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Esaïe 59.16


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Segond 21 Il constate qu'il n'y a personne, il est consterné en voyant qu’il n’y a personne pour intercéder, alors son bras lui assure le salut et sa justice lui sert de soutien.

Segond 1910 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'étonne de ce que personne n'intercède ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui.

Segond 1978 (Colombe) © Il voit qu’il n’y a pas un homme, Il est désolé de ce que personne n’intercède ; Alors son bras lui vient en aide Et sa justice lui sert d’appui.

Parole de Vie © Il a vu que personne ne réagissait, il a été surpris que personne ne fasse quelque chose. Alors il a décidé d’agir lui-même, et c’est sa justice qui lui en a donné la force.

Français Courant © Il a constaté que personne ne réagissait ; il est resté surpris que personne n’intervienne. Alors il a décidé d’y mettre la main lui-même ; sa loyauté lui en a donné la force.

Semeur © Il n’a trouvé personne qui intercède, il s’en est étonné. Alors son propre bras lui est venu en aide, et sa justice a été son soutien.

Darby Et il vit qu'il n'y avait personne, et il s'étonna de ce qu'il n'y eût pas d'intercesseur ; et son bras le sauva, et sa justice le soutint.

Martin Il a vu aussi qu'il n'[y avait] point d'homme [qui soutînt l'innocence] et il s'est étonné que personne ne se mettait à la brèche ; c'est pourquoi son bras l'a délivré, et sa propre justice l'a soutenu.

Ostervald Il a vu qu'il n'y a pas un homme ; il s'étonne qu'il n'y ait personne qui intercède. Mais son bras l'a délivré, et sa propre justice l'a soutenu.

Hébreu / Grec - Texte original © וַיַּרְא֙ כִּֽי־אֵ֣ין אִ֔ישׁ וַיִּשְׁתּוֹמֵ֖ם כִּ֣י אֵ֣ין מַפְגִּ֑יעַ וַתּ֤וֹשַֽׁע לוֹ֙ זְרֹע֔וֹ וְצִדְקָת֖וֹ הִ֥יא סְמָכָֽתְהוּ׃

World English Bible He saw that there was no man, and wondered that there was no intercessor: therefore his own arm brought salvation to him; and his righteousness, it upheld him.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Personne : personne qui combatte pour la cause de la justice et de Dieu, comme autrefois un Moïse, un Samuel, un Elie. Mais Dieu ne renonce pas à sauver son peuple. Puisque nul ne prend en mains la cause des justes opprimés, qui est la sienne, il agira, lui, par sa puissance et sans que personne lui vienne en aide (Comparez 63.5).

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Ce passage est en fait lié aux chapitres suivants. Il est généralement admis qu'il s'agit d'une description du Messie, en tant que Vengeur et Libérateur de Son église. Personne n'était capable d'intercéder auprès de Dieu pour détourner Sa colère ; aucun n'était capable de s'interposer au nom de la Justice et de la Vérité divines. Malgré tout, l'Éternel a engagé Ses « propres forces » et Sa Droiture à l'égard des Siens.

Dieu appliquera Sa Justice à l'encontre des ennemis de l'église et de Son peuple. Quand « l'ennemi » menacera de tout détruire, sans aucun contrôle, alors l'Esprit de l'Éternel l'arrêtera et le mettra en fuite. « Celui » qui a délivré, délivrera encore ! Un salut bien plus glorieux est promis : il sera accordé par le Messie, au temps déterminé, prédit par tous les prophètes. Le Fils de Dieu viendra à nous, pour être notre Rédempteur ; l'Esprit de Dieu viendra pour nous sanctifier : alors le Consolateur demeurera avec l'église, éternellement, Jean 14:16.

La Parole de Christ demeurera toujours dans la bouche des fidèles ; tout ce qui prétend venir du Saint-Esprit, doit être vérifié par les Écritures. Nous devons déplorer la progression de l'infidélité et de l'impiété. Mais la cause du Rédempteur remportera une victoire complète, même déjà ici-bas, et le croyant sera plus qu'un conquérant, quand le Seigneur le recevra dans Sa gloire, dans le ciel.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Il voit 07200 08799 qu’il n’y a pas un homme 0376, Il s’étonne 08074 08709 de ce que personne n’intercède 06293 08688 ; Alors son bras 02220 lui vient en aide 03467 08686, Et sa justice 06666 lui sert d’appui 05564 08804.

0376 - 'iyshhomme le mâle (en contraste avec la femme, femelle) mari être humain, une personne (en …

02220 - zĕrowa`bras, avant-bras, épaule, force bras (comme symbole de force) forces (politique et militaire) épaule (d'un …

03467 - yasha`sauver, être sauvé, être délivré, aider (Nifal passif) être libéré, être sauvé, être délivré être …

05564 - camaks'appuyer sur, poser, se reposer, soutenir, mettre, appuyer sur (Qal) s'appuyer sur ou poser sur, …

06293 - paga`rencontrer, faire la connaissance de, atteindre, faire une intercession (Qal) rencontrer, joindre, mettre en lumière …

06666 - tsĕdaqahjustice voir définition 06663

07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considérer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, …

08074 - shamemêtre désolé, être épouvanté, étourdir, stupéfier (Qal) être désolé, être sans fleur, être déserté être …

08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046

08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857

08709Radical : Hitpolel 08824 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 45

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en …

    • Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Genèse 18

      23 Nous trouvons ici la première prière solennelle de la Bible ; c'est en fait une prière pour la délivrance de la ville de Sodome. Abraham prie avec ferveur pour que la ville soit épargnée s'il se trouvait en elle quelques hommes droits.

      Il est bon de remarquer la compassion d'Abraham pour les pécheurs : nous devrions être animés des mêmes sentiments. Nous voyons ici combien la prière du juste est efficace. Abraham n'a pas réussi à délivrer la ville entière, mais Lot fut toutefois miraculeusement épargné. Que cela puisse nous inciter à compter sur l'efficacité de la prière pour recevoir la bénédiction en faveur de nos familles, nos amis et notre voisinage. Dans cette optique, nous devons non seulement prier, mais aussi conduire notre vie comme Abraham. Ce dernier savait que le Juge de toute la terre exercerait la justice. Abraham n'a pas plaidé pour que le méchant soit épargné, à cause de tous les péchés commis, il n'a pas demandé non plus à l'Éternel une clémence exceptionnelle, il a simplement cherché à épargner les justes qui pourraient se trouver dans cette ville. Seule la droiture peut être présentée pour plaider devant Dieu. Comment alors Christ a-t-il pu intercéder pour les pécheurs ? Non pas en rejetant les accusations de la loi, ni en minimisant ou en excusant le péché des hommes ; mais en allant LUI-MÊME, en toute obéissance, à la mort.

      Psaumes 98

      1

      La gloire du Rédempteur. (Psaumes 98:1-3)
      La joie du racheté. (Psaumes 98:4-9)

      Ce chant de louanges qui souligne l'amour des rachetés, est un cantique nouveau, un mystère caché d'âge en âge, pendant des générations. Les convertis chantent un chant nouveau, complètement différent de ce qui a été chanté auparavant.

      Si la Grâce de Dieu renouvelle notre cœur, elle mettra un chant nouveau dans nos bouches. Que ce cantique nouveau soit chanté pour louer Dieu, en considération des merveilles qu'Il a faites. Le Rédempteur a vaincu toutes les difficultés rencontrées dans le chemin de notre rachat, Il n'a pas été découragé par la grandeur de la tâche à accomplir, ni par les souffrances qu'Il savait devoir endurer. Louons-Le pour l'œuvre initiale rédemptrice effectuée ; Son salut et Sa droiture ont accompli les prophéties et les promesses de l'Ancien Testament.

      En poursuivant ce plan, Dieu à élevé son Fils, Jésus, pour être non seulement la Lumière du monde, mais aussi la Gloire du peuple d'Israël. Il nous incite à nous demander si Son bras de sainteté a remporté la victoire dans notre cœur, sur la puissance de Satan, sur l'incrédulité et sur le péché. Si cela a été réellement notre cas, nous pouvons changer tous nos chants de vanité contre des chants de joie et de reconnaissance ; que nos vies célèbrent et louent le Rédempteur !

      Psaumes 106

      Esaïe 41

      Esaïe 50

      Esaïe 52

      Esaïe 59

      16 Ce passage est en fait lié aux chapitres suivants. Il est généralement admis qu'il s'agit d'une description du Messie, en tant que Vengeur et Libérateur de Son église. Personne n'était capable d'intercéder auprès de Dieu pour détourner Sa colère ; aucun n'était capable de s'interposer au nom de la Justice et de la Vérité divines. Malgré tout, l'Éternel a engagé Ses « propres forces » et Sa Droiture à l'égard des Siens.

      Dieu appliquera Sa Justice à l'encontre des ennemis de l'église et de Son peuple. Quand « l'ennemi » menacera de tout détruire, sans aucun contrôle, alors l'Esprit de l'Éternel l'arrêtera et le mettra en fuite. « Celui » qui a délivré, délivrera encore ! Un salut bien plus glorieux est promis : il sera accordé par le Messie, au temps déterminé, prédit par tous les prophètes. Le Fils de Dieu viendra à nous, pour être notre Rédempteur ; l'Esprit de Dieu viendra pour nous sanctifier : alors le Consolateur demeurera avec l'église, éternellement, Jean 14:16.

      La Parole de Christ demeurera toujours dans la bouche des fidèles ; tout ce qui prétend venir du Saint-Esprit, doit être vérifié par les Écritures. Nous devons déplorer la progression de l'infidélité et de l'impiété. Mais la cause du Rédempteur remportera une victoire complète, même déjà ici-bas, et le croyant sera plus qu'un conquérant, quand le Seigneur le recevra dans Sa gloire, dans le ciel.

      Esaïe 63

      Esaïe 64

      Jérémie 5

      1

      La profession religieuse des Juifs n'était qu'hypocrisie. (Jérémie 5:1-9)
      Les procédés cruels des ennemis d'Israël. (Jérémie 5:10-18)
      L'apostasie et l'idolâtrie du peuple juif. (Jérémie 5:19-31)

      On ne trouvait en Israël, aucun homme empreint de droiture, et de piété. L'Éternel avait bien décelé la véritable nature du peuple, au travers de toutes ses hypocrisies. Même les pauvres vivaient dans l'ignorance de la dévotion, s'adonnant fatalement à la méchanceté. Que pouvait-être le devenir d'un tel peuple, pratiquant les « œuvres des ténèbres », en ignorant tout ce qui concerne Dieu ?

      Il existe des personnes modestes, mais pieuses, qui, en dépit de leur pauvreté, connaissent les voies du Seigneur : elles les pratiquent et accomplissent leur devoir, mais ceux qui ignorent volontairement la piété n'ont aucune excuse. Les riches sont souvent insolents et hautains, et leurs différents excès les rendent plus que fautifs.

      Ezéchiel 22

      Marc 6

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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