Ephésiens 4.17

Voici donc ce que je dis et témoigne dans le Seigneur, c'est que vous ne marchiez plus comme le reste des nations marche, dans la vanité de leurs pensées,
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Les Pa√Įens, de tous c√īt√©s, ne marchent-ils pas dans la vanit√© de leur esprit¬†? Ne devons-nous pas faire la distinction entre les v√©ritables chr√©tiens et ceux qui ne le sont ¬ę¬†que de nom¬†¬Ľ¬†?

Ceux qui se livrent au péché ne possèdent aucune connaissance du salut ; ils sont assis dans les ténèbres, les préférant à la lumière. Ils ont une aversion et de la haine pour la sainteté : elle ne représente par pour eux le chemin de vie que Dieu exige et approuve, et par lequel nous vivons pour Lui ; cette sainteté est aussi la ressemblance à Dieu Lui-même, dans Sa pureté, Sa justice, Sa vérité et Sa bonté.

La Vérité de Jésus-Christ se manifeste dans Sa magnificence et Sa puissance.

L’homme, par nature, est corrompu ; sa nature est composée de divers éléments, se soutenant et s’activant tous ensemble : les désirs coupables ne sont que des convoitises trompeuses ; ils promettent le bonheur, mais en fait, rendent plus misérable ; ils conduisent à la destruction, s'ils ne sont pas combattus ni mortifiés. Ces mauvais penchants doivent être abandonnés, tels de vieux vêtements souillés ; ils doivent être éradiqués.

Il n'est pas suffisant d‚Äôabandonner la corruption¬†; nous devons √©galement poss√©der les principes de la Gr√Ęce. Par ¬ę¬†l'homme nouveau¬†¬Ľ il faut comprendre la ¬ę¬†nouvelle nature¬†¬Ľ, la ¬ę¬†nouvelle cr√©ature¬†¬Ľ, dirig√©e par un nouveau principe¬†: la Gr√Ęce qui r√©g√©n√®re, incitant le rachet√© √† mener une nouvelle vie, de justice et de saintet√©. Toute cette ¬ę¬†marche spirituelle¬†¬Ľ est g√©n√©r√©e par le pouvoir tout-puissant de Dieu¬†!

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