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Ecclésiaste 7.23

J’ai examinĂ© attentivement toute chose. Je me suis dit : « Je vais me conduire en homme sensé ». Mais je n’ai pu atteindre ce but.
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Segond 21 Tout cela, je l’ai fait passer Ă  l'Ă©preuve de la sagesse. J'ai dit : « Je serai sage », mais la sagesse est restĂ©e loin de moi.

Segond 1910 J'ai éprouvé tout cela par la sagesse. J'ai dit : Je serai sage. Et la sagesse est restée loin de moi.

Segond 1978 (Colombe) © J’ai Ă©prouvĂ© tout cela par la sagesse. J’ai dit : J’aurai de la sagesse. Mais elle reste loin de moi.

Parole de Vie © Tout cela, j’en ai fait l’expĂ©rience. Je me suis dit : « Je vais me conduire avec sagesse. » Mais je n’y suis pas arrivĂ©.

Français Courant © J’ai examinĂ© attentivement toute chose. Je me suis dit : « Je vais me conduire en homme sensé ». Mais je n’ai pu atteindre ce but.

Semeur © Tout cela, j’ai essayĂ© de le comprendre par la sagesse, en me disant : « Je veux acquĂ©rir la sagesse. » Mais elle reste loin de moi.

Darby J'ai éprouvé tout cela par la sagesse ; j'ai dit : je serai sage ; mais elle était loin de moi.

Martin J'ai essayé tout ceci avec sagesse, et j'ai dit : J'acquerrai de la sagesse ; mais elle s'est éloignée de moi.

Ostervald J'ai éprouvé tout cela par la sagesse ; et j'ai dit : J'acquerrai de la sagesse ; mais elle s'est éloignée de moi.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś›ÖŒÖžŚœÖŸŚ–Öč֖Ś” Ś ÖŽŚĄÖŒÖŽÖŁŚ™ŚȘÖŽŚ™ Ś‘Ö·ÖœŚ—ÖžŚ›Ö°ŚžÖžÖ‘Ś” ŚÖžŚžÖ·ÖŁŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś™ ŚÖ¶Ś—Ö°Ś›ÖŒÖžÖ”ŚžÖžŚ” Ś•Ö°Ś”ÖŽÖ–Ś™Ś ŚšÖ°Ś—Ś•Ö茧֞քŚ” ŚžÖŽŚžÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒÖŽŚ™Śƒ

World English Bible All this have I proved in wisdom. I said, "I will be wise"; but it was far from me.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

23 et 24. Ces versets sont un coup d'Ɠil rĂ©trospectif sur les versets 15 Ă  22, ou mĂȘme sur tout ce qui prĂ©cĂšde depuis le commencement du chapitre. L'EcclĂ©siaste se rend le tĂ©moignage d'avoir Ă©tudiĂ© la question de la vraie justice avec sagesse. Et cependant il doit reconnaĂźtre qu'il n'a pu arriver Ă  la sagesse. Il n'y a pas ici de contradiction, car il faut distinguer entre la sagesse, disposition du cƓur, et la sagesse en soi, pensĂ©e absolument bonne de Dieu. Tout en faisant un usage loyal de sa conscience et de son sens moral, l'EcclĂ©siaste n'a pu arriver Ă  rĂ©soudre les Ă©nigmes que prĂ©sente le plan divin.

Plus de sagesse encore ! littéralement : Je veux devenir sagesse, faire corps avec elle.

Est restée loin de moi. Contrepartie de Deutéronome 30.11-14.

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Salomon, dans sa recherche sur les vĂ©ritĂ©s de la nature, et la raison d’ĂȘtre de ce qui la compose, s’était trompĂ©. Il s’exprime dans ce texte, avec une certaine tristesse, mĂȘlĂ©e Ă  de la piĂ©tĂ©.

Seul celui qui cherche constamment à plaire à Dieu peut s'attendre au salut ; le pécheur insouciant tombera inéluctablement, pour ne plus se relever.

Salomon dĂ©couvre, plus que jamais, le mal occasionnĂ© par le grand pĂ©chĂ© dont il s’est rendu coupable : l'amour immodĂ©rĂ© de nombreuses femmes Ă©trangĂšres, 1Rois 11:1. Le roi n’avait pas encore trouvĂ© de femme vraiment droite et pieuse qui puisse lui convenir. Comment pouvait-il, en toute logique en trouver une, parmi les Ă©trangĂšres qu'il avait recueillies ? MĂȘme si l’une d’entre elles avait consenti Ă  l’épouser, l’origine de ces femmes ne pouvait lui convenir.

Salomon avertit le lecteur, du mal opĂ©rĂ© par le pĂ©chĂ© dans lequel il Ă©tait tombĂ©. Beaucoup d’hommes pieux peuvent, avec gratitude envers le Seigneur, reconnaĂźtre qu'ils ont trouvĂ© en leur Ă©pouse, une femme vertueuse et prudente ; d’autres, hĂ©las, ont suivi la voie empruntĂ©e par Salomon : ils ne doivent pas s'attendre en de tels cas Ă  trouver le bonheur...

Salomon recherche alors toutes les origines de la transgression : il est clair que l'homme est corrompu et rĂ©volté ; il n’en Ă©tait pas ainsi lorsqu’il a Ă©tĂ© crĂ©Ă©. Il est vraiment triste de constater que l'homme, que Dieu a crĂ©Ă© droit Ă  l’origine, ait dĂ©couvert tant de moyens pour dĂ©vier vers la mĂ©chancetĂ©, cela pour son malheur.

BĂ©nissons Dieu de nous avoir donnĂ© JĂ©sus Christ, pour notre salut ; recherchons Sa GrĂące, afin que nous puissions ĂȘtre comptĂ©s parmi le peuple Ă©lu !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
J’ai Ă©prouvĂ© 05254 08765 tout cela 02090 par la sagesse 02451. J’ai dit 0559 08804 : Je serai sage 02449 08799. Et la sagesse est restĂ©e loin 07350 de moi.

0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 


02090 - zohce, cet, cette, ces ...

02449 - chakamĂȘtre sage ĂȘtre ou devenir sage, agir sagement (Piel) rendre sage, enseigner la sagesse, instruire 


02451 - chokmahsagesse, prudence, art, adresse adresse (dans la guerre) sagesse (en administration) sagacité, sagesse prudence (dans 


05254 - nacahessayer, Ă©prouver, mettre Ă  l'Ă©preuve, tenter, passer au contrĂŽle (Piel) mettre Ă  l'Ă©preuve, essayer faire 


07350 - rachowqéloigné, loin, distant, terres distantes, ceux qui sont éloignés en distance, en temps distance à 


08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ECCLÉSIASTE1. Ce livre, le 7 e des « Écrits » dans la Bible hĂ©braĂŻque, le 2 e dans les LXX, 


JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 3

      5 mais Dieu sait que, le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront et vous serez comme Dieu : vous connaĂźtrez le bien et le mal. »

      1 Rois 3

      11 Et Dieu lui dit : « Puisque c'est cela que tu demandes, puisque tu ne réclames pour toi ni une longue vie, ni les richesses, ni la mort de tes ennemis, mais que tu demandes de l'intelligence pour exercer la justice,
      12 je vais agir conformĂ©ment Ă  ta parole. Je vais te donner un cƓur si sage et si intelligent qu'il n'y a eu avant toi et qu'on ne verra jamais personne de pareil Ă  toi.

      1 Rois 11

      1 Le roi Salomon aima beaucoup de femmes étrangÚres, en plus de la fille du pharaon : des Moabites, des Ammonites, des Edomites, des Sidoniennes, des Hittites.
      2 Elles appartenaient aux nations Ă  propos desquelles l'Eternel avait dit aux IsraĂ©lites : « Vous n'irez pas chez elles et elles ne viendront pas chez vous. Elles entraĂźneraient certainement votre cƓur Ă  suivre leurs dieux. » Ce fut Ă  ces nations que Salomon s'attacha, par amour pour ces femmes.
      3 Il eut 700 princesses pour femmes ainsi que 300 concubines, et ses femmes dĂ©tournĂšrent son cƓur.
      4 A l'Ă©poque de la vieillesse de Salomon, ses femmes entraĂźnĂšrent son cƓur Ă  suivre d'autres dieux et il ne s’attacha pas sans rĂ©serve Ă  l'Eternel, son Dieu, comme l'avait fait son pĂšre David.
      5 Il suivit Astarté, la divinité des Sidoniens, et Milcom, l'abominable dieu des Ammonites.
      6 Salomon fit ce qui est mal aux yeux de l'Eternel et il ne le suivit pas pleinement, contrairement Ă  son pĂšre David.
      7 Ce fut alors qu’il construisit, sur la montagne qui se trouve en face de JĂ©rusalem, un haut lieu pour Kemosh, l'abominable dieu de Moab, et pour Moloc, l'abominable dieu des Ammonites.
      8 Il agit de cette maniĂšre Ă  l’intention de toutes ses femmes Ă©trangĂšres pour qu’elles puissent offrir des parfums et des sacrifices Ă  leurs dieux.

      Ecclésiaste 7

      23 Tout cela, je l’ai fait passer Ă  l'Ă©preuve de la sagesse. J'ai dit : « Je serai sage », mais la sagesse est restĂ©e loin de moi.

      Romains 1

      22 Ils se vantent d'ĂȘtre sages, mais ils sont devenus fous,

      1 Corinthiens 1

      20 OĂč est le sage ? OĂč est le spĂ©cialiste de la loi ? OĂč est le discoureur de l’ùre actuelle ? Dieu n'a-t-il pas convaincu de folie la sagesse de ce monde ?
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