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Ephésiens 3.19

Et connaßtre l'amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, afin que vous soyez remplis de toute la plénitude de Dieu.
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La Plénitude de Dieu

L’expression « plĂ©nitude » se retrouve plusieurs fois dans l’épĂźtre aux EphĂ©siens et dans celle aux Colossiens qui lui est 


Thibaud Lavigne
Ephésiens 3.19 Ephésiens 3.19 Ephésiens 3.1-21
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Mes dimensions en Christ

Je dĂ©cide de grandir dans trois domaines ! Introduction PrĂ©liminaires indispensables 1. Nature de l’humilitĂ© ‱ Attitude de cƓur nĂ©cessaire 


Paul Ettori
Ephésiens 3.18-19 Ephésiens 3.18-19

Segond 21 et de connaßtre cet amour qui surpasse toute connaissance, afin que vous soyez remplis de toute la plénitude de Dieu.

Segond 1910 et connaßtre l'amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu'à toute la plénitude de Dieu.

Segond 1978 (Colombe) © et de connaĂźtre l’amour du Christ qui surpasse (toute) connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu’à toute la plĂ©nitude de Dieu.

Parole de Vie © Vous connaĂźtrez cet amour qui dĂ©passe tout ce qu’on peut connaĂźtre. Vous recevrez toute la vie de Dieu, et il habitera totalement en vous.

Français Courant © Oui, puissiez-vous connaĂźtre son amour – bien qu’il surpasse toute connaissance – et ĂȘtre ainsi remplis de toute la richesse de Dieu.

Semeur © Oui, vous serez Ă  mĂȘme de connaĂźtre cet amour qui surpasse tout ce qu’on peut en connaĂźtre, et vous serez ainsi remplis de toute la plĂ©nitude de Dieu.

Parole Vivante © Que vous puissiez connaĂźtre vous-mĂȘmes cet amour, bien qu’il surpasse tout ce qu’il est possible de connaĂźtre ici-bas, jusqu’à ce que tout votre ĂȘtre soit rempli de la pleine prĂ©sence divine.

Darby -et de connaßtre l'amour du Christ qui surpasse toute connaissance ; afin que vous soyez remplis jusqu'à toute la plénitude de Dieu.

Martin Et connaßtre la charité de Christ, laquelle surpasse toute connaissance ; afin que vous soyez remplis de toute plénitude de Dieu.

Ostervald Et connaßtre l'amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, afin que vous soyez remplis de toute la plénitude de Dieu.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎłÎœáż¶ÎœÎ±ÎŻ τΔ τᜎΜ ᜑπΔρÎČÎŹÎ»Î»ÎżÏ…ÏƒÎ±Îœ Ï„áż†Ï‚ ÎłÎœÏŽÏƒÎ”Ï‰Ï‚ áŒ€ÎłÎŹÏ€Î·Îœ Ï„ÎżáżŠ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ, ጔΜα Ï€Î»Î·ÏÏ‰Îžáż†Ï„Î” Δጰς π៶Μ τ᜞ Ï€Î»ÎźÏÏ‰ÎŒÎ± Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ.

World English Bible and to know Christ's love which surpasses knowledge, that you may be filled with all the fullness of God.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ces paroles encore dĂ©pendent immĂ©diatement de ce qui prĂ©cĂšde : il faut ĂȘtre enracinĂ© et fondĂ© dans l'amour pour connaĂźtre l'amour dont Christ nous a aimĂ©s. Mais, comme si l'apĂŽtre craignait d'avoir trop dit, d'avoir diminuĂ© l'amour de son Sauveur en supposant que nous pouvons le connaĂźtre, il se hĂąte d'ajouter que cet amour surpasse et dĂ©borde de toutes parts notre connaissance.

Que lui importe s'il froisse dans les termes la logique des hommes ! N'est-il pas ici tout entier dans une logique et une psychologie que le monde ignore : comprendre par le cƓur, connaütre en aimant ! Et qui donc connaütra l'amour, sinon celui qui aime ?

"D'ailleurs, c'est bien ici la vraie connaissance des choses divines, et en particulier de l'amour de Christ : elle consiste Ă  reconnaĂźtre qu'elle se trouve en prĂ©sence de l'infini, et que, plus elle se dĂ©veloppe, plus se dĂ©couvrent Ă  elle de nouvelles perspectives qu'elle n'avait pas mĂȘme soupçonnĂ©es." Olshausen.

L'apĂŽtre avait exprimĂ© la mĂȘme pensĂ©e en Ă©crivant aux Corinthiens : "maintenant nous connaissons en partie," par fragments. Lorsque l'amour de Christ s'est emparĂ© de notre cƓur avec une puissance divine, nous commençons Ă  le connaĂźtre ; et, tandis que la connaissance intellectuelle tĂątonne dans les tĂ©nĂšbres, celle de l'amour la devance de son regard plus pĂ©nĂ©trant et marche de progrĂšs en progrĂšs, jusqu'Ă  ce que, Ă©chappant Ă  l'Ă©tat d'enfance, nous parvenions, dans l'Ă©ternitĂ©, Ă  l'Ă©tat d'homme fait. (1Corinthiens 13.8-12, note ; 1Corinthiens 8.2 note.)

- L'apÎtre, il est vrai, parle de l'amour de Christ pour nous, et non de notre amour pour lui. Mais aimer Christ est le seul moyen de "connaßtre son amour qui surpasse toute connaissance." C'est ce qui a induit Luther à rendre ces paroles d'une maniÚre inexacte, mais admirable dans sa hardiesse : "Aimer Christ vaut mieux que tout savoir."

Grec : "Afin que vous soyez remplis vers ou jusqu'à toute la plénitude de Dieu." Ici la priÚre de l'apÎtre s'élÚve si haut, il sent si bien l'impossibilité de sa réalisation actuelle, qu'il emploie cette préposition jusqu'à qui montre cette réalisation progressive et ne devenant complÚte que dans l'avenir. (Comparer Ephésiens 4.13)

L'amour de Christ pour nous et en nous, est encore le moyen d'arriver Ă  ce dernier terme. Et ce terme, c'est la plĂ©nitude de Dieu, c'est-Ă -dire tout son ĂȘtre, toutes ses perfections accomplies dans son Eglise et dans chaque membre du corps de Christ. (EphĂ©siens 1.23, note.)

Au delĂ  de cette plĂ©nitude de l'amour de Dieu, de la saintetĂ© de Dieu, de la lumiĂšre de Dieu, de la fĂ©licitĂ© de Dieu, de Dieu lui-mĂȘme, il n'y a plus rien Ă  dĂ©sirer, ni Ă  demander : c'est Dieu tout en tous. Ce vƓu revient Ă  l'espĂ©rance exprimĂ©e ailleurs par l'apĂŽtre : "Nous sommes transformĂ©s en la mĂȘme image de gloire en gloire, par l'Esprit du Seigneur." (2Corinthiens 3.18)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
et 5037 connaĂźtre 1097 5629 l’amour 26 de Christ 5547, qui surpasse 5235 5723 toute connaissance 1108, en sorte que 2443 vous soyez remplis 4137 5686 jusqu’à 1519 toute 3956 la plĂ©nitude 4138 de Dieu 2316.

26 - agapeamour fraternel, affection, bonne volontĂ©, bienveillance fĂȘtes de l'amitiĂ©

1097 - ginoskoapprendre à connaütre, venir à la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance 


1108 - gnosisconnaissance dans le sens général d'intelligence, compréhension la connaissance générale de la religion chrétienne la 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2443 - hinaque, afin que, ...

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter 


4138 - pleromace qui a Ă©tĂ© rempli un navire, dans la mesure oĂč il est rempli de 


5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi

5235 - huperballosurpasser dans le don, jeter au delà de toute chose transcender, surpasser, excéder, exceller excellent, 


5547 - ChristosChrist = « oint » Christ était le Messie, le Fils de Dieu l'Oint

5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 


5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 17

      15 Quant à moi, couvert de justice, je te verrai ; dÚs le réveil, je me rassasierai de ton image.

      Psaumes 43

      4 J’irai vers l’autel de Dieu, vers Dieu, ma joie et mon allĂ©gresse, et je te cĂ©lĂ©brerai sur la harpe, ĂŽ Dieu, mon Dieu !

      Matthieu 5

      6 Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés !

      Jean 1

      16 Nous avons tous reçu de sa plénitude, et grùce sur grùce.

      Jean 17

      3 Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.

      2 Corinthiens 5

      14 C’est que l'amour de Christ nous presse, parce que nous sommes convaincus que si un seul est mort pour tous, tous donc sont morts.

      Galates 2

      20 J'ai Ă©tĂ© crucifiĂ© avec Christ ; ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi ; et ce que je vis maintenant dans mon corps, je le vis dans la foi au Fils de Dieu qui m'a aimĂ© et qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour moi.

      Ephésiens 1

      23 qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous.

      Ephésiens 3

      18 pour ĂȘtre capables de comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur de l’amour de Christ,
      19 et de connaßtre cet amour qui surpasse toute connaissance, afin que vous soyez remplis de toute la plénitude de Dieu.

      Ephésiens 5

      2 et vivez dans l'amour en suivant l'exemple de Christ, qui nous a aimĂ©s et qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous comme une offrande et un sacrifice dont l’odeur est agrĂ©able Ă  Dieu.
      25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle

      Philippiens 1

      7 Il est juste que je pense cela de vous tous parce que je vous porte dans mon cƓur, vous qui participez tous Ă  la mĂȘme grĂące que moi, aussi bien dans ma dĂ©tention que dans la dĂ©fense et l'affermissement de l'Evangile.

      Philippiens 2

      5 Que votre attitude soit identique à celle de Jésus-Christ :
      6 lui qui est de condition divine, il n'a pas regardé son égalité avec Dieu comme un butin à préserver,
      7 mais il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme en prenant une condition de serviteur, en devenant semblable aux ĂȘtres humains. Reconnu comme un simple homme,
      8 il s'est humiliĂ© lui-mĂȘme en faisant preuve d’obĂ©issance jusqu'Ă  la mort, mĂȘme la mort sur la croix.
      9 C'est aussi pourquoi Dieu l'a élevé à la plus haute place et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom
      10 afin qu'au nom de JĂ©sus chacun plie le genou dans le ciel, sur la terre et sous la terre
      11 et que toute langue reconnaisse que JĂ©sus-Christ est le Seigneur, Ă  la gloire de Dieu le PĂšre.
      12 Ainsi, mes bien-aimĂ©s, vous qui avez toujours obĂ©i, non seulement quand j'Ă©tais prĂ©sent, mais bien plus encore maintenant que je suis absent, mettez en Ɠuvre votre salut avec crainte et profond respect.

      Philippiens 4

      7 Et la paix de Dieu, qui dĂ©passe tout ce que l’on peut comprendre, gardera votre cƓur et vos pensĂ©es en JĂ©sus-Christ.

      Colossiens 1

      10 pour marcher d'une maniùre digne du Seigneur et lui plaire entiùrement. Vous aurez pour fruits toutes sortes d’Ɠuvres bonnes et vous progresserez dans la connaissance de Dieu,

      Colossiens 2

      9 En effet, c’est en lui qu’habite corporellement toute la plĂ©nitude de la divinitĂ©.
      10 Vous avez tout pleinement en lui, qui est le chef de toute domination et de toute autorité.

      2 Pierre 3

      18 Mais grandissez dans la grùce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. A lui soit la gloire, maintenant et pour l'éternité ! Amen !

      1 Jean 4

      9 Voici comment l'amour de Dieu s’est manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie.
      10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimé Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés.
      11 Bien-aimés, puisque Dieu nous a tant aimés, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres.
      12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous.
      13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait qu’il nous a donnĂ© de son Esprit.
      14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PÚre a envoyé le Fils comme Sauveur du monde.

      Apocalypse 7

      15 C'est pourquoi ils se tiennent devant le trĂŽne de Dieu et le servent jour et nuit dans son temple. Celui qui est assis sur le trĂŽne les abritera sous sa tente.
      16 Ils n'auront plus faim, ils n'auront plus soif, le soleil ne les frappera plus, ni aucune chaleur brûlante.
      17 En effet, l'Agneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin d’eux et les conduira aux sources des eaux de la vie, et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux. »

      Apocalypse 21

      22 Je ne vis pas de temple dans la ville, car le Seigneur, le Dieu tout-puissant, est son temple, ainsi que l'Agneau.
      23 La ville n'a besoin ni du soleil ni de la lune pour l'Ă©clairer, car la gloire de Dieu l'Ă©claire et l'Agneau est son flambeau.
      24 Les nations marcheront Ă  sa lumiĂšre et les rois de la terre y apporteront leur gloire.

      Apocalypse 22

      3 Il n'y aura plus de malédiction. Le trÎne de Dieu et de l'Agneau sera dans la ville ; ses serviteurs lui rendront un culte.
      4 Ils verront son visage et son nom sera sur leur front.
      5 Il n'y aura plus de nuit et ils n'auront besoin ni de la lumiĂšre d’une lampe ni de celle du soleil, parce que le Seigneur Dieu les Ă©clairera. Et ils rĂ©gneront aux siĂšcles des siĂšcles.
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