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Esaïe 40.16

Lebanon is not sufficient to burn, nor its animals sufficient for a burnt offering.
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"Voici ce que je veux méditer pour garder espoir : l'Eternel est mon bien" (La 3:21-24) Rejette toute pensée négative et ta vie en sera impactée. PassLeMot.fr

Des mauvaises nouvelles, des contrariétés, des difficultés… toute notre vie est semée d’événements successifs. Les plus douloureux ont engendré des …

Esaïe 40.1-31
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Le sacrifice le plus colossal serait encore indigne de Dieu.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Le Liban 03844 ne suffit 01767 pas 0369 pour le feu 01197 08763, Et ses animaux 02416 ne suffisent 01767 pas pour l’holocauste 05930.
0369 - 'ayin rien, pas, zéro, nullement, néant ne pas avoir (en possession) adv sans manquer de 01197 - ba`ar brûler, consumer, allumer, être allumé, dévorer, être embrasé commencer à brûler colère de l'Éternel, colère … 01767 - day suffisance, assez pour, selon l'abondance de, faute de, aussi souvent que 02416 - chay vivant, vif vert (végétation) courante, fraîche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents … 03844 - Lĕbanown Liban (Angl. Lebanon) = « blanc, blancheur » montagne boisée au nord d'Israël limite N.O … 05930 - `olah offrande entièrement consumée montée, escalier, marches, degrés 08763 Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790
© Éditions CLÉ, avec autorisation

CÈDRE On admet généralement que le èrèz est le cèdre (fig. 54), fam. des Pinacées, tribu … CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENT Les Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les … CITATIONS DE L'A.T. DANS LE N.T. Ce n'est certainement pas avant les premières décades du II e siècle que l'Église chrétienne … CYRUS (grec Kyros, hébreu Korech, perse Kurach) Quatrième roi de la dynastie aryenne des Achéménides, et … ESAÏE II Sous le nom d'Ésaïe II, on désigne l'auteur anonyme des ch. 40 et suivants du … ISRAËL (Histoire et Religion 8.) 7. L'Exil à Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dépit … JEAN (évangile de) 4. -Histoire -Auteur du Livre IV Histoire du livre. Les ouvrages qui nous viennent de l'antiquité … JÉSUS-CHRIST (noms et titres de) Définition biblique de Jésus-Christ (noms et titres de) : Une diversité de noms et titres … JOËL (livre de) Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets … JOUR DE L'ÉTERNEL C'est le jour où Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le … LIBAN Le nom actuel Libnân conserve presque intégralement la forme ancienne (Lebânôn, hébreu ; Labnanou, assyr.). … LUC (évangile de) 4. IV Caractères. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en … SOUMISSION (du latin submittere =mettre sous). Ce terme indique tout ensemble l'action de soumettre les autres, …

    • Psaumes 40

      6 Tu ne prends plaisir ni au sacrifice, ni à l'offrande ; tu m'as percé les oreilles ; tu ne demandes point d'holocauste, ni de sacrifice pour le péché.

      Psaumes 50

      9 Je ne prendrai point de taureau dans ta maison, ni de bouc dans tes bergeries.
      10 Car tous les animaux des forêts sont à moi, les bêtes des montagnes par milliers.
      11 Je connais tous les oiseaux des montagnes, et tout ce qui se meut dans les champs est en mon pouvoir.
      12 Si j'avais faim, je ne t'en dirais rien, car le monde avec tout ce qu'il renferme est à moi.

      Esaïe 40

      16 Le Liban ne suffirait pas pour le feu, et ses bêtes ne suffiraient pas pour l'holocauste.

      Michée 6

      6 Avec quoi me présenterai-je devant l'Éternel, et me prosternerai-je devant le Dieu souverain ? Irai-je au-devant de lui avec des holocaustes, avec des veaux d'un an ?
      7 L'Éternel prendra-t-il plaisir à des milliers de béliers, à des myriades de torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-né pour mon forfait, le fruit de mes entrailles pour le péché de mon âme ?

      Hébreux 10

      5 C'est pourquoi, Christ entrant dans le monde, dit : Tu n'as point voulu de sacrifice ni d'offrande, mais tu m'as formé un corps.
      6 Tu n'as point pris plaisir aux holocaustes, ni aux sacrifices pour le péché.
      7 Alors j'ai dit : Voici, je viens, ô Dieu ! pour faire ta volonté, comme cela est écrit de moi dans le rouleau du livre.
      8 Ayant dit plus haut : Tu n'as point voulu de victime, ni d'offrande, ni d'holocaustes, ni de sacrifices pour le péché, (choses qui sont offertes selon la loi :) et tu n'y as point pris plaisir ; il ajoute ensuite : Voici, je viens, ô Dieu, pour faire ta volonté.
      9 Il abolit le premier sacrifice, afin d'établir le second.
      10 C'est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l'oblation faite une seule fois du corps de Jésus-Christ.

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