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Ephésiens 1.18

Qu’il ouvre vos yeux Ă  sa lumiĂšre, afin que vous compreniez Ă  quelle espĂ©rance il vous a appelĂ©s, quelle est la richesse et la splendeur des biens destinĂ©s Ă  ceux qui lui appartiennent,
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Jean-Claude Guillaume
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1 Rois 19 . Des gestes qui parlent Remontons des centaines d’annĂ©es avant JĂ©sus-Christ dans l’Ancien Testament, au royaume d’IsraĂ«l, 


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1) INTRODUCTION. - L'Ă©pĂźtre de Paul aux EphĂ©siens au chapitre 6 partage la nĂ©cessitĂ© pour le disciple d'ĂȘtre Ă©quipĂ© des 


Philippe Landrevie
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Jean-Claude Guillaume
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Pourquoi devons-nous confesser nos pĂ©chĂ©s s’ils sont dĂ©jĂ  pardonnĂ©s ?

Pourquoi devons-nous confesser nos péchés s'ils sont déjà pardonnés ? L'apÎtre Paul a écrit dans Ephésiens 1, versets 6 à 


Pourquoi devons-nous confesser nos péchés s’ils sont déjà pardonnés ?

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L’expression « plĂ©nitude » se retrouve plusieurs fois dans l’épĂźtre aux EphĂ©siens et dans celle aux Colossiens qui lui est 


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Tu es né ou ?

Question d'un Internaute : Pourquoi est-ce certaines personnes naissent dans de meilleurs conditions que d'autres, sachant que nous n'avons qu'une 


HĂ©lĂšne Cazaban
Ephésiens 1.1-23

Segond 21 Je prie qu'il illumine les yeux de votre cƓur pour que vous sachiez quelle est l’espĂ©rance qui s'attache Ă  son appel, quelle est la richesse de son glorieux hĂ©ritage au milieu des saints

Segond 1910 et qu'il illumine les yeux de votre coeur, pour que vous sachiez quelle est l'espérance qui s'attache à son appel, quelle est la richesse de la gloire de son héritage qu'il réserve aux saints,

Segond 1978 (Colombe) © qu’il illumine les yeux de votre cƓur, afin que vous sachiez quelle est l’espĂ©rance qui s’attache Ă  son appel, quelle est la glorieuse richesse de son hĂ©ritage au milieu des saints,

Parole de Vie © Je lui demande d’ouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaĂźtre l’espĂ©rance qu’il vous a donnĂ©e en vous appelant. Vous connaĂźtrez la richesse magnifique des biens qu’il donne Ă  ceux qui lui appartiennent.

Français Courant © Qu’il ouvre vos yeux Ă  sa lumiĂšre, afin que vous compreniez Ă  quelle espĂ©rance il vous a appelĂ©s, quelle est la richesse et la splendeur des biens destinĂ©s Ă  ceux qui lui appartiennent,

Semeur © qu’il illumine ainsi votre intelligence afin que vous compreniez en quoi consiste l’espĂ©rance Ă  laquelle vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s, quelle est la glorieuse richesse de l’hĂ©ritage que Dieu vous fait partager avec tous ceux qui lui appartiennent,

Parole Vivante © Qu’il vous accorde une pleine lumiĂšre et qu’il augmente l’acuitĂ© de votre vision spirituelle afin que vous compreniez en quoi consiste l’espĂ©rance vivante Ă  laquelle vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s et que vous sachiez quelles merveilles vous ĂȘtes en droit d’attendre, car inĂ©puisable est la richesse du glorieux hĂ©ritage que Dieu rĂ©serve Ă  ceux qui lui appartiennent.

Darby les yeux de votre coeur étant éclairés, pour que vous sachiez quelle est l'espérance de son appel, et quelles sont les richesses de la gloire de son héritage dans les saints,

Martin Qu'il illumine les yeux de votre entendement, afin que vous sachiez quelle est l'espérance de sa vocation, et quelles sont les richesses de la gloire de son héritage dans les Saints ;

Ostervald Qu'il Ă©claire les yeux de votre entendement ; afin que vous connaissiez quelle est l'espĂ©rance Ă  laquelle vous ĂȘtes appelĂ©s, et quelles sont les richesses de la gloire de son hĂ©ritage dans les saints ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © πΔφωτÎčÏƒÎŒÎ­ÎœÎżÏ…Ï‚ Ï„Îżáœșς áœ€Ï†ÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșς Ï„áż†Ï‚ ÎșÎ±ÏÎŽÎŻÎ±Ï‚ áœ‘ÎŒáż¶Îœ Δጰς τ᜞ ΔጰΎέΜαÎč ᜑΌ៶ς Ï„ÎŻÏ‚ ጐστÎčÎœ áŒĄ ጐλπ᜶ς Ï„áż†Ï‚ ÎșÎ»ÎźÏƒÎ”Ï‰Ï‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ, Ï„ÎŻÏ‚ ᜁ Ï€Î»ÎżáżŠÏ„ÎżÏ‚ Ï„áż†Ï‚ ΎόΟης Ï„áż†Ï‚ ÎșÎ»Î·ÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ጐΜ Ï„Îżáż–Ï‚ áŒÎłÎŻÎżÎčς,

World English Bible having the eyes of your hearts enlightened, that you may know what is the hope of his calling, and what are the riches of the glory of his inheritance in the saints,

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ces premiers mots doivent ĂȘtre intimement liĂ©s avec ce qui prĂ©cĂšde, car ils sont encore l'objet du verbe "qu'il vous donne," (EphĂ©siens 1.17) en sorte que la construction et le sens littĂ©ral peuvent se rendre ainsi : "Qu'il vous donne un esprit de sagesse et de rĂ©vĂ©lation, les yeux de votre cƓur Ă©clairĂ©s pour que vous sachiez..."

Il faut, en effet, que Dieu nous donne des yeux éclairés (Grec : "illuminés") pour voir sa sagesse et pour connaßtre "l'espérance de notre vocation ;" car nos yeux sont par nature "obscurcis de ténÚbres." (Ephésiens 4.18)

- Au lieu du mot esprit (ou entendement ou pensĂ©e) du texte reçu, il faut rĂ©tablir ici la variante qui porte votre cƓur : "que les yeux de votre cƓur soient Ă©clairĂ©s."

Le cƓur, d'aprĂšs l'Ecriture, est le siĂšge des affections morales : de lui "procĂšdent les sources de la vie" dans tous les sens du mot ; (Proverbes 4.23) c'est pourquoi on le trouve souvent placĂ© dans des rapports oĂč, selon nos idĂ©es reçues, on aurait plutĂŽt attendu une expression qui dĂ©signĂąt nos facultĂ©s intellectuelles.

Ainsi Matthieu 13.15 ; Romains 1.21 ; 2Corinthiens 4.6, et fréquemment ailleurs.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
et qu’il illumine 5461 5772 les yeux 3788 de votre 5216 cƓur 1271, pour que 1519 vous 5209 sachiez 1492 5760 quelle 5101 est 2076 5748 l’espĂ©rance 1680 qui s’attache Ă  son 846 appel 2821, 2532 quelle 5101 est la richesse 4149 de la gloire 1391 de son 846 hĂ©ritage 2817 qu’il rĂ©serve aux 1722 saints 40,

40 - hagioschose trÚs sainte, consacrée, un saint

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1271 - dianoial'esprit comme faculté de compréhension, sentiment compréhension esprit, moyen de penser et de sentir les 


1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T 


1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1680 - elpisattente d'un mal, crainte espérance d'un bien, espoir dans le sens chrétien attente joyeuse et 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă  recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession 


2821 - klesisun appel, une vocation un appel, une invitation Ă  une fĂȘte Ă  l'invitation divine Ă  


3788 - ophthalmosl'Ɠil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre

4149 - ploutosrichesse, possession de biens abondance de possessions extérieures abondance, plénitude un bien c.à.d. ce avec 


5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5209 - humasvous

5216 - humonde vous, votre

5461 - photizodonner de la lumiĂšre, briller Ă©clairer, illuminer apporter Ă  la lumiĂšre, rendre Ă©vident faire que 


5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5760Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 30

5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AVEUGLEVoir Maladie. Le grand malheur de perdre la vue, au sens propre, souvent considéré comme un chùtiment (De 28:28,2Ro 6:18, 


COEURDéfinition biblique de Coeur : Ce seul mot désigne, dans la Bible, des activités de l'ùme que le langage moderne 


CONNAISSANCEUne connaissance de Dieu est possible. C'est là un des postulats essentiels de la foi chrétienne. Un Dieu absolument inconnaissable 


EPHÉSIENS (Ă©pĂźtre aux)Voir Colossiens, Introd. : les Ă©p. de la captivitĂ©. I Le contenu. 1. LE PLAN . Le plan d'EphĂ©siens est 


OEILI Sens propre. L'oeil est le principal organe de la perception, « la lumiĂšre du corps » ( Mt 6:32 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 119

      18 Ouvre mes yeux, pour que je contemple Les merveilles de ta loi !

      EsaĂŻe 6

      10 Rends insensible le cƓur de ce peuple, Endurcis ses oreilles Et bouche-lui les yeux, De peur qu’il ne voie de ses yeux, N’entende de ses oreilles, Ne comprenne avec son cƓur, Qu’il ne se convertisse Et ne soit guĂ©ri.

      EsaĂŻe 29

      10 Car l’Éternel a rĂ©pandu sur vous Un esprit d’assoupissement, Il a fermĂ© vos yeux – les prophĂštes –, Il a voilĂ© vos tĂȘtes – les voyants –.
      18 En ce jour-lĂ , les sourds entendront les paroles du livre ; Et, dĂ©livrĂ©s de l’obscuritĂ© et des tĂ©nĂšbres, Les yeux des aveugles verront.

      EsaĂŻe 32

      3 Les yeux de ceux qui voient ne seront plus hagards, Et les oreilles de ceux qui entendent seront attentives.

      EsaĂŻe 42

      7 Pour ouvrir les yeux des aveugles, Pour faire sortir de prison le captif Et de leur cachot les habitants des ténÚbres.

      Matthieu 13

      15 Car le cƓur de ce peuple est devenu insensible ; Ils se sont bouchĂ© les oreilles, et ils ont fermĂ© les yeux, De peur de voir de leurs yeux, d’entendre de leurs oreilles, De comprendre de leurs cƓurs, Et de se convertir en sorte que je les guĂ©risse.

      Luc 24

      45 Alors il leur ouvrit l’intelligence pour comprendre les Écritures.

      Actes 16

      14 Il y avait lĂ  une femme craignant Dieu, du nom de Lydie, marchande de pourpre, de la ville de Thyatire. Elle Ă©coutait, et le Seigneur lui ouvrit le cƓur, pour qu’elle s’attache Ă  ce que disait Paul.

      Actes 26

      18 afin qu’ils se tournent des tĂ©nĂšbres vers la lumiĂšre et du pouvoir de Satan vers Dieu, et qu’ils reçoivent le pardon des pĂ©chĂ©s et un hĂ©ritage avec ceux qui sont sanctifiĂ©s par la foi en moi.

      Romains 5

      4 la persĂ©vĂ©rance une fidĂ©litĂ© Ă©prouvĂ©e, et la fidĂ©litĂ© Ă©prouvĂ©e l’espĂ©rance.
      5 Or, l’espĂ©rance ne trompe pas, parce que l’amour de Dieu est rĂ©pandu dans nos cƓurs par le Saint-Esprit qui nous a Ă©tĂ© donnĂ©.

      Romains 8

      24 Car c’est en espĂ©rance que nous avons Ă©tĂ© sauvĂ©s. Or, l’espĂ©rance qu’on voit n’est plus espĂ©rance : ce qu’on voit, peut-on l’espĂ©rer encore ?
      25 Mais si nous espĂ©rons ce que nous ne voyons pas, nous l’attendons avec persĂ©vĂ©rance.
      28 Nous savons, du reste, que toutes choses coopÚrent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein.
      29 Car ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi prĂ©destinĂ©s Ă  ĂȘtre semblables Ă  l’image de son Fils, afin qu’il soit le premier-nĂ© d’un grand nombre de frĂšres.
      30 Et ceux qu’il a prĂ©destinĂ©s, il les a aussi appelĂ©s ; et ceux qu’il a appelĂ©s, il les a aussi justifiĂ©s, et ceux qu’il a justifiĂ©s, il les a aussi glorifiĂ©s.

      2 Corinthiens 4

      4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce siĂšcle a aveuglĂ© les pensĂ©es, afin qu’ils ne voient pas resplendir le glorieux Évangile du Christ, qui est l’image de Dieu.
      6 Car Dieu qui a dit : La lumiĂšre brillera du sein des tĂ©nĂšbres ! a brillĂ© dans nos cƓurs pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Christ.

      Galates 5

      5 Pour nous, c’est de la foi que nous attendons, par l’Esprit, l’espĂ©rance de la justice.

      Ephésiens 1

      7 En lui, nous avons la rédemption par son sang, le pardon des péchés selon la richesse de sa grùce
      11 En lui, nous avons aussi été mis à part, prédestinés selon le plan de celui qui opÚre tout selon la décision de sa volonté,
      18 qu’il illumine les yeux de votre cƓur, afin que vous sachiez quelle est l’espĂ©rance qui s’attache Ă  son appel, quelle est la glorieuse richesse de son hĂ©ritage au milieu des saints,

      Ephésiens 2

      12 vous étiez en ce temps-là sans Christ, privés du droit de cité en Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde.

      Ephésiens 3

      8 A moi, le moindre de tous les saints, cette grĂące a Ă©tĂ© accordĂ©e d’annoncer aux paĂŻens comme une bonne nouvelle la richesse insondable du Christ,
      16 afin qu’il vous donne, selon la richesse de sa gloire, d’ĂȘtre puissamment fortifiĂ©s par son Esprit dans l’homme intĂ©rieur ;

      Ephésiens 4

      1 Je vous exhorte donc, moi, le prisonnier dans le Seigneur, Ă  marcher d’une maniĂšre digne de la vocation qui vous a Ă©tĂ© adressĂ©e,
      4 Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez été appelés à une seule espérance, celle de votre vocation ;

      Ephésiens 5

      8 Autrefois, en effet, vous Ă©tiez tĂ©nĂšbres, mais maintenant vous ĂȘtes lumiĂšre dans le Seigneur. Marchez comme des enfants de lumiĂšre ;

      Philippiens 3

      14 je cours vers le but pour obtenir le prix de la vocation céleste de Dieu en Christ-Jésus.

      Colossiens 1

      5 Ă  cause de l’espĂ©rance qui vous est rĂ©servĂ©e dans les cieux, et que la parole de vĂ©ritĂ©, celle de l’Évangile, vous a prĂ©cĂ©demment fait connaĂźtre.
      23 si vraiment vous demeurez dans la foi, fondĂ©s et Ă©tablis pour ne pas ĂȘtre emportĂ©s loin de l’espĂ©rance de l’Évangile que vous avez entendu, qui a Ă©tĂ© prĂȘchĂ© Ă  toute crĂ©ature sous le ciel, et dont moi Paul je suis devenu le serviteur.

      Colossiens 3

      15 Que la paix du Christ, Ă  laquelle vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s pour former un seul corps, rĂšgne dans vos cƓurs. Soyez reconnaissants.

      1 Thessaloniciens 2

      12 nous vous avons exhortĂ©s, consolĂ©s, adjurĂ©s de marcher d’une maniĂšre digne de Dieu qui vous appelle Ă  son royaume et Ă  sa gloire.

      1 Thessaloniciens 5

      8 Mais nous qui sommes du jour, soyons sobres : revĂȘtons la cuirasse de la foi et de l’amour, ainsi que le casque de l’espĂ©rance du salut.

      2 Thessaloniciens 1

      11 C’est pourquoi nous prions continuellement pour vous, afin que notre Dieu vous rende dignes de son appel et qu’il accomplisse en vous, avec puissance, tous les desseins bienveillants de sa bontĂ© et l’Ɠuvre de votre foi ;

      2 Thessaloniciens 2

      16 Que notre Seigneur JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme et Dieu notre PĂšre, qui nous a aimĂ©s et nous a donnĂ© par sa grĂące une consolation Ă©ternelle et une bonne espĂ©rance,

      1 Timothée 6

      12 Combats le bon combat de la foi, saisis la vie Ă©ternelle, Ă  laquelle tu as Ă©tĂ© appelĂ©, et pour laquelle tu as prononcĂ© cette belle confession en prĂ©sence d’un grand nombre de tĂ©moins.

      Tite 2

      13 en attendant la bienheureuse espérance et la manifestation de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur, le Christ-Jésus.

      Tite 3

      7 afin que, justifiĂ©s par sa grĂące, nous devenions hĂ©ritiers dans l’espĂ©rance de la vie Ă©ternelle.

      HĂ©breux 6

      4 Quant Ă  ceux qui ont Ă©tĂ© une fois Ă©clairĂ©s, qui ont goĂ»tĂ© le don cĂ©leste et sont devenus participants Ă  l’Esprit Saint,

      HĂ©breux 10

      32 Mais souvenez-vous de ces premiers jours oĂč, aprĂšs avoir Ă©tĂ© Ă©clairĂ©s, vous avez soutenu un grand et douloureux combat :

      1 Pierre 1

      3 BĂ©ni soit le Dieu et PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ qui, selon sa grande misĂ©ricorde, nous a rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s, par la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ d’entre les morts, pour une espĂ©rance vivante,

      1 Pierre 3

      9 Ne rendez pas mal pour mal, ni insulte pour insulte ; au contraire, bĂ©nissez, car c’est Ă  cela que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s, afin d’hĂ©riter la bĂ©nĂ©diction.

      1 Pierre 5

      10 Le Dieu de toute grĂące, qui, en Christ, vous a appelĂ©s Ă  sa gloire Ă©ternelle, aprĂšs que vous aurez souffert un peu de temps, vous formera lui-mĂȘme, vous affermira, vous fortifiera, vous rendra inĂ©branlables.

      1 Jean 3

      1 Voyez, quel amour le PĂšre nous a donnĂ©, puisque nous sommes appelĂ©s enfants de Dieu ! Et nous le sommes. Voici pourquoi le monde ne nous connaĂźt pas : c’est qu’il ne l’a pas connu.
      2 Bien-aimĂ©s, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n’a pas encore Ă©tĂ© manifesté ; mais nous savons que lorsqu’il sera manifestĂ©, nous serons semblables Ă  lui, parce que nous le verrons tel qu’il est.
      3 Quiconque a cette espérance en lui se purifie, comme lui (le Seigneur) est pur.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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