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Esaïe 43.26

Réveille mes souvenirs, plaidons ensemble, parle toi-même pour te défendre !
Réveille mes souvenirs, plaidons ensemble, parle toi-même pour te défendre !
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

L'Eternel veut bien encore entrer en discussion avec son peuple : peut-être celui-ci trouve-t-il injuste la sentence portée sur lui ; qu'il rappelle donc ses mérites et se justifie, s'il le peut. Comparez 1.18.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Réveille ma mémoire 02142 08685, plaidons 08199 08735 ensemble 03162, Parle 05608 08761 toi-même, pour te justifier 06663 08799.

02142 - zakarse souvenir de, rappeler, ramener à l'esprit, mentionner Niphal: être ramené en souvenir, être rappelé, …

03162 - yachadunion, d'une façon unitaire adv ensemble, tout à fait, tous ensemble, également

05608 - capharcompter, dénombrer, relater (Qal) compter (des choses) énumérer, prendre en compte, dénombrer (Nifal) être compté, …

06663 - tsadaqêtre juste, être droit (Qal) défendre une juste cause, être dans son droit être justifié …

08199 - shaphatjuger, gouverner, défendre, punir (Qal) agir comme un législateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, …

08685Radical : Hifil 08818 Mode : Impératif 08810 Nombre : 731

08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602

08761Radical : Piel 08840 Mode : Impératif 08810 Nombre : 446

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Genèse 32

      Job 16

      Job 23

      Job 40

      Psaumes 141

      Esaïe 1

      Esaïe 41

      1

      Le soin que Dieu témoigne envers Son peuple. (Esaïe 41:1-9)
      Les enfants d'Israël exhortés à ne pas vivre dans la crainte. (Esaïe 41:10-20)
      La vanité et la folie de l'idolâtrie. (Esaïe 41:21-29)

      Un dieu païen serait-il capable d'inciter quelqu'un à cheminer dans la droiture, tout en le laissant satisfaire ses désirs personnels, et lui permettre de dominer des nations ? C'est ce que fit l'Éternel avec Abraham ; Il aurait aimé voir Cyrus suivre également cette voie.

      Les pécheurs s'encouragent mutuellement dans le chemin de l'iniquité ; en est-il de même avec les serviteurs du Dieu vivant ? Ils cherchent plutôt à encourager les autres à Le servir ! Le peuple de Dieu fait partie de la descendance d'Abraham, l'ami de Dieu. Ce titre est certainement le plus élevé, jamais donné à un mortel. Il signifie qu'Abraham, par la Grâce divine, a été rendu semblable à Dieu, et qu'il a été admis à communier avec Lui. Heureux les serviteurs de Dieu, que ce Dernier appelle à être Ses amis, destinés à marcher avec Lui, par la foi, dans une sainte obéissance !

      Ne nous laissons pas vaincre par la crainte, comme certains ; le combat contre l'ennemi sera certes rude, mais la victoire est assurée !

      Esaïe 43

      Esaïe 50

      Jérémie 2

      29 La nation d'Israël n'avait pas été encore atteinte par les jugements divins, en conséquence, elle ne cherchait qu'à se justifier devant l'Éternel.

      Le monde appartient à ceux qui le bâtissent : il n'est que désert et ténèbres spirituels pour les impies ; ceux qui, par contre, demeurent en Dieu, vivent dans Sa lumière, en des endroits plaisants.

      Ce texte traduit l'expression de pécheurs présomptueux. Les Juifs avaient longtemps rejeté les avertissements solennels de l'Éternel.

      Combien de jours passons-nous ici-bas, loin de toute pensée à l'égard du Seigneur !

      L'Éternel étant fortement désappointé par les paroles de Son peuple, ce dernier ne pouvait donc prétendre prospérer !

      Les hommes déploient toute leur ingéniosité pour tenter de vivre heureux : en fait, ils ne peuvent pas trouver le bonheur tant qu'ils vivent dans le péché, ou tant qu'ils cherchent à minimiser celui-ci. Ils peuvent aller d'iniquité en iniquité, mais ils ne feront alors qu'endurcir leur cœur contre Dieu : on ne peut se détourner de Lui et prospérer !

      Ezéchiel 36

      Luc 10

      Luc 16

      Luc 18

      9 Cette parabole est destinée à ceux qui sont convaincus d’être vertueux, et qui, de ce fait, méprisent les autres. Dieu regarde avec quelle disposition de cœur et dans quel dessein, nous nous approchons de Lui, quand nous venons Le célébrer à l’église.

      Les propos de ce pharisien montrent qu'il n’avait confiance qu’en lui-même et qu'il pensait être un modèle de droiture. Nous pouvons supposer qu'il était dénué de tout péché gravissime ou scandaleux : c’était un homme de bien, un personnage vraiment recommandable...

      En fait, on pourrait penser que ceux qui ne possèdent pas les « qualités » de ce pharisien soient misérables, étant bien loin d’être accepté par Dieu : ne serait-ce pas logique ? Ce personnage s’est rendu au temple pour prier ; cependant, il était imbu de lui-même, convaincu de sa bonté : il ne pensait pas avoir besoin de demander à Dieu Sa faveur ni Sa Grâce pour lui-même. Prenons garde de ne pas présenter de dévotions orgueilleuses au Seigneur, en ayant tendance à dédaigner notre prochain.

      Le publicain, quant à lui, s'adressait à Dieu en toute humilité, il se repentait de son péché et désirait entrer en communion avec le Seigneur. Sa prière était courte, mais orientée en ce sens : « Dieu, sois apaisé envers moi, qui suis un pécheur ».

      Béni soit Dieu ! Nous disposons en effet dans ce texte de cette courte prière, très certainement exaucée ; nous pouvons être certains que celui qui a prié ainsi est retourné dans sa maison, justifié par Dieu ; il en sera de même pour nous, si nous prions, comme cet homme, au Nom de Jésus-Christ.

      Ce publicain se considérait comme pécheur par nature, coupable devant Dieu. Il ne pouvait compter sur rien, si ce n'est sur la Miséricorde divine : il s’est appuyé uniquement sur cette vérité. La Gloire de Dieu résiste à l'orgueilleux, tout en faisant grâce à celui de condition humble. La justification vient de Dieu, en Christ : c'est donc le « condamné », et non le « soi-disant candide » qui est justifié devant Dieu !

      Romains 8

      Romains 10

      Romains 11

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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