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Vivre dans la lumière
1
Puisque vous êtes les enfants bien-aimés de Dieu, suivez l’exemple de votre Père.
2
Que toute votre vie soit dirigée par l’amour, comme cela a été le cas pour le Christ : il nous a aimés et a livré lui-même sa vie à Dieu pour nous comme une offrande et un sacrifice dont le parfum plaît à Dieu.
3
Quant à l’immoralité et aux pratiques dégradantes sous toutes leurs formes, et à la soif de posséder, qu’il n’en soit pas même question entre vous : ce ne sont pas des sujets de conversation pour ceux qui appartiennent à Dieu,
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pas plus que les propos grossiers ou stupides, et les plaisanteries équivoques. C’est inconvenant ! Exprimez plutôt votre reconnaissance envers Dieu.
5
Car, sachez-le bien : aucun homme qui se livre à l’inconduite, à l’impureté ou à la soif de posséder — qui est une idolâtrie — n’a d’héritage dans le *royaume du Christ et de Dieu.
6
Que personne ne vous trompe par des arguments sans valeur : ce sont ces désordres qui attirent la colère de Dieu sur ceux qui refusent de lui obéir.
7
Ne vous associez pas à ces gens-là.
8
Autrefois, certes, vous apparteniez aux ténèbres, mais à présent, par votre union avec le Seigneur, vous appartenez à la lumière. Comportez-vous donc comme des enfants de la lumière —
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car ce que produit la lumière c’est tout ce qui est bon, juste et vrai.
10
Comme des enfants de la lumière, efforcez-vous de discerner ce qui plaît au Seigneur.
11
Ne participez pas aux pratiques stériles que favorisent les ténèbres, mais démasquez-les plutôt.
12
Car tout ce que ces gens-là font en cachette est si honteux qu’on n’ose même pas en parler.
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Mais quand ces choses sont démasquées, leur véritable nature paraît à la lumière.
14
Or ce qui paraît à la lumière est lumière. De là viennent ces paroles :
Réveille-toi,
ô toi qui dors,
relève-toi
d’entre les morts :
le Christ fera lever
sa lumière sur toi.
15
Veillez donc avec soin à votre manière de vivre. Ne vous comportez pas comme des insensés, mais comme des gens sensés.
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Mettez à profit les occasions qui se présentent à vous, car nous vivons des jours mauvais.
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C’est pourquoi ne soyez pas déraisonnables, mais comprenez ce que le Seigneur attend de vous.
18
Ne vous enivrez pas de vin — cela vous conduirait à une vie de désordre — mais laissez-vous constamment remplir par l’Esprit :
19
ainsi vous vous encouragerez mutuellement par le chant de psaumes, d’hymnes et de cantiques inspirés par l’Esprit, vous louerez le Seigneur de tout votre cœur par vos chants et vos psaumes ;
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à tout moment et pour toute chose, vous remercierez Dieu le Père au nom de notre Seigneur Jésus-Christ,
Femmes et maris
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et parce que vous révérez le Christ, vous vous soumettrez les uns aux autres,
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vous femmes, en particulier, chacune à son mari, et cela par égard pour le Seigneur.
23
Le mari, en effet, est le chef de sa femme comme le Christ est le chef, la tête de l’Eglise qui est son corps et dont il est le Sauveur.
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Mais comme l’Eglise se soumet au Christ, de même la femme se soumet en toute circonstance à son mari.
25
Quant à vous, maris, que chacun de vous aime sa femme comme le Christ a aimé l’Eglise : il a donné sa vie pour elle
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afin de la rendre digne de Dieu après l’avoir *purifiée par sa Parole, comme par le bain nuptial.
27
Il a ainsi voulu se présenter cette Eglise à lui-même, rayonnante de beauté, sans tache, ni ride, ni aucun défaut, mais digne de Dieu et irréprochable.
28
Voilà comment chaque mari doit aimer sa femme comme si elle était son propre corps : ainsi celui qui aime sa femme s’aime lui-même.
29
Car personne n’a jamais haï sa propre chair ; au contraire, chacun la nourrit et l’entoure de soins, comme le Christ le fait pour l’Eglise,
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parce que nous sommes les membres de son corps.
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C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère pour s’attacher à sa femme et les deux ne seront plus qu’une seule chair.
32
Il y a là un grand mystère : je parle de ce que je viens de dire au sujet du Christ et de l’Eglise.
33
Quant à vous, que chaque mari aime sa femme comme lui-même, et que chaque femme respecte son mari.
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1
Puisque Dieu, grâce à l’œuvre de Christ à la croix, a
pardonné tous vos péchés, « suivez » le Seigneur, soyez Ses
« imitateurs » !Cherchez à Lui ressembler, particulièrement dans Son Amour et Sa
Miséricorde, comme lui ressemblent les bien-aimés du Père.
Dans le sacrifice de Christ, c’est Son amour qui triomphe ;
sachons pleinement le considérer !
3
Tous les types d’immoralité doivent être éradiqués. Ces
péchés doivent être redoutés et bannis.Ce texte ne comporte pas que des avertissements relatifs aux
transgressions gravissimes, mais aussi à tout ce qui peut les
révéler. Ces pratiques dégradantes sont si nuisibles à l’âme,
qu'elles polluent et souillent littéralement l’entourage de ceux
qui les pratiquent.
Lorsque nous devenons chrétiens, notre bonne humeur doit être
manifeste, elle doit mettre en valeur la Gloire de Dieu. Un homme
cupide fait de son argent son dieu ; il place son espérance, sa
confiance et sa raison de vivre, dans les biens de ce monde, au
lieu de se consacrer au Seigneur.
Ceux qui se complaisent dans la convoitise et dans l'amour du
monde, n'appartiennent pas au Royaume de la Grâce, ils ne
parviendront jamais à connaître la Gloire divine. Quand les plus
vils transgresseurs se repentent et croient en l'Évangile, ils
deviennent des « enfants d'obéissance », et de ce fait n’ont plus
à craindre le courroux divin.
Oserons-nous vraiment chercher ce qui pourrait nous amener à subir
la colère de Dieu ? Les pécheurs, semblables à des hommes errants
dans les ténèbres, ne savent où ils vont, ni ce qu'ils font. Mais
la Grâce de Dieu est tout à fait capable d’opérer de puissants
changements dans l’âme du pécheur.
Marchons comme des « enfants de lumière », dans la connaissance de
la Parole et dans la sainteté. Les œuvres des ténèbres sont toutes
stériles, quels que soient les profits qu’elles peuvent
engendrer ; toutes se terminent par la destruction du pécheur
impénitent.
De nombreux chemins favorisent la complicité avec les iniques ; il
est très facile de prendre part aux péchés des autres, suite à de
mauvais conseils, des faiblesses ou certaines dissimulations... Si
nous partageons avec d'autres leurs péchés, nous devrons aussi
craindre de partager leurs fléaux. Si nous ne blâmons pas les
péchés des autres, nous en sommes alors les complices...
Un homme pieux aura honte de parler du péché, alors que de
nombreux iniques n’éprouvent aucun scrupule à le pratiquer. Nous
ne devons pas reconnaître simplement l’existence et l’horreur du
péché, mais nous devons le considérer en tant qu’infraction à la
sainte loi de Dieu.
Après les différents appels à la repentance, des prophètes et des
apôtres, nous devons inciter ceux qui sont « endormis et morts »
dans le péché, à se « réveiller et à se lever », pour que Christ
puisse leur donner la Lumière !
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Nous trouvons dans ce texte un autre remède contre le
péché : la vigilance, (ou la prudence) ; sans elle, il est
impossible de garder une pureté de cœur et de vie.Le temps est une bénédiction que Dieu nous accorde : il est mal
exploité, voire perdu, lorsqu’il n'est pas employé selon Son
dessein. Si jusqu'ici, nous avons perdu notre temps, nous devons
redoubler de vigilance pour que cela cesse. Ce temps, que des
milliers d'hommes sur leur lit de mort, rachèteraient à n’importe
quel prix, combien peu y pensent, et à quelles bagatelles, ils le
gaspillent quotidiennement !
Beaucoup ont rapidement tendance à se plaindre des temps mauvais ;
il serait bon qu'ils soient plus empressés à racheter ce temps !
Ne soyons pas imprudents : le mépris de notre devoir, et la
négligence de notre âme, révèlent la plus grande folie qui soit.
L'ivresse est un péché qui ne reste jamais seul, mais qui conduit
les hommes vers d'autres maux ; c'est une faute qui provoque Dieu
au plus haut point. L'ivrogne offre à sa famille et au monde, le
triste spectacle d'un pécheur endurci, au-delà de tout entendement.
Cet homme court à sa perte.
Quand nous sommes las ou affligés, ne cherchons pas à « oublier »
nos soucis dans une boisson forte, ce qui est odieux et nuisible ;
cet agissement ne peut que nous affliger davantage... Mais, par
le biais d’une prière fervente, cherchons plutôt à être remplis de
l'Esprit ; évitons tout ce qui peut chagriner notre Consolateur,
rempli de la Grâce divine.
Tous les enfants de Dieu ont maintes raisons de chanter pour
exprimer leur joie. Bien que nous ne puissions pas le faire en
permanence, nous devons sans cesse rendre grâces et remercier le
Seigneur ; nous ne devons jamais manquer de dispositions dans cet
élan, car nous ne manquons jamais d’opportunités de le faire, tout
au long de notre parcours ici-bas. Remercions le Seigneur, même
lors de l’épreuve et de l’affliction, rendons Lui grâce pour
tout, et soyons satisfaits de notre condition présente.
Dieu aime Ses enfants, en les gardant de pécher contre Lui, en les
engageant à se soumettre mutuellement, selon Sa Parole, pour
promouvoir Sa gloire et pour accomplir leurs devoirs mutuels.
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Les épouses doivent rester soumises à leurs maris,
« dans » le Seigneur : cela implique qu’elles doivent les honorer
et leur obéir, par amour pour eux. Les maris, quant à eux, doivent
aimer leurs épouses.L'amour de Christ pour l'église nous sert d’exemple : un exemple
sincère, pur et constant, malgré les « chutes » éventuelles de
cette dernière. Christ s'est donné Lui-même pour l'Église, afin
qu'Il puisse la sanctifier en ce monde et la glorifier, plus tard,
dans le ciel ; Il s’est sacrifié pour elle, afin de donner à tous
ses membres, par l’influence du Saint-Esprit, (dont l'eau du
baptême est la représentation extérieure), un principe de sainteté
et les délivrer de toute culpabilité, de toute pollution
spirituelle et de tout esclavage provoqué par le péché.
L'Église et les croyants ne seront pas sans taches ni sans rides,
tant qu'ils ne seront pas parvenus à connaître la gloire céleste.
Seuls ceux qui sont sanctifiés, pourront ensuite être glorifiés.
Les paroles mentionnées par l'apôtre, relatives au mariage,
rappellent celles concernant Adam et Ève, dans la Genèse ; elles
ont cependant un sens complémentaire, en ce qui concerne l'union
entre Christ et Son église. Cette union est évidemment une
allégorie.
S’il peut y avoir des échecs et des chutes dans cette relation
Christ-Église, à cause de notre nature humaine, cela ne change
rien quant à l’existence réelle de cette union.
Tous les devoirs concernant le mariage sont contenus dans l'unité
et l'amour. Pendant qu’au sein de l’Église, nous adorons Christ et
que nous nous réjouissons dans Son amour condescendant, les maris
et leurs épouses apprennent ici quels sont leurs devoirs mutuels.
Si cette ordonnance biblique était mieux respectée, les plus
terribles épreuves conjugales pourraient être prévenues et leurs
conséquences douloureuses seraient ainsi évitées.
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Vivre dans la lumière
1
Vous êtes les enfants que Dieu aime, eh bien, imitez-le.
2
Vivez dans l’amour comme le Christ : il nous a aimés et il a donné sa vie pour nous, comme une offrande et un sacrifice agréable à Dieu.
3
Vous appartenez à Dieu, donc, chez vous, on ne doit même pas entendre parler de certaines choses. Par exemple, faire toutes sortes d’actions immorales et mauvaises, chercher à avoir tout pour soi.
4
Pas de paroles grossières ni stupides ni sales, cela ne se fait pas ! Mais quand vous parlez, faites-le plutôt pour remercier Dieu.
5
Vous devez savoir ceci : ceux qui mènent une vie immorale ou mauvaise ne participeront pas au Royaume du Christ et de Dieu. Les gens qui veulent tout pour eux n’y participeront pas non plus. En effet, tout vouloir pour soi, c’est une façon d’adorer les faux dieux.
6
Personne ne doit vous tromper avec des paroles creuses. À cause de tout cela, la colère de Dieu vient sur les gens qui refusent de lui obéir.
7
Ne faites donc pas comme eux !
8
Oui, avant, vous étiez dans la nuit, mais maintenant, en étant unis au Seigneur, vous êtes dans la lumière. Vivez comme des gens qui appartiennent à la lumière.
9
Ce que la lumière produit, c’est toute action bonne, juste et vraie.
10
Cherchez ce qui plaît au Seigneur.
11
Les actions qui appartiennent à la nuit ne produisent rien de bon. N’y participez pas, au contraire, dénoncez-les !
12
Oui, ce que ces gens-là font en cachette, on a honte d’en parler.
13
Pourtant, quand on dénonce ce qu’ils font, leurs actions apparaissent en pleine lumière.
14
En effet, tout ce qui apparaît clairement devient lumière. C’est pourquoi on dit : « Réveille-toi, toi qui dors. Lève-toi du milieu des morts, et le Christ t’éclairera de sa lumière. »
15
Faites bien attention à votre conduite. Ne vivez pas sans réfléchir, vivez plutôt comme des sages
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qui savent profiter du temps que Dieu leur laisse. Les jours que nous vivons sont mauvais.
17
C’est pourquoi, ne soyez pas stupides, mais comprenez bien la volonté du Seigneur.
18
Ne buvez pas trop de vin : la boisson pousse les gens à se détruire. Mais soyez remplis de l’Esprit Saint.
19
Ensemble, dites des psaumes, des hymnes, des cantiques qui viennent de cet Esprit. Chantez la louange du Seigneur de tout votre cœur.
20
Remerciez Dieu le Père toujours et pour tout, au nom de notre Seigneur Jésus-Christ.
Femmes et maris
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Obéissez les uns aux autres par respect pour le Christ,
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les femmes à leur mari comme au Seigneur.
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En effet, le mari est le chef de sa femme, comme le Christ est le chef de l’Église. Le Christ est le Sauveur de l’Église qui est son corps.
24
Comme l’Église obéit au Christ, les femmes doivent obéir pour tout à leur mari.
25
Maris, aimez votre femme comme le Christ a aimé l’Église. Il a donné sa vie pour elle,
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afin qu’elle soit sainte : il l’a rendue pure par l’eau et par la Parole.
27
Il a voulu que l’Église se présente devant lui pleine de gloire, sans tache, sans ride, sans aucun défaut. Il a voulu qu’elle soit sainte et sans reproche.
28
À son tour, un mari doit aimer sa femme comme il aime son corps. Aimer sa femme, c’est s’aimer soi-même.
29
Non, personne n’a jamais détesté son corps. Au contraire, on le nourrit, on en prend soin, comme le Christ le fait pour son Église.
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Est-ce que nous ne faisons pas partie du corps du Christ ? Dans les Livres Saints on lit :
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« C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère pour s’attacher à sa femme et les deux deviendront comme une seule personne. »
32
Ce mystère est grand, et moi, je vous dis qu’il s’agit du Christ et de l’Église.
33
Mais il s’agit aussi de vous : chacun doit aimer sa femme comme lui-même, et la femme doit respecter son mari.