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Ephésiens 1.4

En lui, Dieu nous a choisis avant la création du monde pour que nous soyons saints et sans défaut devant lui. Dans son amour,
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Je vois une branche d'amandier

JĂ©r.1:4-12 Texte: v.11 «Je vois une branche d’amandier.» INTRODUCTION Combien de vous avez jamais prĂȘchĂ© un sermon?Est-ce que vous vous 


Michaël Williams
Ephésiens 1.3-5 Ephésiens 1.4-5 Ephésiens 1.3-5 Ephésiens 1.4-5
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Tu es né ou ?

Question d'un Internaute : Pourquoi est-ce certaines personnes naissent dans de meilleurs conditions que d'autres, sachant que nous n'avons qu'une 


HĂ©lĂšne Cazaban
Ephésiens 1.1-23

Segond 21 En lui, Dieu nous a choisis avant la création du monde pour que nous soyons saints et sans défaut devant lui. Dans son amour,

Segond 1910 En lui Dieu nous a élus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irrépréhensibles devant lui,

Segond 1978 (Colombe) © En lui, Dieu nous a élus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et sans défaut devant lui. Dans son amour,

Parole de Vie © Avant la création du monde, Dieu nous a choisis dans le Christ pour que nous soyons saints et sans défaut devant ses yeux. Dieu nous aime

Français Courant © Avant la crĂ©ation du monde, Dieu nous avait dĂ©jĂ  choisis pour ĂȘtre siens par le Christ, afin que nous soyons saints et sans dĂ©faut Ă  ses yeux. Dans son amour,

Semeur © En lui, bien avant de poser les fondations du monde, il nous avait choisis pour que nous soyons saints et sans reproche devant lui.

Parole Vivante © Avant mĂȘme de poser les fondations du monde, il nous a choisis en Christ pour que nous vivions une vie sainte et irrĂ©prochable sous son regard.

Darby selon qu'il nous a élus en lui avant la fondation du monde, pour que nous fussions saints et irréprochables devant lui en amour,

Martin Selon qu'il nous avait élus en lui avant la fondation du monde, afin que nous fussions saints et irrépréhensibles devant lui en charité.

Ostervald Selon qu'il nous a élus en lui, avant la fondation du monde, afin que nous soyons saints et irrépréhensibles devant lui par la charité ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαΞᜌς áŒÎŸÎ”Î»Î­ÎŸÎ±Ï„Îż áŒĄÎŒáŸ¶Ï‚ ጐΜ Î±áœÏ„áż· πρ᜞ ÎșαταÎČÎżÎ»áż†Ï‚ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÏ…, ΔጶΜαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï‚ áŒÎłÎŻÎżÏ…Ï‚ Îșα᜶ áŒ€ÎŒÏŽÎŒÎżÏ…Ï‚ ÎșατΔΜώπÎčÎżÎœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ጐΜ áŒ€ÎłÎŹÏ€áżƒ,

World English Bible even as he chose us in him before the foundation of the world, that we would be holy and without blemish before him in love;

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
A la base de toutes les bénédictions spirituelles qu'il va énumérer, l'apÎtre voit l'élection venant de Dieu, dÚs avant la fondation du monde. (Matthieu 25.34)

DĂšs le commencement, (2Thessaloniciens 2.13) bien avant la chute, Dieu avait arrĂȘtĂ© dans sa grĂące le dessein de cette Ă©lection ; mais en Lui (en Christ, EphĂ©siens 1.3), car Dieu n'a pu "aimer le monde" qu'en Celui qui, de tout temps, a conciliĂ© dans sa personne et dans son Ɠuvre le contraste de la justice et de la grĂące. (Comparer Romains 3.24-26, notes.)

En lui, Dieu a Ă©lu ses enfants du sein d'un monde dĂ©chu ; car le commencement, le milieu et la fin du salut sont l'ouvrage de Christ, et c'est pour cela mĂȘme que la vĂ©ritĂ© de cette Ă©lection Ă©ternelle est le plus ferme fondement de l'espĂ©rance et de la consolation des croyants.

Ceux qui ne veulent point admettre cette doctrine si clairement révélée dans les Ecritures (Romains 8.28-30 ; 1Pierre 1.12) identifient l'élection avec l'action de la volonté de Dieu de sauver l'humanité, et font ce terme synonyme de rédemption ou de grùce en général. Mais quelle violence faite au langage !

"On ne saurait nier que élire (littér. choisir du milieu de) suppose des hommes qui ne sont pas élus, et qu'ainsi il ne soit ici question d'une prédestination des saints, mais sans qu'il y soit enseigné une réprobation des impies ou la doctrine d'une grùce irrésistible." Olshausen.

D'autres admettent l'idée d'une élection, mais afin d'en chercher le fondement en l'homme et non en Dieu, ils prétendent que Dieu a élu ceux en qui il a prévu la foi, la sainteté.

Mais que dit ici l'apĂŽtre ? non que Dieu nous a Ă©lus parce que nous Ă©tions saints, mais afin que nous le devinssions. Devenir saints et irrĂ©prĂ©hensibles devant lui (en sa prĂ©sence, Ă  ses yeux, Ă  son jugement), tel est le but de l'Ă©lection ; (comparez 1Pierre 1.1,2) et c'est par lĂ  mĂȘme que Dieu, tout en assurant la persistance et la perfection de son Ɠuvre en nous, lie notre responsabilitĂ© et met dans une pleine harmonie la parfaite libertĂ© de sa grĂące et l'indispensable obĂ©issance de sa crĂ©ature morale.

- Les derniers mots de ce verset, dans l'amour, peuvent se lier Ă  ce qui prĂ©cĂšde ou Ă  ce qui suit : dans le premier cas, ils indiquent notre amour comme l'Ă©lĂ©ment oĂč s'accomplit la sanctification ; dans le second cas, ils rĂ©vĂšlent l'amour de Dieu comme la cause de son Ă©lection : (EphĂ©siens 1.5) en son amour nous ayant prĂ©destinĂ©s...Les plus fortes raisons militent en faveur de cette derniĂšre construction.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2531 En 1722 lui 846 Dieu nous 2248 a élus 1586 5668 avant 4253 la fondation 2602 du monde 2889, pour que nous 2248 soyons 1511 5750 saints 40 et 2532 irrépréhensibles 299 devant 2714 lui 846,

40 - hagioschose trÚs sainte, consacrée, un saint

299 - amomossans défaut, sans reproche, irréprochable comme un sacrifice sans tache ou défaut moralement: sans défaut, 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent

1586 - eklegomaichoisir, cueillir ou choisir pour soi-mĂȘme choisir un parmi plusieurs: JĂ©sus choisissant ses disciples Ă©lire 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2248 - hemasnous, notre, nos etc.

2531 - kathosselon que juste comme, de mĂȘme que en proportion de, Ă  hauteur de, jusqu'Ă  depuis, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2602 - katabolece qui est jeté ou déposé l'injection de la semence virile dans la matrice de 


2714 - katenopionvis-à-vis de, devant la face de, dans la présence de, à la vue de, devant 


2889 - kosmosun arrangement habile et harmonieux d'une constitution, d'un ordre, d'un gouvernement ornement, décoration, parure: l'arrangement 


4253 - prodevant, avant

5668Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 88

5750Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Infinitif 5795 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait 


EPHÉSIENS (Ă©pĂźtre aux)Voir Colossiens, Introd. : les Ă©p. de la captivitĂ©. I Le contenu. 1. LE PLAN . Le plan d'EphĂ©siens est 


PURETÉPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Deutéronome 7

      6 » Tu es un peuple saint pour l'Eternel, ton Dieu. L'Eternel, ton Dieu, t'a choisi pour que tu sois un peuple qui lui appartienne parmi tous les peuples qui sont à la surface de la terre.
      7 Ce n'est pas parce que vous dĂ©passez tous les peuples en nombre que l'Eternel s'est attachĂ© Ă  vous et vous a choisis. En effet, vous ĂȘtes le plus petit de tous les peuples.

      Psaumes 135

      4 L’Eternel s’est choisi Jacob, IsraĂ«l, pour qu’il lui appartienne.

      EsaĂŻe 41

      8 Mais toi, Israël, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui que j'ai choisi, le descendant de mon ami Abraham.
      9 Je t’ai pris aux extrĂ©mitĂ©s de la terre, je t'ai appelĂ© d'une rĂ©gion lointaine et t'ai dit : « Tu es mon serviteur. » Je t’ai choisi et ne te rejette pas.

      EsaĂŻe 42

      1 *Voici mon serviteur, celui que je soutiendrai, celui que j’ai choisi et qui a toute mon approbation. J'ai mis mon Esprit sur lui ; il rĂ©vĂ©lera le droit aux nations.

      EsaĂŻe 65

      8 Voici ce que dit l'Eternel : Quand on trouve du jus dans une grappe, on dit : « Ne la dĂ©truis pas, car elle contient une bĂ©nĂ©diction ! » J'agirai de la mĂȘme maniĂšre Ă  cause de mes serviteurs : je ne dĂ©truirai pas tout.
      9 Je ferai sortir de Jacob une descendance, et de Juda celui qui prendra possession de mes montagnes : ceux que j’ai choisis en prendront possession, mes serviteurs y habiteront.
      10 Pour mon peuple, pour ceux qui m'auront recherché, le Saron servira de domaine au petit bétail, et la vallée d'Acor de lieu de repos au gros bétail.

      Matthieu 11

      25 A ce moment-là, Jésus prit la parole et dit : « Je te suis reconnaissant, PÚre, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents et les as révélées aux enfants.
      26 Oui, Pùre, je te suis reconnaissant car c’est ce que tu as voulu.

      Matthieu 24

      22 Et si ces jours n'étaient pas abrégés, personne ne serait sauvé ; mais à cause de ceux qui ont été choisis, ces jours seront abrégés.
      24 car de prĂ©tendus messies et de prĂ©tendus prophĂštes surgiront ; ils feront de grands prodiges et des signes miraculeux au point de tromper, si c'Ă©tait possible, mĂȘme ceux qui ont Ă©tĂ© choisis.
      31 Il enverra ses anges avec la trompette retentissante et ils rassembleront ceux qu’il a choisis des quatre coins du monde, d'une extrĂ©mitĂ© du ciel Ă  l'autre.

      Matthieu 25

      34 Alors le roi dira Ă  ceux qui seront Ă  sa droite : ‘Venez, vous qui ĂȘtes bĂ©nis par mon PĂšre, prenez possession du royaume qui vous a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© dĂšs la crĂ©ation du monde !

      Luc 1

      74 il avait juré qu'aprÚs nous avoir délivrés de nos ennemis il nous accorderait de le servir sans crainte,
      75 en marchant devant lui dans la sainteté et dans la justice tous les jours de notre vie.

      Jean 10

      16 J'ai encore d'autres brebis, qui ne sont pas de cet enclos ; celles-là aussi, il faut que je les amÚne ; elles écouteront ma voix et il y aura un seul troupeau, un seul berger.

      Jean 15

      16 Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, mais c'est moi qui vous ai choisis, et je vous ai Ă©tablis afin que vous alliez, que vous portiez du fruit et que votre fruit demeure. Alors, ce que vous demanderez au PĂšre en mon nom, il vous le donnera.

      Jean 17

      24 PĂšre, je veux que lĂ  oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi afin qu'ils contemplent ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e parce que tu m'as aimĂ© avant la crĂ©ation du monde.

      Actes 13

      48 Les non-Juifs se réjouissaient en entendant cela, ils célébraient la parole du Seigneur, et tous ceux qui étaient destinés à la vie éternelle crurent.

      Actes 15

      18 et de qui cela est connu de toute éternité.

      Actes 18

      10 car je suis moi-mĂȘme avec toi et personne ne s’attaquera Ă  toi pour te faire du mal. En effet, j'ai un peuple nombreux dans cette ville. »

      Romains 8

      28 Du reste, nous savons que tout contribue au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés conformément à son plan.
      29 En effet, ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prĂ©destinĂ©s Ă  devenir conformes Ă  l'image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-nĂ© d’un grand nombre de frĂšres.
      30 Ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés ; ceux qu'il a appelés, il les a aussi déclarés justes ; et ceux qu'il a déclarés justes, il leur a aussi accordé la gloire.
      33 Qui accusera ceux que Dieu a choisis ? C'est Dieu qui les déclare justes !

      Romains 9

      23 Et que dire s'il a voulu faire connaßtre la richesse de sa gloire envers des vases de compassion qu'il a d'avance préparés pour la gloire ?
      24 Ainsi il nous a appelés non seulement d'entre les Juifs, mais encore d'entre les non-Juifs.

      Romains 11

      5 De mĂȘme, dans le temps prĂ©sent aussi, il y a un reste conformĂ©ment Ă  l’élection de la grĂące.
      6 Or, si c'est par grñce, ce n'est plus par les Ɠuvres, autrement la grñce n'est plus une grñce. [Et si c'est par les Ɠuvres, ce n'est plus une grñce, autrement l'Ɠuvre n'est plus une Ɠuvre. ]

      1 Corinthiens 1

      8 C'est lui aussi qui vous affermira jusqu'à la fin pour que vous soyez irréprochables le jour de notre Seigneur Jésus-Christ.

      Galates 5

      6 En effet, en JĂ©sus-Christ, ce qui a de l’importance, ce n’est ni la circoncision ni l'incirconcision, mais seulement la foi qui agit Ă  travers l'amour.
      13 FrĂšres et sƓurs, c’est Ă  la libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour suivre les dĂ©sirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres.
      22 Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la foi, la douceur, la maßtrise de soi.

      Ephésiens 1

      4 En lui, Dieu nous a choisis avant la création du monde pour que nous soyons saints et sans défaut devant lui. Dans son amour,

      Ephésiens 2

      10 En rĂ©alitĂ©, c’est lui qui nous a faits ; nous avons Ă©tĂ© crĂ©Ă©s en JĂ©sus-Christ pour des Ɠuvres bonnes que Dieu a prĂ©parĂ©es d'avance afin que nous les pratiquions.

      Ephésiens 3

      17 de sorte que le Christ habite dans votre cƓur par la foi. Je prie que vous soyez enracinĂ©s et fondĂ©s dans l'amour

      Ephésiens 4

      2 En toute humilitĂ© et douceur, avec patience, supportez-vous les uns les autres dans l’amour.
      15 Mais en disant la vĂ©ritĂ© dans l'amour, nous grandirons Ă  tout point de vue vers celui qui est la tĂȘte, Christ.
      16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă  chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour.

      Ephésiens 5

      2 et vivez dans l'amour en suivant l'exemple de Christ, qui nous a aimĂ©s et qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous comme une offrande et un sacrifice dont l’odeur est agrĂ©able Ă  Dieu.
      27 pour faire paraßtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irréprochable.

      Philippiens 2

      15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. C’est comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux

      Colossiens 1

      22 par la mort [de son Fils] dans son corps de chair pour vous faire paraßtre devant lui saints, sans défaut et sans reproche.

      Colossiens 2

      2 Je combats ainsi afin que, unis dans l'amour, ils soient encouragĂ©s dans leur cƓur et qu’ils soient enrichis d'une pleine intelligence pour connaĂźtre le mystĂšre de Dieu, aussi bien du PĂšre que de Christ.

      Colossiens 3

      12 Ainsi donc, en tant qu’ĂȘtres choisis par Dieu, saints et bien-aimĂ©s, revĂȘtez-vous de sentiments de compassion, de bontĂ©, d'humilitĂ©, de douceur, de patience.

      1 Thessaloniciens 3

      12 Que le Seigneur fasse grandir et déborder l'amour que vous avez les uns pour les autres et pour tous les hommes, à l'exemple de celui que nous avons pour vous !

      1 Thessaloniciens 4

      7 En effet, Dieu ne nous a pas appelés à l'impureté, mais à la consécration.

      2 Thessaloniciens 2

      13 Quant Ă  nous, frĂšres et sƓurs bien-aimĂ©s du Seigneur, nous devons constamment dire Ă  Dieu toute notre reconnaissance Ă  votre sujet, parce que Dieu vous a choisis dĂšs le commencement pour le salut par la saintetĂ© que procure l'Esprit et par la foi en la vĂ©ritĂ©.
      14 C'est à cela qu'il vous a appelés par notre Evangile, pour que vous possédiez la gloire de notre Seigneur Jésus-Christ.

      2 Timothée 1

      9 Il nous a sauvĂ©s et nous a adressĂ© un saint appel. Et il ne l’a pas fait Ă  cause de nos Ɠuvres, mais Ă  cause de son propre plan et de sa grĂące, qui nous a Ă©tĂ© accordĂ©e en JĂ©sus-Christ de toute Ă©ternitĂ©

      2 Timothée 2

      10 C'est pourquoi je supporte tout à cause de ceux qui ont été choisis, afin qu'eux aussi obtiennent le salut qui est en Jésus-Christ, avec la gloire éternelle.
      19 Cependant, les solides fondations posées par Dieu subsistent, porteuses de cette inscription : Le Seigneur connaßt ceux qui lui appartiennent et : Tout homme qui prononce le nom du Seigneur, qu'il se détourne du mal.

      Tite 1

      1 De la part de Paul, serviteur de Dieu et apĂŽtre de JĂ©sus-Christ. – J’ai Ă©tĂ© chargĂ© d’amener ceux que Dieu a choisis Ă  la foi et Ă  la connaissance de la vĂ©ritĂ© qui est conforme Ă  la piĂ©tĂ©,
      2 afin qu’ils aient l'espĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Le Dieu qui ne ment pas l’avait promise avant tous les temps,

      Tite 2

      11 En effet, la grùce de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a été révélée.
      12 Elle nous enseigne à renoncer à un mode de vie impie et aux convoitises de ce monde et à vivre dans le temps présent conformément à la sagesse, la justice et la piété

      Jacques 2

      5 Ecoutez, mes frĂšres et sƓurs bien-aimĂ©s : Dieu n'a-t-il pas choisi ceux qui sont pauvres aux yeux du monde pour les rendre riches dans la foi et hĂ©ritiers du royaume qu'il a promis Ă  ceux qui l'aiment ?

      1 Pierre 1

      2 conformĂ©ment Ă  la prescience de Dieu le PĂšre et conduits Ă  la saintetĂ© par l'Esprit afin de devenir obĂ©issants et d’ĂȘtre purifiĂ©s par le sang de JĂ©sus-Christ : que la grĂące et la paix vous soient multipliĂ©es !
      20 Prédestiné avant la création du monde, il a été révélé dans les derniers temps à cause de vous.

      1 Pierre 2

      9 Vous, au contraire, vous ĂȘtes un peuple choisi, des prĂȘtres royaux, une nation sainte, un peuple rachetĂ© afin de proclamer les louanges de celui qui vous a appelĂ©s des tĂ©nĂšbres Ă  sa merveilleuse lumiĂšre.

      2 Pierre 1

      5 Pour cette raison mĂȘme, faites tous vos efforts afin d’ajouter Ă  votre foi la qualitĂ© morale, Ă  la qualitĂ© morale la connaissance,
      6 à la connaissance la maßtrise de soi, à la maßtrise de soi la persévérance, à la persévérance la piété,
      7 à la piété l'amitié fraternelle, à l'amitié fraternelle l'amour.
      8 En effet, si ces qualités sont en vous et se développent, elles ne vous laissent pas inactifs ni stériles pour la connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ.
      9 Quant Ă  celui qui ne possĂšde pas ces qualitĂ©s, il est aveuglĂ© par sa myopie : il oublie qu’il a Ă©tĂ© purifiĂ© de ses anciens pĂ©chĂ©s.
      10 C'est pourquoi, frĂšres et sƓurs, appliquez-vous d'autant plus Ă  affermir l’appel et le choix dont vous avez Ă©tĂ© l’objet, car si vous faites cela, vous ne trĂ©bucherez jamais.

      2 Pierre 3

      14 C'est pourquoi, bien-aimés, dans cette attente, faites tous vos efforts pour qu'il vous trouve sans tache et irréprochables dans la paix.

      1 Jean 4

      16 Or nous, nous avons connu l'amour que Dieu a pour nous et nous y avons cru. Dieu est amour et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.

      Apocalypse 13

      8 et tous les habitants de la terre l'adoreront, tous ceux dont le nom n'a pas été inscrit dans le livre de vie de l'Agneau offert en sacrifice, et ce dÚs la création du monde.

      Apocalypse 17

      8 La bĂȘte que tu as vue existait et elle n'existe plus. Elle va monter de l'abĂźme et s’en aller Ă  la perdition. Les habitants de la terre, ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© inscrit dĂšs la crĂ©ation du monde dans le livre de vie, s'Ă©tonneront en voyant que la bĂȘte existait, qu’elle n'existe plus et qu’elle reparaĂźtra.
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