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EsaĂŻe 63.1

Quel est ce voyageur qui arrive d’Édom, de Bosra, la capitale, les vĂȘtements tachĂ©s de rouge ? DrapĂ© dans son manteau, il marche la tĂȘte haute et conscient de sa force. « C’est moi, dit le Seigneur, je viens rendre la justice et m’en prendre aux nations pour sauver mon peuple. »
Qui donc est-il, celui qui arrive d’Edom, qui nous vient de Botsra en habits Ă©carlates, drapĂ© avec splendeur, et qui s’avance fiĂšrement dans l’éclat de sa force ? —C’est moi, dit l’Eternel, qui parle avec justice et qui ai le pouvoir de vous sauver.
Qui est celui-ci ? Il arrive d'Edom, de Botsra, en habits rouges. Qui est celui-ci ? Eclatant dans sa tenue, il s’avance avec toute sa force. « C'est moi qui parle avec justice, qui ai le pouvoir de sauver. »
Qui est celui-ci qui vient d'Édom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. -
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Sandra Dubi
EsaĂŻe 61.1-24 EsaĂŻe 61.1-24

Segond 21 Qui est celui-ci ? Il arrive d'Edom, de Botsra, en habits rouges. Qui est celui-ci ? Eclatant dans sa tenue, il s’avance avec toute sa force. « C'est moi qui parle avec justice, qui ai le pouvoir de sauver. »

Segond 1910 Qui est celui-ci qui vient d'Édom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. -

Segond 1978 (Colombe) © Qui est celui-ci qui vient d’Édom, De Botsra, en vĂȘtements de couleur vive, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© Dans la plĂ©nitude de sa force ? – C’est moi, qui parle avec justice, Qui ai le pouvoir de sauver.

Parole de Vie © Qui est celui-ci qui vient d’Édom, de Bosra, sa capitale ? Ses habits sont tachĂ©s de rouge. Il porte des vĂȘtements magnifiques, il s’avance fiĂšrement, sĂ»r de sa force. Le Seigneur dit : « C’est moi. Je juge avec justice, j’ai le pouvoir de vous sauver. »

Français Courant © Quel est ce voyageur qui arrive d’Édom, de Bosra, la capitale, les vĂȘtements tachĂ©s de rouge ? DrapĂ© dans son manteau, il marche la tĂȘte haute et conscient de sa force. « C’est moi, dit le Seigneur, je viens rendre la justice et m’en prendre aux nations pour sauver mon peuple. »

Semeur © Qui donc est-il, celui qui arrive d’Edom, qui nous vient de Botsra en habits Ă©carlates, drapĂ© avec splendeur, et qui s’avance fiĂšrement dans l’éclat de sa force ? —C’est moi, dit l’Eternel, qui parle avec justice et qui ai le pouvoir de vous sauver.

Darby Qui est celui-ci, qui vient d'Édom, de Botsra, avec des habits teints en rouge, celui-ci, qui est magnifique dans ses vĂȘtements, qui marche dans la grandeur de sa force ? C'est moi, qui parle en justice, -puissant pour sauver.

Martin Qui est celui-ci qui vient d'Edom, de Botsra, ayant les habits teints en rouge ; celui-ci qui est magnifiquement parĂ© en son vĂȘtement, marchant selon la grandeur de sa force ? C'est moi qui parle en justice, et qui ai tout pouvoir de sauver.

Ostervald Qui est celui-ci qui vient d'Édom, en vĂȘtements rouges, qui vient de Botsra avec des habits Ă©clatants, portant la tĂȘte haute, dans la plĂ©nitude de sa force ? C'est moi, qui parle avec justice, tout-puissant pour sauver.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚžÖŽŚ™ÖŸŚ–Ö¶ÖŁŚ” Ś€ Ś‘ÖŒÖžÖŁŚ ŚžÖ”ŚÖ±Ś“Ö—Ś•Ö覝 Ś—ÖČŚžÖ€Ś•ÖŒŚ„ Ś‘֌ְŚ’ÖžŚ“ÖŽŚ™ŚÖ™ ŚžÖŽŚ‘֌֞ŚŠÖ°ŚšÖžÖ”Ś” Ś–Ö¶ÖšŚ” Ś”ÖžŚ“ÖŁŚ•ÖŒŚš Ś‘֌֎ŚœÖ°Ś‘Ś•ÖŒŚ©ŚÖ”Ś•Öč ŚŠÖ茹ֶ֖Ś” Ś‘֌ְŚšÖčÖŁŚ‘ Ś›ÖŒÖ覗֑Ś•Öč ŚÖČŚ ÖŽÖ›Ś™ ŚžÖ°Ś“Ö·Ś‘֌֔քŚš Ś‘֌֎ŚŠÖ°Ś“ÖžŚ§ÖžÖ–Ś” ŚšÖ·Ö„Ś‘ ŚœÖ°Ś”Ś•Ö茩ŚÖŽÖœŚ™ŚąÖ·Śƒ

World English Bible Who is this who comes from Edom, with dyed garments from Bozrah? this who is glorious in his clothing, marching in the greatness of his strength? "It is I who speak in righteousness, mighty to save."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

1 Ă  6 Au salut d'IsraĂ«l se lie nĂ©cessairement le chĂątiment de ses ennemis ; le jour de la vengeance ne peut se sĂ©parer de l'annĂ©e de la rĂ©demption (61.2). C'est pourquoi nous voyons succĂ©der aux tableaux du salut, chapitres 60 Ă  62, la description du jugement des peuples ; et entre eux tous nous trouvons ici Edom dĂ©signĂ© comme le premier et principal objet du courroux divin (63.1-6). La prophĂ©tie revĂȘt la forme d'une vision. L'Eternel se prĂ©sente au prophĂšte sous la figure d'un guerrier qui arrive du pays d'Edom, oĂč il vient d'exĂ©cuter son jugement. On remarquera l'analogie entre ce morceau, du caractĂšre le plus dramatique, et plusieurs prophĂ©ties de la premiĂšre partie, par exemple celles sur Edom et l'Arabie 21.14-17, celle sur JĂ©rusalem 22.1-14.

Parmi les interprĂštes, les uns voient ici tout simplement la prĂ©diction du jugement futur des Edomites (Calvin, par exemple) ; d'autres prennent Edom comme nom symbolique, soit qu'ils l'appliquent au peuple juif (en ce cas, Botsra reprĂ©senterait JĂ©rusalem ; ainsi Luther), ou Ă  Rome, ou mĂȘme Ă  la terre en entiĂšre. Il est certain que le nom d'Edom, (qui signifie rouge) et celui de Botsra (qui signifie lieu de vendange) ont un caractĂšre emblĂ©matique, en rapport avec la suite du tableau, et qu'EsaĂŻe aime ces sortes de jeux de mots (comparez le dĂ©sert de la mer21.1 ; Duma, 21.11 ; Ariel29.1. Mais ce n'est pas une raison suffisante pour dire qu'ici Edom n'est pas Edom. Ce passage doit, selon nous, s'expliquer de la mĂȘme maniĂšre que le passage parallĂšle 34.6. Dans l'un et l'autre, Edom et Botsra (voir 34.6, note) sont pris au sens propre, mais de telle sorte que leur jugement est un Ă©chantillon et un prĂ©lude du sort qui attend les autres peuples (34.2-3 ; 63.3,6). Edom est choisi par EsaĂŻe pour jouer ici ce rĂŽle d'exemple Ă  cause de la haine jalouse qui l'animait envers IsraĂ«l (34.5, note), haine dont la derniĂšre preuve fut sa joie non dĂ©guisĂ©e lors de la prise de JĂ©rusalem par les ChaldĂ©ens (Psaumes 137.7). Il rĂ©ussit en ce moment-lĂ  Ă  s'emparer de tout le midi de Juda, qui demeura en sa possession jusqu'au temps des MaccabĂ©es (1 MaccabĂ©es 5.63).

La rĂ©ponse que fait le mystĂ©rieux personnage Ă  la question du prophĂšte, ne permet pas de douter que ce hĂ©ros ne soit l'Eternel lui-mĂȘme : lui seul possĂšde la justice, lui seul a le pouvoir de sauver.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com

La victoire de Christ sur Ses ennemis. (EsaĂŻe 63:1-6)
Sa Miséricorde envers Son église. (Esaïe 63:7-14)
La priĂšre de l'Ă©glise. (EsaĂŻe 63:15-19)

Le prophĂšte, dans sa vision, voit le Messie, lors de Son retour triomphal de la conquĂȘte de Ses ennemis, desquels Édom Ă©tait un type. Ce Messie ne revenait pas, harassĂ© par le combat, mais au contraire, dans la grandeur de Sa force, prĂȘt Ă  affronter toute puissance ennemie. Il dĂ©clare qu'Il jettera la « vendange de la terre » dans la grande cuve de la colĂšre de Dieu, Apocalypse 14:19;19:13 ; par Sa propre Puissance, sans aucune aide humaine, Il Ă©crasera Ses opposants les plus obstinĂ©s, au « jour de la vengeance », dĂ©terminĂ© par Sa Parole, pour sauver Son Ă©glise.

Il est déjà venu sur terre, ayant l'aspect d'une apparente faiblesse, pour verser Son sang précieux, en tant qu'expiation de nos péchés ; Il paraßtra encore, au temps marqué, dans la grandeur de Sa force.

La « vendange » mĂ»rit rapidement ; le jour de la vengeance, qu'Il a fixĂ© et dĂ©terminĂ©, approche Ă©galement avec rapidité ; que les pĂ©cheurs cherchent Ă  ĂȘtre rĂ©conciliĂ©s avec le Juge de Droiture, avant qu'Il ne rĂ©duise leurs forces Ă  nĂ©ant. Christ n'a-t-Il pas annoncĂ©, « Je viens bientĂŽt » ?

Puisse notre cƓur pouvoir rĂ©pondre : « Viens Seigneur ; que l'annĂ©e de Ton retour vers tes rachetĂ©s arrive » !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Qui est celui-ci qui vient 0935 08802 d’Edom 0123, De Botsra 01224, en vĂȘtements 0899 rouges 02556 08803, En habits 03830 Ă©clatants 01921 08803, Et se redressant 06808 08802 avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude 07230 de sa force 03581 ? — C’est moi qui ai promis 01696 08764 le salut 06666, Qui ai le pouvoir 07227 de dĂ©livrer 03467 08687. —

0123 - 'ÉdomÉdom = « rouge », « de couleur rousse » Édom Edomites - descendants d'EsaĂŒ. 


0899 - begedperfidie, tromperie, trahison (CLBL) vĂȘtements (sans distinction), vĂȘtements saints des Souverains pontifs ou Sacrificateurs, couverture.

0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ©

01224 - BotsrahBotsra (Angl. Bozrah) = « enclos (Ă  brebis), bercail, bergerie » ville d'Édom ville de 


01696 - dabarparler, déclarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter

01921 - hadarhonorer, orner, glorifier, ĂȘtre haut, ĂȘtre Ă©levĂ© enfler, gonflement, briller montrer de la partialitĂ© ĂȘtre 


02556 - chametsĂȘtre levĂ©, ĂȘtre aigre avoir de l'amertume, affligĂ© ĂȘtre cruel, opprimer, ĂȘtre impitoyable ĂȘtre rouge

03467 - yasha`sauver, ĂȘtre sauvĂ©, ĂȘtre dĂ©livrĂ©, aider (Nifal passif) ĂȘtre libĂ©rĂ©, ĂȘtre sauvĂ©, ĂȘtre dĂ©livrĂ© ĂȘtre 


03581 - koachforce, pouvoir, puissance force humaine force (des anges) pouvoir (de Dieu) force (des animaux) produire, 


03830 - lĕbuwshvĂȘtements, appareil, habillement, habits

06666 - tsĕdaqahjustice voir dĂ©finition 06663

06808 - tsa`ahse pencher, plier, courber, incliner (Qal) se pencher incliner, verser (Piel) renverser

07227 - rabbeaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus 


07230 - robmultitude, abondance, grandeur grand nombre en abondance, abondamment nombreux grandeur

08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162

08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415

© Éditions CLÉ, avec autorisation

BOTSRA ou BOSRA1. Ville d'Édom ( Ge 36:33 , 1Ch 1:44 , Esa 34:6 63:1 , Jer 49:22 , Am, 1:12 ), 


EDOM, ÉDOMITESDĂ©finition biblique de Edom, Edomites : Groupement de SĂ©mites habitant dĂšs le II e millĂ©naire la rĂ©gion au Sud-E, de 


ESAÏE IISous le nom d'ÉsaĂŻe II, on dĂ©signe l'auteur anonyme des ch. 40 et suivants du livre d'ÉsaĂŻe. Avec cet auteur, 


JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en 


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    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Nombres 23

      19 Dieu n’est pas un homme pour mentir, il n’est pas un ĂȘtre humain pour changer d’opinion. Il n’affirme jamais rien sans tenir parole, ce qu’il promet, il le rĂ©alise.

      Psaumes 24

      7 Portes, relevez vos linteaux ; haussez-vous, portails éternels, pour que le grand Roi fasse son entrée !
      8 – Qui est ce grand Roi ? – C’est le Seigneur, le puissant hĂ©ros, le Seigneur, le hĂ©ros des combats.
      9 Portes, relevez vos linteaux ; haussez-vous, portails éternels, pour que le grand Roi fasse son entrée !
      10 – Qui est donc ce grand Roi ? – C’est le Seigneur de l’univers, c’est lui le grand Roi. Pause

      Psaumes 45

      3 Tu surpasses tout le monde en beautĂ©, tu t’exprimes avec Ă©lĂ©gance. On voit bien que Dieu t’a bĂ©ni pour toujours.
      4 Vaillant guerrier, mets ton épée au cÎté, signe de ta splendeur et de ta majesté.

      Psaumes 137

      7 Seigneur, n’oublie pas ce qu’ont fait les Édomites le jour oĂč JĂ©rusalem fut prise : « Rasez la ville, criaient-ils, rasez-la jusqu’à ses fondations ! »

      Cantique 3

      6 Qui donc arrive du dĂ©sert comme une colonne de fumĂ©e, comme un nuage odorant de myrrhe, d’encens et de parfums exotiques en tous genres ?

      Cantique 6

      10 « Quelle est donc cette femme, qui a la fiertĂ© de l’aurore, la beautĂ© de la lune, l’éclat du soleil, et vous trouble autant qu’un mirage ? »

      Cantique 8

      5 Quelle est cette femme, qui arrive du dĂ©sert appuyĂ©e au bras de son bien-aimé ? Elle Je te rĂ©veille sous le pommier, lĂ  oĂč ta mĂšre t’a conçu, lĂ  oĂč elle t’a mis au monde.

      EsaĂŻe 9

      5 Car un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©. Dieu lui a confiĂ© l’autoritĂ©. On lui donne ces titres : Conseiller merveilleux, Dieu fort, PĂšre pour toujours, Prince de la paix.

      EsaĂŻe 34

      5 L’épĂ©e du Seigneur apparaĂźt dans le ciel. La voilĂ  qui s’abat sur les Édomites, ce peuple que le Seigneur a condamnĂ© Ă  l’extermination.
      6 L’épĂ©e du Seigneur est pleine de sang, couverte de graisse comme du sang des bĂ©liers et des boucs, comme de la graisse de leurs reins. A Bosra, la capitale, le Seigneur fait un sacrifice ; dans le pays d’Édom, c’est un terrible massacre.

      EsaĂŻe 45

      19 Je n’ai pas parlĂ© en cachette dans quelque endroit obscur. Et je n’ai pas recommandĂ© aux descendants de Jacob de me chercher lĂ  oĂč il n’y a rien. Moi, le Seigneur, je parle franchement, ce que j’annonce est clair et net. »
      23 Aussi vrai que je suis Dieu, j’en fais le serment et ma promesse est loyale, je n’y changerai rien : tous les humains, Ă  genoux, me jureront fidĂ©litĂ©.

      EsaĂŻe 63

      1 Quel est ce voyageur qui arrive d’Édom, de Bosra, la capitale, les vĂȘtements tachĂ©s de rouge ? DrapĂ© dans son manteau, il marche la tĂȘte haute et conscient de sa force. « C’est moi, dit le Seigneur, je viens rendre la justice et m’en prendre aux nations pour sauver mon peuple. »
      2 « Mais pourquoi ce rouge Ă  ton manteau et ces taches Ă  tes vĂȘtements ? On dirait que tu as travaillĂ© Ă  fouler du raisin au pressoir. »
      3 « Oui, j’ai travaillĂ© au pressoir, et seul, sans personne d’aucun peuple avec moi. Dans ma colĂšre et ma fureur j’ai piĂ©tinĂ© des gens, je les ai foulĂ©s aux pieds. Leur sang a giclĂ© sur mes habits, j’ai tachĂ© tous mes vĂȘtements.

      Amos 1

      11 Voici ce que dĂ©clare le Seigneur : « J’ai plus d’un crime Ă  reprocher aux gens d’Édom, et en particulier celui-ci : Ils se sont lancĂ©s, l’épĂ©e Ă  la main, Ă  la poursuite de leurs frĂšres d’IsraĂ«l. Ils ont Ă©touffĂ© toute pitiĂ©, ils ont gardĂ© sans fin la rage de dĂ©chirer et conservĂ© une rancune sans limite. C’est pourquoi, je ne reviendrai pas sur ma dĂ©cision :
      12 Je mettrai le feu à leur ville de Téman ; le feu dévorera les belles maisons qui se trouvent à Bosra. »

      Sophonie 3

      17 Le Seigneur ton Dieu est avec toi : il est fort et t’assure la victoire, il rayonne de bonheur à cause de toi, son amour te donne une vie nouvelle, il pousse des cris joyeux à ton sujet,

      Matthieu 21

      10 Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la population se mit Ă  s’agiter. « Qui est cet homme ? » demandait-on.

      Jean 10

      28 Je leur donne la vie Ă©ternelle, elles ne seront jamais perdues et personne ne les arrachera de ma main.
      29 Ce que mon PĂšre m’a donnĂ© est plus grand que tout et personne ne peut rien arracher de la main du PĂšre.
      30 Le PÚre et moi, nous sommes un. »

      HĂ©breux 7

      25 C’est pourquoi il peut sauver dĂ©finitivement ceux qui s’approchent de Dieu par lui, car il est toujours vivant pour prier Dieu en leur faveur.

      1 Pierre 1

      5 Ă  vous que sa puissance garde par la foi en vue du salut, prĂȘt Ă  se manifester Ă  la fin des temps.

      Jude 1

      24 A celui qui peut vous garder de toute chute et vous faire paraßtre sans défaut et pleins de joie en sa glorieuse présence,
      25 au Dieu unique, notre Sauveur par JĂ©sus-Christ notre Seigneur, sont la gloire, la grandeur, la puissance et l’autoritĂ©, depuis toujours, maintenant et pour toujours ! Amen.

      Apocalypse 11

      17 en disant : « Seigneur Dieu tout-puissant, toi qui es et qui Ă©tais, nous te louons de t’ĂȘtre servi de ta grande puissance pour Ă©tablir ton rĂšgne.
      18 Les nations se sont soulevĂ©es avec fureur, mais maintenant c’est ta fureur qui se manifeste, le moment du jugement des morts est arrivĂ©, le moment oĂč tu vas rĂ©compenser tes serviteurs les prophĂštes et tous ceux qui t’appartiennent et te respectent, grands ou petits ; c’est le moment de la destruction pour ceux qui dĂ©truisent la terre ! »

      Apocalypse 19

      13 Il Ă©tait vĂȘtu d’un manteau couvert de sang. Il s’appelle « La parole de Dieu ».
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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