Esaïe 17.1


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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

1 à 11 Damas et Ephraïm.

Ce discours est un développement des deux courtes prophéties 7.16 et 8.4. Le sujet en est la chute des deux royaumes de Syrie et d'Ephraïm. Damas sera saccagée, le pays de Galaad dévasté, Samarie détruite, les dix tribus menés en exil ; ainsi sera châtiée l'idolâtrie d'Israël. Cette prophétie est évidemment antérieure à l'expédition de Tiglath-Piléser contre Retsin et Pékach (8.4, note) et appartient à l'époque de l'alliance d'Ephraïm et de la Syrie contre Juda (chapitre 7). Bien qu'il y soit question des dix-tribus plus que de Damas, ce morceau figure parmi les prophéties concernant les peuples étrangers, parce qu'Ephraïm s'est placé lui-même au rang des païens par son alliance avec eux et son idolâtrie.

1 à 3 Un même sort est réservé à Damas et à Samarie, à la Syrie et à Ephraïm.

De Damas. C'est proprement contre Damas qu'est dirigé l'oracle ; car des deux alliés, la Syrie est le plus important ; Ephraïm, qui s'est mis à sa remorque, se trouvera enveloppé dans la catastrophe.

La prophétie a été accomplie par Tiglath-Piléser (2Rois 16.19). Dans l'inscription très mutilée, où il parle de son expédition, il dit avoir détruit le palais du père de Retsin, réduit en monceaux de décombres 518 villes du royaume de Damas, etc. Damas se releva plus tard ; au temps de Jérémie elle était de nouveau une cité importante (Jérémie 49.23-27).

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La Syrie et Israël sont menacés. (Esaïe 17:1-11)
Le malheur des ennemis d'Israël. (Esaïe 17:12-14)

Le péché mène les villes à la désolation. Il est étrange de constater que les grands conquérants se targuent d'être des ennemis de l'humanité ; il est préférable de voir une foule rester passive, plutôt que d'être en totale rébellion contre Dieu et la sainteté.

Les conquêtes d'Israël, le royaume des dix tribus, devaient connaître la ruine. Tel est le sort réservé à ceux qui pratiquent le péché, ils seront, selon la Justice divine, réduits à néant. Les enfants d'Israël, par leur iniquité, étaient sur le point de subir le châtiment de l'Éternel ; le prestige de leur nation allait être rapidement anéanti par l'ennemi, comme est fauché le maïs, au temps de la moisson. Malgré ce jugement, la Miséricorde divine demeurait toujours, pour ceux qui allaient subsister. En fait, très peu, parmi les Juifs, étaient « élus » pour être sauvés ; uniquement, çà et là quelques âmes, vivant dans une discrétion totale : elles représentaient le « reste » du peuple, rendu saint. Ce reste était préservé pour retourner à Dieu, afin de reconnaître Sa main en toutes occasions et de pouvoir rendre la gloire qui est due, à Son saint Nom.

Le fait que la Parole nous rapporte tous ces évènements, est le dessein de la Providence et celui de notre Créateur ; c'est le témoignage et l'œuvre de Sa Grâce : Il est le Saint d'Israël !

Les Israélites détourneront leur regard de leurs idoles, ces ouvrages nés de leur propre fantaisie. Il nous est bénéfique de réfléchir sur les afflictions que nous pouvons subir, afin de nous écarter de nos péchés. Le Dieu de notre salut est le Rocher de notre force ; le fait de L'abandonner et de L'oublier est le point de départ de tout péché. Les « plantations d'agrément » et les « ceps étrangers », (verset Esaïe 17:10*), sont des expressions qui traduisent un culte étranger et idolâtre, avec les viles pratiques qui en découlent inéluctablement. On serait tenté de croire qu'une certaine diligence pourrait nous mettre à l'abri de tels « dérapages », mais en fait elle serait masquée par le mal et le danger du péché, avec toutes les conséquences qui pourraient en découler !

* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Oracle 04853 sur Damas 01834. Voici, Damas 01834 ne sera 05493 08716 plus une ville 05892, Elle ne sera qu’un monceau 04596 de ruines 04654.
01834 - Dammeseq Damas = « silence de celui qui tisse les sacs pour se vêtir » = … 04596 - mĕ`iy une ruine, un tas 04654 - mappalah une ruine, un écroulement 04853 - massa' charge, maintien, tribut, fardeau, élévation charge, fardeau élévation, ce vers quoi l'âme s'élève sentence, leçon … 05493 - cuwr détourner, partir, s'en aller (Qal) se tourner de côté, se retourner s'en aller, quitter le … 05892 - `iyr agitation, angoisse de terreur ville, cité (un lieu éveillé, gardé) 08716 Radical : Hofal 08825 Mode : Participe 08813 Nombre : 113
© Éditions CLÉ, avec autorisation

DAMAS Immense oasis à la lisière du désert de Syrie, abritée au pied de l'Antiliban, arrosée … ESAÏE (Prophète) I L'homme. Ésaïe a prophétisé pendant la 2 e moitié du VIII e siècle. Il … JOËL (livre de) Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets …

    • Genèse 14

      15 Puis, ayant partagé ses troupes, il se jeta sur eux de nuit, lui et ses serviteurs ; et il les battit, et les poursuivit jusqu'à Hoba, qui est à gauche de Damas.

      Genèse 15

      2 Et Abram répondit : Seigneur Éternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et celui qui possédera ma maison est Eliézer de Damas.

      1 Rois 11

      24 Et qui assembla des gens contre lui et était chef de bande, lorsque David tua les Syriens. Et ils s'en allèrent à Damas, y habitèrent et y régnèrent.

      2 Rois 16

      9 Le roi d'Assyrie fit ce qu'il souhaitait ; il monta contre Damas, la prit, en transporta le peuple à Kir, et fit mourir Retsin.

      1 Chroniques 18

      5 Or les Syriens de Damas vinrent au secours de Hadarézer, roi de Tsoba, et David battit vingt-deux mille Syriens.

      2 Chroniques 28

      5 Et l'Éternel son Dieu le livra entre les mains du roi de Syrie ; et les Syriens le battirent et lui prirent un grand nombre de prisonniers, qu'ils emmenèrent à Damas. Il fut aussi livré entre les mains du roi d'Israël, qui lui fit essuyer une grande défaite.
      23 Il sacrifia aux dieux de Damas qui l'avaient frappé, et il dit : Puisque les dieux des rois de Syrie leur viennent en aide, je leur sacrifierai, afin qu'ils me soient en aide. Mais ils furent cause de sa chute et de celle de tout Israël.

      Esaïe 7

      8 Car la tête de la Syrie, c'est Damas ; et la tête de Damas, c'est Retsin ; et dans soixante-cinq ans, Éphraïm sera mis en pièces et ne sera plus un peuple.

      Esaïe 8

      4 Car, avant que l'enfant sache crier : Mon père ! ma mère ! on enlèvera devant le roi d'Assyrie les richesses de Damas et le butin de Samarie.

      Esaïe 10

      9 N'en fut-il pas de Hamath comme d'Arpad ? N'en fut-il pas de Samarie comme de Damas ?

      Esaïe 13

      1 Prophétie sur Babylone, révélée à Ésaïe, fils d'Amots.

      Esaïe 15

      1 Oracle sur Moab. La nuit même où on la ravage, Ar-Moab périt ! La nuit même où on la ravage, Kir-Moab périt !

      Esaïe 17

      1 Oracle sur Damas. Voici, Damas cesse d'être une ville ; elle devient un monceau de ruines.

      Esaïe 19

      1 Oracle sur l'Égypte. Voici, l'Éternel est porté sur un nuage léger ; il vient en Égypte, et les idoles d'Égypte tremblent devant lui, et le coeur des Égyptiens se fond au-dedans d'eux.

      Esaïe 25

      2 Car tu as réduit la ville en monceau de pierres, et la cité forte en ruines ; la citadelle des étrangers n'est plus une ville ; elle ne sera plus jamais rebâtie.

      Esaïe 37

      26 N'as-tu pas appris que j'ai préparé ceci dès longtemps, que dès les temps anciens j'en ai formé le dessein ? Maintenant je le fais arriver, et tu es là pour réduire les villes fortes en monceaux de ruines.

      Jérémie 49

      2 C'est pourquoi les jours viennent, dit l'Éternel, où je ferai entendre le cri de guerre vers Rabba des enfants d'Ammon ; elle deviendra un monceau de ruines, et les villes de son ressort seront consumées par le feu, et Israël possédera ceux qui l'auront possédé, a dit l'Éternel.
      23 Pour Damas. Hamath et Arpad sont confondues ; car elles ont appris de fâcheuses nouvelles ; elles défaillent ! C'est comme la mer par une tourmente ; elle ne peut s'apaiser.
      24 Damas n'a plus de force ; elle se tourne pour fuir ; la peur s'empare d'elle ; l'angoisse et les douleurs la saisissent comme celle qui enfante.
      25 Comment n'est-elle point abandonnée, la ville fameuse, la cité de ma joie ?
      26 C'est pourquoi ses jeunes gens tomberont dans ses rues, et tous les hommes de guerre périront en ce jour-là, dit l'Éternel des armées.
      27 Et je mettrai le feu dans les murs de Damas, et il dévorera les palais de Ben-Hadad.

      Amos 1

      3 Ainsi a dit l'Éternel : A cause de trois crimes de Damas et même de quatre, je ne le révoquerai point : parce qu'ils ont foulé Galaad avec des herses de fer ;
      4 J'enverrai le feu dans la maison de Hasaël, et il dévorera les palais de Ben-Hadad ;
      5 Je briserai les barres de Damas ; j'exterminerai de Bikath-Aven les habitants, et de Beth-Éden celui qui tient le sceptre, et le peuple de Syrie sera mené captif à Kir, dit l'Éternel.

      Michée 1

      6 Je ferai de Samarie un monceau de pierres dans les champs, un lieu où l'on plante la vigne. Je ferai rouler ses pierres dans la vallée, et je mettrai à nu ses fondements.

      Michée 3

      12 C'est pourquoi, à cause de vous, Sion sera labourée comme un champ, Jérusalem sera changée en un monceau de ruines, et la montagne du temple en une haute forêt.

      Zacharie 9

      1 Oracle de la parole de l'Éternel contre le pays de Hadrac, et qui s'arrête sur Damas ; -car l'Éternel a l'oeil sur les hommes, et sur toutes les tribus d'Israël ; -

      Actes 9

      2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenât liés à Jérusalem.

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