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EsaĂŻe 57.1

Quant aux fidĂšles, ils sont mis Ă  mort sans que personne s’en soucie ; les braves gens succombent sans que personne y prenne garde. Oui, les fidĂšles succombent, victimes des mĂ©chants.
Le juste meurt, et personne n'y prend garde ; les gens de bien sont recueillis, sans que nul comprenne que le juste est recueilli devant le mal.
Le juste est mort, et il n'y a personne qui y prenne garde ; et les gens de bien sont recueillis, sans qu'on y soit attentif, [sans qu'on considÚre] que le juste a été recueilli de devant le mal.
Le juste périt, et personne ne le prend à coeur ; et les hommes de bonté sont recueillis sans que personne comprenne que le juste est recueilli de devant le mal.
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Segond 21 Le juste disparaĂźt et personne ne prend cela Ă  cƓur, les hommes de bien sont enlevĂ©s et personne ne comprend que c'est Ă  cause du mal que le juste est enlevĂ©.

Segond 1910 Le juste périt, et nul n'y prend garde ; Les gens de bien sont enlevés, et nul ne fait attention Que c'est par suite de la malice que le juste est enlevé.

Segond 1978 (Colombe) © Le juste pĂ©rit. Et nul ne prend la chose Ă  cƓur ; Les hommes de bien sont enlevĂ©s, Et nul ne comprend Que le juste est enlevĂ© (pour Ă©chapper) au malheur.

Parole de Vie © Ceux qui obĂ©issent Ă  Dieu sont mis Ă  mort, et personne n’y fait attention. Ceux qui font le bien disparaissent, et personne ne s’en aperçoit. Oui, ceux qui obĂ©issent Ă  Dieu disparaissent Ă  cause de la mĂ©chancetĂ© des gens mauvais.

Français Courant © Quant aux fidĂšles, ils sont mis Ă  mort sans que personne s’en soucie ; les braves gens succombent sans que personne y prenne garde. Oui, les fidĂšles succombent, victimes des mĂ©chants.

Semeur © Des innocents pĂ©rissent mais nul ne s’en soucie, et des hommes de bien sont enlevĂ©s, sans que nul ne comprenne que les justes sont emportĂ©s pour Ă©viter le malheur Ă  venir.

Darby Le juste périt, et personne ne le prend à coeur ; et les hommes de bonté sont recueillis sans que personne comprenne que le juste est recueilli de devant le mal.

Martin Le juste est mort, et il n'y a personne qui y prenne garde ; et les gens de bien sont recueillis, sans qu'on y soit attentif, [sans qu'on considÚre] que le juste a été recueilli de devant le mal.

Ostervald Le juste meurt, et personne n'y prend garde ; les gens de bien sont recueillis, sans que nul comprenne que le juste est recueilli devant le mal.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś”Ö·ŚŠÖŒÖ·Ś“ÖŒÖŽÖŁŚ™Ś§ ŚÖžŚ‘ÖžÖ”Ś“ Ś•Ö°ŚÖ”Ö„Ś™ŚŸ ŚÖŽÖ–Ś™Ś©Ś Ś©Ś‚ÖžÖŁŚ ŚąÖ·ŚœÖŸŚœÖ”֑Ś‘ Ś•Ö°ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ś™ÖŸŚ—Ö¶Ö€ŚĄÖ¶Ś“ Ś Ö¶ÖœŚÖ±ŚĄÖžŚ€ÖŽŚ™ŚÖ™ Ś‘֌ְŚÖ”ÖŁŚ™ŚŸ ŚžÖ”Ś‘ÖŽÖ”Ś™ŚŸ Ś›ÖŒÖŽÖœŚ™ÖŸŚžÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś™ Ś”ÖžŚšÖžŚąÖžÖ–Ś” Ś Ö¶ŚÖ±ŚĄÖ·Ö„ŚŁ Ś”Ö·ŚŠÖŒÖ·Ś“֌֎֜Ś™Ś§Śƒ

World English Bible The righteous perishes, and no man lays it to heart; and merciful men are taken away, none considering that the righteous is taken away from the evil.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Le juste a disparu. Le sort des justes dans un pareil temps forme un parfait contraste avec la vie que mÚnent ces chefs indignes. Pendant que ceux-ci passent leur temps en festins, ceux-là meurent, et nul ne comprend la menace que renferme cette mort prématurée ; nul ne se dit qu'ils étaient les colonnes de l'édifice social ; qu'eux disparus, il va crouler ; et que si Dieu les retire, c'est pour les épargner et les soustraire au jugement que la corruption régnante ne peut manquer d'attirer. Comparez 2Rois 22.20, Josias retiré avant les chùtiments annoncés, et GenÚse 18.23-19.29 : la présence de dix justes eût sauvé Sodome ; le seul qui s'y trouve est éloigné, avant le jugement.

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La mort paisible de l'homme droit. (EsaĂŻe 57:1,2)
Les idolĂątries abominables de la nation Juive. (EsaĂŻe 57:3-12)
Promesses adressées aux humbles et aux repentants. (Esaïe 57:13-21)

Les justes sont délivrés de « l'aiguillon » de la mort, sans toutefois pouvoir éviter cette étape. Le monde « aveugle » remarque à peine ce genre de disparition.

Bien peu dĂ©plorent la perte d'une personne de valeur, ne discernant mĂȘme pas qu'il puisse s'agir d'un avertissement solennel. Ils sont aveuglĂ©s par leurs convoitises, ils sont incapables de distinguer le mal qu'ils pratiquent, et le danger qui en dĂ©coule.

Cependant, l'homme juste, quand il meurt, entre dans le repos en paix !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Le juste 06662 pĂ©rit 06 08804, et nul 0376 n’y prend garde 07760 08802 03820 ; Les gens 0582 de bien 02617 sont enlevĂ©s 0622 08737, et nul ne fait attention 0995 08688 Que c’est par suite 06440 de la malice 07451 que le juste 06662 est enlevĂ© 0622 08738.

06 - 'abadpĂ©rir, s'Ă©vanouir, ĂȘtre dĂ©truit pĂ©rir, mourir, ĂȘtre exterminĂ© dĂ©truire, tuer, exterminer jugement divin qui amĂšne 


0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en 


0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le méchant

0622 - 'acaphrecueillir, recevoir, enlever, rassembler collecter, rĂ©unir et enlever, retirer ĂȘtre rassemblĂ© avec ses frĂšres ĂȘtre 


0995 - biyn(Qal) discerner, comprendre, considérer, regarder, distinguer, remarquer, considérer, prendre garde, faire attention à apercevoir, percevoir, 


02617 - checedbonté, miséricorde, fidélité, amour, faveur, grùce, piété un reproche, honte? crime

03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cƓur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cƓur (de 


06440 - paniymface face, figure présence, personne face (de séraphin ou chérubin) face (des animaux) face, surface 


06662 - tsaddiyqjuste, légal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la 


07451 - ra`mauvais, mal mauvais: désagréable, malin méchant, déplaisant, mal (donnant peine, tristesse, misÚre) mauvais (d'une terre, 


07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, désigner, faire (Qal) poser, fixer, déposer sur, poser (violemment) les mains 


08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857

08737Radical : Nifal 08833 Mode : Participe 08813 Nombre : 793

08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ESAÏE IISous le nom d'ÉsaĂŻe II, on dĂ©signe l'auteur anonyme des ch. 40 et suivants du livre d'ÉsaĂŻe. Avec cet auteur, 


JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en 


PIÉTÉ(du latin pietas : vĂ©nĂ©ration envers Dieu, les parents, la patrie). L'idĂ©e religieuse de piĂ©tĂ© est exprimĂ©e dans l'A. T, 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      1 Rois 14

      13 Alors tout le peuple d’IsraĂ«l participera Ă  la cĂ©rĂ©monie funĂšbre et on l’enterrera. – Lui seul, en effet, parmi tous les descendants de JĂ©roboam, sera enterrĂ© dans un tombeau, parce qu’il est le seul, dans toute cette famille, en qui le Seigneur, le Dieu d’IsraĂ«l a trouvĂ© quelque chose qui lui a plu. –

      2 Rois 22

      20 et c’est pourquoi je te laisserai mourir en paix ; tu seras dĂ©posĂ© dans ta tombe sans avoir vu tous les malheurs dont je vais frapper JĂ©rusalem.” » Le grand-prĂȘtre Hilquia et ses compagnons rapportĂšrent ce message au roi Josias.

      2 Chroniques 32

      33 Lorsqu’il mourut, on l’enterra dans la partie supĂ©rieure du tombeau des descendants de David ; Ă  cette occasion, les habitants de JĂ©rusalem et tous les autres JudĂ©ens cĂ©lĂ©brĂšrent sa gloire. Ce fut son fils ManassĂ© qui lui succĂ©da.

      2 Chroniques 34

      28 et je te laisserai mourir en paix ; tu seras dĂ©posĂ© dans ta tombe sans avoir vu tous les malheurs dont je vais frapper JĂ©rusalem et ses habitants.” » Le grand-prĂȘtre Hilquia et ses compagnons rapportĂšrent ce message au roi Josias.

      2 Chroniques 35

      24 Ses serviteurs le descendirent de son char de combat, le transportĂšrent sur son autre char et le ramenĂšrent Ă  JĂ©rusalem. Il y mourut, et lorsqu’on l’enterra dans le tombeau de ses ancĂȘtres, tous les habitants de JĂ©rusalem et de Juda le pleurĂšrent.

      Psaumes 12

      1 Du rĂ©pertoire du chef de chorale. Accompagnement Ă  l’octave. Psaume appartenant au recueil de David.

      EsaĂŻe 42

      25 C’est pourquoi le Seigneur a dĂ©versĂ© sur son peuple son ardente colĂšre et la violence de la guerre. Celle-ci l’a entourĂ© de flammes, mais IsraĂ«l n’a rien compris ; elle a Ă©tĂ© jusqu’à le brĂ»ler, mais il n’y a pas rĂ©flĂ©chi.

      EsaĂŻe 47

      7 Tu te prĂ©tendais Ă©ternelle, maĂźtresse du monde pour toujours, mais tu n’as pas rĂ©flĂ©chi Ă  ce qui se passait, tu n’as pas pensĂ© Ă  ce qui allait arriver.

      EsaĂŻe 57

      1 Quant aux fidĂšles, ils sont mis Ă  mort sans que personne s’en soucie ; les braves gens succombent sans que personne y prenne garde. Oui, les fidĂšles succombent, victimes des mĂ©chants.
      11 Qui donc te faisait si peur pour que tu me trompes à ce point, que tu ne penses plus à moi et me chasses de ton souvenir ? Je ne disais rien depuis longtemps ; c’est sans doute pour cela que tu ne me respectes plus.

      Michée 7

      2 Dans le pays, il ne reste plus de gens fidĂšles Ă  Dieu, plus personne n’y est honnĂȘte. Tous ne pensent qu’au meurtre, ils se guettent les uns les autres.

      Malachie 2

      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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