĂšs de ses souffrances, Job en est venu Ă maudire le jour de sa naissance. Il y a ici quelque chose de plus poignant encore et de plus profondĂ©ment triste. Cet homme qui, douĂ© de sens dĂ©licats, a pu jouir de tout ce qu'il y a de plus exquis au monde ; qui, possĂ©dant Ă un haut degrĂ© le goĂ»t du beau et du grand, s'est entourĂ© de tout ce que la nature et les arts offrent de plus ravissant, a dĂ©ployĂ© une activitĂ© intelligente, a conquis l'admiration des peuples les plus Ă©loignĂ©s ; en un mot a rĂ©alisĂ© dans sa vie tout ce qui peut paraĂźtre l'idĂ©al du bonheur, le voilĂ qui en est rĂ©duit Ă proclamer le nĂ©ant de toutes choses ! Cette tristesse n'a rien de commun avec celle de MoĂŻse (Nombres 11.11-15), d'Elie (1Rois 19.4), de JĂ©rĂ©mie (JĂ©rĂ©mie 20.7-18). Nous ne sommes point ici sur le terrain proprement moral. C'est la tristesse selon le monde, toute diffĂ©rente de la tristesse selon Dieu (2Corinthiens 7.10). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et qui sait 03045 08802 sâil sera sage 02450 ou insensĂ© 05530 ? Cependant il sera maĂźtre 07980 08799 de tout mon travail 05999, de tout le fruit 05998 08804 de ma sagesse 02449 08804 sous le soleil 08121. Câest encore lĂ une vanitĂ© 01892. 01892 - hebelvapeur, souffle vanitĂ© (fig.) adv vainement 02449 - chakamĂȘtre sage ĂȘtre ou devenir sage, agir sagement (Piel) rendre sage, enseigner la sagesse, instruire ⊠02450 - chakamsage, sagesse habiletĂ© dans un travail), expĂ©rimentĂ© sage (en administration) sagace, astucieux, rusĂ©, subtil instruit, ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠05530 - cakalinsensĂ©, sot 05998 - `amaltravailler, peiner (Qal) faire un labeur 05999 - `amalpeiner, troubler, travailler malheur, difficultĂ© mal, malice travail, labeur 07980 - shalatse montrer tyrannique, exercer le pouvoir sur, dominer, avoir la maĂźtrise, ĂȘtre maĂźtre (Qal) se ⊠08121 - shemeshsoleil soleil lever du soleil, est, coucher du soleil, ouest (direction) soleil (comme objet d'adoration ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PLAISIRAncien infinitif du verbe plaire (du latin placere) ; d'oĂč l'expression « prendre plaisir », Ă©quival. à « se plaire ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 12 14 et il leur parla ainsi d'aprĂšs le conseil des jeunes gens : Mon pĂšre a rendu votre joug pesant, et moi je vous le rendrai plus pesant ; mon pĂšre vous a chĂątiĂ©s avec des fouets, et moi je vous chĂątierai avec des scorpions. 15 Ainsi le roi n'Ă©couta point le peuple ; car cela fut dirigĂ© par l'Ăternel, en vue de l'accomplissement de la parole que l'Ăternel avait dite par Achija de Silo Ă JĂ©roboam, fils de Nebath. 16 Lorsque tout IsraĂ«l vit que le roi ne l'Ă©coutait pas, le peuple rĂ©pondit au roi : Quelle part avons-nous avec David ? Nous n'avons point d'hĂ©ritage avec le fils d'IsaĂŻÂ ! A tes tentes, IsraĂ«l ! Maintenant, pourvois Ă ta maison, David ! Et IsraĂ«l s'en alla dans ses tentes. 17 Les enfants d'IsraĂ«l qui habitaient les villes de Juda furent les seuls sur qui rĂ©gna Roboam. 18 Alors le roi Roboam envoya Adoram, qui Ă©tait prĂ©posĂ© aux impĂŽts. Mais Adoram fut lapidĂ© par tout IsraĂ«l, et il mourut. Et le roi Roboam se hĂąta de monter sur un char, pour s'enfuir Ă JĂ©rusalem. 19 C'est ainsi qu'IsraĂ«l s'est dĂ©tachĂ© de la maison de David jusqu'Ă ce jour. 20 Tout IsraĂ«l ayant appris que JĂ©roboam Ă©tait de retour, ils l'envoyĂšrent appeler dans l'assemblĂ©e, et ils le firent roi sur tout IsraĂ«l. La tribu de Juda fut la seule qui suivit la maison de David. 1 Rois 14 25 La cinquiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Roboam, Schischak, roi d'Ăgypte, monta contre JĂ©rusalem. 26 Il prit les trĂ©sors de la maison de l'Ăternel et les trĂ©sors de la maison du roi, il prit tout. Il prit tous les boucliers d'or que Salomon avait faits. 27 Le roi Roboam fit Ă leur place des boucliers d'airain, et il les remit aux soins des chefs des coureurs, qui gardaient l'entrĂ©e de la maison du roi. 28 Toutes les fois que le roi allait Ă la maison de l'Ăternel, les coureurs les portaient ; puis ils les rapportaient dans la chambre des coureurs. 2 Chroniques 10 13 Le roi leur rĂ©pondit durement. Le roi Roboam laissa le conseil des vieillards, 14 et leur parla ainsi d'aprĂšs le conseil des jeunes gens : Mon pĂšre a rendu votre joug pesant, et moi je le rendrai plus pesant ; mon pĂšre vous a chĂątiĂ©s avec des fouets, et moi je vous chĂątierai avec des scorpions. 15 Ainsi le roi n'Ă©couta point le peuple ; car cela fut dirigĂ© par Dieu, en vue de l'accomplissement de la parole que l'Ăternel avait dite par Achija de Silo Ă JĂ©roboam, fils de Nebath. 16 Lorsque tout IsraĂ«l vit que le roi ne l'Ă©coutait pas, le peuple rĂ©pondit au roi : Quelle part avons-nous avec David ? Nous n'avons point d'hĂ©ritage avec le fils d'IsaĂŻÂ ! A tes tentes, IsraĂ«l ! Maintenant, pourvois Ă ta maison, David ! Et tout IsraĂ«l s'en alla dans ses tentes. 2 Chroniques 12 9 Schischak, roi d'Ăgypte, monta contre JĂ©rusalem. Il prit les trĂ©sors de la maison de l'Ăternel et les trĂ©sors de la maison du roi, il prit tout. Il prit les boucliers d'or que Salomon avait faits. 10 Le roi Roboam fit Ă leur place des boucliers d'airain, et il les remit aux soins des chefs des coureurs, qui gardaient l'entrĂ©e de la maison du roi. EcclĂ©siaste 2 19 Et qui sait s'il sera sage ou insensé ? Cependant il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. C'est encore lĂ une vanitĂ©. EcclĂ©siaste 3 22 Et j'ai vu qu'il n'y a rien de mieux pour l'homme que de se rĂ©jouir de ses oeuvres : c'est lĂ sa part. Car qui le fera jouir de ce qui sera aprĂšs lui ? EcclĂ©siaste 9 13 J'ai aussi vu sous le soleil ce trait d'une sagesse qui m'a paru grande. Luc 16 8 Le maĂźtre loua l'Ă©conome infidĂšle de ce qu'il avait agi prudemment. Car les enfants de ce siĂšcle sont plus prudents Ă l'Ă©gard de leurs semblables que ne le sont les enfants de lumiĂšre. Jacques 1 17 toute grĂące excellente et tout don parfait descendent d'en haut, du PĂšre des lumiĂšres, chez lequel il n'y a ni changement ni ombre de variation. Jacques 3 17 La sagesse d'en haut est premiĂšrement pure, ensuite pacifique, modĂ©rĂ©e, conciliante, pleine de misĂ©ricorde et de bons fruits, exempte de duplicitĂ©, d'hypocrisie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠EcclĂ©siaste 2.1-26 EcclĂ©siaste 2.1-26 EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte Le silence et la sagesse Selon la signification de ce mot, un philosophe est, normalement, un "ami de la sagesse". Toutefois, Dieu nous met en ⊠GĂ©rard Fo EcclĂ©siaste 2.1-26 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Les principes financiers de Dieu "La vie est rude pour les hommes sur la terre..." Job 7.1 Pourquoi les systĂšmes Ă©conomiques font-ils faillite ? Parce ⊠Rick Warren EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi EcclĂ©siaste 2.1-26 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour RĂ©conciliez-vous avec votre corps Que le Seigneur de paix lui-mĂȘme vous rende purs et entiĂšrement consacrĂ©s Ă lui ! Que tout votre ĂȘtre, lâesprit, ⊠Sandra Dubi EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte đ± Votre peur est-elle normale ? đš Il nâest pas rare de lire des histoires et des tĂ©moignages dâhommes et de femmes qui ont Ă©tĂ© protĂ©gĂ©s par ⊠EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte Garder les balances en Ă©quilibre (1) LâannĂ©e derniĂšre, Ă la veille de sa mort, lâattitude de mon pĂšre Ă©tait Ă©trange. Juste avant dâaller se coucher, il ⊠Sergio Fortes J. EcclĂ©siaste 1.1-26 EcclĂ©siaste 1.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Qu'est-ce que lâhermĂ©neutique biblique ? Qu'est-ce que l'hermĂ©neutique biblique ? L'hermĂ©neutique biblique est l'Ă©tude des principes et mĂ©thodes d'interprĂ©tation du texte biblique. De TimothĂ©e de ⊠Qu'est-ce que lâhermeÌneutique biblique ? C'est l'Ă©tude approfondie de la bible C'est rĂ©servĂ© aux intellectuels Je ne sais pas 147 participants Sur un total de 147 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français EcclĂ©siaste 1.1-22 Segond 21 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. Segond 1910 Et qui sait s'il sera sage ou insensé ? Cependant il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. C'est encore lĂ une vanitĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Et qui sait sâil sera sage ou insensé ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. Parole de Vie © Est-ce quâil sera sage ou stupide, qui le sait ? Pourtant, il possĂ©dera tout ce que jâai obtenu sous le soleil par mon travail et ma sagesse. Cela non plus nâa pas de sens. Français Courant © Se comportera-t-il en homme sage ou en sot ? Qui peut le savoir ? Pourtant il disposera de tout ce que jâaurai acquis ici-bas par mon travail et ma sagesse : encore de la fumĂ©e sans lendemain ! Semeur © Et qui peut savoir si mon successeur sera sage ou sot ? Pourtant, câest lui qui disposera de tout ce que jâai acquis sous le soleil par mon labeur et par ma sagesse. Cela aussi est dĂ©risoire. Darby Et qui sait s'il sera un sage ou un sot ? Et il sera maĂźtre de tout mon travail auquel j'ai travaillĂ© et dans lequel j'ai Ă©tĂ© sage sous le soleil. Cela aussi est vanitĂ©. Martin Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Cependant il sera maĂźtre de tout mon travail, auquel je me suis occupĂ©, et de ce en quoi j'ai Ă©tĂ© sage sous le soleil ; cela aussi est une vanitĂ©. Ostervald Et qui sait s'il sera sage ou insensé ? Cependant, il sera maĂźtre de tout le travail auquel je me suis livrĂ©, et de ce que j'ai fait avec sagesse sous le soleil. Cela aussi est une vanitĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ· ŚÖ¶ÖœŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖč ŚĄÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖœŚąÖžŚÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Who knows whether he will be a wise man or a fool? Yet he will have rule over all of my labor in which I have labored, and in which I have shown myself wise under the sun. This also is vanity. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 19 Ă 23Et qui sait...? Si du moins on savait qu'ils seront sages, on se consolerait en se disant que d'autres profiteront de ce qu'on aura laissĂ©. Cette troisiĂšme vanitĂ© est dĂ©veloppĂ©e dans les versets 21 Ă 23. Non seulement le sage meurt comme l'insensĂ©, non seulement sa mĂ©moire pĂ©rit comme celle du plus insignifiant des hommes, mais ce qu'il a exĂ©cutĂ© avec intelligence et peine passe Ă qui, sans avoir travaillĂ©, va dissiper ! Sagesse, gloire, vertu, vous n'ĂȘtes que de vains noms ! Dans l'excĂšs de ses souffrances, Job en est venu Ă maudire le jour de sa naissance. Il y a ici quelque chose de plus poignant encore et de plus profondĂ©ment triste. Cet homme qui, douĂ© de sens dĂ©licats, a pu jouir de tout ce qu'il y a de plus exquis au monde ; qui, possĂ©dant Ă un haut degrĂ© le goĂ»t du beau et du grand, s'est entourĂ© de tout ce que la nature et les arts offrent de plus ravissant, a dĂ©ployĂ© une activitĂ© intelligente, a conquis l'admiration des peuples les plus Ă©loignĂ©s ; en un mot a rĂ©alisĂ© dans sa vie tout ce qui peut paraĂźtre l'idĂ©al du bonheur, le voilĂ qui en est rĂ©duit Ă proclamer le nĂ©ant de toutes choses ! Cette tristesse n'a rien de commun avec celle de MoĂŻse (Nombres 11.11-15), d'Elie (1Rois 19.4), de JĂ©rĂ©mie (JĂ©rĂ©mie 20.7-18). Nous ne sommes point ici sur le terrain proprement moral. C'est la tristesse selon le monde, toute diffĂ©rente de la tristesse selon Dieu (2Corinthiens 7.10). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et qui sait 03045 08802 sâil sera sage 02450 ou insensĂ© 05530 ? Cependant il sera maĂźtre 07980 08799 de tout mon travail 05999, de tout le fruit 05998 08804 de ma sagesse 02449 08804 sous le soleil 08121. Câest encore lĂ une vanitĂ© 01892. 01892 - hebelvapeur, souffle vanitĂ© (fig.) adv vainement 02449 - chakamĂȘtre sage ĂȘtre ou devenir sage, agir sagement (Piel) rendre sage, enseigner la sagesse, instruire ⊠02450 - chakamsage, sagesse habiletĂ© dans un travail), expĂ©rimentĂ© sage (en administration) sagace, astucieux, rusĂ©, subtil instruit, ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠05530 - cakalinsensĂ©, sot 05998 - `amaltravailler, peiner (Qal) faire un labeur 05999 - `amalpeiner, troubler, travailler malheur, difficultĂ© mal, malice travail, labeur 07980 - shalatse montrer tyrannique, exercer le pouvoir sur, dominer, avoir la maĂźtrise, ĂȘtre maĂźtre (Qal) se ⊠08121 - shemeshsoleil soleil lever du soleil, est, coucher du soleil, ouest (direction) soleil (comme objet d'adoration ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PLAISIRAncien infinitif du verbe plaire (du latin placere) ; d'oĂč l'expression « prendre plaisir », Ă©quival. à « se plaire ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 12 14 et il leur parla ainsi d'aprĂšs le conseil des jeunes gens : Mon pĂšre a rendu votre joug pesant, et moi je vous le rendrai plus pesant ; mon pĂšre vous a chĂątiĂ©s avec des fouets, et moi je vous chĂątierai avec des scorpions. 15 Ainsi le roi n'Ă©couta point le peuple ; car cela fut dirigĂ© par l'Ăternel, en vue de l'accomplissement de la parole que l'Ăternel avait dite par Achija de Silo Ă JĂ©roboam, fils de Nebath. 16 Lorsque tout IsraĂ«l vit que le roi ne l'Ă©coutait pas, le peuple rĂ©pondit au roi : Quelle part avons-nous avec David ? Nous n'avons point d'hĂ©ritage avec le fils d'IsaĂŻÂ ! A tes tentes, IsraĂ«l ! Maintenant, pourvois Ă ta maison, David ! Et IsraĂ«l s'en alla dans ses tentes. 17 Les enfants d'IsraĂ«l qui habitaient les villes de Juda furent les seuls sur qui rĂ©gna Roboam. 18 Alors le roi Roboam envoya Adoram, qui Ă©tait prĂ©posĂ© aux impĂŽts. Mais Adoram fut lapidĂ© par tout IsraĂ«l, et il mourut. Et le roi Roboam se hĂąta de monter sur un char, pour s'enfuir Ă JĂ©rusalem. 19 C'est ainsi qu'IsraĂ«l s'est dĂ©tachĂ© de la maison de David jusqu'Ă ce jour. 20 Tout IsraĂ«l ayant appris que JĂ©roboam Ă©tait de retour, ils l'envoyĂšrent appeler dans l'assemblĂ©e, et ils le firent roi sur tout IsraĂ«l. La tribu de Juda fut la seule qui suivit la maison de David. 1 Rois 14 25 La cinquiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Roboam, Schischak, roi d'Ăgypte, monta contre JĂ©rusalem. 26 Il prit les trĂ©sors de la maison de l'Ăternel et les trĂ©sors de la maison du roi, il prit tout. Il prit tous les boucliers d'or que Salomon avait faits. 27 Le roi Roboam fit Ă leur place des boucliers d'airain, et il les remit aux soins des chefs des coureurs, qui gardaient l'entrĂ©e de la maison du roi. 28 Toutes les fois que le roi allait Ă la maison de l'Ăternel, les coureurs les portaient ; puis ils les rapportaient dans la chambre des coureurs. 2 Chroniques 10 13 Le roi leur rĂ©pondit durement. Le roi Roboam laissa le conseil des vieillards, 14 et leur parla ainsi d'aprĂšs le conseil des jeunes gens : Mon pĂšre a rendu votre joug pesant, et moi je le rendrai plus pesant ; mon pĂšre vous a chĂątiĂ©s avec des fouets, et moi je vous chĂątierai avec des scorpions. 15 Ainsi le roi n'Ă©couta point le peuple ; car cela fut dirigĂ© par Dieu, en vue de l'accomplissement de la parole que l'Ăternel avait dite par Achija de Silo Ă JĂ©roboam, fils de Nebath. 16 Lorsque tout IsraĂ«l vit que le roi ne l'Ă©coutait pas, le peuple rĂ©pondit au roi : Quelle part avons-nous avec David ? Nous n'avons point d'hĂ©ritage avec le fils d'IsaĂŻÂ ! A tes tentes, IsraĂ«l ! Maintenant, pourvois Ă ta maison, David ! Et tout IsraĂ«l s'en alla dans ses tentes. 2 Chroniques 12 9 Schischak, roi d'Ăgypte, monta contre JĂ©rusalem. Il prit les trĂ©sors de la maison de l'Ăternel et les trĂ©sors de la maison du roi, il prit tout. Il prit les boucliers d'or que Salomon avait faits. 10 Le roi Roboam fit Ă leur place des boucliers d'airain, et il les remit aux soins des chefs des coureurs, qui gardaient l'entrĂ©e de la maison du roi. EcclĂ©siaste 2 19 Et qui sait s'il sera sage ou insensé ? Cependant il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. C'est encore lĂ une vanitĂ©. EcclĂ©siaste 3 22 Et j'ai vu qu'il n'y a rien de mieux pour l'homme que de se rĂ©jouir de ses oeuvres : c'est lĂ sa part. Car qui le fera jouir de ce qui sera aprĂšs lui ? EcclĂ©siaste 9 13 J'ai aussi vu sous le soleil ce trait d'une sagesse qui m'a paru grande. Luc 16 8 Le maĂźtre loua l'Ă©conome infidĂšle de ce qu'il avait agi prudemment. Car les enfants de ce siĂšcle sont plus prudents Ă l'Ă©gard de leurs semblables que ne le sont les enfants de lumiĂšre. Jacques 1 17 toute grĂące excellente et tout don parfait descendent d'en haut, du PĂšre des lumiĂšres, chez lequel il n'y a ni changement ni ombre de variation. Jacques 3 17 La sagesse d'en haut est premiĂšrement pure, ensuite pacifique, modĂ©rĂ©e, conciliante, pleine de misĂ©ricorde et de bons fruits, exempte de duplicitĂ©, d'hypocrisie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Le silence et la sagesse Selon la signification de ce mot, un philosophe est, normalement, un "ami de la sagesse". Toutefois, Dieu nous met en ⊠GĂ©rard Fo EcclĂ©siaste 2.1-26 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Les principes financiers de Dieu "La vie est rude pour les hommes sur la terre..." Job 7.1 Pourquoi les systĂšmes Ă©conomiques font-ils faillite ? 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Pourtant il disposera de tout ce que jâaurai acquis ici-bas par mon travail et ma sagesse : encore de la fumĂ©e sans lendemain ! Semeur © Et qui peut savoir si mon successeur sera sage ou sot ? Pourtant, câest lui qui disposera de tout ce que jâai acquis sous le soleil par mon labeur et par ma sagesse. Cela aussi est dĂ©risoire. Darby Et qui sait s'il sera un sage ou un sot ? Et il sera maĂźtre de tout mon travail auquel j'ai travaillĂ© et dans lequel j'ai Ă©tĂ© sage sous le soleil. Cela aussi est vanitĂ©. Martin Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Cependant il sera maĂźtre de tout mon travail, auquel je me suis occupĂ©, et de ce en quoi j'ai Ă©tĂ© sage sous le soleil ; cela aussi est une vanitĂ©. Ostervald Et qui sait s'il sera sage ou insensé ? Cependant, il sera maĂźtre de tout le travail auquel je me suis livrĂ©, et de ce que j'ai fait avec sagesse sous le soleil. Cela aussi est une vanitĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ· ŚÖ¶ÖœŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖč ŚĄÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖœŚąÖžŚÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Who knows whether he will be a wise man or a fool? Yet he will have rule over all of my labor in which I have labored, and in which I have shown myself wise under the sun. This also is vanity. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 19 Ă 23Et qui sait...? Si du moins on savait qu'ils seront sages, on se consolerait en se disant que d'autres profiteront de ce qu'on aura laissĂ©. Cette troisiĂšme vanitĂ© est dĂ©veloppĂ©e dans les versets 21 Ă 23. Non seulement le sage meurt comme l'insensĂ©, non seulement sa mĂ©moire pĂ©rit comme celle du plus insignifiant des hommes, mais ce qu'il a exĂ©cutĂ© avec intelligence et peine passe Ă qui, sans avoir travaillĂ©, va dissiper ! Sagesse, gloire, vertu, vous n'ĂȘtes que de vains noms ! Dans l'excĂšs de ses souffrances, Job en est venu Ă maudire le jour de sa naissance. Il y a ici quelque chose de plus poignant encore et de plus profondĂ©ment triste. Cet homme qui, douĂ© de sens dĂ©licats, a pu jouir de tout ce qu'il y a de plus exquis au monde ; qui, possĂ©dant Ă un haut degrĂ© le goĂ»t du beau et du grand, s'est entourĂ© de tout ce que la nature et les arts offrent de plus ravissant, a dĂ©ployĂ© une activitĂ© intelligente, a conquis l'admiration des peuples les plus Ă©loignĂ©s ; en un mot a rĂ©alisĂ© dans sa vie tout ce qui peut paraĂźtre l'idĂ©al du bonheur, le voilĂ qui en est rĂ©duit Ă proclamer le nĂ©ant de toutes choses ! Cette tristesse n'a rien de commun avec celle de MoĂŻse (Nombres 11.11-15), d'Elie (1Rois 19.4), de JĂ©rĂ©mie (JĂ©rĂ©mie 20.7-18). Nous ne sommes point ici sur le terrain proprement moral. C'est la tristesse selon le monde, toute diffĂ©rente de la tristesse selon Dieu (2Corinthiens 7.10). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et qui sait 03045 08802 sâil sera sage 02450 ou insensĂ© 05530 ? Cependant il sera maĂźtre 07980 08799 de tout mon travail 05999, de tout le fruit 05998 08804 de ma sagesse 02449 08804 sous le soleil 08121. Câest encore lĂ une vanitĂ© 01892. 01892 - hebelvapeur, souffle vanitĂ© (fig.) adv vainement 02449 - chakamĂȘtre sage ĂȘtre ou devenir sage, agir sagement (Piel) rendre sage, enseigner la sagesse, instruire ⊠02450 - chakamsage, sagesse habiletĂ© dans un travail), expĂ©rimentĂ© sage (en administration) sagace, astucieux, rusĂ©, subtil instruit, ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠05530 - cakalinsensĂ©, sot 05998 - `amaltravailler, peiner (Qal) faire un labeur 05999 - `amalpeiner, troubler, travailler malheur, difficultĂ© mal, malice travail, labeur 07980 - shalatse montrer tyrannique, exercer le pouvoir sur, dominer, avoir la maĂźtrise, ĂȘtre maĂźtre (Qal) se ⊠08121 - shemeshsoleil soleil lever du soleil, est, coucher du soleil, ouest (direction) soleil (comme objet d'adoration ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PLAISIRAncien infinitif du verbe plaire (du latin placere) ; d'oĂč l'expression « prendre plaisir », Ă©quival. à « se plaire ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 12 14 et il leur parla ainsi d'aprĂšs le conseil des jeunes gens : Mon pĂšre a rendu votre joug pesant, et moi je vous le rendrai plus pesant ; mon pĂšre vous a chĂątiĂ©s avec des fouets, et moi je vous chĂątierai avec des scorpions. 15 Ainsi le roi n'Ă©couta point le peuple ; car cela fut dirigĂ© par l'Ăternel, en vue de l'accomplissement de la parole que l'Ăternel avait dite par Achija de Silo Ă JĂ©roboam, fils de Nebath. 16 Lorsque tout IsraĂ«l vit que le roi ne l'Ă©coutait pas, le peuple rĂ©pondit au roi : Quelle part avons-nous avec David ? Nous n'avons point d'hĂ©ritage avec le fils d'IsaĂŻÂ ! A tes tentes, IsraĂ«l ! Maintenant, pourvois Ă ta maison, David ! Et IsraĂ«l s'en alla dans ses tentes. 17 Les enfants d'IsraĂ«l qui habitaient les villes de Juda furent les seuls sur qui rĂ©gna Roboam. 18 Alors le roi Roboam envoya Adoram, qui Ă©tait prĂ©posĂ© aux impĂŽts. Mais Adoram fut lapidĂ© par tout IsraĂ«l, et il mourut. Et le roi Roboam se hĂąta de monter sur un char, pour s'enfuir Ă JĂ©rusalem. 19 C'est ainsi qu'IsraĂ«l s'est dĂ©tachĂ© de la maison de David jusqu'Ă ce jour. 20 Tout IsraĂ«l ayant appris que JĂ©roboam Ă©tait de retour, ils l'envoyĂšrent appeler dans l'assemblĂ©e, et ils le firent roi sur tout IsraĂ«l. La tribu de Juda fut la seule qui suivit la maison de David. 1 Rois 14 25 La cinquiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Roboam, Schischak, roi d'Ăgypte, monta contre JĂ©rusalem. 26 Il prit les trĂ©sors de la maison de l'Ăternel et les trĂ©sors de la maison du roi, il prit tout. Il prit tous les boucliers d'or que Salomon avait faits. 27 Le roi Roboam fit Ă leur place des boucliers d'airain, et il les remit aux soins des chefs des coureurs, qui gardaient l'entrĂ©e de la maison du roi. 28 Toutes les fois que le roi allait Ă la maison de l'Ăternel, les coureurs les portaient ; puis ils les rapportaient dans la chambre des coureurs. 2 Chroniques 10 13 Le roi leur rĂ©pondit durement. Le roi Roboam laissa le conseil des vieillards, 14 et leur parla ainsi d'aprĂšs le conseil des jeunes gens : Mon pĂšre a rendu votre joug pesant, et moi je le rendrai plus pesant ; mon pĂšre vous a chĂątiĂ©s avec des fouets, et moi je vous chĂątierai avec des scorpions. 15 Ainsi le roi n'Ă©couta point le peuple ; car cela fut dirigĂ© par Dieu, en vue de l'accomplissement de la parole que l'Ăternel avait dite par Achija de Silo Ă JĂ©roboam, fils de Nebath. 16 Lorsque tout IsraĂ«l vit que le roi ne l'Ă©coutait pas, le peuple rĂ©pondit au roi : Quelle part avons-nous avec David ? Nous n'avons point d'hĂ©ritage avec le fils d'IsaĂŻÂ ! A tes tentes, IsraĂ«l ! Maintenant, pourvois Ă ta maison, David ! Et tout IsraĂ«l s'en alla dans ses tentes. 2 Chroniques 12 9 Schischak, roi d'Ăgypte, monta contre JĂ©rusalem. Il prit les trĂ©sors de la maison de l'Ăternel et les trĂ©sors de la maison du roi, il prit tout. Il prit les boucliers d'or que Salomon avait faits. 10 Le roi Roboam fit Ă leur place des boucliers d'airain, et il les remit aux soins des chefs des coureurs, qui gardaient l'entrĂ©e de la maison du roi. EcclĂ©siaste 2 19 Et qui sait s'il sera sage ou insensé ? Cependant il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. C'est encore lĂ une vanitĂ©. EcclĂ©siaste 3 22 Et j'ai vu qu'il n'y a rien de mieux pour l'homme que de se rĂ©jouir de ses oeuvres : c'est lĂ sa part. Car qui le fera jouir de ce qui sera aprĂšs lui ? EcclĂ©siaste 9 13 J'ai aussi vu sous le soleil ce trait d'une sagesse qui m'a paru grande. Luc 16 8 Le maĂźtre loua l'Ă©conome infidĂšle de ce qu'il avait agi prudemment. Car les enfants de ce siĂšcle sont plus prudents Ă l'Ă©gard de leurs semblables que ne le sont les enfants de lumiĂšre. Jacques 1 17 toute grĂące excellente et tout don parfait descendent d'en haut, du PĂšre des lumiĂšres, chez lequel il n'y a ni changement ni ombre de variation. Jacques 3 17 La sagesse d'en haut est premiĂšrement pure, ensuite pacifique, modĂ©rĂ©e, conciliante, pleine de misĂ©ricorde et de bons fruits, exempte de duplicitĂ©, d'hypocrisie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français EcclĂ©siaste 1.1-22 Segond 21 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. Segond 1910 Et qui sait s'il sera sage ou insensé ? Cependant il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. C'est encore lĂ une vanitĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Et qui sait sâil sera sage ou insensé ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. Parole de Vie © Est-ce quâil sera sage ou stupide, qui le sait ? Pourtant, il possĂ©dera tout ce que jâai obtenu sous le soleil par mon travail et ma sagesse. Cela non plus nâa pas de sens. Français Courant © Se comportera-t-il en homme sage ou en sot ? Qui peut le savoir ? Pourtant il disposera de tout ce que jâaurai acquis ici-bas par mon travail et ma sagesse : encore de la fumĂ©e sans lendemain ! Semeur © Et qui peut savoir si mon successeur sera sage ou sot ? Pourtant, câest lui qui disposera de tout ce que jâai acquis sous le soleil par mon labeur et par ma sagesse. Cela aussi est dĂ©risoire. Darby Et qui sait s'il sera un sage ou un sot ? Et il sera maĂźtre de tout mon travail auquel j'ai travaillĂ© et dans lequel j'ai Ă©tĂ© sage sous le soleil. Cela aussi est vanitĂ©. Martin Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Cependant il sera maĂźtre de tout mon travail, auquel je me suis occupĂ©, et de ce en quoi j'ai Ă©tĂ© sage sous le soleil ; cela aussi est une vanitĂ©. Ostervald Et qui sait s'il sera sage ou insensé ? Cependant, il sera maĂźtre de tout le travail auquel je me suis livrĂ©, et de ce que j'ai fait avec sagesse sous le soleil. Cela aussi est une vanitĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ· ŚÖ¶ÖœŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖč ŚĄÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖœŚąÖžŚÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Who knows whether he will be a wise man or a fool? Yet he will have rule over all of my labor in which I have labored, and in which I have shown myself wise under the sun. This also is vanity. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 19 Ă 23Et qui sait...? Si du moins on savait qu'ils seront sages, on se consolerait en se disant que d'autres profiteront de ce qu'on aura laissĂ©. Cette troisiĂšme vanitĂ© est dĂ©veloppĂ©e dans les versets 21 Ă 23. Non seulement le sage meurt comme l'insensĂ©, non seulement sa mĂ©moire pĂ©rit comme celle du plus insignifiant des hommes, mais ce qu'il a exĂ©cutĂ© avec intelligence et peine passe Ă qui, sans avoir travaillĂ©, va dissiper ! Sagesse, gloire, vertu, vous n'ĂȘtes que de vains noms ! Dans l'excĂšs de ses souffrances, Job en est venu Ă maudire le jour de sa naissance. Il y a ici quelque chose de plus poignant encore et de plus profondĂ©ment triste. Cet homme qui, douĂ© de sens dĂ©licats, a pu jouir de tout ce qu'il y a de plus exquis au monde ; qui, possĂ©dant Ă un haut degrĂ© le goĂ»t du beau et du grand, s'est entourĂ© de tout ce que la nature et les arts offrent de plus ravissant, a dĂ©ployĂ© une activitĂ© intelligente, a conquis l'admiration des peuples les plus Ă©loignĂ©s ; en un mot a rĂ©alisĂ© dans sa vie tout ce qui peut paraĂźtre l'idĂ©al du bonheur, le voilĂ qui en est rĂ©duit Ă proclamer le nĂ©ant de toutes choses ! Cette tristesse n'a rien de commun avec celle de MoĂŻse (Nombres 11.11-15), d'Elie (1Rois 19.4), de JĂ©rĂ©mie (JĂ©rĂ©mie 20.7-18). Nous ne sommes point ici sur le terrain proprement moral. C'est la tristesse selon le monde, toute diffĂ©rente de la tristesse selon Dieu (2Corinthiens 7.10). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et qui sait 03045 08802 sâil sera sage 02450 ou insensĂ© 05530 ? Cependant il sera maĂźtre 07980 08799 de tout mon travail 05999, de tout le fruit 05998 08804 de ma sagesse 02449 08804 sous le soleil 08121. Câest encore lĂ une vanitĂ© 01892. 01892 - hebelvapeur, souffle vanitĂ© (fig.) adv vainement 02449 - chakamĂȘtre sage ĂȘtre ou devenir sage, agir sagement (Piel) rendre sage, enseigner la sagesse, instruire ⊠02450 - chakamsage, sagesse habiletĂ© dans un travail), expĂ©rimentĂ© sage (en administration) sagace, astucieux, rusĂ©, subtil instruit, ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠05530 - cakalinsensĂ©, sot 05998 - `amaltravailler, peiner (Qal) faire un labeur 05999 - `amalpeiner, troubler, travailler malheur, difficultĂ© mal, malice travail, labeur 07980 - shalatse montrer tyrannique, exercer le pouvoir sur, dominer, avoir la maĂźtrise, ĂȘtre maĂźtre (Qal) se ⊠08121 - shemeshsoleil soleil lever du soleil, est, coucher du soleil, ouest (direction) soleil (comme objet d'adoration ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PLAISIRAncien infinitif du verbe plaire (du latin placere) ; d'oĂč l'expression « prendre plaisir », Ă©quival. à « se plaire ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 12 14 et il leur parla ainsi d'aprĂšs le conseil des jeunes gens : Mon pĂšre a rendu votre joug pesant, et moi je vous le rendrai plus pesant ; mon pĂšre vous a chĂątiĂ©s avec des fouets, et moi je vous chĂątierai avec des scorpions. 15 Ainsi le roi n'Ă©couta point le peuple ; car cela fut dirigĂ© par l'Ăternel, en vue de l'accomplissement de la parole que l'Ăternel avait dite par Achija de Silo Ă JĂ©roboam, fils de Nebath. 16 Lorsque tout IsraĂ«l vit que le roi ne l'Ă©coutait pas, le peuple rĂ©pondit au roi : Quelle part avons-nous avec David ? Nous n'avons point d'hĂ©ritage avec le fils d'IsaĂŻÂ ! A tes tentes, IsraĂ«l ! Maintenant, pourvois Ă ta maison, David ! Et IsraĂ«l s'en alla dans ses tentes. 17 Les enfants d'IsraĂ«l qui habitaient les villes de Juda furent les seuls sur qui rĂ©gna Roboam. 18 Alors le roi Roboam envoya Adoram, qui Ă©tait prĂ©posĂ© aux impĂŽts. Mais Adoram fut lapidĂ© par tout IsraĂ«l, et il mourut. Et le roi Roboam se hĂąta de monter sur un char, pour s'enfuir Ă JĂ©rusalem. 19 C'est ainsi qu'IsraĂ«l s'est dĂ©tachĂ© de la maison de David jusqu'Ă ce jour. 20 Tout IsraĂ«l ayant appris que JĂ©roboam Ă©tait de retour, ils l'envoyĂšrent appeler dans l'assemblĂ©e, et ils le firent roi sur tout IsraĂ«l. La tribu de Juda fut la seule qui suivit la maison de David. 1 Rois 14 25 La cinquiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Roboam, Schischak, roi d'Ăgypte, monta contre JĂ©rusalem. 26 Il prit les trĂ©sors de la maison de l'Ăternel et les trĂ©sors de la maison du roi, il prit tout. Il prit tous les boucliers d'or que Salomon avait faits. 27 Le roi Roboam fit Ă leur place des boucliers d'airain, et il les remit aux soins des chefs des coureurs, qui gardaient l'entrĂ©e de la maison du roi. 28 Toutes les fois que le roi allait Ă la maison de l'Ăternel, les coureurs les portaient ; puis ils les rapportaient dans la chambre des coureurs. 2 Chroniques 10 13 Le roi leur rĂ©pondit durement. Le roi Roboam laissa le conseil des vieillards, 14 et leur parla ainsi d'aprĂšs le conseil des jeunes gens : Mon pĂšre a rendu votre joug pesant, et moi je le rendrai plus pesant ; mon pĂšre vous a chĂątiĂ©s avec des fouets, et moi je vous chĂątierai avec des scorpions. 15 Ainsi le roi n'Ă©couta point le peuple ; car cela fut dirigĂ© par Dieu, en vue de l'accomplissement de la parole que l'Ăternel avait dite par Achija de Silo Ă JĂ©roboam, fils de Nebath. 16 Lorsque tout IsraĂ«l vit que le roi ne l'Ă©coutait pas, le peuple rĂ©pondit au roi : Quelle part avons-nous avec David ? Nous n'avons point d'hĂ©ritage avec le fils d'IsaĂŻÂ ! A tes tentes, IsraĂ«l ! Maintenant, pourvois Ă ta maison, David ! Et tout IsraĂ«l s'en alla dans ses tentes. 2 Chroniques 12 9 Schischak, roi d'Ăgypte, monta contre JĂ©rusalem. Il prit les trĂ©sors de la maison de l'Ăternel et les trĂ©sors de la maison du roi, il prit tout. Il prit les boucliers d'or que Salomon avait faits. 10 Le roi Roboam fit Ă leur place des boucliers d'airain, et il les remit aux soins des chefs des coureurs, qui gardaient l'entrĂ©e de la maison du roi. EcclĂ©siaste 2 19 Et qui sait s'il sera sage ou insensé ? Cependant il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. C'est encore lĂ une vanitĂ©. EcclĂ©siaste 3 22 Et j'ai vu qu'il n'y a rien de mieux pour l'homme que de se rĂ©jouir de ses oeuvres : c'est lĂ sa part. Car qui le fera jouir de ce qui sera aprĂšs lui ? EcclĂ©siaste 9 13 J'ai aussi vu sous le soleil ce trait d'une sagesse qui m'a paru grande. Luc 16 8 Le maĂźtre loua l'Ă©conome infidĂšle de ce qu'il avait agi prudemment. Car les enfants de ce siĂšcle sont plus prudents Ă l'Ă©gard de leurs semblables que ne le sont les enfants de lumiĂšre. Jacques 1 17 toute grĂące excellente et tout don parfait descendent d'en haut, du PĂšre des lumiĂšres, chez lequel il n'y a ni changement ni ombre de variation. Jacques 3 17 La sagesse d'en haut est premiĂšrement pure, ensuite pacifique, modĂ©rĂ©e, conciliante, pleine de misĂ©ricorde et de bons fruits, exempte de duplicitĂ©, d'hypocrisie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi EcclĂ©siaste 2.1-26 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour RĂ©conciliez-vous avec votre corps Que le Seigneur de paix lui-mĂȘme vous rende purs et entiĂšrement consacrĂ©s Ă lui ! Que tout votre ĂȘtre, lâesprit, ⊠Sandra Dubi EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte đ± Votre peur est-elle normale ? đš Il nâest pas rare de lire des histoires et des tĂ©moignages dâhommes et de femmes qui ont Ă©tĂ© protĂ©gĂ©s par ⊠EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte Garder les balances en Ă©quilibre (1) LâannĂ©e derniĂšre, Ă la veille de sa mort, lâattitude de mon pĂšre Ă©tait Ă©trange. Juste avant dâaller se coucher, il ⊠Sergio Fortes J. EcclĂ©siaste 1.1-26 EcclĂ©siaste 1.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Qu'est-ce que lâhermĂ©neutique biblique ? Qu'est-ce que l'hermĂ©neutique biblique ? L'hermĂ©neutique biblique est l'Ă©tude des principes et mĂ©thodes d'interprĂ©tation du texte biblique. De TimothĂ©e de ⊠Qu'est-ce que lâhermeÌneutique biblique ? C'est l'Ă©tude approfondie de la bible C'est rĂ©servĂ© aux intellectuels Je ne sais pas 147 participants Sur un total de 147 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français EcclĂ©siaste 1.1-22 Segond 21 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. Segond 1910 Et qui sait s'il sera sage ou insensé ? Cependant il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. C'est encore lĂ une vanitĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Et qui sait sâil sera sage ou insensé ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. Parole de Vie © Est-ce quâil sera sage ou stupide, qui le sait ? Pourtant, il possĂ©dera tout ce que jâai obtenu sous le soleil par mon travail et ma sagesse. Cela non plus nâa pas de sens. Français Courant © Se comportera-t-il en homme sage ou en sot ? Qui peut le savoir ? Pourtant il disposera de tout ce que jâaurai acquis ici-bas par mon travail et ma sagesse : encore de la fumĂ©e sans lendemain ! Semeur © Et qui peut savoir si mon successeur sera sage ou sot ? Pourtant, câest lui qui disposera de tout ce que jâai acquis sous le soleil par mon labeur et par ma sagesse. Cela aussi est dĂ©risoire. Darby Et qui sait s'il sera un sage ou un sot ? Et il sera maĂźtre de tout mon travail auquel j'ai travaillĂ© et dans lequel j'ai Ă©tĂ© sage sous le soleil. Cela aussi est vanitĂ©. Martin Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Cependant il sera maĂźtre de tout mon travail, auquel je me suis occupĂ©, et de ce en quoi j'ai Ă©tĂ© sage sous le soleil ; cela aussi est une vanitĂ©. Ostervald Et qui sait s'il sera sage ou insensé ? Cependant, il sera maĂźtre de tout le travail auquel je me suis livrĂ©, et de ce que j'ai fait avec sagesse sous le soleil. Cela aussi est une vanitĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ· ŚÖ¶ÖœŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖč ŚĄÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖœŚąÖžŚÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Who knows whether he will be a wise man or a fool? Yet he will have rule over all of my labor in which I have labored, and in which I have shown myself wise under the sun. This also is vanity. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 19 Ă 23Et qui sait...? Si du moins on savait qu'ils seront sages, on se consolerait en se disant que d'autres profiteront de ce qu'on aura laissĂ©. Cette troisiĂšme vanitĂ© est dĂ©veloppĂ©e dans les versets 21 Ă 23. Non seulement le sage meurt comme l'insensĂ©, non seulement sa mĂ©moire pĂ©rit comme celle du plus insignifiant des hommes, mais ce qu'il a exĂ©cutĂ© avec intelligence et peine passe Ă qui, sans avoir travaillĂ©, va dissiper ! Sagesse, gloire, vertu, vous n'ĂȘtes que de vains noms ! Dans l'excĂšs de ses souffrances, Job en est venu Ă maudire le jour de sa naissance. Il y a ici quelque chose de plus poignant encore et de plus profondĂ©ment triste. Cet homme qui, douĂ© de sens dĂ©licats, a pu jouir de tout ce qu'il y a de plus exquis au monde ; qui, possĂ©dant Ă un haut degrĂ© le goĂ»t du beau et du grand, s'est entourĂ© de tout ce que la nature et les arts offrent de plus ravissant, a dĂ©ployĂ© une activitĂ© intelligente, a conquis l'admiration des peuples les plus Ă©loignĂ©s ; en un mot a rĂ©alisĂ© dans sa vie tout ce qui peut paraĂźtre l'idĂ©al du bonheur, le voilĂ qui en est rĂ©duit Ă proclamer le nĂ©ant de toutes choses ! Cette tristesse n'a rien de commun avec celle de MoĂŻse (Nombres 11.11-15), d'Elie (1Rois 19.4), de JĂ©rĂ©mie (JĂ©rĂ©mie 20.7-18). Nous ne sommes point ici sur le terrain proprement moral. C'est la tristesse selon le monde, toute diffĂ©rente de la tristesse selon Dieu (2Corinthiens 7.10). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et qui sait 03045 08802 sâil sera sage 02450 ou insensĂ© 05530 ? Cependant il sera maĂźtre 07980 08799 de tout mon travail 05999, de tout le fruit 05998 08804 de ma sagesse 02449 08804 sous le soleil 08121. Câest encore lĂ une vanitĂ© 01892. 01892 - hebelvapeur, souffle vanitĂ© (fig.) adv vainement 02449 - chakamĂȘtre sage ĂȘtre ou devenir sage, agir sagement (Piel) rendre sage, enseigner la sagesse, instruire ⊠02450 - chakamsage, sagesse habiletĂ© dans un travail), expĂ©rimentĂ© sage (en administration) sagace, astucieux, rusĂ©, subtil instruit, ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠05530 - cakalinsensĂ©, sot 05998 - `amaltravailler, peiner (Qal) faire un labeur 05999 - `amalpeiner, troubler, travailler malheur, difficultĂ© mal, malice travail, labeur 07980 - shalatse montrer tyrannique, exercer le pouvoir sur, dominer, avoir la maĂźtrise, ĂȘtre maĂźtre (Qal) se ⊠08121 - shemeshsoleil soleil lever du soleil, est, coucher du soleil, ouest (direction) soleil (comme objet d'adoration ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PLAISIRAncien infinitif du verbe plaire (du latin placere) ; d'oĂč l'expression « prendre plaisir », Ă©quival. à « se plaire ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 12 14 et il leur parla ainsi d'aprĂšs le conseil des jeunes gens : Mon pĂšre a rendu votre joug pesant, et moi je vous le rendrai plus pesant ; mon pĂšre vous a chĂątiĂ©s avec des fouets, et moi je vous chĂątierai avec des scorpions. 15 Ainsi le roi n'Ă©couta point le peuple ; car cela fut dirigĂ© par l'Ăternel, en vue de l'accomplissement de la parole que l'Ăternel avait dite par Achija de Silo Ă JĂ©roboam, fils de Nebath. 16 Lorsque tout IsraĂ«l vit que le roi ne l'Ă©coutait pas, le peuple rĂ©pondit au roi : Quelle part avons-nous avec David ? Nous n'avons point d'hĂ©ritage avec le fils d'IsaĂŻÂ ! A tes tentes, IsraĂ«l ! Maintenant, pourvois Ă ta maison, David ! Et IsraĂ«l s'en alla dans ses tentes. 17 Les enfants d'IsraĂ«l qui habitaient les villes de Juda furent les seuls sur qui rĂ©gna Roboam. 18 Alors le roi Roboam envoya Adoram, qui Ă©tait prĂ©posĂ© aux impĂŽts. Mais Adoram fut lapidĂ© par tout IsraĂ«l, et il mourut. Et le roi Roboam se hĂąta de monter sur un char, pour s'enfuir Ă JĂ©rusalem. 19 C'est ainsi qu'IsraĂ«l s'est dĂ©tachĂ© de la maison de David jusqu'Ă ce jour. 20 Tout IsraĂ«l ayant appris que JĂ©roboam Ă©tait de retour, ils l'envoyĂšrent appeler dans l'assemblĂ©e, et ils le firent roi sur tout IsraĂ«l. La tribu de Juda fut la seule qui suivit la maison de David. 1 Rois 14 25 La cinquiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Roboam, Schischak, roi d'Ăgypte, monta contre JĂ©rusalem. 26 Il prit les trĂ©sors de la maison de l'Ăternel et les trĂ©sors de la maison du roi, il prit tout. Il prit tous les boucliers d'or que Salomon avait faits. 27 Le roi Roboam fit Ă leur place des boucliers d'airain, et il les remit aux soins des chefs des coureurs, qui gardaient l'entrĂ©e de la maison du roi. 28 Toutes les fois que le roi allait Ă la maison de l'Ăternel, les coureurs les portaient ; puis ils les rapportaient dans la chambre des coureurs. 2 Chroniques 10 13 Le roi leur rĂ©pondit durement. Le roi Roboam laissa le conseil des vieillards, 14 et leur parla ainsi d'aprĂšs le conseil des jeunes gens : Mon pĂšre a rendu votre joug pesant, et moi je le rendrai plus pesant ; mon pĂšre vous a chĂątiĂ©s avec des fouets, et moi je vous chĂątierai avec des scorpions. 15 Ainsi le roi n'Ă©couta point le peuple ; car cela fut dirigĂ© par Dieu, en vue de l'accomplissement de la parole que l'Ăternel avait dite par Achija de Silo Ă JĂ©roboam, fils de Nebath. 16 Lorsque tout IsraĂ«l vit que le roi ne l'Ă©coutait pas, le peuple rĂ©pondit au roi : Quelle part avons-nous avec David ? Nous n'avons point d'hĂ©ritage avec le fils d'IsaĂŻÂ ! A tes tentes, IsraĂ«l ! Maintenant, pourvois Ă ta maison, David ! Et tout IsraĂ«l s'en alla dans ses tentes. 2 Chroniques 12 9 Schischak, roi d'Ăgypte, monta contre JĂ©rusalem. Il prit les trĂ©sors de la maison de l'Ăternel et les trĂ©sors de la maison du roi, il prit tout. Il prit les boucliers d'or que Salomon avait faits. 10 Le roi Roboam fit Ă leur place des boucliers d'airain, et il les remit aux soins des chefs des coureurs, qui gardaient l'entrĂ©e de la maison du roi. EcclĂ©siaste 2 19 Et qui sait s'il sera sage ou insensé ? Cependant il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. C'est encore lĂ une vanitĂ©. EcclĂ©siaste 3 22 Et j'ai vu qu'il n'y a rien de mieux pour l'homme que de se rĂ©jouir de ses oeuvres : c'est lĂ sa part. Car qui le fera jouir de ce qui sera aprĂšs lui ? EcclĂ©siaste 9 13 J'ai aussi vu sous le soleil ce trait d'une sagesse qui m'a paru grande. Luc 16 8 Le maĂźtre loua l'Ă©conome infidĂšle de ce qu'il avait agi prudemment. Car les enfants de ce siĂšcle sont plus prudents Ă l'Ă©gard de leurs semblables que ne le sont les enfants de lumiĂšre. Jacques 1 17 toute grĂące excellente et tout don parfait descendent d'en haut, du PĂšre des lumiĂšres, chez lequel il n'y a ni changement ni ombre de variation. Jacques 3 17 La sagesse d'en haut est premiĂšrement pure, ensuite pacifique, modĂ©rĂ©e, conciliante, pleine de misĂ©ricorde et de bons fruits, exempte de duplicitĂ©, d'hypocrisie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi EcclĂ©siaste 2.1-26 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour RĂ©conciliez-vous avec votre corps Que le Seigneur de paix lui-mĂȘme vous rende purs et entiĂšrement consacrĂ©s Ă lui ! Que tout votre ĂȘtre, lâesprit, ⊠Sandra Dubi EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte đ± Votre peur est-elle normale ? đš Il nâest pas rare de lire des histoires et des tĂ©moignages dâhommes et de femmes qui ont Ă©tĂ© protĂ©gĂ©s par ⊠EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte Garder les balances en Ă©quilibre (1) LâannĂ©e derniĂšre, Ă la veille de sa mort, lâattitude de mon pĂšre Ă©tait Ă©trange. Juste avant dâaller se coucher, il ⊠Sergio Fortes J. EcclĂ©siaste 1.1-26 EcclĂ©siaste 1.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Qu'est-ce que lâhermĂ©neutique biblique ? Qu'est-ce que l'hermĂ©neutique biblique ? L'hermĂ©neutique biblique est l'Ă©tude des principes et mĂ©thodes d'interprĂ©tation du texte biblique. De TimothĂ©e de ⊠Qu'est-ce que lâhermeÌneutique biblique ? C'est l'Ă©tude approfondie de la bible C'est rĂ©servĂ© aux intellectuels Je ne sais pas 147 participants Sur un total de 147 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français EcclĂ©siaste 1.1-22 Segond 21 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. Segond 1910 Et qui sait s'il sera sage ou insensé ? Cependant il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. C'est encore lĂ une vanitĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Et qui sait sâil sera sage ou insensé ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. Parole de Vie © Est-ce quâil sera sage ou stupide, qui le sait ? Pourtant, il possĂ©dera tout ce que jâai obtenu sous le soleil par mon travail et ma sagesse. Cela non plus nâa pas de sens. Français Courant © Se comportera-t-il en homme sage ou en sot ? Qui peut le savoir ? Pourtant il disposera de tout ce que jâaurai acquis ici-bas par mon travail et ma sagesse : encore de la fumĂ©e sans lendemain ! Semeur © Et qui peut savoir si mon successeur sera sage ou sot ? Pourtant, câest lui qui disposera de tout ce que jâai acquis sous le soleil par mon labeur et par ma sagesse. Cela aussi est dĂ©risoire. Darby Et qui sait s'il sera un sage ou un sot ? Et il sera maĂźtre de tout mon travail auquel j'ai travaillĂ© et dans lequel j'ai Ă©tĂ© sage sous le soleil. Cela aussi est vanitĂ©. Martin Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Cependant il sera maĂźtre de tout mon travail, auquel je me suis occupĂ©, et de ce en quoi j'ai Ă©tĂ© sage sous le soleil ; cela aussi est une vanitĂ©. Ostervald Et qui sait s'il sera sage ou insensé ? Cependant, il sera maĂźtre de tout le travail auquel je me suis livrĂ©, et de ce que j'ai fait avec sagesse sous le soleil. Cela aussi est une vanitĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ· ŚÖ¶ÖœŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖč ŚĄÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖœŚąÖžŚÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Who knows whether he will be a wise man or a fool? Yet he will have rule over all of my labor in which I have labored, and in which I have shown myself wise under the sun. This also is vanity. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 19 Ă 23Et qui sait...? Si du moins on savait qu'ils seront sages, on se consolerait en se disant que d'autres profiteront de ce qu'on aura laissĂ©. Cette troisiĂšme vanitĂ© est dĂ©veloppĂ©e dans les versets 21 Ă 23. Non seulement le sage meurt comme l'insensĂ©, non seulement sa mĂ©moire pĂ©rit comme celle du plus insignifiant des hommes, mais ce qu'il a exĂ©cutĂ© avec intelligence et peine passe Ă qui, sans avoir travaillĂ©, va dissiper ! Sagesse, gloire, vertu, vous n'ĂȘtes que de vains noms ! Dans l'excĂšs de ses souffrances, Job en est venu Ă maudire le jour de sa naissance. Il y a ici quelque chose de plus poignant encore et de plus profondĂ©ment triste. Cet homme qui, douĂ© de sens dĂ©licats, a pu jouir de tout ce qu'il y a de plus exquis au monde ; qui, possĂ©dant Ă un haut degrĂ© le goĂ»t du beau et du grand, s'est entourĂ© de tout ce que la nature et les arts offrent de plus ravissant, a dĂ©ployĂ© une activitĂ© intelligente, a conquis l'admiration des peuples les plus Ă©loignĂ©s ; en un mot a rĂ©alisĂ© dans sa vie tout ce qui peut paraĂźtre l'idĂ©al du bonheur, le voilĂ qui en est rĂ©duit Ă proclamer le nĂ©ant de toutes choses ! Cette tristesse n'a rien de commun avec celle de MoĂŻse (Nombres 11.11-15), d'Elie (1Rois 19.4), de JĂ©rĂ©mie (JĂ©rĂ©mie 20.7-18). Nous ne sommes point ici sur le terrain proprement moral. C'est la tristesse selon le monde, toute diffĂ©rente de la tristesse selon Dieu (2Corinthiens 7.10). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et qui sait 03045 08802 sâil sera sage 02450 ou insensĂ© 05530 ? Cependant il sera maĂźtre 07980 08799 de tout mon travail 05999, de tout le fruit 05998 08804 de ma sagesse 02449 08804 sous le soleil 08121. Câest encore lĂ une vanitĂ© 01892. 01892 - hebelvapeur, souffle vanitĂ© (fig.) adv vainement 02449 - chakamĂȘtre sage ĂȘtre ou devenir sage, agir sagement (Piel) rendre sage, enseigner la sagesse, instruire ⊠02450 - chakamsage, sagesse habiletĂ© dans un travail), expĂ©rimentĂ© sage (en administration) sagace, astucieux, rusĂ©, subtil instruit, ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠05530 - cakalinsensĂ©, sot 05998 - `amaltravailler, peiner (Qal) faire un labeur 05999 - `amalpeiner, troubler, travailler malheur, difficultĂ© mal, malice travail, labeur 07980 - shalatse montrer tyrannique, exercer le pouvoir sur, dominer, avoir la maĂźtrise, ĂȘtre maĂźtre (Qal) se ⊠08121 - shemeshsoleil soleil lever du soleil, est, coucher du soleil, ouest (direction) soleil (comme objet d'adoration ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PLAISIRAncien infinitif du verbe plaire (du latin placere) ; d'oĂč l'expression « prendre plaisir », Ă©quival. à « se plaire ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 12 14 et il leur parla ainsi d'aprĂšs le conseil des jeunes gens : Mon pĂšre a rendu votre joug pesant, et moi je vous le rendrai plus pesant ; mon pĂšre vous a chĂątiĂ©s avec des fouets, et moi je vous chĂątierai avec des scorpions. 15 Ainsi le roi n'Ă©couta point le peuple ; car cela fut dirigĂ© par l'Ăternel, en vue de l'accomplissement de la parole que l'Ăternel avait dite par Achija de Silo Ă JĂ©roboam, fils de Nebath. 16 Lorsque tout IsraĂ«l vit que le roi ne l'Ă©coutait pas, le peuple rĂ©pondit au roi : Quelle part avons-nous avec David ? Nous n'avons point d'hĂ©ritage avec le fils d'IsaĂŻÂ ! A tes tentes, IsraĂ«l ! Maintenant, pourvois Ă ta maison, David ! Et IsraĂ«l s'en alla dans ses tentes. 17 Les enfants d'IsraĂ«l qui habitaient les villes de Juda furent les seuls sur qui rĂ©gna Roboam. 18 Alors le roi Roboam envoya Adoram, qui Ă©tait prĂ©posĂ© aux impĂŽts. Mais Adoram fut lapidĂ© par tout IsraĂ«l, et il mourut. Et le roi Roboam se hĂąta de monter sur un char, pour s'enfuir Ă JĂ©rusalem. 19 C'est ainsi qu'IsraĂ«l s'est dĂ©tachĂ© de la maison de David jusqu'Ă ce jour. 20 Tout IsraĂ«l ayant appris que JĂ©roboam Ă©tait de retour, ils l'envoyĂšrent appeler dans l'assemblĂ©e, et ils le firent roi sur tout IsraĂ«l. La tribu de Juda fut la seule qui suivit la maison de David. 1 Rois 14 25 La cinquiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Roboam, Schischak, roi d'Ăgypte, monta contre JĂ©rusalem. 26 Il prit les trĂ©sors de la maison de l'Ăternel et les trĂ©sors de la maison du roi, il prit tout. Il prit tous les boucliers d'or que Salomon avait faits. 27 Le roi Roboam fit Ă leur place des boucliers d'airain, et il les remit aux soins des chefs des coureurs, qui gardaient l'entrĂ©e de la maison du roi. 28 Toutes les fois que le roi allait Ă la maison de l'Ăternel, les coureurs les portaient ; puis ils les rapportaient dans la chambre des coureurs. 2 Chroniques 10 13 Le roi leur rĂ©pondit durement. Le roi Roboam laissa le conseil des vieillards, 14 et leur parla ainsi d'aprĂšs le conseil des jeunes gens : Mon pĂšre a rendu votre joug pesant, et moi je le rendrai plus pesant ; mon pĂšre vous a chĂątiĂ©s avec des fouets, et moi je vous chĂątierai avec des scorpions. 15 Ainsi le roi n'Ă©couta point le peuple ; car cela fut dirigĂ© par Dieu, en vue de l'accomplissement de la parole que l'Ăternel avait dite par Achija de Silo Ă JĂ©roboam, fils de Nebath. 16 Lorsque tout IsraĂ«l vit que le roi ne l'Ă©coutait pas, le peuple rĂ©pondit au roi : Quelle part avons-nous avec David ? Nous n'avons point d'hĂ©ritage avec le fils d'IsaĂŻÂ ! A tes tentes, IsraĂ«l ! Maintenant, pourvois Ă ta maison, David ! Et tout IsraĂ«l s'en alla dans ses tentes. 2 Chroniques 12 9 Schischak, roi d'Ăgypte, monta contre JĂ©rusalem. Il prit les trĂ©sors de la maison de l'Ăternel et les trĂ©sors de la maison du roi, il prit tout. Il prit les boucliers d'or que Salomon avait faits. 10 Le roi Roboam fit Ă leur place des boucliers d'airain, et il les remit aux soins des chefs des coureurs, qui gardaient l'entrĂ©e de la maison du roi. EcclĂ©siaste 2 19 Et qui sait s'il sera sage ou insensé ? Cependant il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. C'est encore lĂ une vanitĂ©. EcclĂ©siaste 3 22 Et j'ai vu qu'il n'y a rien de mieux pour l'homme que de se rĂ©jouir de ses oeuvres : c'est lĂ sa part. Car qui le fera jouir de ce qui sera aprĂšs lui ? EcclĂ©siaste 9 13 J'ai aussi vu sous le soleil ce trait d'une sagesse qui m'a paru grande. Luc 16 8 Le maĂźtre loua l'Ă©conome infidĂšle de ce qu'il avait agi prudemment. Car les enfants de ce siĂšcle sont plus prudents Ă l'Ă©gard de leurs semblables que ne le sont les enfants de lumiĂšre. Jacques 1 17 toute grĂące excellente et tout don parfait descendent d'en haut, du PĂšre des lumiĂšres, chez lequel il n'y a ni changement ni ombre de variation. Jacques 3 17 La sagesse d'en haut est premiĂšrement pure, ensuite pacifique, modĂ©rĂ©e, conciliante, pleine de misĂ©ricorde et de bons fruits, exempte de duplicitĂ©, d'hypocrisie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour RĂ©conciliez-vous avec votre corps Que le Seigneur de paix lui-mĂȘme vous rende purs et entiĂšrement consacrĂ©s Ă lui ! Que tout votre ĂȘtre, lâesprit, ⊠Sandra Dubi EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte đ± Votre peur est-elle normale ? đš Il nâest pas rare de lire des histoires et des tĂ©moignages dâhommes et de femmes qui ont Ă©tĂ© protĂ©gĂ©s par ⊠EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte Garder les balances en Ă©quilibre (1) LâannĂ©e derniĂšre, Ă la veille de sa mort, lâattitude de mon pĂšre Ă©tait Ă©trange. Juste avant dâaller se coucher, il ⊠Sergio Fortes J. EcclĂ©siaste 1.1-26 EcclĂ©siaste 1.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Qu'est-ce que lâhermĂ©neutique biblique ? Qu'est-ce que l'hermĂ©neutique biblique ? L'hermĂ©neutique biblique est l'Ă©tude des principes et mĂ©thodes d'interprĂ©tation du texte biblique. De TimothĂ©e de ⊠Qu'est-ce que lâhermeÌneutique biblique ? 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Pourtant, il possĂ©dera tout ce que jâai obtenu sous le soleil par mon travail et ma sagesse. Cela non plus nâa pas de sens. Français Courant © Se comportera-t-il en homme sage ou en sot ? Qui peut le savoir ? Pourtant il disposera de tout ce que jâaurai acquis ici-bas par mon travail et ma sagesse : encore de la fumĂ©e sans lendemain ! Semeur © Et qui peut savoir si mon successeur sera sage ou sot ? Pourtant, câest lui qui disposera de tout ce que jâai acquis sous le soleil par mon labeur et par ma sagesse. Cela aussi est dĂ©risoire. Darby Et qui sait s'il sera un sage ou un sot ? Et il sera maĂźtre de tout mon travail auquel j'ai travaillĂ© et dans lequel j'ai Ă©tĂ© sage sous le soleil. Cela aussi est vanitĂ©. Martin Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Cependant il sera maĂźtre de tout mon travail, auquel je me suis occupĂ©, et de ce en quoi j'ai Ă©tĂ© sage sous le soleil ; cela aussi est une vanitĂ©. Ostervald Et qui sait s'il sera sage ou insensé ? Cependant, il sera maĂźtre de tout le travail auquel je me suis livrĂ©, et de ce que j'ai fait avec sagesse sous le soleil. Cela aussi est une vanitĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ· ŚÖ¶ÖœŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖč ŚĄÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖœŚąÖžŚÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Who knows whether he will be a wise man or a fool? Yet he will have rule over all of my labor in which I have labored, and in which I have shown myself wise under the sun. This also is vanity. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 19 Ă 23Et qui sait...? Si du moins on savait qu'ils seront sages, on se consolerait en se disant que d'autres profiteront de ce qu'on aura laissĂ©. Cette troisiĂšme vanitĂ© est dĂ©veloppĂ©e dans les versets 21 Ă 23. Non seulement le sage meurt comme l'insensĂ©, non seulement sa mĂ©moire pĂ©rit comme celle du plus insignifiant des hommes, mais ce qu'il a exĂ©cutĂ© avec intelligence et peine passe Ă qui, sans avoir travaillĂ©, va dissiper ! Sagesse, gloire, vertu, vous n'ĂȘtes que de vains noms ! Dans l'excĂšs de ses souffrances, Job en est venu Ă maudire le jour de sa naissance. Il y a ici quelque chose de plus poignant encore et de plus profondĂ©ment triste. Cet homme qui, douĂ© de sens dĂ©licats, a pu jouir de tout ce qu'il y a de plus exquis au monde ; qui, possĂ©dant Ă un haut degrĂ© le goĂ»t du beau et du grand, s'est entourĂ© de tout ce que la nature et les arts offrent de plus ravissant, a dĂ©ployĂ© une activitĂ© intelligente, a conquis l'admiration des peuples les plus Ă©loignĂ©s ; en un mot a rĂ©alisĂ© dans sa vie tout ce qui peut paraĂźtre l'idĂ©al du bonheur, le voilĂ qui en est rĂ©duit Ă proclamer le nĂ©ant de toutes choses ! Cette tristesse n'a rien de commun avec celle de MoĂŻse (Nombres 11.11-15), d'Elie (1Rois 19.4), de JĂ©rĂ©mie (JĂ©rĂ©mie 20.7-18). Nous ne sommes point ici sur le terrain proprement moral. C'est la tristesse selon le monde, toute diffĂ©rente de la tristesse selon Dieu (2Corinthiens 7.10). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et qui sait 03045 08802 sâil sera sage 02450 ou insensĂ© 05530 ? Cependant il sera maĂźtre 07980 08799 de tout mon travail 05999, de tout le fruit 05998 08804 de ma sagesse 02449 08804 sous le soleil 08121. Câest encore lĂ une vanitĂ© 01892. 01892 - hebelvapeur, souffle vanitĂ© (fig.) adv vainement 02449 - chakamĂȘtre sage ĂȘtre ou devenir sage, agir sagement (Piel) rendre sage, enseigner la sagesse, instruire ⊠02450 - chakamsage, sagesse habiletĂ© dans un travail), expĂ©rimentĂ© sage (en administration) sagace, astucieux, rusĂ©, subtil instruit, ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠05530 - cakalinsensĂ©, sot 05998 - `amaltravailler, peiner (Qal) faire un labeur 05999 - `amalpeiner, troubler, travailler malheur, difficultĂ© mal, malice travail, labeur 07980 - shalatse montrer tyrannique, exercer le pouvoir sur, dominer, avoir la maĂźtrise, ĂȘtre maĂźtre (Qal) se ⊠08121 - shemeshsoleil soleil lever du soleil, est, coucher du soleil, ouest (direction) soleil (comme objet d'adoration ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PLAISIRAncien infinitif du verbe plaire (du latin placere) ; d'oĂč l'expression « prendre plaisir », Ă©quival. à « se plaire ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 12 14 et il leur parla ainsi d'aprĂšs le conseil des jeunes gens : Mon pĂšre a rendu votre joug pesant, et moi je vous le rendrai plus pesant ; mon pĂšre vous a chĂątiĂ©s avec des fouets, et moi je vous chĂątierai avec des scorpions. 15 Ainsi le roi n'Ă©couta point le peuple ; car cela fut dirigĂ© par l'Ăternel, en vue de l'accomplissement de la parole que l'Ăternel avait dite par Achija de Silo Ă JĂ©roboam, fils de Nebath. 16 Lorsque tout IsraĂ«l vit que le roi ne l'Ă©coutait pas, le peuple rĂ©pondit au roi : Quelle part avons-nous avec David ? Nous n'avons point d'hĂ©ritage avec le fils d'IsaĂŻÂ ! A tes tentes, IsraĂ«l ! Maintenant, pourvois Ă ta maison, David ! Et IsraĂ«l s'en alla dans ses tentes. 17 Les enfants d'IsraĂ«l qui habitaient les villes de Juda furent les seuls sur qui rĂ©gna Roboam. 18 Alors le roi Roboam envoya Adoram, qui Ă©tait prĂ©posĂ© aux impĂŽts. Mais Adoram fut lapidĂ© par tout IsraĂ«l, et il mourut. Et le roi Roboam se hĂąta de monter sur un char, pour s'enfuir Ă JĂ©rusalem. 19 C'est ainsi qu'IsraĂ«l s'est dĂ©tachĂ© de la maison de David jusqu'Ă ce jour. 20 Tout IsraĂ«l ayant appris que JĂ©roboam Ă©tait de retour, ils l'envoyĂšrent appeler dans l'assemblĂ©e, et ils le firent roi sur tout IsraĂ«l. La tribu de Juda fut la seule qui suivit la maison de David. 1 Rois 14 25 La cinquiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Roboam, Schischak, roi d'Ăgypte, monta contre JĂ©rusalem. 26 Il prit les trĂ©sors de la maison de l'Ăternel et les trĂ©sors de la maison du roi, il prit tout. Il prit tous les boucliers d'or que Salomon avait faits. 27 Le roi Roboam fit Ă leur place des boucliers d'airain, et il les remit aux soins des chefs des coureurs, qui gardaient l'entrĂ©e de la maison du roi. 28 Toutes les fois que le roi allait Ă la maison de l'Ăternel, les coureurs les portaient ; puis ils les rapportaient dans la chambre des coureurs. 2 Chroniques 10 13 Le roi leur rĂ©pondit durement. Le roi Roboam laissa le conseil des vieillards, 14 et leur parla ainsi d'aprĂšs le conseil des jeunes gens : Mon pĂšre a rendu votre joug pesant, et moi je le rendrai plus pesant ; mon pĂšre vous a chĂątiĂ©s avec des fouets, et moi je vous chĂątierai avec des scorpions. 15 Ainsi le roi n'Ă©couta point le peuple ; car cela fut dirigĂ© par Dieu, en vue de l'accomplissement de la parole que l'Ăternel avait dite par Achija de Silo Ă JĂ©roboam, fils de Nebath. 16 Lorsque tout IsraĂ«l vit que le roi ne l'Ă©coutait pas, le peuple rĂ©pondit au roi : Quelle part avons-nous avec David ? Nous n'avons point d'hĂ©ritage avec le fils d'IsaĂŻÂ ! A tes tentes, IsraĂ«l ! Maintenant, pourvois Ă ta maison, David ! Et tout IsraĂ«l s'en alla dans ses tentes. 2 Chroniques 12 9 Schischak, roi d'Ăgypte, monta contre JĂ©rusalem. Il prit les trĂ©sors de la maison de l'Ăternel et les trĂ©sors de la maison du roi, il prit tout. Il prit les boucliers d'or que Salomon avait faits. 10 Le roi Roboam fit Ă leur place des boucliers d'airain, et il les remit aux soins des chefs des coureurs, qui gardaient l'entrĂ©e de la maison du roi. EcclĂ©siaste 2 19 Et qui sait s'il sera sage ou insensé ? Cependant il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. C'est encore lĂ une vanitĂ©. EcclĂ©siaste 3 22 Et j'ai vu qu'il n'y a rien de mieux pour l'homme que de se rĂ©jouir de ses oeuvres : c'est lĂ sa part. Car qui le fera jouir de ce qui sera aprĂšs lui ? EcclĂ©siaste 9 13 J'ai aussi vu sous le soleil ce trait d'une sagesse qui m'a paru grande. Luc 16 8 Le maĂźtre loua l'Ă©conome infidĂšle de ce qu'il avait agi prudemment. Car les enfants de ce siĂšcle sont plus prudents Ă l'Ă©gard de leurs semblables que ne le sont les enfants de lumiĂšre. Jacques 1 17 toute grĂące excellente et tout don parfait descendent d'en haut, du PĂšre des lumiĂšres, chez lequel il n'y a ni changement ni ombre de variation. Jacques 3 17 La sagesse d'en haut est premiĂšrement pure, ensuite pacifique, modĂ©rĂ©e, conciliante, pleine de misĂ©ricorde et de bons fruits, exempte de duplicitĂ©, d'hypocrisie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte đ± Votre peur est-elle normale ? đš Il nâest pas rare de lire des histoires et des tĂ©moignages dâhommes et de femmes qui ont Ă©tĂ© protĂ©gĂ©s par ⊠EcclĂ©siaste 2.1-26 TopMessages Message texte Garder les balances en Ă©quilibre (1) LâannĂ©e derniĂšre, Ă la veille de sa mort, lâattitude de mon pĂšre Ă©tait Ă©trange. Juste avant dâaller se coucher, il ⊠Sergio Fortes J. EcclĂ©siaste 1.1-26 EcclĂ©siaste 1.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Qu'est-ce que lâhermĂ©neutique biblique ? Qu'est-ce que l'hermĂ©neutique biblique ? L'hermĂ©neutique biblique est l'Ă©tude des principes et mĂ©thodes d'interprĂ©tation du texte biblique. De TimothĂ©e de ⊠Qu'est-ce que lâhermeÌneutique biblique ? C'est l'Ă©tude approfondie de la bible C'est rĂ©servĂ© aux intellectuels Je ne sais pas 147 participants Sur un total de 147 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français EcclĂ©siaste 1.1-22 Segond 21 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. Segond 1910 Et qui sait s'il sera sage ou insensé ? Cependant il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. C'est encore lĂ une vanitĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Et qui sait sâil sera sage ou insensé ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. Parole de Vie © Est-ce quâil sera sage ou stupide, qui le sait ? Pourtant, il possĂ©dera tout ce que jâai obtenu sous le soleil par mon travail et ma sagesse. Cela non plus nâa pas de sens. Français Courant © Se comportera-t-il en homme sage ou en sot ? Qui peut le savoir ? Pourtant il disposera de tout ce que jâaurai acquis ici-bas par mon travail et ma sagesse : encore de la fumĂ©e sans lendemain ! Semeur © Et qui peut savoir si mon successeur sera sage ou sot ? Pourtant, câest lui qui disposera de tout ce que jâai acquis sous le soleil par mon labeur et par ma sagesse. Cela aussi est dĂ©risoire. Darby Et qui sait s'il sera un sage ou un sot ? Et il sera maĂźtre de tout mon travail auquel j'ai travaillĂ© et dans lequel j'ai Ă©tĂ© sage sous le soleil. Cela aussi est vanitĂ©. Martin Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Cependant il sera maĂźtre de tout mon travail, auquel je me suis occupĂ©, et de ce en quoi j'ai Ă©tĂ© sage sous le soleil ; cela aussi est une vanitĂ©. Ostervald Et qui sait s'il sera sage ou insensé ? Cependant, il sera maĂźtre de tout le travail auquel je me suis livrĂ©, et de ce que j'ai fait avec sagesse sous le soleil. Cela aussi est une vanitĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ· ŚÖ¶ÖœŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖč ŚĄÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖœŚąÖžŚÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Who knows whether he will be a wise man or a fool? Yet he will have rule over all of my labor in which I have labored, and in which I have shown myself wise under the sun. This also is vanity. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 19 Ă 23Et qui sait...? Si du moins on savait qu'ils seront sages, on se consolerait en se disant que d'autres profiteront de ce qu'on aura laissĂ©. Cette troisiĂšme vanitĂ© est dĂ©veloppĂ©e dans les versets 21 Ă 23. Non seulement le sage meurt comme l'insensĂ©, non seulement sa mĂ©moire pĂ©rit comme celle du plus insignifiant des hommes, mais ce qu'il a exĂ©cutĂ© avec intelligence et peine passe Ă qui, sans avoir travaillĂ©, va dissiper ! Sagesse, gloire, vertu, vous n'ĂȘtes que de vains noms ! Dans l'excĂšs de ses souffrances, Job en est venu Ă maudire le jour de sa naissance. Il y a ici quelque chose de plus poignant encore et de plus profondĂ©ment triste. Cet homme qui, douĂ© de sens dĂ©licats, a pu jouir de tout ce qu'il y a de plus exquis au monde ; qui, possĂ©dant Ă un haut degrĂ© le goĂ»t du beau et du grand, s'est entourĂ© de tout ce que la nature et les arts offrent de plus ravissant, a dĂ©ployĂ© une activitĂ© intelligente, a conquis l'admiration des peuples les plus Ă©loignĂ©s ; en un mot a rĂ©alisĂ© dans sa vie tout ce qui peut paraĂźtre l'idĂ©al du bonheur, le voilĂ qui en est rĂ©duit Ă proclamer le nĂ©ant de toutes choses ! Cette tristesse n'a rien de commun avec celle de MoĂŻse (Nombres 11.11-15), d'Elie (1Rois 19.4), de JĂ©rĂ©mie (JĂ©rĂ©mie 20.7-18). Nous ne sommes point ici sur le terrain proprement moral. C'est la tristesse selon le monde, toute diffĂ©rente de la tristesse selon Dieu (2Corinthiens 7.10). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et qui sait 03045 08802 sâil sera sage 02450 ou insensĂ© 05530 ? Cependant il sera maĂźtre 07980 08799 de tout mon travail 05999, de tout le fruit 05998 08804 de ma sagesse 02449 08804 sous le soleil 08121. Câest encore lĂ une vanitĂ© 01892. 01892 - hebelvapeur, souffle vanitĂ© (fig.) adv vainement 02449 - chakamĂȘtre sage ĂȘtre ou devenir sage, agir sagement (Piel) rendre sage, enseigner la sagesse, instruire ⊠02450 - chakamsage, sagesse habiletĂ© dans un travail), expĂ©rimentĂ© sage (en administration) sagace, astucieux, rusĂ©, subtil instruit, ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠05530 - cakalinsensĂ©, sot 05998 - `amaltravailler, peiner (Qal) faire un labeur 05999 - `amalpeiner, troubler, travailler malheur, difficultĂ© mal, malice travail, labeur 07980 - shalatse montrer tyrannique, exercer le pouvoir sur, dominer, avoir la maĂźtrise, ĂȘtre maĂźtre (Qal) se ⊠08121 - shemeshsoleil soleil lever du soleil, est, coucher du soleil, ouest (direction) soleil (comme objet d'adoration ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PLAISIRAncien infinitif du verbe plaire (du latin placere) ; d'oĂč l'expression « prendre plaisir », Ă©quival. à « se plaire ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 12 14 et il leur parla ainsi d'aprĂšs le conseil des jeunes gens : Mon pĂšre a rendu votre joug pesant, et moi je vous le rendrai plus pesant ; mon pĂšre vous a chĂątiĂ©s avec des fouets, et moi je vous chĂątierai avec des scorpions. 15 Ainsi le roi n'Ă©couta point le peuple ; car cela fut dirigĂ© par l'Ăternel, en vue de l'accomplissement de la parole que l'Ăternel avait dite par Achija de Silo Ă JĂ©roboam, fils de Nebath. 16 Lorsque tout IsraĂ«l vit que le roi ne l'Ă©coutait pas, le peuple rĂ©pondit au roi : Quelle part avons-nous avec David ? Nous n'avons point d'hĂ©ritage avec le fils d'IsaĂŻÂ ! A tes tentes, IsraĂ«l ! Maintenant, pourvois Ă ta maison, David ! Et IsraĂ«l s'en alla dans ses tentes. 17 Les enfants d'IsraĂ«l qui habitaient les villes de Juda furent les seuls sur qui rĂ©gna Roboam. 18 Alors le roi Roboam envoya Adoram, qui Ă©tait prĂ©posĂ© aux impĂŽts. Mais Adoram fut lapidĂ© par tout IsraĂ«l, et il mourut. Et le roi Roboam se hĂąta de monter sur un char, pour s'enfuir Ă JĂ©rusalem. 19 C'est ainsi qu'IsraĂ«l s'est dĂ©tachĂ© de la maison de David jusqu'Ă ce jour. 20 Tout IsraĂ«l ayant appris que JĂ©roboam Ă©tait de retour, ils l'envoyĂšrent appeler dans l'assemblĂ©e, et ils le firent roi sur tout IsraĂ«l. La tribu de Juda fut la seule qui suivit la maison de David. 1 Rois 14 25 La cinquiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Roboam, Schischak, roi d'Ăgypte, monta contre JĂ©rusalem. 26 Il prit les trĂ©sors de la maison de l'Ăternel et les trĂ©sors de la maison du roi, il prit tout. Il prit tous les boucliers d'or que Salomon avait faits. 27 Le roi Roboam fit Ă leur place des boucliers d'airain, et il les remit aux soins des chefs des coureurs, qui gardaient l'entrĂ©e de la maison du roi. 28 Toutes les fois que le roi allait Ă la maison de l'Ăternel, les coureurs les portaient ; puis ils les rapportaient dans la chambre des coureurs. 2 Chroniques 10 13 Le roi leur rĂ©pondit durement. Le roi Roboam laissa le conseil des vieillards, 14 et leur parla ainsi d'aprĂšs le conseil des jeunes gens : Mon pĂšre a rendu votre joug pesant, et moi je le rendrai plus pesant ; mon pĂšre vous a chĂątiĂ©s avec des fouets, et moi je vous chĂątierai avec des scorpions. 15 Ainsi le roi n'Ă©couta point le peuple ; car cela fut dirigĂ© par Dieu, en vue de l'accomplissement de la parole que l'Ăternel avait dite par Achija de Silo Ă JĂ©roboam, fils de Nebath. 16 Lorsque tout IsraĂ«l vit que le roi ne l'Ă©coutait pas, le peuple rĂ©pondit au roi : Quelle part avons-nous avec David ? Nous n'avons point d'hĂ©ritage avec le fils d'IsaĂŻÂ ! A tes tentes, IsraĂ«l ! Maintenant, pourvois Ă ta maison, David ! Et tout IsraĂ«l s'en alla dans ses tentes. 2 Chroniques 12 9 Schischak, roi d'Ăgypte, monta contre JĂ©rusalem. Il prit les trĂ©sors de la maison de l'Ăternel et les trĂ©sors de la maison du roi, il prit tout. Il prit les boucliers d'or que Salomon avait faits. 10 Le roi Roboam fit Ă leur place des boucliers d'airain, et il les remit aux soins des chefs des coureurs, qui gardaient l'entrĂ©e de la maison du roi. EcclĂ©siaste 2 19 Et qui sait s'il sera sage ou insensé ? Cependant il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. C'est encore lĂ une vanitĂ©. EcclĂ©siaste 3 22 Et j'ai vu qu'il n'y a rien de mieux pour l'homme que de se rĂ©jouir de ses oeuvres : c'est lĂ sa part. Car qui le fera jouir de ce qui sera aprĂšs lui ? EcclĂ©siaste 9 13 J'ai aussi vu sous le soleil ce trait d'une sagesse qui m'a paru grande. Luc 16 8 Le maĂźtre loua l'Ă©conome infidĂšle de ce qu'il avait agi prudemment. Car les enfants de ce siĂšcle sont plus prudents Ă l'Ă©gard de leurs semblables que ne le sont les enfants de lumiĂšre. Jacques 1 17 toute grĂące excellente et tout don parfait descendent d'en haut, du PĂšre des lumiĂšres, chez lequel il n'y a ni changement ni ombre de variation. Jacques 3 17 La sagesse d'en haut est premiĂšrement pure, ensuite pacifique, modĂ©rĂ©e, conciliante, pleine de misĂ©ricorde et de bons fruits, exempte de duplicitĂ©, d'hypocrisie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte Garder les balances en Ă©quilibre (1) LâannĂ©e derniĂšre, Ă la veille de sa mort, lâattitude de mon pĂšre Ă©tait Ă©trange. Juste avant dâaller se coucher, il ⊠Sergio Fortes J. EcclĂ©siaste 1.1-26 EcclĂ©siaste 1.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Qu'est-ce que lâhermĂ©neutique biblique ? Qu'est-ce que l'hermĂ©neutique biblique ? L'hermĂ©neutique biblique est l'Ă©tude des principes et mĂ©thodes d'interprĂ©tation du texte biblique. De TimothĂ©e de ⊠Qu'est-ce que lâhermeÌneutique biblique ? C'est l'Ă©tude approfondie de la bible C'est rĂ©servĂ© aux intellectuels Je ne sais pas 147 participants Sur un total de 147 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français EcclĂ©siaste 1.1-22 Segond 21 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. Segond 1910 Et qui sait s'il sera sage ou insensé ? Cependant il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. C'est encore lĂ une vanitĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Et qui sait sâil sera sage ou insensé ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. Parole de Vie © Est-ce quâil sera sage ou stupide, qui le sait ? Pourtant, il possĂ©dera tout ce que jâai obtenu sous le soleil par mon travail et ma sagesse. Cela non plus nâa pas de sens. Français Courant © Se comportera-t-il en homme sage ou en sot ? Qui peut le savoir ? Pourtant il disposera de tout ce que jâaurai acquis ici-bas par mon travail et ma sagesse : encore de la fumĂ©e sans lendemain ! Semeur © Et qui peut savoir si mon successeur sera sage ou sot ? Pourtant, câest lui qui disposera de tout ce que jâai acquis sous le soleil par mon labeur et par ma sagesse. Cela aussi est dĂ©risoire. Darby Et qui sait s'il sera un sage ou un sot ? Et il sera maĂźtre de tout mon travail auquel j'ai travaillĂ© et dans lequel j'ai Ă©tĂ© sage sous le soleil. Cela aussi est vanitĂ©. Martin Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Cependant il sera maĂźtre de tout mon travail, auquel je me suis occupĂ©, et de ce en quoi j'ai Ă©tĂ© sage sous le soleil ; cela aussi est une vanitĂ©. Ostervald Et qui sait s'il sera sage ou insensé ? Cependant, il sera maĂźtre de tout le travail auquel je me suis livrĂ©, et de ce que j'ai fait avec sagesse sous le soleil. Cela aussi est une vanitĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ· ŚÖ¶ÖœŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖč ŚĄÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖœŚąÖžŚÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Who knows whether he will be a wise man or a fool? Yet he will have rule over all of my labor in which I have labored, and in which I have shown myself wise under the sun. This also is vanity. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 19 Ă 23Et qui sait...? Si du moins on savait qu'ils seront sages, on se consolerait en se disant que d'autres profiteront de ce qu'on aura laissĂ©. Cette troisiĂšme vanitĂ© est dĂ©veloppĂ©e dans les versets 21 Ă 23. Non seulement le sage meurt comme l'insensĂ©, non seulement sa mĂ©moire pĂ©rit comme celle du plus insignifiant des hommes, mais ce qu'il a exĂ©cutĂ© avec intelligence et peine passe Ă qui, sans avoir travaillĂ©, va dissiper ! Sagesse, gloire, vertu, vous n'ĂȘtes que de vains noms ! Dans l'excĂšs de ses souffrances, Job en est venu Ă maudire le jour de sa naissance. Il y a ici quelque chose de plus poignant encore et de plus profondĂ©ment triste. Cet homme qui, douĂ© de sens dĂ©licats, a pu jouir de tout ce qu'il y a de plus exquis au monde ; qui, possĂ©dant Ă un haut degrĂ© le goĂ»t du beau et du grand, s'est entourĂ© de tout ce que la nature et les arts offrent de plus ravissant, a dĂ©ployĂ© une activitĂ© intelligente, a conquis l'admiration des peuples les plus Ă©loignĂ©s ; en un mot a rĂ©alisĂ© dans sa vie tout ce qui peut paraĂźtre l'idĂ©al du bonheur, le voilĂ qui en est rĂ©duit Ă proclamer le nĂ©ant de toutes choses ! Cette tristesse n'a rien de commun avec celle de MoĂŻse (Nombres 11.11-15), d'Elie (1Rois 19.4), de JĂ©rĂ©mie (JĂ©rĂ©mie 20.7-18). Nous ne sommes point ici sur le terrain proprement moral. C'est la tristesse selon le monde, toute diffĂ©rente de la tristesse selon Dieu (2Corinthiens 7.10). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et qui sait 03045 08802 sâil sera sage 02450 ou insensĂ© 05530 ? Cependant il sera maĂźtre 07980 08799 de tout mon travail 05999, de tout le fruit 05998 08804 de ma sagesse 02449 08804 sous le soleil 08121. Câest encore lĂ une vanitĂ© 01892. 01892 - hebelvapeur, souffle vanitĂ© (fig.) adv vainement 02449 - chakamĂȘtre sage ĂȘtre ou devenir sage, agir sagement (Piel) rendre sage, enseigner la sagesse, instruire ⊠02450 - chakamsage, sagesse habiletĂ© dans un travail), expĂ©rimentĂ© sage (en administration) sagace, astucieux, rusĂ©, subtil instruit, ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠05530 - cakalinsensĂ©, sot 05998 - `amaltravailler, peiner (Qal) faire un labeur 05999 - `amalpeiner, troubler, travailler malheur, difficultĂ© mal, malice travail, labeur 07980 - shalatse montrer tyrannique, exercer le pouvoir sur, dominer, avoir la maĂźtrise, ĂȘtre maĂźtre (Qal) se ⊠08121 - shemeshsoleil soleil lever du soleil, est, coucher du soleil, ouest (direction) soleil (comme objet d'adoration ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PLAISIRAncien infinitif du verbe plaire (du latin placere) ; d'oĂč l'expression « prendre plaisir », Ă©quival. à « se plaire ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 12 14 et il leur parla ainsi d'aprĂšs le conseil des jeunes gens : Mon pĂšre a rendu votre joug pesant, et moi je vous le rendrai plus pesant ; mon pĂšre vous a chĂątiĂ©s avec des fouets, et moi je vous chĂątierai avec des scorpions. 15 Ainsi le roi n'Ă©couta point le peuple ; car cela fut dirigĂ© par l'Ăternel, en vue de l'accomplissement de la parole que l'Ăternel avait dite par Achija de Silo Ă JĂ©roboam, fils de Nebath. 16 Lorsque tout IsraĂ«l vit que le roi ne l'Ă©coutait pas, le peuple rĂ©pondit au roi : Quelle part avons-nous avec David ? Nous n'avons point d'hĂ©ritage avec le fils d'IsaĂŻÂ ! A tes tentes, IsraĂ«l ! Maintenant, pourvois Ă ta maison, David ! Et IsraĂ«l s'en alla dans ses tentes. 17 Les enfants d'IsraĂ«l qui habitaient les villes de Juda furent les seuls sur qui rĂ©gna Roboam. 18 Alors le roi Roboam envoya Adoram, qui Ă©tait prĂ©posĂ© aux impĂŽts. Mais Adoram fut lapidĂ© par tout IsraĂ«l, et il mourut. Et le roi Roboam se hĂąta de monter sur un char, pour s'enfuir Ă JĂ©rusalem. 19 C'est ainsi qu'IsraĂ«l s'est dĂ©tachĂ© de la maison de David jusqu'Ă ce jour. 20 Tout IsraĂ«l ayant appris que JĂ©roboam Ă©tait de retour, ils l'envoyĂšrent appeler dans l'assemblĂ©e, et ils le firent roi sur tout IsraĂ«l. La tribu de Juda fut la seule qui suivit la maison de David. 1 Rois 14 25 La cinquiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Roboam, Schischak, roi d'Ăgypte, monta contre JĂ©rusalem. 26 Il prit les trĂ©sors de la maison de l'Ăternel et les trĂ©sors de la maison du roi, il prit tout. Il prit tous les boucliers d'or que Salomon avait faits. 27 Le roi Roboam fit Ă leur place des boucliers d'airain, et il les remit aux soins des chefs des coureurs, qui gardaient l'entrĂ©e de la maison du roi. 28 Toutes les fois que le roi allait Ă la maison de l'Ăternel, les coureurs les portaient ; puis ils les rapportaient dans la chambre des coureurs. 2 Chroniques 10 13 Le roi leur rĂ©pondit durement. Le roi Roboam laissa le conseil des vieillards, 14 et leur parla ainsi d'aprĂšs le conseil des jeunes gens : Mon pĂšre a rendu votre joug pesant, et moi je le rendrai plus pesant ; mon pĂšre vous a chĂątiĂ©s avec des fouets, et moi je vous chĂątierai avec des scorpions. 15 Ainsi le roi n'Ă©couta point le peuple ; car cela fut dirigĂ© par Dieu, en vue de l'accomplissement de la parole que l'Ăternel avait dite par Achija de Silo Ă JĂ©roboam, fils de Nebath. 16 Lorsque tout IsraĂ«l vit que le roi ne l'Ă©coutait pas, le peuple rĂ©pondit au roi : Quelle part avons-nous avec David ? Nous n'avons point d'hĂ©ritage avec le fils d'IsaĂŻÂ ! A tes tentes, IsraĂ«l ! Maintenant, pourvois Ă ta maison, David ! Et tout IsraĂ«l s'en alla dans ses tentes. 2 Chroniques 12 9 Schischak, roi d'Ăgypte, monta contre JĂ©rusalem. Il prit les trĂ©sors de la maison de l'Ăternel et les trĂ©sors de la maison du roi, il prit tout. Il prit les boucliers d'or que Salomon avait faits. 10 Le roi Roboam fit Ă leur place des boucliers d'airain, et il les remit aux soins des chefs des coureurs, qui gardaient l'entrĂ©e de la maison du roi. EcclĂ©siaste 2 19 Et qui sait s'il sera sage ou insensé ? Cependant il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. C'est encore lĂ une vanitĂ©. EcclĂ©siaste 3 22 Et j'ai vu qu'il n'y a rien de mieux pour l'homme que de se rĂ©jouir de ses oeuvres : c'est lĂ sa part. Car qui le fera jouir de ce qui sera aprĂšs lui ? EcclĂ©siaste 9 13 J'ai aussi vu sous le soleil ce trait d'une sagesse qui m'a paru grande. Luc 16 8 Le maĂźtre loua l'Ă©conome infidĂšle de ce qu'il avait agi prudemment. Car les enfants de ce siĂšcle sont plus prudents Ă l'Ă©gard de leurs semblables que ne le sont les enfants de lumiĂšre. Jacques 1 17 toute grĂące excellente et tout don parfait descendent d'en haut, du PĂšre des lumiĂšres, chez lequel il n'y a ni changement ni ombre de variation. Jacques 3 17 La sagesse d'en haut est premiĂšrement pure, ensuite pacifique, modĂ©rĂ©e, conciliante, pleine de misĂ©ricorde et de bons fruits, exempte de duplicitĂ©, d'hypocrisie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Qu'est-ce que lâhermĂ©neutique biblique ? Qu'est-ce que l'hermĂ©neutique biblique ? L'hermĂ©neutique biblique est l'Ă©tude des principes et mĂ©thodes d'interprĂ©tation du texte biblique. De TimothĂ©e de ⊠Qu'est-ce que lâhermeÌneutique biblique ? C'est l'Ă©tude approfondie de la bible C'est rĂ©servĂ© aux intellectuels Je ne sais pas 147 participants Sur un total de 147 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français EcclĂ©siaste 1.1-22 Segond 21 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. Segond 1910 Et qui sait s'il sera sage ou insensé ? Cependant il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. C'est encore lĂ une vanitĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Et qui sait sâil sera sage ou insensé ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. Parole de Vie © Est-ce quâil sera sage ou stupide, qui le sait ? Pourtant, il possĂ©dera tout ce que jâai obtenu sous le soleil par mon travail et ma sagesse. Cela non plus nâa pas de sens. Français Courant © Se comportera-t-il en homme sage ou en sot ? Qui peut le savoir ? Pourtant il disposera de tout ce que jâaurai acquis ici-bas par mon travail et ma sagesse : encore de la fumĂ©e sans lendemain ! Semeur © Et qui peut savoir si mon successeur sera sage ou sot ? Pourtant, câest lui qui disposera de tout ce que jâai acquis sous le soleil par mon labeur et par ma sagesse. Cela aussi est dĂ©risoire. Darby Et qui sait s'il sera un sage ou un sot ? Et il sera maĂźtre de tout mon travail auquel j'ai travaillĂ© et dans lequel j'ai Ă©tĂ© sage sous le soleil. Cela aussi est vanitĂ©. Martin Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Cependant il sera maĂźtre de tout mon travail, auquel je me suis occupĂ©, et de ce en quoi j'ai Ă©tĂ© sage sous le soleil ; cela aussi est une vanitĂ©. Ostervald Et qui sait s'il sera sage ou insensé ? Cependant, il sera maĂźtre de tout le travail auquel je me suis livrĂ©, et de ce que j'ai fait avec sagesse sous le soleil. Cela aussi est une vanitĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ· ŚÖ¶ÖœŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖč ŚĄÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖœŚąÖžŚÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Who knows whether he will be a wise man or a fool? Yet he will have rule over all of my labor in which I have labored, and in which I have shown myself wise under the sun. This also is vanity. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 19 Ă 23Et qui sait...? Si du moins on savait qu'ils seront sages, on se consolerait en se disant que d'autres profiteront de ce qu'on aura laissĂ©. Cette troisiĂšme vanitĂ© est dĂ©veloppĂ©e dans les versets 21 Ă 23. Non seulement le sage meurt comme l'insensĂ©, non seulement sa mĂ©moire pĂ©rit comme celle du plus insignifiant des hommes, mais ce qu'il a exĂ©cutĂ© avec intelligence et peine passe Ă qui, sans avoir travaillĂ©, va dissiper ! Sagesse, gloire, vertu, vous n'ĂȘtes que de vains noms ! Dans l'excĂšs de ses souffrances, Job en est venu Ă maudire le jour de sa naissance. Il y a ici quelque chose de plus poignant encore et de plus profondĂ©ment triste. Cet homme qui, douĂ© de sens dĂ©licats, a pu jouir de tout ce qu'il y a de plus exquis au monde ; qui, possĂ©dant Ă un haut degrĂ© le goĂ»t du beau et du grand, s'est entourĂ© de tout ce que la nature et les arts offrent de plus ravissant, a dĂ©ployĂ© une activitĂ© intelligente, a conquis l'admiration des peuples les plus Ă©loignĂ©s ; en un mot a rĂ©alisĂ© dans sa vie tout ce qui peut paraĂźtre l'idĂ©al du bonheur, le voilĂ qui en est rĂ©duit Ă proclamer le nĂ©ant de toutes choses ! Cette tristesse n'a rien de commun avec celle de MoĂŻse (Nombres 11.11-15), d'Elie (1Rois 19.4), de JĂ©rĂ©mie (JĂ©rĂ©mie 20.7-18). Nous ne sommes point ici sur le terrain proprement moral. C'est la tristesse selon le monde, toute diffĂ©rente de la tristesse selon Dieu (2Corinthiens 7.10). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et qui sait 03045 08802 sâil sera sage 02450 ou insensĂ© 05530 ? Cependant il sera maĂźtre 07980 08799 de tout mon travail 05999, de tout le fruit 05998 08804 de ma sagesse 02449 08804 sous le soleil 08121. Câest encore lĂ une vanitĂ© 01892. 01892 - hebelvapeur, souffle vanitĂ© (fig.) adv vainement 02449 - chakamĂȘtre sage ĂȘtre ou devenir sage, agir sagement (Piel) rendre sage, enseigner la sagesse, instruire ⊠02450 - chakamsage, sagesse habiletĂ© dans un travail), expĂ©rimentĂ© sage (en administration) sagace, astucieux, rusĂ©, subtil instruit, ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠05530 - cakalinsensĂ©, sot 05998 - `amaltravailler, peiner (Qal) faire un labeur 05999 - `amalpeiner, troubler, travailler malheur, difficultĂ© mal, malice travail, labeur 07980 - shalatse montrer tyrannique, exercer le pouvoir sur, dominer, avoir la maĂźtrise, ĂȘtre maĂźtre (Qal) se ⊠08121 - shemeshsoleil soleil lever du soleil, est, coucher du soleil, ouest (direction) soleil (comme objet d'adoration ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PLAISIRAncien infinitif du verbe plaire (du latin placere) ; d'oĂč l'expression « prendre plaisir », Ă©quival. à « se plaire ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 12 14 et il leur parla ainsi d'aprĂšs le conseil des jeunes gens : Mon pĂšre a rendu votre joug pesant, et moi je vous le rendrai plus pesant ; mon pĂšre vous a chĂątiĂ©s avec des fouets, et moi je vous chĂątierai avec des scorpions. 15 Ainsi le roi n'Ă©couta point le peuple ; car cela fut dirigĂ© par l'Ăternel, en vue de l'accomplissement de la parole que l'Ăternel avait dite par Achija de Silo Ă JĂ©roboam, fils de Nebath. 16 Lorsque tout IsraĂ«l vit que le roi ne l'Ă©coutait pas, le peuple rĂ©pondit au roi : Quelle part avons-nous avec David ? Nous n'avons point d'hĂ©ritage avec le fils d'IsaĂŻÂ ! A tes tentes, IsraĂ«l ! Maintenant, pourvois Ă ta maison, David ! Et IsraĂ«l s'en alla dans ses tentes. 17 Les enfants d'IsraĂ«l qui habitaient les villes de Juda furent les seuls sur qui rĂ©gna Roboam. 18 Alors le roi Roboam envoya Adoram, qui Ă©tait prĂ©posĂ© aux impĂŽts. Mais Adoram fut lapidĂ© par tout IsraĂ«l, et il mourut. Et le roi Roboam se hĂąta de monter sur un char, pour s'enfuir Ă JĂ©rusalem. 19 C'est ainsi qu'IsraĂ«l s'est dĂ©tachĂ© de la maison de David jusqu'Ă ce jour. 20 Tout IsraĂ«l ayant appris que JĂ©roboam Ă©tait de retour, ils l'envoyĂšrent appeler dans l'assemblĂ©e, et ils le firent roi sur tout IsraĂ«l. La tribu de Juda fut la seule qui suivit la maison de David. 1 Rois 14 25 La cinquiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Roboam, Schischak, roi d'Ăgypte, monta contre JĂ©rusalem. 26 Il prit les trĂ©sors de la maison de l'Ăternel et les trĂ©sors de la maison du roi, il prit tout. Il prit tous les boucliers d'or que Salomon avait faits. 27 Le roi Roboam fit Ă leur place des boucliers d'airain, et il les remit aux soins des chefs des coureurs, qui gardaient l'entrĂ©e de la maison du roi. 28 Toutes les fois que le roi allait Ă la maison de l'Ăternel, les coureurs les portaient ; puis ils les rapportaient dans la chambre des coureurs. 2 Chroniques 10 13 Le roi leur rĂ©pondit durement. Le roi Roboam laissa le conseil des vieillards, 14 et leur parla ainsi d'aprĂšs le conseil des jeunes gens : Mon pĂšre a rendu votre joug pesant, et moi je le rendrai plus pesant ; mon pĂšre vous a chĂątiĂ©s avec des fouets, et moi je vous chĂątierai avec des scorpions. 15 Ainsi le roi n'Ă©couta point le peuple ; car cela fut dirigĂ© par Dieu, en vue de l'accomplissement de la parole que l'Ăternel avait dite par Achija de Silo Ă JĂ©roboam, fils de Nebath. 16 Lorsque tout IsraĂ«l vit que le roi ne l'Ă©coutait pas, le peuple rĂ©pondit au roi : Quelle part avons-nous avec David ? Nous n'avons point d'hĂ©ritage avec le fils d'IsaĂŻÂ ! A tes tentes, IsraĂ«l ! Maintenant, pourvois Ă ta maison, David ! Et tout IsraĂ«l s'en alla dans ses tentes. 2 Chroniques 12 9 Schischak, roi d'Ăgypte, monta contre JĂ©rusalem. Il prit les trĂ©sors de la maison de l'Ăternel et les trĂ©sors de la maison du roi, il prit tout. Il prit les boucliers d'or que Salomon avait faits. 10 Le roi Roboam fit Ă leur place des boucliers d'airain, et il les remit aux soins des chefs des coureurs, qui gardaient l'entrĂ©e de la maison du roi. EcclĂ©siaste 2 19 Et qui sait s'il sera sage ou insensé ? Cependant il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. C'est encore lĂ une vanitĂ©. EcclĂ©siaste 3 22 Et j'ai vu qu'il n'y a rien de mieux pour l'homme que de se rĂ©jouir de ses oeuvres : c'est lĂ sa part. Car qui le fera jouir de ce qui sera aprĂšs lui ? EcclĂ©siaste 9 13 J'ai aussi vu sous le soleil ce trait d'une sagesse qui m'a paru grande. Luc 16 8 Le maĂźtre loua l'Ă©conome infidĂšle de ce qu'il avait agi prudemment. Car les enfants de ce siĂšcle sont plus prudents Ă l'Ă©gard de leurs semblables que ne le sont les enfants de lumiĂšre. Jacques 1 17 toute grĂące excellente et tout don parfait descendent d'en haut, du PĂšre des lumiĂšres, chez lequel il n'y a ni changement ni ombre de variation. Jacques 3 17 La sagesse d'en haut est premiĂšrement pure, ensuite pacifique, modĂ©rĂ©e, conciliante, pleine de misĂ©ricorde et de bons fruits, exempte de duplicitĂ©, d'hypocrisie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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